id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006920-ara1.ms30	true	-391259087799866837	146	210	751	1110	1558	300	اول ---سببه في التعلق بالناصر لدين الله ومعرفته به----- وزلفا-----ه ان الناصر لما احتفل-------- لدخو----ل ملك الرو-------م صاحب القسطنطينية----- بقصر قرطبة الاحتفال الذي اشتهر ذكره وانبهر امر-----------------------ه احب ان يقوم الخطباء والشعراء بين يديه ب-ذكر جلالة مقعدة وو-------------صف ما تهيا له من توط-د الخلافة ورمي الملوك بامالها وتقدم الي الامير الحكم ابن----------ه باعداد من يقوم لذلك من الخطباء ويقدمه امام نشيد الشعراء فتقدم الحكم	30	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms335	false	-2330115624784200591	212	285	1182	1588	1675	300	اول الاسباب في --------------------------معرفته بالناصر وزلفاه لديه ان الناصر لما احتفل بالجلوس لدخول رسل ملك الروم الاعظم صاحب القسطنطينية عليه بقصر قرطبة الاحتفال الذي اشتهر ذكره في الناس حسبما تقدم بعض الالماع به احب ان يفوم الخطباء والشعراء بين يديه لتذكر جلالة مقعده وعظيم سلطانه وتصف ما تهيا له من توطيد الخلافة في دولته----------- وتقدم الي الامير الحكم ابنه وولي عهده باعداد من يقوم بذلك من الخطباء ويقدمه امام نشيد الشعراء ف-امر الحكم	335	838781581367453541	292	436.5	235	444	65.76576232910156	39	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms30	true	-391259087799866837	214	300	1131	1558	1558	300	ضيف الخلافة---------------------- وامير الكلام وبحر اللغة ان يقام فقام رحمه الله واثني علي ال--------له وصلي علي النبي------------------------- ثم انقطع وبهت فما وصل الا قطع ووقف ساكتا متفكرا وتشوف لا ناسيا ولا متذكرا------------------------------------ فلما راي ذلك منذر بن سعيد----------------------------- قام من ذاته بدرجة من مرقاته فوصل افتتاح ابي علي البغدادي-- بكلام عجيب ونادي من الاحسان في ذلك المقام كل مجيب و-----------------------------------------------------قال اما بعد---------------------------------------------------------------------------------------- فان لكل حادثة مقاما ولكل مقام مقال وليس بعد الحق الا الضلال واني قمت في مقام كريم بين يدي ملك عظيم فاصغوا الي----------- باسماعكم-	30	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms336	false	-3801336575309570624	44	175	237	897	1607	300	ضيف الخليفة الوافد عليه من العراق وامير الكلام قم فارقع هذا الوهي فقام فحمد الله واثني عليه بما هو اهله وصلي علي --نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ثم انقطع به القول ف------------وقف ساكتا م-ف--------------------------كرا في كلام يدخل به الي ذكر ما اريد منه فلما راي ذلك منذر بن سعيد وكان ممن حضر في زمرة الفقهاء قام من ذاته بدرجة من مرقاته فوصل افتتاح ابي علي لاول خطبته بكلام عجيب وفصل مصيب يسحه سحا كانما يحفظه قبل ذلك بمدة وبدا من المكان الذي انتهي اليه ابو علي البغدادي فقال اما بعد حمد الله والثناء عليه والتعداد لالاءه والشر لنعماءه والصلاة علي محمد صفيه وخاتم انبياءه فان لكل حادثة مقام- ولكل مقام مقال وليس بعد الحق الا الضلال واني قمت من مقام كريم بين يدي ملك عظيم فاصغوا الي معشر الملا باسماعكم	336	838781581367453541	307	444.0	241	702	43.73219299316406	50	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms31	true	4493281047476740911	0	116	0	671	1725	300	والقنوا علي بافءدتكم معاشر الملا ان من الحق ان يقال للمحق صدقت وللمبطل كذبت وان الجليل تعالي في سماءه وتقدس بصفاته واسماءه امر كليمه موسي صلي الله -----------علي نبينا وعليه وعلي جميع الانبياء والمرسلين ان يذكر قومه ب-نعم الله عز وجل عندهم وانا------------------------------------------------ اذكركم --نعم الله تعالي عليكم وتلافيه لكم بخلافة امير المءمنين التي -----------امنت سربكم ورفعت خوفكم و------كنتم قليلا فكثركم ومستضعفين فقواكم ومستذلين فنصركم ولاه الله رعايتكم واسند اليه امامتكم ايام ضربت الفتنة سرادقها علي الافاق واحاطت بكم تشعل النفاق حتي صرتم في مثل حدقة البعير مع ضيق الحال ونكد العيش والتغيير فاستبدلتم بخلافته من الشدة والرخاء وانتقلتم بيمن سياسته الي------ كنف العافية بعد استيطان البلاء ناشدتكم الله يا مع-شر الم-لا الم تكن الدماء مسفوكة	31	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms336	false	-3801336575309570624	175	300	897	1607	1607	300	والقنوا عني بافءدتكم------------ ان من الحق--- يقال للمحق صدقت وللمبطل كذبت وان الجليل تعالي في سماءه -تقدس بصفاته واسماءه امر كليمه موسي صلي الله عليه وسلم وعلي نبينا و------علي جميع --انبياءه------------ يذكر قومه بايام الله عز وجل عندهم وفيه وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة واني اذكركم بايام الله عند------كم وتلافيه لكم بخلافة امير المءمنين التي لمت شعثكم وامنت سربكم ورفعت قوتكم بعد ان كنتم قليلا فكثرتم ومستضعفين فقواكم ومستذلين فنصركم ولاه الله رعايتكم واسند اليه امانتكم ايام ضربت الفتنة سرادقها علي الافاق واحاطت بكم -شعل النفاق حتي صرتم في مثل حدقة البعير من ضيق الحال ونكد العيش والتقتير فاستبدلتم بخلافته من الشدة -الرخاء وانتقلتم بيمن سياسته الي تمهيد كنف العافية بعد استيلاء البلاء انشدكم بالله--- معاشر المللا الم تكن الدماء مسفوكة-	336	838781581367453541	595	1037.5	489	758	78.49604034423828	85	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms31	true	4493281047476740911	160	300	941	1725	1725	300	الله عليكم-------- ابواب ---------البركات وتواترت عليكم اسباب الفتوحات وصارت وفود الروم وافدة عل------يكم وامال الاقصين والادنين --------------اليكم ياتون من كل فج عميق وبلد سحيق لاخذ حبل بينه وبينكم------------- ليقضي الله امرا كان مفعولا ولن يخلف الله وعده ولهذا الامر -ما بعده وتلك اسباب ظاهر------ة تدل علي امور باطن------ة دليلها قاءم وجفنها غير ناءم وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا وليس في تصديق ما وعد الله عز وجل ارتياب ولكل نبا مستقر ولكل اجل كتاب فاحمدوا الله ايها الناس علي الاءه وس--لوه المزيد من نعماءه فقد اصبحتم بيمن خلافة امير المءمنين ايده الله بالعصمة والسداد والهمه بخالص التوفيق---- سبيل الرشاد احسن الناس حالا وانعمهم بالا واعزهم قرارا وامنعهم دارا واكثفهم جمعا واجملهم صنعا لا تهاجون ولا تذارون وانتم بحمد الله علي-	31	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms337	false	6834954648778540051	161	294	926	1673	1714	300	الله عليكم بخلافته ابواب الخيرات والبرك-----------------------------ات وصارت وفود الروم وافدة عليه وعليكم وامال الاقصين والادنين مستخدمة اليه واليكم ياتون من كل فج عميق وبلد سحيق لاخذ حبل بينه وبينكم جملة وتفصيلا ليقضي الله امرا كان مفعولا -لن يخلف الله وعده ولهذا الامر وما بعده وتلك اسباب ظاهرة بادية تدل علي امور باطنة خافية دليلها قاءم وجفنها غير ناءم وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلف-هم في الارض كم- استخلف الذين من قبل------------------هم الاية------------------------------------- وليس في تصديق ما وعد الله ا--------تياب ولكل نبا مستقر ولكل اجل كتاب فاحمدوا الله ايها الناس علي الاءه واسالوه المزيد من نعماءه فقد اصبحتم في-- خلافة امي---------- ايده الله بالعصمة والسداد والهمه بخالص التوفيق الي سبيل الرشاد احسن الناس حالا وانعمهم بالا واعزهم قرارا وامنعهم دارا واكثفهم جمعا واجملهم صنعا لا تهاجون ولا تذادون وانتم بحمد الله علي	337	838781581367453541	671	1198.5	549	854	78.57142639160156	103	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms31	true	4493281047476740911	116	153	671	902	1725	300	فامنها والاموال منتهبة فاحرزها وحصنها الم تكن البلاد خرابا فعمرها وثغور المسلمين مهتضمة فحماها ونصرها فاذكروا الاء الله عليكم بخلافته وتلافيه جم-ع كلمتكم بعد افتراقها بامامته- حتي اذهب الله عنكم غيظكم وشفي صدوركم وصرتم يدا علي عدوكم	31	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms337	false	6834954648778540051	3	40	20	252	1714	300	فامنها والاموال منتهبة فاحرزها وحصنها الم تكن البلاد خرابا فعمرها وثغور المسلمين مهتضمة فحماها ونصرها فاذكروا الاء الله عليكم بخلافته وتلافيه جميع كلمتكم بعد افتراق-ا بامامتها حتي اذهب الله عنكم غيظكم وشفي صدوركم وصرتم يدا علي عدوكم	337	838781581367453541	230	445.0	193	233	98.71244812011719	34	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms32	true	4547628580940812656	6	71	42	405	1639	300	بالمناصحة لامامكم والتزام الطاعة لخليفتكم وابن عم نبيك-------------------م فان من نزع يده من الطاعة وسعي في فرقة- الجماعة ومرق من الدين فقد خسر الدنيا والاخرة الا ذلك هو الخسران المبين وقد عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متم ما احاط بكم في جزيرتكم هذه من ضروب المشركين وصنوف الملحدين والساعين في شق عصاكم وتفريق ملا-------------------------كم وهتك حرمتكم وتوهين دعوة نبيكم وعلي------------------- جميع النبيين والمرسلين اقول قولي هذا و-------الحمد لله رب العالمين	32	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms338	false	5143891882981730474	0	138	0	791	1618	300	بالمناص-ة لامامكم والتزام الطاعة لخليفتكم -ابن عم نبيكم صلي الله عليه وسلم فان من نزع يدا من الطاعة وسعي في تفريق الجماعة ومرق من الدين فقد خسر الدنيا والاخرة---- ذلك هو الخسران المبين وقد علمتم ان في التعلق بعصمتها والتمسك بعروتها حفظ الاموال وحقن الدماء وصلاح الخاصة والدهماء وان بقوم تقام الحدود وتوفي العهود وبها وصلت الارحام ووضحت الاحكام وبها سد الله الخلل وامن السبل ووطا الاكناف ورفع الاختلاف وبها طاب لكم القرار واطمانت بكم الدار فاعتصموا بما امركم الله بالاعتصام به فانه تبارك وتعالي يقول اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاية وقد علمتم ما احاط بكم في جزيرتكم هذه من ضروب المشركين وصنوف الملحدين -الساعين في شق عصاكم وتفريق ملءكم والاخذين في مخاذلة دينكم وهتك حريمكم وتوهين دعوة نبيكم صلي الله عليه وسلم وهذا جميع النبيين والمرسلين اقول قولي هذا واختتم بالحمد لله رب العالمين	338	838781581367453541	344	609.0	280	798	43.10776901245117	53	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms32	true	4547628580940812656	172	296	915	1622	1639	300	وكان الخليفة الناصر لدين الله اشد تعجبا منه واقبل علي ابنه الحكم ولم يكن يثبت معرفته فساله عنه فقال الحكم هذا منذر بن سعيد البلوطي فقال والله لقد احسن ما انشا ولءن ابقاني الله تعالي لارفعن من ذكره فضع يدك يا حكم عليه واستخلصه وذكرني بشانه فما للصنيعة مذهب عنه فلما ابتني الناصر الجامع بالزهراء ولاه الصلاة فيه والخطبة ثم توفي محمد بن ابي عيسي القاضي فولاه قضاء الجماعة بقرطبة واقره علي الصلاة بالزهراء وكان الخليفة الناصر كلفا بعمارة الارض واقامة معالمها وانبساط مياهها واستجلابها من ابعد بقاعها وتخليد الاثار الدالة علي قوة ملكه- وعزة --سلطانه وعلو همته فافضي به الاغراق في ذلك الي ابتناء-- مدينة الزهراء البناء الشاء--ع ذكره الذاءع خبره المنتشر في الارض اثره واستفرغ وسعه في تنجيدها واتقان قصورها وزخرفة مصانعها	32	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms339	false	3128416409403525116	8	48	45	281	1644	300	وكان الخليفة الناصر لدين الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلفا بعمارة الارض واقامة معالم-----------------------------------------ها وتخليد الاثار الدالة علي قوة الملك وعزة السلطان----------- فافضي به الاغراق في ذلك الي ان ابتني مدينة الزهراء البناء الذي شاع ذك----------------------------------ره واستفرغ وسعه في تنميقها واتقان قصورها وزخرفة مصانعها	339	838781581367453541	216	368.5	178	714	30.252099990844727	31	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms33	true	-8749517178793882748	7	282	42	1520	1616	300	فاراد القاضي منذر بن سعيد رحمه الله وجه الله في ان يعظه ويقرعه في التانيب ويغض منه بما يتناوله من الموعظة بفصل الخطابة -------والتذكير بالانابة فابتدا اول------ خطبته---------- بقوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصل ذلك بكلام جزل وقول فصل جاش به صدره وقذف به علي لسانه بحره وافضي في ذلك الي ذم المشيد و-------الاستغراق في زخرفته والاسراف في الانفاق عليه فجري في ذلك طلقا وتلا---فيه قوله تعالي افمن اسس بنيانه علي --تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنو ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم واتي بما -شاكل المعني من التخويف بالموت والتحذير منه----- والدعاء الي الله عز وجل في الزهد في هذه الدنيا الفانية والحض علي اعتزالها والتبيين لظاهر معانيها والترغيب -في الاخرة ومغانيها والتقصير عن طلب اللذات ونهي النفس عن اتباع الشهوات وتلا من ا---------------------لقران العظيم ما يوافقه وجلب من الحديث والاثر ما يشاكله ويطابقه حتي بكي الناس وخشعوا وضجوا وتضرعوا------------- واعلنوا الدعاء الي الله تعالي في التوبة والابتهال في المغفرة ف--------------------------------علم الخليفة انه هو المقصود به والمعتمد بسببه فاستجدي وبكي وندم علي ما-- سلف منه من فرطه واستعان بالله من سخطه واستعصمه برحمته الا انه وجد علي --منذر بن سعيد لغلظ ما قرعه به فشكا ذلك الي ولده الحكم بعد انصرافه وقال والله لقد تعمدني منذر بخطبته و-----------------اسرف في ترويعي وافرط في تقريعي ولم يحسن السياسة في وعظي وصيانتي عن توبيخه -----------واستشاط غيظا عليه واقسم ان لا يصلي خلفه	33	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms339	false	3128416409403525116	48	300	281	1644	1644	300	فاراد القاضي منذر------------------------------ ان ------------------------يغض منه بما يتناوله من الموعظة بفضل الخطاب والحكمة والتذكير بالانابة والرجوع فادخل في خطبته فص مبتدءا بقوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانع-م وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ولا تقولوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي وهي دار القرار ومكان الجزاء ووصل ذلك بكلام جزل وقول فصل وم------------------------------------ضي ف--------ي ذم تشييد البنيان والاستغراق في زغرفته والاسراف في الانفاق عليه فجري------- طلقا وانتزع فيه قوله تعالي افمن اسس بنيانه علي التقوي من الله ورضوان خير الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي بما يشاكل المعني من التخويف بالموت والتحذير من فجاته والدعاء ال---------------ي الزهد في هذه الدار- الفانية والحض علي اعتزالها وال--رفض ل----------ها وال--ندب الي الاعر---اض عنها والاقصار عن طلب اللذات ونهي النفس عن اتباع هواها فاسهب في ذلك كله واضاف اليه اي القران------- ما يطابقه وجلب من الحديث والاثر ما يشاكله ادكر من حضر من- الناس وخضعوا ورقوا واعترفوا وبكوا ودعوا واعلنوا التضرع الي الله و--------التوبة والابتهال في المغفرة واخذ خليفتهم من ذلك باوفر حظ وقد علم انه----------- المقصود ف--------------------------بكي وندم علي مثال سلف له -من فرطه واستعاذ بالله من سخط----------------ه الا انه وجد علي المنذر بن سعيد لغلظ تق--رعه به فشكا ذلك الي ولده الحكم بعد انصرافه وقال والله -قد تعمدني منذر بخطبته وما عني بها غيري فاسرف عل------ي وافرط في تقريعي ولم يحسن السياسة في وعضي فزعزع قلبي وكاد بعصاه يقرعني واستشاط غيظا عليه فاقسم ا--لا يصلي خلفه-	339	838781581367453541	982	1560.0	792	1737	56.53425598144531	143	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms34	true	-1597717220234261734	0	65	0	316	1523	300	وقال له امثل منذر بن سعيد في -----فضله وورعه وعلمه وحلمه لا ام لك يعزل في ارضاء نفس ناكبة عن الرشد سالكة غير القصد هذا ما لا يكون واني لاستحيي من الله تعالي ان اجعل بيني وبينه شفيعا في صلاة الجمعة------ مثل منذر بن سعيد------ ولكنه وقد نفسي وكاد ان يذهبها والله لوددت اني اجد سبيلا الي كفارة يميني بملكي بل يصلي بالناس حياته وحياتنا	34	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms340	false	-6554691458018681711	34	95	189	488	1600	300	وقال له امثل منذر بن سعيد في خير وفضل------ه وع------لمه لا ام لك يعزل ل--ارضاء نفس ناكبة عن الرشد سالكة غير القصد هذا ما لا يكون واني لاستح-ي من الله الا----- اجعل بيني وبينه في ال----صلاة الجمعة شقيعا مثل منذر في ورعه وصدقه ولكنه في احرجني فاقسمت ولو ----------وددت اني اجد سبيلا الي كفارة يميني بملكي بل يصلي بالناس حياته وحياتنا	340	838781581367453541	249	408.0	195	333	74.77477264404297	45	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms34	true	-1597717220234261734	166	228	799	1147	1523	300	وقحط الناس في بعض السنين اخر مدة الناصر لدين الله امير المءمنين فامر القاضي-------- منذر بن سعيد بالبروز الي الاستسقاء بالناس فتاهب لذلك وصام بين يديه------ ثلاثة ايام تنفلا وانابة واستجداء ورهبة واجتمع--- الناس له في مصلي الربض بقرطبة بارزين الي الله تعالي في جمع عظيم وصعد الخليفة الناصر في اعلي مصانع------------- القصر المشرفة ل-------------يشارك الناس في الدعاء الي الله تعالي والضراعة	34	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms340	false	-6554691458018681711	99	153	506	815	1600	300	وقحط الناس-------------- اخر مدة الناصر------------------------ فامر القاضي المذكور منذر بن سعيد بالبروز الي الاستسقاء بالناس فتاهب لذلك وصام بين يديه اياما ثلاثة----- تنفلا وانابة--------- ورهبة فاجتمع له الناس--- في مصلي الربض بقرطبة بارزين الي الله تعالي في جمع عظيم وصعد الخليفة--------------- مصانعه المرتفعة من القصر-------- ليشارف الناس ويشاركهم ----في الخروج الي الله تعالي والضراعة	340	838781581367453541	258	400.5	212	391	65.98465728759766	41	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms34	true	-1597717220234261734	229	291	1152	1458	1523	300	سرح طرفه في ملا الناس وقد-- شخصوا اليه بابصارهم قال-------------- يا ايها الناس وكررها------ مشيرا بيده في نواصيهم ثم قال سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ف------ضج الناس	34	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms341	false	-6517727120596816397	8	51	43	269	1600	300	سرح طرفه في ملا الناس عندما شخصوا الي- بابصارهم فهتف بهم كالمنادي يا ايها الناس وكررها عليهم مشيرا بيده في نواحيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز فاشتد وجه الناس	341	838781581367453541	190	320.5	151	334	56.886226654052734	33	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms38	true	5876978403328609382	70	296	367	1557	1584	300	ومن اخبار منذر بن سعيد المحفوظة له مع الخليفة عبد الرحمن في انكاره عليه الاسراف في البناء ان عبد الرحمن كان قد اتخذ لسطح القبيبة ال-صغري--------------- التي كانت ماءلة علي الصرح الممرد المشهور شانه بقصر الزهراء قراميد ذهب------- وفضة انفق عليها ما---لا جسيما و---------------جعل سقفها صفراء فاقعة الي بيضاء ناصعة تس--لب الابصار بمطارح انوارها المشعشعة وجعل فيها اثر تمامه-----ا لاهل مملكته مشهدا فقال لقرابته ومن حضره من الوزراء واهل الخدمة مفتخرا عليهم بما صنعه من ذلك مع ما يتصل به من البداءع الفتانة هل رايتم قبلي او سمعتم من----------- فعل مثل فعلي هذا او قدر عليه فقالوا لا والله يا امير المءمنين وانك لاوحد في شانك كله -لا س-بقك ف-ي مبتدعاتك هذه ملك رايناه ولا انتهي الينا خبره فابهجه قولهم و-----بينما هو كذلك سارا ضاحكا اذ دخل عليه القاضي منذر بن سعيد واجما ناكس الراس فلما اخذ مجلسه قال له كالذي قال لوزراءه من ذكر السقف------- واقتداره علي اب-داعه فاقبلت دموع القاضي تنحدر علي لحيته وقال له والله يا امير المءمنين ما ظننت ان الشيطان اخزاه الله يبلغ منك هذا المبلغ ولا ان تمكنه من قيادك هذا التمكين مع ما اتاك الل---------------ه وفضلك عل---ي العالمين حتي ينزلك منازل الكافرين قال فاقشعر عبد الرحمن من قوله وقال--- انظر م--ا تقول وكيف انزل-ني منازلهم -قال--- نعم اليس الله تبارك وتعالي يقول ولوا- ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون	38	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms341	false	-6517727120596816397	61	284	327	1515	1600	300	ومن اخبار منذر-------- المحفوظة له مع الخليفة الناصر ----في انكاره عليه الاسراف في البناء ان الناصر----------- اتخذ لسطح القبيبة المصغرة الاسم للخصوصية التي كانت ماءلة علي الصرح الممرد المشهور شانه بقصر الزهراء قراميد مغشاة ذهبا وفضة انفق عليها مثال لا جسيما وقرمد سقفها به وجعل سقفها حمراء فاقعة الي بيضاء ناصعة فتستلب الابصار باشعة- انوارها وجلس في----------- اثر تمامها يوما لاهل مملكته فق------ال لقرابته ومن حضر م-ن الوزراء واهل الخدمة مفتخرا عليهم بما صنعه من ذلك--------------------------------- هل رايتم----- او سمعتم ملكا كان قبلي فعل مثل ه-----ذا او قدر عليه فقالوا لا والله يا امير المءمنين وانك لاوحد في شانك كله وما سيبقك الي مبتدعاتك هذه ملك رايناه ولا انتهي الينا خبره فابهجه قولهم وسره فبينما هو كذلك----------- اذ دخل عليه القاضي منذر بن سعيد واجما ناكس الراس فلما اخذ مجلسه قال له كالذي قال لوزراءه من ذكر السقف المذهب واقتداره علي ابتداعه فاقبلت دموع القاضي تتحدر علي لحيته وقال له والله يا امير المءمنين ما ظننت ان الشيطان لعن-ه الله يبلغ منك هذا المبلغ ولا ان تمكنه من قيادك هذا التمكين مع ما اتاك الله من فضله ونعمته وفضلك به علي العالمين حتي ينزلك منازل الكافرين قال فانفعل عبد الرحمن ل--قوله وقال له انظر ماذا تقول وكيف انزلتني منزلتهم فقال له نعم اليس الله -------تعالي يقول ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون	341	838781581367453541	1029	1802.0	827	1294	79.52086639404297	170	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms53	true	397872505445348394	64	220	324	1174	1599	300	العربي----------------- علم الاعلام الطاهر الاثواب الباهر الالباب الذي انسي ذكاء اياس وترك التقليد للقياس وانتج الفرع من الاصل وغدا في يد الاسلام امضي من النصل سقي الله به الاندلس بعد-ما اجدبت من المعارف ومد--- عليها منه الظل الوارف وكساها رونق نبله وسقاها ريق وبله وكان ابوه--------- باشبيلية بدرا في فلكها وصدرا في مجلس ملكها واصطفاه معتمد بني عباد اصطفاه المامون لابن ابي دءاد وولاء الولايات الشريفة وبواه المراتب المنيفة فلما اقفرت حمص من ملكهم وخلت والقتهم منها وتخلت رحل به الي المشرق وحل فيه محل الخاءف الفرق فجال في اكنافه واجال قداح الرجاء في استقبال العز واستءنافه فلم يسترد ذاهبا ولم يجد كمعتمد باذلا له وواهبا فعاد الي الرواية والسماع وما استفاد من امال- تلك الاطماع وابو بكر اذ ذاك في ثري الذكاء قضيب ما دوح وفي روض الشباب زهر ما صوح فالزمه مجالس العلم راءحا وغاديا ولازمه ساءقا اليها وحاديا حتي استقرت به مجالسه واطردت له مقايسه فجد في طلبه واستجد به ابوه متمزق اربه ---	53	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms466	false	-6849862831498787146	148	299	789	1604	1608	300	العربي رحمه الله ما نصه علم الاعلام الطاهر الاثواب الباهر الالباب الذي انسي ذكاء اياس وترك التقليد للقياس وانتج الفرع من الاصل وغدا في يد الاسلام امضي من النصل سقي الله به الاندلس بعد ما اجدبت من المعارف ومدينة عليها منه الظل الوارف فكساها رونق نبله وسقاها ريق وبله وكان ابوه ابو محمد باشبيلية---------------------------------------------------------------- المامون لابن ابي داود ولاه- الولايات الشريفة وبواه المراتب المنيفه فلما اقفزت حمص من ملكهم وخلت والقتهم منها وتخلت رحل به الي المشرق وحل فيه محل الخاءف الفرق فجال في اكنافه واجال قداح الرجاء في استقبال العز واستءنافه فلم يسترد ذاهبا ولم يجد كمعتمد باذلا زاهي----ا فعاد الي الرواية والسماع وما استفاد من اجالة تلك الاطماع وابو بكر اذ ذاك في ثري الذكاء قضيب ما دوح وفي روض الشباب زهر ما صوح فالزمه مجالس العلم راءحا وغاديا ولازمه ساءقا اليها وحاديا حتي استقرت به مجالسه واطردت له مقياسه فجد في طلبه واستجد به ابوه منخرق اربه ثم	466	838781581367453541	763	1453.5	620	884	86.31221771240234	130	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms53	true	397872505445348394	221	300	1181	1599	1599	300	حمامة ووارته هناك رجامه وبقي ابو بكر متفردا وللطاب متجردا حتي اصبح في العلم وحيدا ولم تجد عنه --رياسته محيدا فكر الي الاندلس فحلها والنفوس الية متطلعة ولانباءه متسمعة فناهيك من حضوة لقي ومن عزة سقي ومن رفعة سما اليها ورقي وحسبك من مفاخر قلدها ومن محاسن انس ن-بتها فيها وخلدها وقد اثبت من بديع نظمه ما يهز اعطافا وترده الافهام نطاقا فمن ذلك قوله يتشوق الي بغداد ويخاطب فيها اهل الوداد امنك سري والليل يخدع بالفجر خيال حبيب-	53	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms467	false	-3909844526045678606	0	78	0	415	1648	300	حمامه ووراته هناك رجامه وبقي ابو بكر متفرد- وللطلب متجردا حتي اصبح في العلم وحيدا ولم تجد عنه الرياسة- محيدا فكر الي الاندلس فحلها والنفوس اليه متطلعه ولانباءه متسمعه فناهيك من حظوة لقي ومن غزة سقي ومن رفعة سما اليها ورقي وحسبك من مفاخر قلدها ومن محاسن انس اثبتها فيها وخلدها وقد اثبت من بديع نظمه ما يهز اعطافا وترده الاوهام نطافا فمن ذلك قوله يتشوق الي بغداد ويخاطب----- اهل الوداد امنك سري والليل يخدع بالفجر خيال حبيب	467	838781581367453541	398	750.5	321	422	94.31279754638672	64	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK006920-ara1.ms54	true	-6132141457939207609	0	99	0	518	1559	300	قد حوي قصب الفخر جلا ظلم الظلماء مشرق نوره ولم يخبط الظلماء بالانجم الزهر ولم يرض بالارض البسيطة مسحبا فصار علي الجوزاء الي فلك يسري وحث مطايا قد مطاها بعزة فاوطاها قسرا علي قنة النسر فصارت ثقالا بالجلالة فوقها وسارت عجالا تتقي الم الزجر وجرت علي ذيل المجرة ذيلها فمن ثم يبدو ما هنالك لمن يسري ومرت علي الجوزاء توضع فوقها فاثر--- ما مرت به كلف البدر وساقت اريج الخلد من جنة العلا فدع عنك رملا بالانيعم يستذري فما حذرت قيسا ولا خيل عامر ولا اضمرت خوفا لقاء بني ضمر سقي الله مصرا والعراق واهلها وبغداد والشامين منهمل القطر	54	-8541469446597785917	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms467	false	-3909844526045678606	78	177	415	934	1648	300	قد حوي قصب الفخر جلا ظلم الظلماء مشرق نوره ولم يخبط الظلماء بالانجم الزهر ولم يرض بالارض البسيطة مسحبا فسار علي الجوزاء الي فلك يجري وحث مطايا قد مطاها بعزة فاوطاها قسرا علي قنة النسر فصارت ثقالا بالجلالة فوقها وسارت عجالا تتقي الم الرجر وجرت علي ذيل المجرة ذيلها فمن ثم يبدو ما هنا-ك لمن يسري ومرت علي الجرباء توضع فوقها فاثارها ما مرت به كلف البدر وسافت اريج الخلد من جنة العلي فدع عنك رملا بالانيعم يستذري فما حذرت قيسا ولا خيل عامر ولا اضمرت خوفا لقاء بني ضمر سقي الله مصرا والعراق واهلها وبغداد والشامين منه-ل القطر	467	838781581367453541	508	992.0	409	521	97.50479888916016	90	JK006920-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown