id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms1114	true	-1913567935452208763	92	132	469	672	1508	300	كما في مسلم و----------السنن الثلاثة عن ابي هريرة ان النبي------------------- قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي مسلم وغيره عن ابن	1114	-2688700481599830843	JK000829-ara1.ms170	false	-5094257184802441376	223	266	1143	1362	1529	300	---وفي مسلم ايضا وجميع السنن عن --------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي -الصحيحي-ن عن ابي	170	-551606232728645911	178	313.0	142	232	76.72413635253906	32	JK006950-ara1	JK000829-ara1
JK006950-ara1.ms1575	true	2082230216706047720	200	238	1049	1225	1519	300	عبد الله بن عمرو بن العاص----- ان العاص بن واءل نذ--------ر في الجاهلية ان يذبح ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي------------------- عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت عنه	1575	-2688700481599830843	JK000829-ara1.ms133	false	-5015078642391355889	257	300	1278	1477	1477	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان العاص بن واءل نذر ان ينحر في الجاهلية-------- ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت عنه-	133	-551606232728645911	160	274.5	126	208	76.92308044433594	31	JK006950-ara1	JK000829-ara1
JK006950-ara1.ms1575	true	2082230216706047720	116	175	662	940	1519	300	عن ابن -عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال للنبي ان امي توفيت------------------------- افينفعها ان اتصدق عنها قال نعم قال ان لي مخرفا اي بستانا اشهدكم اني تصدقت به عنها وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي ان -------------------امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	1575	-2688700481599830843	JK000829-ara1.ms134	false	-1331979964429906037	16	78	83	378	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابي مات ولم يوص افينفعه -ان اتصدق عنه- قال نعم رواه مسلم والامام احمد والنساءي وابن ماجه ومنها---------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها وارا--------ها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	134	-551606232728645911	182	265.5	139	323	56.34674835205078	31	JK006950-ara1	JK000829-ara1
JK006950-ara1.ms1605	true	3825988483212022432	210	235	1049	1162	1497	300	عن النبي انه--------------- قال ما من رجل يمر بقبر رجل- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	1605	-2688700481599830843	JK000829-ara1.ms158	false	8626857116542132406	207	234	1057	1180	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يمر بقبر اخيه كان يعرفه في الدنيا ف-سلم----- الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	158	-551606232728645911	100	164.0	76	129	77.51937866210938	20	JK006950-ara1	JK000829-ara1
JK006950-ara1.ms1607	true	8448200594940222841	76	178	368	857	1471	300	فيقال له- قد ثبت بالسنة المتواترة واجماع الامة انه----- يصلي عليه ويدعي له ويستغفر له وهذا من سعي غيره وكذلك قد ثبت ما سلف-------- من انه ينتفع بالصدقة عنه والعتق وهو من سعي غيره وما كان من جوابهم في موارد الاجماع فهو جواب الباقين في مواقع النزاع وللناس في ذلك اجوبة متعددة لكن الجوا--ب المحقق في ذ---------لك ا--------ن الله تعالي لم يقل ان الانسان لا ينتفع الا بسعي نفسه وانما قال---- ليس للانسان الا ما سعي فهو لا يملك الا سعيه ولا يستحق غير ذلك وا-ما سعي غيره فهو له كما ان الانسان لا يملك الا مال نفسه و-----نفع نفسه فمال غيره	1607	-2688700481599830843	JK000829-ara1.ms136	false	-7098384505367974390	12	118	59	581	1488	300	فيقال لهم قد ثبت بالسنة المتواترة واجماع الامة ان الميت يصلي عليه ويدعي له ويستغفر له وهذا من سعي غيره وكذلك ما وافقوا عليه وسلموه من انه ينتفع بالصدق----ه والعتق وهو من سعي غيره فما كا---ن جوابهم عن مو-رد الاجماع فهو جواب الباقين عن محل-- النزاع وللناس في ذلك اجوبة متعددة سبيلها الكتب المطوله ولكن تحقيق ذلك ان يقال ان الله تعالي لم يقل ان الانسان لا ينتفع الا بسعي نفسه وانما قال وان ليس للانسان الا ما سعي وهو لا يملك الا سعيه ولا يستحق غير ذلك وانما سعي غيره فهو له كما ان الانسان لا يملك الا مال نفسه ويملك نفع نفسه بمال غيره	136	-551606232728645911	443	786.0	347	532	83.27067565917969	76	JK006950-ara1	JK000829-ara1
JK006950-ara1.ms1992	true	-2695882731557334881	179	209	934	1071	1519	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر رجل- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	1992	-2688700481599830843	JK000829-ara1.ms158	false	8626857116542132406	207	234	1057	1180	1510	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال ما من رجل يمر بقبر اخيه كان يعرفه في الدنيا ف-سلم----- الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	158	-551606232728645911	118	202.5	91	138	85.50724792480469	23	JK006950-ara1	JK000829-ara1
JK006950-ara1.ms3755	true	-9103895828805141660	30	123	159	602	1506	300	فلم يامر الله------ به ولا رسوله--------------------------- بل قد نهي----- عنه في مواضع وان تعلق بامر الدين--------------------- كقوله تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين وقوله ولا تحزن عليهم --ولا تك في ضيق مما يمكرون وقوله----------------------- اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وقوله------ ولا يحزنك قولهم وقوله ولا يحزنك قولهم وقوله لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم وامثال ذلك---------- كثير وذلك لانه ----------------------لا يجلب منفعة ولا يدفع مضرة فلا فاءدة فيه وما لا فاءدة فيه لا يامر الله به نعم لا ياثم--- صاحبه اذا لم	3755	-2688700481599830843	JK000829-ara1.ms019	false	6458751039921389371	198	300	1055	1535	1535	300	-لم يامر الله تعالي به ولا رسوله لا في المصيبة ولا في غيرها بل قد نهي الله عنه في كتابه وان تعلق بامر الدين لكن منه محمود ومذموم كقوله تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الا---------------علون وقوله ولا تحزن عليهم وقوله تعالي في حق نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وابي بكر اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وقوله تعالي فلا يحزنك قولهم الاية ونحو----------------------------------------------------------------------- ذلك من الايات كثير في القران وما ذاك الا لان الحزن لا يجلب منفعة ولا يدفع مضرة فلا فاءدة فيه وما لا فاءدة فيه لا يامر الله به لكن لا ياثم به صاحبه اذا لم-	19	-551606232728645911	305	437.5	235	568	53.697181701660156	52	JK006950-ara1	JK000829-ara1