id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0820	false	-683612969990941697	12	39	63	193	1523	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله ثم يذهب فيصلي فيه وروي في لفظ الدارقطني كنت افركه اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	820	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0206	true	6978504615747714434	218	239	1089	1188	1490	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -------------------------------كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	206	-8587968555440064930	78	139.0	60	130	60.0	15	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0839	false	6015748871217528505	53	87	284	455	1608	300	عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي ف------------------قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال------- ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	839	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0280	true	-1583943772744768560	135	172	666	848	1458	300	عاءشة-------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال تمت لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	280	-8587968555440064930	156	278.0	125	196	79.59183502197266	30	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0691	false	2200769106669722037	135	173	681	871	1523	300	فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال---- ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال---- عليك بالصعيد فانه يكفيك	691	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	184	224	892	1090	1478	300	فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذ- هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال تمت ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال تمت عليك بالصعيد فانه يكفيك	299	-8587968555440064930	189	355.0	151	199	94.9748764038086	36	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0891	false	1676463874958406817	116	141	620	751	1596	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله------------------- يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات ب--مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	891	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0329	true	7566745187166082803	56	83	272	410	1528	300	عاءشة-------------- قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	329	-8587968555440064930	116	202.0	94	152	76.31578826904297	21	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0931	false	3580853506628304321	223	273	1178	1423	1543	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما-لبس فنضحته بماء فقام رسول الله ف-------------------صففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله------------------- ركعتين ثم انصرف	931	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	21	79	103	383	1476	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت---- واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	336	-8587968555440064930	237	421.5	189	287	82.57839965820312	46	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0932	false	1873538240270923535	81	139	385	675	1522	300	عاءشة ق-----الت كنت انام بين يدي رسول الله------------------- ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح وعن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهي معترضة فيما بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة وفي لفظ عن عراك عن عروة ان النبي صلي	932	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	248	300	1214	1476	1476	300	عاءشة انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح 32 وقالت مرة ان النبي---------------------------- كان يصلي وهي------------ بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة 33 وقال ع-----------روة ان النبي صلي-	336	-8587968555440064930	211	343.5	169	314	67.19744873046875	36	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0930	false	-1765195820153129681	38	75	213	402	1536	300	باب السجود علي الثوب من شدة الحر فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه وروي حديث انس المتقدم قال كنا نصلي مع النبي------------------- فيضع احدنا---- الثوب من شدة الحر في مكان السجود	930	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0338	true	1296896334887821312	28	67	142	334	1595	300	باب السجود علي الثوب في شدة الحر----- وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه 34 فيه--- انس------------ كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	338	-8587968555440064930	161	276.5	128	212	75.94339752197266	29	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1134	false	5103959406099973735	236	279	1161	1353	1453	300	عنه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه وقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ولفظ ابي واءل ما صليت واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي	1134	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0339	true	3330419851269644651	121	148	599	716	1480	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته ق------ال له حذيفة ما صليت قال--------------------------------------------------------------------- واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد قال	339	-8587968555440064930	109	197.0	82	192	56.77083206176758	23	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1187	false	6521246856517205848	60	184	296	897	1455	300	مسعود قال صلي رسول الله ق--------ال ابراهيم ---------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه-------- ثم ليسجد سجدتين وللبخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية له فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	1187	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	25	102	126	504	1475	300	مسعود قال صلي النبي عليه السلام قال ابراهيم لا ادري ازاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم يسلم ثم ليسجد سجدتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	346	-8587968555440064930	330	602.0	261	634	52.050472259521484	62	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2178	false	6335364418669799207	257	300	1349	1592	1592	300	الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير فقال رسول الله --------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح-	2178	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	3	58	14	301	1578	300	الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة ------------------------------------------في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة 61 فيه عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها ب----الحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح	361	-8587968555440064930	155	232.5	127	342	45.32163619995117	23	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2193	false	-5555306333603140739	188	241	965	1250	1523	300	الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد و------------------في الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرنا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله------ صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2193	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	3	74	14	386	1578	300	الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة 61 فيه عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ----------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	361	-8587968555440064930	254	451.0	205	382	66.49214935302734	44	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0713	false	-1892404759808695144	132	157	669	795	1501	300	رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله-- ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم	713	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0442	true	8922051346169282488	0	24	0	121	1512	300	رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا عليه السلام ثم قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الصلاة غيركم	442	-8587968555440064930	113	206.5	89	128	88.28125	21	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1173	false	1405017582972766131	43	88	230	454	1436	300	ابي هريرة رض-------------ي الله عنه ان النبي قال اذا اذن المءذن ا-دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل ف---اذا ثوب بالصلاة ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر	1173	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0468	true	-8836720523293631161	251	300	1241	1479	1479	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر-	468	-8587968555440064930	190	313.5	150	244	77.86885070800781	34	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2001	false	15294479636658165	0	23	0	116	1480	300	رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار و-----------------ان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	2001	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0498	true	1691586960898275848	55	81	274	406	1577	300	رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك واتباع- مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	498	-8587968555440064930	111	216.0	88	133	83.45864868164062	21	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1156	false	-4595077635633525253	178	263	907	1306	1480	300	ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز--------- كراهية ان اشق علي امه واما مقدار بقية الاركان مع القيام فقد اخرجاه في الصحيحين عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن شريك عنه وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه	1156	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0540	true	-7224492040329881163	25	75	136	369	1490	300	ابو قتادة ان --نب----ي الله --------------قال اني لاقوم في- الصلاة ف----اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه 88 وفيه----------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم----- من الرسول---------------------------------------- وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تف-تن امه	540	-8587968555440064930	208	319.5	161	408	50.98039245605469	36	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1087	false	-1898825707829653010	221	245	1139	1246	1501	300	ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام	1087	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0554	true	1212050127313804171	275	300	1409	1519	1519	300	ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام-	554	-8587968555440064930	106	200.5	83	111	95.49549865722656	23	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1170	false	6213320976762725815	7	96	39	478	1531	300	في الصحيح عن----- ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني------ لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله يقرا بالطور في المغرب وفي البخاري والسنن عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما--------لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت --رسول الله يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------	1170	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0570	true	-848599002773634580	81	161	412	798	1471	300	في المغرب 129 فيه ابن عباس--------------- ان ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله يق-------------------را بها في المغرب 130 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم ان-------- زيد بن ثابت قال له ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت الرسول----- يقرا---------- بطول- الطوليين وترجم له باب الجهر في المغرب 131 فيه جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله يقرا في المغرب بالطور قال	570	-8587968555440064930	241	351.0	188	559	43.112701416015625	40	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1155	false	-6676051425657016155	99	140	535	717	1513	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله قال----- ذاك الظن بك	1155	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0573	true	-8427097246752964782	89	126	453	619	1527	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد------------ لقد شكوك------ في كل شء حت---ي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله قال صدقت ذاك الظن بك	573	-8587968555440064930	160	288.0	124	187	85.5615005493164	33	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1707	false	495288234295274198	134	169	663	839	1543	300	بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون ل-----------هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد الليلة عظيم او -مات عظيم فقال -انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله ------اذا قضي بالقضاء سبح حملة العرش	1707	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0576	true	4393756645497361174	115	153	531	716	1462	300	بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية -قالوا كنا نقول يموت ع------ظيم او يولد عظيم -قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا--- سبح حملة العرش	576	-8587968555440064930	147	229.0	114	196	75.0	26	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3986	false	-8919888357786695151	57	94	276	458	1499	300	اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون ل-----------هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد الليلة عظيم او -مات عظيم فقال -انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله ------اذا قضي بالامر سبح حملة العرش	3986	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0576	true	4393756645497361174	113	153	524	716	1462	300	اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية -قالوا كنا نقول يموت ع------ظيم او يولد عظيم -قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا-- سبح حملة العرش	576	-8587968555440064930	155	248.0	120	202	76.73267364501953	28	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1160	false	7501937566873194385	211	248	1118	1299	1546	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه لاحمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم وفي رواية ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع	1160	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	262	295	1212	1375	1401	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر -ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه -احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم قال المءلف هذه الاثار تدل علي ان التكبي----------------ر في كل خفض ورفع	586	-8587968555440064930	125	218.0	98	181	69.06077575683594	23	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1161	false	-9202468670902265191	135	225	661	1088	1467	300	فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بن حصين بيدي فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد ولهذا لما جهر بالتكبير سمعه عمران ومطرف كما سمعه غيرهما ومثل هذا ما في الصحيحين والسنن ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه---- كان يكبر ---------في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يسج----------------------------------------------------------------------------------د ثم يكبر حين يرفع راس---------------------------ه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس من الثنتين	1161	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	179	256	828	1183	1401	300	فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر وترجم لحديث ابي هريرة باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التكبير اذا قام من السجود 148 وزاد فيه-------------------------------------- عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام كان يكبر اذا قام الي ال-صلاة ----------------ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ثم يكبر حين يقوم م----------ن الثنتين	586	-8587968555440064930	154	152.0	114	549	28.051002502441406	25	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1042	false	-2815845788234639479	0	39	0	200	1572	300	وراء النبي ف-لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1042	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0597	true	-5669994345893607037	76	113	377	568	1506	300	وراء الرسول فلما رفع راسه ----------قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	597	-8587968555440064930	185	357.0	149	201	92.03980255126953	34	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1162	false	-5270476733496419285	148	241	726	1170	1458	300	من الركعتين قال وكان ابن الزبير يكبر في نهضته ثم روي البخاري من حديث فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابوسعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اردفه البخاري بحديث مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بن حصين بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة	1162	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0611	true	685203286942077267	86	153	434	751	1508	300	من السجدتين---- وكان ابن الزبير يكبر في نهضته 174 فيه ابو----------------------------- سعيد انه صلي---------------------- فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي فعل 175 وفيه--------------------------------- مطرف قال صليت انا وعمرا--------ن خلف علي بن ابي طالب------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم قال عمران------------------ لقد صلي بنا هذا صلاة	611	-8587968555440064930	281	451.0	218	444	63.28828811645508	53	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1118	false	-1230907411844226168	125	170	582	799	1438	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث-------------------ين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وذلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر	1118	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0623	true	9222028233223210313	210	251	1067	1263	1490	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وخت-----------------------------------------م الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	623	-8587968555440064930	171	313.5	133	237	72.15190124511719	34	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1121	false	-1268629997458980332	198	243	969	1185	1512	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث-------------------ين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	1121	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0623	true	9222028233223210313	210	251	1067	1263	1490	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وخت----------------------------------------م الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	623	-8587968555440064930	173	317.0	135	236	73.30508422851562	35	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2043	false	4968924174496144129	0	76	0	382	1609	300	انس ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب -قال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا---- فيسقون وفي صحيح البخاري عن عبد --------------------------------------------------------------------------الله بن دينار قال سمعت بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر يتمثل بشعر---------------------------------- ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وفيه عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم	2043	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0712	true	7261235423778468319	14	119	69	646	1578	300	انس ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد-المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون -فيه ان الخروج الي الاستسقاء والاجتماع والبروز لا يكون الا باذن الامام وهذه سنن الامم السالفة قال الله تعالي واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه الاعراف 160 واما الدعاء في اعقاب الصلوات في الاستسقاء فجاءز بغير اذن الامام قال المهلب وموضع الترجمة من الحديث قول عمر اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا وهو معني قول ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه واما استسقاء عمر بالعباس فانما هو للرحم التي كانت بينه وبين------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	712	-8587968555440064930	234	348.5	185	628	37.261146545410156	38	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2001	false	15294479636658165	251	300	1234	1480	1480	300	عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان بجوار دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله لنا ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله-	2001	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0713	true	4848196065443682541	172	212	854	1059	1536	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----قاءم يخطب فاستقبل رسول الله ------------------------قاءما فقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله---- ان يغيث----نا قال فرفع رسول الله	713	-8587968555440064930	185	311.5	147	248	74.59677124023438	31	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3998	false	-7652612064799965265	198	241	1005	1223	1523	300	زيد بن خالد قال خطب--نا رسول الله------------------------------ بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فقال ا----------------------------------------------تدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي ف-من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب	3998	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	115	174	580	870	1506	300	زيد بن خالد قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو------ا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكو-كب	724	-8587968555440064930	198	331.5	157	297	66.66666412353516	37	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0647	false	-356205102972042300	233	300	1193	1508	1508	300	باب سجدة المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان -بن عمر يسجد علي غير وضوء ووقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض --نسخ البخاري يسجد علي وضوء قال بن بطال في شرح البخاري ----------الصواب اثبات -----------------غير لان المعروف عن -بن عمر انه كان يسجد علي غير وضوء ذكر بن --ابي شيبة حد----ثنا محمد بن بشار حدثنا زكريا بن ابي زاءدة حد----ثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل-	647	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0743	true	1449888306470366718	139	245	711	1233	1496	300	باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر يسجد علي---- وضوء 48 فيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم فسجد وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس ووقع في نسخة الاصيلي وكان ابن عمر يسجد علي وضوء وكذلك عند ابي الهيثم عن الفربري ووقع في بعض النسخ عل---------ي غير وضوء وهكذا في رواية ابن السكن باثبات غير والصواب رواية ابن السكن باثبات غير لان المعروف عن ابن عمر انه كان يسجد علي غير وضوء ذكره ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر ---ثنا زكريا بن ابي زاءدة قال حدثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل	743	-8587968555440064930	250	401.5	193	538	46.46840286254883	43	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0648	false	1107937768516576917	0	44	0	206	1531	300	زعم انه نسي-ه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وذكر عن وكيع عن زكريا عن الشعبي في الرجل يقرا السجدة---- علي غير وضوء قال يسجد حيث كان وجهه	648	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0743	true	1449888306470366718	245	289	1233	1441	1496	300	زعم انه كنفسه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وذكر--- وكيع عن زكريا عن الشعبي في الرجل يقرا السجدة وهو علي غير وضوء قال يسجد حيث كان وجهه	743	-8587968555440064930	200	382.5	157	211	94.78672790527344	41	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0654	false	-6028364684849222761	95	213	464	1061	1526	300	حجة فيه لان سجود المشركين لم يكن علي وجه العبادة لله والتعظيم له وانما كان لما القي الشيطان علي لسان النبي -من ذكر الهتهم في قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري------------ فقال تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن قد ترتجي فسجدوا لما سمعوا من تعظيم الهتهم فلما علم النبي- ما القي الشيطان علي لسانه من ذلك اشفق وحزن له فانزل الله تعالي تانيسا له وتسلية عما عرض له وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الي قوله والله عليم حكيم-------- اي اذا تلا القي الشيطان في تلاوته فلا يستنبط من سجود المشركين جواز السجود علي غير وضوء لان المشرك نجس لا يصح له وضوء ولا سجود الا بعد عقد الاسلام	654	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0744	true	-704877044286882781	14	133	76	676	1469	300	حجة فيه لان سجود المشركين لم يكن علي وجه العبادة لله والتعظيم له وانما كان لما القي الشيطان علي لسان الرسول من ذكر الهتهم من قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 20 21 فقال تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهم ل--ترتجي فسجدوا لما سمعوا من تعظيم الهتهم فلما علم الرسول ما القي الشيطان علي لسانه من ذلك اشفق وحزن له فانزل الله عليه- تانيسا له وتسلية عما عرض له وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الي---------------- حكيم الحج 52 اي اذا تلا القي الشيطان في تلاوته فلا يستنبط من سجود المشركين جواز السجود علي غير وضوء لان المشرك نجس لا يصح له وضوء ولا سجود الا بعد عقد الاسلام	744	-8587968555440064930	563	1069.5	450	619	90.9531478881836	107	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1268	false	2255556613070380025	101	132	524	677	1470	300	السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0747	true	566281581637740011	0	33	0	158	1493	300	السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	747	-8587968555440064930	152	287.0	121	159	95.59748077392578	30	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1265	false	113384539409285511	110	145	601	772	1555	300	في الصلاة ففي الصحيحين عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم ولا ازال اسجد بها حتي القاه و--هذا الحديث	1265	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0748	true	-4518665552656261947	35	72	174	347	1453	300	في الصلاة فسجد بها 53 فيه ابو رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم فلا ازال اسجد بها حتي القاه في هذا الحديث	748	-8587968555440064930	154	285.5	121	173	89.01734161376953	30	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1498	false	5352977434748487187	46	119	242	610	1509	300	حارثة بن خزاعة قال صلينا مع النبي بمني اكثر------------- ما كنا وامنه ركعتين حارثة هذا خزاعي وخزاعة منزلها حول مكة وفي الصحيحين عن عبد ال--له بن -زيد قال صلي بنا عثم--------ان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع وقال-- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع ----------عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين واتمام عثمان رضي	1498	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	5	74	24	359	1507	300	حارثة بن --وهب قال صلي بنا- النبي صلي الله عليه وسلم امن ما كنا -بمني ركعتين 59 وفيه---------------------------------------------- عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثمان بن عفان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسو-------------------ل الله بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان اتفق العلماء علي	752	-8587968555440064930	249	394.5	192	404	61.633663177490234	42	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1450	false	123972946511410813	105	128	512	628	1500	300	ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان بمني اربعا لان الاعراب كانوا كثروا في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع-- قال	1450	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0754	true	1353493335576000744	127	150	652	770	1505	300	ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان بمني اربعا لان الاعراب كانوا كثروا في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربعا وقال	754	-8587968555440064930	115	223.5	93	118	97.45762634277344	21	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1489	false	-4916274185399110899	8	93	43	462	1492	300	محمد بن يوسف--------- حدثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت- مع رسول الله------------------- في عمرة في رمضان فافطر رسول الله وصمت -------------------وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت قال احسنت يا عاءشة ورواه البيهقي من طريق اخر عن القاسم بن الحكم ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة لم يذكر اباه قال الدارقطني الاول متصل وهو اسناد حسن وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة فدخل عليها وهو مراهق	1489	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0763	true	3971163398351727076	235	290	1201	1478	1522	300	محمد بن يوسف الفريابي حدثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فق-------------------------------------------------------ال احسنت يا عاءشة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني------------------------- وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	763	-8587968555440064930	221	377.0	176	467	47.323341369628906	40	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1441	false	2097947997535257444	7	71	34	356	1409	300	عمر قال رايت رسول الله------------------- اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يفعل ذلك اذا اعجله السير في السفر يقيم صلاة المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم صلاة العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا يسبح بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	1441	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	0	110	0	551	1478	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد-الله يفعله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء وكان ابن عمر يفعله واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----صلي اذا اعجله السي---------ر يقيم الم-----غرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم----- العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يس----------------------بح بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل	764	-8587968555440064930	254	431.5	203	608	41.77631759643555	41	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1441	false	2097947997535257444	22	79	108	390	1409	300	بينها وبين --------العشاء -قال سالم وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك اذا اعجله السير في السفر يقيم صلاة المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم صلاة العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا يسبح بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل وروي مالك عن يحيي بن سعيد------------- انه قال	1441	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	251	298	1213	1443	1451	300	-------بين المغرب والعشاء وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب---------------------------------- ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم----- العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يس----------------------بح بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل وذكر مالك في الموطا عن نافع عن ابن عمر انه كان	768	-8587968555440064930	140	205.5	105	304	46.05263137817383	20	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1441	false	2097947997535257444	250	281	1180	1320	1409	300	مالك في الموطا عن بن شهاب انه قال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك الا تري الي صلاة الناس بعرفة	1441	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0772	true	383567541699101079	5	30	28	142	1470	300	مالك عن ا---------بن شهاب ----قال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر -قال نعم------------ الا تري الي صلاة الناس بعرفة	772	-8587968555440064930	112	191.0	87	140	80.0	20	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1102	false	4642943657040760024	23	69	117	327	1553	300	الله- صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله و------------------------------------دعا استجيب له وان توضا----- قبلت صلاته	1102	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0807	true	7306923997068451289	233	288	1129	1381	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	807	-8587968555440064930	206	380.0	160	252	81.74603271484375	44	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0027	false	-1813251911617335790	265	300	1328	1501	1501	300	ابي هريرة عن النبي ------------------------------قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي	27	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0847	true	793662709305624056	158	198	774	972	1474	300	ابو هريرة ان الرسول صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول---- سليمان رب هب لي -	847	-8587968555440064930	156	275.0	125	203	76.8472900390625	27	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1208	false	3163984738541851214	96	118	518	621	1546	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1208	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	166	188	797	900	1484	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	866	-8587968555440064930	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1173	false	1405017582972766131	43	98	230	498	1436	300	ابي هريرة رض--------------ي الله عنه ان النبي قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم	1173	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0867	true	-7577553948637157724	238	294	1231	1499	1527	300	ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------- اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم	867	-8587968555440064930	210	350.0	162	287	73.17073059082031	36	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1178	false	1456428707675350055	88	140	449	707	1533	300	ابي هريرة عن----- النبي انه قال----------- اذا اذن المءذن بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا ما-لم يكن يذكر حتي يظل لا------ يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم	1178	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0867	true	-7577553948637157724	238	294	1231	1499	1527	300	ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ------نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا و----كذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم	867	-8587968555440064930	214	352.0	165	284	75.35211181640625	39	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1185	false	4380260327720279131	90	177	438	856	1462	300	لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس وفي الصحيحين ايضا عنه ان رسول------ الله قال------ اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد	1185	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0867	true	-7577553948637157724	225	300	1174	1527	1527	300	لم يدر- كم صلي ثلاثا او اربعا -------سجد سجدتين وهو جالس 182 فيه ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او ار----------------------------------------------------------------بعا فليسجد-	867	-8587968555440064930	286	466.5	220	431	66.35730743408203	51	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2174	false	-3699685922789150589	188	250	994	1288	1560	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر ابني وقال النخعي كانوا يكرهون زيارة القبور وعن بن سيرين مثله قال بن بطال وقد سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد كان نهي عنها عليه السلام ثم اذن فيها فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا خيرا لم ار بذلك باسا وليس من عمل الناس وروي عنه انه كان يضعف زيارتها	2174	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0900	true	110046243327911700	228	270	1165	1358	1516	300	صلي الله عليه وسلم وفي المجموعة----------------------------------------------------------------------------- قال علي بن زياد سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد كان نهي ع-----ليه السلام ثم اذن فيه- فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا خيرا لم ار بذلك باسا------------------ وروي عنه انه كان يضعف زيارتها	900	-8587968555440064930	174	295.0	134	294	59.18367385864258	34	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0648	false	1107937768516576917	172	213	872	1080	1531	300	صلاة الجنازة فقد قال البخاري قال النبي من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم قال وكان -بن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا	648	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0925	true	-7017346494025878816	263	300	1341	1529	1529	300	-علي الجنازة ---وقال الرسول----------- من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة -ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم---- وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا-	925	-8587968555440064930	179	312.5	143	209	85.64593505859375	30	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1275	false	3769191429722990417	148	192	826	1049	1595	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا	1275	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0925	true	-7017346494025878816	260	300	1326	1529	1529	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال الرسول------------------ من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة -ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا-	925	-8587968555440064930	199	375.0	160	223	89.2376708984375	37	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0648	false	1107937768516576917	213	279	1080	1425	1531	300	يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه قال بن بطال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض البخاري للرد علي الشعبي فانه اجاز الصلاة علي الجنازة بغير طهارة قال لانها دعاء ليس فيها ركوع ولا سجود والفقهاء مجمعون من السلف والخلف علي خلاف قوله فلا يلتفت الي شذوذه واجمعوا انها لا تصلي الا الي القبلة ولو كانت دعاء كما زعم الشعبي لجازت الي غير القبلة قال واحتجاج البخاري في هذا الباب	648	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0926	true	6952147099654718586	0	150	0	797	1585	300	يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه قال الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوه لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة 84 وفيه صفوف وامام 62 وفيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس قال المءلف غرض البخاري الرد علي الشعبي فانه اجاز الصلاة علي الجنازة بغير طهارة قال لانها دعاء ليس فيها ركوع ولا سجود والفقهاء مجمعون من السلف والخلف علي خلاف قوله فلا يلتفت الي شذوذه واجمعوا انها لا تصلي الا الي القبلة ولو كانت دعاء كما زعم الشعبي لجازت الي غير القبلة---- واحتجاج البخاري في هذا الباب	926	-8587968555440064930	331	643.0	268	801	41.32334518432617	60	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2110	false	6754454180613393798	5	69	23	329	1571	300	فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي موسي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعره فانك تعيش بكل شعرة سنة قال------ ثم ماذا قال--- الموت قال فمن الان يارب ولكن ادنني--- من الارض المقدسة رمية بحجر قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2110	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	66	125	323	591	1460	300	فرد الله اليه عينه فقال ارجع--------- فقل له ي--------------------------------ضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده ---------بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال ف---الان فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	939	-8587968555440064930	212	333.5	163	322	65.83850860595703	36	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2044	false	-4089611922682613552	79	127	388	635	1497	300	عاءشة قالت لما كان مرض الرسول صلي الله عليه وسلم ذكر- بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وذكرن من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي راسه وقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك--- شرار الخلق	2044	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	216	261	1046	1281	1474	300	عاءشة قالت لما اشتكي النبي--- صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها ب----الحبشة يقال لها مارية فذكر- من حسنها وتصاوير فيها فرفع------ راسه فقال او---لءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك هم شرار الخلق	943	-8587968555440064930	214	372.5	171	252	84.9206314086914	34	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1116	false	-4380578784310014010	3	45	14	220	1557	300	ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة------ رضي الله عنها رسول الله عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله بعد صلي----------- صلاة الا تعوذ من عذاب	1116	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms0966	true	-4953206395680873637	268	300	1311	1467	1467	300	ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب الق-----------------------------------بر فسالت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم -------------------فقال نعم عذاب القبر حق----------- فما صلي- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الا تعوذ من عذاب-	966	-8587968555440064930	124	178.5	96	223	55.60538101196289	19	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1628	false	-3819183584444250991	47	83	236	411	1455	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	213	249	1093	1269	1534	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1025	-8587968555440064930	175	345.0	139	176	99.43181610107422	35	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	226	300	1135	1516	1516	300	ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	0	75	0	392	1479	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	1034	-8587968555440064930	379	732.5	306	392	96.68367004394531	71	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1628	false	-3819183584444250991	0	86	0	424	1455	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين -----------------------------------------------------------------ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا-------------------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وروي مالك بن	1628	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	75	152	392	766	1479	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين قال المءلف اما قوله من بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده فلم يات ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في هذا الحديث وذكر في باب العرض في الزكاة وهذه غفلة من البخاري رحمه الله قال فيه ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعند ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء قال ابن -----	1034	-8587968555440064930	223	279.0	175	554	40.252708435058594	41	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	0	103	0	534	1516	300	رسول ا---------لله ----------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	1627	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	192	300	943	1499	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	523	999.0	422	561	93.22637939453125	91	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	103	202	534	1014	1516	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن	1627	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	0	101	0	482	1513	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها قال	1037	-8587968555440064930	466	894.5	368	488	95.49180603027344	94	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1655	false	-5342091832818773306	195	299	939	1436	1440	300	حكيم بن حزام --لما سال النبي صلي الله عليه وسلم مرة بعد مرة------------------------------ ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض علي حكيم حقه	1655	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	34	136	159	651	1479	300	حكيم بن حزام سالت رسول الله- صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال ----عمر ا-------------------ني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه---- حقه	1064	-8587968555440064930	419	713.5	327	547	76.5996322631836	78	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1767	false	-6303924291945560547	86	114	492	635	1578	300	المدينة وجد- اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا -------------يوم نجي الله في-----------------------ه موسي من الغرق فنحن نصومه فقال نحن احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1767	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1206	true	-4295801600772748000	233	264	1137	1296	1471	300	المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا-------------------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1206	-8587968555440064930	109	171.0	86	180	60.55555725097656	19	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1948	false	-1939334107143677615	1	46	5	243	1531	300	مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ال----ي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	1948	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	101	146	495	736	1502	300	مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي عليه السلا--------م فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر------------ فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	1268	-8587968555440064930	211	373.0	171	262	80.53434753417969	34	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1796	false	5647248873781959470	157	227	795	1151	1549	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا-------------------------------------------------- الي ان قالت----------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1796	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	64	139	308	691	1489	300	عاءشة----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال----------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبدالرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة----------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين------ جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	273	463.0	216	453	60.26490020751953	49	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1815	false	7930436766352230571	194	300	900	1412	1412	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	114	211	571	1047	1463	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه السلا-----------م بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلا-----------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج------- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	1372	-8587968555440064930	439	821.0	347	513	85.5750503540039	85	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1816	false	6628577134397584148	0	96	0	452	1438	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس -قال الزهري وحدثني عروة عن عاءشة	1816	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	211	296	1047	1443	1463	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فرك--------ع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس وقال ابن شهاب عن-- عروة ان عاءشة	1372	-8587968555440064930	374	670.5	291	453	82.56070709228516	70	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1929	false	-1075567816600867417	222	300	1095	1479	1479	300	وذكر عبد الرزاق باسناده عن مجاهد قال سءل -----علي وعمر وعاءشة عن العمرة ليلة الحصبة فقال عمر هي خير من لا شء وقال---- هي خير من مثقال ذرة وقالت عاءشة العمرة علي قدر النفقة وعن عاءشة ايضا قالت لان اصوم ثلاثة ايام او اتصدق علي عشرة مساكين احب الي من ان اعتمر العمرة التي اعتمرت من التنعيم وقال طاوس ف-من اعتمر بعد الحج ما ادري ايعذبون عليها ام يءجرون وقال عطاء بن الساءب اعتمرنا بعد الحج فعاب ذلك-	1929	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1421	true	-3807946582584199345	95	174	488	878	1525	300	فذكر عبد الرزاق باسناده عن مجاهد قال سءل عمر وعلي----- وعاءشة عن العمرة ليلة الحصبة فقال عمر هي خير من لا شء وقال علي هي خير من مثقال ذرة وقالت عاءشة العمرة علي قدر النفقة وعن عاءشة ايضا قالت لان اصوم ثلاثة ايام او اتصدق علي عشرة مساكين احب الي من ان اعتمر العمرة التي اعتمرت من التنعيم وقال طاوس فيمن اعتمر بعد الحج لا ادري اتعذبون عليها ام تءجرون وقال عطاء بن الساءب اعتمرنا بعد الحج فعاب ذلك	1421	-8587968555440064930	375	716.5	299	395	94.93670654296875	71	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1434	false	892654780149376601	200	234	954	1122	1450	300	عمر ف---بلغه عن صفية------------- شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما و--قال اني رايت --رسول---- الله ----------اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما رواه ----	1434	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	38	80	176	378	1508	300	عمر انه بلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت الرسول صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما فيه جواز	1432	-8587968555440064930	157	261.5	125	206	76.21359252929688	30	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2432	false	-4123629013646216243	118	152	645	808	1660	300	دلني علي عمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لاتستطيعه او لا تطيقه قال اخبرني به قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان ---------------------------تصوم ولا تفطر وتقوم ولا تفتر قال ومن يستطيع ذلك قال	2432	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	182	210	955	1089	1574	300	دلني علي عمل يعدل الجهاد -------------قال لا اجده ----------------------------قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفط---------------ر قال ومن يستطيع ذلك قال	1513	-8587968555440064930	101	164.5	80	190	53.157894134521484	18	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1115	false	-1018445785642983784	125	194	608	941	1493	300	انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان --رسول الله كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر وفي النساءي عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول------ في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر	1115	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1534	true	1055787242996836278	252	282	1263	1418	1502	300	انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان الرسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن	1534	-8587968555440064930	141	251.0	112	341	41.34897232055664	26	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2258	false	-8368934017102431408	215	245	1099	1258	1501	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما------------------------------لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال------------------- ارموا وانا معكم كلكم	2258	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	3	45	15	226	1508	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم -قال صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	1575	-8587968555440064930	156	266.5	126	212	73.58490753173828	29	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3888	false	-3983336402299186829	253	300	1302	1572	1572	300	صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يارسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه وال فراه ياتي	3888	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	22	57	113	302	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبون--------------------------كم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو--------------------نكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم------- عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا فمن ولي عليه وال فاتي ----	1598	-8587968555440064930	179	316.0	146	271	66.0516586303711	27	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3919	false	-947358872702355237	202	300	1011	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم ارسله والزبير بن العوام وقال لهما اءتي-----ا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب قال علي--- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي لق--ينا ---------------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به- ال-نبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب--- الي بعض------------- المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب فقال والله يارسول الله مافعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش-	3919	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	158	258	778	1287	1501	300	صلي الله عليه وسلم انا-- والزبير والمقداد قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا-------- فقال يا ر-----سول الله لا تعجل علي اني-------------------------------------------- كنت امرا ملصقا في قريش	1623	-8587968555440064930	374	572.0	297	578	64.70587921142578	59	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3920	false	-2993062355232189924	0	27	0	136	1619	300	ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بهم اهاليهم بمكة-------------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي	3920	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	258	288	1287	1441	1501	300	ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات------------------ بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي	1623	-8587968555440064930	114	186.0	90	172	66.27906799316406	21	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0010	false	3385008661806043105	260	300	1376	1572	1572	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	10	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1654	true	5387946147771923613	43	74	201	351	1444	300	قاتلت اهل حصن فارادوا ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة رسوله و---اجعل لهم ذمتك وذمة اص----------------------------------حابك----- خير ان تخفر-- ذمة الله وذمة رسوله واذا	1654	-8587968555440064930	134	229.5	106	197	68.02030181884766	23	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3371	false	-2356194792510248498	216	288	1087	1464	1517	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم و---كان انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله--------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله	3371	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	87	97	451	1534	300	مروان--------- والمسور قال صلي الله عليه وسل---م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ----------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان انتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام -صلي الله	1724	-8587968555440064930	273	451.0	219	406	67.24137878417969	43	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3372	false	-2030091958160348370	1	41	4	195	1485	300	اخوانكم------ قد جاء-نا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله	3372	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	91	133	469	668	1534	300	اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله	1724	-8587968555440064930	177	313.5	139	209	84.68899536132812	34	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1655	false	-5342091832818773306	195	300	939	1440	1440	300	حكيم بن حزام لما سال النبي----- صلي الله عليه وسلم مرة بعد مرة------------- ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه الذي-	1655	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	13	110	63	528	1432	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل- فقال يا معشر المسل--------------------------------------مين اني اعرض عليه---- حقه الذي	1740	-8587968555440064930	423	759.0	332	523	80.8795394897461	82	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0765	false	7556562073923860995	178	300	866	1446	1446	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع بن عباس يحدث عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي------------------- عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الز-هري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن -بن عباس عن ميمونة عن النبي------------------- ولقد سمعته منه مرارا ثنا عبدان ثنا عبد الله يعني بن المبارك عن يونس عن الزهري انه سءل عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله--------------- امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح-	765	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1835	true	5381305223639701373	184	290	894	1403	1444	300	باب اذا وقعت الفاره في السمن الجامد او الذاءب 2051 فيه ابن عباس وميم---------------------------------------------------------------------------ونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن االزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول- الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا وسءل ابن شهاب ع---------------------------------------------------ن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح	1835	-8587968555440064930	408	733.5	321	636	64.15093994140625	80	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0785	false	-7629560312828398480	130	194	662	962	1469	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المبارك عن يون-------------------------------------------------------------------س عن الزهري انه سءل ع---------------------------------------------ن الدابة التي تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله--------------- امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل وفي حديث عبيد الله بن عبد الله	785	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1835	true	5381305223639701373	184	299	894	1440	1444	300	باب اذا وقعت الفاره في السمن الجامد او الذاءب 2051 فيه ابن عباس وميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن االزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا وسءل ابن شهاب عن الدابة----- تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن- حديث عبيد الله بن عبد الله	1835	-8587968555440064930	227	367.5	174	552	41.12318801879883	44	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms4050	false	9104427602440057114	192	231	960	1146	1509	300	رسول ا-------------------------لله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه ورواه البخاري ايضا من حديث عكرمة عن ابي هريرة عن- النبي ------------من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما	4050	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	149	190	727	921	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه 5 وفيه ابو----------------------------- هريرة قال النبي عليه السلام من استلج في اهله بيمين -هو اعظم اثما	1893	-8587968555440064930	146	242.5	114	224	65.17857360839844	28	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2207	false	6975878020429660333	243	279	1238	1395	1527	300	احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي------ لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي ا------لان يا عمر	2207	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	0	37	0	166	1463	300	احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال عليه السلام لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال عليه السلام الان يا عمر	1896	-8587968555440064930	143	260.0	109	169	84.61538696289062	30	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1128	false	-6374480306253612446	0	51	0	251	1482	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك	1128	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	249	300	1178	1428	1428	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة وكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك-	1916	-8587968555440064930	249	492.0	199	251	99.20318603515625	49	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1690	false	-8572002426429312173	133	163	629	777	1463	300	انس قال الي رسول الله------------------- من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1690	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms1927	true	-1475739499617583372	254	287	1264	1427	1486	300	انس---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1927	-8587968555440064930	144	267.5	115	167	86.22754669189453	28	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2665	false	-7402836964044456754	3	109	13	569	1496	300	قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تب-ايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصومتهم واختلافهم وذكر خارجة بن زيد ان زيدا لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاحمر من الاصفر رواه البخاري تعليقا وابو داود الي قوله خصومتهم وروي احمد -----في- المسند عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع الثمار قبل ان يبدو صلاحها	2665	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2041	true	-8836527404455980370	57	143	269	713	1518	300	قال كان الناس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت----- الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة---- يشير بها لكثرة خصومتهم وكان------------------- زيد بن ثابت لا---- يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من ال-------------------------------------------------------------------احمر 119 وفيه ابن عمر نهي ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم عن ب-------------يع الثمار ---حتي يبدو صلاحها	2041	-8587968555440064930	394	666.5	315	575	68.52173614501953	64	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2671	false	-2732330419592092782	189	237	957	1189	1522	300	عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع---- وفيهما عن------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار او تصفار ويءكل منها	2671	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2041	true	-8836527404455980370	130	181	650	906	1518	300	عمر ----نهي النبي صلي الله عليه وسلم---- عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع 120 وفيه انس نهي النبي عليه السلام ان يباع النخل حتي تزهو قال يعني تحمر 121 وفيه -------------------------------جابر نهي النبي عليه السلام-------- ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار و--تصفار ويءكل منها	2041	-8587968555440064930	164	259.5	129	305	53.77049255371094	28	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2726	false	2783297090617758526	56	95	283	469	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2726	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2096	true	176958799812860137	202	234	986	1146	1468	300	ابو هريرة------------- عن النبي--------- عليه السلام ----قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2096	-8587968555440064930	153	268.5	121	188	81.38298034667969	26	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3371	false	-2356194792510248498	216	286	1087	1454	1517	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله--------------- قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون و----------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان-------------------------------- انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله------------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	3371	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلام قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	313	528.5	253	454	68.94273376464844	53	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3372	false	-2030091958160348370	0	81	0	396	1485	300	فان اخوانكم------ قد جاء-نا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله ف----قال رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث ----	3372	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	18	110	83	530	1476	300	فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا قال اذا كان الوكيل	2125	-8587968555440064930	384	700.5	304	447	85.90604400634766	74	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0029	false	-5562882924450012783	188	300	962	1538	1538	300	ابي هريرة قال وكلني رسول الله-------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبح-----ت فقال رسول الله يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله----------------------------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله -------------------قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول ال-له يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا-رسول الله شكي حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-	29	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	119	245	592	1232	1501	300	ابو هريرة قال وكلني النبي عليه السلام بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج و-لي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه -اصبح النبي فقال---------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي----- النبي يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال	2128	-8587968555440064930	543	955.0	436	657	82.64839935302734	98	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0030	false	-6820661894008137399	0	65	0	315	1532	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان	30	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	245	300	1232	1501	1501	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان-	2128	-8587968555440064930	267	511.0	213	316	84.49366760253906	51	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms0030	false	-6820661894008137399	65	141	315	679	1532	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله-------- ما فعل اسيرك البارحة قلت يارسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير ف---------------قال النبي------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب	30	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2129	true	1178538109744644468	0	43	0	215	1461	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي النبي عليه السلام ما فعل اسيرك قلت-------------------- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا احرص شء علي الخير وحكيت له القول فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب	2129	-8587968555440064930	162	240.5	128	406	39.9014778137207	30	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2701	false	-6231600681189832555	179	216	922	1115	1514	300	فعن رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال -مما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه	2701	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2138	true	-3940550938636440559	84	118	438	619	1533	300	فيه رافع ------------كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ قال -	2138	-8587968555440064930	173	324.5	140	194	89.17525482177734	29	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2695	false	7866988354667620784	219	280	1083	1376	1497	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين--------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا وهذه	2695	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	93	161	433	775	1481	300	قيس بن مسلم عن ابي جعف------------ر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك وعبد-الله بن مسعود وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبدالرحمن ابن الاسود كنت اشارك عبدالرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وكذا	2139	-8587968555440064930	263	469.0	208	364	72.25274658203125	46	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2707	false	9150490064372227263	0	50	0	241	1541	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ا-ي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني -بن عباس ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	2707	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	181	225	929	1145	1528	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنه- قال ابن عمر واني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي عليه السلا--------م لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	2143	-8587968555440064930	205	361.0	162	244	84.01639556884766	36	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2701	false	-6231600681189832555	221	245	1140	1259	1514	300	كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي -	2701	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2144	true	-4569983316994025732	127	151	628	748	1518	300	كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي عليه	2144	-8587968555440064930	117	230.0	94	120	97.5	23	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2693	false	7139338015439477649	0	87	0	449	1567	300	فقال ما تصنعون بمحاقلكم فقلت نءاجرها يا رسول الله علي الربع او علي الاوسق من التمر والشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة اخرجاه في الصحيحين وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه اخرجاه وعن جابر بن عبد الله قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع------- فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان لم يفعل فليمسك ارضه	2693	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	179	229	928	1200	1535	300	فقال ما تصنعون بمحاقلكم -قلت نءاجرها عل-------------ي الربع وعل--ي الاوسق من التمر والشعير قال -لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة 18 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف------------------- فقال عليه السلام من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها -----فان لم يفعل فليمسك ارضه	2152	-8587968555440064930	246	415.0	198	458	53.7117919921875	39	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2705	false	-8764413495534539929	99	129	509	672	1539	300	قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها بما علي الربيع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها	2705	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	171	200	889	1047	1535	300	قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجره----ا علي الرب-ع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها	2152	-8587968555440064930	158	304.5	129	163	96.9325180053711	27	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2692	false	3102292743648362181	39	68	184	326	1392	300	رافع فذهبت معه فساله فقال نهي-- النبي صلي الله عليه وسل--م عن كراء المزارع فقال -بن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا------------------ بما علي الاربعاء وشء من التبن	2692	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2153	true	9095216854651401976	0	31	0	156	1499	300	رافع فذهبت معه فساله فقال نهانا النبي--------- عليه السلام عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله بما علي الاربعاء وشء من التبن	2153	-8587968555440064930	129	218.5	102	165	78.18181610107422	23	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2692	false	3102292743648362181	201	279	945	1298	1392	300	عليه وسلم نهي عن كراء ال--ارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم ف----------------ي عهد رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم---- يعلمه فترك كراء الارض رواه مسلم وروي البخاري قول عبد الله الذي في اخره عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا	2692	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2153	true	9095216854651401976	7	68	38	327	1499	300	عليه السلام-- عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله بما علي الاربعاء وشء من التبن------- ثم خشي عبد الله ان يكون النبي عليه السلام قد-------- احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض احتج من منع المزارعة بحديث رافع--------------------------------- عن عمه قال ------------------لقد نهانا النبي----------------------- عن امر كان بنا رافقا	2153	-8587968555440064930	161	187.5	119	380	42.3684196472168	29	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2702	false	-8045882715349609980	1	66	5	324	1509	300	عن حنظلة -بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر الناس عن----------ه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به فهذا رافع ---	2702	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2154	true	2340609723096945283	103	152	524	770	1471	300	عن حنظلة ابن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس --------علي عهد رسول الله يءاجرون الارض----- بما علي الماذيانات واقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا فزجر---------------------------------------------------------- عنه رسول الله فاما شء معلوم مضمون فلا قالوا فقد اخبر رافع	2154	-8587968555440064930	200	324.0	158	333	60.06005859375	36	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2703	false	2298351432674630238	170	234	835	1162	1501	300	رافع قال حدثني عمومتي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذلك فقيل لرافع فكيف--- بالدينار والدرهم فقال----- ليس به- باس بالدينار والدرهم---------- وكان الذي نهي عنه من ذلك ما لو نظر فيه ذ-و الفهم بالحلال والحرام لم يجز--ه لما فيه من المخاطرة	2703	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2155	true	-4052327004353691236	79	141	416	741	1528	300	رافع قال حدثني عما--ي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي عليه السلا-----------م بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي عليه السلا--------م عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم قال الليث وكان الذي نهي عن ----ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	2155	-8587968555440064930	278	479.0	223	350	79.42857360839844	47	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2769	false	-6930990142333266316	60	127	312	637	1477	300	الصحيح ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فض---ل ماء-------- يمنعه ----بن السبيل يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان منعه م---نها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا	2769	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	14	70	62	334	1496	300	السلام ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل و-----------------------------------------------------------رجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا	2163	-8587968555440064930	228	397.0	178	349	65.32951354980469	40	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3400	false	2875960875749111809	228	300	1151	1509	1509	300	عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء-	3400	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	132	193	645	958	1515	300	عاءشة في قول الله تعالي- وان خفتم الا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء 3--------------- قالت هي ------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	2244	-8587968555440064930	290	514.0	231	365	79.45205688476562	51	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3371	false	-2356194792510248498	216	300	1087	1517	1517	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله-------- قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان------------------ انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله-------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله-------- في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	85	4	441	1543	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة ان النبي عليه السلام قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي عليه السلام انتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلام غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام في الناس ف---اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	2271	-8587968555440064930	361	619.5	288	473	76.32135009765625	64	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3372	false	-2030091958160348370	0	78	0	381	1485	300	فان اخوانكم قد جاءنا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله--------------- انا لا ندري من اذن في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا	3372	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	85	157	441	804	1543	300	فان اخوانكم جاءو--نا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ط-بنا --------------لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا-------------- الي النبي عليه السلام فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	2271	-8587968555440064930	316	545.5	249	405	78.02468872070312	53	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2416	false	8526420612579710397	8	111	45	526	1522	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ا--يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ---- منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	2416	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	111	188	546	893	1420	300	ابو حميد الساعدي----------------- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد عل-------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي -قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	2308	-8587968555440064930	333	595.5	258	487	68.37782287597656	66	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3124	false	6754854507908050822	71	147	395	742	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل-- نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا قعد---- في بيت ابيه و------امه فينظر ا--يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده ما من رجل نستعمله علي العمل فيغل منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه الي السماء---------- ثم قال الا-- هل بلغت او كما قال	3124	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	115	190	570	903	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------رجلا من الاسد علي الصدقة فلما قدم قا-------ل هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد--------------------- منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت ثلاث-ا قال	2308	-8587968555440064930	253	372.5	190	374	67.64705657958984	50	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3571	false	7266170453995018090	71	116	351	570	1456	300	عكرمة عن -بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي ------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقه	3571	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	189	244	953	1223	1484	300	عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2517	-8587968555440064930	215	382.5	170	270	79.62963104248047	41	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3481	false	480046092939405151	72	206	391	1066	1555	300	عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسل--م والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر في اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم ترد-- وردت اثمانهم وقال عطاء عن -بن عباس كانت قريبه بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب وطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غنيم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان ثم ذكر في باب بعده وقال بن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين	3481	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2530	true	6266406716890674880	133	256	715	1352	1598	300	عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي--------- عليه السلام والمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل -------ذلك فان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم -بنت ابي سفيان تحت عياض بن غن-م الفهري فطلقها فتزوجها عبدا-لله بن عثمان الثقفي قال المءلف اذا اسلمت المشركة وهاجرت---------------------- الي المسلمين	2530	-8587968555440064930	576	1070.5	459	680	84.70587921142578	101	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3580	false	-4930680018409410940	185	262	912	1308	1491	300	عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي------------ والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران وله---ما للمهاجرين ثم ذكر في اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	3580	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2530	true	6266406716890674880	133	211	715	1113	1598	300	عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي عليه السلام والمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل -------ذلك فان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	2530	-8587968555440064930	374	704.0	301	411	90.99756622314453	68	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3481	false	480046092939405151	195	221	1007	1142	1555	300	وقال -بن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعا-ض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذلك بين النبي	3481	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	270	296	1395	1532	1550	300	وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذاك بين النبي	2531	-8587968555440064930	134	257.0	108	137	97.81021881103516	23	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3481	false	480046092939405151	98	138	543	729	1555	300	اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجه--------------ا قبل ان تنكح ردت اليه فان ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر في اه---------------ل العهد	3481	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	27	117	146	598	1550	300	اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر ان المراد بذلك الاستبراء وتاويل هذا عند مالك والليث ومن وافقهما ثلاث حيض لانها قد حصلت بالهجرة من جملة الحراءر المسلمات ولا براءة لرحم حرة باقل من ثلاث حيض واكثر العلماء علي ان زوجها ان هاجر مسلما قبل انقضاء عدتها انه احق بها وسياتي اختلافهم في ذلك في الباب بعد هذا ان شاء الله واتفقوا ان الامة اذا سبيت ان استبراءها حيضة واما قوله وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران فهذا ---------------------في اهل الحرب واما اهل العهد	2531	-8587968555440064930	115	152.5	88	473	24.312896728515625	19	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3580	false	-4930680018409410940	208	246	1049	1226	1491	300	اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجه--------------ا قبل ان تنكح ردت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما للمهاجرين ثم ذكر في اهل	3580	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	27	113	146	577	1550	300	اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر ان المراد بذلك الاستبراء وتاويل هذا عند مالك والليث ومن وافقهما ثلاث حيض لانها قد حصلت بالهجرة من جملة الحراءر المسلمات ولا براءة لرحم حرة باقل من ثلاث حيض واكثر العلماء علي ان زوجها ان هاجر مسلما قبل انقضاء عدتها انه احق بها وسياتي اختلافهم في ذلك في الباب بعد هذا ان شاء الله واتفقوا ان الامة اذا سبيت ان استبراءها حيضة واما قوله وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران فهذا ------------------في اهل	2531	-8587968555440064930	113	146.5	87	449	25.167037963867188	21	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1655	false	-5342091832818773306	195	300	939	1440	1440	300	حكيم بن حزام لما سال النبي صلي الله عليه وسلم مرة بعد مرة ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه الذي-	1655	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	84	172	398	822	1460	300	حكيم سالت----------- النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني---- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسل--------------------------------------مين اني اعرض عليه---- حقه الذي	2727	-8587968555440064930	408	734.5	322	505	80.79207611083984	79	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms3975	false	-1554224207992761091	84	155	448	849	1623	300	علي اهل الردة وجاءوا اليه -قال لهم الصديق- اختاروا اما الحرب المجلية واما السلم المخزية -قالوا يا خليفة رسول الله هذه الحرب المجلية قد عرفناها------------ فما السلم المخزية قال ت---------------------------دون قتلانا ولا ندي قتلاكم وتشهدون ان قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار ونقسم ما اصبنا من اموالكم وتردون ما------ اصبتم من اموالنا وتنزع منكم الحلقة والسلاح وتمنعون من ركوب الخيل وتتركون------- تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمءمن-ين امرا	3975	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms2820	true	-779230705126845962	221	276	1107	1423	1535	300	علي ابي بكر يسالونه الصلح فقال لهم ابو بكر اختاروا اما الحرب المجلية واما السلم المخزية فقالوا------------------------------------- قد عرفنا الحرب المجلية فما السلم المخزية قال تنزع منكم الكراع والحلقة وتودون قتلانا------------------------------------------ وقتلاكم في النار ونغنم ما اصبنا من------كم وتءدون الينا ما اصبتم م-------نا------------------------------------------------ وتتركون اقواما تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبي-ه والمهاجرين امرا	2820	-8587968555440064930	225	327.0	181	457	49.234134674072266	30	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2460	false	6796212955685433748	201	288	1021	1498	1559	300	سمعت رسول الله ي-------------------قول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لايج-اوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي رواية لمسلم عن علي رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت -----رسول الله ي----------قول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم--- تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	2460	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	73	177	358	910	1553	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 12 وفيه ابو سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون ---------------------صلاتكم مع -صلاتهم---- يقرءون القران------------------------- لا يجاوز -حلوقهم او حناجرهم يمرقون من ال------دين مروق السهم من الرمية	3035	-8587968555440064930	322	465.0	259	614	52.442996978759766	46	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2539	false	7490052411520490194	101	238	541	1246	1554	300	رضي الله عنه انه قال اذا حدثتكم عن رسول الله------------------- حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله ي-------------------قول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة ---وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رض----------------------ي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت -----رسول الله ي----------قول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم--- تراقيهم يمرقون	2539	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	39	171	194	880	1553	300	رضي الله ع----نه قال اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 12 وفيه ابو سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فقال -لا ادري ما ال-حرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون ---------------------صل--------------------------اتكم -مع صلاتهم---- يقرءون القران------------------------- لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون	3035	-8587968555440064930	476	743.5	376	787	60.482845306396484	76	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2540	false	-8430268531843719704	158	230	780	1140	1481	300	ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد------- فسالاه عن الحرورية هل سمعت -----رسول الله يذكرها ----قال لا ادري -------ولكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز---------- حناجرهم او حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها شء من الدم	2540	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	120	193	613	988	1553	300	ابو سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية --اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجر----------هم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من--- الدم	3035	-8587968555440064930	314	543.0	248	394	79.6954345703125	56	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2552	false	1649269437568482237	232	277	1237	1483	1589	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2552	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	73	118	358	605	1553	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3035	-8587968555440064930	246	487.0	201	247	99.59513854980469	44	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2560	false	6790630799970334887	120	253	621	1244	1511	300	فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله	2560	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	92	205	463	984	1459	300	ومن يعدل اذا لم اعدل -----------------------------قال عمر بن الخطاب دعني ------------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت من النبي عليه السلام--- واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه حتي جء ب--الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول الله	3040	-8587968555440064930	403	628.0	313	676	59.61538314819336	72	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2336	false	3880785486917526167	81	192	402	948	1535	300	جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر ---------وما نزلت سورة البقرة و النساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	2336	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	105	217	527	1081	1495	300	جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة و-النساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	3591	-8587968555440064930	543	1070.0	433	555	97.83783721923828	107	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms1806	false	5610678736218080051	36	97	177	492	1477	300	امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال---------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون و------لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا فقدم علي من سعايته فقال بما اهللت قال بما اهل به رسول ---الله----------------- صلي الله عليه وسلم	1806	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	228	285	1133	1440	1513	300	امرنا ان نحل- الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت---------- فحللنا وسمعنا وا----------------------------------------------طعنا 89 وفيه عبدالله المزني قال النبي صلي الله عليه وسلم	3706	-8587968555440064930	233	388.5	185	369	63.14363098144531	38	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2001	false	15294479636658165	61	111	310	540	1480	300	معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال له يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك فان حقهم عليه------------------------- ان لا يعذبهم	2001	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	146	184	741	922	1491	300	معاذ قال------ النبي صلي الله علي-----ه وسلم------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال------------------- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما------------------------------------- حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم	3713	-8587968555440064930	153	231.5	120	255	60.0	28	JK006950-ara1	JK009324-ara1
JK006950-ara1.ms2560	false	6790630799970334887	2	51	10	275	1511	300	بذهيبة---------- فقسمها بين اربعة يعني من امراء نجد فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق ف------قال يا محمد اتق الله فقال -من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني	2560	-2688700481599830843	JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	222	269	1128	1391	1541	300	بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة فتغيظ-----------------ت قريش والانصار وقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني	3749	-8587968555440064930	223	374.5	181	299	74.58193969726562	34	JK006950-ara1	JK009324-ara1