id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms4025	false	-4221472304034793415	140	185	723	970	1583	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان--- تبرو------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم وقال--------------------------- تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم---- للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم ----وان عزموا	4025	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0138	true	1165722434186639243	6	140	30	719	1542	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان لا تبروا ولا محذوفة وهذا كما قال الشاعر فقالت يمين الله ابرح قاعدا وان قطعت راسي لديك واوصالي اي لا ابرح قاعدا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم البقرة 225 لا يءاخذكم الله قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم اللغو كل مطرح من الكلام وفي معناه هاهنا خمسة اقوال احدها وهو قول عاءشة رضي الله عنها قالت يمين اللغو قول الرجل لا والله وبلي والله واي والله وهذا قول الشافعي والثاني وهو قول ابي هريرة وابن عباس وهو ان يحلف الرجل علي شء انه فعله ولم يفعله او علي عكسه وهذا قول ابي حنيفة وقال الشعبي هو اليمين في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم 225 للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم 226 وان عزموا	138	-2887463091581347669	243	445.0	198	689	35.26850509643555	42	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms4082	false	5973775041163543658	252	298	1253	1504	1514	300	قال الله تعالي ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان--- تبرو------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع --------------------------------------عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم---- للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم ----وان عزموا	4082	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0138	true	1165722434186639243	3	140	16	719	1542	300	قول اخر معناه -ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان لا تبروا ولا محذوفة وهذا كما قال الشاعر فقالت يمين الله ابرح قاعدا وان قطعت راسي لديك واوصالي اي لا ابرح قاعدا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم البقرة 225 لا يءاخذكم الله قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم اللغو كل مطرح من الكلام وفي معناه هاهنا خمسة اقوال احدها وهو قول عاءشة رضي الله عنها قالت يمين اللغو قول الرجل لا والله وبلي والله واي والله وهذا قول الشافعي والثاني وهو قول ابي هريرة وابن عباس وهو ان يحلف الرجل علي شء انه فعله ولم يفعله او علي عكسه وهذا قول ابي حنيفة وقال الشعبي هو اليمين في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم 225 للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم 226 وان عزموا	138	-2887463091581347669	238	437.0	194	704	33.806819915771484	39	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms3600	false	-6348793660514398107	157	214	815	1121	1590	300	حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح------------- عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون واذا--- طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب	3600	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0142	true	4290764207531436676	185	244	959	1281	1579	300	حتي تنكح زوجا غيره فالنكاح بمعني الوطء ويكون بمعني عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون 230 واذ طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب	142	-2887463091581347669	286	541.0	231	322	88.81987762451172	51	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms3900	false	-3257680012580125461	198	242	995	1207	1528	300	بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم---- وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان	3900	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0154	true	3365319440517769121	115	160	603	819	1515	300	بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم 247 وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان	154	-2887463091581347669	212	417.5	168	216	98.14814758300781	44	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms3171	false	-815399232868299980	20	42	109	219	1499	300	من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	3171	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0173	true	-3867787835690945477	0	22	0	110	1610	300	من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	173	-2887463091581347669	110	220.0	88	110	100.0	22	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2645	false	5907897302589465654	197	224	1040	1192	1601	300	-حاضرة- تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل	2645	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	272	300	1403	1556	1556	300	يدا بيد تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل-	179	-2887463091581347669	147	282.0	121	154	95.45454406738281	25	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms0127	false	5539144812431062573	106	162	521	830	1549	300	ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون---- لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون---- ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	127	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0229	true	799036739352760235	241	300	1256	1573	1573	300	ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون 110 لن يضرركم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون 111 ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-	229	-2887463091581347669	307	590.0	252	318	96.54087829589844	55	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms4018	false	-4267443281735705200	202	237	1022	1209	1544	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	4018	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0229	true	799036739352760235	265	300	1387	1573	1573	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-	229	-2887463091581347669	186	367.0	152	187	99.46524047851562	34	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2627	false	-7717148542616907039	143	208	792	1137	1640	300	قد بدت البغضاء من افواههم--------------------- وما تخفي صدورهم اكبر----------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون------------- ها انتم او--------------------------------------------لاء تحبو-----------------نهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور---- ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	2627	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0232	true	-8829344442793295237	35	184	193	971	1573	300	قد بدت البغضاء من افواههم يعني الوقيعة باللسان وما تخفي صدورهم اكبر يعني الذي في صدورهم من الغيظ اعظم من الوقيعة باللسان قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ال عمران 119 ها انتم اولاء قوله تعالي ها انتم اولاء يعني انتم يا هءلاء تحبونهم اي تحبون ايمانهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا يعني باللسان واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم وهو عبارة عن شدة الغيظ ان الله عليم بذات الصدور ال عمران 120 ان تمسسكم حسنة قوله تعالي ان تمسسكم حسنة ابي خصب ونصرة تسءهم وان تصبكم سيءة اي قحط وبلاء يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا يعني علي كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور 119 ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	232	-2887463091581347669	345	627.5	280	778	44.34447479248047	62	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms3346	false	-9146360346665221036	121	142	586	712	1498	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	3346	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0269	true	7350956127754242541	172	193	955	1081	1669	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	269	-2887463091581347669	126	252.0	105	126	100.0	21	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms0048	false	4683786638798641208	174	229	858	1156	1537	300	فكيف------ اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا--- وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	48	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0304	true	6511014682221537250	169	249	889	1315	1595	300	فكيف الحال اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا قيل هو احسان بعضهم الي بعض وقيل ارادوا بالاحسان تقريب الامر من الحق لا القضاء علي مر الحكم اردنا الا احسانا وتوفيقا 62 اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا 63 وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	304	-2887463091581347669	298	573.5	243	426	69.95304870605469	55	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms3825	false	-4832385777438884597	4	45	22	201	1539	300	فجزاءه جهنم خالدا فيها قال--------------------- فقلت له فان قال لك فاني---------------- قلت ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فمن اين علمت اني لا اشاء ان اغفر لهذا--- فسكت عمرو------------------------- بن عبيد وسءل---------------------- رحمه الله	3825	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0322	true	7365379723842858296	245	295	1146	1381	1401	300	فجزاءه جهنم خالدا فيها قال قريش وكنت اصغر القوم فقلت له ارايت لو قال الله تعالي لك الست قلت--------------------------- ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فمن اين علمت اني لم اشا---- مغفرة القاتل فسكت ولم يستطع الجواب وحكي ان عمرو بن عبيد جاء الي ابي عمرو بن العلاء رحمه الله	322	-2887463091581347669	120	171.5	91	266	45.1127815246582	22	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms3879	false	3597293702586560739	98	151	533	801	1604	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انف---------------------------------------------سهم ان الله لا يح--------------------------------------ب من كان خوانا ا----------------------------------------------------------------------ثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو م----------------------------------------------------------------------------عهم اذ يبيتون مالا يرضي من القول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله بما يعملون محيطا----------- ها انتم هءلاء--------------------------------------------------------------------------- جادلت-م عنهم في الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	3879	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0332	true	5919969547984182870	100	269	502	1381	1537	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم اي يخونون انفسهم والاختيان افتعال من الخيانة ان الله لا يحب قال اهل التفسير معناه ان الله لا يقرب من كان خوانا اثيما الخوان الخاءن والاثيم ذو الاثم النساء 108 يستخفون من الناس قوله تعالي يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم بشكوي بني ظفر بن الحارث معناه يستترون من الناس ولا يستترون من الله وهو معهم اذ يبيتون مالا يرضي من القول قد بينا ان التبييت تدبير الفعل ليلا وذلك التبييت منهم ان قوم طعمة قالوا ندفع امره الي النبي فانه يسمع يمينه وقوله لانه مسلم ولا يسمع من اليهودي لانه كافر فلم يرض الله تعالي قولهم وكان الله بما تعملون محيطا النساء 109 ها انتم هءلاء قوله تعالي ها انتم هءلاء يعني انتم يا هءلاء قال الزجاج معناه ها انتم الذين جادلتهم عنهم في الحياة الدنيا اي خاصمتم واصل الجدال الجدل وهو الفتل ويقال شخص اجدل اذا كان وثيق الخلق ويقال للصقر اجدل لانه اقوي الطيور علي الصيد فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	332	-2887463091581347669	260	442.5	207	879	29.57906723022461	47	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms0260	false	-89269645105620853	268	296	1384	1544	1566	300	وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا---- فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف	260	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0351	true	2610851101182469206	0	29	0	164	1618	300	وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا 154 فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف	351	-2887463091581347669	160	313.5	132	164	97.56097412109375	28	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms3448	false	-2444253479376668461	45	76	236	403	1647	300	قوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لك----------------------------------------م الطيبات---------------------------------------------------- وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما------------- علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله	3448	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0365	true	-6020023742100675208	210	263	1072	1344	1532	300	قوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم سبب نزول الاية ان زيد بن الخيل الطاءي وعدي بن حاتم الطاءي سالا رسول الله وقالا انا نصطاد بالكلاب فماذا يحل منه وما يحرم منه فنزلت الاية وقيل سبب نزول الاية ان النبي علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله	365	-2887463091581347669	121	177.5	96	272	44.485294342041016	21	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms0232	false	-8095003207138849536	242	281	1307	1530	1633	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد---------- ذلك ---	232	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0371	true	-8919815016033249403	201	243	1067	1303	1611	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد والقصة في ذلك ان	371	-2887463091581347669	223	430.5	184	236	94.49152374267578	39	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2648	false	-4631338385860873056	0	43	0	243	1594	300	من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون---- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2648	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0477	true	-8296687638782960854	250	294	1317	1564	1589	300	من المشركين قتل اولادهم شركاءكم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 137 وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	477	-2887463091581347669	242	476.5	199	247	97.9757080078125	42	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2648	false	-4631338385860873056	7	43	49	243	1594	300	عليهم دينهم------------ ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون------------ وقالوا هذه ان----------------------------عام وحرث حجر-------- لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام حرمت ظهو---------------------------------------------------------رها وانعام لا يذكرون اسم الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها افتراء علي---------------------ه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2648	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0478	true	8775479739069639397	32	175	184	933	1600	300	عليهم دينهم بما ليس منه ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون الانعام 138 وقالوا هذه انعام قوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر اي حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم ثم بين تحريمهم فقال لا يطعمها الا من نشاء يعني من خدم الاصنام وقيل هو تحريم البحيرة والساءبة علي الاناث ولا يطعمها الا الذكور وانعام حرمت ظهورها هي الحوامي التي ذكرنا في الماءدة كانوا يقولون حمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها قيل ذباءح كانوا يذبحونها باسم الاصنام لا باسم الله تعالي وقيل معناه انهم لا يركبون عليها لفعل الخير قال ابو واءل شقيق بن سلمة معناه انهم لا يحجون عليها ولا يركبونها لفعل الحج الا انه جرت العادة بذكر اسم الله علي فعل الخير فعبر بذكر اسم الله عن فعل الخير فقال وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه يعني افتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون	478	-2887463091581347669	191	322.5	155	749	25.500667572021484	31	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2722	false	1999624299989268598	162	212	900	1171	1633	300	واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم-- وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون-- كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما	2722	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0596	true	-4490968853509460374	22	74	123	398	1618	300	واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم 5 وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون 6 كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما	596	-2887463091581347669	271	531.0	221	275	98.54545593261719	50	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2264	false	7675347097189817782	221	260	1115	1308	1525	300	نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون--- ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء	2264	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms0897	true	4471697387649959941	260	300	1357	1552	1552	300	نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون 92 ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء-	897	-2887463091581347669	192	373.0	154	196	97.95918273925781	38	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms0258	false	-3037726354397687615	102	128	551	678	1565	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كلوا من طيبات ما رزقن------------------------------------------اكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	258	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1009	true	4776902449502073953	106	193	534	983	1492	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من اعداءكم ويقال اراد به فرعون وحده وقوله وواعدناكم جانب الطور الايمن في التفسير ان الله تعالي وعد موسي ان يءتيه كتابا من عنده وهو التوراة فهو معني قوله تعالي وواعدناكم جانب الطور الايمن اي لاعطاء الكتاب وقوله ونزلنا عليكم المن والسلوي قد بيناه في سورة البقرة طه 81 كلوا من طيبات وقوله كلوا من طيبات ما رزقناكم اي من حلال ما رزقناكم من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1009	-2887463091581347669	126	217.0	100	449	28.062360763549805	23	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms1270	false	7039649219899047480	213	247	1085	1268	1565	300	تعالي ولكل امة جعلنا م----------------------------نسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها --خير فاذكروا اسم الله	1270	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1083	true	-770280923979945424	142	197	741	1045	1604	300	تعالي ولكل امة جعلنا منسكا قال ابن عباس عيدا وقال غيره ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين 34 الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون 35 والبدن جعلناها لكم من مذبحا -ويقال متعبدا وقوله ليذكروا اسم الله	1083	-2887463091581347669	155	260.0	123	305	50.819671630859375	26	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2518	false	-756738548861542257	167	190	891	1016	1597	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2518	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1374	true	1408844998996131103	169	192	926	1051	1643	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1374	-2887463091581347669	125	250.0	102	125	100.0	23	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms1090	false	-953964495521881886	2	55	8	313	1562	300	بن مسعود موقوفا ----------قال اذا صليتم علي رسول الله فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقولوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه --مقاما -محمودا---- يغبطه به الاولون والاخرون ---	1090	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1401	true	-7198497700225097226	94	145	471	755	1581	300	بن مسعود رضي الله عنه انه قال اذا صليتم علي رسول الله فاحسنوا الصلاة عليه فلعلها ت-----------عرض عليه قا-----لوا له فعلمنا قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ونبيك-------- سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين----------------- امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون الذين يءذون	1401	-2887463091581347669	212	335.0	174	325	65.23076629638672	32	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms1051	false	6555693633927199040	68	116	335	555	1472	300	واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار فقوله سبحانه نسي ما كان يدعو اليه من قبل اي نسي --------ما كان يدعو------------------الله	1051	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1525	true	6474338407934244930	97	229	492	1124	1460	300	واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله عن قتادة وكلا القولين محتمل والثاني هو الاولي والاقرب بمذهب السلف وقوله وان تشكروا يرضه لكم اي يختار الشكر لكم وقوله ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل علي احد ذنب اذنبه غيره وقوله ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور الزمر 8 واذا مس الانسان قوله تعالي واذا مس الانسان ضر اي بلاء وشدة دعا ربه منيبا اليه راجعا اليه وقوله ثم اذا خوله اي اعطاه قال الشاعر اعطي فلم يبخل ولم يبخل كوم الذري من خول المخول وقوله نعمة منه اي عطية منه وقول-----------------------------------------------------------------------ه نسي ما كان يدعو اليه من قبل اي نسي دعاءه الذي كان يدعو من قبل ويقال نسي الله	1525	-2887463091581347669	147	1.0	112	703	20.910383224487305	34	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2101	false	758807224408277442	193	256	1013	1322	1536	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام--- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	2101	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1533	true	7184488771364412713	225	290	1138	1452	1497	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 37 ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	1533	-2887463091581347669	307	599.0	244	315	97.46031951904297	61	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2346	false	4960421752091658486	2	32	11	170	1565	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2346	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1684	true	8253167755591347673	107	230	579	1246	1604	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في محمد 37 ان يسالكموها فيحفكم وقوله تعالي ان يسالكموها فيحفكم اي يبالغ في مسالتكم ويقال يلح عليكم ويجهدكم وفي بعض امثال العرب ليس للساءل المحفي مثل منع الخامس وفي بعض الاخبار عن النبي ان الله يحب الحيي المتعفف ويبغض الساءل الملحف قوله تبخلوا اي تمنعوا 1850 و قوله ويخرج اضغانكم اي ويخرج الاحفاء اضغانكم ويظهر ما في بواطنكم من البخل والامساك والنفاق والشك وفي بعض الاخبار عن النبي انه قال اخبر تقله اي اخبر الانسان ببغضه وعن بعضهم انه قال اقله بخبر يعني ابغضه فهو المختبر وفي بعض الحكايات ان مخارقا غني للمامون سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تنولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1684	-2887463091581347669	158	303.0	128	667	23.688156127929688	29	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2422	false	-4880976190091859529	142	172	771	930	1590	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2422	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1684	true	8253167755591347673	107	230	579	1246	1604	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في محمد 37 ان يسالكموها فيحفكم وقوله تعالي ان يسالكموها فيحفكم اي يبالغ في مسالتكم ويقال يلح عليكم ويجهدكم وفي بعض امثال العرب ليس للساءل المحفي مثل منع الخامس وفي بعض الاخبار عن النبي ان الله يحب الحيي المتعفف ويبغض الساءل الملحف قوله تبخلوا اي تمنعوا 1850 و قوله ويخرج اضغانكم اي ويخرج الاحفاء اضغانكم ويظهر ما في بواطنكم من البخل والامساك والنفاق والشك وفي بعض الاخبار عن النبي انه قال اخبر تقله اي اخبر الانسان ببغضه وعن بعضهم انه قال اقله بخبر يعني ابغضه فهو المختبر وفي بعض الحكايات ان مخارقا غني للمامون سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تنولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1684	-2887463091581347669	158	303.0	128	667	23.688156127929688	29	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2366	false	-8987390867446199104	230	285	1252	1529	1605	300	افلا تعقلون وقال الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم نزلت فيمن تولي اليهود من المنافقين وقال ما هم منكم ولا من اليهود ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون--- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون--- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	2366	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1839	true	4052829773336891613	60	104	352	568	1607	300	الله تعملون 13-- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم----------------------------------------------------------------- ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 14 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 15 اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	1839	-2887463091581347669	205	375.5	163	283	72.43816375732422	38	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2218	false	-7300716600550454390	22	49	112	233	1526	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام -من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	2218	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1911	true	7062570652085821716	198	225	1011	1133	1489	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور 20 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	1911	-2887463091581347669	119	231.0	92	122	97.54098510742188	25	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms2271	false	1270455151918715357	272	299	1405	1526	1530	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام -من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	2271	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1911	true	7062570652085821716	198	225	1011	1133	1489	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور 20 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	1911	-2887463091581347669	119	231.0	92	122	97.54098510742188	25	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms4111	false	7735342487807609000	45	72	224	345	1503	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام -من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	4111	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1911	true	7062570652085821716	198	225	1011	1133	1489	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور 20 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	1911	-2887463091581347669	119	231.0	92	122	97.54098510742188	25	JK006950-ara1	JK006476-ara1
JK006950-ara1.ms0020	false	-8160761975780321360	176	205	888	1045	1545	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا اي مذاهب شتي مسلمون وكفار واهل سنة واهل بدعة وقالوا وانا من-------------------------------------------------------------------------ا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا	20	-2688700481599830843	JK006476-ara1.ms1952	true	-1498099643444603165	227	274	1126	1356	1489	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا 11 وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا 12 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا 13 وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا	1952	-2887463091581347669	101	182.5	81	230	43.91304397583008	17	JK006950-ara1	JK006476-ara1