id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms1588	true	-7853100066097689854	196	231	1072	1256	1601	300	عن النبي -في الكتب الصحاح وغيرها انه قال عند--- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	1588	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	12	45	59	230	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم----- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	124	2419095142959799391	149	250.0	119	190	78.42105102539062	26	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms1957	true	7245473051067552049	162	192	821	980	1531	300	الصحيحين عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا اثار انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	1957	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	11	45	50	230	1541	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	124	2419095142959799391	156	291.5	126	180	86.66666412353516	27	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2061	true	-8120007834369456799	0	128	0	654	1502	300	عليه وسلم كقوله من زارن---ي بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدار قطني وبن ماجه واما ما ذكره بعض الناس من قوله من حج ولم يزرني فقد جفاني فهذا لم يروه احد من العلماء وهو مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة فان هذا ايضا باتفاق العلماء لم يروه احد ولم يحتج به احد وانما يحتج بعضهم بحديث الدارقطني ونحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد احتج ابو-محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة ال----------------------------قبور بانه--------------------------------- كان يزور مسجد قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي------------------- انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقص-------ي وهذا الحديث مما اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	2061	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms105	false	3188360042418458051	35	216	176	1125	1531	300	عليه وسلم------ من زار قبري بعد مو-تي فكانما زارني في حياتي ومن -----------------------------------------------------------لم يزرني فقد جفاني رواه ابن عساكر من طرق وقوله وهو مثل----- من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة تنبه يا من اشير اليه بالعلم في قوله فانه يشير--- به ا----------------------------------------لي ان الحديث الاول كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه سوي بينهما وذكر الحديث الثاني توطءه لقصده الفاسد في ارادة تجاسره به والتمويه علي العوام والضعفاء من الطلبة وهو شديد الاعتناء بهذا القصد الخبيث في الكلام علي ايات الصفات واحاديثها فلحيذر الواقف علي كلامه في ايات المتشابه واحاديثه غاية الحذر فان الخطا فيها كفر بخلاف غيرها من مساءل الفروع وقوله وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبور الانبياء بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور----- قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم محتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق--------------ال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام----------- والمسجد الاقصي ومسجدي وهذا الحديث---- اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	105	2419095142959799391	430	477.0	340	1097	39.197811126708984	72	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2061	true	-8120007834369456799	96	129	479	658	1502	300	الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي------------------- انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام--------------- ومسجدي هذا والمسجد الاقصي وهذ-ا الحديث مما اتفق الاءمة علي صحته والعمل به فلو	2061	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms106	false	706776405672342669	30	66	153	348	1588	300	المعصية فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا--------------- وهذاا الحديث---- اتفق الاءمة علي صحته والعمل به وهو	106	2419095142959799391	153	257.5	123	214	71.49533081054688	25	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2061	true	-8120007834369456799	168	213	851	1082	1502	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي -------------------او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد ولم يجب عليه عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كا---ن جنسه واجبا بالشرع اما الجمهور ف----يوجبون الوفاء	2061	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms110	false	5457587319928339326	208	254	1084	1312	1542	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب الو-----فاء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد ولم يجب -----عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كان من جنسه واجب- بالسمع الي ا---خره فقوله وجب-- الوفاء	110	2419095142959799391	192	314.0	152	257	74.70816802978516	32	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2061	true	-8120007834369456799	249	279	1253	1403	1502	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاثة فلم يوجب احد من العلماء السفر اليه -اذا -نذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من المساجد	2061	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms111	false	2484125558930442255	103	133	532	683	1542	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاث- فلم يوجب احد من العلماء السفر اليه واذا انذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من المساجد	111	2419095142959799391	149	283.0	119	152	98.02631378173828	27	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2062	true	2863646961736126011	193	218	1003	1133	1523	300	ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي------------------- فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	2062	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms117	false	3637912175008963275	235	263	1247	1388	1582	300	ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم-------- بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	117	2419095142959799391	122	223.5	98	149	81.87919616699219	23	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2063	true	120995197465905226	115	171	541	828	1526	300	وفي الصحيحين عن عاءشة عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا----------- ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وهم دفنوه في حجرة عاءشة رضي الله عنها خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحراء لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذه مسجدا فيتخذ قبره وثنا	2063	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	10	67	46	341	1541	300	وفي الصحيحين--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فهم دفنوه في حجرة عاءشة-------------- خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحاري لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذ- مسجدا ويتخذ قبره وثنا	124	2419095142959799391	258	464.0	207	319	80.87774658203125	44	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2063	true	120995197465905226	197	257	967	1301	1526	300	ولا دعاء هناك بل هذا جميع-----ه انما كانوا يفعلونه في المسجد------------------ وكان السلف من الصحابة والتابعين اذ- سلموا علي النبي وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر------- واما الوقوف للسلام عليه صلوات الله عليه وسلامه فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة ايضا ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة بل يستقبل القبر عند السلام خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه	2063	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms125	false	65626445386372454	242	300	1232	1546	1546	300	وهي دعوي عريضة ثم اكد ذلك بقوله انم------ا يفعلونه في المسجد ثم اردف ذلك بقوله وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه----- وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر ثم قال واما --وق-ت السلام---------------------------- فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة----- ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة--- يستقبل القبر عند السلام خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه-	125	2419095142959799391	260	419.5	213	365	71.23287963867188	39	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2064	true	-4968265466190696908	0	62	0	313	1558	300	في قولة تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونس----------------را قالوا---- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا ع--كفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر----------- البخاري في صحيحه هذا المعني عن بن عباس--------------- وذكره محمد بن جرير الطبري---------- وغيره في التفسير عن غير واحد من السلف	2064	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms127	false	-5486539054962045317	202	268	1068	1401	1576	300	في قوله تعالي------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قالوا كان هءلاء------ قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا اعتكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر ذلك المعني البخاري في صحيحه عن ا----------بن عباس رضي الله عنهما وذكره ا----بن جرير الطبري في تفسيره وغيره----------- عن غير واحد من السلف	127	2419095142959799391	268	443.0	214	371	72.23719787597656	47	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2076	true	-386656601556400768	18	47	104	258	1474	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زارن---ي بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني واما	2076	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms104	false	-1065666097444962058	117	147	595	752	1530	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زار قبري بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني وابن	104	2419095142959799391	151	293.0	122	157	96.1783447265625	27	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2078	true	1198087765387539691	67	134	339	698	1512	300	وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة القبور والمساجد بانه كان ي----------------------------------------------------زور قباء وانه كان يزور القبور واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وهذا الحديث اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	2078	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms105	false	3188360042418458051	146	216	753	1125	1531	300	وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبور الانبياء بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور قباء--------------------- واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم محتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق--------------ال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي---- وهذا الحديث اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	105	2419095142959799391	293	558.5	238	411	71.28953552246094	52	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2078	true	1198087765387539691	99	135	508	702	1512	300	الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وهذ-ا الحديث اتفق الاءمة علي صحته والعمل به فلو	2078	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms106	false	706776405672342669	30	66	153	348	1588	300	المعصية فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وهذاا الحديث اتفق الاءمة علي صحته والعمل به وهو	106	2419095142959799391	187	362.0	151	195	95.8974380493164	33	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2078	true	1198087765387539691	174	220	891	1125	1512	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي -------------------او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد ولم يجب عليه عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كان من جنسه واجب بالشرع واما الجمهور ف----يوجبون الوفاء	2078	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms110	false	5457587319928339326	208	254	1084	1312	1542	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب الو-----فاء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد ولم يجب -----عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كان من جنسه واجب بالسمع -الي ا---خره فقوله وجب-- الوفاء	110	2419095142959799391	195	326.0	154	257	75.87548828125	35	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2078	true	1198087765387539691	253	282	1282	1425	1512	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاثة فلم يوجب احد من العلماء السفر اليها اذا -نذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من	2078	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms111	false	2484125558930442255	103	132	532	675	1542	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاث- فلم يوجب احد من العلماء السفر اليه واذا انذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من	111	2419095142959799391	140	268.0	112	144	97.22222137451172	26	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2079	true	7701278681514492888	40	67	216	359	1546	300	احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله و-------------------لا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة ولاجماع الاءمة	2079	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms112	false	5845606268533265771	0	31	0	161	1554	300	احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة ولاجماع الا-مة	112	2419095142959799391	141	267.0	114	162	87.03704071044922	25	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2079	true	7701278681514492888	204	230	1066	1203	1546	300	ذكره الساءل من الاحاديث في زيارة قبر النبي------------------- فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يخرج احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	2079	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms117	false	3637912175008963275	235	263	1247	1388	1582	300	ذكروه ------من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم-------- بل هي موضوعة لم يرو- احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	117	2419095142959799391	117	202.0	94	156	75.0	21	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2080	true	8290722258294136491	120	173	554	829	1514	300	وفي الصحيحين عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وهم دفنوه في حجرة عاءشة خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحراء لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذه مسجدا فيتخذ قبره وثنا	2080	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	10	67	46	341	1541	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فهم دفنوه في حجرة عاءشة خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحاري لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذ- مسجدا ويتخذ قبره وثنا	124	2419095142959799391	269	510.5	216	296	90.87837982177734	47	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2080	true	8290722258294136491	199	253	969	1271	1514	300	ولا دعاء هناك بل هذا جميع-----ه انما يفعلونه في المسجد------------------ وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا علي النبي وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة -لم يستقبلوا القبر------- واما وقوف المسلم عليه فقال ابو-حنيفة يستقبل القبلة ايضا لا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة بل يستقبل القبر عند السلام عليه خاصة ولم يقل احد من الاءمة	2080	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms125	false	65626445386372454	242	299	1232	1543	1546	300	وهي دعوي عريضة ثم اكد ذلك بقوله انما يفعلونه في المسجد ثم اردف ذلك بقوله وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه----- وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر ثم قال واما وقت السلام------ فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة و----لا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة--- يستقبل القبر عند السلام----- خاصة ولم يقل احد من الاءمة	125	2419095142959799391	249	412.0	204	334	74.55089569091797	37	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2120	true	-7893743742877752399	175	300	903	1573	1573	300	القضاة الاربع---------ة علي ظ-هر --فتيا الشيخ تقي الدين ابي العباس ابن تيمية في السفر لمجرد زيارة قبور الانبياء هذا المنقول باطنها جوابا عن السءال-------- ان زيارة الانبياء---------- بدعة او ما ذكره من نحو ذلك وانه لا يترخص في السفر الي زيارة الانبياء هذا كلام باطل مردود عليه وقد نقل جماعة من العلماء والاءمة الكبار ان زيارة النبي صلي الله عليه وسلم فضيلة وسنة مجمع عليها وهذا المفتي المذكور ينبغي ان يزجر عن مثل هذه الفتاوي الباطلة عند العلماء والاءمة الكبار ويمنع من الفتاوي الغريبة المردودة عند الاءمة الاربعة ويحبس اذا لم يمتنع من ذلك ويشهر امره ليتحفظ الناس من الاقتداء به -كتبه العبد الفقير الي الله محمد بن ابراهيم -بن سعد----- بن جماعة-------- وتحته يقول احمد بن عمر المقدسي--------------------- الحن--بلي وتحته -كذلك يقول محمد بن-	2120	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms049	false	-7905642920994017277	179	287	946	1534	1605	300	القضاة الاربعة بالقاهرة علي ظاهر الفتوي الحمد لله هذا-------------------------------------------------------------- المنقول باطنها جواب- عن السءال عن قوله ان زيارة الانبياء والصالحين بدعة و--ما ذكره من نحو ذلك وانه لا ي-رخص --بالسفر ---لزيارة الانبياء--------- باطل مردود عليه وقد نقل جماعة من العلماء--------------- ان زيارة النبي صلي الله عليه وسلم فضيلة وسنة مجمع عليها وهذا المفتي المذكور ينبغي ان يزجر عن مثل هذه الفتاوي الباطلة عند الاءم-ة والعلماء------ ويمنع من الفتاوي الغريبة ويجل----------------------------س اذا لم يمتنع من ذلك ويشهر امره ليحتفظ الناس من الاقتداء به وكتب----------------------ه محمد بن ابراهيم ابن سعد الله بن جماعة الشافعي وكذلك يقول محمد بن الجريري الانصاري الحنفي لكن يحبس الان جزما مطلقا وكذلك يقول محمد بن	49	2419095142959799391	466	727.5	370	740	62.97297286987305	72	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2143	true	-2106813497472533267	195	223	992	1139	1530	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	2143	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	20	45	95	230	1541	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	124	2419095142959799391	133	249.0	108	149	89.2617416381836	24	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	229	288	1175	1498	1559	300	الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة وفي رواية لمسلم عن----- علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله--------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا -صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	2460	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms039	false	-5510574445201443806	0	71	0	377	1562	300	الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة وفي صحيح --مسلم من حديث علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء وليس صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	39	2419095142959799391	302	543.5	246	380	79.47368621826172	48	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	161	245	845	1282	1554	300	الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله--------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا -صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	2539	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms039	false	-5510574445201443806	0	71	0	377	1562	300	الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم من حديث --------------------------------------علي رضي الله عنه قال----------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء وليس صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	39	2419095142959799391	333	606.5	270	462	72.07791900634766	58	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	224	265	1201	1411	1589	300	ففي الصحيحين عن----- علي بن ابي طالب- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من	2552	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms038	false	-7373248332601585670	256	300	1287	1517	1517	300	وفي الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من-	38	2419095142959799391	194	351.0	156	231	83.98268127441406	34	JK006950-ara1	JK001011-ara1
JK006950-ara1.ms2553	true	3404807647081581825	1	45	4	241	1596	300	سمعت رسول----- الله---------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا -صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	2553	-2688700481599830843	JK001011-ara1.ms039	false	-5510574445201443806	24	71	124	377	1562	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء وليس صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	39	2419095142959799391	231	438.0	188	253	91.3043441772461	40	JK006950-ara1	JK001011-ara1