id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0294	true	-4689991785490162816	148	262	710	1270	1453	300	العامي هل عليه ان يلتزم مذهبا معينا ياخذ بعزاءمه ورخصه فيه وجهان لاصحاب احمد وهما وجهان لاصحاب الشافعي والجمهور من هءلاء وهءلاء لا يوجبون ذلك والذين يوجبونه يقولون اذا التزمه لم يكن له ان يخرج عنه ما دام ملتزما له او ما لم يتبين له ان غيره اولي بالالتزام منه ولا ريب ان التزام المذاهب والخروج عنها ان كان لغير امر ديني مثل ان يلتزم مذهبا لحصول غرض دنيوي من مال او جاه و--نحو ذلك فهذا مما لا يحمد عليه بل يذم عليه في نفس الامر ولو كان ما انتقل اليه خيرا مما انتقل عنه وهو بمنزلة من -----لا يسلم الا لغرض دنيوي او يهاجر من مكة الي المدينة لامراة يتزوجها او دنيا يصيبها	294	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms295	false	-1310318143921947239	115	231	580	1146	1452	300	العامي هل عليه ان يلتزم مذهبا معينا ياخذ بعزاءمه ورخصه فيه وجهان لاصحاب احمد وهما وجهان لاصحاب الشافعي والجمهور من هءلاء وهءلاء لا يوجبون ذلك والذين يوجبون- يقولون اذا التزمه لم يكن له ان يخرج عنه ما دام ملتزما له او ما لم يتبين له ان غيره اولي بالالتزام منه ولا ريب ان التزام المذاهب والخروج عنها ان كان لغير امر ديني مثل ان يلتمس مذهبا لحصول غرض دنيوي من مال او جاه او نحو ذلك فهذا مما لا يحمد عليه بل يذم عليه في نفس الامر ولو كان ما انتقل اليه خيرا مما انتقل عنه وهو بمنزلة من يسلم لا يسلم الا لغرض دنيوي او يهاجر من مكة الي المدينة لامراة يتزوجها او دنيا يصيبها	295	1094537939624703041	556	1091.5	442	567	98.05996704101562	110	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms0295	true	2047961791577421800	17	90	90	422	1533	300	يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه واما ان كان انتقاله من مذهب الي مذهب لامر ديني مثل ان يتبين رجحان قول علي قول فيرجع الي القول الذي يري انه اقرب الي الله ورسوله فهو مثاب علي ذلك بل واجب علي كل احد اذا تبين له حكم الله ورسوله في امر ان لا يعدل عنه ولا يتبع احدا في مخالفة الله ورسوله فان الله فرض-------- طاعة رسوله علي كل احد في كل حال---- وقال	295	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms295	false	-1310318143921947239	227	286	1123	1381	1452	300	يتزوجها او دنيا يصيبها قال----- واما ان كان انتقاله من مذهب الي مذهب لامر ديني--------------------------------------------------------------------------------- فهو مثاب علي ذلك بل واجب علي كل احد اذا تبين له حكم الله ورسوله في امر ان لا يعدل عنه ولا يتبع احدا في مخالفة الله ورسوله فان الله فرض طاعته و طاعة رسوله علي كل احد في كل حال ا ه وقال	295	1094537939624703041	228	420.0	176	344	66.27906799316406	49	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms0643	true	-2758178591499452481	9	128	39	619	1468	300	انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل -قال لا وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب ق----------------------------------------------------------ال احمد فيه حديثان صحيحان حديث البراء-------------- وحديث جابر بن سمرة وله شواهد من وجوه اخر منها ما رواه بن ماجه عن عبد الله بن عمر سمعت رسول الله يقول توضءوا من لحوم الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل وروي ذلك من غير وجه وهذا باتفاق اهل المعرفة بالحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- اصح وابعد عن المعارض من احاديث مس الذكر واحاديث القهقهة وقد قال بعض الناس انه منسوخ بقول جابر كان اخر الامرين من النبي----------------------- ترك الوضوء مما مست النار	643	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms028	false	-3210664775068251964	156	243	784	1214	1513	300	انتوضا من لحوم الابل قال ---------------------------------------------------نعم قال انتوضا من لحوم الغنم قال لا رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وعن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله رواه مسلم قال احمد فيه حديثان صحيحان حديث البراء وجابر بن سمرة وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس الوضوء مما يخرج لا مما يدخل من قوله موقوف عليه ولو صح لوجب تقديم حديثنا عليه لكونه اصح واخص والخاص يقدم علي العام وكذا حديث ج------------------------------------------------ابر كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار	28	1094537939624703041	146	1.5	114	768	19.01041603088379	24	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	182	224	919	1131	1523	300	قال بعثني النبي------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	691	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms032	false	-3213381044802435334	199	249	1054	1305	1560	300	قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	32	1094537939624703041	212	391.0	170	251	84.46215057373047	39	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms1042	true	-2815845788234639479	0	39	0	200	1572	300	وراء النبي ف-------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1042	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms003	false	6149282648906684105	100	143	567	786	1629	300	وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	3	1094537939624703041	199	388.0	160	219	90.8675765991211	38	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms1192	true	-5258003611931470671	129	168	645	830	1495	300	في رواية الاثرم----- انا اقول كل سهو جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سجد فيه بعد السلام فانه يسجد فيه بعد السلام وساءر السجود يسجد فيه قبل السلام هو اصح في المعني وذلك انه من شان الصلاة	1192	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms054	false	-2186099174930352669	68	103	328	495	1516	300	في رواية الاثرم فقال انا اقول كل سهو جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سجد فيه بعد السلام فانه يسجد فيه بعد السلام وساءر السهو-- سجد فيه قبل السلام ل---------------------انه من شان الصلاة	54	1094537939624703041	159	287.5	126	190	83.68421173095703	31	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms1319	true	3165910157148522564	33	97	164	473	1504	300	هممت ان امر بالصلاة فتقام ------------------------ثم انطلق معي برجال معهم حزم من الحطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال اتي النبي رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب	1319	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms057	false	-22286913403316559	189	258	971	1302	1523	300	هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من --حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه روي ايضا ان رجلا------------------ اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص في-----صلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ف-------قال نعم قال فاجب	57	1094537939624703041	247	421.0	195	364	67.85713958740234	43	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms1486	true	7525548171913640283	0	40	0	211	1478	300	قدم لصبح رابعة قال فاقام اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يوم الثامن وكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها---- فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي------------------- قصر فاذا اجمع علي اكثر من ذلك اتم	1486	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms065	false	491049755130083083	186	230	970	1199	1561	300	قدم -صبح رابعة---- فاقام اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يوم الثامن فكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها قال فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي صلي الله عليه وسلم قصر واذا اجمع علي اكثر من ذلك اتم	65	1094537939624703041	204	376.0	165	234	87.17948913574219	34	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms1682	true	-3552738373763646175	135	198	693	983	1449	300	نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه -------ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع وكان عبد الله------- اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون----- يبعث من ينظر ----------فان رءي فذاك فان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1682	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms089	false	-6319935498213262006	201	274	1020	1358	1489	300	نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع -كان عبد الله بن عمر اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	89	1094537939624703041	286	514.5	223	339	84.36578369140625	53	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms1804	true	3614390244972353827	171	224	800	1065	1454	300	انه قد تواترت الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر اصحابه في حجة الوداع لما طافوا بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحلوا من احرامهم ويجعلوها عمرة الا من ساق ال----هدي فانه امره ان يبقي علي احرامه حتي يبلغ الهدي محله ولهذا لما -------------------------------------------------------------------------------------------قال سلمة بن شبيب لاحمد-------- يا ابا عبد الله	1804	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms101	false	571492884840676114	34	105	171	513	1477	300	انه قد قد ثبت--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر اصحابه في حجة الوداع الذين افردوا الحج وقرنوا -----------ان يحلوا كل------هم ويجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي في احاديث كثيرة متفق عليها بحيث تقرب من التواتر ولم يختلف في صحة ذلك وثبته عن النبي صلي الله عليه وسلم احد من اهل العلم علمناه وعن ابراهيم الحربي قال قال سلمة بن شبيب لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله	101	1094537939624703041	150	216.0	116	368	40.760868072509766	27	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms3081	true	9158356455638878121	15	49	72	241	1505	300	روي في الصحيحين ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني اشتري ثمرة من فلان فاذهبتها الجاءحة فساله ان يضع عنه فتالي ان لا يفعل فقال النبي------------------- تالي --ان لاي-فعل خيرا	3081	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms141	false	-1671967509686551454	216	253	1118	1297	1537	300	روي ------------ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني اشتري ثمرة من فلان فاذهبتها الجاءحة فساله ان يضع عنه فتالي ان لا يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم تالي فلان ان يفعل خيرا	141	1094537939624703041	154	274.5	122	191	80.6282730102539	29	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006950-ara1.ms3320	true	-7754746601669618780	216	274	1101	1372	1508	300	النعمان بن بشير قال نحلن---ي ابي غلاما ----فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله فاتيت النبي----------- صلي الله عليه وسلم وقلت اني نحلت ابني غلاما وان امه قالت لا ارضي حتي تشهد رسول الله قال لك ولد غيره قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قلت لا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد علي هذا غيري وفي	3320	-2688700481599830843	Sham19Y0006538-ara1.ms177	false	5167642440539174357	28	100	140	485	1533	300	النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله فجاء ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ولدك ا--------------------------------------------------------------------عطيت مثله قال--------- لا قال فاتقوا الله واعدلوا في اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ لا تشهدني علي جور وفي لفظ اشهد علي هذا غيري وفي	177	1094537939624703041	138	207.5	107	422	32.70142364501953	25	JK006950-ara1	Sham19Y0006538-ara1