id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0039	true	-37026421715537008	190	271	1029	1485	1636	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع امير المءمنين علي بن ابي طالب والاحاديث عن------------------------------------------------------------------------------------------- النبي مستفيضة بوصفهم وذمهم والامر بقتالهم -قال احمد بن حنبل صح الحديث في الخوارج من عشرة اوجه قال النبي صلي الله عليه وسلم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا-يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة ولهم خاصتان مشهورتان فارقوا بهما -------------------------جماعة المسلمين	39	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	6	96	30	524	1606	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية فيمن يتعبد بغير شريعة الله التي بعث بها رسوله من المشركين واهل الكتاب كالرهبان وفي اهل الاهواء من هذه الامة كالخوارج الذين امر النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقتالهم وقال فيه-----------------------------------------------------------------------م يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وذلك لان هءلاء خرجوا عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وجماعة المسلمين	8	-497440023030829287	293	457.0	238	574	51.04529571533203	44	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms0047	true	-2660769113034342992	204	257	1064	1372	1576	300	فيهم النبي يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا-يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قاتلهم يوم القيامة وقد استفاضت الاحاديث الصحيحة في وصفهم وذمهم والامر بقتالهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	47	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	44	94	236	508	1606	300	فيهم------ يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قت-لهم يوم القيامة وذلك لان هءلاء خرجوا عن سنة رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	8	-497440023030829287	236	428.0	193	309	76.37540435791016	39	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms0229	true	-4865267329226766456	0	73	0	387	1589	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتال الخوارج ونهي عن قتال اءمة الظلم وقال في الذي يشرب الخمر لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله وقال في ذي الخويصرة يخرج من ضءضء هذا اقوام يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين وفي رواية من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	229	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	38	82	204	451	1606	300	صلي الله عليه وسلم---- بقتاله------------------------------م وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءته------------------------م يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون م-------------------ن الاسلام كما يمرق السهم من الرمية--------------------------------------------------------------- اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	8	-497440023030829287	189	297.0	151	387	48.83720779418945	32	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms0394	true	-715100556347048377	243	282	1310	1529	1622	300	وقال فيه- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	394	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	43	82	231	451	1606	300	وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	8	-497440023030829287	219	433.0	180	220	99.54545593261719	38	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms0940	true	3921546064164224809	157	209	823	1078	1517	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض --رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	940	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	206	248	1061	1266	1526	300	ليبلوكم ايكم احسن --------------------عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	185	342.0	145	257	71.98443603515625	35	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms0988	true	-4315670525795373820	192	282	960	1430	1516	300	وثبت عنه في الصحيح انه قال يقول الله تعالي----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فهذا	988	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	123	203	641	1056	1520	300	وثبت في ------صحيح مسلم ان ا-----لله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف----------------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وهذه	34	-497440023030829287	393	718.5	316	476	82.56302642822266	70	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms1031	true	6744449034823721051	178	238	878	1189	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يجهر بها ولم يجعله--------ا من ---------القران المفروض في الحديث ال---------صحيح بقوله يقول الله تعالي----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	1031	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	105	171	545	885	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم سورة الحجر 87 وثبت في صحيح مسلم ان ا---لله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	34	-497440023030829287	263	456.0	210	343	76.67638397216797	45	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms1047	true	6282700971645134482	231	289	1228	1526	1599	300	-اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال ---------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1047	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	144	202	748	1051	1520	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	273	525.0	220	308	88.63636016845703	50	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms1072	true	3435114578578502436	5	94	21	481	1514	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال------ يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1072	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	105	202	545	1051	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم سورة الحجر 87 وثبت في صحيح مسلم ان الله تعالي يقول----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قا------------------------------ل فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	394	738.5	317	562	70.10675811767578	70	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms1111	true	8191052767603052089	121	167	616	844	1482	300	كان يقول------------------ اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا فانه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق فانه لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها فانه لا يصرف عني سيءها الا انت	1111	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms37	false	5475980927224738368	240	288	1249	1491	1550	300	كان يقول في استفتاح الصلاة اللهم انت الملك لا شريك لك ----انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا فانه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق فانه لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها فانه لا يصرف عني سيءها الا انت	37	-497440023030829287	218	411.5	174	246	88.61788940429688	42	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms1863	true	-8908069998682869097	21	102	98	496	1542	300	يشرك بعبادة ربه احدا ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد شيءا وق----------------ال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1863	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	173	248	903	1266	1526	300	يشرك بعبادة ربه احدا والثاني ان يكون مما امر--------------------------ه الله به واحبه فيكون موافقا للشريعة لا من الدين الذي شرعه من لم ياذن الله له وهذا كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك------------------------------ ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	248	407.0	195	425	58.35293960571289	45	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	62	111	315	556	1547	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2040	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	206	248	1061	1266	1526	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 ----قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	188	342.0	148	241	78.00830078125	36	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms2211	true	-6638180888852005494	193	263	1019	1374	1550	300	قال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما --	2211	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms12	false	-6877524502681244437	182	218	985	1169	1610	300	قال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم سورة	12	-497440023030829287	179	349.5	144	357	50.14005661010742	34	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms2266	true	9064487887806722982	173	230	898	1176	1523	300	كما قال تعالي----------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قيل له ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه	2266	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	199	252	1030	1289	1526	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 ----قال اخلصه واصوبه وذلك---------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالسعيد يخاف في اعماله ----------	25	-497440023030829287	199	345.0	156	295	67.45762634277344	38	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms2331	true	699987773162530645	200	233	988	1151	1458	300	وهو- كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله------------------------------------ اخلصه واصوبه ف----ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2331	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	198	248	1025	1266	1526	300	وهذا كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	150	261.0	118	241	62.240665435791016	27	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms2358	true	-8800150004733359877	14	66	79	334	1548	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا----------- قال اخلصه واصوبه فقيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2358	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	201	248	1038	1266	1526	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	174	315.5	138	303	57.425743103027344	32	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms2570	true	-3336167470386127311	198	237	1023	1243	1595	300	وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	2570	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	43	82	231	451	1606	300	وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	8	-497440023030829287	219	437.0	180	220	99.54545593261719	38	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms2830	true	-563137602520678102	30	84	172	434	1565	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2830	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	199	248	1030	1266	1526	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	216	400.5	171	274	78.83211517333984	41	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms3920	true	-2993062355232189924	275	300	1482	1619	1619	300	قال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما-يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم-	3920	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms26	false	-556637397668108266	197	223	1054	1193	1601	300	قال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم	26	-497440023030829287	137	264.0	113	139	98.56114959716797	23	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms3930	true	7470228951534558217	65	104	327	515	1580	300	قال الله تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله	3930	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms01	false	6959564957172902820	78	117	407	595	1532	300	قال الله تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله	1	-497440023030829287	188	376.0	149	188	100.0	39	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms3993	true	360575252488265370	35	173	184	838	1558	300	وفي --صحيح البخاري ان عليا اتي بزنادقتهم فحرقهم وبلغ ذلك بن عباس فقال اما انا ف---------------لو كنت---- لم احرقهم لنهي النبي -------------------ان يعذب بعذاب الله ولضربت اعناقهم------ لقول النبي------------------- من بدل دينه فاقتلوه واما السبابة فانه لما بلغه من---------------------------- سب ابا بكر وعمر---- طلب --------قتله فهرب منه الي قرقيسيا وكلمه فيه وكان علي يداري امراءه لانه لم يكن متمكنا ولم يكونوا يطيعونه في كل ما يامرهم به واما المفضلة فقال لا اوتي باحد يفضلني علي ابي بكر وعمر الا جلدته حد المفترين وروي عنه من اكثر من ثمانين وجها انه قال خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر وفي صحيح البخاري عن محمد بن الحنفية انه قال لابيه يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني او ما تعرف قال لا قال ابو بكر قال ثم من قال--- عمر	3993	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms28	false	-2755102443802712888	22	138	109	662	1571	300	وفي الصحيح ان ا------------------------------------------بن عباس بلغه ان عليا حرق زنادقة فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يعذب بعذاب الله ولضربت رقابهم بالسيف لقول النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قالوا وهم هءلاء وقد رووا قصتهم مستوفاة وروا انه اظهر ايضا سب ابي بكر وعمر حتي طلب علي ان يقتله فهرب منه ولما بلغ عليا ان اقواما يفضلونه علي ابي بكر وعمر قال------------------------------------------------------------------ لا اوتي باحد يفضلني علي ابي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري تحقيقا لما رواه البخاري في صحيحه---------------------------------------------------------------- عن محمد بن الحنفية انه سال اباه-------- من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------ل ابو بكر قال ثم من قال ثم عمر	28	-497440023030829287	311	429.5	238	762	40.81364822387695	53	JK006950-ara1	JK000903-ara1
JK006950-ara1.ms4110	true	7719898148613664423	44	140	245	750	1519	300	اليهم الحواءج بالحجاب بل في- الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال------ يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	4110	-2688700481599830843	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	99	202	505	1051	1520	300	السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيه------ النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم سورة الحجر 87 وثبت في صحيح مسلم ان الله تعالي يقول----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف-----------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	419	755.0	336	601	69.7171401977539	75	JK006950-ara1	JK000903-ara1