id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0531	false	-5239791971770572801	255	298	1340	1546	1555	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ا----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه قال---- فانخنست منه----- فاغتسلت ثم اتيته فقال--- اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	531	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	157	212	777	1037	1485	300	من حديث ابي هريرة حديث ابي هريرة المشار اليه له الفاظ منها ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب فاغتسل- ثم --جاء فقال له اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	31	-7666016911339333837	171	262.0	132	264	64.7727279663086	30	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0820	false	-683612969990941697	241	287	1227	1456	1523	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس قال سءل النبي------------------- عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال- الدارقطني----- لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قالوا وهذا لا يقدح لان اسحاق	820	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0081	true	-8821323996101073145	13	64	65	316	1502	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قلت-- وهذا لا يضر- لان اسحاق	81	-7666016911339333837	219	399.5	173	254	86.22047424316406	43	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0553	false	-5684936604908194268	46	134	234	672	1553	300	عن اسامة بن عمي--------ر الذه--لي ان النبي------ نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي زاد الترمذي ان تف------رش وعن خالد بن معدان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفد المقدام بن معدي كرب -----علي معاوية فقال انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله------------------- نهي عن---- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه وعن ا-------بي ------ريحانة نهي رسول الله عن ركوب الن-----------------------------------مور رواه احمد وابو داود وبن ماجة وروي ابو داود والنساءي -عن معاوي-----ة عن النبي ق-------------------ال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود	553	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0088	true	-1633548468269969821	134	287	701	1462	1524	300	بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي و---الترمذي وزاد ان يفترش وعن معاوية بن ابي سفيان انه قال لنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود ولاحمد انشدكم الله انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب صفف النمور قالوا نعم قال وانا اشهد وعن المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية ا-----نشدك ا-لله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي---------- وعن المقدام بن معدي كرب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحرير والذهب ومياثر النمور رواه احم---------------------------------د والنساءي وعن --ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود	88	-7666016911339333837	324	443.0	254	815	39.754600524902344	49	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0552	false	6688185551533162837	31	117	163	591	1532	300	عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت ---اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله------------------- انما قا--------------ل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانك----م لا تطعمونه ان تدبغوه -تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها فهذا----------------- الحديث يدل علي ان التحريم لم يتناول الجلد وانما ذكر الدباغ	552	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	29	120	148	603	1497	300	عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها -قالوا اناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير 541 وانتم لا تطعمونه ان تدبغوه فتنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها رواه احمد باسناد صحيح الحديث يدل علي -----تحريم اكل جلود الميتة وان------ الدباغ	96	-7666016911339333837	370	643.0	293	486	76.1316909790039	68	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0830	false	-5986427145827669152	120	159	649	834	1594	300	انه قال----- انما حرم من الميتة اكلها ثم انه حرم لبسها قبل------------------------------------------------------------------------------------------ الدباغ وهذا وجه قوله في حديث عبد الله بن عكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	830	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	141	240	704	1193	1497	300	-----المتقدم انما حرم من الميتة اكلها وهذا مما لا اعلم فيه خلافا ويدل ايضا علي طهارة جلود الميتة بالدبغ وقد تقدم الكلام عليه باب ما جاء في نسخ تطهير الدباغ عن------------------- عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة ولم يذكر منهم المدة غير احمد وابي داود قال الترمذي هذا حديث حسن وللدارقطني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	96	-7666016911339333837	141	219.5	110	513	27.485380172729492	27	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0019	false	798259323971264533	122	173	597	864	1513	300	عن ابن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم------------- لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي----------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	19	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	108	170	569	885	1547	300	عن -بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	258	466.5	207	317	81.38801574707031	48	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0019	false	798259323971264533	178	256	890	1279	1513	300	ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي------------------- اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قلت ابا هر----يرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي------ جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا ر-وثة الا وجدوا عليها طعاما	19	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	82	166	407	824	1532	300	ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قال انا ابو هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت-- الي جنبيه جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	145	-7666016911339333837	381	733.0	303	419	90.9307861328125	73	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0667	false	-371248219726605408	106	128	600	706	1555	300	انس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة	667	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0162	true	-3431791844983343473	191	213	1028	1134	1582	300	انس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة	162	-7666016911339333837	106	212.0	84	106	100.0	22	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0666	false	-4064893357057644927	242	277	1214	1415	1530	300	الصحيح عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله------------------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الم---------------اء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	666	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0163	true	640935979495403669	210	256	1038	1297	1529	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	163	-7666016911339333837	198	354.5	163	259	76.4478759765625	33	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0572	false	2847985369167514856	201	295	1064	1556	1584	300	عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي انه----------------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي----------------------- ان يعيد الوضوء------------------------- والصلاة ---------------------------------------------فهذه قضية عين والمامور بالاعادة مفرط لانه كان قادرا علي غسل تلك اللمعة كما هو قادر علي غسل غيرها وانما باهمالها وعدم تعاهده لجميع الوضوء بقيت اللمعة نظير الذين كانوا يتوضءون واعقابهم تلوح فناداهم باعلي صوته ويل للاعقاب من النار وكذلك الحديث الذي في صحيح مسلم عن عمر ----------ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي------------------------ فقال ارجع فاحسن وضوءك---- فرجع------ ثم صلي رواه ------مسلم	572	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0258	true	3551849520243516610	40	127	202	624	1541	300	عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء رواه احمد وابو داود وزاد والصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناده جيد قال جيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك قال فرجع فتوضا ثم صلي رواه احمد ومسلم	258	-7666016911339333837	221	168.5	173	682	32.404693603515625	42	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0643	false	-2758178591499452481	0	33	0	150	1468	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	643	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0297	true	-2593214778153998220	193	226	973	1122	1491	300	قال ان شءت ت-وضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مرابض الابل قال لا	297	-7666016911339333837	145	284.0	112	150	96.66666412353516	31	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0931	false	3580853506628304321	169	200	903	1066	1543	300	وعن ميمونة قالت كان رسول الله يتكء------------------- علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	931	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0337	true	407185548169800165	58	93	306	488	1564	300	وعن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	337	-7666016911339333837	159	305.0	128	182	87.36264038085938	30	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0686	false	-6731702775844459283	182	207	903	1032	1519	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	686	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0374	true	-2864602459802619958	17	42	74	203	1476	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	374	-7666016911339333837	129	258.0	104	129	100.0	25	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0690	false	4441462801416517025	263	295	1411	1574	1597	300	ابي ذر ان رسول الله------------------- قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي	690	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	66	98	382	538	1600	300	ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير رواه------- احم----------د--------- والترمذي	391	-7666016911339333837	137	250.0	109	182	75.27472686767578	26	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1285	false	7757402317743447921	139	230	669	1114	1505	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يمي-----------------تون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية له قال رسول الله وضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية لمسلم ايضا صل الصلاة لوقتها فان ادركت------ الصلاة ف-----صل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي وهذه	1285	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	132	195	699	1007	1591	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فص-----------------------------ل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواه	491	-7666016911339333837	246	410.0	194	492	50.0	44	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1285	false	7757402317743447921	0	48	0	238	1505	300	قضي صلاته اذا------ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1285	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	215	267	1205	1466	1631	300	قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	492	-7666016911339333837	229	410.0	182	263	87.0722427368164	41	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1323	false	2525428302584422894	67	124	357	650	1549	300	وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة ----	1323	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	208	268	1170	1470	1631	300	فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف اذ-- هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال	492	-7666016911339333837	268	471.0	213	313	85.62300109863281	46	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0858	false	-1988600664957759020	218	253	1158	1343	1579	300	وعن عبادة بن الصامت عن النبي -------------------قال سيكون عليكم----- امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها وقال رجل------------- اصلي معهم -قال نعم ان شءت واجعلوها تطوعا رواه احمد وابو داود	858	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0493	true	-3600304613499589535	176	216	909	1111	1550	300	وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم فقال نعم ان شءت--------------- رواه ------ابو داود	493	-7666016911339333837	162	267.5	130	223	72.64573669433594	27	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2321	false	-420673490055336126	199	280	1011	1434	1544	300	روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني---- اتيتك الليلة فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت------------- الا انه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثال الذي في ال----بيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة وامر بالستر يقطع فيجعل في وسادتين منتبذتين يوطان وامر بالكلب يخرج ففعل رسول الله------------------- واذا الكلب جرو -كان للحسن والحسين تحت نضيد لهم رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وصححه	2321	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0609	true	1658594704156606936	127	213	716	1157	1629	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك الليلة فلم يمنعني ان ادخل ال-----بيت الذي انت فيه الا انه كان فيه----- تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التمثال الذي في باب البيت يقطع -يصير كهيءة الشجرة وامر بالستر يقطع فيجعل--- وسادتين منتبذتين توطان وامر بالكلب يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب جرو وكان للحسن والحسين تحت نض-د لهم رواه------- احمد وابو داود والترمذي وصححه	609	-7666016911339333837	391	706.5	314	464	84.26724243164062	65	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0922	false	-1650339763885670011	206	245	1087	1287	1568	300	صلي الله عليه وسلم انه قال صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مث---------ل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	922	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	177	213	921	1118	1608	300	صلي الله عليه وسلم-------- صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها	629	-7666016911339333837	175	301.5	141	217	80.6451644897461	29	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0923	false	2470737153306591179	66	105	340	543	1509	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه عن النبي انه قال صنفان من امتي----- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن ك------امثال اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	923	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	171	213	893	1118	1608	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها	629	-7666016911339333837	171	274.0	137	240	71.25	29	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3819	false	2951821936212997628	270	300	1439	1594	1594	300	صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مث---------ل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب-	3819	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	181	210	940	1101	1608	300	صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب	629	-7666016911339333837	138	231.0	112	173	79.76878356933594	23	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0939	false	6311890825243556322	0	48	0	236	1545	300	ثم خرج فصلي---- الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم---------- فقبض رسول الله---------------------------- ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد --غلام فقال اغسلي هذا واجفيها و--ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجفف-----------تها فاعدتها اليه فجاء رسول الله نصف النه--------ار وهي عليه	939	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0633	true	3662596001244925692	169	228	878	1165	1548	300	ثم خرج فصلي فيه الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم في الكساء فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها مع ما يليها وارسلها -الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجفيتها ثم اخرجتها------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عليه	633	-7666016911339333837	204	327.5	160	301	67.77408599853516	37	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0927	false	7916647976516624265	140	186	707	949	1521	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي------------------- انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال---- لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخعلنا -قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	927	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0635	true	2954144254510039836	160	208	793	1046	1542	300	ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي----- فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	635	-7666016911339333837	211	361.5	170	279	75.62724304199219	35	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0932	false	1873538240270923535	264	296	1342	1500	1522	300	وعن المغيرة بن شعبة قال كان النبي----------------------- يصلي علي الحصير وعلي الفروة المدبوغة رواه احمد وابو داود من حديث ابي---------- عون محمد بن عب-د الله بن سعيد الثقفي عن ابيه عن المغيرة	932	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0644	true	-66875945274155005	107	144	543	730	1526	300	وعن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير و----الفروة المدبوغة رواه احمد وابو داود ال-حديث في اسناده ابو عون محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي عن ابيه عن المغيرة	644	-7666016911339333837	143	244.0	113	192	74.47916412353516	25	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0927	false	7916647976516624265	236	281	1198	1416	1521	300	السنة ففي الصحيحين والمسند عن ابي -سلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي------------------- يصلي في نعليه قال نعم وفي سنن ابي داود عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	927	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0647	true	-6716227867551909312	216	263	1074	1305	1483	300	الصلاة في النعل-ين والخفين عن ابي مسلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم متفق عليه و------عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	647	-7666016911339333837	188	325.0	148	238	78.9916000366211	36	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1087	false	-1898825707829653010	219	255	1131	1293	1501	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي	1087	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	240	276	1197	1358	1479	300	نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي	725	-7666016911339333837	161	317.0	125	162	99.3827133178711	35	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1087	false	-1898825707829653010	243	300	1237	1501	1501	300	----واذا قام من الركعتين -----رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي------------------------------------------------------------------------- وعن علي بن ابي طالب عن النبي----------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	72	149	352	727	1527	300	وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه وله شواهد كما تقدم وسياتي والحديث يدل علي مشروعية الرفع في الاربعة المواطن وقد تقدم الكلام علي ذلك وعن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام	726	-7666016911339333837	232	414.0	182	375	61.86666488647461	48	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1047	false	6282700971645134482	231	280	1228	1481	1599	300	-اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم	1047	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	245	296	1246	1505	1527	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم	762	-7666016911339333837	229	432.0	183	276	82.97101593017578	39	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1072	false	3435114578578502436	6	83	27	420	1514	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ----يقول الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	1072	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	227	300	1159	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	341	634.5	273	406	83.99015045166016	62	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1335	false	-849049252082410492	228	300	1181	1535	1535	300	---عن ابي هريرة عن النبي قال------------------------ من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج------- ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله -------------------يقول قال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي-	1335	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	187	264	966	1344	1527	300	لا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا------------ فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي	762	-7666016911339333837	292	487.0	232	418	69.85646057128906	54	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1336	false	795342160763921691	0	36	0	184	1527	300	فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	1336	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	264	300	1344	1527	1527	300	فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	182	358.0	147	184	98.91304016113281	34	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms4110	false	7719898148613664423	53	129	296	690	1519	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ----يقول الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	4110	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	227	300	1159	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	327	575.5	263	427	76.58079528808594	54	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1355	false	2781921324847781175	75	110	384	533	1457	300	ابي هريرة هو صحيح يعني -اذا قرا فانصتوا -قال--- عندي صحيح قيل له لم لا تضعه ها هنا يعني في كتابه قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما	1355	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0775	true	674627422018609860	268	300	1369	1507	1507	300	ابي هريرة هو صحيح يعني فاذا قرا فانصتوا فقال هو عندي صحيح فقال-- لم لم تضعه ها هنا فق-------------ال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما-	775	-7666016911339333837	126	212.0	96	154	81.81818389892578	25	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1330	false	-7242522099003682466	169	256	830	1261	1470	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا-رسول الله قال -اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما -جهر فيه النبي بالقراءة في-------------- الصلوات--------- حين سمعوا ذلك من رسول الله------------------- رواه احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول -----------------------قوله فانتهي الناس من كلام الزهري وروي عن----------------------------- البخاري نحو ذلك فقال في الكني من التاريخ وقال ابو	1330	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	0	101	0	516	1583	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فاني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------ابو داود--------- والنساءي والترمذي وقال حديث حسن الحديث اخرجه ايضا مالك في الموطا والشافعي واحمد وبن ماجه وبن حبان وقوله فانتهي الناس عن القراءة مدرج في الخبر كما بينه الخطيب واتفق عليه البخاري في---------------------- التاريخ و----ابو	778	-7666016911339333837	312	453.5	245	557	56.01436233520508	54	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1155	false	-6676051425657016155	99	140	535	717	1513	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله قال ذا------------------------ك الظن بك	1155	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0792	true	3268041595660845541	133	174	713	898	1571	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد------------ لقد شكوك------ في كل شء حت---ي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف من الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك	792	-7666016911339333837	153	267.0	117	206	74.27184295654297	30	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1155	false	-6676051425657016155	42	91	228	487	1513	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا ---قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم------ السجد---------------------------------------------------ة وحزرنا قيامه في--------- الاولتين من العصر علي قدر--------- الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه	1155	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	125	188	636	970	1594	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره ا-نه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر و------------في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك قوله	800	-7666016911339333837	205	329.5	164	356	57.58427047729492	33	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1170	false	6213320976762725815	10	49	52	246	1531	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي -	1170	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0802	true	6283560432438300491	81	117	423	600	1498	300	-بن عباس--------------- ان ام الفضل بنت الح-رث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه	802	-7666016911339333837	172	314.0	137	195	88.20513153076172	31	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1128	false	-6374480306253612446	131	183	640	886	1482	300	يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن -راكعا ثم يقول---- الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاء------------------ما ثم يسجد حتي يطمءن -ساجدا ثم يقول الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	1128	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	0	54	0	259	1545	300	يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله ---------لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر --ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	813	-7666016911339333837	217	385.0	168	270	80.37036895751953	42	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1355	false	2781921324847781175	13	64	61	326	1457	300	ابي موسي قال ان رسول الله------------------- خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال -----------اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا ورواه من حديث ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله--- عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به ف------اذا كبر----- فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه الامام	1355	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	172	220	867	1128	1545	300	ابي موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذ------------------------ا قال-------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعو-ا فان--------- الامام	813	-7666016911339333837	181	269.0	146	309	58.576053619384766	26	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1365	false	5386928058892742375	148	195	787	1033	1572	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك ---------------------------------	1365	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	213	278	1088	1420	1545	300	واذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	813	-7666016911339333837	219	393.5	177	344	63.66279220581055	36	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1167	false	-8293547830226294881	182	218	929	1099	1497	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ما صليت وراء احد بعد رسول الله------------------- اشبه صلاة برسول الله------------------- من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	1167	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0822	true	-8856606168710123172	193	233	978	1169	1511	300	عن انس قال----------------- ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	822	-7666016911339333837	150	258.0	118	208	72.11538696289062	31	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1157	false	4647821552154424137	245	299	1183	1423	1426	300	رسول الله في تمام وكان رسول الله اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم كما اخرجا في الصحيحين عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس -قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كا-ن رسول الله------------------- يصلي بنا	1157	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0842	true	3358643253037154927	196	247	1027	1260	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم ------يسجد و----يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم رواه مسلم وفي رواية متفق عليها ا--------------ن انسا قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا	842	-7666016911339333837	164	245.0	125	261	62.83525085449219	32	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1134	false	5103959406099973735	236	282	1161	1368	1453	300	عنه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه وقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ولفظ ابي واءل ما صليت واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1134	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0851	true	-1243905833336831428	139	171	728	876	1529	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	851	-7666016911339333837	146	283.0	114	207	70.53140258789062	29	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1133	false	7836663360350846779	1	39	3	183	1538	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله اسوا------------------ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته -قالوا يا رسول الله -كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال -لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	1133	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0852	true	-3024079083557764474	104	143	547	735	1540	300	ابي قتادة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشر الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فقالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال ولا يقيم صلبه في الركوع والسجود	852	-7666016911339333837	163	282.5	128	201	81.09452819824219	30	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1208	false	3163984738541851214	96	118	518	621	1546	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1208	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0858	true	-7797956524122625920	201	223	1060	1162	1541	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجده-ا الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	858	-7666016911339333837	102	199.0	80	103	99.02912902832031	21	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1089	false	2545784236073501824	74	112	373	551	1495	300	مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم	1089	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0874	true	26141493199715088	255	300	1342	1548	1548	300	وسلم عن ابي مسعود ---------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم-	874	-7666016911339333837	167	291.0	131	216	77.31481170654297	34	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1088	false	-1293240764546056879	270	299	1376	1520	1524	300	عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد	1088	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	254	283	1269	1413	1500	300	عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد	883	-7666016911339333837	144	288.0	115	144	100.0	29	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1090	false	-953964495521881886	120	160	652	856	1562	300	داود عن ابي هريرة ان النبي------------------- قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	1090	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0886	true	-237599295911294392	3	46	15	234	1463	300	باطل عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	886	-7666016911339333837	196	367.5	157	223	87.89237976074219	36	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1114	false	-1913567935452208763	228	274	1148	1382	1508	300	وعن شداد بن اوس ان رسول الله------------------- كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	1114	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0890	true	5616543166926647712	96	146	491	744	1529	300	وعن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	890	-7666016911339333837	234	456.0	188	253	92.49011993408203	46	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1115	false	-1018445785642983784	121	174	592	851	1493	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله ك-------------------ان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -وفي النساءي	1115	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	172	229	892	1171	1548	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري	910	-7666016911339333837	253	486.0	200	279	90.6810073852539	50	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1323	false	2525428302584422894	67	102	357	536	1549	300	وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلا-ة وانحرف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول	1323	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	202	300	1012	1510	1510	300	فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي --صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	160	268.0	128	509	31.434185028076172	26	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1042	false	-2815845788234639479	0	39	0	200	1572	300	وراء النبي ف-------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل--- وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1042	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	235	279	1194	1417	1521	300	وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	934	-7666016911339333837	197	374.0	158	223	88.34080505371094	36	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1146	false	-96847708395406217	217	241	1109	1227	1551	300	الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال- ابو داود---- وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	1146	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	0	25	0	123	1489	300	الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	946	-7666016911339333837	115	218.5	91	123	93.49593353271484	23	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1173	false	1405017582972766131	42	101	227	516	1436	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--------------- فليسجد سجدتين	1173	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	52	116	253	561	1504	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين	960	-7666016911339333837	239	410.0	186	328	72.86585235595703	43	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1178	false	1456428707675350055	87	143	446	725	1533	300	عن ابي هريرة عن النبي انه--------------- قال اذا اذن المءذن بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا ما--لم يكن يذكر حتي يظل لا------ يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--------------- فليسجد سجدتين	1178	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	52	116	253	561	1504	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ------نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين	960	-7666016911339333837	239	402.5	185	320	74.6875	44	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1185	false	4380260327720279131	109	180	530	872	1462	300	قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا---- او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	1185	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	61	118	294	570	1504	300	قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم----------------------------------------------------------------------- ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	960	-7666016911339333837	268	510.5	212	347	77.23342895507812	52	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0584	false	-2899063388370014916	276	300	1409	1526	1526	300	بن عمر انه سمع رسول الله------------------- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما-	584	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms0967	true	8076116470275234405	172	200	833	969	1483	300	بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخ-رة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما	967	-7666016911339333837	116	208.0	93	137	84.6715316772461	23	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0992	false	2264854825775768942	208	254	1014	1244	1477	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح --مسلم	992	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	85	131	429	661	1505	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم	1061	-7666016911339333837	221	435.0	177	232	95.25862121582031	43	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1224	false	-5021357090547093326	67	107	318	517	1433	300	في صحيحه عن---------- معدان بن ابي طلحة قال---- لقيت ثوبان مولي رسول الله------------------- فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سا--------------لته الثانية فقال سالت عن ذلك رسول الله فقا----------------------------------ل عليك ب-كثرة السجود	1224	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1078	true	5956399487584327553	106	164	536	823	1544	300	في صحيح مسلم قال يعني معدان بن ابي طلحة اليعمري لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وهو يدل علي ان كثرة السجود	1078	-7666016911339333837	184	289.0	146	287	64.11149597167969	35	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1224	false	-5021357090547093326	258	300	1237	1433	1433	300	ما روي مسلم ايضا --------عن ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك -قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود-	1224	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1079	true	-5774526385040855254	24	65	126	325	1517	300	ما وصف من تطويله بالليل وعن ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم -اتيه بوضوءه وحاجته فقال سلني ف-قلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك فقال -اعني علي نفسك بكثرة السجود	1079	-7666016911339333837	168	284.0	131	206	81.55339813232422	30	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1291	false	-7091896828472125757	236	300	1194	1512	1512	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس -------فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	188	253	1017	1341	1578	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا نبي- الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر	1099	-7666016911339333837	307	582.0	244	326	94.1717758178711	60	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1294	false	3884451792099217734	221	280	1134	1441	1543	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فانها تغرب بين قرني شيطان	1294	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	223	262	1186	1386	1578	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فانها تغرب بين قرني شيطان	1099	-7666016911339333837	173	316.5	137	321	53.894081115722656	31	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1285	false	7757402317743447921	0	53	0	263	1505	300	قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر- القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه اهل السنن ك-----------------ابي داود	1285	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	39	98	189	483	1471	300	قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الخمسة الا بن ماجة وفي لفظ لابي داود	1104	-7666016911339333837	243	426.5	194	299	81.27090454101562	41	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1323	false	2525428302584422894	59	124	319	650	1549	300	يزيد بن الاسود قال شهدت حجة رسول الله و-------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم -لم يصليا فقال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1323	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	19	89	92	441	1471	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --انحرف فاذا هو برجلين في اخري-- القوم ولم يصليا فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1104	-7666016911339333837	304	566.5	243	354	85.8757095336914	55	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1268	false	2255556613070380025	92	134	482	685	1470	300	عمر لما قرا علي المنبر----------- سورة النحل حتي جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه------------- وفي لفظ	1268	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	202	250	992	1226	1490	300	عمر انه قرا علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي لفظ	1118	-7666016911339333837	195	339.5	154	237	82.27848052978516	37	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1187	false	6521246856517205848	10	132	56	646	1455	300	سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم و-------------------------------------------------------------من اصح احاديث الباب حديث بن مسعود في التحري فانه اخرجاه في الصحيحين وحديث ابي سعيد انفرد به مسلم لكن حديث عبد الرحمن بن عوف شاهد له فهما نظير حديث بن مسعود في الصحيحين عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال------ صلي رسول الله ق----------ال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	1187	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	6	107	27	507	1494	300	سجدتين وهو جالس------------ ثم يسلم وسياتي في حديث بن مسعود ما يدل علي مثل ما دل عليه هذا الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم عن علقمة عن--------- بن مسعود قال النبي صلي----- الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1140	-7666016911339333837	390	601.5	309	679	57.437408447265625	74	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1209	false	4528173505620720708	35	92	180	453	1538	300	حديث بن مسعود وحديث عمران ففي الصحيحين من حديث بن مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله ------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	1209	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	13	74	61	343	1494	300	------------------------------------------حديث بن مسعود -ما يدل علي مثل ما دل عليه هذا الحديث وعن ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	1140	-7666016911339333837	208	363.0	163	330	63.030303955078125	39	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1130	false	4839055652475078981	121	154	590	733	1446	300	ام مكتوم قال---- يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1130	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	43	77	201	355	1566	300	ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ا--تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1152	-7666016911339333837	136	250.0	104	156	87.17948913574219	28	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1308	false	-4472435734858570958	50	127	254	612	1504	300	صلي الله عليه وسلم ان ---------يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء ولهذا اوجب احمد الجماعة علي من سمع النداء وفي لفظ في السنن ان بن ام مكتوم قال---- يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1308	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	14	77	67	355	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي وعن عمرو---------------------------------------------------------------- بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال --اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1152	-7666016911339333837	234	392.5	177	380	61.578948974609375	45	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1319	false	3165910157148522564	65	111	323	536	1504	300	اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب وفي رواية في السنن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1319	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	77	0	355	1566	300	اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي وعن عمرو بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1152	-7666016911339333837	179	293.5	138	366	48.9071044921875	34	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1157	false	4647821552154424137	0	27	0	129	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز من صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من	1157	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1167	true	-2007326711420754051	274	300	1398	1524	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالت--ها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من-	1167	-7666016911339333837	120	225.0	95	129	93.02325439453125	23	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1498	false	5352977434748487187	66	116	344	593	1509	300	وفي الصحيحين ع-----ن عبد ال--له بن -زيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل--- ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع وقال-- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- بمني ركعتين وصليت مع ----------عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين	1498	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1259	true	6936440903647703877	126	181	610	883	1488	300	وفي البخاري ومسلم ان عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعتا------ن متقبلتان	1259	-7666016911339333837	224	399.5	176	279	80.28673553466797	41	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1479	false	2518509941550607406	204	233	926	1065	1363	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي---- سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله------------------------ اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة شك صلي ركعتين	1479	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1266	true	444993314468395963	228	259	1142	1294	1514	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انسا------- عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ --------صلي ركعتين	1266	-7666016911339333837	123	210.0	98	167	73.65269470214844	23	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1439	false	-4462655472719795744	15	88	62	410	1397	300	عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الدارقطني ورواه	1439	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	123	190	637	954	1506	300	عباس رضي الله عنه عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم كان في السفر -----------------اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد---- ورواه	1279	-7666016911339333837	285	516.0	223	352	80.96591186523438	56	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0887	false	-8279694408086714650	187	226	955	1159	1533	300	صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء---------- وفي صحيح مسلم عنه------------------------ جمع رسول الله بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته	887	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1282	true	-5064285849721929169	55	98	283	511	1504	300	صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه وفي لفظه لفظ للجماعة الا البخاري وبن ماجة جمع---------- بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته	1282	-7666016911339333837	182	324.0	146	238	76.47058868408203	33	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1319	false	3165910157148522564	59	97	295	473	1504	300	ابي هريرة قا---------------ل اتي النبي------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب	1319	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	123	174	599	840	1481	300	ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	170	299.0	134	243	69.95884704589844	34	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1552	false	277727464906744368	158	250	811	1262	1531	300	عاءشة ان الشمس---------------- خسفت عل-----ي -عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	44	146	217	719	1481	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1445	-7666016911339333837	395	701.0	312	537	73.55679321289062	77	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2001	false	15294479636658165	251	300	1234	1480	1480	300	عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان بجوار دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله لنا ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله-	2001	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	139	273	689	1354	1502	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو --دار القضاء ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قا---------------------------------ءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله	1474	-7666016911339333837	191	96.0	154	714	26.750699996948242	32	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1575	false	2082230216706047720	200	250	1049	1283	1519	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان العاص بن واءل نذر في الجاهلية ان يذبح ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي------------------- عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت عنه او تصدقت عنه نفعه ذلك وفي سنن الدارقطني------ ان رجلا سال النبي	1575	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1588	true	-8847098932561659184	124	176	646	890	1496	300	عبد الله بن عمرو--------- ان العاص بن واءل نذر في الجاهلية ان ينحر ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت و------تصدقت عنه نفعه ذلك رواه احمد وعن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي	1588	-7666016911339333837	197	343.0	153	259	76.06177520751953	38	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1599	false	4857682544105523361	33	106	161	519	1560	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين------------------------------------------------- اليس كان نهي رسو-------------------ل الله عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها قيل الجواب عن هذا من وجوه احدها انه قد تقدم الخطاب بان الاذن لم يتناول النساء فلا يدخل--ن في الحكم الناسخ- الثاني خا-----------------------------------------------------------------------------ص في النساء وهو قوله صلي الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور	1599	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1616	true	-3073984426745980330	153	236	784	1193	1523	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اق--------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه الاثرم في سننه الحديث ال--------------------------------------اول اخرجه ايضا بن حبان في صحيحه والحديث الثاني اخرجه ايضا الحاكم واخرجه بن ماجة عن عاءشة مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم رخ--------------------------------------------ص في زيار-ة القبور	1616	-7666016911339333837	195	294.0	150	506	38.53754806518555	35	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2050	false	8484792852282286815	63	130	343	702	1551	300	بريدة قال كان رسول الله------------------- يعلمهم اذا خرجوا ل----لمقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسال الله لنا ولكم العافية -وفي صحيح -مسلم عن----------- عاءشة قلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون	2050	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	81	147	424	792	1591	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون-------------------------- نسال الله لنا ولكم العافية رواه احمد ومسلم وبن ماجة حديث عاءشة اخرجه ايضا مسلم بلفظ--------- قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	1618	-7666016911339333837	296	491.5	240	403	73.44913482666016	46	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2146	false	7915351887047846577	83	121	415	634	1594	300	صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبو-----ر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم -لاحقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين -------نسال الله	2146	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	86	145	448	780	1591	300	صلي الله عليه وسلم يعلمهم--------------------------------- اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه احمد ومسلم وبن ماجة حديث عاءشة اخرجه ايضا مسلم بلفظ قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله	1618	-7666016911339333837	172	298.0	140	365	47.123287200927734	27	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1616	false	-7744520107601922740	150	230	815	1205	1578	300	علي الله و---------لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1616	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1622	true	-5024951360647251861	108	182	550	923	1494	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال--- انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فادع-------------هم الي- شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1622	-7666016911339333837	342	602.5	272	405	84.44444274902344	60	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	109	201	560	1010	1516	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واح--------دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1627	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	93	208	471	1035	1510	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع---------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	308	503.0	241	685	44.963504791259766	55	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3302	false	-988334330982191735	6	96	25	441	1425	300	ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله منك قريب -------------فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض- علي حتي قدمنا علي رسول الله----------- فقال--- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من- صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي---- الا بنت- مخاض	3302	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	147	230	711	1103	1451	300	ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة قوله م--------------------------------------------------نك قريب زاد ابو داود فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي----- بالناقة التي عرضت علي الخ قوله فاخبره الخبر لفظ ابي داود فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت م---الي فزعم ان ما علي فيه الا ابنة مخاض	1652	-7666016911339333837	329	578.0	257	450	73.11111450195312	64	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1618	false	-6364869661564314519	24	71	126	343	1545	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون ---------------------------خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة واشار بخمس اصابعه وفي ---------------------لفظ ليس فيما دون خمسة اوساق من تمر ولا حب صدقة وفي لفظ--------------- ثمر بالثاء	1618	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1660	true	-3735924923141075290	205	256	1056	1297	1520	300	ابي سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة رواه الجماعة وفي --------------------------------لفظ لاحمد ومسلم والنساءي ليس فيما دون خمسة اوساق من تمر ولا حب صدقة ولمسلم في رواية من تمر ثمر بالثاء	1660	-7666016911339333837	156	270.5	119	280	55.71428680419922	32	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3885	false	7182264530790081862	109	210	553	1065	1525	300	بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انها -تكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا-رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم وفي صحيح مسلم عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال سال سلمة بن يزيد ال-جعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله ان قامت---- علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض ثم ساله في الثانية او في الثالثة فحدثه الاشعث بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما-حملتم	3885	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1680	true	-1354687899841864818	156	223	796	1144	1550	300	بن مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا --------------قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم متفق عليه و---عن واءل بن حجر ---------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء ---------------يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	1680	-7666016911339333837	275	430.5	221	524	52.48091506958008	46	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms4126	false	-5092171795938100606	11	76	52	382	1611	300	قال-------------------- لا تحل المسالة لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	4126	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	165	242	853	1228	1546	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا---- لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه	1698	-7666016911339333837	307	546.5	244	391	78.5166244506836	56	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1945	false	2790889475532411362	70	200	339	943	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لام سنان امراة من الانصار عمرة في رمضان تقضي حجة معي وروي البخاري هذا الحديث من طريق جابر تعليقا وعن ام معقل عن----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة رواه بن ماجه والترمذي وقال حديث حسن --------------------------------------------------------وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله -------------------حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تح-جي قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله رواه ابو داود	1945	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1701	true	783735198076424201	148	294	753	1449	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل----------- من الصدقة الي الحج رواه احمد وذكره-------- البخاري------------------------ تعليقا وعن ام معقل الاسدية ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله وانها ارادت العمرة فسالت زوجها البكر فابي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له فامره ان يعطيها------------------------ وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج والعمرة في سبيل الله رواه احمد وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله رواه ابو داود	1701	-7666016911339333837	476	809.5	367	763	62.38532257080078	99	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1682	false	-3552738373763646175	143	198	727	983	1449	300	انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له--------------------- قال نافع وكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون----- يبعث من ينظر فان رءي فذاك فان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1682	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1730	true	-1932334632061695701	3	63	14	296	1579	300	انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له رواه مسلم واحمد وزاد قال نافع وكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يوما يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1730	-7666016911339333837	254	487.0	199	282	90.0709228515625	53	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1729	false	7073569630105353422	80	128	385	619	1509	300	عبد الرحمن بن النعمان ثنا معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي------------------- انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال -ابو د------------------------------اود وقال يحي----ي بن معي-----------ن هذا حديث منكر قال المنذري وعبد الرحمن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق	1729	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1751	true	-6024938072185749410	189	239	973	1220	1516	300	عبد الرحمن بن النعمان بن- معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه وفي اسناده مقال قريب قال بن معين عبد الرحمن هذا--------------------------------------------------- ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق	1751	-7666016911339333837	170	283.5	133	299	56.85618591308594	30	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1015	false	9159194718618902076	113	157	568	773	1480	300	سال رسول الله------------------- ايقبل الصاءم فقال له سل هذه لام سلمة فاخبرتهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له اما والله انني لاتقاكم لله واخشاكم له	1015	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	90	138	452	674	1490	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له سل هذه لام سلمة فاخبرته- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له اما والله ا-ني لاتقاكم لله واخشاكم له	1760	-7666016911339333837	203	382.0	159	224	90.625	42	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1923	false	2894539631782263241	56	116	282	587	1511	300	المواقيت ان يحرم من ذلك المكان كما في الصحيحين----- عن بن عباس قال وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم -----هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها ------------فاحرام النبي صلي الله عليه وسلم	1923	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1879	true	-5890835907230900135	167	233	844	1178	1510	300	المواقيت--------------- المكانية وجواز التقدم عليها عن بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وعن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1879	-7666016911339333837	263	445.5	210	350	75.14286041259766	46	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1817	false	-4590487500554348080	5	126	22	610	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر -كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في --------------------------------------------------------------------------------------------ذي القعدة وعمرة من الجعرانة--------------------------------------------------------------- في ذي القعدة وعمرة مع حجته وفي الصحيحين عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1817	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1885	true	-7744194925604421154	0	138	0	669	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر مرتين في ذي القعدة وعمرة في شوال قا------------------------------------------------ل في الفتح واسناده قوي وقولها في شوال مغاير لقول غيرها ويجمع بينهما بان ذلك وقع في اخر شوال واول ذي القعدة ويءيده ما رواه بن ماجه باسناد صحيح عن عاءشة بلفظ لم يعتمر صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة-------------- وفي البخاري- عن عاءشة انها لما سمعت------------------------------------ بن عمر يقول اعت-------------------------------------------------مر النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اربع عمر احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط وروي الدارقطني عن عاءشة انها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت الحديث وقد قدمنا الكلام عليه في قصر الصلاة قال بن القيم في الهدي ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1885	-7666016911339333837	224	318.0	169	968	23.14049530029297	40	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1814	false	5622459681809433861	81	107	384	511	1483	300	غنيم بن قيس-------- قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعر-ش يعني بيوت مكة يعني معاوية وهذا انما	1814	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	190	217	969	1105	1498	300	غنيم بن قيس المازني قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعروش يعني بيوت مكة يعني معاوية رواه احمد	1904	-7666016911339333837	121	222.5	95	136	88.97058868408203	23	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1815	false	7930436766352230571	185	272	862	1270	1412	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء	1815	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	219	300	1115	1498	1498	300	الزهري عن سالم عن ابيه -------------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-	1904	-7666016911339333837	381	736.0	301	408	93.38235473632812	78	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1815	false	7930436766352230571	272	300	1270	1412	1412	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	0	28	0	140	1480	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح--ل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في	1905	-7666016911339333837	138	259.5	111	143	96.50349426269531	26	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1816	false	6628577134397584148	0	101	0	474	1438	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي ط------وافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس قال الزهري وحدثني عروة عن عاءشة مثل حديث سالم عن ابيه	1816	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	28	124	140	589	1480	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي وعن----------------------- عروة عن عاءشة مثل حديث سالم عن ابيه	1905	-7666016911339333837	438	849.0	343	480	91.25	90	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1812	false	6429787141623534179	219	254	1086	1253	1470	300	مروان بن الحكم قال شهدت عث-------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	1812	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	20	55	100	271	1556	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما---------- فلما را----ي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد	1909	-7666016911339333837	149	264.5	117	185	80.54054260253906	27	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1820	false	3344405918508686256	6	45	30	212	1475	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا	1820	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	261	294	1280	1433	1461	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم يحل----------------ل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا	1911	-7666016911339333837	153	273.5	120	182	84.06593322753906	29	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1818	false	4267589076357688353	247	300	1242	1502	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ثم وجدها تبكي وقالت ---------------------قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت ف----------------------------قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي-	1818	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	103	172	528	867	1474	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ف--وجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي	1913	-7666016911339333837	244	417.5	195	347	70.31700134277344	43	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1948	false	-1939334107143677615	195	300	1007	1531	1531	300	جابر ق----ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر-	1948	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	31	137	165	689	1474	300	جابر انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد و-اقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر	1913	-7666016911339333837	508	971.5	406	534	95.13108825683594	97	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1949	false	6461975814282579472	0	54	0	270	1557	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1949	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	137	190	689	958	1474	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وب--الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1913	-7666016911339333837	261	509.0	209	271	96.3099594116211	50	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1949	false	6461975814282579472	0	27	0	139	1557	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك	1949	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1914	true	1589544306123069024	23	97	117	486	1509	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي الخ هذا الغسل قيل هو الغسل للاحرام ويحتمل ان يكون الغسل من الحيض قوله حتي اذا طهرت بفتح الهاء وضمها والفتح افصح قوله من حجتك وعمرتك هذا تصريح بان عمرتها لم تبطل ولم تخرج منها وان ما وقع في بعض الروايات من قوله ارفضي عمرتك وفي بعضها دعي عمرتك متاول قال النووي ان قوله حتي اذا ط-------------------------------------------هرت طافت بالكعبة و---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك	1914	-7666016911339333837	87	0.5	70	415	20.963855743408203	15	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0607	false	8565792457207975388	147	185	731	916	1496	300	من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل فهذا كلام مبتدا منه بين فيه في -------------------------------------عرفات وهو اعظم مجمع كان له ان من لم يجد ازارا فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين	607	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1936	true	-2634172857534552603	157	196	817	1009	1555	300	من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل رواه احمد ومسلم وعن بن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات------------------------ من لم يجد ازارا فليلبس --سراويل ومن لم يجد --نعلين فليلبس --خفين	1936	-7666016911339333837	130	189.5	100	222	58.55855941772461	21	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1844	false	-2845693689539496028	116	150	599	772	1530	300	بن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او ا-----عتمره تشريفا وتعظيما	1844	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	185	218	946	1119	1555	300	بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر واعتمره تشريفا وتعظيما	1981	-7666016911339333837	163	310.0	131	178	91.57303619384766	29	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1818	false	4267589076357688353	113	217	552	1093	1502	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي صحيح مسلم عن طاووس عن عاءشة انها اهلت بعم--رة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا ---عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف ف-طهرت بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1818	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	50	153	260	803	1516	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه و---عن طا-وس عن عاءشة انها اهلت بالعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه احمد ومسلم وعن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	2038	-7666016911339333837	500	950.5	403	552	90.5797119140625	89	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1948	false	-1939334107143677615	1	83	5	446	1531	300	مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي الصحيحين والسنن ايضا عن عاءشة	1948	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	10	86	46	452	1516	300	----وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه ف--------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني---------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه وعن طاوس------ عن عاءشة	2038	-7666016911339333837	369	676.5	299	452	81.63716888427734	62	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1949	false	6461975814282579472	76	148	386	757	1557	300	-في صحيحه عن طاوس عن عاءشة انها اهلت ب--عمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وروي ------مسلم ايضا عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله------------------- يجزء عنك طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذه	1949	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	81	154	429	808	1516	300	عليه و----عن طاوس عن عاءشة انها اهلت بالعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر ي-سعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه احمد ومسلم و----عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك ب-----------الصفا والمروة عن حجك وعمرتك رواه	2038	-7666016911339333837	337	613.5	270	399	84.46115112304688	59	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3303	false	4813580937704473479	179	216	902	1101	1519	300	الله- عن ابيه ------------------------قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه نجيبة فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبة فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	3303	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2067	true	5525696893324494992	235	276	1151	1370	1507	300	النهي عن ابدال الهدي المعين عن بن عمر قال اهد-----------------------ي عمر نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	2067	-7666016911339333837	166	292.5	135	243	68.31275939941406	25	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2671	false	-2732330419592092782	254	300	1274	1522	1522	300	جابر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي رواية لهما ------وعن بيع السنين بدل المعاومة وفيهما ايضا -----------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري-	2671	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2173	true	3732600438275148830	150	216	732	1070	1498	300	جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع السنين وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم وعن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري	2173	-7666016911339333837	204	336.5	165	344	59.30232620239258	35	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2672	false	4266533677490492753	0	49	0	251	1510	300	النخل حتي يشقه والاشقاه ---------ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال نعم	2672	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2173	true	3732600438275148830	216	266	1070	1332	1498	300	النخل حتي يشقه والاشقاه والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	2173	-7666016911339333837	243	466.5	195	264	92.04545593261719	46	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2693	false	7139338015439477649	152	244	781	1263	1567	300	جابر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية في الصحيحين -----------------عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ---------ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم	2693	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2173	true	3732600438275148830	150	266	732	1332	1498	300	جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع السنين وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم وعن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء------------ اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال نعم	2173	-7666016911339333837	445	832.0	359	619	71.89014434814453	79	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2716	false	-2902803324491981008	180	277	954	1442	1545	300	ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط و----------------------------------في لفظ شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله----------- بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي---------------------------------- مسلم -------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية فتعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	2716	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2181	true	496839618616880777	0	111	0	573	1553	300	ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط رواه البخاري ولمسلم معناه وللبخاري في لفظ اخر خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق وعن بن عمر ان عاءشة ار------------ادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق رواه البخاري والنساءي وابو داود وكذلك مسلم لكن قال فيه عن عاءشة جعله من مسندها وعن ابي هريرة ق-------------ال ارادت عاءشة ان تشتري جارية -تعتقها فابي اهلها الا ان يكون---- الولاء لهم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق	2181	-7666016911339333837	408	673.0	323	608	67.10526275634766	73	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2888	false	-4966015705018810380	261	298	1271	1454	1464	300	-----ام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت يا ام المءمنين اني ابتعت---- من زيد بن ارقم غلاما الي العطاء بثمانماءة درهم نسيءة ثم ا--بتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما شريت وبءس ما اشتريت -------------	2888	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	170	204	823	990	1454	300	معها ام ولد زيد بن ارقم فق----------الت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم----------------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس------------- ما اشتريت وبءس ما شريت	2217	-7666016911339333837	133	220.5	105	207	64.25120544433594	23	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2890	false	6514636813059725183	103	151	528	759	1472	300	ام ولد زيد بن ارقم عاءشة--- ام المءمنين عن مثل هذا فقالت اني بعت------ من زيد غلاما الي العطاء بثمانماءة درهم ثم-------- ابتعت----ه بستماءة فق-----الت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما بعت اخبري زيدا انه ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا ان يتوب	2890	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	171	218	828	1050	1454	300	ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين----------------- اني بعت غلاما من زيد بن ارقم--------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان---------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	2217	-7666016911339333837	167	245.5	129	264	63.25757598876953	31	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2296	false	8917483360057239821	103	134	496	647	1487	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله	2296	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2237	true	-5756451505517829599	267	298	1339	1490	1496	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله	2237	-7666016911339333837	151	302.0	120	151	100.0	31	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3080	false	-7931942185913865208	275	300	1388	1509	1509	300	ابي سعيد قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك-	3080	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2269	true	473870638311830392	7	34	30	162	1466	300	ابي سعيد قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال---------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك	2269	-7666016911339333837	110	185.5	88	142	77.46479034423828	21	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0584	false	-2899063388370014916	241	266	1245	1362	1526	300	بن عمر قال عرضت علي النبي ي-------------------وم احد وانا بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا بن خمس عشرة سنة فاجازني	584	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2279	true	9185158467655764	188	216	909	1041	1475	300	بن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا بن خمس عشر----ة فاجازني	2279	-7666016911339333837	112	207.5	88	136	82.35294342041016	22	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2727	false	2303579587195798052	36	78	171	376	1471	300	عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما وال------------------------------------مسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	2727	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2288	true	6384924315294267216	247	291	1253	1472	1521	300	عمرو بن عوف ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما رواه ابو داود وبن ماجه والترمذي وزاد المسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	2288	-7666016911339333837	169	297.0	134	245	68.9795913696289	33	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2695	false	7866988354667620784	5	110	24	536	1497	300	اعطي اه-ل خيبر علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما -----------------------------------خرج منها هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وكان الثمر علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية مسلم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وللرسول----- صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها	2695	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	263	298	1287	1471	1480	300	اعطي يهود خيبر---- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها ولمسلم وابي داود والنساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعمل-وها من اموالهم و-لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها	2312	-7666016911339333837	139	47.5	110	553	25.135623931884766	24	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2695	false	7866988354667620784	134	279	654	1371	1497	300	ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه بن ماجه وطاوس كان باليمن واخذ عن اصحاب معاذ الذين باليمن من اعيان المخضرمين وقوله وعمر وعثمان اي كنا نفعل كذلك علي عهد عمر وعثمان فحذف الفعل لدلالة الحال عليه لان المخاطبين كانوا يعلمون ان معاذا خرج من اليمن في خلافة الصديق وقدم الشام في خلافة عمر ومات بها في خلافته قال البخاري في صحيحه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي------------ وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال عمر وال علي وبن سيرين وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2695	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	89	179	461	890	1534	300	ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان----- علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه بن ماج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال البخاري--------- وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال-------- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب---------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وال عمر قال-------------- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	397	701.0	312	741	53.57624816894531	75	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2701	false	-6231600681189832555	180	298	926	1506	1514	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال مما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي رواية له قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فربما اخرجت هذه كذا ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق وفي صحيح مسلم عن رافع قال كنا اكثر اهل الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	2701	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2316	true	6003408200776684948	254	284	1309	1452	1537	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا	2316	-7666016911339333837	141	270.5	111	580	24.310344696044922	27	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2702	false	-8045882715349609980	14	85	64	411	1509	300	والورق فقال لا باس به------------------------ انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس---- كراء الا هذا فلذلك زجر الناس عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به فهذا------------------------------------- رافع -------بن خديج الذي عليه مدار الحديث يذكر انه لم يك--ن --لهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2702	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2317	true	-249462152982696360	14	95	76	488	1534	300	والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا و--لم ي--------كن للناس كري كراء الا هذا فلذلك زجر------ عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية عن رافع قال حدثني عماي انهما انهم كانا كانوا ي-كريان---- يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2317	-7666016911339333837	281	426.5	220	433	64.89607238769531	48	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2703	false	2298351432674630238	234	299	1162	1497	1501	300	وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه--------------- اعطاها ب-------الثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما -سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------نهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع رواه احمد وبن ماجه	2703	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2321	true	5475987796977338440	4	69	19	350	1612	300	وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه او افتقر اليها اعطاها بالنصف والثلث والربع------- ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما يسقي الربيع و------------------------كان يعمل فيها عملا شديدا---------- ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل---------------------------------------------- رواه احمد وبن ماجه	2321	-7666016911339333837	237	393.5	190	418	56.69856643676758	40	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2704	false	957914659734862377	38	100	200	521	1510	300	سعد بن ابي وقاص وجابر فاخبر سعد ان اصحاب المزارع في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء مما حول البءر فجا-------ءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في---- ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	2704	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	161	213	823	1096	1531	300	سعد بن ابي وقاص---------------- ان اصحاب المزارع في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي--------- وما سعد بالماء مما حول النبت فجاءوا فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاه-----------------------------م ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	2322	-7666016911339333837	255	447.0	205	333	76.57657623291016	43	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2707	false	9150490064372227263	0	50	0	241	1541	300	قلت لطا-------وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني بن عباس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما	2707	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	247	292	1269	1490	1531	300	قلت لطاوس لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2322	-7666016911339333837	202	335.0	159	260	77.69230651855469	34	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2680	false	16030483248062513	236	273	1230	1404	1548	300	منفعة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم ع------ليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق اخرجاه	2680	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	56	95	264	442	1398	300	بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق --رواه	2543	-7666016911339333837	165	313.0	129	180	91.66666412353516	34	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3569	false	2112994553946926723	0	45	0	228	1524	300	عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تملك الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولتر---------جعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ف--يرجم كما رجم قبر ابي رغال	3569	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2651	true	-9142430132514174266	68	115	351	590	1556	300	عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن ولتراجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ان يرجم كما رجم قبر ابي رغال	2651	-7666016911339333837	225	438.5	180	239	94.14225769042969	43	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3481	false	480046092939405151	70	122	385	655	1555	300	عن بن عباس---------------- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم و---المءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	3481	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2655	true	8188229269903393169	127	183	605	892	1478	300	عن بن عباس عند البخاري قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح وان جاء- زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2655	-7666016911339333837	262	490.0	212	290	90.3448257446289	47	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3580	false	-4930680018409410940	182	232	900	1161	1491	300	صحيحه عن بن عباس------------ قال كان المشركون علي منزلتين من النبي و----------------------المءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	3580	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2655	true	8188229269903393169	126	183	599	892	1478	300	الباب عن بن عباس عند البخاري قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح وان جاء- زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2655	-7666016911339333837	246	440.5	198	296	83.10810852050781	43	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3491	false	8761468323552726712	0	114	0	552	1504	300	لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم---- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال-------------- الترمذي حديث صحيح ويكره للرجل ان يصدق المراة صداقا يضر به ان نقده ويعجز عن وفاءه ان كان دينا قال ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي فق-------------------ال اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اوراق فقال--- النبي------------------- علي اربع اوراق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم رواه مسلم	3491	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	65	198	338	977	1514	300	لا تغ-لوا صدق---- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع او-اق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع او-اق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس -بعث ذلك الرجل فيهم رواه مسلم	2663	-7666016911339333837	428	733.0	336	734	58.31062698364258	81	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3492	false	-4901141827666352990	23	111	105	525	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم عشر ------اواق------------------------ وطبق بيدي-----ه وذلك اربعماءة درهم رواه الامام احمد في مسنده وهذا لفظ ابي داود في سننه وقال ابو سلمة قلت ل----عاءشة كم كان صداق رسول الله ق-------------------الت كان صداقه لا زواجه -ثنتي عشرة اوقية ونشا ق----الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم رواه مسلم في صحيحه وقد تقدم عن---------------------------- عمر ان صداق بنات رسول الله--------------------------------------------------------------- كان نحوا من ذلك فمن دعته نفسه الي ان يزيد صداق ابنته علي صداق بنات رسول الله صلي الله عليه وسلم	3492	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	0	95	0	483	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم عشر اواقي اواق رواه النساءي واحمد وزاد وطبق بيديه بيده وذلك اربعماءة وعن ابي---------------------------------------------------------- سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لا-زواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن ابي العجفاء قال سمعت عمر -------------يقول لا تغلوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم	2663	-7666016911339333837	245	350.5	190	574	42.682926177978516	39	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0900	false	-4161049152258525072	52	88	267	434	1523	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يراها---- قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي	900	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	53	93	256	437	1509	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يراها قال قلت -اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا	2700	-7666016911339333837	157	291.0	122	183	85.79235076904297	30	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3534	false	7469155151219461525	84	300	429	1457	1457	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا لاحد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق وفي المسند عن انس-------- ان النبي ق-------------------ال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري------- بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه -وفي المسند وسنن بن ماجة عن عاءشة عن النبي قال------------------- لو امرت احد- ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان --لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل وكذلك في المسند وسنن بن ماجة وصحيح بن حبان عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي ف-------------------قال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوجد-تهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم------ فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله --------------------لا تفعلوا ذلك فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي-	3534	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	2	203	10	969	1452	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها روا-ه الترمذي وقال حديث حسن و------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنحبس تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه رواه احم--د و------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نو---------------------لها ان تفعل ----رواه احم--د و----بن ماجه و-------------عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فرددت فوددت في نفسي ان افعل ذلك لك ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا---- فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي	2718	-7666016911339333837	821	1438.0	641	1132	72.52650451660156	154	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3541	false	-3510319373330021646	211	277	1071	1396	1510	300	النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة ان النبي -----------------------قال لا يحل للمراة ان تص-م وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه ورواه ابو داود وبن ماجة وغيرهما ولفظهم لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان الا باذنه فاذا كان النبي قد حرم علي المراة ان تصوم تطوعا اذا كان زوجها شاهد---ا الا باذنه	3541	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2723	true	-8320976159971727030	6	78	24	373	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم -------في الله رواه احمد و--------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه متفق عليه وفي رواية---------------------------------------------- لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان الا باذنه رواه الخمسة الا النساءي وهو حجة لمن يمنعها من صوم النذر وان كان معينا الا باذنه	2723	-7666016911339333837	169	215.5	130	410	41.219512939453125	30	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3607	false	-8953190815302923293	78	188	410	970	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال مر---ه فليراجعها ---------------------حتي تحيض ثم تطهر ثم ان شاء بعد امسكه---------------------ا وان شاء طلقها قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وفي رواية في الصحيح انه امره ان يطلقها طاهرا او حاملا وفي رواية في الصحيح قرا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وعن-------------- بن عباس وغيره من الصحابه الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق------ امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا ورواه الدارقطني	3607	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2738	true	91131229503031317	73	172	353	882	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها فاذا اغتسلت فليتركها حتي تحيض فاذا اغتسلت من حيضتها الاخري فلا يمسها حتي يطلقها وان شاء ان يمسكها فليمسكها فانها- العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء رواه الدارقطني وفيه تنبي-------------------------------------------------------------------ه علي تحريم الوطء والطلاق قبل الغسل-------- وعن عكرمة قال قال بن عباس----------------- الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا-- حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا -رواه الدارقطني	2738	-7666016911339333837	351	548.0	276	625	56.15999984741211	62	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3602	false	-5311393191566155475	19	107	101	537	1459	300	طاووس عن بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره---- عن طاووس ان اباالصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله	3602	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	297	1087	1412	1425	300	طا-وس عن بن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طا-وس ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله	2750	-7666016911339333837	271	487.0	213	469	57.78251647949219	47	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3649	false	3314400005181915286	218	276	1075	1359	1480	300	طاووس عن بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليه----------------م وفي رواية --------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله	3649	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	297	1087	1412	1425	300	طا-وس عن بن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله	2750	-7666016911339333837	278	493.5	221	331	83.9879150390625	52	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3573	false	-2543465836200781617	32	198	162	975	1465	300	ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها فاتت النبي بعد الصبح وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه--------------------------------- فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله -------------------ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها اي بعد حيضة ورواه ابو داوود في سننه والترمذي في جامعه وابو بكر بن ابي عاصم في كتاب الطلاق له ثلاثتهم عن محمد بن عبد الرحمن البغدادي حدثنا علي بن يحيي القطان اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فج-------عل النبي عدتها حيضة وقال الترمذي ح-------------------------------------ديث حسن غريب ورواه الحاكم في صحيحه وقال ابو داود هذا الحديث رواه عبد الرزاق عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي وروي الترمذي ايضا عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت علي عهد رسول الله------------------- فامرها النبي------------------- او امرت ان تعتد بحيضة وقال الترمذي ح-----ديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة	3573	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	44	169	217	833	1498	300	ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها--------------------- وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها -------------رواه النساءي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع بنت معوذ ان---------ها اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة رواه الترمذي وقال حديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة	2775	-7666016911339333837	423	684.5	334	957	44.200626373291016	79	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3576	false	1762242069465968160	61	111	308	532	1452	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	3576	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2777	true	-2928421142273591607	140	185	721	919	1517	300	عن حبيبة بنت سهل سهم------ انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجدها------------ عند بابه--------- فقال---------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل------------- قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	2777	-7666016911339333837	169	267.5	129	248	68.1451644897461	35	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3585	false	7486399914789629710	54	157	287	792	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبي اوطاس لا توطا حامل حتي تضع----- ولا غير ذات حمل حتي تستبرا وروي حتي تحيض حيضة------------------------------------- والعلماء عامة انما يوجبون في ذلك استبراء بحيضة وهو اعتداد من وطء زوج يلحقه النسب ووطءه محترم وان كان كافرا حربيا فان محاربته اباحت قتله واخذ ماله واستراق امراته علي نزاع وتفصيل بين العلماء لكن لا خلاف ان نسب ولده ثابت منه وان ماءه ماء محترم لا يحل لاحد ان يطا زوجته قبل الاستبراء باتفاق المسلمين بل قد لعن النبي من فعل ذلك كما في الحديث الصحيح في مسلم انه اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال	3585	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2860	true	-2844055037745404383	253	297	1354	1557	1569	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبي اوطاس لا توطا حامل حتي تضع تحيض ولا غير حا---مل ح----------------تي تحيض حيضة رواه احمد وابو داود وعن ابي الدرداء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه و---------------------سلم انه اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال	2860	-7666016911339333837	146	70.0	114	547	26.691041946411133	29	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3778	false	-4639633669248905121	45	150	222	730	1494	300	الي ان ارضاع الكبير يحرم واحتجوا بما في صحيح مسلم وغيره عن ز----------------------ينب بنت ام سلمة ان ام سلمة قالت------------- لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة مالك --في رسول الله------------------- اسوة حسنة قا-لت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل -في نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله ارض-------------------عيه حتي يدخل عليك ----------------وفي رواية لمالك في الموط-------------ا قال ارضعيه خمس رضعات فكان بمنزلة ولده من الرضاعة وهذا الحديث اخذت به عاءشة وابي غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذن به مع ان عاءشة روت عنه قال- الرضاعة	3778	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	63	171	317	835	1522	300	علي ان ارضاع الكبير يقتضي التحريم وسياتي تحقيق ذلك باب ما جاء في رضاعة الكبير عن زينب بنت ام س-----------لمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة انها قالت ابي ساءر--------------------------------------------------------------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن ا------------حدا بتلك الرضاعة	2872	-7666016911339333837	326	510.5	255	616	52.92207717895508	60	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2466	false	3632674387124346480	255	286	1270	1425	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك	2466	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2882	true	-3120799182993554563	271	300	1355	1501	1501	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك-	2882	-7666016911339333837	141	259.0	114	160	88.125	26	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2466	false	3632674387124346480	200	252	1021	1256	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------تصدقوا فقال رجل يارسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر به	2466	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	49	104	242	493	1479	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل------------ عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به	2883	-7666016911339333837	207	340.5	160	278	74.46043395996094	43	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2471	false	329855379171262329	211	248	1139	1319	1576	300	جده رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد وابو داود	2471	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	79	169	385	807	1465	300	علي رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد والنساءي وابو داود وهو حجة في اخذ الحر بالعبد وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد وبن ماجة والترمذي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احم-------------------------------------------د وابو داود	2908	-7666016911339333837	127	66.0	100	471	26.96390724182129	22	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0490	false	7824226984470371772	130	165	678	851	1551	300	الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق---------------------- ان رسول الله------------------- قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	490	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3073	true	8381926212998935846	217	260	1091	1305	1494	300	الباب عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عند ابي داود والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	3073	-7666016911339333837	170	313.0	135	214	79.43925476074219	34	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2446	false	-8998885513254559183	103	145	530	749	1519	300	تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم لاتقطع يد ال----------------------------------------------------------------سارق ال-ا في ربع دينار فصاعدا------------- وفي رواية للبخاري قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يءمءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	2446	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3080	true	-4537732574807505754	11	57	61	302	1541	300	ت------------------------------------------------قطع يد السارق في ربع دينار رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية قال تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وفي رواية --------قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	3080	-7666016911339333837	157	283.5	125	297	52.86195373535156	27	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2446	false	-8998885513254559183	228	300	1155	1519	1519	300	قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله قال يارسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال فالضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتيها باغيها قال فالحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا-رسول الله-	2446	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	180	222	882	1079	1458	300	قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله -------صلي الله عليه وسلم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله	3084	-7666016911339333837	179	315.0	140	366	48.9071044921875	36	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2447	false	9169320483871712964	0	47	0	229	1560	300	فالثمار وما اخذ منها من اكمامها قال من اخذ منها بفم-----ه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما-يءخذ من ذلك ثمن المجن ---------------------------------------------------------وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	2447	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	222	280	1079	1366	1458	300	فالثمار وما اخذ منها في اكمامها قال من اخذ----- بفمه بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد والنساءي ولابن ماجة معناه وزاد النساءي في اخره وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامه مثليه وجلدات نكال	3084	-7666016911339333837	221	393.0	175	292	75.68492889404297	43	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms4128	false	-4517144757114702131	248	280	1266	1412	1497	300	الهرماس بن حبيب عن ابي-------ه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك وفي رواية ا-بن ماجه	4128	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3119	true	-3635201458105503739	243	277	1215	1369	1495	300	الهرماس بن حبيب عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك واخرجه ايضا بن ماجة	3119	-7666016911339333837	136	252.0	106	154	88.31169128417969	28	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2433	false	-3319026968739293736	4	90	22	472	1568	300	---------قال الله تعالي فيهم-- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم وقد روي الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	2433	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	236	300	1282	1629	1629	300	بالنار عاتبه الله في ذلك فانزل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا 33 الاية رواه ابو داود والنساءي و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	295	514.5	239	461	63.9913215637207	50	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2460	false	6796212955685433748	189	299	964	1553	1559	300	الخوارج ففي الصحيحين عن ------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ي-------------------قول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم الق---------------------------------------------------------------------------------------يامة وفي --رواية لمسلم عن علي -رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ي-------------------قول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم	2460	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	1	144	5	754	1573	300	الخوارج واهل البغي عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال---- علي ايها ال---ناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم	3128	-7666016911339333837	540	982.0	435	757	71.33421325683594	97	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2539	false	7490052411520490194	97	298	525	1543	1554	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال اذا حدثتكم عن رسول الله حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله ي-------------------قول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه ال-ذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله ي-------------------قول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض----------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	2539	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	7	201	41	1053	1573	300	علي بن ابي طالب رضي الله ع----ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه و---عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	3128	-7666016911339333837	838	1573.0	674	1158	72.36614990234375	153	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2552	false	1649269437568482237	223	300	1193	1589	1589	300	الخوارج ففي الصحيحين عن ------------علي بن ابي طالب------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي- كانوا مع عل--------------ي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس-	2552	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	1	84	5	439	1573	300	الخوارج واهل البغي عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه و---عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس	3128	-7666016911339333837	360	662.0	291	441	81.63265228271484	66	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2553	false	3404807647081581825	0	185	0	983	1596	300	اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوتها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي--------------------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف--------------ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم ------فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله	2553	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	84	300	439	1573	1573	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد----- بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال امير المءمنين علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجده فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله-	3128	-7666016911339333837	946	1768.0	765	1147	82.47602081298828	167	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2553	false	3404807647081581825	185	222	983	1161	1596	300	وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله -------------------قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2553	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3129	true	-3444274468814515756	0	41	0	197	1563	300	وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	3129	-7666016911339333837	177	341.0	140	197	89.84771728515625	36	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2539	false	7490052411520490194	162	278	852	1437	1554	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا عن العمل------------------------------------------ واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس--- عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض	2539	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3134	true	-6683531509009370692	133	185	739	1017	1609	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة -في رواية------- زيد بن وهب المذكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم الخ قوله----------------- لنكلوا عن العمل اي تركوا الطاعات واكتفوا بثواب قتلهم قوله واية ذلك اي علامته كما وقع في رواية الطبري قوله علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض	3134	-7666016911339333837	180	270.0	142	631	28.52614974975586	30	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2553	false	3404807647081581825	141	202	761	1069	1596	300	الناس-- برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم---------------------------------------------------------------------------- المخدج فالتمسوه فلم يجدو-------------ه فقام علي سيفه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو	2553	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	79	128	446	696	1543	300	اختلفوا برماحهم وطعنوهم بها قوله------- وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان هذا يخالف ما قدمنا عن اهل التاريخ انه قتل من اصحاب امير المءمنين علي رضي الله عنه نحو العشرة قوله المخدج بخاء معجمة وجيم وهو الناقص قوله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو	3135	-7666016911339333837	105	137.0	82	399	26.3157901763916	18	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2560	false	6790630799970334887	95	166	501	845	1511	300	ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله -------------------وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم	2560	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	224	300	1182	1543	1543	300	ابي سعيد قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم-	3135	-7666016911339333837	341	648.0	271	364	93.68132019042969	69	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2420	false	-7750639744079142944	186	299	971	1568	1574	300	صلي الله عليه وسلم-------------- بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظل------------ي وعيينة بن حصن الفزاري----------------------------- وعلقمة بن علاثة العامري سيد ---بني كلاب وزيد الخير الطاءي سيد بني نبهان قال فغضبت قريش والانصار فقالوا يعطي صناديد---- نجد ويدعنا فقال رسول الله اني انما فعلت ذلك لتاليفهم ف-جاء رجل كث اللحية--- مشرف الوجنتين غاءر العينين ن-----اتء الجبين---------------- محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يتق الله ان عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله ويرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله---- ان من ض-----ءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم------------------------------------- يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان	2420	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	111	224	510	1107	1513	300	صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب------------------------------------ فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا -قال-------------- انما اتال----------فهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنت-------------ين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق محلوق فق------ال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا------------------------------- عصيت- ايامنني علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل-------------------------------- قتله احسب----ه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان	3136	-7666016911339333837	390	579.5	312	746	52.2788200378418	59	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2541	false	-6509413199553779521	2	41	11	179	1512	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	2541	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	39	0	168	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	3136	-7666016911339333837	167	333.0	128	168	99.4047622680664	38	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2560	false	6790630799970334887	0	90	0	478	1511	300	عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة يعني من امراء نجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ن-----اتء الجبين كث اللحية------ محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله--------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ض-----ءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2560	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	113	230	519	1140	1513	300	عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق محلوق فقال اتق الله يا محمد ف---------قال من يطع الله اذا عصيت- ايامنني----- علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	3136	-7666016911339333837	445	806.0	361	636	69.96855163574219	77	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3887	false	-105859788488378521	254	298	1225	1433	1439	300	عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فلي---------------------------------------------------------------------------------صبر عليه فانه ليس احد من الناس يخرج من السلطان شبرا فمات عليه الا-مات ميتة جاهلية وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة--------- رضي الله	3887	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3149	true	-234246950797909659	232	289	1187	1459	1518	300	عن بن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية وفي لفظ من كره من اميره شيءا فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس -خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية و-------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	3149	-7666016911339333837	179	312.0	141	299	59.8662223815918	34	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2408	false	3655079410539516273	97	122	521	659	1564	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسي------كون خلفاء ويكثرون قالوا فما تامرنا فقال اوفوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2408	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	26	0	141	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا -قال --فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	3150	-7666016911339333837	134	253.5	109	144	93.05555725097656	21	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3984	false	2518499399578573600	202	234	1088	1255	1606	300	الكهان- فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا------- احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني -يقرها في اذن وليه	3984	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	238	270	1268	1437	1578	300	الكهانة فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا يحدثون احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه	3164	-7666016911339333837	157	281.5	126	176	89.20454406738281	26	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0010	false	3385008661806043105	117	300	633	1572	1572	300	بريدة --------قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	10	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	115	298	595	1540	1549	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا	3235	-7666016911339333837	905	1723.5	730	973	93.01130676269531	167	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2725	false	-4684289225785493504	175	244	864	1207	1462	300	عن بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2725	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	114	183	592	930	1549	300	بن بريدة عن ابيه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	3235	-7666016911339333837	332	648.0	264	343	96.79299926757812	63	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2410	false	3879866821871482134	58	89	301	450	1506	300	احمد -عن سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ي-كون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك بن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	2410	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3294	true	5217860528972530358	22	52	115	262	1599	300	احمد وعن سعد بن مالك ----قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ايكون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك بن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	3294	-7666016911339333837	139	261.5	110	151	92.052978515625	26	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3371	false	-2356194792510248498	54	300	290	1517	1517	300	هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعنهن من رسول الله -------------------يقولها فيهم سمعت رسول الله -------------------يقول هم اشد امتي علي الرج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي------------------- هذه صدقات قومنا قال -----وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال النبي ا-----------------------عتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ لمسلم ث------لاث خلال سمعتهن من رسول الله------------------- في بني تميم لا-ازال احبهم بعدها كان علي عاءشة محرر فقال -----رسول الله ا----------عتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال -هم اشد الناس قت-لا في الملاحم وفي الصحيحين واللفظ لمسلم عن ابي ايوب الانصاري عن النبي قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل ففي هذا الحديث ان بني اسماعيل يعتقون فدل علي ثبوت الرق عليهم كما امر عاءشة ان تعتق عن المحرر الذي كان عليها من بني اسماعيل وفيه من بني تميم لانهم من ولد اسماعيل وفي صحيح البخاري عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله قام -------------------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون و---------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان-------------------------------- انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله------------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله في------------------- المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	216	0	1079	1485	300	هريرة------------- قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده- كان علي عاءشة محرر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي -قال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم رواه مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	3347	-7666016911339333837	769	1267.5	613	1469	52.34853744506836	135	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3372	false	-2030091958160348370	0	75	0	365	1485	300	فان اخوانكم------ قد جاء-نا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم	3372	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	216	300	1079	1485	1485	300	فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	357	631.5	284	413	86.44068145751953	67	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3372	false	-2030091958160348370	165	286	811	1407	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قسم رسول الله------------------- سبايا بني المصطلق فوقعت جويرية بنت الحارث--------- لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له -كاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله وق-------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما-لم يخف عليك وجءتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله------------------- تزوج جويرية بنت الحارث---------------------------------------------- فارسلوا ما بايديهم قالت ف-قد -عتق بتزو-جه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وهذه	3372	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	15	156	78	769	1467	300	عاءشة قالت لما---------- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق -وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته عن- نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي كتابتي -قال ف---------هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها رواه	3348	-7666016911339333837	557	967.5	441	713	78.12062072753906	103	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3920	false	-2993062355232189924	0	72	0	356	1619	300	ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بهم اهاليهم بمكة-------------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لايضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف-----------------------------------قال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما-يدريك -ان الله-------- قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم	3920	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	217	300	1097	1500	1500	300	ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات------------------ بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	242	342.5	192	451	53.65853500366211	45	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2725	false	-4684289225785493504	136	189	680	928	1462	300	عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف ب----------------------------------------------------------------------------------------------ه بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرة من امير عامة وفي صحيح --مسلم -عن بري-----------دة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر	2725	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3385	true	-6150099317065489326	192	254	991	1278	1522	300	عن ا-----نس عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------ل لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه احمد ومسلم وعن علي رضي الله عنه عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال ذمة	3385	-7666016911339333837	154	243.0	117	356	43.258426666259766	26	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2415	false	1677988987910932621	172	226	859	1126	1516	300	صلي الله عليه وسلم لما صالح اهل خيبر علي الصفراء والبيضاء والسلاح سال بعض اليهود وهو سعية عم حيي بن اخطب عن كنز مال حيي بن اخطب فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ------------------------ذلك فدفع النبي--------------------------------- سعيه الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا	2415	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3420	true	-7161831025799609492	243	300	1224	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم لعم حيي واسمه---------------------------------------------------- سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فق-ال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم واله وسلم سعيه الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا-	3420	-7666016911339333837	163	264.0	126	324	50.30864334106445	29	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2670	false	-3464196949000601303	0	49	0	253	1531	300	ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي مال متميز غير معلوم وعن بن عباس قال صالح--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2670	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3420	true	-7161831025799609492	193	247	963	1243	1494	300	ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3420	-7666016911339333837	209	375.5	167	280	74.64286041259766	38	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2670	false	-3464196949000601303	38	90	203	474	1531	300	وعن بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او -	2670	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	216	268	1097	1369	1512	300	وعن بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات	3430	-7666016911339333837	268	534.0	217	272	98.52941131591797	51	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2594	false	4493359323348288954	28	96	144	485	1514	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله-------------------------------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه والر-----------جل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته وا-لله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه في هذا المال وهو يرعي مكانه	2594	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3455	true	-2547816937377936149	43	122	200	597	1498	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	3455	-7666016911339333837	334	649.0	266	397	84.1309814453125	65	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2258	false	-8368934017102431408	209	246	1070	1263	1501	300	علي نفر من اسلم ينتضلون------- فقال ارمو---ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما------------------------------لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم وقال	2258	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3467	true	-1372729804508212831	217	264	1166	1403	1612	300	علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم رواه	3467	-7666016911339333837	188	332.5	151	237	79.32489776611328	35	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1558	false	8938581624198855670	94	218	460	1072	1488	300	مسكر---- حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد و----كان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام ورواه مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جابر ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	1558	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	191	287	931	1399	1460	300	اسكر فهو حرام و------------عن ابي موس--------ي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال كل----- مسكر---- حرام متفق عليهما و------------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	3593	-7666016911339333837	405	695.0	319	648	62.5	74	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2451	false	-7925138520186405124	251	300	1274	1512	1512	300	ما اسكر كثيره فقليله حرام وصححه الحفاظ وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا------------------------- سال النبي------------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله-	2451	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	237	291	1160	1418	1460	300	كل مسكر حرام متفق عليهما-------------- وعن جابر------------- ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله	3593	-7666016911339333837	193	320.0	152	285	67.71929931640625	38	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2451	false	-7925138520186405124	85	147	472	785	1512	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يارسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم وخواتيمه فقال كل مسكر حرام متفق عليه في الصحيحين وعن النعمان----- بن -بشير رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان	2451	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	195	258	949	1259	1460	300	ابي موسي قال قلت يا رسول ا------------لله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما---------- وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشا------ن من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن	3593	-7666016911339333837	239	390.5	187	339	70.50147247314453	41	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3851	false	2201437067550635299	56	300	285	1471	1471	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فريخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاهرقها فاهرقتها ----------وقد ثبت عن النبي واصحابه رضي الله عنهم ان الخمر يكون من الحنطة والشعير كما يكون من---------------- العنب -ففي الصحيحين عن بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال علي منبر النبي------------------- اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وروي اهل السنن ابو داود والترمذي وبن ماجه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله------------------- ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا------------------------ زاد ------ابو داود وانا انهي عن كل مسكر و-------قد استفاضت الاحاديث عن ا-------------------لنبي بان كل مسكر خمر و-----هو حرام كما في الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله------------------- عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي ي------------------------------------------شتد قال فكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا من حبشان وحبشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه باراضيهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن-	3851	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	8	280	34	1363	1460	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس ف------------------اهرقها فاهرقتها متفق عليه وعن بن عمر قال نزل تحريم -----------------الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة الخمسة اشربة ما فيها شراب العنب رواه البخاري وعن بن عمر ان عمر -------------------------قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن------------------------------- النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا رواه الخمسة الا النساءي زاد احمد وابو داود وانا انهي عن كل مسكر وعن بن عمر ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام و------------عن ابي موسي ق---------------------ال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و-عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارض--هم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن	3593	-7666016911339333837	906	1475.0	709	1491	60.76458740234375	166	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3854	false	-3080538458824972340	46	168	256	842	1509	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو ال---عسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام------------ وعن عاءشة قالت سالت رسول الله عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا م----------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	3854	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	195	300	949	1460	1460	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد وال-مزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	454	849.5	360	635	71.49606323242188	89	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3867	false	-8201584177217236142	137	268	731	1350	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وعليه جماهير السلف والخلف كما في صحيح مسلم عن بن عمر عن النبي قال كل مسكر خمر ----------------------------------------------------------------------وكل خمر حرام وفي الصحيحين ---------عن عاءشة قالت سءل رسول الله------------------- عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شراب-- كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي يشتد فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من حبشا----------ن اليمن سال رسول الله--------------- عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	3867	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	135	300	656	1460	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام و----------عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال-----عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	475	802.0	373	882	53.85487365722656	90	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3851	false	2201437067550635299	0	86	0	425	1471	300	الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال ان الخمر حرمت------- يومءذ من البسر والتمر---------- وفي لفظ لمسلم لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما بالمدينة شراب الامن تمر وبسر وفي لفظ للبخاري وحرمت علينا حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر و--------------------------------------------------------------------في الصحيحين عن انس رضي الله عنه -------------قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فريخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاهرقها فاهرقتها	3851	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3603	true	-6065717284018422075	206	286	1019	1412	1484	300	البخاري وعن انس------------- قال ان الخمر حرمت والخمر يومءذ--- البسر والتمر متفق عليه وفي لفظ قال ح------------------------------------------------------------------------------------------------رمت علينا حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر رواه البخاري وفي لفظ لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما في المدينة شراب الا من تمر رواه مسلم وعن انس قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر ح---رمت فقال ابو طلحة قم يا انس ف------------------اهرقها فاهرقتها	3603	-7666016911339333837	254	361.5	201	526	48.28897476196289	44	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1558	false	8938581624198855670	94	218	460	1072	1488	300	مسكر---- حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد و----كان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام ورواه مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جابر ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	1558	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	142	238	696	1164	1464	300	اسكر فهو حرام و------------عن ابي موس--------ي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال كل----- مسكر---- حرام متفق عليهما و------------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	3604	-7666016911339333837	405	695.0	319	648	62.5	74	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2451	false	-7925138520186405124	85	147	472	785	1512	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يارسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم وخواتيمه فقال كل مسكر حرام متفق عليه في الصحيحين وعن النعمان----- بن -بشير رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان	2451	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	146	209	714	1024	1464	300	ابي موسي قال قلت يا رسول ا------------لله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما---------- وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشا------ن من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن	3604	-7666016911339333837	239	390.5	187	339	70.50147247314453	41	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2451	false	-7925138520186405124	251	300	1274	1512	1512	300	ما اسكر كثيره فقليله حرام وصححه الحفاظ وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا------------------------- سال النبي------------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله-	2451	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	188	242	925	1183	1464	300	كل مسكر حرام متفق عليهما-------------- وعن جابر------------- ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله	3604	-7666016911339333837	193	320.0	152	285	67.71929931640625	38	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms2452	false	2384658538789258506	0	50	0	241	1527	300	وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه ------مسلم في صحيحه وعن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود والاحاديث في هذا الباب كثيرة مستفيضة جمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2452	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	242	285	1183	1387	1464	300	وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود و-------------عن ا--بي هريرة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3604	-7666016911339333837	175	287.5	133	248	70.56451416015625	34	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3851	false	2201437067550635299	103	300	508	1471	1471	300	العنب -ففي الصحيحين عن بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال علي منبر النبي------------------- اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وروي اهل السنن ابو داود والترمذي وبن ماجه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله------------------- ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا------------------------ زاد ------ابو داود وانا انهي عن كل مسكر و-------قد استفاضت الاحاديث عن ا-------------------لنبي بان كل مسكر خمر و-----هو حرام كما في الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله------------------- عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي ي------------------------------------------شتد قال فكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا من حبشان وحبشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه باراضيهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن-	3851	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	3	231	13	1128	1464	300	العنب رواه البخاري وعن بن عمر ان عمر -------------------------قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن------------------------------- النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا رواه الخمسة الا النساءي زاد احمد وابو داود وانا انهي عن كل مسكر وعن بن عمر ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام و------------عن ابي موسي ق---------------------ال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و-عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارض--هم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن	3604	-7666016911339333837	775	1284.0	609	1239	62.550445556640625	144	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3852	false	6154592426329137533	0	73	0	337	1487	300	يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وفي صحيح --مسلم و----غيره عن بن ع----------مر رضي الله عنهما ان النبي قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وفي رواية له كل مسكر خمر وكل خمر حرام وعن بن عمر--- عن النبي------------------- قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه بن م---------------اجه والدار قطني وصححه وقد روي اهل السنن- مثله من	3852	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	231	300	1128	1464	1464	300	يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله ع-----ليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود------------------------ وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر------------- حرام رواه احمد والنساءي وبن ماجه------------ وصححه الترمذي ولابن ماجه مثله من-	3604	-7666016911339333837	214	286.5	163	391	54.7314567565918	38	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3854	false	-3080538458824972340	46	170	256	852	1509	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو ال---عسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام------------ وعن عاءشة قالت سالت رسول الله عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا م----------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3854	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	146	253	714	1236	1464	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد وال-مزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3604	-7666016911339333837	465	876.5	368	645	72.09302520751953	92	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3867	false	-8201584177217236142	137	270	731	1360	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وعليه جماهير السلف والخلف كما في صحيح مسلم عن بن عمر عن النبي قال كل مسكر خمر ----------------------------------------------------------------------وكل خمر حرام وفي الصحيحين ---------عن عاءشة قالت سءل رسول الله------------------- عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شراب-- كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي يشتد فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من حبشا----------ن اليمن سال رسول الله--------------- عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3867	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	86	253	421	1236	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام و----------عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال-----عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3604	-7666016911339333837	486	829.0	381	892	54.48430633544922	93	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3852	false	6154592426329137533	249	290	1229	1429	1487	300	بريدة بن الحصيب قال قال رسول الله------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا----------------------------------- وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام -فمن الصحابة	3852	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	206	255	1048	1293	1501	300	بريدة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه الجماعة	3608	-7666016911339333837	184	326.5	145	255	72.1568603515625	36	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3499	false	-7927081173890494318	141	248	688	1209	1474	300	عن انس ان النبي------------------- كان يتنفس في الاناء ثلاثا---------- وفي رواية لمسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا -يقول انه اروي------ وامري فهذا دليل علي استحباب التنفس ثلاثا وفي الصحيحين عن ابي قتادة قال قال رسول الله -------------------اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء فهذا---------------------------------------------------------------------------- فيه النهي عن التنفس في الاناء وعن ------------ابي سعيد الخدري ان النبي------------------- نهي عن التنفس في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي عن نفس واحد قال فابن القدح عن فيك رواه الترمذي وصححه فلم ينه النبي عن الشرب بنفس واحد ولكن لما قال له الرجل اني لا اروي من نفس واحد قال -ابن القدح---- عن فيك	3499	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3620	true	-4134430397565179830	60	168	297	815	1484	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا متفق عليه وفي --------لفظ كان يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروي وابرا وامرا رواه احمد ومسلم وعن -------------------------------ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء متفق عليه وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ال-نفخ في الشراب فقال ر--جل القذاة اراها في الاناء فقال ا-رقها فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	3620	-7666016911339333837	293	420.0	225	688	42.58720779418945	53	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3500	false	-1099546477997591596	49	120	276	611	1489	300	ان النبي------------------- نهي عن الشرب قاءما وفيه ------------عن قتادة عن انس ان النبي------------------- زجر عن الشرب قاءما قال قتادة فقلنا -الاكل فقال ذاك شر واخبث واحاديث الرخصة مثل حديث ما في الصحيحين عن علي و-------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم -وفي البخاري عن علي ان عليا---------------- في رحبة الكوفة شرب وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله------------------- صنع ك---ما صنعت	3500	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3622	true	-5645187845770695795	101	207	482	992	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب قاءما رواه احمد ومسلم وعن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما قال قتادة فقلنا فالاكل -قال ذاك شر واخبث رواه احمد ومسلم والترمذي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء فليستقء رواه مسلم وعن بن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم متفق عل--يه وعن الامام علي رضي الله عنه انه في رحبة الكوفة شرب وهو قاء---م قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	3622	-7666016911339333837	267	384.0	207	516	51.74418640136719	51	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1557	false	-4635597390632849279	198	286	978	1428	1495	300	التداوي بالخمر وغيرها من الخباءث لما رواه واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحي----------------حه وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله -ان الل------------------ه انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وعن ---------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد------ وبن ماجه والترمذي	1557	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	94	196	506	1029	1565	300	التداوي بالمحرمات عن--------------------- واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال انما اصنعها للدواء قا-ل انه ليس بدواء ولكنه داء رواه------- احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وقال بن مسعود في المسكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء -الخبيث-------- يعني السم رواه احمد ومسلم وبن ماجة والترمذي	3637	-7666016911339333837	377	659.5	301	574	65.679443359375	66	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0005	false	-465657837246850926	127	212	692	1090	1580	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا ------عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه	5	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	166	244	807	1169	1440	300	عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه---- مسلم وابو داود وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه	3648	-7666016911339333837	345	635.5	269	407	84.76658630371094	70	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms4053	false	-3310631568949498675	152	194	734	934	1492	300	من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي وابن ماجه ولفظه فله ثنياه والنساءي وقال فقد استثني	4053	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3660	true	2390302117876639720	55	92	285	459	1439	300	من حلف ف----قال ان شاء الله --------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي و-بن ماجة وقال- فله ثنياه والنساءي وقال فقد استثني	3660	-7666016911339333837	161	279.5	126	200	80.5	31	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1690	false	-8572002426429312173	60	185	289	881	1463	300	عن ام سلمة ان النبي ---------------------------------------------------------الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح فقيل له انك--------- حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما فيه ما يدل علي ان الشهر يكمل بحسبه مطلقا الا ان يكون الايلاء كان في اول الشهر وهو خلاف الظاهر فمتي كان الايلاء في اثناءه فهو نص في مسالة النزاع وروي البخاري ايضا من حديث سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين واما الشهر المعين فروي النساءي من حديث شعبة عن سلمة عن ابي الحكم عن بن عباس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1690	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3668	true	270603778038307958	99	160	528	804	1485	300	عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا وفي لفظ الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهم او راح فقيل له يا رسول الله حلفت ان لا تدخل ----------------------------------------------------عليهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين متفق عليه و------------------------------------------------------عن بن عباس قال هجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3668	-7666016911339333837	177	240.0	135	674	26.261127471923828	36	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms4052	false	-360103382988149975	61	93	301	463	1457	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك	4052	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	268	300	1322	1483	1483	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك-	3692	-7666016911339333837	161	317.0	130	162	99.3827133178711	31	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms1777	false	-8827865418965590356	102	172	524	841	1491	300	ابي داود -عن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن ادم	1777	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	30	86	138	399	1433	300	ابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال ا--------كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن ادم	3693	-7666016911339333837	215	349.5	166	327	65.74923706054688	38	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3300	false	-4191223138984158543	0	152	0	763	1456	300	والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك------- صلاة في بيت المقدس قال ابو داود رواه الانصار عن بن جريح قال حفص بن عمر بن حنة وقال عمر اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي وفي المسند وصحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة شكت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول---- الله---------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا مذهب عامة العلماء كالشافعي واحمد بن حنبل وغيرهما وابي يوسف صاحب ابي حنيفة وبن المنذر وغيرهم قالوا اذا نذر ان يصلي في بيت المقدس اجزاه الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم اجزاه الصلاة في المسجد الحرام وان نذر الصلاة في----------- المسجد الحرام	3300	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3706	true	-5190127038666643441	46	150	214	727	1483	300	والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لقضي- عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس و-------------------------عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس--------------- ان امراة شكت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة رواه ----------------------------احمد ومسلم وعن--------------------- ابي -----------------هرير-ة قال قال رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم --------صلاة في --مسجدي خير م---ن الف --صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	3706	-7666016911339333837	435	695.0	344	797	54.579673767089844	75	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms4128	false	-4517144757114702131	247	293	1263	1466	1497	300	عن الهرماس بن حبيب------------------- عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال--- يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك وفي رواية ا----بن ماجه--------- ثم مر بي اخر النهار فقال ما فعل اسيرك يا اخا بني تميم	4128	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3740	true	-1320293544254475363	95	149	491	727	1468	300	عن --هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك رواه ابو داود وبن ماجة وقال فيه ثم مر بي اخر النهار فقال ما فعل اسيرك يا اخا بني تميم	3740	-7666016911339333837	190	340.5	146	238	79.8319320678711	41	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms0337	false	-3038860349585454636	98	238	499	1212	1527	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي الناس خير قال القرن --------------------الذي بعثت فيهم ثم الثاني ثم الثالث واما الشك في الرابع ففي الصحيحين --------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكو-ن بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفي لفظ خير هذه الامة القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم الحديث وقال فيه ويحلفون ولا يستحلفون وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير امتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ----ثم يخلف -قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا	337	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	48	167	232	832	1522	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ق-------------ال ال--ا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجة وفي لفظ الذين يبدءون بشهادتهم من غير ان يسالوا عنها رواه احمد وعن عمران بن حصين عن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر----------------------------------- بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن متفق عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خير امتي القرن الذي بعثت فيه- ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا قال ثم يخلف بقوم يشه--------------دون قبل ان يستشهدوا	3771	-7666016911339333837	417	660.5	326	803	51.930259704589844	69	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms4125	false	1127078073467989512	25	124	124	591	1472	300	عن الاشعث بن قيس انه قال كانت بيني وبين رجل حكومة في بءر فاختصمنا الي النبي ف-----------------------قال شاهداك او يمينه فقلت اذا---- يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين صبر يقطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان--------------------------------------------------------------- وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وبيدي ازرعها ليس له في------ها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	4125	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3779	true	-8649454617792456962	211	299	1101	1508	1513	300	عن الاشعث بن قيس ----قال كان- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقت---طع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه واحتج به من لم ير الشاهد واليمين ومن راي العهد يمينا وفي ---------لفظ خاصمت بن عم لي-------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بءر ك-------------------------------------------------------------------------------------انت لي في يده فجحدني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3779	-7666016911339333837	249	384.5	190	572	43.53146743774414	46	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms4125	false	1127078073467989512	58	179	279	854	1472	300	مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وب-يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما-لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	4125	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	26	144	125	676	1487	300	مال امرء مسلم بغير حق----- لقي الله وهو عليه غضبان رواه احمد--------------------------------- وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	3780	-7666016911339333837	512	964.5	400	591	86.63282775878906	106	JK006950-ara1	JK000165-ara1
JK006950-ara1.ms3890	false	-4159240954753837377	150	199	828	1078	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا-يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولاينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل ----------------بايع رجلا ب----------------------------------------------------------سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك	3890	-2688700481599830843	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	80	145	390	704	1475	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و--------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	3789	-7666016911339333837	216	371.0	174	344	62.79069900512695	39	JK006950-ara1	JK000165-ara1