id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0820	true	-683612969990941697	191	214	972	1080	1523	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وهذا	820	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms0698	false	-7612275218125688822	117	143	573	695	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وهذا	698	106469469212523732	108	204.5	85	122	88.52458953857422	22	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	75	189	378	941	1495	300	عن ابي مسعود الانصاري ----قال اتانا رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك ف------------كيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم وقد رواه ايضا غير مسلم كمالك واحمد وابي داود والنساءي والترمذي بلفظ اخر وفي بعض طرقه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم لم يذكر الال وفي رواية كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ال ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1089	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms0597	false	8604982439088312091	143	265	722	1304	1479	300	عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله----- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بش-ر بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله كيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن سعيد بن اسحاق عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن النبي انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم	597	106469469212523732	327	369.0	259	815	40.12269973754883	63	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	5	63	21	318	1480	300	البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل ناف-------------قت فقال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله انما --------------------------------------نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا سورة البقرة فقال اف------------تان انت يا معاذ اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابوالزبير سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي	1156	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms0760	false	-1792106082240563387	38	97	186	481	1473	300	البقرة فخرج-- رجل من صلاته فاتم لنفسه فلما قيل له نافقت فقال اتي رسول الله فاساله فاتاه فق------------ال ان معاذا يصلي معك ثم يصلي بنا وانك اخرت العشاء فصلي معك ثم صلي بنا واستفتح بسورة البقرة ونحن اصحاب نواضح -نعمل بايدي--------------------------------نا فقال النبي لمعاذ اقتان انت يا معاذ اين انت من سورة------------------ سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي	760	106469469212523732	144	192.5	109	360	40.0	22	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1159	true	-3141196285110116473	171	265	865	1300	1473	300	عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما- ان النبي كان اذا رفع راسه من الركوع قال---- الله--------م ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ماشءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وروي مسلم وغيره ع----------------ن عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول ال-له اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد	1159	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms0562	false	-8003864048160696954	108	171	557	836	1456	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي كان اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وروي عن الاعمش عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان----- النبي اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده------ ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض و----ما شءت من شء بعد	562	106469469212523732	215	310.5	164	465	46.2365608215332	42	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1168	true	-2301005580236421003	6	42	31	206	1512	300	عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه	1168	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms0567	false	4941124072407672441	30	62	165	323	1511	300	عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله اذا ركع احدكم فليقل ثلاث----ا سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه	567	106469469212523732	157	297.5	125	175	89.71428680419922	32	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1223	true	3873366977584688329	36	85	195	427	1511	300	ان رجلا ---------------قال يا رسول الله اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزيني من-------ه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال هذا لله فما لي -قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني	1223	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms0679	false	-7845439648534841102	2	53	8	252	1495	300	ان رجلا جاء الي النبي فقال يا رسول الله اني لا استطيع ان اجد شيءا من القران فعلمني ما يجزيني من القراءة فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال هذا لله فما لي فقال قل --اللهم ---------ارحمني وارزقني وعافني	679	106469469212523732	212	381.5	166	255	83.13725280761719	40	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1353	true	4820490911104918533	232	278	1179	1402	1521	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود ---	1353	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms0581	false	-5124376517151693095	72	118	372	594	1527	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي---- في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وروي انس بن مالك	581	106469469212523732	203	388.0	159	226	89.82300567626953	41	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1439	true	-4462655472719795744	14	43	58	193	1397	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر	1439	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms0840	false	-2256465728050825113	278	300	1462	1565	1565	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر------------- كان اذا زالت--- الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر-	840	106469469212523732	98	154.5	78	139	70.50359344482422	19	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	0	95	0	494	1516	300	رسول الله علي المسلمين والتي امر ا لله------ بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1627	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	158	258	800	1309	1545	300	رسول الله علي المسلمين -التي امر الله جل وعز بها------- فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	463	853.0	372	530	87.35848999023438	83	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1811	true	8988092992193418491	42	255	212	1228	1440	300	في مختصر الحج واحب الي ان يفرد لان الثابت عندنا ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد وقال في----- اختلاف الاحاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال-------- ومن قال انه افرد الحج يشبه ان يكون قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج قال واحسب عروة حين حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم بحج ذهب الي انه سمع عاءشة تقول يفعل في حجه علي هذا المعني فقد بين الشافعي هنا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان متمتعا وان من قال افرد الحج فلانه لما راي ان من استمر علي احرامه لا يكون الا حاجا والنبي صلي الله عليه وسلم لما استمر علي احرامه ظن انه كان حاجا وقال ايضا فيما اختلف- فيه من الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في مخرجه ليس شء من الاختلاف ابين من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم م---ا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال وثبت انه خرج---------- ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان	1811	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms1526	false	-2479255335440176980	147	300	756	1493	1493	300	في مختصر الحج واحب الي ان يفرد لان الثابت عندنا ان النبي ا-------------------فرد وقال في كتاب اختلاف الاحاديث ان النبي -------------------قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال الشافعي ومن قال انه افرد الحج يشبه ان يقول قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذي- ادرك وفد رسول الله -------------------ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج---- واحسب عروة حين حدث ان رسول الله--------------- احرم بحج ذهب الي انه سمع عاءشة تقول يفعل في حجه علي هذا المعني وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما اختلفت فيه--- الاحاديث عن رسول الله------------------- في مخرجه ليس شء من الاختلاف ايسر من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله---- وثبت انه خرج رسول الله ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان-	1526	106469469212523732	688	1227.5	543	1043	65.96356964111328	134	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1811	true	8988092992193418491	255	300	1228	1440	1440	300	من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال فان قال قاءل فمن اين اثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاووس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر-	1811	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms1527	false	5458699593725354957	0	44	0	208	1506	300	من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة---- فان قال قاءل فمن اين اثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطا-وس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر	1527	106469469212523732	207	397.5	164	213	97.18309783935547	42	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1811	true	8988092992193418491	82	118	411	574	1440	300	ومن قال انه افرد الحج يشبه ان يكون قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج	1811	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms1532	false	8599985023192956351	186	216	958	1096	1528	300	ومن قال---- افرد الحج يشبه ان يكون قاله في--ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون رسول الله------------------- ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج	1532	106469469212523732	136	246.0	106	163	83.43558502197266	30	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	5	115	25	569	1470	300	وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره ولرواية عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب -بن عمر منه قال ولان من وصف انتظار النبي صلي الله عليه وسلم القضاء اذ لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج طلب الاختيار فيما وسع الله من الحج والعمرة يشبه ان يكون احفظ لانه قد اتي في المتلاعنين فانتظر القضاء فكذلك حفظ ف----ي الحج ينتظر القضاء قال المزني ان ثبت حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرن حتي يكون معارضا للاحاديث سواه فاصل قول الشافعي ان العمرة فرض واداء الفرض-- في وقت الحج افضل من اداء فرض واحد لان من اكثر عمله لله كان اكثر في ثواب الله	1812	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms1527	false	5458699593725354957	45	143	214	702	1506	300	وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره ولرواية عاءشة عن النبي------------------- وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه---- ولان من وصف انتظار النبي الق-------------------ضاء اذ لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج طلب الاختيار فيما وسع الله من الحج والعمرة يشبه ان يكون احفظ لانه قد اتي في المتلاعنين فانتظر القضاء -كذلك حفظ عنه في الحج ينتظر القضاء قال المزني ان ثبت حديث انس عن النبي------------------- انه قرن حتي يكون معارضا للاحاديث سواه فاصل قول الشافعي ان العمرة فرض واداء الفرضين في وقت الحج افضل من اداء فرض واحد لان من -كثر عمله لله كان اكثر في ثواب الله	1527	106469469212523732	478	886.5	381	551	86.75135803222656	91	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms2305	true	2629824801101378550	159	300	825	1518	1518	300	الشافعي وموافقوه بما رواه فقال حدثنا الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب------------- بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر -قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون سعرك فاما ان ترفع--- السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال--- ان الذي قلت لك ليس بمعرفة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع وقال الشافعي وهذا الحديث مقتضاه ليس بخلاف -ما رواه مالك ولكنه روي بعض الحديث او رواه عنه من روا---ه وهذا اتي باول الحديث واخره وبه اقول لان الناس مسلطون علي اموالهم ليس لاحد ان ياخذها او- شيءا منها بغير طيب انفسهم الا في المواضع التي-	2305	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms2373	false	-3386612636175438751	19	162	100	798	1498	300	الشافعي رضي الله عنه اخبر---------نا الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب بن ابي بلتعة بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين ب---درهم فقال--- عمر لقد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون سعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع ق-ال الشافعي وهذا الحديث مستقصي ليس بخلاف لما روي- مالك ولكنه روي بعض الحديث او روا----ه من روي عنه وهذا اتي باول الحديث واخره وبه اقول لان الناس مسلطون علي اموالهم ليس لاحد ان ياخذها ولا شيءا منها بغير طيب انفسهم الا في المواضع التي	2373	106469469212523732	644	1178.5	509	719	89.56884765625	120	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms2416	true	8526420612579710397	0	114	0	540	1522	300	النبي ق----ال هدايا الامراء غلول و-في الصحيحين -----------------------------------عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منه----- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	2416	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	183	298	891	1428	1436	300	النبي انه قال هدايا الامراء غلول وروي الشافعي عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل رسول الله--------------- رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي علي المنبر وقال--- ما بال العامل ن--بعثه علي بعض اعمالنا--------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي ا-لا جلس في بيت ابيه او---- امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	434	718.0	334	589	73.68421173095703	78	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms2421	true	7028072855814385363	23	79	114	386	1544	300	ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل وا--عطي --عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع -قال	2421	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms4127	false	7753761455024187191	124	169	623	847	1519	300	ابو سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع ب---------------------------ن -حابس واستعتب العباس بن مرداس فقال---------------------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع الب-وم لا يرفع فقال	4127	106469469212523732	203	359.5	159	277	73.28520202636719	35	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms2433	true	-3319026968739293736	44	87	224	459	1568	300	الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	2433	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms6865	false	6411832567294460735	21	59	124	334	1625	300	الشافعي عن ا------------------بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	6865	106469469212523732	186	319.5	151	244	76.22950744628906	30	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms2433	true	-3319026968739293736	42	83	216	434	1568	300	وقد روي--- الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	2433	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms6868	false	7014462140934737682	135	173	664	866	1523	300	وقد روي عن الشافعي عن ا------------------بن عباس انه قال------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	6868	106469469212523732	184	330.5	149	227	81.05726623535156	31	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms2455	true	-285348806624108249	0	46	0	234	1540	300	الحميري رضي الله عنه قال سالت رسول الله فقلت يا-رسول الله انا بارض----- نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من القمح نت-----قوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال---------- هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه -قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	2455	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms6907	false	-9156172035399762172	237	285	1162	1405	1473	300	الحميري -------------قال سالت رسول الله فقلت يا رسول الله انا بارض بارة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا الفضيخ فنقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال رسول الله هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه فقلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	6907	106469469212523732	213	382.0	171	256	83.203125	37	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms2692	true	3102292743648362181	135	259	646	1209	1392	300	وعن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد-الله------- سمعت عمي و كانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم---- يعلمه فترك كراء الارض رواه مسلم وروي---- البخاري قول عبد الله الذي في اخره ------عن رافع بن خديج	2692	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	101	207	520	1001	1463	300	-عن سالم بن عبد الله ان ابن ---------------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا-بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله------------------- في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله بن عمر سمعت عمي و-كانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله------------------- نهي عن كراء الارض فقال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله -------------------ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض---------- وروي ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع عن عيسي بن سهل عن رافع بن خديج	3523	106469469212523732	422	680.0	329	593	71.16357421875	83	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms2702	true	-8045882715349609980	1	65	5	319	1509	300	عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر الناس عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به ف----هذا	2702	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	51	112	260	563	1528	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله------------------- بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا و----------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر------ عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به فكان هذا	3524	106469469212523732	273	473.0	217	344	79.36046600341797	50	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms2707	true	9150490064372227263	0	50	0	241	1541	300	قلت لطاوس------------------ لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو ا---ني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خرجا معلوما	2707	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	93	133	441	634	1486	300	قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنها فقال يا عمرو اخبرني------------------- اعلمهم ا-----------بن عباس انه------------------------ لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	3520	106469469212523732	165	244.0	129	266	62.03007507324219	29	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms3124	true	6754854507908050822	62	144	352	731	1491	300	فقال--- ابن الل------------------------تبية هذا لكم وهذا اهدي لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه و--امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده ما من رجل نستعمله علي العمل فيغل منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه الي السماء---------- ثم قال الا-- هل بلغت	3124	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	211	295	1030	1414	1436	300	يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي علي المنبر وقال--- ما بال العامل ن--بعثه علي بعض اعمالنا--------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي ا-لا جلس في بيت ابيه او امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها-------------------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	285	452.5	214	421	67.69596099853516	53	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms3299	true	-7698390881443004363	175	229	919	1148	1466	300	عطاء بن ابي رباح------------- عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عز وجل عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس قال ابو سلمة مرة ركعتين -قال--------- صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه قال فشانك اذا	3299	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms7842	false	-5741805809644313130	211	259	1041	1251	1462	300	عطاء بن ابي رباح رضي الله عنه عن جابر بن عبد الله ان رجلا ---------------قال يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله------- عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس----------------- ركعتين فقال له النبي صل ها-هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها-هنا ثم اعاد عليه قال -شانك اذن	7842	106469469212523732	186	302.0	143	252	73.80952453613281	40	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms3576	true	1762242069465968160	75	153	373	729	1452	300	رسول الله خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله لثابت---- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	3576	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms4961	false	1900031050057096082	89	146	470	739	1523	300	رسول الله---- الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل------------------------------ لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت قال له --------------------------هذه حبيبة تذكر م-----------ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال عليه الصلاة والسلام خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	4961	106469469212523732	234	376.0	181	366	63.934425354003906	47	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms3576	true	1762242069465968160	61	159	308	755	1452	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وقد ذكر بن حزم--------- هذا الحديث	3576	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms4962	false	1036368250522875094	119	202	561	944	1452	300	ان حبيبة بنت سهل اخبرتها-- انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله خرج لصلاة الصبح فوجدها ------------عند بابه ب--الغلس فقال---------- من هذه فقلت انا حبيبة بنت سهل ق-------------ال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله -------------------هذه حبيبة بنت سهل تذكر م---ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله------ خذ من----------ها وجلست في اهلها يعني خذ منها وطلقها فدل هذا الحديث	4962	106469469212523732	324	516.5	249	468	69.23076629638672	63	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms3627	true	5949641067223168849	215	243	1134	1276	1574	300	فكفارته اطعام عشرة مساكين الي قوله ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم وقال تعالي قد فرض---------------------------------------------------------------------------------------------- الله لكم تحلة ايمانكم وثبت في ال------صحيح عن النبي انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ من حلف	3627	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	12	76	80	388	1505	300	فكفارته اطعام عشرة مساكين الي قوله ذلك كفارة ايمانكم اذا طلقتم الماءدة 89 فكان محمولا علي كل يمين وروي عقبة بن عامر عن النبي انه قال كفارة النذر كفارة اليمين وهذا نص وروي عبد ------------------------------الله بن عباس عن النبي انه قال من نذر ولم يسم فعليه كفارة يمين ومن نذر ما لا يطيق فعليه كفارة يمين وروت عاءشة عن النبي انه قال من حلف	7824	106469469212523732	90	130.0	70	338	26.62721824645996	15	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms3845	true	-7454506017623078574	214	239	1084	1200	1500	300	البراء بن عازب قال مر بي خالي ابو بردة--------- ومعه راية فقلت اين تذهب يا خالي قال بعثني رسول الله الي رجل تزوج بامراة ابيه	3845	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms6733	false	3003937943785475688	203	228	1008	1125	1482	300	البراء بن عازب قال مر بي خالي ابو بردة بن دينار ومعه لواء فقلت اين تريد ف-------قال بعثني رسول الله الي رجل تزوج -امراة ابيه	6733	106469469212523732	100	170.0	77	125	80.0	19	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms3931	true	6100157149306218423	92	151	508	797	1591	300	المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فيسال حتي يجد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقو---------------م ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا-- --------فاقة ف---------يسال- حتي ي-جد قواما من عيش --وسدادا من عيش ثم يم--------------------------------------------------------------------------------------------سك وما سوي ذلك من المسالة	3931	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	105	178	541	881	1525	300	المسالة حرمت-- الا في ثلاث --رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصا-----------------------------------------------------------------بته فاقة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -------------------ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	4245	106469469212523732	166	217.0	127	432	38.425926208496094	24	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms3931	true	6100157149306218423	89	151	496	797	1591	300	بن مخارق ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت م----------------اله فيسال حتي ي-جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته ف------اقة حتي يقوم ثل---اثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا فاقة فيسال حتي ي-جد قواما من عيش وسدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	3931	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	142	204	707	1005	1470	300	---------ان المسالة حرمت-- الا في ثلاث --رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وفاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ا-----ن قد --حلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش ثم يم--------------سك وما سوي ذلك من المسالة	4247	106469469212523732	217	307.0	166	342	63.45029067993164	34	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms3931	true	6100157149306218423	89	151	496	797	1591	300	بن مخارق ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله ف---------يسال- حتي ي-جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا فاقة فيسال----- حتي ي-جد قواما من عيش وسدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	3931	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms4260	false	6319956684973826796	222	282	1135	1424	1515	300	---------ان المسالة حرمت-- الا في ثلاثة -رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد-----ها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -----ان به -------حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يم--------------سك وما سوي ذلك من المسالة	4260	106469469212523732	220	303.5	167	332	66.26506042480469	34	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms4052	true	-360103382988149975	57	119	285	585	1457	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -----------------------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما	4052	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	111	175	568	873	1505	300	عمر- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت --بذكر القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي----------------------- يقول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	7824	106469469212523732	244	393.5	190	344	70.93022918701172	43	JK006950-ara1	JK009139-ara1
JK006950-ara1.ms4125	true	1127078073467989512	78	154	377	724	1472	300	واءل بن حجر قال جاء رجل---- من حضرموت ورجل-------------- من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وب--يدي ازرعها ليس-- له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا -قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ل------يس لك منه الا ذلك	4125	-2688700481599830843	JK009139-ara1.ms8474	false	-5810647174028622151	184	251	930	1230	1476	300	واءل بن حجر عن ابيه ان رجلا من حضرموت اتي النبي ومعه رجل م-----------------------------ن كنده فقال-------- يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي--- ارضي وفي يدي ازرعها لا حق له فيها--- فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا فقال -لك يمينه فقال الحضرمي انه------- فاجر لا يبالي علي ما حلف انه لا--- يتورع من شء فقال النبي ليس لك منه الا ذاك	8474	106469469212523732	232	345.0	174	376	61.70212936401367	44	JK006950-ara1	JK009139-ara1