id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006923-ara1.ms42	false	1446684819533139792	119	147	544	676	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته	42	-2905739410234880901	Shamela0027247-ara1.ms047	true	-5676586300827728244	0	27	0	131	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته	47	-9213182884219202201	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	JK006923-ara1	Shamela0027247-ara1
JK006923-ara1.ms42	false	1446684819533139792	103	147	471	676	1433	300	بن المنذر ------ثنا محمد بن الفضيل---------- المقبري عن جده عن ابي هريرة-------- رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته	42	-2905739410234880901	Shamela0027247-ara1.ms074	true	-2069516302023115764	0	150	0	736	1500	300	بن المنذر قال حدثنا محمد بن الفضيل قال حدثنا المقبري عن جده عن ابي هريرة المقبري عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبري وهو ضعيف جدا متهم بالكذب فالحديث ضعيف جدا عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث او لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته يقول اقرا قرانا يعني ان وجدت القران يءيد هذا الكلام يعني هات لي اية تءيد هذا الكلام وهذا يستعمله بعض الناس الان اذا ابلغ بحكم شرعي قال هات دليل من القران عندنا دليل من السنة هات دليل من القران لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته وتقدم ما في هذا الاتكاء وهو الاعتماد علي جنبه مسترخيا متحكما محكما نفسه في نصوص السنة يقبل منها ما يدخل عقله ويرد ما لا يوافق هواه ومزاج-------------------------------------------------ه فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته	74	-9213182884219202201	149	-17.0	116	786	18.956743240356445	29	JK006923-ara1	Shamela0027247-ara1