id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0005	true	-465657837246850926	127	213	692	1098	1580	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	5	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	24	123	131	587	1454	300	عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 اي طبل صغير وهو بفتحتين ن 2 بضم الحاء وفتح الميم المخففة ش فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	763	3816272198317522842	381	689.5	299	474	80.37974548339844	78	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms0010	true	3385008661806043105	118	259	639	1371	1572	300	قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	10	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	30	171	155	893	1563	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	704	1341.0	569	761	92.50985717773438	130	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms0635	true	821348702848771284	189	224	984	1147	1554	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه ق-----ال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	635	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	21	59	89	268	1511	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	147	260.0	114	181	81.21546936035156	28	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms0635	true	821348702848771284	189	224	984	1147	1554	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	635	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	166	204	843	1024	1497	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	149	262.0	116	182	81.86813354492188	27	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms0900	true	-4161049152258525072	52	89	267	438	1523	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	900	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	20	59	85	268	1511	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	165	302.0	128	185	89.1891860961914	32	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms0900	true	-4161049152258525072	53	89	271	438	1523	300	احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ير-اها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	900	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	166	204	843	1024	1497	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	162	296.0	126	182	89.010986328125	30	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms1558	true	8938581624198855670	85	188	422	930	1488	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي رواية كل مسكر حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام ورواه مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جابر ان رجلا من حبشان من اليمن سال رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1558	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms723	false	-6504389265476260241	131	190	640	929	1534	300	كل مسكر خمر وكل خ-----------------------مر حرام وفي الصحيحين من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرا-----------------------------م وفي-هما نحوه----------- من حديث ابي موسي وفي الباب احاديث قال في الحجة البالغة وقد استفاض عن النبي صلي الله عليه وسلم	723	3816272198317522842	192	303.5	148	570	33.68421173095703	34	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms1599	true	4857682544105523361	32	71	158	343	1560	300	عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين------------------------------------------------------------ اليس كان نهي رسو---------ل الله-------------- عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها	1599	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms269	false	-8351873144211392981	185	236	912	1146	1458	300	عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اق--------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي---------------- ثم امر بزيارتها	269	3816272198317522842	148	245.0	116	268	55.223880767822266	28	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms1820	true	3344405918508686256	9	42	42	200	1475	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولا -قصر ولا اح-ل من شء حرم منه حتي كان يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1820	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	266	300	1284	1447	1447	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم---- حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول-	395	3816272198317522842	143	247.5	113	174	82.18390655517578	23	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2312	true	-7319082387584548636	5	79	24	409	1500	300	ينبغي للسلطان ان يسعر علي الناس الا اذا تعلق به حق ضرر العامة فاذا رفع الي القاضي امر المحتكر ببيع ما فضل عن قوته وقوت اهله علي اعتبار السعر في ذلك فنهاه عن الاحتكار فان رفع التاجر فيه اليه ثانيا حبسه وعزره علي مقتضي رايه زجرا له او دفعا للضرر عن الناس فان كان ارباب الطعام ---------يتعدون ويتجاوزون القيمة تعديا فاحشا وعجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير سعر حينءذ---------- بمشورة--- اهل الراي	2312	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	125	157	645	821	1553	300	ينبغي للسلطان ان يسعر علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فان كان ارباب الطعام يتحكمون ويتعدون في------- القيمة تعديا فاحشا وعجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير ف---حينءذ لا باس به بمشورة من اهل الراي	559	3816272198317522842	152	260.5	125	407	37.346435546875	22	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2410	true	3879866821871482134	58	89	301	450	1506	300	احمد عن -----سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ي-كون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك -بن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	2410	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms925	false	1438474837758873306	95	126	462	614	1493	300	احمد من حديث سعد بن مالك ----قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ويكون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك ابن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	925	3816272198317522842	138	251.5	109	156	88.46154022216797	25	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2433	true	-3319026968739293736	44	92	224	483	1568	300	الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا ---	2433	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	258	300	1236	1465	1465	300	الشافعي---------- في مسنده انه قال------------------ في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض فليس هذا	848	3816272198317522842	212	380.0	173	262	80.91603088378906	36	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2446	true	-8998885513254559183	273	300	1392	1519	1519	300	التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا-رسول الله-	2446	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms830	false	5400564155659279890	234	262	1175	1304	1480	300	التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله	830	3816272198317522842	127	244.0	101	129	98.44961547851562	25	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2446	true	-8998885513254559183	227	297	1151	1504	1519	300	عنه قال سم--------عت رجلا من مزينة يسال رسول الله قال يا--------------------------------------------رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال فالضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتيها باغيها قال فالحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين وضرب نكال وما اخذ من عط--نه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	2446	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms831	false	8911235644557572302	24	115	105	505	1394	300	انه قال في اوله سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له رقم 6891 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من مزينة يساله وهو في سنن ابي داود 1 270 2 225 226 و الحاكم 4 381 و البيهقي 8 263 278 وكذا الترمذي 2 261 مختصرا وحسنه ن قلت وقد حسنه شيخنا في الارواء 2413 2 اي وهو ذو حاجة كما في رواية ن مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	831	3816272198317522842	134	183.0	100	568	23.591548919677734	25	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2446	true	-8998885513254559183	93	145	479	749	1519	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسو-------------------ل الله تقطع--- ال--يد في ربع دينار فصاعدا وفي رواية ل----------------------------------مسلم لا-----تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي رواية للبخاري قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في-ما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يءمءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	2446	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms833	false	-9048734475344668134	124	187	614	927	1475	300	الصحيحين وغيرهم---------------ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي لفظ لاحمد 1------ اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في ما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	833	3816272198317522842	220	371.0	174	334	65.8682632446289	35	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	205	241	1041	1247	1559	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من ------------------قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2460	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	206	393.5	170	225	91.55555725097656	34	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	136	173	710	917	1554	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2539	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	207	404.5	170	225	92.0	36	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	240	277	1276	1483	1589	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2552	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	207	404.5	170	225	92.0	36	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2680	true	16030483248062513	238	272	1240	1397	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه------ قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق	2680	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms641	false	74446569986018849	83	118	410	573	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق	641	3816272198317522842	157	306.5	123	163	96.31901550292969	33	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2702	true	-8045882715349609980	7	45	30	226	1509	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا	2702	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	268	300	1339	1505	1505	300	رافع بن خديج قال--------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	153	274.0	124	206	74.27184295654297	28	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2707	true	9150490064372227263	0	50	0	241	1541	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني -بن عباس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	2707	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms611	false	-6612037109958353601	254	297	1286	1495	1513	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خرا----جا معلوما	611	3816272198317522842	195	321.0	153	252	77.38095092773438	35	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2725	true	-4684289225785493504	175	244	864	1207	1462	300	عن بريدة بن الحصيب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2725	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	23	96	123	480	1563	300	بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	919	3816272198317522842	331	628.0	263	360	91.94444274902344	62	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2727	true	2303579587195798052	191	291	928	1429	1471	300	وانما المشترط له ان يوجب بالشرط ما لم يكن واجبا بدونه فمقصود الشروط وجوب ما لم يكن واجبا ولا حراما وعدم الايجاب ليس نفيا للايجاب حتي يكون المشترط مناقضا للشرع وكل شرط صحيح فلا-بد ان يفيد وجوب ما لم يكن واجبا فان المتبايعين يجب لكل منهما علي الاخر من الاقباض ما لم يكن واجبا ويباح ايضا لكل منهما ما لم يكن مباحا ويحرم علي كل منهما ما لم يكن حراما وكذلك كل من المتاجرين والمتناكحين وكذلك اذا اشترط صفة في المبيع او رهنا او اشترطت المراة زيادة علي مهر مثلها فانه يجب ويحرم ويباح بهذا الشرط ما لم يكن كذلك	2727	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms432	false	8191908683998008588	15	103	63	499	1447	300	وانما المشترط له ان يوجب بالشرط ما لم يكن واجبا بدونه فمقصود الشروط وجوب ما لم يكن واجبا ولا حراما وعدم الايجاب ليس نفيا للايجاب حتي يكون المشترط مناقضا للشرع وكل شرط صحيح فلا بد ان يفيد وجوب ما لم يكن واج------------------------------------------------------------------با ويباح ايضا لكل منهما ما لم يكن مباحا ويحرم علي كل منهما ما لم يكن حراما وكذلك كل من المتاجرين والمتناكحين وكذلك اذا اشترط صفة في المبيع او رهنا او اشترطت المراة زيادة علي مهر مثلها فانه يجب ويحرم ويباح بهذا الشرط ما لم يكن كذلك	432	3816272198317522842	435	847.0	348	502	86.65338897705078	85	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms2787	true	-4146349928498690340	135	168	702	867	1499	300	السعر---- علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في------- مال	2787	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	20	58	116	302	1553	300	السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	559	3816272198317522842	156	277.5	123	186	83.87096405029297	28	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3481	true	480046092939405151	65	122	359	655	1555	300	صحيح البخاري قال قال عطاء عن بن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	3481	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	212	264	1064	1332	1513	300	صحيح البخاري عن ا------------بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين -------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و-------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	453	3816272198317522842	259	486.5	209	300	86.33333587646484	48	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3491	true	8761468323552726712	58	112	282	542	1504	300	ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي فقال---------------------- اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اوراق فقال--- النبي------------------- علي اربع اوراق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم	3491	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms456	false	6066135760765384481	193	277	1003	1396	1506	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع او-اق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع او-اق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس -بعث ذلك الرجل فيهم	456	3816272198317522842	251	433.5	197	397	63.22418212890625	44	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3496	true	7275864837380765195	5	29	24	149	1536	300	اذا اجا--زه السيد---------- بعد العقد صح في مذهب ابي حنيفة ومالك واحمد في احدي الروايتين ولم يصح في مذهب الشافعي واحمد في الرواية الاخري	3496	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms448	false	5200209945801273025	150	177	726	863	1417	300	اذا لم يجزه السيد فان اجازه بعد العقد صح في مذهب ابي حنيفة ومالك واحمد في احدي الروايتين ولم يصح في مذهب الشافعي واحمد في الرواية الاخري	448	3816272198317522842	122	226.0	98	137	89.05109405517578	22	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3499	true	-7927081173890494318	139	248	678	1209	1474	300	في الصحيح عن انس ان النبي------------------- كان يتنفس في الاناء ثلاثا وفي رواية لمسلم---- كان يتنفس في الشراب ثلاثا -يقول انه اروي وامري فهذا دليل علي استحباب التنفس ثلاثا وفي الصحيحين عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة قال قال رسول الله ----------------------------------اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء فهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه النهي عن التنفس في الاناء وعن ------ابي سعيد الخدري ان النبي------------------- نهي عن التنفس في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي عن نفس واحد قال فابن القدح عن فيك رواه الترمذي وصححه فلم ينه النبي عن الشرب بنفس واحد ولكن لما قال له الرجل اني لا اروي من نفس واحد قال -ابن القدح---- عن فيك	3499	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	68	214	345	1045	1445	300	في الصحيح-----ين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا وفي لفظ-- لمسلم انه كان يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروي وامرا 1 والمراد انه كان يتنفس بين كل شربتين في غير الاناء هامش 1 وزاد ابو داود 2 135 وابرا ن 2 ان لا يتنفس في الاناء واما التنفس في الاناء فمنهي عنه لحديث ابي قتادة في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واخرج احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه 1 من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه واخرج احمد والترمذي 2 وصححه من حديث ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ال-نفخ في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الشراب فقال ا-رقها فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	728	3816272198317522842	284	380.0	220	836	33.971290588378906	45	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3535	true	-4372565784765754888	37	118	178	591	1529	300	وفي الصحيح عن--------------- ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبانا عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح والاحاديث في ذلك كثيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن ثابت الزوج سيد في كتاب الله وقرا قوله تعالي والفيا سيدها لدي الباب وقال عمر بن الخطاب النكاح رق فلينظر احدكم عند من يرق كريمته وفي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------------------------------------------------------قال استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عندكم عوان	3535	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	141	207	752	1092	1574	300	وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان -عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح واخرج اهل السنن وصححه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي من حديث عمرو بن الاحوص----------- انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عندكم عوان	461	3816272198317522842	185	285.5	149	524	35.30534362792969	31	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3580	true	-4930680018409410940	180	232	889	1161	1491	300	البخاري في صحيحه عن بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي------------------- والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	3580	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	213	264	1069	1332	1513	300	البخاري عن ا--------بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين -------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و-------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	453	3816272198317522842	241	446.0	194	291	82.81787109375	45	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3602	true	-5311393191566155475	149	209	740	1023	1459	300	عن -بن عباس انه قال طلق ركانه بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها -قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس و-حد قال نعم قال فانما تلك و-حدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان -بن عباس----- يري ان الطلاق عند كل طهر	3602	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms483	false	2931291476419854091	43	136	215	657	1483	300	عن ابن عباس ان--------- ركانة طلق----------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فق----ال في مجلس واحد قال نعم قال ا-نما تلك واحدة-------- ان شءت---- فراجعها واخرج نحوه عبد الرزاق وابو داود من حديثه وهذا خلاصة الحجج في هذه المسالة 2 وهي طويلة الذيول كثيرة هامش 1 في سننه الكبري 7 339 من طريق ابن اسحاق ثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قلت وزاد في اخره فكان ابن عباس انما يري ان الطلاق عند كل طهر	483	3816272198317522842	223	341.5	174	495	45.050506591796875	37	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3650	true	784958905977013713	150	249	739	1218	1458	300	عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قا-ل في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها وكان -بن عباس يقول انما------- الطلاق عند كل طهر قلت وه-----------------------------------------------------------------ذا الحديث قال فيه بن اسحاق حدثني داود وداود من شيوخ مالك ورجال البخاري وبن اسحاق اذا قال حدثني فهو ثقة عند اهل الحديث وهذا اسناد جيد وله شاهد من وجه اخر رواه ابو داود في السنن ولم --يذكر ابو داود	3650	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms483	false	2931291476419854091	45	178	222	857	1483	300	عباس ان----- ركانة طلق----------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها---- فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال انم-ا تلك واحدة-------- ان شءت---- فراجعها واخرج نحوه عبد الرزاق وابو داود من حديثه وهذا خلاصة الحجج في هذه المسالة 2 وهي طويلة الذيول كثيرة هامش 1 في سننه الكبري 7 339 من طريق ابن اسحاق ثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قلت وزاد في اخره فكان ابن عباس----- انما يري ان الطلاق عند كل طهر فتلك السنة التي كان عليها الناس والتي امر الله بها فطلقوهن لعدتهن ومن هذا الوجه اخرجه احمد رقم 2387 وقال شيخ الاسلام في الفتاوي 3 18 وهذا سن----------------------------------------------------------د جيد وله شاهد من وجه اخر رواه ابو داود--------- قلت هو عند ابي داود	483	3816272198317522842	272	392.5	209	756	35.97883605957031	48	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3768	true	8575657703776344238	83	114	409	565	1546	300	عاءشه رضي الله عنها- انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحر-- من نسخت بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	3768	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms529	false	-1961663477270156365	158	189	804	960	1562	300	عاءشة عند مسلم وغيره انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ- بخمس رضع--ات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	529	3816272198317522842	137	237.0	106	159	86.16352081298828	23	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3852	true	6154592426329137533	249	289	1229	1421	1487	300	بريدة بن الحصيب قال قال رسول الله------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم-- فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكر-------------------ا وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا--------------------------------------------------------------------------------------------- يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام فمن	3852	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms725	false	1311297228782090026	85	154	414	725	1487	300	بريدة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم 2 فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ لمسلم ايضا وغي----ره نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا هامش 1 في المسند 2 167 179 وابن ماجه 2 332 من طريقين عن عمرو فهو اسناد حسن ن 2 الادم الجلد ش يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي	725	3816272198317522842	172	292.5	135	325	52.92307662963867	31	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3867	true	-8201584177217236142	136	191	723	988	1505	300	الصحيحة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعليه جماهير السلف والخلف ك-----------------------------------------------ما في صحيح ----------------------------------------------مسلم عن بن عمر عن النبي قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي الصحيحين عن----- عاءشة قالت سءل رسول الله ع-------------------ن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن------ ابي موسي	3867	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms723	false	-6504389265476260241	98	175	468	852	1534	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام فيشمل ذلك جميع انواع الخمر من الشجرتين وغيرهما فيتناوله قوله تعالي انما الخمر والميسر الاية وفي لفظ ل-----------------------مسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي الصحيحين من حديث عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وفيهما نحوه من حديث ابي موسي	723	3816272198317522842	188	276.5	147	407	46.191646575927734	35	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3885	true	7182264530790081862	110	210	556	1065	1525	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انها -تكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا-رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم وفي صحيح مسلم ---------عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال سال سلمة بن يزيد ال-جعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال يارسول الله ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض ثم ساله في الثانية او في الثالثة فحدثه الاشعث بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما-حملتم	3885	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms301	false	-1690186136799528725	100	167	527	883	1604	300	مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا --------------قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم اخرجه الشيخان وغيرهما وعن واءل بن حجر ---------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان------- علينا امراء ---------------يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	301	3816272198317522842	274	416.0	220	537	51.024208068847656	42	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3888	true	-3983336402299186829	244	300	1264	1572	1572	300	عوف بن مالك رضي الله ----عنه ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا-رسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي-	3888	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	30	84	159	452	1513	300	عوف بن مالك عند مسلم 1 وغيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم -------عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي	956	3816272198317522842	265	475.5	216	325	81.53845977783203	41	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms3889	true	-2893100719985983419	126	187	590	877	1458	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا-حرم الله عليه الجنة وفي رواية لمسلم ما من امير يلي من امر المسلمين شيءا ثم لا يج-هد لهم و---ينصح ----الا لم يدخل معهم الجنة و-------------في الصحيحين عن بن -------عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	3889	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms958	false	-8701110705265325474	107	167	574	859	1508	291	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وفي لفظ-- لمسلم ما من امير يلي امو--ر المسلمين----- ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل----- الجنة واخرج مسلم وغيره من ح-ديث عاءشة قالت سمعت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم يقول ---	958	3816272198317522842	228	350.0	177	316	72.15190124511719	41	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms4052	true	-360103382988149975	60	121	298	593	1457	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	4052	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	68	134	329	640	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	675	3816272198317522842	293	572.5	232	311	94.21221923828125	57	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms4086	true	3003269244324630928	0	45	0	212	1541	300	صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك	4086	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	81	134	396	640	1412	300	صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	675	3816272198317522842	208	394.5	164	244	85.24590301513672	41	JK006950-ara1	JK007064-ara1
JK006950-ara1.ms4125	true	1127078073467989512	26	161	127	758	1472	300	الاشعث بن قيس انه ----------------قال كانت بيني وبين رجل حكومة في بءر فاختصمنا الي النبي ف-----------------------قال شاهداك او يمينه فقلت اذا---- يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين صبر يقطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وبيدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا----------------------------------------------------------- ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4125	-2688700481599830843	JK007064-ara1.ms814	false	2906757254404260650	178	288	899	1422	1485	300	الاشعث بن قيس في الصحيحين وغيرهما قال كان- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقت---طع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله وهو عليه غضبان واخرج مسلم وغيره من حديث---------------------- واءل بن----------------------------------- حجر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ل------------------------------------------------------------لكند--------------------------------------------------------------------------ي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك حكم بينة المدعي بعد يمين المنكر ولا تقبل البينة بعد اليمين لما يفيده قوله صلي الله عليه وسلم	814	3816272198317522842	359	571.0	277	733	48.976806640625	68	JK006950-ara1	JK007064-ara1