id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms2207	false	6975878020429660333	221	279	1144	1395	1527	300	عبد الله بن هشام انه قال كنا مع النبي وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر----------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي الان يا عمر	2207	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms00092	true	-1719243345774460842	206	257	1062	1283	1492	300	عبد الله بن هشام ان ------------------------------عمر بن الخطاب -قال للنبي صلي الله عليه وسلم لانت يا رسول الله----- احب الي من كل شء الا من نفسي فقال------ لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا------لان يا عمر	92	-4160265865722444146	192	320.5	147	274	70.07299041748047	39	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1064	false	-662254277401557656	142	194	723	990	1510	300	عن حديث نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي بلغ ولا الضالن ق--ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر فلم--------------------------------------------------ا سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله وكان المعتمر بن سليمان ي--------------جهر ببسم الله الرحمن الرحيم	1064	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms01279	true	8697922652138297763	130	193	661	986	1527	300	عن----- نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر ويقول اذا سلم---- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم بوب النساءي عليه الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	1279	-4160265865722444146	225	383.0	179	334	67.36527252197266	38	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1162	false	-5270476733496419285	175	229	862	1117	1458	300	حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اردفه البخاري بحديث مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما	1162	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms01331	true	-3244875822543214176	207	230	1067	1177	1534	300	حين رفع راسه من السجود و------------------حين قام من الركعتين وفي ----------------------------------------------------------حديث -------------------عمران بن حصين و--------------------------------------------------اذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر واما	1331	-4160265865722444146	104	159.0	82	255	40.7843132019043	17	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms0647	false	-356205102972042300	233	300	1193	1508	1508	300	باب سجدة المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بن عمر يسج----------------------------------------------------------------------------د علي غير وضوء ووقع في بعض نسخ البخاري يسجد علي وضوء قال بن بطال في شرح البخاري الصواب اثبات غير لان المعروف عن بن عمر انه كان يسجد علي غير وضوء ذكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشار حدثنا زكريا بن ابي زاءدة حدثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل-	647	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms01701	true	-5093015346931261044	63	124	295	597	1483	300	باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء قال بن التين روينا قوله نجس بفتح النون والجيم ويجوز كسرها وقال الفراء تسكن الجيم اذا ذكرت اتباعا في قولهم رجس نجس قوله وكان بن عمر يسجد علي غير وضوء كذا للاكثر وفي رواية الاصيلي بحذف غير والاول اولي فقد روي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة من طريق--------------------------------------------------------- عبيد بن الحسن عن رجل	1701	-4160265865722444146	97	37.0	77	511	18.98238754272461	18	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1435	false	2731536581630317437	129	247	611	1175	1428	300	جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق ورواه مسلم من -حديث شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ورواه من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الاسماعيلي انا الفريابي انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث عن عقيل عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في السفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	1435	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms01743	true	-1925488392345758146	2	137	9	669	1505	300	جابر بن اسماعيل عن عقيل--------------------------------------------------------- يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق و-------له من رواية شبابة------------------- عن عقيل ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما قوله واذا زاغت اي قبل ان يرتحل كما سياتي الكلام عليه في الباب الذي بعده 1 قوله باب اذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلي الظهر ثم ركب اورد فيه حديث انس المذكور قبله وفيه فاذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب كذا فيه الظهر فقط وهو المحفوظ عن عقيل في الكتب المشهورة ومقتضاه انه كان لا يجمع بين الصلاتين الا في وقت الثانية منهما وبه احتج من ابي جمع التقديم كما تقدم ولكن روي اسحاق بن راهويه هذا الحد--------------يث عن شبابة فقال كان ------------------------------اذا كان في --سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	1743	-4160265865722444146	267	341.5	211	897	29.765886306762695	45	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1227	false	2892987304728215432	132	164	683	838	1530	300	رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود وفي رواية لمسلم ثم قام فركع ثماني ركعات لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك متقارب	1227	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms01829	true	-6191738587391894144	269	294	1300	1422	1454	300	رايته صلي صلاة قط اخف منها------------------------------- وفي رواية عبد الله بن الحارث المذكورة-- لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك متقارب	1829	-4160265865722444146	96	157.5	74	155	61.935482025146484	19	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1193	false	3900011561946709326	110	209	534	1015	1502	300	عن بن مسعود قال صلي بنا رسول الله خمسا فلما انفتل --شوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله--- زيد في الصلاة قال لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون وفي رواية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله فسجد سجدتين وللبخاري عن بن مسعود ان النبي صلي الظهر خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم وفي الصحيحين عن بن مسعود ان النبي سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	1193	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms01886	true	-6940366445296802292	185	265	923	1327	1498	300	عن بن مسعود بلفظ---------------------- فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا فتبين ان سءالهم لذلك كان بعد استفساره لهم عن مساررتهم وهو دال علي عظيم ادبهم معه صلي الله عليه وسلم وقولهم هل زيد في الصلاة يفسر ال-------------------------------------------------------------------------------------------رواية الماضية في ابواب القبلة بلفظ هل حدث في الصلاة شء تنبيه روي الاعمش عن ابراهيم هذا الحديث مختصرا ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله- عليه وسلم سجد س----------------------------------------------------جدتي السهو بعد السلام والكلام	1886	-4160265865722444146	155	4.5	121	716	21.64804458618164	27	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1628	false	-3819183584444250991	0	83	0	411	1455	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	260	287	1351	1476	1538	300	يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	124	244.0	97	411	30.170316696166992	25	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1949	false	6461975814282579472	1	66	5	331	1557	300	الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية م-سلم وكان رسول الله-------------------- سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1949	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms02361	true	8221685336122847810	107	201	564	1035	1539	300	الله عليه وسل--------------م اهلي بالحج --------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف---------------قال قد حللت من حج-ك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم ولمسلم من طريق طاوس عنها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم طوافك يسعك لحجك وعمرتك فهذا صريح في انها كانت قارنة لقوله قد حللت من حجك وعمرتك وانما اعمرها من التنعيم تطييبا لقلبها لكونها لم تطف بالبيت لما دخلت معتمرة وقد وقع في رواية لمسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	2361	-4160265865722444146	204	305.5	160	551	37.02359390258789	34	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1945	false	2790889475532411362	38	199	185	938	1464	300	عليه ------قال فاذا جاء- شهر رمضان فاعتمري فان عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الصحيحين عن--------------------------------- بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لام سنان امراة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار عمرة في رمضان تقضي حجة معي وروي البخاري هذا الحديث من طريق جابر تعليقا وعن ام م----------------------------------------------------------------------------عقل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة رواه بن ماجه والترمذي وقال حديث حسن وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله -------------------حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ----------------------------- من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تحجي قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله رواه ابو	1945	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms02626	true	3565009811999934285	142	294	681	1388	1420	300	عليه وسلم فقال اعتمري في شهر رمضان --------فان عمرة في رمضان تعدل حجة وقد اختلف في اسناده فرواه مالك عن سمي عن ابي بكر بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------- قال جاءت---- امراة فذكره مرسلا وابهمها ورواه النساءي ايضا من طريق عمارة بن عمير وغيره عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي معقل ورواه ابو داود من طريق ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن رسول مروان -----------------------------------------------------------------------------------عن ام معقل والذي يظهر لي انهما قصتان وقعتا لامراتين فعند ابي داود من طريق عيسي بن معقل --------------------------------------------------------------------------------------------عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن----- ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل------------------------------ فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجته جءت- فقا-----------ل ما منعك ان تحجي معنا فذكرت ذلك -------------------------------------------------------------------------له قال فهلا حججت عليه فان الحج من سبيل الله فاما اذا	2626	-4160265865722444146	305	282.5	229	1100	27.727272033691406	54	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1929	false	-1075567816600867417	223	245	1100	1204	1479	300	عبد الرزاق باسناده عن مجاهد قال سءل -----علي وعمر وعاءشة عن العمرة ليلة الحصبة فقال عمر هي خير من لا شء وقال	1929	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms02629	true	2228372218378970968	276	298	1373	1477	1485	300	عبد الرزاق باسناده عن مجاهد قال سءل عمر وعلي----- وعاءشة عن العمرة ليلة الحصبة فقال عمر هي خير من لا شء وقال	2629	-4160265865722444146	99	185.0	78	109	90.82569122314453	20	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1682	false	-3552738373763646175	129	207	659	1023	1449	300	احمد حدثنا اسماعيل انبانا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع وكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان رءي فذاك فان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما و-------روينا----ه في -----سنن ابي --داود من حديث حماد بن	1682	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms02843	true	-9023649102149031937	163	224	808	1088	1459	300	احمد حدثنا اسماعيل حدث-نا ايوب عن نافع عن -بن عمر فذكر الحديث بلفظ---------------------------------------------------------------------------- فاقدروا له قال نافع فكان بن عمر-- اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال ا----------------------صبح صاءما واما ما روي الثوري في جامعه عن عبد العزيز بن حكيم سمعت بن	2843	-4160265865722444146	219	326.0	165	382	57.32984161376953	40	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1740	false	4990923073440501634	205	251	1058	1282	1541	300	وقال الترمذي سالت--- البخاري ف---قال ليس في هذا الباب اصح من حديث شداد بن اوس وحديث ثوبان فقلت و-----ما فيه-- من الاضطراب ف-----------------قال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن سعيد ----روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان -عن ا-------------بي الاشعث عن شداد---- الحديثين جميعا	1740	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms02936	true	5648293409669888592	131	186	652	915	1487	300	ونقل الترمذي ايضا عن البخاري انه قال ليس في هذا الباب اصح من حديث شداد ------------وثوبان -قلت فكيف بما فيهما من الاختلاف يعني عن ابي قلابة قال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن ابي كثير روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان وعن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد روي الحديثين جميعا	2936	-4160265865722444146	193	300.5	151	276	69.92753601074219	33	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2672	false	4266533677490492753	0	49	0	251	1510	300	النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد -قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	2672	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms03257	true	-187830365944613569	217	247	1060	1201	1469	300	النخل حتي يشقه والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء وفي اخره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد فقلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	3257	-4160265865722444146	130	235.5	102	252	51.587303161621094	25	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2693	false	7139338015439477649	170	244	886	1263	1567	300	زيد بن ابي انيسة عن عطاء------ عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد -قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نعم	2693	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms03257	true	-187830365944613569	204	247	1000	1201	1469	300	زيد بن ابي انيسة عن ابي الوليد عن جابر مطولا وفيه--------------------------------------------------------- وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء وفي اخره ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد فقلت لعطاء------------ اسمعت جابرا يذكر هذا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال نعم	3257	-4160265865722444146	167	253.0	128	385	43.376625061035156	30	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2711	false	2541426736673033661	146	198	794	1065	1551	300	اسماعيل بن---- حكيم ان عمر بن الخطاب----------------------- اجلي اهل نجران واهل فدك و-------اهل خيبر----------------------- واستعمل يعلي بن منية فاعطي العنب والنخل علي ان لعمر الثلثين ولهم الثلث واعطي البياض يعني بياض الارض علي ان كان البذر والبقر والحديد من عند عمر فلعمر ا-----------لثلثان ولهم الثلث وان كان منهم فلعمر الشطر ولهم الشطر	2711	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms03395	true	-5033715843150615441	40	92	210	482	1604	300	اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز قال لما استخلف عمر اجلي اهل نجران واهل فدك وتيماء واهل خيبر واشتري عقارهم واموالهم واستعمل يعلي بن منية فاعط--------------------------------------------------ي البياض يعني بياض الارض علي ان كان البذر والبقر والحديد من ----عمر فلهم الثلث ولعمر الثلثان----------- وان كان منهم فلهم- الشطر وله- الشطر	3395	-4160265865722444146	193	317.5	154	339	56.932151794433594	31	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms0338	false	2523489057725844969	244	276	1198	1366	1487	300	ياتي علي الناس زمان يبعث فيهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني فيقولون	338	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms04744	true	-2767880876220198075	172	201	864	1019	1533	300	ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب النبي---- صلي الله------ عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم--- ثم يبعث البعث الثاني فيقولون	4744	-4160265865722444146	148	270.5	119	168	88.0952377319336	25	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms0019	false	798259323971264533	234	256	1167	1279	1513	300	وانه اتاني وفد جن نصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ونعم الجن- فسالوني الزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا روثة الا وجدوا عليها طعاما	19	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms04978	true	-1621848839583121947	131	224	638	1103	1479	300	وانه اتاني وفد جن نصيبين يحتمل ان يكون خبرا عما وقع في تلك الليلة ويحتمل ان يكون خبرا عما مضي قبل ذلك ونصيبين بلدة مشهورة بالجزيرة ووقع في كلام بن التين انها بالشام وفيه تجوز فان الجزيرة بين الشام والعراق ويجوز صرف نصيبين وتركه قوله فسالوني الزاد اي مما يفضل عن الانس وقد يتعلق به من يقول ان الاشياء قبل الشرع علي الحظر حتي ترد الاباحة ويجاب عنه بمنع الدلالة علي ذلك بل لا حكم قبل الشرع علي الصحيح قوله فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا روثة الا وجدوا عليها طع-ما	4978	-4160265865722444146	103	176.0	82	466	22.103004455566406	18	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms3401	false	4409297271984181028	12	72	60	370	1534	300	هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية قالت عاءشة والذي -------------------------------------------------------------------ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته	3401	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms05769	true	4305881829850541730	9	162	42	817	1540	300	هذا الموضع---- فانزل الله --------يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن فذكر الله ان- يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي -وهي قوله------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله------- في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم الخ كذا اخرجه مسلم من طريق يونس عن بن شهاب وتقدم للمصنف ايضا في الشركة من طريق يونس عن بن شهاب مقرونا بطريق صالح بن كيسان المذكورة هنا فوضح بهذا في رواية صالح ان في الباب اختصارا وقد تكلف له بعض الشراح فقال معني قوله في اية اخري اي بعد قوله وان خفتم وما اوردناه اوضح والله اعلم تنبيه اغفل المزي في الاطراف عزو هذه الطريق اي طريق صالح عن بن شهاب الي كتاب التفسير واقتصر علي عزوها الي كتاب الشركة قوله وترغبون ان تنكحوهن رغبة اح-----------------------دكم عن يتيمته	5769	-4160265865722444146	225	115.0	181	832	27.043270111083984	35	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1707	false	495288234295274198	117	169	581	839	1543	300	عن بن عباس قال حدثني رجال من الانصار انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فرمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون لهذا----------- في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد الليلة عظيم او مات ع-------------ظيم فقال انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله اذا قضي بالقضاء سبح حملة العرش	1707	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	24	77	110	363	1477	300	عن بن عباس عن------- رجال من الانصار انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فرمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون لهذا اذا رمي به في الجاهلية -قالوا كنا نقول------------------- مات عظيم او يولد عظيم فقال انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا--- سبح حملة العرش	6181	-4160265865722444146	218	377.0	171	283	77.03179931640625	40	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms3986	false	-8919888357786695151	46	94	225	458	1499	300	عن بن عباس عن رجال من الانصار انهم كانوا عند النبي اذ ر-----------------مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون لهذا----------- في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد الليلة عظيم او مات ع-------------ظيم فقال انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله اذا قضي بالامر سبح حملة العرش	3986	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	24	77	110	363	1477	300	عن بن عباس عن رجال من الانصار انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فرمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون لهذا اذا رمي به في الجاهلية -قالوا كنا نقول------------------- مات عظيم او يولد عظيم فقال انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا-- سبح حملة العرش	6181	-4160265865722444146	200	340.0	157	275	72.7272720336914	36	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms3650	false	784958905977013713	143	198	707	977	1458	300	داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------------------- فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك واحدة فارج-عها ان شءت قال فراجعها	3650	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07040	true	-5010889338620853850	76	125	373	617	1509	300	داود بن الحصين عن عكرمة عن ب--ن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم انم------------------ا تلك واحدة فارتجعها ان شءت فا---رتجعها	7040	-4160265865722444146	190	299.0	149	291	65.29209899902344	31	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms3602	false	-5311393191566155475	18	126	98	627	1459	300	عن طاووس عن بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي -----------رواية لمسلم وغي--ره عن طاو-------وس ان ابا-الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس ----------------------------------------------------نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر وا----------حدة قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وروي	3602	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	117	251	583	1216	1459	300	عن -ابيه عن بن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزا-ق عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال بن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن -----طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وهذه	7041	-4160265865722444146	448	768.0	348	660	67.8787841796875	80	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms3649	false	3314400005181915286	217	294	1072	1444	1480	300	عن طاووس عن بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر وا----------حدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	3649	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	117	250	583	1211	1459	300	عن -ابيه عن بن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال بن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس-------------------------------------------------- الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	7041	-4160265865722444146	294	371.0	230	684	42.98245620727539	55	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms3576	false	1762242069465968160	61	112	308	539	1452	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها	3576	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07102	true	8266654278358547056	166	213	841	1049	1497	300	عن حبيبة بنت سهل---------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس -قال---------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل ق-------------ال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها	7102	-4160265865722444146	188	321.0	145	250	75.19999694824219	39	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms3481	false	480046092939405151	195	224	1007	1157	1555	300	وقال بن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعا-ض زوجها منها------------------------------------------- لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذلك بين النبي------------------- وبين اهل العهد	3481	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07141	true	-6076973818224300624	219	261	1128	1341	1532	300	وقال بن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها وقع في رواية بن عساكر ايعاض بغير واو وقوله لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذلك بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد	7141	-4160265865722444146	150	271.0	121	213	70.42253875732422	28	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms0552	false	6688185551533162837	31	102	163	511	1532	300	عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت -اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله انما قا--------ل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به---- فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة	552	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07499	true	6681221878734269309	10	70	46	342	1538	300	عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة فق-----------ال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال-------------- انما قال الله قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية--------------------- وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به قال فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة	7499	-4160265865722444146	275	493.5	218	361	76.17728424072266	51	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms0768	false	-2333728720720287285	170	269	877	1321	1457	300	ابيه احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا اسماعيل ثنا------- عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة ان بن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن قال تءخذ الفارة وما حولها -قلت يا مولانا فان اثرها كان في السمن كله قال عضضت بهن ابيك انما كان اثرها بالسمن وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ثنا ابي ثنا وكيع ثنا النضر بن عربي عن عكرمة قال جاء رجل الي بن عباس فساله عن جر فيه زيت وقع فيه جرذ فقال بن عباس خذه وما حوله فالقه وكله قلت اليس جال في الجر كله قال انه -جال وفيه الروح ف--استقر حيث مات وروي	768	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07515	true	1118210839801179509	175	251	879	1220	1459	300	اخرج احمد عن----------------- اسماعيل بن علية عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة ان بن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن قال تءخذ الفارة وما حولها فقلت ان اث-----------رها كان في السمن كله قال ا--------------نما كا-------------ن وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ورجاله رجال الصحيح واخرجه احمد من وجه اخر وقال في-----------------------ه عن جر فيه زيت وقع فيه جرذ وفيه------------------------------------ اليس جال في الجر كله قال انما جال وفيه الروح ثم استقر حيث مات وفرق	7515	-4160265865722444146	263	406.0	198	455	57.80219650268555	52	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2451	false	-7925138520186405124	91	124	502	677	1512	300	يا-رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير------- ينبذ حتي يشتد قال وكان -----رسول الله قد------- اعطي جوامع الكلم وخواتيمه فقال	2451	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07583	true	-7023313879190758809	263	297	1275	1454	1464	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع م----ن العسل ينبذ حتي يشتد والمزر من -----------الشعير والذرة ينبذ حتي يشتد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي جوامع الكلم وخوات-مه فقال	7583	-4160265865722444146	149	246.0	120	195	76.4102554321289	25	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms3854	false	-3080538458824972340	45	86	253	449	1509	300	عن ابي موسي قال --قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو العسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من ----الذرة ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال	3854	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07583	true	-7023313879190758809	258	297	1253	1454	1464	300	بن ابي بردة بلفظ فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من- العسل ينبذ حتي يشتد و-المزر من الشعير والذرة ينبذ حتي يشتد قال وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم--- اعطي جوامع الكلم وخواتمه فقال	7583	-4160265865722444146	164	268.0	129	210	78.0952377319336	27	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms0809	false	-1706465027909562710	247	277	1282	1417	1529	300	ام سلمة اش-----تكت بنت لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي------------------- وهو يغلي فقال ما هذا فقلت ان بنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال ان الله لم يجعل شفاءكم في --	809	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07646	true	4268929634460169772	137	166	671	806	1488	300	ام سلمة قالت اشتكت بنت لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا فاخبرته ف--------------------------قال ان الله لم يجعل شفاءكم فيما	7646	-4160265865722444146	99	166.0	76	161	61.490684509277344	20	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms0005	false	-465657837246850926	120	214	659	1102	1580	300	الراقي انها شرك وفي صحيح مسلم عن----- عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه وقد	5	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07819	true	8746889498822249196	204	283	1084	1453	1537	300	الشروط المذكورة ففي صحيح مسلم من حديث عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وله من حديث---------- جابر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب -------------------قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه وقد	7819	-4160265865722444146	343	596.5	267	449	76.39198303222656	65	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1707	false	495288234295274198	118	169	584	839	1543	300	بن عباس قال حدثني رجال من الانصار انهم كانوا عند النبي--------------- صلي الله عليه وسلم فر--مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون ل-----------هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد الليلة ع----ظيم او مات ع----ظيم فقال انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله اذا قضي بالقضاء سبح حملة العرش	1707	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	2	62	8	292	1513	300	بن عباس---- حدثني رجال من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية -قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا--- سبح حملة العرش	7857	-4160265865722444146	221	365.0	173	292	75.68492889404297	39	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms3986	false	-8919888357786695151	47	94	228	458	1499	300	بن عباس عن--- رجال من الانصار انهم كانوا عند النبي---------------------------------- اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون ل-----------هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد الليلة ع----ظيم او مات ع----ظيم فقال انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله اذا قضي بالامر سبح حملة العرش	3986	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	2	62	8	292	1513	300	بن عباس حدثني رجال من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية -قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا-- سبح حملة العرش	7857	-4160265865722444146	202	330.0	157	287	70.3832778930664	37	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2321	false	-420673490055336126	210	264	1062	1346	1544	300	اتاني جبريل فقال اني اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت الا انه كان -في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثال الذي في ال-----بيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع ف-يجعل في- وسادتين منتبذتين يوطان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول الله	2321	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms08117	true	-2966660790462790049	71	123	342	623	1501	300	اتاني جبريل فقال---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخل------ت الا انه كان علي الباب تم---اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التمثال الذي علي باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر- بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر- بالكلب فليخرج ففعل رسول الله	8117	-4160265865722444146	237	392.5	187	297	79.79798126220703	32	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1046	false	130313300780151962	85	132	409	626	1516	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله--------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال رسول الله عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	1046	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms08689	true	8166048412360053065	14	61	78	298	1515	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال---------- عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو-------- بما شاء	8689	-4160265865722444146	178	296.0	139	251	70.91633605957031	34	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1090	false	-953964495521881886	116	156	637	837	1562	300	كما في سنن ابي داود عن ابي هريرة ان النبي قال------------ من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم	1090	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms08693	true	1277520293468178016	32	67	170	355	1563	300	بما في حديث -----------ابي هريرة لقوله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم	8693	-4160265865722444146	155	252.0	126	213	72.76995086669922	23	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms1105	false	-2416567313045678955	107	213	532	1251	1712	300	الترمذي--- الله -------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1105	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	33	142	187	909	1838	300	الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	8763	-4160265865722444146	700	1368.5	597	741	94.46693420410156	101	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2207	false	6975878020429660333	221	281	1144	1403	1527	300	عبد الله بن هشام انه قال------------------------------------------- كنا مع النبي------------------- وهو اخذ بيد عمر بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي-------------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسك فقال له عمر فانك الان -------والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي الان------------------- يا عمر وقد قال	2207	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms09267	true	6669623466072139017	110	262	578	1285	1467	300	عبد الله بن هشام اي بن زهرة بن عثمان التيمي من رهط الصديق 6257 قوله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب تقدم هذا القدر من هذا الحديث بهذا السند في اخر مناقب عمر فذكرت هناك نسب عبد الله بن هشام وبعض حاله وتقدم له ذكر في الشركة والدعوات قوله فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي اللام لتاكيد القسم المقدر كانه قال والله لانت الخ قوله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك اي لا يكفي ذلك لبلوغ الرتبة العليا حتي يضاف اليه ما ذكر وعن بعض الزهاد تقدير الكلام لا تصدق في حبي حتي تءثر رضاي علي هواك وان كان فيه الهلاك وقد قدمت تقرير هذا في اواءل كتاب الايمان قوله فقال له عمر فانه الان يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر---- قال	9267	-4160265865722444146	224	355.5	168	714	31.372549057006836	48	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms4125	false	1127078073467989512	78	108	377	513	1472	300	واءل بن حجر- قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي	4125	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms09319	true	8639775401466913875	39	66	188	313	1544	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي	9319	-4160265865722444146	111	186.0	85	141	78.72340393066406	21	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2460	false	6796212955685433748	230	300	1182	1559	1559	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي رواية لمسلم عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لاتجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا-	2460	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms09875	true	6253764037714522926	155	183	796	943	1517	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة -في رواية زيد بن وهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا	9875	-4160265865722444146	136	244.0	111	378	35.97883605957031	24	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2539	false	7490052411520490194	162	259	852	1353	1554	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا عن العمل	2539	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms09875	true	6253764037714522926	155	185	796	952	1517	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة -في رواية------- زيد بن وهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا عن العمل	9875	-4160265865722444146	151	272.0	121	501	30.139720916748047	27	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2553	false	3404807647081581825	182	219	970	1149	1596	300	قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو ا---سمعت هذا الحديث من رسول الله -------------------قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	2553	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms09875	true	6253764037714522926	234	273	1187	1368	1517	300	قال صدق الله وبلغ رسوله---- فقام اليه عبيدة--------- فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	9875	-4160265865722444146	158	273.5	124	201	78.60696411132812	31	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2540	false	-8430268531843719704	6	59	26	272	1481	300	عب-د الله بن---- رافع كاتب علي رضي الله------------------- عنه---- ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله------ فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم -لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه	2540	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms09876	true	3329495705945398197	102	165	495	792	1475	300	عبيد الله بن ابي رافع فيما اخرجه مسلم من رواية بشر بن سعيد عنه قال ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله تعالي فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم ولا يجاوز هذا منهم واشار ب---حلقه من ابغض خلق الله اليه	9876	-4160265865722444146	226	377.0	176	300	75.33333587646484	45	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2553	false	3404807647081581825	94	155	493	833	1596	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا-- فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوتها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان	2553	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms09890	true	8551337542898810048	0	55	0	299	1552	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس ق--------------------ال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فشج-------------------------------رهم الناس برماحهم قال فقت-ل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان	9890	-4160265865722444146	266	480.5	214	351	75.78347778320312	46	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2540	false	-8430268531843719704	69	100	316	468	1481	300	فلما قتلهم علي بن طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	2540	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms09892	true	6573679274868735519	264	293	1310	1454	1490	300	فلما فتلهم علي-------- قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	9892	-4160265865722444146	143	276.5	114	152	94.07894897460938	27	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2553	false	3404807647081581825	155	191	833	1014	1596	300	فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة	2553	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms09892	true	6573679274868735519	225	260	1118	1293	1490	300	فقال علي التمسوا فيهم المخرج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قت-ل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجد-ه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله وفي رواية---- عبيد -	9892	-4160265865722444146	161	291.5	127	182	88.46154022216797	29	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms2566	false	-7866285002453064271	5	56	23	248	1490	300	فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله 2 ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع	2566	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms10168	true	-5149493984018129959	4	37	20	170	1510	300	فاذا نزل--------ت فمن كان له ابل فليلحق بابله وذكر الغنم والارض -----------------------------------------------قال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له --------------------قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع	10168	-4160265865722444146	135	222.0	103	225	60.0	27	JK006950-ara1	JK000166-ara1
JK006950-ara1.ms0397	false	-2279676824204516048	214	249	1164	1318	1597	300	اقض بما في كتاب الله فان لم يكن فبما في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن فبما اجتمع عليه الناس وفي لفظ فبما قضي به الصالحون فان لم تجد فان شءت	397	-2688700481599830843	JK000166-ara1.ms10568	true	-1767389236724825739	36	61	170	275	1490	300	اقض بما في كتاب الله فان لم يكن فبما في سنة رسو-------------------ل الله فان لم يكن ف------------------------------بما قضي به الصالحون فان لم يكن فان شءت	10568	-4160265865722444146	98	169.5	73	154	63.6363639831543	21	JK006950-ara1	JK000166-ara1