id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006920-ara1.ms07	true	-8962263145331868260	134	230	719	1200	1574	300	وكتب اليه معرضا وكان يلقب بالحمار اتيناك لا عن حاجة عرضت لنا اليك ولا قلب اليك مشوق ولكننا زرنا بفضل حلومنا حمارا تولي برنا بعقوق فراجعه ابن جهور يغض منه بما كان يشيع عنه بان جده ابا هشام كان بيطارا بالشام بقوله حجبناك لما زرتنا غير تاءق بقلب عدو في ثياب صديق وما كان بيطار الشام بموضع يباشر فيه فرنا بخليق ومن قوله يتغزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت بمن رمي فاصاب قلبي وقلبه علي جمر الصدود لقد اودي تذكره بمثلي ولست اشك ان النفس تو-----------------------------------------------دي فقيد وهو موجود بقلبي فوا عجبا لموجود فقيد 3 الوزير ابو القاسم محمد بن	7	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms091	false	-5467242082760848112	78	187	355	910	1482	300	فكتب اليه------------------------ اتيناك لا عن حاجة عرضت لنا اليك ولا قلب اليك مشوق ولكننا زرنا بضعف عقولنا حمارا تولي برنا بعقوق فاجابه عبد الملك----------------------------------------------------------------- حجبناك لما زرتنا غير تاءق بقلب عدو في ثياب صديق وما كان بيطار الشام لموضع يباشر فيه برنا بخليق احمد بن عبد الملك بن مروان اديب شاعر ذكره ابو محمد علي ابن احمد في المتقدمين من الشعراء فاثني عليه واورد له احمد بن فرج الجياني في الحداءق اشعارا ومنها حلفت لمن رمي فاصاب قلبي وقلبه علي جمر الصدود لقد اودي تذكره بجسمي ولست اشك ان النفس تودي تولي الصبر عني مذ تولي وعاودني من الاحزان عيدي فقيد وهو موجود بقلبي فوا-عجبا لموجود فقيد احمد بن --------------------	91	6986482506044347041	326	570.5	257	665	49.02255630493164	58	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms07	true	-8962263145331868260	31	73	173	397	1574	300	تري البدر منها طالعا وكانما يجول وشاحاها علي لءلء رطب بعيدة مهوي القرط مخطفة الحشا ومفعمة الخلخال مفعمة القلب من اللاء- لم يرحلن فوق رواحل ولا سرن يوما في ركاب ولا ركب ولا ابرزتهن المدام لنشوة فتشدو كما تشدو- القيان علي الشرب	7	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms161	false	3222721905676912937	130	172	643	868	1492	300	تري البدر منها طالعا وكانما يحول وشاحاها علي لءلء رطب بعيدة مهوي القرط مخطفة الحشا ومفعمة الخلخال مفعمة القلب من اللاءي لم يرحلن فوق رواحل ولا قمن قربا من ركاب ولا ركب ولا ابرزتهن المدام لنشوة و-شدو كما يشدوا القيان علي الشرب	161	6986482506044347041	213	401.0	171	226	94.24778747558594	35	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms12	true	2216881099760173055	135	194	771	1084	1676	300	في تفضيل الورد الو-----رد احسن ما رات عيني واذ-كي ما سقي ماء السحاب الجاءد خضعت نواوير الرياض لحسنه فتذللت تنقاد وهي شوارد واذا تبدي الورد في اغصانه يزهو فذا ميت وهذا حاسد واذا اتي وفد الربيع مبشرا بطلوع صفحته فنعم الوافد ليس المبشر كالمبشر باسمه خبر عليه من النبوة شاهد واذا تعري الورد من اوراقه بقيت عوارفه فهن خوالد	12	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms130	false	9134467651849122203	96	157	477	795	1505	300	في تفضيل الورد منها الورد احسن ما رات عين- واز كي ما سقي ماء السحاب الجاءد خضعت نواوير الرياض لحسنه فتذللت تنقاد وهي شوارد واذا تبدي الورد في اغصانه ذلوا فذا ميت وهذا جاحد واذا اتي وفد الربيع مبشرا بطلوع صفحته فنعم الوافد ليس المبشر كالمبشر باسمه خبر عليه من النبوة شاهد واذا تعري الورد من اوراقه بقيت عوارفه فهن خوالد	130	6986482506044347041	302	586.0	243	319	94.67084503173828	54	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms14	true	1977286599810689032	17	43	93	212	1520	300	ايضا كلفت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم كلا الندي والهوي قدما ولعت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	14	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms093	false	5874845031628849893	135	160	704	815	1506	300	الم-----ت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وذادني في كرمي عمن وله---ت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	93	6986482506044347041	90	166.5	68	119	75.6302490234375	19	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms17	true	5626714322607391732	217	300	1090	1492	1492	300	ولما رايت العيش لوي براسه وايقنت ان الموت لا شك لا حقي تمنيت اني ساكن في عباءة باعلي مهب الريح في راس شاهق ارد سقيط الظل في فضل عيشتي وحيدا واحسو- الماء ثني المعالق خليلي من رام المنية مرة فقد رمتها خمسين قولة صادق كاني وقد حان ارتحالي لم افز قديما من الدنيا بلمحة بارق فمن مبلغ عني ابن حزم وكان لي يدا في ملماتي وعند مضايقي عليك سلام الله اني مفارق وحسبك زادا من حبيب مفارق فلا تنس تابيني اذا ما ذكرتني-	17	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms092	false	-5545000582461562975	106	187	522	924	1507	300	ولما رايت العيش لوي براسه وايقنت ان الموت لا-شك لا-حقي تمنيت اني ساكن في عباءة باعلي مهب الريح في راس شاهق ارد سقيط الحب في فضل عيشتي وحيدا واحسوا الماء بين المفالق خليلي من ذاق المنية مرة فقد ذقتها خمسين قولة صادق كاني وقد حان ارتحالي لم افز قديما من الدنيا بلمحة بارق فمن مبلغ عني ابن حزم وكان لي يدا في ملماتي وعند مضايقي عليك سلام الله اني مفارق وحسبك زادا من حبيب مفارق فلا تنس تاتيني اذا ما فقدتني	92	6986482506044347041	386	738.0	306	404	95.5445556640625	75	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms18	true	-7603294047322505026	0	47	0	238	1582	300	وتذكار ايامي وفضل خلاءقي وحرك له بالله مهما ذكرتني اذا غيب-وني كل سهم غرانق عسي هامتي في القبر يتسمع بعضه بترجيع شاد او بتطريب طارق فلي في اد-كاري بعد موتي راحة فلا تمنعوها لي علالة راهق واني لارجو الله فيما تقدمت ذنوبي به مما دري من حقاءق	18	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms092	false	-5545000582461562975	187	235	924	1162	1507	300	وتذكار ايامي وفضل خلاءقي وحرك له بالله من اهل فننا اذا جءتموني كل شهم غرانق عسي هامتي في القبر -تسمع بعضه بترجيع سار او بتطريب طارق فلي في اد كاري بعد موتي راحة فلا تمنعونيها- علالة زاهق واني لارجو الله فيما تقدمت ذنوبي به مما دري من حقاءق	92	6986482506044347041	217	396.5	172	240	90.41666412353516	37	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms18	true	-7603294047322505026	198	246	1019	1275	1582	300	ظعنت وفي احداجها من شكلها عين فضحن بحسنهن العي----------------------------------------------نا ما انصفت في جنب توضح اذقرت ضيف الوداد بلابلا وشجونا اضحي الغرام قطين ربع فءاده اذ لم يجد بالرقمتين قطينا وله ايض----------------------ا لما رايت الهلال منطويا في غرة الفجر قارن الزهرة شبهته والعيان يشهد لي بصولجان انثني لضرب كرة	18	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms200	false	8618360688710918531	123	185	615	939	1548	300	ظعنت وفي احداجها من شكلها عين فضحن بحسنهن العينا هن البدور بكل جثل فاحم وغرسن في كثبانهن غصونا ما انصفت في جنب توضح اذقرت ضيف الوداد بلابلا وشجونا اضحي الغرام قطين ربع فءاده اذ لم يجد بالرقمتين قطينا وانشدني له غير واحد من اصحابنا لما رايت الهلال منطويا في غرة الفجر قارن الزهرة شبهته والعيان يشهد لي بصولجان او في لضرب كرة	200	6986482506044347041	247	471.0	200	324	76.23456573486328	44	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms19	true	7961518301741423035	102	152	536	799	1609	300	فيه واحسن وسوسن راق مراه ومخبره وجل في اعين النظار منظره كانه اكءس البلور قد صنعت مسندسات تعالي الله مظهره وبينها السن قد طوقت ذهبا من بينها قاءم بالملك يءثره وله ايضا حج الحجيج مني ففازوا بالمني وتفرقت عن خيفه الاشهاد ولنا بوجهك حجة مبرورة في كل يوم تقتضي وتعاد	19	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms045	false	863509572480802508	61	109	308	559	1478	300	فيه------ وسوسن راق مراه ومخبره وجل في اعين النظار منظره كانه اكءس البلور قد صنعت مس-دسات تعالي الله مظهره وبينها السن قد طرفت ذهبا من بينها قاءم بالملك تءثره وله----- حج الحجيج مني ففازوا بالمني وتفرقت عن خيفه الاشهاد ولنا بوجهك حجة مبرورة في كل يوم تقتضي وتعاد	45	6986482506044347041	248	473.5	200	263	94.29657745361328	45	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms19	true	7961518301741423035	235	273	1270	1478	1609	300	وخميلة رقم الزمان اديمها بمفضض ومقسم ومشوب رشفت قبيل الصبح ريق غمامة رشف المحب مراشف المحبوب وطردت في اكنافها ملك الصبا وقعدت واستوزرت كل اديب وادرت فيها اللهو حق مداره مع كل وضاح الجبين مهوب 3 الوزير------------- الكاتب	19	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms197	false	-4999476832526260322	34	75	183	403	1518	300	وخميلة رقم الزمان اديمها بمعضد ومسهم وقشيب رشفت قبيل الصبح ريق غمامة رشف المحب مراشف المحبوب وط-دت في اكنافها ملك الصبا وقعدت واستوزرت كل اديب وادرت فيها اللهو حق مداره في كل وضاح الجبين وهوب عبد الملك بن اخي نفيل الكاتب	197	6986482506044347041	190	354.5	153	221	85.97284698486328	30	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms20	true	4851572311810506454	6	128	27	659	1534	300	حفص هذا بديع الاحسان- بليغ القلم واللسان مليح الكتابة فصيح الخطابة و--------له رسالة--- السيف والقلم----------------- وهو اول من قال بالفرق بينهما وشعره مثقف المباني مرهف كالحسام اليماني وقد اثبت منه ما يلهيك سماعا ويريك الاحسان لماعا فمن ذلك قوله يصف البهار--------------------------------------------------------------------------------- تامل فقد شق البهار كماءما وابرز- عن نواره ال-خضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد وله يصف معشوقا اهيف القد ممشوقا ابدي صفحة ورد وبدا في ثوب لازورد لما بدا في لازور دي الحرير وقد بهر كبرت من فرط الجمال ل وقلت وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر وله ايضا عفا الله عنه قلبي وقلبك لا محالة واحد شهدت بذلك بيننا الالحاظ فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا ان الحسود بمثل ذاك يعاظ	20	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms080	false	5858740985341554731	151	261	747	1300	1510	300	حفص الكاتب مليح الشعر بليغ------------------- الكتابة من اهل بيت ادب ورياسة له رسالة في السيف والقلم والمفاخرة بينهما وهو اول من سبق الي القول في--------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بالاندلس وقد رايته بالمرية بعد الاربعين واربع ماءة زاءرا لابي محمد علي ابن احمد غير مرة ومن شعره تامل فقد شق البهار مغلسا كما ميه عن نواره المخضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد ومنه------------------------------------------------------------ لما بدا في لازور دي الحرير وقد بهر كبرت من فرط الجما- ل و-----قلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر ومن شعر-------------ه قلبي وقلبك لا محالة واحد شهدت بذلك بيننا الالحاظ فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا ان الحسود بمثل ذاك يغاظ	80	6986482506044347041	363	578.0	283	744	48.790321350097656	64	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms21	true	-992572314067693821	203	300	1076	1593	1593	300	فخرج من عنده وعمل علي مثاله كتابا سماه بكتاب ربيعة وعقيل جرد له من ذهنه اي سيف صقيل واتي به منتسخا مصورا في ذلك اليوم من الجمعة الاخري وابرزه والحسن يتبسم عنه ويتعري فسر به المنصور واعجب ولم يغب عن بصره ساعة ولم يحتجب وكان لابي عبدة بعد هذه المدة حين ادجت الفتنة ليلها وازجت ابلها وخيلها اغتراب كاغتراب الحارث بن مضاض واضطراب بين القوافي والمواضي كالحية النضناض ثم اشتهر بعد وافتر له السعد وفي تلك المدة يقول يتشوق الي اهله سقي بلدا اهلي به واقاربي غواد باثقال الحيا ورواءح وهبت عليهم بالعشي وبالضحي نواسم--- برد والظلال-	21	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms135	false	4464522651786376242	2	48	8	249	1515	300	فخرج من عنده وعمل هذا ال----------------كتاب وفرغ منه تاليفا ونسخا وتصويرا وجاء به في مثل------------------ ذلك اليوم من الجمعة الاخري واراه اياه-------------------- فسر به ووصله عليه ومن اشعاره في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سقي بلدا اهلي به واقاربي غواد باثقال الحيا ورواءح وهبت عليهم بالعشي وبالضحي نواسم من برد -الطلال	135	6986482506044347041	160	210.5	125	521	30.710172653198242	25	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms22	true	-8555537093635652053	0	128	0	659	1585	300	فواءح تذكرتهم والناي قد حال دونهم ولم انس لكن اوقد القلب لافح ومما شجاني هاتف فوق ايكة ينوح ولم يعلم بما هو ناءح فقلت اتءد يكفيك اني نازح وان الذي اهواه عني نازح ولي صبية مثل الفراخ بقفرة مضي حاضناها فاطحتها الطواءح اذا عصفت ريح اقامت رءوسها فلم يلقها الا طيور بوارح فمن لصغار بعد فقد ابيهم سوي سانح في الدهر لو عن سانح واستوزره المست----------------------------------------ظهر عبد الرحمن -بن هشام -----------------------------------المسمي بالخلافة ايام الفتنة فلم يرض بالحال ولم يمض في ذلك الانتحال وتثاقل عن الحضور في كل وقت وتغافل في ترك الغرور بذلك المقت وكان المستظهر يستبد باكثر تلك الامور دونه وينفرد مغيبا عنه شءونه فكتب اليه اذا غبت لم احضر وان جءت لم اس-ل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبيه نسيب	22	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms135	false	4464522651786376242	48	159	249	811	1515	300	فواءح تذكرتهم والناي قد حال دونهم ولم انس لكن اوقد القلب لافح ومما شجاني هاتف فوق ايكة ينوح ولم اعلم بما هو ناءح فقلت اتءد يكفيك اني نازح وان الذي اهواه عني نازح ولي صبية مثل الفراخ بقفرة مضي حاضناها فاطحتها الطواءح اذا عصفت ريح اقامت رءوسها فلم تلقها الا طيور بوارح فمن لصغار بعد فقد ابيهم سوي سانح في الدهر لو-عن سانح وانشدني له ابو محمد علي بن احمد وقال انه كتب الي المستظهر عبد الرحمن ابن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر المسمي بالخلافة ايام الفتنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسال فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبيه نسيب	135	6986482506044347041	471	894.0	378	736	63.994564056396484	88	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms28	true	5947032862373357683	201	296	1054	1551	1571	300	عن سعيد بن المسيب -----ان سليمان بن داود عليهما السلام كان يركب الريح من اصطخر الي ----بيت المقدس فيتغدي بها ثم يعود فيتعشي باصطخر وله في الفقه --كتاب-------------- الواضحة----------------------------------- ومن احاديثه غراءب قد تحتل بها للزمان نحور وتراءب وقال محمد بن لبابة فقيه الاندلس عيسي بن دينار وعالمها عبد الملك بن حبيب وراويها يحيي بن يحيي وكان عبد الملك قد جمع الي علم الفقه والحديث علم اللغة والاعراب وتصرف في فنون الاداب وكان له شعر يتكلم به سحرا ويري ينبوعه بذلك منفجرا وتوفي بالاندلس في---- رمضان سنة ثمان وثلاثين وماءتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ابن ثلاث وخمسين سنة	28	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms194	false	-2762585948610207847	64	141	309	718	1508	300	عن سعيد بن المسيب قال كان سليمان بن داود عليه-- السلام---- يركب الريح من اصطخر فيتغذي ببيت المقدس----------- ثم يعود فيتعشي باصطخر وله في الفقه الكتاب الكبير المسمي الواضحة في الحديث والمساءل علي ابواب الفقه ومن احاديثه غراءب كثيرة وكانت وفاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالاندلس في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وماءتين كذا قال يحيي بن عمر وغيره وقيل مات في يوم السبت لاثني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وماءتين بقرطبة وهو ابن ثلاث وخمسين سنة	194	6986482506044347041	214	323.5	172	672	31.845237731933594	33	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms39	true	-2827808401116471444	215	262	1117	1338	1523	300	كان لم يك- بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاق كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم تمر كف الشوق ماء ماق ولم ازر الاعراب في جنب ارضهم بذات اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح بالبيد من قهوة الندي وكاس سقا--ها في الازاهر ساق وله	39	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms047	false	607611126903121632	126	172	640	861	1515	300	كان لم يكن بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاق كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم تمر كف الشوق ماء ماق ولم ازر الاعراب في خبت ارضهم بذات اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح بالبيد من قهوة النوي بكاس سقانيها--- الفراق دهاق بلي	47	6986482506044347041	205	380.5	160	224	91.51786041259766	38	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms39	true	-2827808401116471444	265	300	1354	1523	1523	300	من ورق مغردة علي قضيب بذات الجزع مياس رددن شجوا شجا قلب الخلي فهل في عبرة ذرفت في الحب من باس ذكرنه الزمن الماضي بقرطبة بين الاحبة في امن وايناس هم- الصبابة لولا همة شرفت-	39	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms052	false	7849958828408614750	22	57	115	286	1519	300	من ورق مغردة علي قضيب بذات الجزع مياس رددن شجوا شجا قلب الخلي فقل في شجو ذي غربة ناء عن الناس ذكرنه الزمن الماضي بقرطبة بين الاحبة في لهو وايناس هجن الصبابة لولا همة شرفت	52	6986482506044347041	143	253.5	114	171	83.625732421875	25	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms40	true	3762262411405018462	47	96	246	516	1581	300	طابت بطيب لثاتك الاقداح وزها بحمرة خدك التفاح واذا الربيع تنسمت ارواحه طابت بطيب نسيمك الارواح واذا الحنادس البست ظلماءها فضياء وجهك في الدجي --مصباح ف----كتبها القاضي في ظهر---- يده وخرج من عنده قال يونس بن عبد الله فلقد رايته يكبر للصلاة علي الجنازة والابيات مكتوبة علي ظهر- كفه	40	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms052	false	7849958828408614750	132	177	660	918	1519	300	طابت بطيب لثاتك الاقداح وزهت بحمرة خدك التفاح واذا الربيع تنسمت ارواحه طابت بطيب نسيمك الارواح واذا الحنادس البست ظلماءها فضياء وجهك في الدجي المصباح قال وكتبها --قاضي الجماعة في يده ثم خرجوا قال--------------------- فلقد رايته يكبر للصلاة علي الجنازة والابيات مكتوبة علي باطن كفه	52	6986482506044347041	224	394.5	183	281	79.71530151367188	34	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms42	true	9192257595867480501	173	245	884	1280	1572	300	تواليف ف--------ي الوعظ والزهد واخبار الصالحين تدل علي تخليته عن الدن--------يا واتراكه والتفلت من حباءل الاغترار واشراكه وشعره يدل علي التاهب للارتحال ويستدل به علي ذلك الانتحال فمن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمءن الي الدنيا وبهجتها وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين هم- كانوا لنا سكنا سقاهم الدهر كاسا غير صافية فصيرتهم لاطباق الثري رهنا	42	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms038	false	-5734330315737693058	120	223	598	1127	1505	300	تواليف متداولة في الوعظ والزهد واخبار الصالحين---- علي طريقة كتب ابن ابي الدنيا وا---------------------------شعار كثيرة في نحو--------------------------------------- ذلك وله كتاب في الشروط علي مذهب مالك بن انس روي عنه شيخنا ابو عبد الله بن عوف الفقيه وابو عمر احمد بن يحيي ابن سميق القاضي القرطبي وابو عمر وعثمان بن سعيد المقرء مات في حدود الاربع ماءة ومن اشعاره في طريقته قوله الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمءن الي الدنيا وزخرفها وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين همو كانوا لنا سكنا سقاهم الدهر كاسا غير صافية فصيرتهم لاطباق الثري رهنا	38	6986482506044347041	284	488.0	227	599	47.412353515625	48	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms43	true	2053924687986021488	58	134	324	708	1554	300	فمن ذلك قوله وضاعف ما بالقلب يوم رحيلهم علي ما به منهم حنين الاباع---------------------------------------------------ر واصبر عن احباب قلب ترحلوا الا ان قلبي ساءر غير صابر ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رجع الي قرطبة وجلس ليري ما احتقبه من العلوم اجتمع اليه في المجلس-------- خلق عظيم فلما راي تلك الكثرة وما له عندهم من الاثرة قال اني اذا حضر--تني الف محبرة يكتبن حدثني طورا واخبرني نادت بعقوتي الاقلام بمعلنة هذي المفاخر لا قعبان من لبن وكتب الي ذي الوزار-تين الكاتب ابي	43	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms195	false	2413090893031572788	54	174	298	919	1619	300	ومن ذلك قوله وضاعف ما بالقلب يوم رحيلهم علي ما به منهم حنين الاباعر اتجزع ابال الخليط لبينهم وتسفح من دمع سريع البوادر واصبر عن احباب قلب ترحلوا الا ان قلبي صابر غير صابر وانشدني له الرءيس ابو رافع الفضل بن علي احمد بن سعيد قال انشدني ابو مروان الطبني لنفسه دعني اسر في البلاد مبتغيا فضل ثراء ان لم يعر زانا فبيذق النطع وهو احقر ما فيه اذا سار صار فرزانا واخبرني ابو الحسن العابدي ان ابا مروان الطبني لما رجع الي قرطبة املي ف------------------------اجتمع اليه في --مجلس الاملاء خلق كثير فلما راي كثرتهم انشد-------------------------- اني اذا احتوشتني الف محبرة يكتبن حدثني طورا واخبرني نادت بعقرتي الاقلام -معلنة هذي المفاخر لا-قعبان من لبن ثم انشدني هذين البيتين الامام ابو	195	6986482506044347041	281	450.5	221	675	41.62963104248047	47	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms44	true	-6251706048698263451	89	180	442	876	1489	300	فكتب الي المذكور العازم علي البكور هلا ابتكرت لبين انت مبتكر هيهات يابي عليك الله والقدر ما زلت ابكي حذار البين ملتهبا حتي رثي لي فيك الريح والمطر يا بردة من حيا-مزن علي كبد نيرانها بغليل الشوق تستعر اليت ان لا اري شمسا ولا قمرا حتي اراك فانت الشمس والقمر ومن شعره الذي صرح به تصريح الصب وبرح فيه من وقاءع اسم الحب قوله الجسم في بلد والروح في بلد يا وحشة الروح بل يا غربة الجسد ان تبك عيناك لي يا من كلفت به من رحمة فهما سهماك في كبدي	44	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms069	false	6105853848212568153	211	290	1075	1444	1494	300	فكتب اليه ابو عم-----------------ر هلا ابتكرت لبين انت مبتكر هيهات بابي عليك الله والقدر ما زلت ابكي حذار البين ملتهفا حتي رثي لي فيك الريح والمطر يا برده من حيا مزن علي كبد نيرانها بغليل الشوق تستعر اليت ان لا اري شمسا ولا قمرا حتي اراك فانت الشمس والقمر -من شعره الساءر ------------------------------------------------الجسم في بلد والروح في بلد يا وحشة الروح بل يا غربة الجسد ان تبك عيناك لي يا من كلفت به من رحمة فهما سهماك في كبدي	69	6986482506044347041	352	662.5	277	435	80.91954040527344	70	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms44	true	-6251706048698263451	7	55	37	258	1489	300	يا من يضن بصوت الطاءر الغرد ما كنت احسب هذا البخل في احد لو ان اسماع اهل الارض قاطبة اصغت الي الصوت لم ينقص ولم يزد فلا تضن علي سمعي ومن به صوتا يجول مجال الروح في الجس----------------------------------------------------د اما النبيذ فاني لست اشربه ولست اتيك الا كسوتي بيدي	44	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms070	false	3407859142718040428	33	93	157	429	1468	300	يا من يضن بصوت الطاءر الغرد ما كنت احسب هذا البخل في احد لو ان اسماع اهل الارض قاطبة اصغت الي الصوت لم ينقص ولم يزد فلا تضن علي سمعي تقلد-ه صوتا يجول مجال الروح في الجسد لو كان زرياب حيا ثم اسمعه لذاب من حسد او مات من كمد اما النبيذ فاني لست اشربه ولست اتيك الا كسرتي بيدي	70	6986482506044347041	215	411.0	168	273	78.75457763671875	44	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms45	true	4355076928810260500	244	300	1226	1503	1503	300	القطعة التي اولها هلا ابتكرت لبين انت مبتكر محصها بقوله يا قادرا ليس بعفو حين يقتدر ماذا الذي بعد شيب الراس تنتظر عاين بقلبك ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقر سوداء تزفر بمن غيظ اذا سعرت للظالمين فلا تبقي ولا تذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لو لم يكن لك غير الموت موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر انت-	45	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms070	false	3407859142718040428	161	233	793	1143	1468	300	القطعة المذكورة اولا وهي يا عاجز-------------------------------ا ليس يعفو حين يقتدر ولا يقضي له من عيشة وط------ر عاين بقلبك ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقر سوداء تزفر -من غيظ اذا سعرت للظالمين فلا تبقي ولا تذر ان الذين اشتروا دنيا باخرة وشقوة بنعيم ساء ما تجروا يا من تلهي وشيب الراس يندبه ماذا الذي بعد شيب الراس تنتظر لو لم يكن لك غير الموت موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر انت	70	6986482506044347041	194	337.0	154	388	50.0	35	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms45	true	4355076928810260500	142	210	682	1031	1503	300	وهو اخر شعر قال ثم عثر في اذيال الردي وما استقال كلاني لما بي عاذلي كفاني طويت زماني برهة وطواني بليت وابلتني الليالي وكرها وصرفان للايام معتوران وما لي لا ابلي لسبعين حجة وعشر اتت من بعدها سنتان فلا تسالاني عن تباريح علتي ودونكما مني الذي تريان واني بحول الله راج لفضله ولي من ضمان الله خير ضمان ولست ابالي من تباريح علتي اذا كان عقلي باقيا ولساني	45	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms071	false	-6182741475918271041	66	130	320	653	1482	300	وهو اخر شعر قاله وفيه بيان مبلغ سنه------------- كلاني لما بي عاذلي كفاني طويت زماني برهة وطواني بليت وابلتني الليالي وكرها وصرفان للايام معتوران وما لي--- ابلي لسبعين حجة وعشر اتت من بعدها سنتان فلا تسالاني عن تباريح علتي ودونكما مني الذي تريان واني بحمد الله راج لفضله ولي من ضمان الله خير ضمان ولست ابالي عن تباريح علتي اذا كان عقلي باقيا ولساني	71	6986482506044347041	311	590.5	250	349	89.11174774169922	58	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms46	true	6719295317751097887	204	251	1063	1317	1580	300	الي ابي مسلم بن فهد وكان كثير التكبر عظيم التجبر متعثرا لسانه مقفرا من المعالم جنانه ابا مسلم ان الفتي بفءاده ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس وراء بالمرء يغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والحجي ابا مسلم طول القعود علي الكرسي	46	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms031	false	-7004109904169903811	193	229	981	1169	1539	300	الي ابي مسلم بن فهد ابا م-----------------------------------------------------------------سلم ان الفتي بجنانه ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس ثياب -المرء تغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والحجا ابا مسلم طول القعود علي الكرسي	31	6986482506044347041	176	335.0	141	254	69.29133605957031	29	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms47	true	-7988518719646535130	0	52	0	250	1493	300	من مساع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناحات والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان في اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع	47	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms032	false	8943876926080262720	209	261	1072	1322	1533	300	من زماع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناحات والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع	32	6986482506044347041	246	488.0	194	250	98.4000015258789	50	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms48	true	-7802499378670782588	242	288	1237	1456	1517	300	كان لم يك- بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاق كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم تمر كف الشوق ماء ماق ولم ازر الاعراب في جنب ارضهم بجنب اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح في البيد من قهوة النوي كءوسا سقانيها الفراق دهاق	48	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms047	false	607611126903121632	126	171	640	857	1515	300	كان لم يكن بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاق كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم تمر كف الشوق ماء ماق ولم ازر الاعراب في خبت ارضهم بذات اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح ب--البيد من قهوة النوي بكاس- سقانيها الفراق دهاق	47	6986482506044347041	206	386.5	161	220	93.63636016845703	41	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms48	true	-7802499378670782588	0	87	0	425	1517	300	اذا -مكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود اليه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل بما اتي وهم بها يغشي فعينك لا تهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني وله ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكر---------------------------------------------------ب هنالك تدري ان للعبد قصة وان- كساد العلم افته القرب	48	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms213	false	-5111162144868803061	138	280	767	1459	1555	300	اذا امكنت---- مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني وله من قصيدة طويلة خاطب بها قاضي الجماعة بقرطبة عبد الرحمن بن احمد بن بشر يفخر فيها بالعلم ويذكر اصناف ما علم وفيها انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وانه كساد العلم افته القرب	213	6986482506044347041	404	762.5	319	696	58.04597854614258	73	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms48	true	-7802499378670782588	89	130	434	642	1517	300	لا تشمتن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل------- طورا تراه تحت ميقعة وتارة قد يري تاجا علي ملك وله ايضا----- لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني لذا سال المعاينة الكليم	48	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms214	false	-4429196239501362075	59	100	305	518	1480	300	لا تشمتن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا----- تحت ميقعة وتارة في ذري تاج -علي ملك وانشدني لنفسه لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له- سال المعاينة الكليم	214	6986482506044347041	189	337.0	151	220	85.90908813476562	33	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms49	true	-4890971917125947940	109	237	563	1205	1560	300	مضت لي شهور منذ غبتم ثلاثة وما خلتني ابقي اذا غبتم شهرا ومالي حياة بعدكم استلذها ولو كان هذا لم اكن في الهوي حرا ولم يسلني طول التناءي عليكم بلي زادني وجدا وجدد لي ذكرا يمثلكم لي طول ش-وقي اليكم ويدنيكم حتي اناجيكم سرا ساستعتب الدهر المفرق بيننا وهل نافعي ان صرت استعتب الدهرا اعلل نفسي بالمني في لقاءكم واستسهل البر الذي جبت والبحرا ويءنسني طي المراحل ع-نكم اروح علي ارض واغدو علي اخري وتالله ما فارقتكم عن قلي لكم ولكنها الاقدار تجري كما تجري رعتكم من الرحمن عين بصيرة ولا كشفت ايدي النوي عنكم سترا وله ايضا----------------------------- ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه 2 الفقيه ابو عبد الله--- محمد بن عبد	49	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms175	false	-5348037389799049469	58	190	292	955	1499	300	مضت لي شهور منذ غبتم ثلاثة وما خلتني ابقي اذا غبتم شهرا ومالي حياة بعدكم استلذها ولو كان هذا لم اكن في الهوي حرا ولم يسلني طول التناءي هواكم بلي زادني وجدا وجدد لي ذكري يمثلكم لي طول شروقي اليكم ويدنيكم حتي اناجيكم سرا ساستعتب الدهر المفرق بيننا وهل نافعي ان صرت استعتب الدهرا اعلل نفسي بالمني في لقاءكم واستسهل البر الذي جبت والبحرا ويءنسني طي المراحل دونكم اروح علي ارض واغدو علي اخري وتالله ما فارقتكم عن قلي لكم ولكنها الاقدار تجري كما تجري رعتكم من الرحمن عين بصيرة ولا كشفت ايدي الردي عنكم سترا وانشدني له ابو بكر علي بن احمد الفقيه ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جفني من سقام جفونه -------------عبد الله بن محمد بن عبد	175	6986482506044347041	613	1171.5	489	676	90.68047332763672	116	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms50	true	-4146817005256857216	195	272	1065	1478	1610	300	ار------اد المستنصر بالله غزو الروم سنة اثنتين وخمسين وثلاث-ماءة تقدم الي والده ابي محمد بالكون في صحبته ومسايرته في غزوته فاعتذر بعذر يجده والم لا ينجده فقا-------------------------ل له الحكم ان ضمن لي ان يءلف في اشعار خلفاءنا بالمشرق والاندلس مثل كتاب الصولي في اشعار------ بني العباس اعفيته من الغزاة وجازيته افضل المجازاه فاجابه اليه علي ان يءلفه بالقصر فزعم انه رجل مزور وان ------------------------------------------------------------------------------------ذلك الموضع ممتنع علي من يلم به ويزور فالفه بدار الملك المطلة علي النهر	50	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms172	false	-396115432552646408	182	266	903	1330	1489	300	اراد الحكم المستنصر------ غزو الروم سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة تقدم الي والدي بالح--------كون في صحب------------------ته فاعتذر بضعف في جسم-----------ه فقال المستنصر لاحمد بن نصر قل له------ ان ضمن لي ان يءلف في اشعار خلفاءنا بالمشرق والاندلس مثل كتاب الصولي في اشعار خلفاء بني العباس اعفيته من الغزاة فخرج احمد بن نصر اليه بذلك فقال انا افعل----------------------------------- ذلك لامير المءمنين ان شاء الله قال فقال المستنصر ان شاء ان يكون تاليفه له في منزله فذلك اليه وان شاء في ------------------------دار الملك المطلة علي النهر	172	6986482506044347041	242	348.0	193	535	45.233646392822266	34	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms50	true	-4146817005256857216	155	194	846	1060	1610	300	كتاب المنقطعين الي الله------- وكتاب المجتهدين و-------------------------اشعار في هذا المعني------------------- منها قوله فررت اليك من ظلمي لنفسي واوحشني العباد وانت ان----------------------------------------------------سي قصدت اليك منقطعا غريبا لتءنس وحدتي في قعر رمسي وللعظمي من الحاجات عندي قصدت وانت تعلم سر نفسي	50	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms266	false	769750407998233623	102	160	502	819	1509	300	كتاب المنقطعين الي الله عز وجل وكتاب المتهجدين وكتاب التسيب والتقريب وله اشعار في هذا المعني وفي الرقاءق والزهد منها قوله فررت اليك من ظلمي لنفسي واوحشني العباد فانت انسي رضاك هو المني وبه افتخاري وذكرك في الدجي قمري وشمسي قصدت اليك منقطعا غريبا لتءنس وحدتي في قعر رمسي وللعظمي من الحاجات عندي قصدت وانت تعلم سر نفسي	266	6986482506044347041	210	378.0	171	317	66.24605560302734	33	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms51	true	3218802972214736209	0	62	0	309	1539	300	فراش فلم يروا ولا لمسوا شيءا يدل علي جسم طواه الهوي في ثوب سقم من الضني وليس بمحسوس بعين ولا وهم وله ايضا رحمه الل--------------------------------------------ه ديار عليها من بشاشة اهلها بقايا تسر النفس انسا ومنظرا ربوع كساها المزن من خلع الحيا برودا وحلاها من النور جوهرا تسرك طورا ثم تشجوك تارة فترتاح تانيسا وتشجي تذكرا 2 الفقيه ابو الحسن علي بن احمد	51	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms173	false	-6796116141064051250	51	120	246	585	1443	300	فراش فلم يروا ولا لمسوا شيءا يدل علي جسم طواه الهوي في ثوب سقم من الضني فليس بمحسوس بعين ولا وهم عبد الله بن محمد ابو الصخر اديب شاعر ذكره احمد بن فرج ومن شعره ديار عليها من بشاشة اهلها بقايا تسر النفس انسا ومنظرا ربوع كساها المزن من خلع الحيا برودا وحلاها من النور جوهرا تسرك طورا ثم تشجيك تارة فترتاح تانيسا وتشجي تذكرا--------- عبد ال-----له بن محمد	173	6986482506044347041	275	505.5	217	353	77.9036865234375	50	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms51	true	3218802972214736209	139	231	744	1191	1539	300	الي بعض الاعمال المجاورة وكتب اليه منها م---------ستعطف-------------ا الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا فتنضي-------------------------------------------------------- هموم طلحته خطوبها ولا غاربا يبقين ----ولا متنا غريب ناي اهلوه عنه وشفه هواهم فامسي لا يقر ولا يهنا فيا ملك الاملاك اني محلا عن- الورد لا عنه اذاد ولا ادني تحققت مكروها فاقبلت شاكيا لعمري اماذون لعبدك ان يعني------ وان تتاكد في دمي لك نية----- فاني سيف لا احب له جفنا -------------------------------------------------اذا ما غدا من حر سيفك باردا فقدما غدا من برد نعماكم سخنا وهل هي الا ساعة ثم بعدها	51	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms214	false	-4429196239501362075	178	300	899	1480	1480	300	الي بعض الاعمال المجاوزة لاعماله وبقي بها مدة ثم استعطفه بقصيدة اولها الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا وفيها صخيت فهل في برد ظلك نومة لذي كبد حرا وذي مقلة وسنا ونضو هموم طلحته طياته ف-لا غاربا ابقين منه ولا متنا هجان ناي اهلوه عنه وشفه قراف- فامسي لا يدس ولا يهنا فيا ملك الاملاك اني محوم علي الورد لا عنه اذاد ولا ادني تحيفني دهري و-اقبلت شاكيا اليك- اماذون لعبدك ام يثني وفيها وان نتاكد في دمي لك نية بسفك فاني---- لا احب له حقنا دم كونته مكرماتك والذي يكون لا عتب عليه اذا افني اذا ما غدا من حر سيفك باردا فقدما غدا من برد برك لي سخنا وهل هي الا ساعة ثم بعدها-	214	6986482506044347041	371	599.5	287	590	62.88135528564453	65	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms51	true	3218802972214736209	231	258	1191	1318	1539	300	ستقرع ما عمرت من ندم س-----------------------------------------------------نا وما لي من دهري حياة الذها فتعتدها نعمي علي وتمتنا اذا ميتة ارضتك عنا فهاتها حبيب الينا ما رضيت به عنا	51	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms215	false	4246297551764277667	0	37	0	179	1510	300	ستقرع ما عمرت من ندم سنا ولله دمعي ما افل استنانه اذا في دمي امسي سنانك مستنا وما-لي من دهري حياة الذها فيعتدها نعمي علي ويمتنا اذا قتلة ارضتك منا فهاتها حبيب الينا ما رضيت به عنا	215	6986482506044347041	120	226.0	94	180	66.66666412353516	22	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms52	true	3709786947018941714	0	32	0	169	1555	300	الخياط مجال للمحبين ولا تسامح بغيضا في معاشرة فقلما تسع الدنيا بغيضين وله ايضا ال----------------صبر اولي بوقار الفتي من قلق يهتك ستر الوقار من لزم الصبر علي حاله كان علي ايامه بالخيار	52	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms225	false	-1031721219991842625	82	116	412	596	1526	300	الخياط مجال للمجي-ن ولا تسامح بغيضا في معاشرة فقلما تسع الدنيا بغيضين وانشدني قال انشدني لنفسه الصبر اولي بوقار الفتي من قلق يهتك ستر الوقار من لزم الصبر علي حاله كان علي ايامه بالخيار	225	6986482506044347041	158	296.0	128	185	85.40540313720703	28	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms66	true	323243571802353505	97	203	518	1063	1565	300	---ابو محمد بن حزم يصف خيالا طرقه بعدما اسهره الوجد وارقه بايهما انا في الشكر بادي بشكر الطيف ام شكر الرقاد سري وازداد في املي ولكن عففت فلم اجد منه مرادي وما في النوم من حرج ولكن جريت من العفاف علي اعتيادي -----وله ايضا وطاءعة الوصال عففت عنها وما الشيطان فيها بالمطاع بدت في الليل سافرة فباتت دياجي الليل سافرة القناع وما من لحظة الا وفيها الي فتن القلوب لها دواعي فملكت النهي جمحات شوقي لاجري --بالعفاف علي طباعي وبت بها مبيت الطفل يظما فيمنعه الفطام من الرضاع كذاك الروض ليس به لمثلي سوي نظر وشم من متاع ولست من السواءم مهملات فاتخذ الرياض من المراعي	66	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms072	false	2482353756806409932	125	229	632	1159	1492	300	له ابو محمد علي بن احمد الفقي---------------------------ه بايهما انا في الشكر بادي بشكر الطيف ام شكر الرقاد سري واراد ب-ي املي ولكن عففت فلم انل منه مرادي وما في النوم من حرج ولكن حريت من العفاف علي اعتيادي ومن قوله ايضا وطاءعة الوصال عدوت عنها وما الشيطان فيها بالمطاع بدت في الليل سافرة فباتت دياجي الليل سافرة القناع وما من لحظة الا وفيها الي فتن القلوب لها دواعي فملكت النهي جمحات شوقي لاجري في العفاف علي طباعي وبت بها مبيت السقب يظما فيمنعه الكعام من الرضاع كذاك الروض ما فيه لمثلي سوي نظر وشم من متاع ولست من السواءم مهملات فاتخذ الرياض من المراعي	72	6986482506044347041	480	901.5	383	555	86.48648834228516	85	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms66	true	323243571802353505	205	228	1072	1192	1565	300	للروض حسن فقف عليه واصرف عنان الهوي اليه اما تري نرجسا نضيرا يرنو اليه- بمقلتيه نشر حبيبي علي رباه وصفرتي فوق وجنتيه وله	66	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms155	false	-5641773053812231138	147	170	719	840	1512	300	للروض حسن فقف عليه واصرف عنان الهوي اليه اما تري نرجسا نضيرا يومي الينا بمقلتيه نشر حبيبي علي رباه وصفرتي فوق وجنتيه فهو	155	6986482506044347041	113	214.0	90	121	93.388427734375	20	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms69	true	-2041429860386098460	101	134	521	684	1541	300	لو كنت شاهدنا عشية امسنا والمزن يبكينا بعين-ي مذنب والشمس قد مدت اديم شعاعها في الارض تجنح غير ان لم تغر-------------------------------------------------ب وله ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلذ تعذيبي كانك خلتني عودا فليس يطيب ما لم يحرق	69	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms122	false	-2077352682847731483	27	105	157	531	1565	300	لو كنت شاهدنا عشية امسنا والمزن تبكينا بعينيي مذنب والشمس قد مدت اديم شعاعها في الارض تجنح غير ان لم تغرب خلت الرذاذ به برادة فضة قد غربلت من فوق نطع مذهب وله في سمج بين مليحين اما تر الدهر لما قد اتي من حسن هذين وهذا السمج كدرتي عقد علي ثغرة بينهما واسطة من سبج وانشدني له عنه اابيت منك بحسرة وتشوق وتبيت خلو القلب عن متعشق وتلذ تعذيبي كانك خلتني عودا فليس يطيب ما لم يحرق	122	6986482506044347041	159	285.0	126	374	42.513370513916016	29	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed
JK006920-ara1.ms69	true	-2041429860386098460	177	228	906	1161	1541	300	وله من قصيد------ة في يحيي بن علي بن حمود امير المءمنين يءرقني الليل الذي انت ناءمة فتجهل ما القي وطرفك عالمة وفي الهودج المرقوم وجه طوي الحشا ع-ن الح-----------سن فيه الحسن قد حار راقمه اذا شاء وقفا----- ارسل الحسن فرعه يض-لهم عن منهج القصد فاحمه------ اظلما راوا تقليده الدر ام زروا	69	-8541469446597785917	Shamela0005742-ara1.completed.ms201	false	7948177953278682997	248	300	1255	1521	1521	300	وله من قصيدة طويلة في يحيي بن علي بن حمود الفاطمي اولها يءرقني الليل الذي انت ناءمة فتجهل ما القي وطرفي عالمه افي الهودج المرقوم وجه طوي الحشا علي الحزن واشي الحسن فيه و------------راقمه اذا شاء وقف الركب ارسل------ فرعه فضللهم عن منهج القصد فاحمه ومنها اظلما راوا تقليده الدر ام نووا-	201	6986482506044347041	215	350.0	170	285	75.4385986328125	35	JK006920-ara1	Shamela0005742-ara1.completed