id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0095	true	-6047456817951796072	109	156	586	842	1640	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما--- قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	95	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms125	false	8992326772976481831	184	232	998	1257	1599	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	125	1937592601538331151	231	435.0	188	281	82.20640563964844	40	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms0299	true	5096146312404938914	220	290	1233	1620	1667	300	الانبياء الذين جعلهم الله بمنزلة النجوم يهتدي بهم في ظلمات البر والبحر وقد اجمع المسلمون علي هدايتهم ودرايتهم اذ كل امة قبل مبعث محمد فعل------------------ماءها شرارها الا المسلمين فان علماءهم خيارهم فانهم خلفاء الرسول في امته والمحيون لما مات من سنته -بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وليعلم انه ليس احد من الاءمة المقبولين عند الا-------مة قبولا عاما يتعمد ----------مخالفة رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms377	false	-5351722143092077568	0	67	0	371	1589	300	الانبياء الذين جعلهم الله بمنزلة النجوم يهتدي بهم في ظلمات البر والبحر وقد اجمع المسلمون علي هدايتهم ودرايتهم اذ كل امة قبل مبعث محمد صلي الله عليه وسلم علماءها شرارها الا المسلمين فان علماءهم خيارهم فانهم خلفاء الرسول من امته والمحيون لما مات من سنته فبهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نط-----------------------------------------------قوا وكلهم متفقون اتفاقا يقينا علي وجوب اتباع الرسول----- صلي الله عليه وسلم	377	1937592601538331151	310	558.0	253	423	73.28604888916016	52	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms0300	true	-4677354305336738664	0	60	0	309	1519	300	يقينيا علي وجوب اتباع الرسول وعلي ان كل احد من الناس يءخذ من قوله ويترك الا رسول الله ولكن اذا وجد لواحد منهم قول قد جاء حديث صحيح بخلافه فلا-بد له من عذر في تركه وجمي-------ع الاعذار ثلاثة اصناف احدها عدم اعتقاده ان النبي------------------- قاله والثاني عدم اعتقاد----ه ارادة تلك المسالة بذلك القول والثالث اعتقاده ان ذلك الحكم منسوخ وهذه	300	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms377	false	-5351722143092077568	58	115	324	617	1589	300	يقين-ا علي وجوب اتباع الرسول -صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ولكن اذا وجد لواحد منهم قول قد جاء حديث صحيح بخلافة فلا بد له------- في تركه من عذر وجماع الاعذار ثلاثة اصناف احدها عدم اعتقاده ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله والثاني عدم اعتقاده انه اراد- تلك المسالة بذلك القول والثالث اعتقاده ان ذلك الحكم منسوخ فلهم	377	1937592601538331151	240	409.5	192	340	70.5882339477539	37	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms0341	true	-7882077255592237091	90	143	482	733	1568	300	الجعد بن درهم قبل ذلك -----------------ضحي به خالد بن عبد الله القسري وقال يا-------------------------------------------- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وقد روي ان ذلك	341	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms201	false	-4501631956270492539	249	300	1296	1556	1556	300	الجعد بن درهم في اواءل الماءة الثانية فضحي به خالد بن عبد الله القسري امير العراق والمشرق بواسط خطب الناس يوم الاضحي فقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليم---------------------------------------------ا ثم نزل فذبحه وك------ان ذلك-	201	1937592601538331151	184	320.0	145	312	58.97435760498047	36	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms0341	true	-7882077255592237091	90	144	482	737	1568	300	الجعد بن درهم قبل ذلك ضحي به خالد بن عبد الله القسر---------------------------------------ي وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وقد روي ان ذلك بلغ	341	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms404	false	3892636658678938759	10	66	49	323	1540	300	الجعد بن درهم الذي--- ضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط فانه خطب الناس في يوم عيد الاضحي وقال--- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وك------ان ذلك بعد	404	1937592601538331151	228	412.0	180	294	77.55101776123047	45	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms0412	true	-6049226782523142808	148	228	748	1173	1563	300	قال في موضع اخر فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	412	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms013	false	7385143030077778591	104	156	588	867	1605	300	قال تعالي------ فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	13	1937592601538331151	274	535.5	222	425	64.47058868408203	50	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms0689	true	3051598512780835736	133	161	701	854	1578	300	ان رسول الله------------------- قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	689	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms079	false	-523230960512211377	197	229	1031	1203	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بن النبيون	79	1937592601538331151	152	291.0	124	172	88.3720932006836	26	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms0911	true	2983434024841531188	148	246	792	1284	1553	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون نزلت هذه الاية بسبب ان جماعة من الصحابة كانوا قد عزموا علي ترك اكل الطيبات كاللحم ونحوه وترك النكاح وفي الصحيحين عن انس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي --------------------قال ما بال رجال- يقول احدهم اما انا فاصوم ولا افطر ويقول الاخر اما انا فاقوم ولا انام ويقول الاخر اما انا فلا اكل اللحم لكني اصوم وافطر واقوم وانا-----------------م واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي صحيح	911	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms400	false	7998812747393246516	132	239	627	1157	1487	300	تعالي--- ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون ----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------- لكني اصوم وافطر------ وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي غير -	400	1937592601538331151	268	434.0	212	734	36.51226043701172	50	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms0941	true	2377401292556034641	53	112	256	593	1544	300	عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول ا---------لله عليه وسلم موعظ------ة ذرقت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعيش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	941	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms280	false	7395175906357898202	153	217	831	1189	1599	300	عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يع-ش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	280	1937592601538331151	330	629.0	272	359	91.92200469970703	52	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms0941	true	2377401292556034641	52	112	250	593	1544	300	السنن-------------- عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول ا---------لله عليه وسلم موعظ------ة ذرقت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعيش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	941	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms371	false	594888953778620479	73	140	407	784	1599	300	السنن وصححه الترمذي عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يع-ش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها -عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلاله	371	1937592601538331151	334	619.5	275	379	88.12664794921875	50	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1006	true	3513068658707396242	174	227	923	1199	1607	300	وقد امرنا الله------ ان نقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين وصح عن النبي انه -------------------قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون قال سفيان بن عيينة كانوا يقولو------------------------------ن من فسد من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلماء ففيه شبه من اليهود ومن فسد من-- العباد ففيه شبه من النصاري	1006	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms407	false	3238490145777197532	79	165	410	854	1648	300	فقد امرنا الله تعالي ان نقول----------- اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين -وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون وثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن قال طاءفة من السلف من انحرف من العلماء ففيه شبه من اليهود ومن انحرف من العباد ففيه شبه من النصاري	407	1937592601538331151	216	357.0	172	456	47.3684196472168	34	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1085	true	2250961692624681602	208	258	1008	1242	1454	300	ويصبر علي الضراء فمن رزق----- الشكر والصبر كان كل قضاء يقضيه الله خيرا له كما في الصحيح عن النبي------------------- انه قال---------------- لا يقضي الله للمءمن من قضاء الا كان خيرا له وليس ذلك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له	1085	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms075	false	3270129026015971760	249	296	1259	1490	1508	300	و---------الضراء لينالوا درجة الشكر والصبر------------------------------- كما في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمء---من قضاء الا كان خيرا له وليس ذلك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له	75	1937592601538331151	185	318.0	146	274	67.51824951171875	36	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1095	true	-6884638455756096606	191	300	980	1519	1519	300	ال ابراهيم فيهم الانبياء الذين ليس----------- مثلهم في ال محمد فاذا------------------------------- طلب من الصلاة مثلما صلي علي هءل---------------اء حصل لاهل بيته من ذلك ما يليق بهم ف------------انهم دون الانبياء و-بقيت الزيادة---------------------------- لمحمد فح--------------------صل له بذلك من الصلاة عليه مزية ليست لابراهيم ولا لغيره وهذا الجواب احسن مما تقدم واحسن منه ان يقال محمد هو من ال ابراهيم كما روي علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين قال ابن عباس محمد من ال ابراهيم وهذا بين فانه اذا دخل غيره من الانبياء في ال ابراهيم فهو احق بالدخول فيهم فيكون قولنا كما صليت علي ال ابراهيم متناولا-	1095	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms203	false	1960450250230772027	191	271	995	1412	1575	300	ال ابراهيم فيهم الانبياء الذين ليس في ال محمد مثلهم----------- فاذا طلب للنبي صلي الله عليه وسلم ولالة من الصلاة مثل مالابراهيم واله وفيهم الانبياء حصل لال محمد-------- ما يليق بهم لانهم لا يبلغون مراتب الانبياء وتبقي- الزيادة التي للانبياء وفيهم ابراهيم لمحمد صلي الله عليه وسلم فيحصل له----- من ال----------مزية ما لم يحصل------- لغيره-------------------------- واحسن من هذا------------------------------------------------------------------------ ان ال-----نبي ص--------------------------------لي الله عليه وسلم م------------ن ال ابراهيم بل هو افضل ال ابراهي----------------------------------------------------م فيكون قولنا كما صليت علي ال ابراهيم متناولا	203	1937592601538331151	218	248.5	174	658	33.130699157714844	29	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1223	true	3873366977584688329	254	287	1292	1452	1511	300	فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فهو اذا راه سجد وحمد وحينءذ يقال له اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع	1223	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	140	164	749	870	1541	300	فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول------------------------------ اي محمد ارفع راسك وقل يسمع--------- واشفع تشفع	151	1937592601538331151	116	206.0	92	160	72.5	22	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1304	true	-190179141724059477	0	77	0	391	1551	300	ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين ايضا انه ذكر ل---------ه كنيسة بارض الحبشة وما------------------ فيها من الحسن والتصاوير فقال او---لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه في صحيح مسلم من حديث جندب ----------انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي	1304	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	175	256	898	1313	1570	300	ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين -----انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها------------------- فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة و--------في صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومن	12	1937592601538331151	339	592.0	269	449	75.50111389160156	61	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1368	true	-803818606454081475	12	240	64	1275	1568	300	فاذا امكن -لانسان ا--لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب -----ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان هو لا يتمكن من صرفه ا-----------لا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهره من المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بتحصيل اعظم الضررين فان الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ومطلوبها ترجيح خير الخيرين اذا لم يمكن ان يجتمعا جميعا ودفع شر الشرين اذا لم يندفعا جميعا فاذا لم يمكن منع المظهر للبدعة والفجور الا بضرر زاءد علي ضرر امامته لم يجز ذلك بل يصلي خلفه ما لا يمكنه فعلها الا خلفه كالجمع والاعياد والجماعة اذا لم يكن هناك امام غيره ولهذا كان الصحابة يصلون خلف الحجاج والمختار بن ابي عبيد الثقفي وغيرهما الجمعة والجماعة فان تفويت الجمعة والجماعة ا-عظم فسادا من الاقتداء فيهما بامام ف----اجر لا سيما اذا كان التخلف عنهما لا يدفع فجوره فيبقي ترك --المصلحة الشرعية بدون دفع تلك المفسدة ولهذا كان التاركون للجمعة والجماعات خلف اءمة الجور مطلقا معدودين عند السلف والاءمة من اهل البدع واما اذا امكن فعل الجمعة والجماعة خلف البر فهو- اولي من فعلها خلف الفاجر وحينءذ فاذا صلي خلف الفاجر من غير عذر فهو موضع اجتهاد للعلماء منهم من قال انه يعيد لانه فعل ما لا يشرع بحيث ترك ما يجب عليه من الانكار بصلاته خلف هذا فكانت صلاته خلفه منهيا عنها فيعيدها ومنهم من قال لا يعيد	1368	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms274	false	1850694457880315511	88	214	441	1114	1553	300	فاذا امكن الانسان ان لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب عليه ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان ---لا يتمكن من صرفه عن الامامة الا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهر م-ن المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصو-ل اعظمهما -----فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسن الامكان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفويت الجمع- والجماعات اعظم فسادا من الاقتداء فيهما بالامام الفاجر لا سيما اذا كان التخلف عنها -لا يدفع فجورا فيبقي تعطيل المصلحة الشرعية بدون دفع تلك المفسدة------------------------------------------------------------------------------------------------ واما اذا امكن فعل الجمعة والجماعة خلف البر فهذا اولي من فعلها خلف الفاجر وحينءذ فاذا صلي خلف الفاجر من غير عذر فهو موضع اجتهاد العلماء منهم من قال---- يعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من قال لا يعيد	274	1937592601538331151	617	1114.5	501	1238	49.83844757080078	102	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1372	true	-2901775206845765436	226	273	1151	1397	1533	300	يجوز للرجل ان يصلي الصلوات الخمس والجمعة وغير ذلك خلف من لم يعلم منه بدعة ولا فسقا باتفاق الاءمة الاربعة وغيرهم من اءمة المسلمين وليس من شرط الاءتمام ان يعلم الماموم اعتقاد امامه ولا ان يمتحنه فيقول ماذا تعتقد بل يصلي خلف --مستور الحال ولو صلي خلف	1372	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms273	false	-79931551033071126	42	79	189	374	1507	300	يجوز للرجل ان يصلي خ-------------------------------لف من لم يعلم منه بدعو ولا فسقا باتفاق الاءمة-------------------------------- وليس من شرط الاءتمام ان يعلم الماموم اعتقاد امامه ولا ان يمتحنه فيقول ماذا تعتقد بل يصلي خلف المستور الحال ولو صلي خلف	273	1937592601538331151	181	330.5	144	248	72.98387145996094	34	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1373	true	-2186973028680657032	222	261	1119	1330	1531	300	علم الماموم ان الامام-------- مبتدع يدعو- الي بدعته او فاسق ظاهر الفسق وهو الامام الراتب الذي لا تمكن- الصلاة الا خلفه كامام الجمعة والعيدين والامام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فان الماموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف	1373	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms273	false	-79931551033071126	73	114	344	565	1507	300	خلف المستور الحال ولو صلي خلف مبتدع يدعوا الي بدعته او فاسق ظاهر الفسق وهو الامام الراتب الذي لا يمكنه الصلاة الا خلفه كامام الجمعة والعيدين والامام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فان الماموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف	273	1937592601538331151	199	367.5	161	221	90.04524993896484	33	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1373	true	-2186973028680657032	73	203	363	1032	1531	300	وقد صلي عمر وغيره من الصحابة رضي الله عنهم -----وهو جنب ناسيا للجنابة فاعاد و-------لم يامر المامومين بالاعادة وهذا مذهب جمهور العلماء كمالك---------------------------------------------- والشافعي واحمد في المشهور عنه وكذلك لو فعل الامام م---ا يسوغ عنده وهو عند الماموم يبطل الصلاة مثل ان يفتصد ويصلي ولا يتوضا او يمس ذكره او يترك البسملة وهو يعتقد ان صلاته تصح مع ذلك والماموم يعتقد انها لا تصح مع ذلك فجمهور العلماء علي صحة صلاة الماموم كما هو مذهب مالك واحمد في اظهر الروايتين بل في انصهما عنه وهو احد الوجهين في مذهب الشافعي اختاره القفال وغيره ولو قدر ان الامام صلي بلا وضوء متعمدا والماموم لم يعلم حتي مات الماموم لم يطالب الله الماموم بذلك ولم يكن عليه اثم باتفاق المسلمين بخلاف ما اذا علم ان-----ه يصلي بلا و----ضوء فليس له ان يصلي	1373	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms274	false	1850694457880315511	236	300	1230	1553	1553	300	وقد صلي عمر----------------- رضي الله عنه وغيره وهو جنب ناسيا للجنابة فاعاد الصلاة ولم يامر المءمومين بالاعادة ولو علم ان امامه بعد فراغه كان علي غير طهارة اعاد عند ابي حنيفة خلافا لمالك والشافعي واحمد في المشهور عنه وكذلك لو فعل الامام ما لا يسوغ ع---------ند الماموم وفيه تفاصيل موضعها كتب الفروع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم ان امامه يصلي علي غير وضوء فليس له ان يصلي-	274	1937592601538331151	194	276.0	153	739	26.251691818237305	29	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1374	true	-1181646025515907201	27	209	145	1081	1535	300	ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الامام الفاجر فهو مبتدع عند الامام احمد وغيره من اءمة السنة كما ذكره في رسالة عبدوس وبن مالك والعطار والصحيح انه يصليها ولا يعيدها فان الصحابة-------------- كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الاءمة الفجار ولا يعيدون كما كان ---------بن عمر يصلي خلف ال------------------------------------------------------حجاج وبن مسعود وغ-------------يره يصلون خلف الوليد بن عقبة------------ وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم مرة الصبح---- اربعا ثم قال ازيدكم فقال ----بن مسعود ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة ولهذا رفعوه الي عثمان وفي --صحيح البخاري ان عثم--------ان رضي الله عنه لما حصر صلي بالناس شخص فسال ساءل عثمان فقال انك امام عامة وهذا الذي يصلي بالناس امام فتنة فقال يا -بن اخي ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساء-ا فاجتنب اساءتهم ومثل هذا كثير والفاسق والمبتدع صلاته في نفسه -صحيحة فاذا صلي الماموم خلفه لم تبطل صلاته لكن انما كره من كره الصلاة خلفه لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ومن ذلك ان من اظهر بدعة او فجورا لا ي-رتب اماما للمسلمين فانه يستحق التعزير حتي يتوب فاذا امكن هجره حتي يتوب كان حسنا واذا	1374	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms273	false	-79931551033071126	114	300	565	1507	1507	300	ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الامام الفاجر فهو مبتدع عند اكثر العلماء------------------------------------------------------------ والصحيح انه يصليها ولا يعيدها فان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الاءمة الفجار ولا يعيدون كما كان عبد الله بن عمر يصلي خلف الحجاج بن يوسف وكذلك انس رضي الله عنه كما تقدم وكذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وغيره يصلون خلف الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم---- الصبح مرة اربعا ثم قال ازيدكم فقال له ابن مسعود ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة---------------------- وفي الصحيح-------- ان عثمان بن عفان رضي الله عنه لما حصر صلي بالناس شخص فسال ساءل عثمان----- انك امام عامة وهذا الذي -صلي بالناس امام فتنة فقال يا ابن اخي ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم-------------- والفاسق والمبتدع صلاته في نفسها صحيحة فاذا صلي الماموم خلفه لم تبطل صلاته لكن انما كره من كره الصلاة خلفه لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ومن ذلك ان من اظهر بدعة و--فجورا لا يترتب اماما للمسلمين فانه يستحق التعزيز حتي يتوب فان- امكن هجره حتي يتوب كان حسنا واذا-	273	1937592601538331151	796	1425.5	641	1060	75.0943374633789	140	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1374	true	-1181646025515907201	209	295	1081	1514	1535	300	كان بعض الناس اذا ترك الصلاة خلفه وصلي خلف غيره اثر ذلك---------------- حتي يتوب او يعزل او ينتهي الناس عن مثل ذنبه فمثل هذا اذا ترك الصلاة خلفه كان في---ه مصلح------ة ولم يفت الماموم جمعة ولا جماعة واما اذا كان ترك الصلاة----- يفوت الماموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفهم الا مبتدع مخالف للصحابة رضي الله عنهم وكذلك اذا كان الامام قد رتبه ولاة الامور ولم يكن في ترك الصلاة خلفه مصلح------ة فهنا ليس عليه ترك الصلاة خلفه بل الصلاة خلف الامام الافضل افضل وهذا	1374	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms274	false	1850694457880315511	0	89	0	446	1553	300	كان بعض الناس اذا ترك الصلاة خلفه وصلي خلف غيره اثر ذلك في انكار المنكر حتي يتوب او يعزل او ينتهي الناس عن مثل ذنبه فمثل هذا اذا ترك الصلاة خلفه كان في ذلك مصلحة شرعية ولم تفت الماموم جمعة ولا جماعة واما اذا كان ترك الصلاة خلفه يفوت الماموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفه- الا مبتدع مخالف للصحابة رضي الله عنهم وكذلك اذا كان الامام قد رتبه ولاة الامور ليس---- في ترك الصلاة خلفه مصلحة شرعية فهنا -----لا يترك الصلاة خلفه بل الصلاة خلفه------------- افضل فاذا	274	1937592601538331151	399	717.5	318	469	85.07462310791016	72	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1545	true	795492520938219936	133	166	705	884	1564	300	قال الله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقال تعالي ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البي---------------------نات وقال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء	1545	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms394	false	-2294144361239114347	67	104	347	547	1555	300	قال الله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقال تعالي ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم وقال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء	394	1937592601538331151	176	349.0	143	200	88.0	32	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1585	true	-7358755125346020410	109	167	529	821	1511	300	النبي باب الشرك في الصحيح انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لا برز قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1585	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	149	255	762	1309	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه -قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لا-برز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	12	1937592601538331151	267	475.0	214	551	48.45735168457031	49	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1588	true	-7853100066097689854	196	238	1072	1286	1601	300	عن النبي -في الكتب الصحاح وغيرها انه قال عند--- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وثبت في الصحيح عنه انه قال ان	1588	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	148	189	759	966	1570	300	عن النبي صلي ال-----له عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وف----ي الصحيح--ين انه ذكر في	12	1937592601538331151	180	310.0	142	218	82.56880950927734	32	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1592	true	5097298468639374184	203	298	1080	1591	1599	300	والمعتزلة فانهم--- انكروا شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم------ في اهل الكباءر من امته وهءلاء مبتدعة ضلال مخالفون للسنة المستفيضة عن النبي ولاجماع خير القرون والقسم الثالث هم اهل السنة والجماعة وهم سلف الامة واءمتها ومن تبعهم باحسان اثبتوا ما اثبته الله في كتابه وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ونفوا ما نفاه الله في كتابه وسنة رسوله ف----------------------------------------------------------الشفاعة التي اثبتوها هي التي جاءت بها الاحاديث كشفاعة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة اذا جاء الناس الي ادم ثم نوح- ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي ثم ياتونه ع-----ليه السلام قال فاذهب-- الي	1592	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	63	127	355	690	1541	300	والمعتزلة والخوارج انكروا شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم وغيره في اهل الكباءر واما اه-------------------------------------------------------------------------------------------ل السنة والجماعة ------------------------------------------------------------فيقرون بشفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم في اهل الكباءر وشفاعة غيره لكن لا يشفع احد حتي ياذن الله له ويحد له حدا كما في الحديث الصحيح حديث الشفاعة انهم ياتون----------------------------------------------------------------------------------------------- ادم ثم نوحا ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي فيقول لهم عيسي عليه السلام -----اذهبوا الي	151	1937592601538331151	183	192.0	143	586	31.228668212890625	27	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1611	true	2818821424336013540	250	300	1314	1538	1538	300	ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب -------ولا هم ولا حزن ولا اذي حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه وفي المسند---- لما نزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به قال ابو بكر يا رسول الله جاءت قاصمة الظهر واينا لم يعمل سوءا فقال يا ابا بكر-	1611	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms231	false	-5399488345744008968	210	260	1194	1417	1628	300	ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا غم ولا هم ولا حزن-------- حتي الشوكة يشاكها الا كفر----- بها من خطاياه وفي المسند انه لما نزل قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال ابو بكر يا رسول الله نزلت قاصمة الظهر واينا لم يعمل سوءا فقال يا ابا بكر	231	1937592601538331151	200	354.0	155	236	84.74576568603516	40	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1748	true	9177522182451560533	187	261	969	1331	1509	300	وفي الصحيحين عن انس---------------- ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي -----------------------عن عمله في السر فقال بعضهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم فبلغ ذلك النبي ف-------------------قال ما بال اقوام يقولون---- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم-------------- فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي ----	1748	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms400	false	7998812747393246516	162	239	781	1157	1487	300	وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللح------------------------------------------م وقال بعضهم ---------لا اتزوج النساء وقال بعضهم -لا انام علي فراش---- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا لكني ا------------صوم وافطر وانام واقوم-- واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي غير	400	1937592601538331151	235	308.0	181	447	52.57270812988281	39	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1770	true	1359973946883272429	91	200	497	1042	1552	300	الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون فكل من كان مءمنا تقيا كان لله وليا وفي الحديث الصحيح عن النبي انه قال يقول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي-------------------------------------------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه ودين ---	1770	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms383	false	-1022378681636586409	41	173	216	886	1591	300	الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدن-------يا وفي الاخرة -------------------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا قوله ان في ذلك لايات للمتوسمين رواه الترمذي من رواية ابي سعيد الخدري وقال تعالي فيما يرويه عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و------------------------------------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فظهر ان	383	1937592601538331151	448	786.0	356	732	61.202186584472656	81	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1864	true	4996855781882084258	140	242	736	1256	1554	300	ذكر له بعض ازواجه كنيسة بارض الحبشة وذكر له عن حسنها وما---- فيها من التصاوير فقال او---لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ولهذا نهي العلماء عما فيه عبادة لغير الله وسءال لمن مات من الانبياء او الصالحين مثل من يكتب رقعة ويعلقها عند قبر نبي او صالح اويسجد لقبر او يدعوه او يرغب اليه وقالوا انه لا يجوز بناء المساجد علي القبور لان النبي قال قبل ان يموت بخمس ليال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1864	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	187	255	959	1309	1570	300	ذكر في مرض موت--ه كنيسة بارض الحبشة وذكر م---ن حسنها وتصاوير فيها------------ فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عنه صلي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم-- انه------------------------------------------ قال قبل ان يموت بخمس----- ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	12	1937592601538331151	285	457.5	224	545	52.2935791015625	49	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1957	true	7245473051067552049	162	192	821	980	1531	300	الصحيحين عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا اثار انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	1957	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	147	184	750	942	1570	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	12	1937592601538331151	156	285.5	126	192	81.25	27	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1992	true	-2695882731557334881	36	87	195	438	1519	300	صلي الله عليه واله وسلم-------------------- جهدت الانفس وجاع- العي--------------ال وهلك- ال--مال فادع ال--له لنا فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله ف------------------------------------------------------------------------سبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	1992	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms192	false	4499189427452362557	202	272	1007	1354	1491	300	صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله ل-----نا نستشفع ------------بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	192	1937592601538331151	197	286.5	152	368	53.53260803222656	31	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms1996	true	6779563142746318390	91	161	459	808	1506	300	وفي الصحيح-- عنه انه ------------------------قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1996	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	146	255	746	1309	1570	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موت------------ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عن-----------ها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عنه صلي الله علي-----ه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	12	1937592601538331151	308	557.0	247	593	51.939292907714844	53	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2001	true	15294479636658165	40	105	204	513	1480	300	علي نفسه حقا قال الله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين ونحو قوله كان علي ربك وعدا مسءولا وفي الصحيحين عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ل----------------------ه يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قال الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك	2001	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	242	298	1262	1533	1541	300	علي نفسه كقو-------له تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وكذلك ما ثبت ----------------------في الصحيحين من قوله---------------- صلي الله علي-----ه وسلم لمعاذ رضي الله عنه وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق----ه عليهم----- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك	151	1937592601538331151	220	341.0	172	332	66.26506042480469	40	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2017	true	-6750174648813668435	79	163	392	828	1543	300	صلي الله عليه وسلم ا---للهم لا تجعل قبري وثنا يعبد رواه مالك في الموطا وغيره وقال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني رواه ابوداود وغيره وفي الصحيح-----------------------ين -عنه انه قال------------ لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح----- عنه انه -------------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي	2017	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	130	256	669	1313	1570	300	صلي الله عليه وسلم امرني ان لا ادع- قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمست----------------------------------------------------------------------------------ه وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومن	12	1937592601538331151	304	469.5	239	729	41.70096206665039	49	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2044	true	-4089611922682613552	42	177	200	886	1497	300	الله عليه وسلم-------- في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------- ولولا ذلك -ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وهذا بعض الفاظ البخاري وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة قالت لما كان مرض الرسول صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساء--ه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وذكرن من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي راسه وقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله وهذا المعني مستفيض عنه في الصحاح والسنن والمسانيد من غير وجه وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور او قال قبور انبياءهم مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2044	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	151	255	772	1309	1570	300	الله عليه وسلم انه قال في مرض موت------------ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ----------ان يتخذ مسجدا -----------------------وفي الصحيحين انه----------------------------------------------------- ذكر في مرض موته كنيسة------- بارض الحبش---------------ة وذكر- من حسنها وتصاوير فيها ف----------------قال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا و--صوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة -------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن-------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون-------------- قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	12	1937592601538331151	429	647.0	343	752	57.04787063598633	73	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2045	true	-6234350438886633064	67	185	351	959	1556	300	التفسير و قصص الانبياء وغيرها------------------------------------------ ان هءلاء كانوا قوما صالحين ثم منهم من ذكر انهم كانوا يعكفون علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ومنهم من ذكر انهم كانوا يصحبون تماثيلهم معهم في السفر يدعون عندها ولا يعبدونها ثم بعد ذلك عبدت الاوثان ولهذا جمع النبي بين القبور والصور في غير حديث كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في صحيح مسلم عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب ا-------------لا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله------------------- امرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته فامره بمحو الصور وتسوية القبور كما ----------قال في الحديث الاخر الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2045	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	54	222	289	1142	1570	300	التفسير و-قصص الانبياء وغيرها عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره من السلف ان هذه اسماء قوم--- صالحين في ----قوم نوح فلما ماتوا -عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وان هذه الاصنام بعينها صارت الي قباءل العرب ذكرها ابن عباس رضي الله عنهما قبيلة قبيلة وقد ثبت في صحيح مسلم عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	12	1937592601538331151	359	440.5	281	1025	35.024391174316406	64	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2049	true	-3130311200746419968	41	117	188	597	1531	300	فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2049	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms013	false	7385143030077778591	106	156	598	867	1605	300	فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	13	1937592601538331151	269	535.0	219	409	65.77017211914062	49	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2050	true	8484792852282286815	82	143	453	775	1551	300	وانا ان شاء الله بكم لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسال الله لنا ولكم العافية وفي صحيح مسلم----- عن عاءشة قلت---------------------------------------- كيف اقول يا رسول الله----------- قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وتجوز زيارة قبر الكافر لاجل الاعتبار دون الاستغفار له كما في الصحيحين عن	2050	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms343	false	997670056918036033	0	60	0	323	1491	300	وانا ان شاء الله بكم لاحقون-------------------------- نسال الله لنا ولكم العافية وفي صحيح مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم كيف تقول اذا استغفرت لاهل القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون واما وصول ثواب الصدقة ف-----------------------------------في الصحيحين عن	343	1937592601538331151	223	364.5	180	384	58.07291793823242	38	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2063	true	120995197465905226	74	146	343	702	1526	300	علي بن ابي طالب راي رجلا يختلف الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو عنده فقال يا هذا ان رسول الله قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم حيثما كنتم تبلغني فما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء---------------------- وفي الصحيحين عن عاءشة عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلو-------------------------ا ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	2063	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	116	184	607	942	1570	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان لا ادع قبرا مشرفا -------------------------------------------الا سويته ولا تمثالا الا طمسته وفي الصحيحين--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	12	1937592601538331151	197	289.0	153	425	46.35293960571289	34	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2080	true	8290722258294136491	118	151	545	717	1514	300	الا سواء- وفي الصحيحين عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	2080	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	144	184	736	942	1570	300	الا طمسته وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	12	1937592601538331151	168	303.5	135	206	81.55339813232422	30	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2083	true	2106060515516337658	125	176	644	911	1550	300	النبي اهل الكتاب علي- فعله ونهي امته عن فعله فقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وهو --------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين من غير وجه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2083	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	149	255	762	1309	1570	300	النبي صلي ال--له عليه وسلم انه ---------------قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	12	1937592601538331151	226	375.5	182	564	40.0709228515625	36	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2143	true	-2106813497472533267	195	249	992	1267	1530	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح م-----------------------سلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2143	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	156	255	795	1309	1570	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	12	1937592601538331151	271	521.0	217	516	52.519378662109375	50	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2153	true	-7657493711825266457	0	49	0	239	1487	300	ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال---- فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قا-----------ل فيحد لي حدا فادخلهم الجنة الحديث فمن انكر شفاعة نبينا------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في ------	2153	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	133	190	716	1004	1541	300	ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع--------- واشفع تشفع فاقول ربي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم انطلق فاسجد فيحد لي حدا ذكرها ثلاث مرات واما الاستشفاع بالنبي صلي الله عليه وسلم وغيره في	151	1937592601538331151	193	333.0	151	297	64.98316192626953	37	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2172	true	1654664505569800467	190	240	976	1231	1554	300	الصراط المستقيم ولا نعدل عنه الي السبل المبتدعة فقال تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون وقال عبد الله --------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله------------------- خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله	2172	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms406	false	-7978914004454507719	236	296	1361	1673	1687	300	الصراط المستقيم الذي امرنا الله باتباعه-------- فقال تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وقال تعالي قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فوحد لفظ صراطه وسبيله وجمع السبل المخالفة له وقال ابن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا و----------------------------قال هذا سبيل الله	406	1937592601538331151	162	251.5	128	348	46.55172348022461	28	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2172	true	1654664505569800467	233	289	1197	1501	1554	300	يمينه وشماله ثم -قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله--------------------------------------------------------------------------------------------------- ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا-------------------------------------------------------- امرنا الله------ ان نقول في صلاتنا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وقال------ النبي ---------------------------اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون	2172	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms407	false	3238490145777197532	0	112	0	592	1648	300	يمينه وعن يساره وقال ---------------هذه سبل علي كل سبيل----- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ومن هنا يعلم ان اضطرار العبد الي سءال هداية الصراط المستقيم فوق كل ضرورة ولهذا شرع الله تعالي في الصلاة قراءة ام القران في كل ركعة اما فرضا او ايجابا علي حسب اختلاف العلماء في ذلك لاحتياج العبد الي هذا الدعاء العظيم القدر المشتمل علي اشرف المطالب واجلها فقد امرنا الله تعالي ان نقول---------- اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون	407	1937592601538331151	264	438.0	215	622	42.443729400634766	41	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2178	true	6335364418669799207	144	203	761	1075	1592	300	الصحيحين وغيرهما كقوله صلي الله عليه وسلم-------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد-------------- قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن خشي ان يتخذ مسجدا رواه البخاري ومسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم انه -----------------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي	2178	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	147	256	750	1313	1570	300	الصحيحين -----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا -وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومن	12	1937592601538331151	278	458.5	221	571	48.68651580810547	45	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2187	true	7562560061918592269	99	130	502	685	1549	300	تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر-------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	2187	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms281	false	3013511739821110876	0	44	0	257	1608	300	تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	281	1937592601538331151	174	292.5	143	257	67.70427703857422	26	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2214	true	8811706213602860869	214	280	1115	1411	1512	300	من الله شيءا كما قال النبي يا عباس عم رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا وقال لمن ولاه من اصحابه --------------------لا الفين احدكم ياتي يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء ------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول---------- لا املك لك من الله	2214	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms154	false	-4525756904162022530	235	287	1184	1423	1483	300	من الله شيءا-------------- يا عباس عم رسول الله لا املك -لك من الله ش-----------------------------------------------------------------------------------------------يءا وفي الصحيح ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم ياتي يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء او شاة لها يعار او رقاع تخفق فيقول اغثني اغ-------ثني فاقول قد ابلغتك لا املك لك من الله	154	1937592601538331151	146	219.5	113	356	41.011234283447266	26	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2216	true	7256278596642323760	145	174	783	929	1564	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال----------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	2216	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	141	172	755	911	1541	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع--------- واشفع تشفع فاقول ربي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	151	1937592601538331151	131	224.0	104	165	79.39393615722656	23	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2228	true	-2838087511018693403	48	119	251	627	1624	300	قال في الحديث المتفق عليه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا والنصاري اشد غلوا في ذلك من اليهود كما في الصحيحين عن عاءشة ان النبي ذكرت له ام حبيبة وام سلمة رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------- كنيسة بارض الحبشة وذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2228	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	155	222	791	1142	1570	300	قال في مرض موت----------ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت------------------------------------------------- عاءش-----------------------------------ة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر-- من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح----- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	12	1937592601538331151	262	450.5	212	452	57.964603424072266	44	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2334	true	6351063839507756350	41	84	207	428	1528	300	---المصاءب والجزاء من ------------سيءات الاعمال وان الطاعة سبب النعمة فاحسان العمل سبب لا حسان الله قال تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقال تع---------------------------------------------------------------------------------الي ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وقال تعالي	2334	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms279	false	4468727221990564880	179	236	942	1238	1591	300	اعمالنا--- والجزاء من جنس العمل فعلينا- الاجتهاد في الاستغفار والتوبة واصلاح العمل----------------- قال تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقال تعالي او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم وقال تعالي ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وقال تعالي	279	1937592601538331151	172	281.5	136	317	54.25867462158203	30	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2356	true	-1076393774497426535	36	65	206	350	1547	300	قال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين	2356	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms026	false	-2523539965779647840	3	32	16	160	1527	300	قال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين	26	1937592601538331151	144	288.0	115	144	100.0	29	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2412	true	3909940954878621767	196	277	1011	1481	1589	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم فذكر سبحانه وتعال----------ي المهاجرين والانصار و----الذين جاءوا من بعدهم	2412	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms355	false	3020952463934774553	205	289	1124	1608	1662	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم وهذه الايات تتضمن الثناء علي المهاجرين والانصار وعلي الذين جاءوا من بعدهم	355	1937592601538331151	456	885.0	375	484	94.21487426757812	77	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2569	true	-708932577883581078	79	114	405	570	1547	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم وفي السنن عنه------------------------ انه قال لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي ابيض ولا لابيض علي اسود------------------- الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب	2569	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms260	false	7356163022168334709	116	156	624	813	1589	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم وفي السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ول-------------------ا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب	260	1937592601538331151	145	260.0	114	208	69.71154022216797	28	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms2581	true	4188253085273656858	115	193	640	1090	1621	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم فه---ءلا-------------------ء المهاجرون والانصار و-------من جاء----- بعدهم	2581	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms355	false	3020952463934774553	205	289	1124	1608	1662	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم وهذه الايات تتضمن الثناء علي المهاجرين والانصار وعلي الذين جاءوا من بعدهم	355	1937592601538331151	445	850.0	367	484	91.94214630126953	74	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3130	true	-3655486710305909058	0	96	0	474	1550	300	الا كفر الله بها من خطاياه وفي المسند انه لما نزل قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال ابو بكر يا رسول الله نزلت قاصمة الظهر واينا لم يعمل سوءا فقال يا ابا بكر الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء فذلك ما تجزون به وفيه ايضا المصاءب حطة تحط الخطايا عن صاحبها كما تحط الشجرة القاءمة ورقها والدلاءل علي ان المصاءب كفارات كثيرة اذا صبر عليها اثيب علي صبره فالثواب والجزاء انما يكون علي العمل وهو الصبر واما نفس المص----------يبة ف-----هي من فعل الله لا من فعل العبد وهي من جزاء ال---له للعبد علي	3130	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms231	false	-5399488345744008968	226	300	1264	1628	1628	300	الا كفر----- بها من خطاياه وفي المسند انه لما نزل قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال ابو بكر يا رسول الله نزلت قاصمة الظهر واينا لم يعمل سوءا فقال يا ابا بكر الست تنصب الست تحزن الست يصيبك اللاواء فذلك ما تجزون به ---------فالمصاءب نفسها مكفرة وبال--------------------------------------------------------------------------------صبر عل-ها يثاب العبد وبالسخط ياثم وال-----------------------------صبر والسخط امر اخر غير المصيبة فالمصيبة من فعل الله لا من فعل العبد وهي--- جزاء من الله للعبد علي-	231	1937592601538331151	291	508.0	228	492	59.14634323120117	57	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3160	true	-4162321850195934598	170	232	893	1209	1535	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------ لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عنه انه -------------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي	3160	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	147	256	750	1313	1570	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومن	12	1937592601538331151	307	577.5	245	565	54.33628463745117	55	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3174	true	5064933622907876843	177	256	865	1300	1526	300	في الحديث الذي رواه اهل السنن وصححه الترمذي عن العرباض بن سارية عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال وعظنا رسول الله موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا---- يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله وعليكم بالسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشد---------ين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	3174	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms280	false	7395175906357898202	149	217	806	1189	1599	300	---الحديث الذي ----------------صححه الترمذي عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مو--------------------عظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصي------------------كم بالسمع والطاعة------------------- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	280	1937592601538331151	346	624.5	283	459	75.38126373291016	57	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3174	true	5064933622907876843	178	281	868	1434	1526	300	الحديث الذي رواه اهل السنن وصححه الترمذي عن العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وعظنا رسول الله مو-------------------عظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا---- يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله وعليكم بالسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشد---------ين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وفي رواية فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية وكل ضلالة في النار ففي هذا الحديث امر المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين	3174	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms371	false	594888953778620479	70	171	390	960	1599	300	الحديث الثابت في---- السنن وصححه الترمذي عن العرباض بن سارية---------------------------- قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصي------------------كم بالسمع والطاعة------------------- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها -عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعة ضلاله وترتيب الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم اجمعين في الفضل كترتيبهم في الخلافة ولابي بكر وعمر رضي الله عنهما من المزية ان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا باتباع ------سنة الخلفاء الراشدين	371	1937592601538331151	369	521.5	303	755	48.87417221069336	58	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3888	true	-3983336402299186829	252	300	1297	1572	1572	300	الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم -قلنا يا-رسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي-	3888	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms279	false	4468727221990564880	0	44	0	253	1591	300	الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم فقلنا يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي	279	1937592601538331151	250	482.0	208	278	89.92805480957031	39	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3888	true	-3983336402299186829	241	300	1251	1572	1572	300	صحيح مسلم عن عوف بن مالك رضي الله ع-----نه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ق---لنا يا-رسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي-	3888	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms285	false	-8291749210372310524	92	146	477	773	1594	300	صحيح مسلم عن عوف بن مالك---- الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلت يا رسول الله افلا ننابذهم------- عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي	285	1937592601538331151	273	491.5	224	332	82.22891235351562	44	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3984	true	2518499399578573600	202	234	1088	1255	1606	300	الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني -يقرها في اذن وليه	3984	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms386	false	-5045608063705859655	231	262	1186	1347	1553	300	الكهان فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثون- احيانا بالشء -يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه	386	1937592601538331151	157	289.0	126	168	93.45237731933594	27	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3997	true	-5215466857367041885	139	216	671	1110	1535	300	وصناعة التنجيم التي مضمونها الاحكام والتاثير وهو الاستدلال علي الحوادث الارضيه بالاحوال الفلكية --والتمزيج بين القوي الفلكي- والقوابل الارضية صناعة محرمة بالكتاب والسنة واجماع الامة بل هي محرمة علي لسان جميع المرسلين في جميع الملل قال الله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي وقال------ الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت قال عمر----------------------- وغيره الجبت السحر وروي ابو داود في سننه باسناد حسن عن قبيصة بن --مخارق عن النبي صلي الله عليه وسلم	3997	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms387	false	846069763278309142	151	221	789	1193	1603	300	وصناعة التنجيم التي مضمونها الاحكام والتاثير وهو الاستدلال علي الحوادث الارضية بالاحوال الفلكية او التمريح بين القري الفلكية والفوايل الارضية صناعة محرمة بالكتاب والسن-------------ة بل هي محرمة علي لسان جميع المرسلين قال تع-------------------الي ولا يفلح الساحر حيث اتي وقال تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره الجبت ال------------------------------------سحر وفي صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنه عنها -	387	1937592601538331151	330	588.0	271	473	69.76744079589844	45	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3998	true	-7652612064799965265	27	164	131	822	1523	300	الاخرة وروي احمد ومسلم في الصحيح--- عن صفية بنت---- عبيد عن بعض ازواج النبي------------------- عن النبي ---------------انه قال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة ار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعين يوما والمنجم يدخل في اسم العراف عند بعض العلماء وعند بعضهم هو في معناه فاذا كانت هذه حال الساءل فكيف بالمسءول وروي ايضا في صحيحه عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت-------------------------------------------------------- يا رسول الله ان قوما منا ياتون الكهان قال فلا تاتوهم فنهي النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن اتيان الكهان والمنجم يدخل في اسم الكاهن عند الخطابي وغيره من العلماء وحكي ذلك عن العرب وعند اخرين هو من جنس الكاهن واسوا حالا منه فلحق به من جهة المعني وفي الصحيح عنه انه -------------------قال ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وحلوان الكاهن خبيث وحلوانه الذي تسميه العامة حلاوته ويدخل في هذا المعني ما يعطي-ه المنجم وصاحب الازلام	3998	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms386	false	-5045608063705859655	128	300	693	1553	1553	300	الامة ش روي ------مسلم والامام احمد عن صفية بنت ابي عبيد عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا فساله عن شء لم يقبل له صلاة اربعين ليلة وروي الامام احمد في مسنده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد والمنجم يدخل في اسم العراف عند بعض العلماء وعند بعضهم هو في معناه فاذا كانت هذه حال الساءل فكيف بالمسءول وفي الصحيحين مسند الامام احمد عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله ان-----------------------------------هم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة-------------------------------------------------- من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة----------------------- وفي الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وحلوان الكاهن خبيث وحلوانه الذي تسميه العامة حلاوته ويدخل في هذا المعني ما تعاطاه المنجم وصاحب الازلام-	386	1937592601538331151	417	642.0	328	975	42.769229888916016	72	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3998	true	-7652612064799965265	164	300	822	1523	1523	300	التي يستقسم بها مثل الخشبة المكتوب عليها ا ب ج د وال-ضارب بالحصي ونحوهم فما يعطي-------------- هءلاء حرام وقد حكي الاجماع علي تحريمه غير واحد من العلماء كالبغوي والقاضي عياض وغيرهما وفي الصحيحين عن زيد بن خالد قال خطبنا رسول الله -------------------بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم ق----ال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر -بي فمن قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي قال ما انزل الله من السماء من بركة الا اصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث ويقولون بكوكب كذا ---------------------------وكذا وفي صحيح مسلم عنه انه ق----------------------------------------------------------ال اربع في امتي من امر الجاهلية------------ الفخر ب--الاحساب والطعن في الانساب والنياحة والاستسقاء بالانواء وفيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه-	3998	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms387	false	846069763278309142	0	137	0	715	1603	300	التي يستقسم بها مثل الخشبة المكتوب عليها ا ب ج د والتضارب بالحصي والذي يخط في الرمل وما تعاطاه هءلاء حرام وقد حكي الاجماع علي تحريمه غير واحد من العلماء كالبغوي والقاضي عياض وغيرهما وفي الصحيحين عن زيد بن خالد قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوك-ب وفي صحيح مسلم ومسند الامام احمد عن ابي مالك الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب--------- والاستسقاء بال-نجوم والنياحة والنصوص عن النبي صلي الله عليه	387	1937592601538331151	510	837.0	411	840	60.71428680419922	85	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms3999	true	-7125615930456499352	91	161	509	892	1638	300	علي الناس في منازلهم لذلك وان لم يفعل ذلك فيكفيه ق-----------------------------------------------------وله تعالي كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه وقوله سبحانه وتعالي لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت فان هءلاء الملاعين يقولون الاثم وياكلون السحت باجماع المسلمين وثبت--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم برواية الصديق--------- عنه انه قال ان الناس اذا راوا المنكر ولم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه واي منكر انكر من عمل هءلاء	3999	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms388	false	-5013957734769230303	1	69	7	364	1585	300	علي الناس في منازلهم ----------------لذلك ويكفي من يعلم تحريم ذلك ولا يسعي في ازالته مع قدرته علي ذلك قوله تعالي كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون وهء-------------------------------------------------------------لاء الملاعين يقولون الاثم وياكلون السحت باجماع المسلمين وثبت في السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم برواية الصديق رضي الله عنه انه قال ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه وهءلاء --------------------	388	1937592601538331151	254	439.0	208	454	55.94713592529297	41	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms4019	true	-9164790500011876000	61	98	325	504	1600	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال-------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي ابيض ولا لابيض علي اسود------------------- الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب ولهذا	4019	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms260	false	7356163022168334709	116	157	624	819	1589	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم وفي السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ول-------------------ا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب وبهذا	260	1937592601538331151	156	278.5	123	214	72.8971939086914	28	JK006950-ara1	JK000146-ara1
JK006950-ara1.ms4114	true	-4925083822019441099	1	22	5	107	1495	300	قاصمة الظهر واينا لم يعمل سوءا -قال يا ابا بكر الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء فذلك ما تجزون به	4114	-2688700481599830843	JK000146-ara1.ms231	false	-5399488345744008968	250	271	1370	1473	1628	300	قاصمة الظهر واينا لم يعمل سوءا فقال يا ابا بكر الست تنصب الست تحزن الست يصيبك اللاواء فذلك ما تجزون به	231	1937592601538331151	101	196.0	80	103	98.0582504272461	19	JK006950-ara1	JK000146-ara1