id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0059	true	4023674994956624302	59	130	309	671	1540	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	59	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	178	249	925	1287	1567	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	372	311188694756596219	362	724.0	291	362	100.0	71	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms0232	true	-8095003207138849536	241	293	1302	1600	1633	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية	232	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms072	false	5345615258987909083	211	263	1096	1394	1569	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية	72	311188694756596219	298	596.0	246	298	100.0	52	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms0374	true	8401380752618946432	27	58	149	305	1595	300	عن عياض بن حمار عن النبي انه قال يقو--------------ل الله تعالي اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	374	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms220	false	-3839085373249452881	236	269	1165	1334	1493	300	عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي اني جعلت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما-لم انزل به سلطانا	220	311188694756596219	143	265.0	114	170	84.11764526367188	27	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms0940	true	3921546064164224809	156	210	817	1083	1517	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا -	940	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	192	240	998	1236	1522	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل-----------------------------ا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذان	373	311188694756596219	226	439.0	179	267	84.64419555664062	44	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms0961	true	-329006709777606079	103	169	555	880	1573	300	حرام الا ما حرمه الله ورسوله ولا دين الا ما شرعه الله ورسوله ومن خرج عن هذا وهذا فقد دخل في حرب من الله فمن شرع من الدين مالم ياذن به الله وحرم مالم يحرم الله ورسوله فهو من دين اهل الجاهلية المخالفين لرسوله الذين ذمهم الله في سورة الانعام والاعراف وغيرهما من السور حيث شرعوا من الدين مالم ياذن به الله فحرموا مالم يحرمه الله	961	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms374	false	6962913309926051577	152	179	778	924	1539	300	حرام الا ما حرمه الله ورسوله ولا دين الا ما شرعه الله ورسوله ولهذا ذم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المشركين------- في سورة الانعام والاعراف وغيرهما لكونهم ----------------------------------------حرموا مالم يحرمه الله	374	311188694756596219	123	192.5	99	325	37.846153259277344	21	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	215	275	1091	1361	1480	300	الصحيحين عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن------ انس بن مالك-------------- رضي الله ------------------------------------------------عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم--- صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن شريك عنه وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه واخرجا فيهما من حديث عبد العزيز بن صهيب ------عن انس بن مالك	1156	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms075	false	-6925601670530234531	176	230	919	1182	1541	300	الصحيح-------------------------------ين عنه اعني انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها وفي الصحيحين ايضا عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من صلاة--- النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري---------- وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن ----------------------------------------امه وما ذكره انس بن مالك	75	311188694756596219	167	240.0	127	347	48.126800537109375	30	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	226	274	1105	1317	1426	300	ابو داود في سننه------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله------------------- في تمام وكان رسول الله------------------- اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر و--يسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	1157	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms077	false	-3804403109898713246	112	172	522	792	1479	300	ابو داود من حديث حماد بن سلمة انبانا ثابت وحميد عن انس بن مالك -------------قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ثم يسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	77	311188694756596219	192	318.5	147	283	67.84452056884766	40	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	63	107	308	507	1426	300	عن انس رضي الله عنه قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة ولا اتم من رسول الله وكانت صلاته متقا------------------------------------------------------ربة وصل-----اة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الصبح وعن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله	1157	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms077	false	-3804403109898713246	40	87	188	406	1479	300	عن انس ابن مالك---- قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة-------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الفجر وك----------------------------ان رسول الله	77	311188694756596219	131	204.0	99	258	50.77519226074219	27	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1158	true	-9178371590647155139	0	56	0	267	1495	300	ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي و----------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري من حديث شعبة عن ثابت قال قال انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي فهذه	1158	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms078	false	-2075879327052053114	102	173	516	856	1510	300	ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه ---واذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي نقول قد نسي وفي رواية في الصحيح واذا رفع راسه بين السجدتين وفي رواية للبخاري من حديث شعبة عن ثابت كان انس----------------- ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد -------نسي فهذا	78	311188694756596219	228	376.0	179	367	62.12533950805664	43	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1158	true	-9178371590647155139	137	193	706	968	1495	300	شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن ابن الاشعث وسماه غندر في رواية مطر بن ناجية فامر ابا عبيدة بن عبد الله--------- ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء	1158	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms079	false	-2967887100037799705	248	300	1238	1477	1477	300	شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن -بن الاشعث قال----------------------------- فامر ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء-	79	311188694756596219	227	412.5	178	271	83.76383972167969	46	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1158	true	-9178371590647155139	193	284	968	1425	1495	300	والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد-الرحمن بن ابي ليلي -قال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامه وركوعه واذا رفع راسه من الركوع- وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو ابن مرة فقال قد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا ولفظ مطر عن شعبة كان ركوع النبي وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	1158	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms080	false	-3880639168002268995	0	80	0	398	1543	300	والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن ابي ليلي فقال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وركوعه واذا رفع راسه من --ركوعه وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو -بن مرة فقال قد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا وروي البخاري هذا الحديث----------------------------------------------------- ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	80	311188694756596219	375	695.0	297	460	81.52173614501953	71	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1159	true	-3141196285110116473	0	71	0	368	1473	300	بن عازب -------------قال رمقت الصلاة مع محمد------------------- فوجدت قيامه فركوعه فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء ويشهد لهذا ما رواه مسلم وابو داود والنساءي--- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله -----------------------------------------------------------------كان يقول حين يرفع راسه من الركوع سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء	1159	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms079	false	-2967887100037799705	210	300	1034	1477	1477	300	بن عازب رضي الله عنه قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجل-------سته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وروي-------------- مسلم ايضا في صحيحه عن شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن بن الاشعث قال فامر ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول --اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء-	79	311188694756596219	259	403.5	203	468	55.341880798339844	41	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1167	true	-8293547830226294881	183	218	932	1099	1497	300	انس بن مالك رضي الله عنه ما صليت وراء احد بعد رسول الله------------------- اشبه صلاة برسول الله------------------- من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	1167	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms076	false	2216438827866604631	207	248	1005	1202	1462	300	انس بن مالك يقول-------- ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	76	311188694756596219	155	271.0	122	205	75.60975646972656	30	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1170	true	6213320976762725815	7	95	39	474	1531	300	في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما-------- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله يقرا بالطور في المغرب وفي البخاري والسنن عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ----------------------------ثابت مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله يقرا في المغرب بطولي الطوليين	1170	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms082	false	-401641755519141684	101	200	496	981	1478	300	في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سم-----------عته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب فقد اخبرت ام الفضل ان ذلك اخر ما سمعته يقرا بها في المغرب وام الفضل لم تكن من المهاجرات بل هي من المستضعفين كما قال ابن عباس كنت انا وابي من المستضعفين الذين عذرهم الله فهذا السماع كان متاخرا وكذلك في الصحيح-- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغ-----------------------------------------------رب بطولي الطوليين	82	311188694756596219	240	382.5	189	668	35.92814254760742	42	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	239	300	1207	1512	1512	300	قال -قلت يا رسول الله اخبر----------------------------ني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ----------فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms051	false	4383858828109264431	35	103	186	529	1585	300	قال فقلت يا نبي ا-لله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محصورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفي فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر	51	311188694756596219	291	543.5	232	345	84.34782409667969	51	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1294	true	3884451792099217734	221	280	1134	1441	1543	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	1294	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms051	false	4383858828109264431	73	113	374	580	1585	300	صل فان الصلاة مشهودة محصورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفي فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	51	311188694756596219	168	303.0	132	327	51.37614822387695	28	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1304	true	-190179141724059477	0	51	0	263	1551	300	ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين ايضا انه ذكر- له-------- كنيسة بارض الحبشة وما فيها من الحسن والتصاوير----- فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه -----------في صحيح مسلم من	1304	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	247	300	1288	1559	1559	300	ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح------- انه ذكرت له ام سلمة كنيسة بارض الحبشة و---ذكرت من --حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيها الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وهذ----ه في الصحيح وفي صحيح مسلم عن-	331	311188694756596219	234	398.5	188	288	81.25	38	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1304	true	-190179141724059477	60	94	301	481	1551	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسن----------------------------د عنه انه ق-------------------ال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	1304	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	46	136	215	675	1542	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	332	311188694756596219	172	316.5	138	462	37.22943878173828	28	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1570	true	-8151505301454055490	198	300	1012	1519	1519	300	له التثبيت فانه الان يسال وقد ثبت في الصحيحين ان النبي قال لقنوا امواتكم لا اله الا الله فتلقين المحتضر سنة مامور بها وقد ثبت ان المقبور يسال ويمتحن وانه يءمر بالدعاء له فلهذا قيل ان التلقين ينفعه فان الميت يسمع النداء كما ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انه ليسمع قرع نعالهم وانه قال ما انتم باسمع لما اقول منهم وانه امرنا بالسلام علي الموتي فقال----------------------------------- ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الل-----ه روحه حتي يرد عليه السلام والله اعلم وسءل رحمه الله هل يجب تلقين الميت بعد-	1570	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	209	249	1069	1256	1516	300	له التثبيت فانه الان يسال وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي حديث صححه ابن عبد البر انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وروي في------------------------- تلقين الميت بعد	268	311188694756596219	140	61.5	111	548	25.54744529724121	27	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1573	true	2805893322680540277	184	206	914	1019	1508	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام و-------------الميت	1573	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	223	248	1134	1252	1516	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وروي في تلقين الميت	268	311188694756596219	105	199.0	83	118	88.98304748535156	21	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1581	true	3448590986062216624	7	37	32	193	1564	300	في الصحيحين عن النبي انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	1581	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	230	258	1193	1343	1559	300	في الصحيح----------- انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	331	311188694756596219	150	290.0	122	161	93.1677017211914	27	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1581	true	3448590986062216624	188	226	994	1193	1564	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال غير واحد---------------------- من الصحابة والتابعين هذه اسماء قوم كانوا قوما صالحين------ في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم	1581	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms333	false	4115695661467807786	191	231	1052	1257	1609	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ذكر ابن عباس وغيره من السلف ا---------ن هذه اسماء قوم----------- صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم و--صوروا تماثيلهم	333	311188694756596219	160	264.0	127	227	70.48458099365234	29	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1585	true	-7358755125346020410	0	48	0	222	1511	300	ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة واحدة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	1585	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	30	76	158	372	1518	300	ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر------ة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	211	401.5	165	224	94.19642639160156	44	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1588	true	-7853100066097689854	93	131	487	699	1601	300	علي الميت والدعاء له بمنزلة الصلاة علي جنازت------ه كما ثبت---------------------------- في الصحيح ان النبي---------- كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا----- السلام عليكم اهل الديار من المسلمين والمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين	1588	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	254	300	1299	1544	1544	300	علي الميت -الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم --------------مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين-	329	311188694756596219	156	234.0	126	261	59.77011489868164	25	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1589	true	-5218957016444324905	251	278	1259	1374	1485	300	يا عباس عم رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1589	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms128	false	-392006848892135959	0	27	0	115	1445	300	يا عباس عم رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	128	311188694756596219	115	230.0	88	115	100.0	27	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1589	true	-5218957016444324905	87	165	422	813	1485	300	ابو الحسين القدوري في كتاب شرح الكرخي عن- بشر بن الوليد قال سمعت ابا يوسف قال قال ابو حنيفة---------- لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك و--بحق خلقك وهو قول -ابي يوسف وقال ابو يوسف بمعاقد العز من عرشه هو الله تعالي فلا اكره هذا واكره بحق فلان وب--حق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدوري شارح الكتاب --------المسالة بخلقه لا تجوز لانه لا-حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	1589	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms336	false	456767037386768878	147	228	743	1137	1504	300	ابو الحس-ن القدوري في----- شرح الكرخي قال بشر بن الوليد---- سمعت ابا يوسف قال ----ابو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف -قال ابو يوسف بمع-قد العز من عرشه هو الله ------فلا اكره هذا واكره بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام بهذا الحق يكره فقد قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	336	311188694756596219	341	583.0	271	416	81.97115325927734	60	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1590	true	6458638983571459242	110	203	574	1066	1590	300	لله وحده كما في قوله تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فبين سبحانه ما يستحقه الرسول من الطاعة فانه من يطع الرسول فقد اطاع الله واما-------- الخشية والتقوي فجعل ذلك له سبحانه وحده وكذلك قوله----- ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله والرسول كما في قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فان--------------------------------------------------------------------تهوا واما التوكل والرغبة فلله وحده كما في قوله تعالي وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله ---وقال انا الي	1590	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	209	297	1040	1521	1534	300	الا اياه كما--- قال- تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل--------------------------- ال-----------------------------طاعة لله وللرسول وجعل الخشية والتقوي لله و---------------حده وكذلك قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله وللرسول كما--- قال- تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله الرسول والحرام ما حرمه الرسول والدين ما شرعه الرسول وجعل التحسب با-------لله وحده فقال تعا-------لي وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله كما قال --تعالي	369	311188694756596219	354	596.5	284	576	61.45833206176758	54	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1592	true	5097298468639374184	126	217	711	1157	1599	300	قال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال وانذر به الذين يخافون ان يحشرو----------------------------ا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي -ولا شفيع وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة ج-----------------------ميعا وقال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عن صاحب يس--------------------------------------- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون واما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخوارج والمعتزلة فانهم انكروا شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم في اهل الكباءر من امته	1592	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	54	255	274	1323	1556	300	قال تعالي و--------------------------------------------الذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا------------------------- الي الله زلفي وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون وهذا الموضع افترق الناس فيه ثلاث فرق طرفان ووسط فالمشركون ومن وافقهم من مبتدعة اهل الكتاب كالنصاري ومبتدعة هذه الامة اثبتوا الشفاعة اليت نفاها القران والخوارج والمعتزلة------ انكروا شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم في اهل الكباءر من امته	366	311188694756596219	345	596.0	272	1124	30.693950653076172	62	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1594	true	-3283806180133179884	133	217	723	1171	1608	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم علل بعلة تقتضي الاستحباب وهي قوله فانها تذكركم الاخرة ولهذا تجوز زيارة قبور المشركين لهذه العلة كما ثبت---- في الص------------------------------------------------------حيح عن النبي انه زار قبر امه وقال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة واما زيارته لاهل----------------------------------------------------------------------------------- البقيع فذلك فيه ايضا الاستغفار لهم والدعاء كما علم النبي صلي الله عليه وسلم امته اذا زاروا قبور المءمنين ان يسلموا عليهم ويدعوا لهم فلو كانت زيارة	1594	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	130	214	674	1102	1559	300	لكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها -----------------------------------------------كما ثبت عنه في الصحيح انه قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وفي الصحيح عن-----ه انه -------------قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه زيار-ة لاجل تذكير الاخرة ولهذا يجوز زيارة قبر الكافر لاجل ذلك وكان صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع فيسلم علي موتي المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------ ويدعو -لهم ف----هذه زيارة	331	311188694756596219	207	253.5	163	589	35.14431381225586	33	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1601	true	5728120634100956593	146	238	745	1210	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث حسن ولا -------------------------------------------------صحيح ولا روي اهل السنن المعروفة كسنن ابي داود والنساءي وبن ماجه والترمذي ولا اهل المسانيد المعروفة كمسند-------- احمد ونحوه ولا اهل المصنفات كموطا مالك وغيره -------في ذلك شيءا بل عامة ما ي--------------روي في ذلك -------------------------------------------------احاديث مكذوبة موضوعة كما يروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من زارني وزار ابي ابراهيم------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وهذا حديث موضوع كذب باتفاق اهل العلم وكذلك ما يروي انه قال من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و-من------- زارني بعد مماتي	1601	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	37	124	209	637	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي احد في ذلك شيءا لا اهل الصحيح ولا-------- السنن ولا اءمة المصنفون في------------------------------------- ال-----------------مسند كالامام ا----------------------------------حمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك ما رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارة قبره كقوله من زا--------------------------رني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله ال-------------------------------------------------------جنة --و من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و من حج ولم يزرني فقد جفاني	331	311188694756596219	201	222.5	153	607	33.11367416381836	29	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1602	true	-9008081992876245092	0	37	0	182	1506	300	رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وك-----ما في سنن النساءي------ عن----- ال---------نبي انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة تبلغ-ني عن امتي السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصلاة------------------ والسلام عليه مما امر الله به ورسوله	1602	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	131	219	683	1114	1544	300	رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في---- النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فالصلاة عليه بابي هو وامي والسلام عليه مما امر الله به ورسوله	329	311188694756596219	172	265.0	136	435	39.54022979736328	29	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1605	true	3825988483212022432	225	278	1115	1382	1497	300	عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي السنن----------------------------------------------------------------------------------- عنه انه---------------------------- قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني صرت رميما فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي السنن	1605	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	203	277	1012	1364	1467	300	علي- الا رد الله علي- روحي حتي ارد عليه السلام صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ---------------فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي مسند -	266	311188694756596219	228	380.5	180	378	60.31745910644531	39	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1605	true	3825988483212022432	205	237	1027	1172	1497	300	يسمع و---روي -----------بن عبد البر عن النبي انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام و----في السنن	1605	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	213	247	1090	1246	1516	300	يسال وقد روي حديث صححه ابن عبد البر--------- انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وروي في تلقين	268	311188694756596219	131	221.0	101	165	79.39393615722656	24	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1605	true	3825988483212022432	207	276	1037	1372	1497	300	بن عبد البر -عن النبي انه -------------------قال ما من رجل يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وفي السنن ---------------عنه انه قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني صرت رميما فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	1605	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	118	207	628	1052	1544	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل ----------------------------------يسلم علي- الا رد الله علي- روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي --سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت -------فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	329	311188694756596219	263	442.5	206	476	55.25210189819336	43	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1670	true	5363474270818319216	159	220	832	1155	1515	300	من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك	1670	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms014	false	2013048036262765701	0	61	0	323	1634	300	من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك	14	311188694756596219	323	646.0	262	323	100.0	61	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1761	true	-193951289139649792	212	298	1040	1477	1488	300	ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال بلغنا انه من وسع علي اهله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته وابراهيم بن محمد بن المنتشر من اهل الكوفة واهل الكوفة كان فيهم طاءفتان طاءفة رافضة يظهرون موالاة اهل البيت وهم في الباطن اما ملاحدة زنادقة واما جهال واصحاب هوي وطاءفة ---------------------------------------------------------------------------------------ناصبة تبغض عليا واصحابه لما جري من القتال في الفتنة ما جري------------------------------------------------------- وقد ثبت في صحيح مسلم عن النبي -------------------انه قال سيكون في ثقيف كذاب ومبير فكان الكذاب هو المختار بن ابي عبيد الثقفي وكان	1761	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms247	false	3143666899207314874	104	186	529	950	1558	300	ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال بلغنا انه من وسع علي اهله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن عيينة وهذا بلاغ منقطع لا يعرف قاءله والاشبه ان هذا وضع لما ظهرت للعصبية بين الناصبة والروافضة فان هءلاء اعدوا يوم عاشوراء ماتما فوضع اولءك فيه اثارا تقتضي التوسع فيه واتخاذه عيدا وكلاهما باطل وقد ثبت في صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون في ثقيف كذاب ومبير فكان الكذاب--- المختار بن ابي عبيد------- وكان	247	311188694756596219	214	229.0	167	598	35.785953521728516	41	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1770	true	1359973946883272429	200	265	1042	1371	1552	300	الاسلام مبني علي اصلين علي ان لا نعبد الا الله وان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع -قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا فالعمل الصالح ما احبه الله ورسوله وهو المشروع المسنون ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	1770	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	136	186	721	971	1522	300	الاصلان جماع الدين-------- ان لا نعبد الا الله وان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع وقال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا و-----------------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	373	311188694756596219	238	429.0	188	330	72.1212158203125	46	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1771	true	6519127827193383919	86	124	428	640	1599	300	الشيطان قد سول لكثير ممن يدعي الاسلام فيما يفعلونه في اواخر صوم النصاري وهو الخميس الحقير من الهدايا والافراح والنفقات وكسوة الاولاد وغير ذلك مما يصير به مثل عيد المسلمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الخميس الذي يكون في اخر صوم النصاري	1771	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms170	false	295864878226826750	135	211	690	1093	1566	300	الشيطان------- لكثير ممن يدعي الاسلام فيما يفعلونه في --اخر صوم النصاري ------------------من الهدايا والافراح والنفقات وكسوة الاولاد وغير ذلك مما يصير به مثل عيد المسلمين بل البلاد المصاقبة للنصاري التي قل علم اهلها وايمانهم قد صار ذلك اغلب عندهم وابهي في نفوسهم من عيد الله ورسوله علي ما حدثني به الثقات ويءكد صحة ذلك ما رايته بدمشق وما حولها من ارض الشام مع انها اقرب الي العلم والايمان فهذا الخميس الذي يكون في اخر صوم النصاري	170	311188694756596219	184	334.0	151	430	42.79069900512695	31	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1771	true	6519127827193383919	114	266	586	1431	1599	300	عيد المسلمين وهذا الخميس الذي يكون في اخر صوم النصاري----------------- فجميع ما يحدثه الانسان فيه من المنكرات فمن ذلك خروج النساء وتبخير القبور ووضع الثياب علي السطح وكتابة الور--ق والصاقها بالابواب واتخاذه---------- موسما لبيع الخمور وشراءها-------------------------------------------------- ورقي البخور مطلقا في ذلك الوقت او غيره او قصد شراء البخور المرقي فان رقي- البخور واتخاذه قربانا هو دين النصاري والصابءين وانما البخور طيب يتطيب بدخانه كما يتطيب بساءر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------طيب وكذلك تخصي-صه بطبخ الاطعمة وغير ذلك من-------- صبغ البيض--------- واما القمار بالبيض وبيعه------- لمن يقامر به او شراءه من المقامرين فحكمه ظاهر ومن ذلك ما يفعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساء من اخذ ورق الزيتون او الاغتسال بماءه ف---------------------------ان اصل ذلك ماء المعمودية ومن ذلك ايضا ترك الوظاءف الراتبة من الصناءع و--التجارات او حلق العلم في ايام عيدهم واتخاذه يوم راحة وفرحة وغير ذلك فان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهاهم عن اليومين اللذين كانوا يلعبون فيهما في الجاهلية و-نهي النبي صلي الله عليه وسلم ع----ن الذبح بالمكان اذا كان المشركون يعبدون فيه	1771	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms184	false	1704794060604275375	24	277	122	1456	1572	300	عيد العشاء وهو الاسبوع-- الذي يكون فيه من الاحد الي الاحد عيدهم الاكبر فجميع ما يحدثه الانسان فيه من المنكرات فمنه--- خروج النساء وتبخير القبور ووضع الثياب علي السطح وكتابة الاوراق والصاقها بالابواب واتخاذ هذه الايام موسما لبيع البخور وشراءه وكذلك شراء البخور في ذلك الوقت اذا اتخذ وقتا للبيع ورقي البخور مطلقا في ذلك الوقت او غيره او قصد شراء البخور المرقي فان رقيا البخور واتخاذه قربانا هو دين النصاري والصابءين وانما البخور طيب يتطيب بدخانه كما يتطيب بساءر الطيب من المسك وغيره مما له اجزاء بخارية وان لطفت او له راءحة محضة وانما يستحب التبخر حيث يستحب التطيب وكذلك اختصاصه بطبخ ارز بلبن او بسمن او بعدس او صبغ --بيض ونحو ذلك واما القمار بالبيض او بيع البيض لمن يقامر به او شراءه من المقامرين فحكمه ظاهر ومن ذلك ما يفعله الاكارون من نقط البقر بالنقط الحمر او نكت الشجر ايضا او جمع انواع الثياب والتبرك بها والاغتسال بماءها ومن ذلك ما قد يفعله النساء من اخذ ورق الزيتون او الاغتسال بماءه او قصد الاغتسال بشء من ذلك فان اصل ذلك ماء المعمودية ومن ذلك----- ترك الوظاءف الراتبة من الصناءع او التجارات او حلق العلم او غير ذلك واتخ---اذه يوم راحة وفرح واللعب فيه بالخيل او غيرها علي وجه يخالف ما قبله وما بعده من الايام والضابط انه لا يحدث فيه امر اصلا بل يجعل يوما كساءر الايام فانا قد قدمنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهاهم عن اليومين اللذين كانوا يلعبون فيهما في الجاهلية وانه------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الذبح بالمكان اذا كان المشركون يعيدون فيه	184	311188694756596219	724	1245.0	587	1356	53.392330169677734	115	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1772	true	-7781912879054810793	79	277	424	1492	1592	300	اشياء من منكرات دين النصاري لما رايت طواءف من المسلمين قد ابتلي- ببعضها وجهل كثير منهم انها من دين النصاري الملعون هو واهله وقد بلغني----- انهم يخرجون -في الخميس الحقير الذي قبل ذلك او---- السبت او غير ذلك الي القبور---------- وكذلك يبخرون------- في هذه الاوقات وهم يعتقدون ان في البخور بركة ودفع مضرة------------- ويعدونه من القرابين مثل الذباءح ويرقونه بنحاس يضربونه كانه ناقوس صغير وبكلام مصنف ويصلبون علي ابواب بيوتهم الي غير ذلك من الامور المنكرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ان ------------------------الاسواق تبقي مملوءة--- اصوات---- النواقيس الصغار وكلام الرقايين من المنجمين وغيرهم بكلام اكثره باطل وفيه ما هو محرم او كفر وقد القي الي --جماهير العامة او جميعهم الا من شاء الله واعني بالعامة هنا كل من لم يعلم حقيقة الاسلام فان كثيرا ممن ين-سب الي فقه و--دين قد شاركهم في ذلك القي اليهم ان هذا البخور المرقي ينفع ببركته من العين والسحر والادواء والهوام ويصورون--------- صور الحيات والعقارب ويلصقونها في بيوتهم زعما----- ان تلك الصور الملعون فاعلها التي لا تدخل الملاءكة بيتا هي فيه تمنع الهوام وهو ضرب من طلاسم الصابءة ثم كثير منهم علي ما بلغني يصلب---- باب البيت ويخرج خلق عظيم في الخميس الحقير المتقدم وعلي هذا يبخ-------رون القبو-ر ويسمون هذا المتاخر الخميس الكبير وهو عند الله الخميس	1772	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms172	false	-7528384484550607105	69	300	391	1627	1627	300	اشياء من منكرات دين------هم لما رايت طواءف من المسلمين قد ابتلوا ببعضها وجهل كثير منهم انها من دين النصاري الملعون هو واهله وقد بلغني ايضا انهم يخرجون يوم الخميس------- الذي قبل ذلك او يوم السبت او غير ذلك الي القبور ويبخرونها وكذلك يبخرون بيوتهم في هذه الاوقات وهم يعتقدون ان في البخور بركة ودفع اذي لا لكونه طيبا ويعدونه من القرابين مثل الذباءح ويرقونه بنحاس يضربونه كانه ناقوس صغير وبكلام مصنف ويصلبون علي ابواب بيوتهم الي غير ذلك من الامور المنكرة ولست اعلم جميع ما يفعلونه وانما ذكرت ما ذكرته لما رايت كثيرا من المسلمين يفعلونه واصله ماخوذ عنهم حتي انه كان في مدة الخميس تبقي الاسواق----- مملوءة من اصوات هذه النواقيس الصغار وكلام الرقايين من المنجمين وغيرهم بكلام اكثره باطل وفيه ما هو محرم او كفر وقد القي الي الجماهير العامة او جميعهم الا من شاء الله واعني بالعامة هنا كل من لم يعلم حقيقة الاسلام فان كثيرا ممن ينتسب الي فقه او دين قد شارك-- في ذلك القي اليهم ان الب----خور المرقي ينفع ببركته من العين والسحر والادواء والهوام ويصورون في اوراق صور الحيات والعقارب ويلصقونها في بيوتهم زعما منهم ان تلك الصور الملعون فاعلها التي لا تدخل الملاءكة بيتا هي فيه تمنع الهوام وهو ضرب من طلاسم الصابءة ثم كثير منهم علي ما بلغني يصلب علي باب البيت ويخرج خلق عظيم في الخميس -------المتقدم -علي هذا الخميس يبخرون المقابر ويسمون هذا المتاخر الخميس الكبير وهو عند الله الخميس-	172	311188694756596219	1016	1841.5	825	1269	80.06304168701172	171	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1772	true	-7781912879054810793	277	300	1492	1592	1592	300	المهين الحقير هو واهله ومن يعظمه فان كل ما عظم بالباطل من مكان او زمان-------- او حجر او شجر او بنية يجب قصد-	1772	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms173	false	6786968985116420529	0	23	0	101	1639	300	المهين الحقير هو واهله ومن يعظمه فان كل ما عظم بالباطل من-------- زمان او مكان او حجر او شجر او بنية يجب قصد	173	311188694756596219	92	167.5	72	109	84.40367126464844	19	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1772	true	-7781912879054810793	0	72	0	387	1592	300	للعادة في اعيادهم لم تجب------ دعوته ومن اهدي من المسلمين هدية في هذه الاعياد مخالفة للعادة في ساءر الاوقات --------------لم تقبل هديته خصوصا ان كانت الهدية مما يستعان به- علي التشبه بهم--- مثل اهداء الشمع ونحوه في الميلاد --واهداء البيض واللبن والغنم في الخميس الصغير الذي في اخر صومهم وهو الخميس الحقير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يبايع المسلم ما يستعين به المسلمون ---علي مشابهتهم في العيد من الطعام واللباس والبخور- لان في ذلك اعانة علي	1772	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms185	false	1208168463159735729	159	259	846	1362	1594	300	للعادة في اعيادهم لم تجب اجابة دعوته ومن اهدي--- للمسلمين هدية في هذه الاعياد مخالفة للعادة في ساءر الاوقات غير هذا العيد لم تقبل هديته خصوصا ان كانت الهدية مما يستعان بها علي التشبه بهم في مثل اهداء الشمع ونحوه في الميلاد او اهداء البيض واللبن والغنم في الخميس الصغير الذي في اخر صومهم وكذلك ايضا لا يهدي لاحد من المسلمين في هذه الاعياد هدية لاجل العيد لا سيما اذا كان مما يستعان بها علي التشبه بهم كما ذكرناه ولا يب-يع المسلم ما يستعين ال---مسلمون به علي مشابهتهم في العيد من الطعام واللباس ونحو ذلك لان في ذلك اعانة علي	185	311188694756596219	355	620.5	286	523	67.87763214111328	57	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1773	true	282528037406404661	0	130	0	736	1633	300	اهانته كما تهان الاوثان المعبودة وان كانت لولا عبادتها لكانت كساءر الاحجار ومما يفعله الناس من المنكرات انهم يوظفون علي الفلاحين وظاءف اكثرها كرها من الغنم والدجاج واللبن والبيض -يجتمع فيها تحريمان اكل مال المسلم و--المعاهد بغير حق واقامة شعار النصاري ويجعلونه ميقاتا لاخراج الوكلاء علي المزارع ويطبخون منه ويصطبغون فيه البيض وينفقون فيه النفقات الواسعة ويزينون اولادهم الي غير ذلك من الامور التي يقشعر منها قلب المءمن الذي لم يمت قلبه بل يعرف المعروف وينكر المنكر وخلق كثير منهم يضعون ثيابهم تحت السماء رجاء -لبركة نزول مريم----- عليها فهل يستريب من في قلبه ادني ح-بة من الايمان ان شريعة جاءت بما قدمنا بعضه من مخالفة اليهود والنصاري لا يرضي من شرعها ببعض هذه القباءح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل ذلك كله انما هو اختصاص اعياد الكفار بامر جديد او مشابهتهم في بعض امورهم	1773	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms173	false	6786968985116420529	23	181	101	994	1639	300	اهانته كما تهان الاوثان المعبودة وان كانت لولا عبادتها لكانت كساءر الاحجار ومما يفعله الناس من المنكرات انهم يوظفون علي الاماك-ن وظاءف اكثرها كرها من الغنم والدجاج واللبن والبيض فيجتمع فيها تحريمان اكل مال المسلم او المعاهد بغير حق واقامة شعار النصاري ويجعلونه ميقاتا لاخراج الوكلاء علي المزارع ويطحنون فيه ويص-بغون فيه البيض وينفقون فيه النفقات الواسعة ويزينون اولادهم الي غير ذلك من الامور التي يقشعر منها قلب المءمن الذي لم يمت قلبه بل يعرف المعروف وينكر المنكر وخلق كثير منهم يضعون ثيابهم تحت السماء رجاء البركة من-- مريم تنزل عليها فهل يستريب من في قلبه ادني حياة من الايمان ان شريعة جاءت بما قدمنا بعضه من مخالفة اليهود والنصاري لا يرضي من شرعها ببعض هذه القباءح ويفعلون ما هو اعظم من ذلك يطلون ابواب بيوتهم ودوابهم بالخلوق والمغراء وغير ذلك من اعظم المنكرات عند الله فالله تعالي يكفينا شر المبتدعة وبالله التوفيق واصل ذلك كله انما هو اختصاص اعياد الكفار بامر جديد او مشابهتهم في بعض امورهم	173	311188694756596219	721	1379.0	591	897	80.37904357910156	119	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1773	true	282528037406404661	130	206	736	1142	1633	300	فيوم الخميس هو عندهم يوم عيد الماءدة ويوم الاحد يسمونه عيد الفصح وعيد النور والعيد الكبير ولما كان عيدا صاروا يصنعون---- لاولادهم فيه البيض المصبوغ ونحوه لانهم فيه ياكلون ما يخرج من الحيوان من لحم ولبن وب--يض اذ صومهم هو عن الحيوان وما يخرج منه-------------------------------------------------------------------- وعامة هذه الاعمال المحكية عن النصاري وغيرها مما لم يحك قد زينها الشيطان لكثير ممن يدعي الاسلام وجعل لها في قلوبهم مكانة وحسن ظن وزادوا في بعض ذلك ونقصوا وقدموا واخروا	1773	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms174	false	1444806074049022862	91	181	501	971	1557	300	فيوم الخميس هو------ يوم عيد الماءدة ويوم الاحد يسمونه عيد الفصح وعيد النور والعيد الكبير ولما كان عيدا صاروا يصنعون فيه لاولادهم---- البيض المصبوغ ونحوه لانهم فيه ياكلون ما يخرج من الحيوان من لحم ولبن او بيض اذ صومهم هو عن الحيوان وما يخرج منه وانما ياكلون في صومهم الحب وما يصنع منه من خبز وزبيب وشيرج ونحو ذلك وعامة هذه الاعمال المحكية عن النصاري وغيرها مما لم يحك قد زينها الشيطان لكثير ممن يدعي الاسلام وجعل لها في قلوبهم مكانة وحسن ظن وزادوا في بعض ذلك ونقصوا وقدموا واخروا	174	311188694756596219	394	754.0	320	480	82.08333587646484	71	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1773	true	282528037406404661	229	300	1252	1633	1633	300	بالحمرة دوابهم ويصبغو-ن الاطعمة التي لا تكاد تفعل في عيد الله ورسوله ويتهادون الهدايا التي تكون في مثل مواسم الحج وعامتهم قد نسوا اصل ذلك------ وبقي عادة مطردة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا كله تصديق قول النبي------------------- لتتبعن سنن من كان قبلكم-------------------------------------------------------------- واذا كانت المتابعة في القليل ذريعة ووسيلة الي بعض هذه القباءح كانت محرمة فكيف اذا افضت الي ما هو كفر بالله من التبرك بالصليب والتعم-د في المعمودية وقو--ل القاءل المعبود واحد وان كانت-	1773	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms175	false	5600517908605970081	81	220	424	1169	1628	300	بالحمرة دوابهم ويصطنعون الاطعمة التي لا تكاد تفعل في عيد الله ورسوله ويتهادون الهدايا التي تكون في مثل مواسم الحج وعامتهم قد نسوا اصل ذلك وعلته وبقي عادة مطردة كاعتيادهم بعيد الفطر والنحر واشد واستعان الشيطان علي اغواءهم في ذلك بان الزمان زمان ربيع وهو مبدا العام الشمسي فيكون قد كثر فيه اللحم واللبن والبيض ونحو ذلك مع ان عيد النصاري ليس هو يوما محدودا من السنة الشمسية وانما يتقدم فيها ويتاخر في نحو ثلاثة وثلاثين يوما كما قدمناه وهذا كله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم والسنن مشابهة الكفار في القليل من امر عيدهم وعدم النهي عن ذلك واذا كانت المشابهة في القليل ذريعة ووسيلة الي بعض هذه القباءح كانت محرمة فكيف اذا افضت الي ما هو كفر بالله من التبرك بالصليب والتعميد في المعمودية او قول القاءل المعبود واحد وان كانت	175	311188694756596219	373	689.0	303	745	50.067115783691406	62	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1774	true	3641836282442663102	0	78	0	444	1553	300	الطرق مختلفة ونحو ذلك من الاقوال والافعال التي تتضمن اما كون الشريعة النصرانية او اليهودية المبدلين- المنسوخ-ين موصلة الي الله واما استحسان بعض ما فيها مما يخالف دين الله او التدين بذلك او غير ذلك مما هو كفر بالله ورس-وله وبالقران وبالاسلام بلا خلاف بين الامة------------- واصل ذلك المشابهة والمشاركة وبهذا يتبين لك كمال موقع الشريعة الحنيفية وبعض حكم- ما شرع ا-لله لرسوله من مباينة الكفار ومخالفتهم في عامة الامور-- لتكون المخالفة احسم لمادة الشر وابعد عن الوقوع	1774	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms175	false	5600517908605970081	220	300	1169	1628	1628	300	الطرق مختلفة ونحو ذلك من الاقوال والافعال التي تتضمن اما كون الشريعة النصرانية و--اليهودية المبدلتين المنسوختين موصلة الي الله واما استحسان بعض ما فيها مما يخالف دين الله او التدين بذلك او غير ذلك مما هو كفر بالله وبرسوله وبالقران وبالاسلام بلا خلاف بين الامة الوسط في ذلك واصل ذلك المشابهة والمشاركة وبهذا يتبين لك كمال موقع الشريعة الحنيفية وبعض حكمة ما شرعه الله لرسوله من مباينة الكفار ومخالفتهم في عامة --امورهم لتكون المخالفة احسم لمادة الشر وابعد عن الوقوع-	175	311188694756596219	432	817.5	357	464	93.10344696044922	70	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1774	true	3641836282442663102	93	270	517	1392	1553	300	يحيل----هم علي ما عند الله ورسوله ويقضي لهم في عيد الله من الحقوق ما يقطع استشرافهم الي غيره فان لم يرضوا فلا حول ولا قوة الا بالله ومن اغضب اهله لله ارضاه الله وارضاهم فليحذر العاقل من طاعة النساء في ذلك وفي الصحيحين عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله------------------- ما تركت بعدي------------ فتنة اضر علي الرجال من النساء واكثر ما يفسد الملك والدول طاعة النساء ففي صحيح البخاري عن ابي بكر------------ة قال قال رسول الله لا ا-------------------فلح قوم ولوا امرهم امراة وروي ايضا هلكت الرجال حين اطاعت النساء وقد قال ل------------------------امهات المءمنين لما راجعنه في تقديم ابي بكر انكن صواحب يوسف يريد ان النساء من شانهن مراجعة ذي اللب كما قال في الحديث الاخر ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب للب ذي اللب من احداكن ولما انشده الاعشي اعشي باهلة ابياته التي يقول فيها وهن شر غالب لمن غلب جعل النبي صلي الله عليه وسلم يرددها ويقول وهن شر غالب لمن غلب ولذلك امتن الله سبحانه علي زكريا------------ حيث قال واصلحنا له زوجه قال بعض العلماء ينبغي للرجل ان يجتهد ----------الي الله في اصلاح	1774	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms183	false	-1099795420771408771	20	216	105	1069	1454	300	يحال الاهل علي--- عيد الله ورسوله ويقضي لهم في--------ه من الحقوق ما يقطع استشرافهم الي غيره فان لم يرضوا فلا حول ولا قوة الا بالله ومن اغضب اهله لله ارضاه الله وارضاهم وليحذر العاقل من طاعة النساء في ذلك ففي الصحيحين عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت بعدي علي امتي من فتنة اضر علي الرجال من النساء واكثر ما يفسد الملك والدول طاعة النساء وفي صحيح البخاري عن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة وروي ايضا هلكت الرجال حين اطاعت النساء وقد قال صلي الله عليه وسلم لاحدي امهات المءمنين حين راجعته في تقديم ابي بكر انكن صواحب يوسف يريد ان النساء من شانهن مراجعة ذي اللب كما ف----ي الحديث الاخر ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب للب ذي اللب من احداكن ولما انشده الاعشي اعشي باهلة ابياته التي يقول فيها وهن شر غالب لمن غلب جعل النبي صلي الله عليه وسلم يرددها ويقول -هن شر غالب لمن غلب ولذلك امتن الله -------علي زكريا عليه السلام حيث قال واصلحنا له زوجه قال بعض العلماء ينبغي للرجل ان يجتهد في الرغبة الي الله في اصلاح	183	311188694756596219	835	1536.0	664	987	84.59980010986328	155	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1775	true	-2916423063977578537	267	300	1364	1535	1535	300	وروي الامام احمد باسناد صحيح عن ابي موسي ---------------------قال قلت لعمر------------- ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء-	1775	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms039	false	7243435722849187686	227	266	1259	1459	1627	300	فروي الامام احمد باسناد صحيح عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله------ يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء	39	311188694756596219	164	293.5	133	206	79.61164855957031	28	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1775	true	-2916423063977578537	0	33	0	164	1535	300	الثوري عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخط ي-نزل عليهم	1775	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms162	false	-5765113263128221552	56	84	300	441	1499	300	الثوري عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر----------------------- لا تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلو- علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخطة تنزل عليهم	162	311188694756596219	138	261.0	111	165	83.63636016845703	26	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1775	true	-2916423063977578537	56	135	271	668	1535	300	من مقتضيات دينهم اليست موافقتهم في العمل اعظم من --موافقتهم في اللغة او ليس عمل بعض اعمال عيدهم اعظم من مجرد الدخول عليهم في عيدهم واذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم فمن يشركهم في العمل او بعضه اليس قد تعرض لعقوبة ذلك ثم قوله اجتنبوا اعداء الله في عيدهم اليس نهيا عن لقاءهم والاجتماع بهم فيه فكيف بمن عمل عيدهم وقال--------- بن عمر في كلام له من -------------صنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت حشر معهم	1775	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms163	false	-5273846318838446400	0	81	0	414	1545	300	من مقتضيات دينهم اليست موافقتهم في العمل اعظم من الموافقة ف--ي اللغة او ليس---- بعض اعمال عيدهم اعظم من مجرد الدخول عليهم في عيدهم واذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم فمن يشركهم في العمل او بعضه اليس قد يعرض لعقوبة ذلك ثم قوله اجتنبوا اعداء الله في عيدهم اليس نهيا عن لقاءهم والاجتماع بهم فيه فكيف بمن عمل عيدهم واما عبد الله بن عمرو فصرح ان-ه من بني ببلادهم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت حشر معهم	163	311188694756596219	374	701.5	300	421	88.83610534667969	70	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1775	true	-2916423063977578537	176	220	883	1102	1535	300	فلا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم و---عونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره لم اعلم انه اختلف فيه واكل ذباءح اعيادهم داخل في هذا الذي اجتمع علي كراهيته بل هو عندي اشد	1775	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms189	false	-3019083743994174906	54	98	276	494	1494	300	ولا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم ومن عونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره لم اعلم---ه اختلف فيه فاكل ذباءح اعيادهم داخل في هذا الذي اجتمع علي كراه-ته بل هو عندي اشد	189	311188694756596219	213	407.0	170	222	95.9459457397461	39	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1776	true	5942918491721895215	0	31	0	157	1598	300	بعضهم اولياء بعض الا اتخذت حنيفيا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	1776	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms039	false	7243435722849187686	266	297	1459	1615	1627	300	بعضهم اولياء بعض الا اتخذت حنيف-ا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	39	311188694756596219	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1776	true	5942918491721895215	112	171	591	917	1598	300	الكتاب وجاءت--- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة خلفاءه الراشدين التي اجمع اهل العلم عليها بمخالفتهم وترك التشبه بهم ايقاد النار والفرح بها من شعار المجوس عباد النيران والمسلم يجتهد في احياء السنن واماتة البدع ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم	1776	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms040	false	5474610852076226628	1	44	5	239	1579	300	الكتاب وجاءت به سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة خلفاءه الراشدين التي اجمع الفقهاء --عليها بمخالفتهم وترك التشبه بهم--------------------------------------------------------------------------------------------- ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم	40	311188694756596219	224	423.5	183	329	68.0851058959961	40	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1776	true	5942918491721895215	33	110	167	584	1598	300	تعالي والذين لا يشهدون الزور قال------------------------- مجاهد------- اعياد المشركين وكذلك قال الربيع بن انس------------------------------------------------------------------------------- وقال القاضي ابو يعلي مسالة في النهي عن حضور اعياد المشركين وروي ابو الشيخ الاصبهاني باسناده في شروط اهل الذمة عن الضحاك في قوله------ والذين لا يشهدون الزور قال -عي-د المشركين وباسناده عن---- سنان عن الضحاك والذين لا يشهدون الزور كل-------------------------------------------------------------------ام المشركين وروي باسناده عن بن سلام عن عمرو بن مرة والذين لا يشهدون الزور لا يماكثون اهل الشرك علي شركهم ولا يخالطونهم	1776	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms147	false	-7288923650887785443	127	237	655	1240	1578	300	تعالي والذين--- يشهدون الزور قال هو الشعانين وكذلك ذكر عن مجاهد قال هو اعياد المشركين وكذلك عن- الربيع بن انس قال هو اعياد المشركين وفي معني هذا ما روي عن عكرمة قال لعب كان لهم في الجاهلية وقال القاضي ابو يعلي مسالة في النهي عن حضور اعياد المشركين وروي ابو الشيخ الاصبهاني باسناده في شروط اهل الذمة عن الضحاك في قوله تعالي والذين لا يشهدون الزور قال اعياد المشركين وباسناده عن ابي سنان عن الضحاك والذين لا يشهدون الزور كلام الشرك وباسناده عن جويبر عن الضحاك والذين لا يشهدون الزور قال اعياد المشركين وروي باسناده -----------عن عمرو بن مرة------- لا يشهدون الزور لا يمالءون اهل الشرك علي شركهم ولا يخالطونهم	147	311188694756596219	390	685.0	318	607	64.25041198730469	63	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1777	true	-8827865418965590356	105	176	536	861	1491	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي -----رسول الله فق----------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي------------------- هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله-------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم فلم ياذن النبي لهذا ------------	1777	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms151	false	2146344065189331666	178	262	890	1290	1497	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم اصل هذا الحديث في الصحيحين وهذا	151	311188694756596219	277	444.0	213	420	65.95237731933594	52	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1778	true	-3265055614029446502	106	147	524	732	1521	300	انه لا يحل للمسلمين ان يبيعوا ل---لنصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا دما --ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون علي شء من دينهم لان ذلك من تعظيم شركهم و---عونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك	1778	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms189	false	-3019083743994174906	33	76	172	388	1494	300	انه لا يحل للمسلمين ان يبيعوا من النصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا اداما ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم ومن عونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك	189	311188694756596219	202	386.5	162	216	93.51851654052734	36	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1788	true	-7146352548511368833	50	107	263	551	1574	300	قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطا------------------------------------------------------غوت وقال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وقال تعالي يا ايها	1788	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	154	216	773	1071	1534	300	قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ويدخل في ذلك ان لا نخاف الا اياه ولا نتقي الا اياه كما قال تعالي ومن يطع --------------------------------------------	369	311188694756596219	234	457.0	187	342	68.42105102539062	45	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1863	true	-8908069998682869097	2	126	7	612	1542	300	يعبد الا--------------- بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله والمقصود بجميع العبادات ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الدين كله لله	1863	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	141	299	746	1519	1522	300	نعبد الا الله وان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع و---قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا و-----كان عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا قا-ل الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذان الاصلان هما تحقيق الشهادتين اللتين هما راس الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمدا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------ه فان الشهادة لله بانه لا اله الا هو تتضمن اخلاص الالوهية له فلا يجوز ان يتاله القلب غيره لا بحب ولا خوف ولا رجاء ولا اجلال ولا اكبار ولا رغبة ولا رهبة بل لا بد ان يكون الدين كله لله	373	311188694756596219	476	739.0	377	886	53.724605560302734	90	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1866	true	400820879666059854	207	283	1019	1424	1506	300	قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش----- ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول كما قال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله وجعل الخشية والتقوي لله وحده لا شريك له فقال تعالي ولو-انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فاضاف الايتاء الي الله والرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فليس لاحد ان ياخذ الا ما اباحه الرسول	1866	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	212	274	1053	1395	1534	300	قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله وللرسول------------------------------------------ وجعل الخشية والتقوي لله وحده -----وكذلك -قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل- الايتاء -----لله وللرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلل---------------ه الرسول	369	311188694756596219	315	547.5	257	411	76.642333984375	49	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1960	true	-6174444124685439665	45	70	246	389	1570	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين	1960	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	276	300	1415	1544	1544	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمنين---------- وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين-	329	311188694756596219	117	208.0	96	144	81.25	20	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1961	true	3694653801204456	172	264	874	1314	1489	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام---------------- علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ سلام من سلم عليه من البعيد كما في النساءي عنه انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن ا--متي السلام وفي السنن عنه انه ق----------------------------ال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله قد حرم علي الارض ان تاكل لحوم الان------------------------------------------------بياء فبين صلي الله عليه وسلم ان	1961	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	194	292	974	1430	1467	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا------------------------------------------------------------------------------- عن اوس بن اوس--- رضي ال-له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا م----ن الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله--- حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي مسند ابن ابي شيبة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	266	311188694756596219	275	420.5	210	550	50.0	49	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1961	true	3694653801204456	142	291	721	1444	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانه ضعيف بل موضوع ولم يرو اهل الصحاح والسنن والمسانيد كمسند احمد وغيره من ذلك شيءا ولكن الذي في السنن ما رواه ابوداود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ سلام من سلم عليه من البعيد كما في النساءي------ عنه------------------- انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن--------------- عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله قد حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فبين صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والسلام توصل اليه من البعيد والله قد امرنا ان نصلي عليه ونسلم وثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه----- بها عشرا	1961	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	107	235	575	1183	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم للحديث---------------------------------------------------------------------------------- الذي في --سنن ابي د-------اود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع -------------------------------------------------------------------ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي --سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله--- حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء ف------الصلاة عليه بابي هو وامي --والسلام----- عليه مما امر الله به ورسوله وقد ------------------ثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه وسلم بها عشرا	329	311188694756596219	466	698.0	364	806	57.816375732421875	82	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1969	true	-3656260005184281365	13	78	74	408	1579	300	عليه كقوله--- ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو----------------------------------------------------داود وغيره وقوله ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام رواه النساءي وقو------له صلي الله عليه وسلم---- اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	1969	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	196	275	983	1355	1467	300	عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا---------------------------------------- عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا ----من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	266	311188694756596219	243	397.5	191	416	58.41345977783203	44	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1969	true	-3656260005184281365	13	136	74	705	1579	300	عليه كقوله------- ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام روا--------ه ابوداود وغيره وقوله ان ا-------------------------لله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام رواه النساءي وقوله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء رواه ابوداود وغير-------------------------------------------ه وقد كره مالك ان يقول الرجل زرت قبر النبي قالوا لان لفظ الزيارة قد صارت في عرف الناس تتضمن ما نهي عنه فان-------------------------------------------- زيارة القبور علي وجهين وجه شرعي ووجه بدعي فالزيارة الشرعية مقصودها السلام عل---------------------------ي الميت والدعاء له سواء كان نبيا او غير نبي ولهذا كان الصحابة اذا زاروا النبي صلي الله عليه وسلم	1969	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	125	271	659	1386	1544	300	عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام -وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال-- اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فالصلاة عليه بابي هو وامي والسلام عليه مما امر الله به ورسوله وقد ثب---------------------------------------------------------------ت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه وسلم بها عشرا والمشروع لنا عند زيارة --قبور الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما ان المقصود بالصلاة علي الميت -الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	329	311188694756596219	359	463.0	278	811	44.26633834838867	57	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1971	true	-4474781103173676898	152	207	766	1054	1516	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وهذان حديثان في الصحيح وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسند وصحيح ابي حاتم عن النبي انه ق---------------------------ال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد بل قد كره الصلاة في المقبرة عموما لما في ذلك--------------------------------------------------- من التشبه بمن يتخذ القبور مساجد	1971	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	50	159	234	793	1542	300	يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث متواتر عنه صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وكذلك عن اصحابه فهذا الذي نهي عنه من اتخا----------ذ القبور مساجد	332	311188694756596219	203	310.5	160	569	35.6766242980957	32	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1972	true	-1575365326285010632	69	143	353	705	1469	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وكان بن عمر يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت وفي سنن ابي داود---------------------------- عنه انه ق----------------------------ال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ق-ال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	1972	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	194	275	974	1355	1467	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عل------------------------يه السلام صلي--------- الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو--- داود ايضا عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا ----من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	266	311188694756596219	253	407.0	197	425	59.52941131591797	44	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1972	true	-1575365326285010632	54	143	281	705	1469	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- فهذا لا يكره بالاتفاق كما في السنن عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وكان بن عمر يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت وفي سنن ابي داود ------عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ---------قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	1972	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	106	207	571	1052	1544	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم للحديث الذي في -سنن ابي داود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام------------------------------------------------------------------------------------ وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	329	311188694756596219	300	478.5	232	575	52.173912048339844	53	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1977	true	-8906925814000849421	211	243	1110	1264	1569	300	--الاية وقال تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه	1977	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	76	108	420	574	1522	300	خليلا --وقال تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه	373	311188694756596219	150	296.0	119	156	96.15384674072266	31	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1989	true	-4637049732177209277	157	203	755	982	1490	300	قال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تعالي	1989	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	54	94	274	484	1556	300	قال تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم----- الا --ليقربونا الي الله زلف----------ي وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تعالي	366	311188694756596219	165	267.5	130	227	72.68722534179688	30	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1991	true	577108655954553245	51	125	238	591	1443	300	عليه ----واله وسلم ب----الصلاة عليه وطلبنا الوسيلة له واخبر بما لنا في ذلك من الاجر اذا دعونا بذلك فقال في الحديث -------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	1991	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	2	76	9	372	1518	300	عليه ويدعو له ومعلوم ان الصلاة عليه والدعاء له يوجب شفاعته للعبد يوم القيامة كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي-------- الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	277	469.0	217	371	74.66307067871094	51	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1992	true	-2695882731557334881	186	209	967	1071	1519	300	انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	1992	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	221	244	1126	1232	1516	300	انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	268	311188694756596219	104	202.5	81	106	98.11320495605469	22	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1993	true	-1332946627411515239	138	189	676	931	1470	300	ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وقال سبحانه وتعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه ترج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون وقال تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي من ذا ---	1993	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	61	201	313	1020	1556	300	ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وقال تعا--------لي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع------------- وقال تعالي وانذر به	366	311188694756596219	224	397.5	178	728	30.769229888916016	41	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1996	true	6779563142746318390	59	161	296	808	1506	300	قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الصحيح عنه انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1996	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms274	false	-7963595815951621630	91	136	489	718	1558	300	قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة------------------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وقا-------------------------------------------------ل------------- ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهي-- عن ذلك	274	311188694756596219	226	405.0	181	512	44.140625	43	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1996	true	6779563142746318390	91	131	459	661	1506	300	وفي الصحيح عنه انه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مرضه الذي لم يقم منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي --صحيح	1996	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	160	258	817	1343	1559	300	وفي الصحيح عنه انه قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه زيارة لاجل تذكير الاخرة ولهذا يجوز زيارة قبر الكافر لاجل ذلك وكان صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع فيسلم علي موتي المسلمين ويدعو لهم فهذه زيارة مختصة بالمسلمين كما ان الصلاة علي الجنازة تختص بالمءمنين وقد استفاض عنه صلي الله عليه وسلم في الصحيح انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة------------------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	331	311188694756596219	160	284.0	128	551	29.03811264038086	28	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms1997	true	-3092051301283097447	78	108	401	552	1536	300	وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال--------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين ضعفا وقال	1997	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms324	false	463042008889574045	119	178	624	917	1544	300	وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا ولم يقل وان المشاهد لله وكذلك سنة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الثابتة بقوله في الحديث الصحيح من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة ولم يقل مشهدا وقال ايضا في الحديث صلاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين صلاة وقال	324	311188694756596219	138	241.0	109	298	46.30872344970703	25	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2001	true	15294479636658165	39	111	200	540	1480	300	جعل علي نفسه حقا قال الله تع---------------الي وكان حقا علينا نصر المءمنين ونحو قوله كان علي ربك وعدا مسءولا------ وفي الصحيحين عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ل--------------------ه يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قال الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك فان--------------------- حقهم عليه ان لا يعذبهم	2001	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	204	279	1049	1416	1527	300	جعل علي نفسه حقا لعباده المءمنين كما قال تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وكما قال تعالي كتب ربكم علي نفسه الرحمة وفي الصحيحين انه-------------------- صلي الله علي-----ه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق----ه عليهم----- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	256	418.0	199	403	63.52357482910156	48	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2014	true	-5020345079861533838	70	169	359	860	1530	300	فقال تعالي --النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وقال------------ صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر وقال ثلاث من ----	2014	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	4	145	20	705	1548	300	وقال تعالي والله ورسوله ------احق ان يرضوه- وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وفي الصحيحين عنه صلي الله علي-----ه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي ق-ال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر وقال تعالي قل ان	371	311188694756596219	448	821.5	356	711	63.00984573364258	83	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2017	true	-6750174648813668435	110	139	553	710	1543	300	الصحيحين عنه انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح عنه	2017	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	231	259	1196	1347	1559	300	الصحيح ------انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه	331	311188694756596219	149	291.5	122	157	94.90445709228516	26	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2017	true	-6750174648813668435	79	188	392	962	1543	300	صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد رواه مالك في الموطا وغيره وقال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني رواه ابوداود وغيره وفي الصحيحين ع------نه انه قال لعن الله اليهود والنصاري------------------------------ اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي المسند وصحيح ابي حا-------------تم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد و---------الاحاديث	2017	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	66	139	322	694	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه ق----------------------------------------------------ال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا-- وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال---- اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث	332	311188694756596219	267	414.0	213	628	42.51592254638672	45	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2021	true	-5265055498652507390	136	238	709	1200	1529	300	ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وهو ----------------------حديث جيد وقد------------- روي اب-------------ن ابي شيبة والدارقطني عنه من سلم علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته وفي اسناده لين لكن له شواهد ثابتة فان ابلاغ الصلاة والسلام عليه من البعد قد رواه اهل السنن من غير وجه كما في السنن عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي----- النساءي وغيره عن-----ه انه قال ------ان الله	2021	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	199	287	997	1408	1467	300	ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله----------------- صلي الله----------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ق------------------------------------------------------ال اكثروا م----ن الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي مسند ابن ابي -شيبة عن ابي هريرة قال قال رسول الله	266	311188694756596219	269	363.5	205	572	47.02797317504883	43	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2021	true	-5265055498652507390	98	230	527	1162	1529	300	انه قبر نبي غير قبره وقد اختلفوا في قبر الخليل وغيره واتفق الاءمة------------------------------ علي انه يسلم------ عليه عند زيارته وعلي صاحبيه -لما في السنن ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وهو حديث جيد وقد روي ابن ابي شيبة والدارقطني عنه من سلم علي عند -------قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته وفي اسناده لين لكن له شواهد ثابتة فان ابلاغ الصلاة والسلام عليه من البعد قد رواه اهل السنن من غير وجه كما في السنن عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	2021	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	94	207	507	1052	1544	300	الي قبر نبي ---------ولا -----------------------غيره يستسقي عنده ولا به والعلماء استحبوا السلام علي النبي صلي الله -----------عليه وسلم للحديث الذي في --سنن ابي داود عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام- وفي سنن ابي داود وغيره --------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال اكثروا م----ن الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	329	311188694756596219	341	492.5	261	706	48.3002815246582	59	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2022	true	-4610049224933342031	0	142	0	683	1498	300	ابو-حنيفة واصحابه بل يسلم عليه مستقبل القبلة بل نص اءمة السلف علي انه لا يوقف عنده للدعاء مطلقا ك---ما ذكر ذلك اسماعيل بن اسحاق في كتاب المبسوط وذكره القاضي عياض قال مالك لا اري ان يقف عند قبر النبي وي-------------------دعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه---- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في اليوم المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدتنا ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده	2022	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms325	false	-9075222448793213156	81	209	423	1044	1513	300	ابو حنيفة-------- بل ي----------ستقبل ال-----------قبلة ويسلم عليه وهكذا في كتاب اصحابه وقال مالك فيما ذكره--- اسماعيل بن اسحاق في----- المبسوط و-----القاضي عياض وغيرهما- لا اري ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو ----لابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا يفعلون ذلك في اليوم ------------------------------------------------مرة وا-----------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلد-نا ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	325	311188694756596219	523	884.0	412	736	71.05978393554688	95	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2023	true	621374817270898104	76	170	426	942	1675	300	منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية ولكن صار لفظ زيارة القبور في عرف كثير من المتاخرين يتناول الزيارة البدعية والزيارة الشرعية واكثرهم لا يستعملونها الا بالمعني البدعي لا الشرعي فلهذا كره هذا الاطلاق فاما الزيارة الشرعية فهي من جنس الصلاة علي الميت يقصد بها الدعاء للميت كما يقصد-- بالصلاة عليه كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله------ في حق المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فلما نهي----------------------------- عن الصلاة علي المنافقين والقيام علي قبو-----------رهم دل ذلك بطريق -----------مفهوم الخطاب وعلة الحكم ان ذلك مشروع في حق المءمن--------ين والقيام علي قبره	2023	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms330	false	8017632159076742857	0	93	0	513	1524	300	منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية الله---------------------------------------------------------------------------------------------م لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا دعاء خاص--------------------------------------------------------------------- للميت كما في دعاء الصلاة علي الجنازة الدعاء العام والخاص اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوانا اي ثم يخص الميت بالدعاء قال الله تعالي في حق المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية----------- فلما نهي الله نبيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة علي--------هم والقيام علي قبورهم لاجل كفرهم دل ذلك بطريق التعليل والمفهوم علي ان------------------------------ المءمن يصلي عليه و--يقام علي قبره	330	311188694756596219	224	263.0	177	726	30.853994369506836	33	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2024	true	5580704096734672944	110	291	565	1474	1513	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده وذكره الحافظ ابو عبد الله المقدسي في مختار----------------------------------------------------------------------------ه عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن -----رسول الله---------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي داود من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدث--------نا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل -بن ابي سهيل قال راني ال----حسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند الق-------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله------------------- قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	2024	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms090	false	-7036699093241365413	113	299	572	1495	1500	300	ابو يعلي الموصلي ب---سنده حدثنا------- ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن الحس------------------------------------------ن انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم واخرجه محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في مستخرجه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل ابن ابي سهيل قال راني علي الح----------سن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انت- ومن بالاندلس الا سواء	90	311188694756596219	647	1081.0	509	1088	59.46691131591797	115	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2024	true	5580704096734672944	109	291	560	1474	1513	300	رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده وذكره الحافظ ابو عبد الله المقدسي في مختار---------------------------------------------------------------------ه عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله------------------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي داود من ح----------------------------------------ديث ابي هريرة قال قال رسول الله لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله------------------- قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر--------------------------------------- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	2024	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms265	false	-7401262549449455612	11	252	55	1259	1497	300	رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة انبانا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن الحس-----------------------------------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في صحيحه وروي س----------------------------------------------عيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحس-ن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------- ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	265	311188694756596219	645	1019.5	507	1336	48.2784423828125	117	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2026	true	-5688570142464607779	35	72	187	378	1541	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال السلف ك---------ابن عباس وغيره كان هءل------------اء قوما صالحين------ في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم -----------------عبدوهم	2026	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms333	false	4115695661467807786	191	236	1052	1284	1609	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ذكر ابن عباس وغيره من السلف ان هذه اسماء قوم- صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم و--صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم	333	311188694756596219	174	288.0	139	235	74.04255676269531	28	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2029	true	9074901333785451486	227	300	1231	1592	1592	300	الله باسماءه وصفاته والاستعاذة بكلامه كما في -----------------الادعية التي ف----ي السنن مثل قوله اللهم اني اسالك بان لك الحمد انت الله-------------- بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم ومثل قوله اللهم اني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ومثل الدعاء الذي في المسند اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته-	2029	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms336	false	456767037386768878	40	106	197	538	1504	300	عليه باسماءه وصفات------------------ه كما يقسم علي غيره بذلك كالادعية المعروفة في السنن--------- اللهم اني اسالك بان لك الحمد انت الله الحنان المنان بديع السم-وات والارض يا-ذا الجلال والاكرام --وفي الحدي-----ث الاخر اللهم اني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا ----------------احد وفي الحديث ال----اخر اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته	336	311188694756596219	274	445.5	218	397	69.01763153076172	47	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2030	true	-915865151768518974	177	265	913	1371	1543	300	في الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استسقي بالعباس فقال اللهم انا----------- كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فتوسلوا بعد موته بالعباس كما كانوا يتوسلون به وهو توسلهم بدعاءه وشفاعته ومن ذلك ما رواه اهل السنن وصححه الترمذي ان رجلا قال للنبي ادع الله -----------------------------ان يرد علي بصري فامره ان يتوضا ويصلي ركعتين ويقول اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي ليقضيها اللهم فشفعه في فهذا	2030	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	112	189	581	982	1527	300	في الصحيح ان عمر ---------------------------------------قال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وفي النساءي والترمذي وغيرهما حديث الاعمي الذي -----------------------------------------------------صححه الترمذي انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يدعو الله ان يرد بصره---- فامره ان يتوضا فيصلي ركعتين ويقول اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا نبي الل-ه اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي لتقضيها اللهم فشفعه في ودعا	337	311188694756596219	292	498.0	230	498	58.63453674316406	47	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2033	true	3212295235423708298	123	167	621	845	1533	300	كان للمشركين شجرة يعلقون ب--ها اسلحتهم -يسمونها ذات انواط فقال بعض الناس يا-رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	2033	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms258	false	-8468408035312840433	80	125	432	660	1548	300	كان للمشركين شجرة يعلقون عليها اسلحتهم ويسمونها ذات انواط فقال بعض الناس يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	258	311188694756596219	223	429.5	179	228	97.80701446533203	41	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2034	true	2810970567838967209	154	272	833	1438	1577	300	الله ان ------يذكر فيها اسمه وقال انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر----------------- واقام الصلاة واتي-- الزكاة --------------ولم يخش الا الله وقال------------------------------------------------------------------------------- تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وامثال هذه النصوص وفي الصحيحين عن النبي انه قال ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين درجة وذلك ان الرجل اذا توضا-------------------- فاحسن الوضوء ثم---- اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة فيه كانت خطوتاه احداهما ترفع درجة والاخري تحط خطيءة فاذا جلس ينتظر الصلاة كان--- في صلاة ما دام ينتظر الصلاة فاذا قضي الصلاة فان الملاءكة تصلي علي احدهم ما دام في مصلاه تقول الل--------هم اغفر له اللهم ارحمه	2034	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms324	false	463042008889574045	67	231	346	1190	1544	300	الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب وقال تعالي ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا وقال تعا-------------لي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا ولم يقل وان المشاهد لله وكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الثابتة بقوله في الحديث الصحيح من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة ولم يقل مشهدا وقال ايضا في الحديث صلاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين صلاة وقال ايضا في الحديث الصحيح من تطهر في بيته فاحسن الطهور ثم خرج الي المسجد لا ينهزه الا الصلاة---- كانت خطواته احداه-ا ترفع درجة والاخري تحط خطيءة فاذا جلس ينتظر الصلاة فالعبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة و-------------------الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه	324	311188694756596219	388	588.5	300	881	44.040863037109375	60	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	180	285	937	1464	1547	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي-------------------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال	2040	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	130	293	680	1527	1567	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي عن موسي وقومه وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال	372	311188694756596219	526	1013.0	421	847	62.10153579711914	102	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	26	115	143	576	1547	300	وهذا هو اصل الاسلام وهو------- ان لا نعبد الا الله ولا نعبده الا بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة والكتاب هذا- كله لان	2040	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	135	241	715	1244	1522	300	وهذا------ن الاصلان جماع الدين ان لا نعبد الا الله وان نعبده---- بما شرع لا نعبده بالبدع ---وقال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة و-------هذان الاصلان	373	311188694756596219	376	668.0	296	564	66.66666412353516	72	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	120	159	600	804	1547	300	فلا حرام الا ما حرمه الل-------ه ولا دين الا ما شرعه الله والله تعالي- ذم----- المشركين لانهم شرعوا في الدين------------------------- مالم ياذن به الله فحرموا اشياء لم يحرمها الله كالبحيرة والساءبة والوصيلة والحام وشرعوا دينا لم ياذن به الله	2040	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms374	false	6962913309926051577	151	186	774	959	1539	300	فلا حرام الا ما حرمه الله ورسوله ولا دين الا ما شرعه الله ورسوله ولهذا ذم الله المشركين في سورة الانعام والاعراف وغيرهما لكونهم حرموا ما-----------------------------لم يحرمه- الله ولكونهم شر---------------------------عوا دينا لم ياذن به الله	374	311188694756596219	108	157.0	83	242	44.62809753417969	19	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2048	true	3714919869099551672	210	259	1129	1358	1560	300	الصحيح-- انه -------------------قال لمعاذ بن جبل---------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قال الله ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	2048	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	227	279	1168	1416	1527	300	الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم---- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	211	374.0	165	260	81.15384674072266	41	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2048	true	3714919869099551672	216	261	1157	1369	1560	300	يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قال الله ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم وقال- تعالي	2048	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	91	135	476	686	1534	300	يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم---- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم فالله تعالي	369	311188694756596219	198	365.0	154	215	92.09302520751953	40	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2050	true	8484792852282286815	145	190	785	1007	1551	300	قال ان النبي زار------------------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله وقال استاذنت ربي ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازو----رها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وقد ثبت عنه في الصحيح من حديث انس------------------------------ قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها	2050	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms269	false	-7467388669498632212	178	230	892	1151	1507	300	قال--------- زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وفي -------------صحيح مسلم عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها	269	311188694756596219	188	314.0	149	281	66.90391540527344	32	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2052	true	-568826652095886599	68	156	402	845	1604	300	امر ب------المساج-----------د فقال تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها ولم يقل مشاهد الله بل قد امر النبي عليا ان لا يدع قبرا مشرفا الا سواه ولا تمثالا الا طمسه ونهي عن اتخاذ القبور مساجد ولعن من فعل ذلك فهذا امر بتخريب المشاهد لا بعمارتها سواء اريد به العمارة الصورية او المعنوية وقال تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد ولم يقل في المشاهد وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد ولم يقل عند كل مشهد وقال	2052	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms323	false	4967857230345844219	259	300	1381	1582	1582	300	امر بعمارة المساجد لا المشاهد فقال تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها ولم يقل مشاهد الله وقال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد ولم يقل عند كل مشهد وقال-	323	311188694756596219	177	328.5	141	460	38.4782600402832	35	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2098	true	-1826076620694351310	121	159	645	834	1551	300	وقال تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون وبسط هذا	2098	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	143	180	750	935	1556	300	وقال تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون ----فهذا	365	311188694756596219	184	360.5	147	189	97.35449981689453	37	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2101	true	758807224408277442	124	181	661	948	1536	300	قال لهم اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون	2101	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms281	false	5575238252622427161	12	68	71	354	1529	300	قال---- اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون	281	311188694756596219	283	559.5	227	287	98.60626983642578	56	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2105	true	-1062193621880270156	133	220	669	1135	1570	300	تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر الي قوله انما ------------------------------يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهت----------------------------------------------------------------------------------------------دين وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب و-ال--------مساجد	2105	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms324	false	463042008889574045	0	114	0	599	1544	300	تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين ولم يقل مشاهد الله بل المشاهد انما يعمرها من يخشي غير الله ولا يعمرها الا من فيه نوع من الشرك وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب وقال تعالي ومساجد	324	311188694756596219	450	879.0	366	599	75.12520599365234	81	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2109	true	-8404310419110800532	71	227	349	1152	1516	300	مغازي ا----بن اسحاق----------------------- عن ابي خلدة خالد بن دينار حدثنا ابو العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فاخذنا المصحف فحملناه الي عمر بن الخطاب--- فدعا له كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل من العرب قراه قراته مثل-ما اقرا القران هذا فقلت لابي العالية ما كان فيه -قال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه علي الناس لا ينبشونه -قلت وم-----ا يرجون فيه قال كانت السماء اذا حبست عنهم برزوا بسريره فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال فقلت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاثماءة سنة قلت ما كان تغير منه شء قال لا الا شعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع ولم تدع الصحابة في الاسلام قبرا ظاهرا من قبور الانبياء----- يفتتن به الناس	2109	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms279	false	4654015241315370980	80	246	426	1271	1549	300	مغازي محمد بن اسحاق من زيادات يونس بن بكير عن ابي خلدة خالد بن دينار حدثنا ابو العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فاخذنا المصحف فحملناه الي عمر رضي الله عنه فدعا له كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل من العرب قراه قراءة مثل ما -قرا القران هذا فقلت لابي العالية ما كان فيه فقال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه علي الناس لا ينبشونه فقلت ما كانوا يرجون منه قال كانت السماء اذا حبست عنهم برزوا بسريره فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال فقلت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاثماءة سنة قلت ما كان تغير منه شء قال لا الا شعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع ففي هذه القصة ما فعله المهاجرون والانصار من تعمية قبره لءلا يفتتن به الناس	279	311188694756596219	740	1382.0	590	846	87.47045135498047	135	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	100	161	541	852	1555	300	في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري عن النبي انه قا-------------------------ل لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة------------- ان النبي قا-------------------ل لتاخذن امتي ماخذ الامم- قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن الناس الا هءلاء	2119	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms034	false	8082568832991794198	135	206	680	1036	1510	300	في الصحيحين عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وما رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتاخذن امتي ماخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا------------- فارس والروم قال فمن الناس الا اولءك	34	311188694756596219	263	457.0	208	369	71.27371215820312	47	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	180	221	957	1147	1555	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله------- قال سمعت رسول الله--------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	2119	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms088	false	-1999705225414240823	256	300	1330	1537	1537	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	88	311188694756596219	176	319.0	138	212	83.01886749267578	37	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	231	299	1195	1553	1555	300	يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك واما لعنه لمن فعل ذلك ففي الصحيحين عن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغت-م بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين----- عن عاءشة------ قالت قال -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2119	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms089	false	1532454687524342634	135	209	719	1112	1592	300	اتخذوا قبور انبياء---------هم مساجد وفي لفظ لمسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد و---في الصحيحين عن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتنم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة ان ام سلمة وام حبيبة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	89	311188694756596219	274	448.0	219	405	67.6543197631836	42	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	180	299	957	1553	1555	300	صحيح مسلم عن جندب ب-ن عبد الله -------قال سمعت رسول الله------------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك واما لعنه لمن فعل ذلك ففي الصحيحين عن عاءشة واب----------------------ن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما ص----------------------------نعوا وفي الصحيحين عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2119	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms271	false	5128860848916913385	87	211	486	1112	1577	300	صحيحه---- عن جندب ابن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا منكم خل---يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مسا---------جد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ----------------------ذلك ------------وعن عاءشة رضي الله عنها وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا-اغتم بها كشفها-------- فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا اخرجه البخاري ومسلم واخرجاه جميعا------- عن --ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	311188694756596219	496	858.5	393	695	71.36690521240234	92	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	183	245	970	1278	1555	300	جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله--------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2119	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	0	63	0	308	1542	300	جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	332	311188694756596219	285	544.0	226	323	88.23529052734375	57	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2120	true	-7893743742877752399	55	130	283	683	1573	300	الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير لرسول الله فقال رسول الله ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن -بن مسعود عن النبي-------------- انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	2120	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	101	136	494	675	1542	300	الله علي قوم-------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	332	311188694756596219	152	266.5	122	415	36.62650680541992	26	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2139	true	-3490606981332094784	67	120	336	599	1573	300	سنة----- رسول الله فقال ا-----------------------------ن الله قد فرض عليكم صيام رمضان وسننت لكم قيامه وكانوا علي عهده صلي الله عليه وسلم يصلون اوزاعا متفرقين يصلي الرجل وحده ويصلي الرجل ومعه جماعة جماعة وقد صلي بهم النب-------------------------------------------------------------------------------------------------ي جماعة مرة بعد مرة وقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	2139	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms226	false	4964287630763997325	20	88	98	426	1469	300	سنة بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعله فانه قال ان الله--- فرض عليكم صيام رمضان وسننت لكم قيامه ولا صلاتها جماعة بدعة بل هي سنة في الشريعة بل --------------------------------------------------------قد صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجماعة في اول شهر رمضان ليلتين بل ثلاثا وصلاها ايضا في العشر الاواخر في جماعة مرات------- وقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	226	311188694756596219	139	195.0	107	394	35.2791862487793	24	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2140	true	3326514897833469585	154	226	770	1120	1499	300	قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وحيث صلي الرجل وسلم عليه من مشارق الارض ومغاربها فان الله يوصل صلاته وسلامه اليه لما في السنن عن اوس بن اوس ان النبي ق------------------------------------ال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي صرت رميما قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	2140	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	198	275	993	1355	1467	300	قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام----- صلي ال------له عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا------------- عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا ----من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فق------------ال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	266	311188694756596219	248	378.5	193	402	61.69154357910156	46	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2140	true	3326514897833469585	33	100	166	483	1499	300	سلم الله عليه عشرا وطلب الوسيلة له كما ثبت في الصحيح انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة رواه مسلم	2140	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	18	78	94	382	1518	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث----------------- الصحيح-------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك	327	311188694756596219	266	492.5	207	317	83.91167449951172	53	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2140	true	3326514897833469585	151	226	757	1120	1499	300	عن النبي انه -------------------قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وحيث صلي الرجل وسلم عليه من مشارق الارض ومغاربها فان الله يوصل صلاته وسلامه اليه لما في السنن------------------------------------------------------------------------ عن اوس بن اوس ان النبي ق-----------------------ال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي صرت رميما قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	2140	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	121	207	641	1052	1544	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ---------------------------------------------------------------------------ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا ----من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي---- بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	329	311188694756596219	239	380.0	186	494	48.38056564331055	43	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2146	true	7915351887047846577	59	116	288	602	1594	300	-----في زيارة قبور الانبياء والصالحين ولا عن------------------ المشروع في زيارة ساءر القبور بل قد ذكرت في غير موضع استحباب زيارة القبور كما كا------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد و-----يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين	2146	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	236	300	1192	1544	1544	300	لنا عند زيارة قبور الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما -----------------------------------------------------ان المقصود بالصلاة علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءم----ني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين-	329	311188694756596219	184	301.0	151	420	43.80952453613281	29	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2147	true	3118713523860960273	182	223	966	1173	1537	300	من تطهر في بيته------------- ثم خرج الي المسجد-------------------- كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة و----------------------------------------العبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه مالم يحدث	2147	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms324	false	463042008889574045	182	233	939	1200	1544	300	من تطهر في بيته فاحسن الطهور ثم خرج الي المسجد لا ينهزه الا الصلاة كانت خطواته احداها------------------- ترفع درجة والاخري تحط خطيءة فاذا جلس ينتظر الصلاة فالعبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه مالم يحدث	324	311188694756596219	187	332.0	149	280	66.78571319580078	34	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2153	true	-7657493711825266457	0	39	0	189	1487	300	ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب-------- فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال------------------ فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	2153	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	163	207	827	1039	1527	300	ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	367	311188694756596219	181	329.0	143	215	84.18604278564453	34	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2163	true	6626364686053375427	12	37	63	204	1545	300	افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكروا انها مكان رجل كان------------ يلت السويق ويسقيه للحجاج فلما مات عكفوا علي قبره	2163	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms257	false	-2845706027392556314	176	232	886	1192	1541	300	افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي فقد كان كل واحد من هذه الثلاثة لمصر من امصار العرب والامصار التي كانت من ناحية الحرم ومواقيت الحج ثلاثة مكة والمدينة والطاءف فكانت اللات لاهل الطاءف ذكروا انه-- كان في الاصل رجلا صالحا يلت السويق للح--------اج فلما مات عكفوا علي قبره	257	311188694756596219	118	194.0	96	316	37.341773986816406	18	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2178	true	6335364418669799207	235	278	1231	1479	1592	300	اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي انه------------------- قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ------ لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة	2178	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms089	false	1532454687524342634	107	154	572	834	1592	300	اليهود والنصاري مستفيض عنه صلي الله عليه وسلم ففي الصحيحين -----------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ لمسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة	89	311188694756596219	187	336.0	153	273	68.4981689453125	30	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2179	true	8393653823279239043	63	123	334	630	1506	300	يتخذون القبور مساجد رواه ابو حاتم في صحيحه والامام احمد في مسنده وفي سنن ابي داود عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي --موطا مالك عن النبي انه ---------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي ---سنن --------------سعيد بن منصور ان- عبد الله	2179	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	56	119	269	586	1542	300	تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه --------------قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله	332	311188694756596219	200	326.5	157	331	60.4229621887207	33	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2180	true	-4837802558572796694	47	87	246	443	1493	300	عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان النبي----------------------- قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء صلي	2180	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	228	276	1127	1359	1467	300	عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي	266	311188694756596219	185	327.5	146	236	78.38983154296875	35	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2180	true	-4837802558572796694	16	90	78	458	1493	300	صلي الله عليه وسلم يسمع السلام من القريب وتبلغه الملاءكة الصلاة والسلام عليه من البعيد ك-------ما في النساءي------ عنه------------------- انه قال ان لله----------- ملاءكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان النبي قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء صلي الله عليه وعلي	2180	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	123	210	650	1070	1544	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما- من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة------- يبلغوني عن امتي السلام وفي --سن---ن ابي --داود وغي---ره عنه انه ق-----ال اكثروا م----ن الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء -فالصلاة عليه بابي	329	311188694756596219	273	379.0	215	448	60.9375	41	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	242	290	1254	1476	1523	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	2193	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms088	false	-1999705225414240823	256	300	1330	1537	1537	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي------ قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	88	311188694756596219	195	355.5	152	222	87.83783721923828	42	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	44	142	234	728	1523	300	ففي الصحيحين عن عاءش----ة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله -في مرضه الذي --لم يقم منه--------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي رواية ولكن خشي ان يتخذ مسجدا وفي رواية للبخاري غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا وعن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم----- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ومن حكمة الله ان عا----ءشة ام	2193	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms089	false	1532454687524342634	115	198	618	1058	1592	300	ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه- ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ لمسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتنم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة ان	89	311188694756596219	312	517.0	246	573	54.450260162353516	52	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	242	300	1254	1523	1523	300	صحيح مسلم عن جندب -بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا-	2193	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms271	false	5128860848916913385	87	141	486	744	1577	300	صحيحه---- عن جندب ابن عبد الله البجلي------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا منكم خل---يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا	271	311188694756596219	244	456.5	192	271	90.03690338134766	50	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	245	300	1267	1523	1523	300	جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا-	2193	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	0	50	0	234	1542	300	جندب بن عبد الل-------------ه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا	332	311188694756596219	228	424.0	179	257	88.71595001220703	47	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2194	true	4760834434146372546	0	54	0	280	1543	300	يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تجلس----------------وا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسند وصحيح ابي حاتم انه ق------------------------------------ال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور المساجد	2194	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	50	136	234	675	1542	300	يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي ----السنن عن------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور --مساجد	332	311188694756596219	202	320.0	160	477	42.34800720214844	32	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2200	true	-6768700032586339616	203	256	1052	1301	1507	300	صلي الله عليه وسلم----------------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو------- فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	2200	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	18	76	94	372	1518	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	247	465.0	194	278	88.84892272949219	50	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2206	true	1759728972485823089	227	283	1168	1449	1528	300	لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين والاعمال تفضل بنيات اصحابها وطاعتهم لله تعالي وما في قلوبهم	2206	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms356	false	-6100620297110903900	47	101	259	521	1545	300	لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزا------ل بنيانهم الذي بنوا ريبة------------- في قلوبهم	356	311188694756596219	240	450.0	190	281	85.40925598144531	48	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2216	true	7256278596642323760	145	259	783	1352	1564	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال------------------ فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وكذلك ذكر في المرة الثانية والثالثة ولهذا قال تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر انه لا يملكها احد دون ا-------------------لله وقوله الا من شهد بالحق وهم يعلمون استثناء منقطع اي من شهد بالحق وهم يعلمون هم اصحاب الشفاعة منهم الشافع ومنهم المشفوع له وقد ثبت في الصحيح عن النبي انه ساله ابو هريرة فقال من اسعد-------- الناس----- بشفاعتك يا رسول الله فقال-- يا ابا هريرة لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول- منك	2216	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	173	300	870	1527	1527	300	فاذا رايته--- خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة و-----------------------------------------قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون العزير والمسيح والملاءكة فانزل الله هذه الاية وقد اخبر فيها ان هءلاء المسءلين كانوا يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذاب----------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد ثبت في الصحيح ان--------------- ابا هريرة -قال يا رسول الله اي الناس اسعد بشفاعتك ي----وم القيامة قال يا ابا هريرو لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اولي منك-	367	311188694756596219	302	394.5	231	816	37.009803771972656	47	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2217	true	-127100447724835553	0	69	0	330	1526	300	علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجوا ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر النبي انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا ومن سال ال------له له الوسيلة حلت عليه شفاعته يوم القيامة	2217	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	34	101	174	502	1518	300	علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو- ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة يشفع في-------ك يوم القيامة	327	311188694756596219	231	398.5	179	340	67.94117736816406	42	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2221	true	8455441264938275404	234	276	1175	1385	1508	300	المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فكان دليل الخطاب ان------------------------------------------------------------------------------------------ المءمنين يصلي عليهم ويقام علي قبورهم و-------في السنن ان النيي----------------------- اذا دفن الميت من اصحابه يقوم علي قبره ثم يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال	2221	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms330	false	8017632159076742857	55	120	314	641	1524	300	المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية فلما نهي الله نبيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة عليهم والقيام علي قبورهم لاجل كفرهم دل ذلك بطريق التعليل والمفهوم علي ان المءم--ن يصلي عليه- ويقام علي قبره ولهذا جاء في السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دفن الرجل من اصحابه يقوم علي قبره ثم يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال	330	311188694756596219	165	266.0	130	330	50.0	28	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2222	true	-675561744607674186	73	145	410	790	1618	300	انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب	2222	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms324	false	463042008889574045	19	111	107	581	1544	300	انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين ولم يقل مشاهد الله بل المشاهد انما يعمرها من يخشي غير الله ولا يعمرها الا من فيه نوع من الشرك وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب	324	311188694756596219	380	751.0	308	474	80.16877746582031	71	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2228	true	-2838087511018693403	49	119	255	627	1624	300	في الحديث المتفق عليه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا والنصاري اشد غلوا في ذلك من اليهود كما في الصحيحين عن عاءشة ان النبي-------------------------------------------------- ذكرت له ام حبيبة وام سلمة رضي الله عنهما كنيسة بارض الحبشة وذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2228	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	230	293	1193	1528	1559	300	في الصحيح انه قال---- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت------------------------------------------------- عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه ذكرت له ----------ام سلمة--------------- كنيسة بارض الحبشة وذكرت- من حسنها وتصاوير فيها فقال او---لءك اذا مات فيها الرجل الصالح----- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	331	311188694756596219	262	437.5	211	422	62.08530807495117	42	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2266	true	9064487887806722982	154	223	799	1143	1523	300	العليا وجماع الدين شيءان احدهما ان لا نعبد الا الله تعالي والثاني ان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قيل له ما اخلصه واصوبه ق---------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2266	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	136	239	721	1230	1522	300	الاصلان جماع الدين------------- ان لا نعبد الا الله و-------------ان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع و---قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصو-----------------------به قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	270	486.0	215	576	46.875	51	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2267	true	-1198680698569365726	40	114	192	602	1604	300	الا اياه ---وقال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون ف----الطاعة لله والرسول و----الخشية والتقوي لله وحده و-----قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فالرغبة الي الله وحده والتحسب بالله وحده واما الايتاء فلله والرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله------- والحرام ما حرمه------- والدين ما شرعه فليس	2267	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	209	281	1040	1433	1534	300	الا اياه كما قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله وللرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده وكذلك قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل----------------------------------------- الايتاء -لله وللرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله الرسول والحرام ما حرمه الرسول والدين ما شرعه -----	369	311188694756596219	357	642.0	291	440	81.13636016845703	56	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2331	true	699987773162530645	195	233	959	1151	1458	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله اخلصه واصوبه ف------------------------------------ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2331	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	192	239	998	1230	1522	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل--------ا قال------------------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	158	277.0	127	265	59.622642517089844	28	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2358	true	-8800150004733359877	14	66	79	334	1548	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2358	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	187	239	975	1230	1522	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	206	389.5	162	293	70.30716705322266	39	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2366	true	-8987390867446199104	210	300	1145	1605	1605	300	لقوا الذين امنوا قا----لوا امنا واذا خلا--------- بعضهم الي--- بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون وقال الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم نزلت فيمن تولي اليهود من المنافقين وقال ما هم منكم ولا من اليهود ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين -------------------الي قوله لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو-	2366	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms038	false	5095964369809993726	213	266	1118	1402	1585	300	ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم وقال سبحانه----------------------------------- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم يعيب بذلك--------------- المنافق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الذين تولوا اليهود الي قوله لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو	38	311188694756596219	189	276.0	148	496	38.10483932495117	31	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2366	true	-8987390867446199104	0	116	0	627	1605	300	نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه الي قوله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين الي تمام الكلام وقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	2366	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms181	false	4904065572140451527	72	156	396	853	1629	300	نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل-------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب------------------------------------------------------------------------ لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	181	311188694756596219	434	828.5	353	627	69.21849822998047	78	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2367	true	-4890707840805668399	88	125	475	677	1623	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	2367	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms088	false	-1999705225414240823	169	206	865	1067	1537	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	88	311188694756596219	202	404.0	165	202	100.0	37	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2426	true	747019039426956373	57	124	267	603	1482	300	وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها- رسول الله فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد فقال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله------ انما -هلك بنو اسراءيل انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	2426	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms087	false	5302250282303429770	228	288	1133	1433	1488	300	ففي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها في------------ شان المخزومية التي سرقت ---لما ----كلم اسامة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------قال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي انما اهلك بنو اسراءيل انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفسي---- بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	87	311188694756596219	265	454.5	210	344	77.03488159179688	47	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2481	true	98121587587799963	80	138	435	721	1574	300	صلي الله عليه وسلم لايدخ-------------------ل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من ايمان فقال رجل يارسول الله اني ا--حب ان يكون ثوبي حسنا ونعلي حسنا افمن الكبر ذاك قال لا ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس فبطر الحق دفعه وجحد------ه وغمط الناس احتقارهم وازدراءهم ----------	2481	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms375	false	6288584390072303650	201	265	1085	1391	1596	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيح انه قال لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من ايمان فقيل له يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا افمن الكبر ذلك قال لا ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس -بطر الحق ------جحده ودفعه وغمط الناس ----------ازدراءهم واحتقارهم	375	311188694756596219	250	445.5	196	323	77.39938354492188	44	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2590	true	5450840604089514159	195	218	1067	1188	1640	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	2590	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms328	false	-5353870481220866525	98	121	502	623	1562	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	328	311188694756596219	121	242.0	98	121	100.0	23	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2604	true	1140285826231939893	179	216	1023	1222	1667	300	افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	2604	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	67	104	361	560	1556	300	افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	365	311188694756596219	199	398.0	162	199	100.0	37	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2627	true	-7717148542616907039	209	281	1142	1537	1640	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امن------------------------------وا من	2627	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms181	false	4904065572140451527	21	99	126	551	1629	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من	181	311188694756596219	379	748.0	310	425	89.17646789550781	68	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2648	true	-4631338385860873056	52	90	294	482	1594	300	مسلم عن عياض بن حمار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	2648	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms220	false	-3839085373249452881	235	269	1160	1334	1493	300	مسلم عن عياض بن حمار------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي اني جعلت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما-لم انزل به سلطانا	220	311188694756596219	171	323.0	137	188	90.95744323730469	34	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2749	true	8525332538839045892	103	126	518	639	1577	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	2749	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms328	false	-5353870481220866525	98	121	502	623	1562	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	328	311188694756596219	121	242.0	98	121	100.0	23	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2790	true	-6463061432815870880	32	55	171	292	1573	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتلظاها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	2790	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms328	false	-5353870481220866525	98	121	502	623	1562	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	328	311188694756596219	118	233.0	95	121	97.52066040039062	22	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2830	true	-563137602520678102	31	85	176	440	1565	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فتبين	2830	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	186	240	971	1236	1522	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذان	373	311188694756596219	252	490.0	199	265	95.0943374633789	49	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms2855	true	6958383771435695056	78	109	397	558	1636	300	تعالي ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين قال ابو قلابة هي لكل مفتر- من هذه الامة الي يوم القيامة وهءلاء--------- اهل ---------فرية	2855	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms323	false	4967857230345844219	144	179	750	930	1582	300	تعالي ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين قال ابو قلابة هي لكل مبتدع من هذه الامة الي يوم القيامة وهو كما قال فان اهل الكذب والفرية	323	311188694756596219	155	284.0	124	180	86.11111450195312	28	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms3120	true	1959590387069635303	174	199	886	1016	1518	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل ولا يقول	3120	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms328	false	-5353870481220866525	98	123	502	632	1562	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل وقد يعمل	328	311188694756596219	126	248.0	101	130	96.92308044433594	23	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms3160	true	-4162321850195934598	173	206	911	1082	1535	300	صلي الله عليه وسلم---------- انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي --صحيح	3160	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	226	258	1174	1343	1559	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيح انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	331	311188694756596219	157	287.5	127	183	85.79235076904297	28	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms3174	true	5064933622907876843	144	256	694	1300	1526	300	كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضل----------------------------الة فان قوله صلي الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة حق وليس فيما دلت ع-------------------------------------------------------------------------------------------ليه الادلة الشرعية علي الاستحباب بدعة كما قال ف-------------------------------ي الحديث------- الذي رواه اهل السنن وصححه الترمذي عن العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وعظنا رسول الله موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله وعليكم بالسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	3174	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms219	false	-547611543251167358	141	246	801	1331	1575	300	كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وفي رواية للنساءي وكل ضلالة في النار و----------------------------------------فيما رواه ايضا في الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وفي لفظ في الصحيحين من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي الحديث الصحيح الذي رواه اهل السنن ع--------------ن العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------------------------------------------انه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	219	311188694756596219	314	468.5	254	763	41.153343200683594	50	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms3300	true	-4191223138984158543	186	261	929	1283	1456	300	ان ياتي-- المسجد الحرام لحج او عمرة فان هذا يلزمه بلا نزاع وابو حنيفة بني هذا علي اصله وهو انه لا يجب بالنذر الا ما كان من جنسه واجب بالشرع واما------------------ مالك واحمد والشافعي في ظاهر مذهبه فيوجبون بالنذر ما كان طاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن جنسه واجبا بالشرع كما----------------------------------- ثبت في --صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي ا-------------------نه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه	3300	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms357	false	5815979177988384881	129	225	641	1136	1529	300	الا اتيان المسجد الحرام خاصة وهذا احد قولي الشافعي وهو مذهب ابي حنيفة وبناء-- علي اصله في -انه لا يجب بالنذر الا ما كان من جنسه واجب بالشرع والقول الثاني وهو مذهب مالك واحمد وغيرهما انه يجب اتيان المساجد الثلاثة بالنذر لكن ان اتي الفاضل اغناه عن اتيان المفضول فاذا نذر اتيان مسجد المدينة ومسجد ايلياء اغناء اتيان المسجد الحرام وان نذر اتيان مسجد ايلياء اغناه اتيان احد مسجدي الحرمين وذلك انه قد ثبت في الصحيح -------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي----ه فلا يعصه	357	311188694756596219	197	219.5	150	533	36.960601806640625	36	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms3300	true	-4191223138984158543	42	156	189	781	1456	300	المسند وصحيح----- مسلم عن -----ابن عباس رضي الله عنهما-------- ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها و------------------اخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا مذهب عامة العلماء كالشافعي واحمد بن حنبل وغيرهما وابي يوسف صاحب ابي حنيفة وبن المنذر وغيرهم قالوا اذا نذر ان يصلي في بيت المقدس اجزاه الصلاة في مسجد النبي----- صلي الله عليه وسلم اجزاه الصلاة في المسجد الح-------------------------------------------رام وان نذر الصلاة في المسجد الحرام لم تجزه الصلاة في	3300	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms364	false	-3838067098975488311	22	130	99	640	1550	300	المسجد الحرام وفي مسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله -لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول----- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه -----------الا مسجد الكعبة وفي المسند عن ا-----------------------------------------------------------------بن ال------------------------------------زبير رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------صلاة في --مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام و---------صلاة في المسجد الحرام افضل من --صلاة في	364	311188694756596219	371	605.0	295	680	54.55882263183594	59	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms3323	true	3692113776565008515	111	134	560	679	1515	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قيل-- يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	3323	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms328	false	-5353870481220866525	98	121	502	623	1562	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	328	311188694756596219	118	229.5	95	121	97.52066040039062	22	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms3888	true	-3983336402299186829	2	59	10	286	1572	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية- يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل ---فقتله جاهلية وفي لفظ ليس من امتي من خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يوفي لذي عهدها فليس مني ولست منه	3888	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms059	false	6606686770219091609	239	291	1195	1451	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فم----ات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمياء يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل قتل قتلة جاهلية ومن -------------------خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا ي-في لذي عهدها فليس مني ولست منه	59	311188694756596219	246	459.0	195	280	87.85713958740234	45	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms3995	true	-1864307204450720034	20	100	109	511	1574	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال ------في ابراهيم--------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقا----------------------ل انا انزلنا التوراة	3995	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	157	300	818	1567	1567	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي عن موسي وقومه وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال في انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة-	372	311188694756596219	401	747.0	322	750	53.46666717529297	75	JK006950-ara1	JK000367-ara1
JK006950-ara1.ms4110	true	7719898148613664423	2	39	12	212	1519	300	وقال تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون قال------- بعض الصحابة---- يا رسول الله ربنا قريب فنناجيه او بعيد فنناديه فانزل الله هذه الاية وهو-- سبحانه	4110	-2688700481599830843	JK000367-ara1.ms340	false	6590030382627010199	75	115	418	631	1633	300	وقال تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون وقد روي ان بعض الصحابة قال يا رسول الله ربنا قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله هذه الاية فاخبر سبحانه	340	311188694756596219	193	362.0	156	213	90.6103286743164	33	JK006950-ara1	JK000367-ara1