id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006923-ara1.ms11	false	8030486598125005196	44	127	207	625	1484	300	الدارقطني ومحمد بن هارون الروياني في مسنده قال الحافظ العسقلاني في الفتح سنده حسن واورده البخاري في كتاب الجناءز من صحيحه في باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه تعليقا ورواه ابو يعلي الخليلي في فواءد---ه وزاد في اوله قصة وهي ان عاءذ بن عمرو جاء يوم الفتح مع ابا سفيان بن حرب فقالت الصحابة هذا ابو سفيان وعاءذ بن عمرو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عاءذ بن عمرو وابو سفيان الاسلام اعز من ذلك الاسلام يعلو ولا يعلي	11	-2905739410234880901	JK000166-ara1.ms02068	true	-2317782568449244194	195	265	962	1304	1459	300	الدارقطني ومحمد بن هارون الروياني في مسنده من حديث عاءذ بن عمرو المزني بسند-- حسن وروينا--------------------------------ه في فواءد ابي ي--------------------------------------------علي الخليلي من هذا الوجه وزاد في اوله قصة وهي ان عاءذ بن عمرو جاء يوم الفتح مع ابي سفيان بن حرب فقال- الصحابة هذا ابو سفيان وعاءذ بن عمرو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عاءذ بن عمرو وابو سفيان الاسلام اعز من ذلك الاسلام يعلو ولا يعلي	2068	-4160265865722444146	287	502.5	225	421	68.1710205078125	54	JK006923-ara1	JK000166-ara1
JK006923-ara1.ms05	false	1273654088502256484	7	71	32	355	1486	300	اذ- اصاب احدكم الحمي وان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد وليستقبل نهرا جاريا يستقبل جريه بالماء فيقول باسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس فيغتم-س فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس وان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانه- لا يكاد يجاوز التسع- باذن الله	5	-2905739410234880901	JK000166-ara1.ms07787	true	-7133766159437820808	136	188	703	971	1546	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء يستنقع في نهر جار ويست--------قبل جريته وليقل ب-------سم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز --تسعا باذن الله	7787	-4160265865722444146	219	347.5	171	327	66.97248077392578	33	JK006923-ara1	JK000166-ara1
JK006923-ara1.ms10	false	-6020525072448351677	232	300	1121	1458	1458	300	ابو داود علي هذا الحديث فهو عنده صالح وظهر من روايته ان ابا الاسود انما روي عنه بواسطة ومن ثم قال الحافظ العسقلاني في فتح الباري انه تعقب الحاكم تصحيحه بان فيه انقطاعا بين ابي الاسود ومعاذ -لكن سماعه منه ممكن قال وقد زعم الجوزقاني انه باطل وهو مجازفة قال وقال القرطبي في المفهم هو كلام يحكي ولا يروي كذا قال وقد رواه من قدمت ذكره فكانه ما-	10	-2905739410234880901	JK000166-ara1.ms09484	true	-8358034691848227640	95	148	482	753	1532	300	ابو داود وصححه-- الحاكم من طريق يحيي بن يعمر عن ابي الا--------سود الدءل--ي عنه قا--------------ل الحاكم صحيح الاسناد و--------------تعقب بال-------------------انقطاع- بين ابي الاسود ومعاذ ولكن سماعه منه ممكن ----وقد زعم الجوزقاني انه باطل وهي مجازفة---- وقال القرطبي في المفهم هو كلام محكي ولا يروي كذا قال وقد رواه من قدمت ذكره فكانه ما	9484	-4160265865722444146	206	314.0	162	339	60.76696014404297	31	JK006923-ara1	JK000166-ara1
JK006923-ara1.ms11	false	8030486598125005196	127	167	625	833	1484	300	واخرج احمد بن منيع بسند قوي عن معاذ رضي الله عنه انه كان يورث المسلم من الكافر بغير عكس واخرج مسدد عنه ان اخوين اختصما اليه مسلم ويهودي مات ابوهما يهوديا فخار ابنه اليهودي ماله فنازعه المسلم فورث معاذ المسلم	11	-2905739410234880901	JK000166-ara1.ms09484	true	-8358034691848227640	151	188	765	960	1532	300	واخرج احمد بن منيع بسند قوي عن معاذ------------- انه كان يورث المسلم من الكافر بغير عكس واخرج مسدد عنه ان اخوين اختصما اليه مسلم ويهودي مات ابوهما يهوديا فحاز ابنه اليهودي ماله فنازعه المسلم فورث معاذ المسلم	9484	-4160265865722444146	193	373.0	156	208	92.78845977783203	35	JK006923-ara1	JK000166-ara1