id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006923-ara1.ms13	true	-6064322673397839014	102	209	526	1028	1470	300	عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا ابي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن---- شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص قال اخبرني رب هذا الدار ابو هلال قال سمعت ابا برزة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فسمع رجلين يتغنيان واحدهما يجيب الاخر وهو يقول لا يزال حوا-ي تلوح عظامه روي الحر -عنه ان يحن فيقبرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- من هما قال فقالوا فلان وفلان قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اركسهما ركسا ودعهما الي النار دعا	13	-2905739410234880901	Shia004456Vols-ara1.ms4466	false	-619359542098710404	18	120	106	592	1491	300	عبد الله---------------- حدثني ابي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص قال اخبرني رب هذه الدار ابو هلال قال سمعت ابا برزة -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فسمع رجلين يتغنيان واحدهما يجيب الاخر وهو يقول لا يزال جوادي تلوح عظامه ذوي الحرب عنه ان يجن فيقبرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا من هما قال فقالوا فلان وفلان قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اركسهما ركسا ودعهما الي النار دعا	4466	221004820634602895	467	883.0	368	515	90.67961120605469	92	JK006923-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006923-ara1.ms14	true	-6282438707971891999	105	200	516	968	1448	300	ابن قانع في معجمه حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل --ثنا عبد الله ابن عمر ث--نا سعيد ابو العباس التيمي ث--نا سيف بن عمر --ثني ابو عمر مولي ابراهيم -بن طلحة عن زيد بن اسلم عن صالح--- شقران رضي الله عنه قال بينما نحن ليلة في سفر اذ سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوتا فذكر الحديث وسمي الرجلين------ معاوية بن رافع وعمرو بن رفاعة وقال في اخر الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمات عمرو بن رفاعة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم من السفر قال الجلال --هذه الرواية ازالت الاشكال وبينت ان الوهم وقع في الحديث	14	-2905739410234880901	Shia004456Vols-ara1.ms4466	false	-619359542098710404	180	300	906	1491	1491	300	ابن قانع في معجمه حدثنا محمد بن عبدوس--- كامل حدثنا عبد الله -بن عمر حدثنا سعيد ابو العباس التيمي حدثنا سيف بن عمر حدثني ابو عمر مولي ابراهيم ابن طلحة عن زيد بن اسلم عن صالح عن شقران -------------قال بينما نحن ليلة في سفر اذ سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوتا فقال ما هذا فذهبت انظر فاذا هو معاوية بن رافع وعمرو بن رفاعة بن تابوت يقول لا يزال جوادي تلوح عظامه ذوي الحرب عنه ان يموت فيقبرا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اركسهما ودعهما الي نار جهنم دعا فمات عمرو بن رفاعة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم من السفر قال السيوطي وهذه الرواية ازالت الاشكال وبينت ان الوهم وقع في الحديث-	4466	221004820634602895	388	640.0	303	603	64.34494018554688	74	JK006923-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006923-ara1.ms22	true	3461794444179613389	272	300	1357	1510	1510	300	كالحاكم وابن حبان والعقيلي وغيرهم انهم يحكمون علي حديث بالبطلان من حيثية سند مخصوص لكون راوية اختلف في ذلك السند لذلك المتن ويكون ذلك المتن معروفا من وجه-	22	-2905739410234880901	Shia004456Vols-ara1.ms2339	false	8053793646499692637	0	27	0	151	1559	300	كالحاكم وابن حبان والعقيلي وغيرهم انهم يحكمون علي حديث بالبطلان من حيثية سند مخصوص لكون رواية اختلق ذل---ك السند لذلك المتن ويكون ذلك المتن معروفا من وجه	2339	221004820634602895	145	280.0	119	154	94.15584564208984	23	JK006923-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006923-ara1.ms23	true	5891600682012518262	0	34	0	182	1445	300	اخر ويذكرون ذلك في ترجمة ذلك الراوي يجرحونه به فيغتر ابن الجوزي بذلك ويحكم علي المتن بالوضع مطلقا ويورده في كتاب الموضوعات وليس هذا بلاءق وقد عاب عليه الناس ذلك اخرهم الحافظ ابن حجر	23	-2905739410234880901	Shia004456Vols-ara1.ms2339	false	8053793646499692637	27	61	151	333	1559	300	اخر ويذكرون ذلك في ترجمة ذلك الراوي يجرحونه به فيغتر ابن الجوزي بذلك ويحكم علي المتن بالوضع مطلقا ويورده في كتاب الموضوعات وليس هذا بلاءق وقد عاب عليه الناس ذلك اخرهم الحافظ ابن حجر	2339	221004820634602895	182	364.0	148	182	100.0	34	JK006923-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006923-ara1.ms23	true	5891600682012518262	9	34	47	182	1445	300	فيغتر ابن الجوزي بذلك ويحكم علي المتن بالوضع مطلقا ويورده في كتاب الموضوعات وليس هذا بلاءق وقد عاب عليه الناس ذلك اخرهم الحافظ ابن حجر	23	-2905739410234880901	Shia004456Vols-ara1.ms4384	false	3945352164386643120	226	251	1142	1277	1540	300	فيغتر ابن الجوزي بذلك ويحكم علي المتن بالوضع مطلقا ويورده في كتاب الموضوعات وليس هذا بلاءق وقد عاب عليه الناس ذلك اخرهم الحافظ ابن حجر	4384	221004820634602895	135	270.0	110	135	100.0	25	JK006923-ara1	Shia004456Vols-ara1