id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006920-ara1.ms07	true	-8962263145331868260	134	224	719	1172	1574	300	وكتب اليه معرضا وكان يلقب بالحمار اتيناك لا عن حاجة عرضت لنا اليك ولا قلب اليك مشوق ولكننا زرنا بفضل حلومنا حمارا تولي برنا بعقوق فراجعه ابن جهور يغض منه بما كان يشيع عنه بان جده ابا هشام كان بيطارا بالشام بقوله حجبناك لما زرتنا غير تاءق بقلب عدو في ثياب صديق وما كان بيطار الشام بموضع يباشر فيه فرنا بخليق ومن قوله يتغزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت بمن رمي فاصاب قلبي وقلبه علي جمر الصدود لقد اودي تذكره بمثلي ولست اشك ان النفس تو-----------------------------------------------دي فقيد وهو موجود بقلبي فوا عجبا لموجود فقيد	7	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms135	false	-1411878870016153178	127	234	638	1179	1528	300	فكتب اليه------------------------ اتيناك لا عن حاجة عرضت لنا اليك ولا قلب اليك مشوق ولكننا زرنا بضعف عقولنا حمارا تولي برنا بعقوق ف-اجاب عبد الملك----------------------------------------------------------------- حجبناك لما زرتنا غير تاءق بقلب عدو في ثياب صديق وما كان بيطار الشام لموضع يباشر فيه برنا بخليق احمد بن عبد الملك بن مروان اديب شاعر ذكره ابو محمد بن حزم في المتقدمين من الشعراء فاثني عليه واورد له اجمد بن فرج الجياني في الحداءق اشعارا ومنها حلفت بمن رمي فاصاب قلبي وقلبه علي جمر الصدود لقد اودي تذكره بجسمي ولست اشك ان النفس تودي تولي الصبر عني من تولي وعاودني من الاحزان عيدي فقيد وهو موجود بقلبي فوا عجبا لموجود فقيد	135	9199084390572825052	329	582.5	259	631	52.139461517333984	59	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms07	true	-8962263145331868260	31	73	173	397	1574	300	تري البدر منها طالعا وكانما يجول وشاحاها علي لءلء رطب بعيدة مهوي القرط مخطفة الحشا ومفعمة الخلخال مفعمة القلب من اللاء- لم يرحلن فوق رواحل ولا سرن يوما في ركاب ولا ركب ولا ابرزتهن المدام لنشوة فتشدو كما تشدو القيان علي الشرب	7	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms221	false	5397227729604617065	193	235	959	1182	1506	300	تري البدر منها طالعا وكانما يجول وشاحاها علي لءلء رطب بعيدة مهو- القرط مخطفة الحشا ومفعمة الخلخال مفعمة القلب من اللاءي لم يرحلن فوق رواحل ولا قمن قربا من ركاب ولا ركب ولا ابرزتهن المدام لنشوة و-شدو كما يشدو القيان علي الشرب	221	9199084390572825052	213	402.0	171	225	94.66666412353516	35	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms12	true	2216881099760173055	135	182	771	1021	1676	300	في تفضيل- الورد الو-----رد احسن ما رات عيني واذكي ما سقي ماء السحاب الجاءد خضعت نواوير الرياض لحسنه فتذللت تنقاد وهي شوارد واذا تبدي الورد في اغصانه يزهو فذا ميت وهذا حاسد واذا اتي وفد الربيع مبشرا بطلوع صفحته فنعم الوافد ليس المبشر كالمبشر باسمه خبر عليه	12	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms182	false	-1441581236099440674	252	300	1271	1525	1525	300	في تفضيلي الورد منها الورد احسن ما رات عين- وازكي ما سقي ماء السحاب الجاءد خضعت نواوير الرياض لحسنه فتدللت تنقاد وهي شوارد واذا تبدي الورد في اغصانه ذلوا فذا ميت وهذا حاسد واذا اتي وفد الربيع مبشرا بطلوع صفحته فنعم الوافد ليس المبشر كالمبشر باسمه خبر عليه-	182	9199084390572825052	239	456.0	193	256	93.359375	41	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms14	true	1977286599810689032	17	43	93	212	1520	300	ايضا كلفت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم كلا الندي والهوي قدما ولعت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	14	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms136	false	-4440162885766190938	265	289	1309	1417	1472	300	الم-----ت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وزادني كرمي ع------ما وليت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	136	9199084390572825052	93	166.5	71	119	78.15126037597656	19	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms18	true	-7603294047322505026	198	246	1019	1275	1582	300	ظعنت وفي احداجها من شكلها عين فضحن بحسنهن العي----------------------------------------------نا ما انصفت في جنب توضح اذ--قرت ضيف الوداد بلابلا وشجونا اضحي الغرام قطين ربع فءاده اذ لم يجد بالرقمتين قطينا ول-----ه ايضا لما رايت الهلال منطويا في غرة الفجر قارن الزهرة شبهته والعيان يشهد لي بصولجان انثني لضرب كرة	18	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms277	false	-1704222044379461906	187	246	952	1259	1539	300	طعنت وفي احداهما من شكلها عين فضحي بحسنهن العينا صر البدور بظل جشل فاجم وعرسن في كءبانهن غصونا ما انصفت في جنب توضح اذا قرت ضيف الوداد بلابلا وشجونا اضحي الغرام قطين ربع فءاده اذ لم يجد بالرق-تين قطينا ومن شعره ايضا لما رايت الهلال منطويا في غرة الفجر فارق الزهرة شبهته والعيان يشهد لي بصولجان اوف-ي لضرب كره	277	9199084390572825052	244	449.5	196	309	78.96440124511719	38	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms19	true	7961518301741423035	102	142	536	747	1609	300	فيه واحسن وسوسن راق مراه ومخبره وجل في اعين النظار منظره كانه اكءس البلور قد صنعت مسندسات تعالي الله مظهره وبينها السن قد طوقت ذهبا من بينها قاءم بالملك يءثره وله ايضا حج الحجيج مني ففازوا بالمني وتفرقت عن خيفه	19	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms062	false	6619724605826970296	262	300	1255	1453	1453	300	فيه------ وسوسن راق مراه ومخبره وجل في اعين النظار منظره كانه اكءس البلور قد وضعت مس-دسات تعالي الله مظهره وبينها السن قد طرقت ذهبا من بينها قاءم بالملك تءثره وله----- حج الحجيج مني ففازوا بالمني وتفرقت عن خيفة-	62	9199084390572825052	193	356.5	156	211	91.46919250488281	33	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms19	true	7961518301741423035	235	273	1270	1478	1609	300	وخميلة رقم الزمان اديمها بمفضض ومقسم ومشوب رشفت قبيل الصبح ريق غمامة رشف المحب مراشف المحبوب وطردت في اكنافها ملك الصبا وقعدت واستوزرت كل اديب وادرت فيها اللهو حق مداره مع كل وضاح الجبين مهوب 3 الوزير-------------- الكاتب	19	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms270	false	1220011618018333785	118	159	577	796	1469	300	وخميلة رمق الزمان اديمها بمعضد وسهم وقشي-ب رشفت قبيل الصبح ريق غمامة رشف المحب مراشف ال-حبوب وط-دت في اكتافها ملك الصبا وقعدت واستوزرت كل اديب وادرت فيها اللهو حق مداره في كل وضاح الجبين وهوب عبد الملك ابن اخي فقيل الكاتب	270	9199084390572825052	181	331.0	145	222	81.53153228759766	27	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms20	true	4851572311810506454	17	128	93	659	1534	300	وله رسالة--- السيف والقلم----------------- وهو اول من--------------------------- قال بالفرق بينهما وشعره مثقف المباني مرهف كالحسام اليماني وقد اثبت منه ما يلهيك سماعا ويريك الاحسان لماعا فمن ذلك قوله يصف البهار--------- تامل فقد شق البهار كماءما وابرز عن نواره الخضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد وله يصف معشوقا اهيف القد ممشوقا ابدي صفحة ورد وبدا في ثوب لازورد لما بدا في لازور دي الحرير وقد بهر كبرت من فرط الجمال ل وقلت وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر وله ايضا عفا الله عنه قلبي وقلبك لا محالة واحد شهدت بذلك بيننا الالحاظ فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا ان الحسود بمثل ذاك يعاظ	20	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms117	false	7665194715724951950	3	98	15	509	1515	300	وله رسالة في السيف والقلم والمفاخرة بينهما وهو اول من سبق بالقول في ذلك بالاندلس قال الحميد----------------------------------------------ي وقد رايته بالمرية بعد الاربعين واربعماءة زاءرا لابي محمد بن حزم غير مرة ومن شعره تامل فقد شق البهار مغلسا كماميه عن نواره الخضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد وله------------------------------------------------------------- لما بدي في لازور-دي الحرير وقد بهر كبرت من فرط الجما--ل و-----قلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر ومن شعر-------------ه قلبي وقلبك لا محالة واحد شهدت بذلك بيننا الالحاظ فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا ان الحسود بمثل ذاك يغاظ	117	9199084390572825052	352	569.5	277	622	56.59164047241211	63	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms21	true	-992572314067693821	109	293	542	1550	1593	300	حسان بن مالك بن ابي عبدة من بيت جلالة وعترة اصالة كانوا مع عبد الرحمن الداخل وتوغلوا معه في متشعبات تلك المداخل وسعوا في الخلافة حتي حضر مبايعها وكثر مشايعها وجدوا في الهدنة وانعقادها واخمدوا نار الفتنة عند اتقادها فابرمت عراها وارتبطت اولاها واخراها فظهرت البيعة واتضحت واعلنت الطاعة وافصحت وصاروا تاج مفرقها ومنهاج طرقها وابو عبدة هذا ممن بلغ الوزارة وادركها وحل مطلعها وفلكها مع اشتهار في اللغة والاداب وانخراط في سلك الشعراء والكتاب وابداع ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الف وانتهاض بما تكلف و-------------------------------------------------دخل علي المنصو--------------------------ر وبين يديه كتاب ابن السري وهو به كلف وعليه معتكف فخرج من عنده وعمل علي مثاله كتابا سماه بكتاب ربيعة وعقيل جرد له من ذهنه اي سيف صقيل واتي به منتسخا مصورا في ذلك اليوم من الجمعة الاخري وابرزه والحسن يتبسم عنه ويتعري فسر به المنصور واعجب ولم يغب عن بصره ساعة ولم يحتجب وكان لابي عبدة بعد هذه المدة حين ادجت الفتنة ليلها وازجت ابلها وخيلها اغتراب كاغتراب الحارث بن مضاض واضطراب بين القوافي والمواضي كالحية النضناض ثم اشتهر بعد وافتر له السعد وفي تلك المدة يقول يتشوق الي اهله سقي بلدا اهلي به واقاربي غواد باثقال الحيا ورواءح	21	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms189	false	-5365631202907420325	166	300	838	1485	1485	300	حسان بن مالك بن ابي عبدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبدة------------ الوزير من الاءمة ف---------------------------ي اللغة والاد------------------------------------------ب ومن اهل بيت جلالة ووزارة روي عن القاضي ابي العباس احمد بن عبد الله بن ذكوان مذاكرة حدث عنه ابو محمد بن حزم وقال انه عمل علي مثال كتاب ابي السري سهل بن ابي غالب الذي الف في ايام الرشيد كتابا سماه بكتاب ربيعة وعقيل قال ابو محمد وهو من اصلح ما الف في هذا المعني وفيه من اشعاره ثلاثماءة بيت وكان سبب تاليفه اياه انه دخل علي المنصور ابي عامر محمد بن ابي عامر وبين يديه كتاب ابي السري فعجب به--------------- فخرج من عنده وعمل هذا الكتاب فرغ منه تاليفا ونسخا وتصويرا وجاء به في مثل----------------------------------- ذلك اليوم من الجمعة الاخري واراه اياه-------------------- فسر به ووصله عليه ومن اشعاره في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سقي بلدا اهلي به واقاربي غوادي اثقال الحيا ورواءح-	189	9199084390572825052	213	73.5	169	1323	16.099773406982422	33	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms22	true	-8555537093635652053	0	128	0	659	1585	300	فواءح تذكرتهم والناي قد حال دونهم ولم انس لكن اوقد القلب لافح ومما شجاني هاتف فوق ايكة ينوح ولم يعلم بما هو ناءح فقلت اتءد يكفيك اني نازح وان الذي اهواه عني نازح ولي صبية مثل الفراخ بقفرة مضي حاضناها فاطحتها الطواءح اذا عصفت ريح اقامت رءوسها فلم يلقها الا طيور بوارح فمن لصغار بعد فقد ابيهم سوي سانح في الدهر لو عن سانح واستوزره المست--------------------------------------ظهر عبد الرحمن بن هشام -----------------------------------المسمي بالخلافة ايام الفتنة فلم يرض بالحال ولم يمض في ذلك الانتحال وتثاقل عن الحضور في كل وقت وتغافل في ترك الغرور بذلك المقت وكان المستظهر يستبد باكثر تلك الامور دونه وينفرد مغيبا عنه شءونه فكتب اليه اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبيه نسيب	22	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms190	false	-8660972690764603481	8	120	45	604	1508	300	فواءح تذكرتهم والناي قد حال دونهم ولم انس لكن اوقد القلب لافح ومما شحاني هاتف فوق ايكة ينوح ولم اعلم بما هو نافح فقلت اتءد يكفيك اني نازح وان الذي اهواه عني نازح ولي صبية مثل الفراخ بقفرة مضي حاضناها فاطحتها الطواءح اذا عصبت ريح اقامت رءوسها فلم تلقها الا طيور بوارح فمن لصغار بعد فقد ابيهم سوي سانح في الدهر لو عن سانح وانشد له ابو محمد علي بن احمد وقال انه كتب الي المستظهر عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر المسمي بالخلافة ايام الفتنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبيه نسيب	190	9199084390572825052	472	902.0	377	732	64.48087310791016	87	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms39	true	-2827808401116471444	215	262	1117	1338	1523	300	كان لم يك- بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاق- كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم تمر كف الشوق ماء ماق و-لم ازر الاعراب في جنب ارضهم بذات اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح بالبيد من قهوة الندي وكاس سقاها في الازاهر ساق وله	39	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms071	false	-388948560740146705	93	139	471	688	1477	300	كان لم يكن بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاقي كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم ترم كف الشوق ماء ماقي ولم ازر الاعراب في خبت ارضهم بذات اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح --لبيد من قهوة النوي وكاس بها----- الفراق دهاق بلي	71	9199084390572825052	196	352.5	152	224	87.5	35	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms40	true	3762262411405018462	47	96	246	516	1581	300	طابت بطيب لثاتك الاقداح وزها بحمرة خدك التفاح واذا الربيع تنسمت ارواحه طابت بطيب نسيمك الارواح واذا الحنادس البست ظلماءها فضياء وجهك في الدجي مصباح---- فكتبها القاضي في ظهر---- يده وخرج من عنده قال يونس بن عبد الله فلقد رايته يكبر للصلاة علي الجنازة والابيات مكتوبة علي ظهر- كفه	40	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms077	false	5844723707345477410	19	63	103	355	1505	300	طابت بطيب لثاتك الاقداح ووهت بخمرة خدك التفاح واذا الربيع تنسمت ارواحه طابت بطيب نسيمك الارواح واذا الحنادس البست طلماءها فضياء وجهك في الدجي مصباح قال فكتبها --قاضي الجماعة في يده ثم خرجوا------------------------- فلقد رايته يكبر للصلاة علي الجنازة والابيات مكتوبة علي باطن كفه	77	9199084390572825052	222	390.0	181	279	79.56989288330078	33	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms42	true	9192257595867480501	173	245	884	1280	1572	300	تواليف ف--------ي الوعظ والزهد واخبار الصالحين تدل علي تخليته عن-------- الدنيا واتراكه والتفلت من حباءل الاغترار واشراكه و---------------------------------------------------------------------------------------شعره يدل علي التاهب للارتحال ويستدل به علي ذلك الانتحال فمن ذلك قوله الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمءن الي الدنيا وبهجت--ها وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين هم كانوا لنا سكنا سقاهم الدهر كاسا غير صافية فصيرتهم لاطباق الثري رهنا	42	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms060	false	5751537675339547832	188	273	960	1393	1533	300	تواليف متداولة في الوعظ والزهد واخبار الصالحين ----علي طريقة كتب ابن ابي الدنيا واشعار كثيرة في نحو ذلك وله كتاب في الشروط علي مذهب مالك بن انس روي ابو عبد الله بن عوف الفقيه وابو عمرو عثمان بن سعيد الاموي ومن شعر----------------------------------------------------------------ه الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمءن الي الدنيا وازهد بها وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين هم كانوا لنا سكنا سقاهم الدهر كاسا غير صافية فصيرتهم لاطباق الثري رهنا	60	9199084390572825052	276	481.5	223	501	55.089820861816406	48	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms43	true	2053924687986021488	62	128	343	675	1554	300	ما بالقلب يوم رحيلهم علي ما به منهم حنين الاباع---------------------------------------------------ر واصبر عن احباب قلب ترحلوا الا ان قلبي ساءر غير صابر ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رجع الي قرطبة وجلس ليري ما احتقبه من العلوم اجتمع اليه في المجلس-------- خلق عظيم فلما راي تلك الكثرة وما له عندهم من الاثرة قال اني اذا حضر--تني الف محبرة يكتبن حدثني طورا واخبرني نادت بعقوتي الاقلام بمعلنة هذي المفاخر لا قعبان من لبن	43	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms268	false	4443608047052170998	0	112	0	568	1570	300	ما بالقلب يوم رحيلهم علي ما به منهم حنين الاباعر اتجزع امال الخليط لبينهم وتسفح من دمع سريع البوادر واصبر عن احباب قلب ترحلوا الا ان قلبي طاءر غير صابر وانشد له الرءيس ابو رافع الفضل بن علي بن احمد بن سعيد قال انشدني ابو مروان الطبني لنفسه دعني اسر في البلاد مبتغيا فضلا تراه عن لم يغر دانا فبيدق النطع وهو احقر ما فيه اذا سار صار فرزانا وحكي ابو الحسن العابدي ان ابا مروان الطبني لما رجع الي قرطبة املي و------------------------اجتمع اليه في --مجلس الاملاء خلق كثير فلما راي كثرتهم انشد-------------------------- اني اذا احتوشتني الف محبرة يكتبن حدثني طورا واخبرني بادت بعقوتي الاقلام -معلنة هذي المفاخر لا قعبان من لبن	268	9199084390572825052	255	424.5	201	621	41.062801361083984	44	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms44	true	-6251706048698263451	89	180	442	876	1489	300	فكتب الي المذكور العازم علي البكور هلا ابتكرت لبين انت مبتكر هيهات يابي عليك الله والقدر ما زلت ابكي حذار البين ملتهبا حتي رثي لي فيك الريح والمطر يا بردة من حيا-مزن علي كبد نيرانها بغليل الشوق تستعر اليت ان لا اري شمسا ولا قمرا حتي اراك فانت الشمس والقمر ومن شعره الذي صرح به تصريح الصب وبرح فيه من وقاءع اسم الحب قوله الجسم في بلد والروح في بلد يا وحشة الروح بل يا غربة الجسد ان تبك عيناك لي يا من كلفت به------------------------------- من رحمة فهما سهماك في كبدي	44	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms105	false	-7118576724736786149	86	165	443	813	1464	300	فكتب اليه ابو عم-----------------ر هلا ابتكرت لبين انت مبتكر هيهات يابي عليك الله والقدر ما زلت ابكي حذار البين ملتهفا حتي رثي لي فيك الريح والمطر يا برده من حيا مزن علي كبد نيرانها بعليل الشوق تستعر اليت ان لا اري شمسا ولا قمرا حتي اراك فانت الشمس والقمر ومن شعره الساءر ------------------------------------------------الجسم في بلد والروح في بل-------------------------------د ان تبك عيناك لي يا من كلفت به يا وحشة الروح بل يا غربة الجسد من رحمة فهما سهماك في كبدي	105	9199084390572825052	322	575.5	254	466	69.09870910644531	62	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms45	true	4355076928810260500	142	210	682	1031	1503	300	وهو اخر شعر قال ثم عثر في اذيال الردي وما استقال-------------- كلاني لما بي عاذلي كفاني طويت زماني برهة وطواني بليت وابلتني الليالي وكرها وصرفان للايام معتوران وما لي لا اب-لي لسبعين حجة وعشر اتت من بعدها سنتان فلا تسالاني عن تباريح علتي ودونكما مني الذي تريان واني بحول الله راج لفضله ولي من ضمان الله خير ضمان ولست ابالي من تباريح علتي اذا كان عقلي باقيا ولساني	45	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms106	false	-295785426282441498	175	240	855	1192	1481	300	وهو اخر شعر قاله وفيه بيان مبلغ سنه بليت وابلتني الليالي وكرها كلانا لما بي عاذلي كفاني كويت زماني برهة وطواني--------------------------- وصرفان للايام معتمران وما لي لا ابالي لسبعين حجة وعشر اتت من بعدها سنتان فلا تسالاني عن تباريح علتي ودونكما مني الذي تريان واني بحمد الله راج لفضله ولي من ضمان الله خير ضمان ولست ابالي من تباريح علتي اذا كان عقلي باقيا ولساني	106	9199084390572825052	286	520.5	228	364	78.57142639160156	52	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms46	true	6719295317751097887	204	300	1063	1580	1580	300	الي ابي مسلم بن فهد وكان كثير التكبر عظيم التجبر متعثرا لسانه مقفرا من المعالم جنانه ابا مسلم ان الفتي بفءاده ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس وراء بالمرء يغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والحجي ابا م-سلم طول القعود علي الكرسي واستدعاه ال------حكم المستنصر بالله امير المءمنين فعجل اليه واسرع وفرع لديه من ربي الامال ما فرع فلما طالت نواه واستطالت عليه لوعته وجواه وحن الي مستقرة باشبيلية ومثواه استاذن الحكم في اللحوق بها فلومه ولواه فكتب الي من كان يالفه ويهواه---- ويحك يا سلم لا تراعي لا بد للبين-	46	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms045	false	-4020088485937629538	196	259	971	1293	1491	300	الي ابي مسلم بن فهد ابا م-----------------------------------------------------------------سلم ان الفتي بجنانه ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس ثياب -المرء تغني قلامة اذا كان مقصورا علي قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والحجا ابا بمسلم طول القعود علي الكرسي وله وقد استاذن الحكم المستنصر في الرجوع الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- باشبيلية فلم ياذن------------------------------------- فكتب الي جارية له هناك تدعي سلمي ويحك يا يسم لا تراعي لا بد للبين	45	9199084390572825052	240	392.0	190	529	45.368621826171875	38	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms47	true	-7988518719646535130	0	41	0	199	1493	300	من مساع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناحات والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان في اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل	47	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms045	false	-4020088485937629538	259	300	1293	1491	1491	300	من زماع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناحات والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل-	45	9199084390572825052	194	379.0	154	199	97.48743438720703	39	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms48	true	-7802499378670782588	242	288	1237	1456	1517	300	كان لم يك- بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاق- كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم تمر كف الشوق ماء ماق و-لم ازر الاعراب في جنب ارضهم بجنب اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح في البيد من قهوة النوي كءوسا سقانيها الفراق دهاق	48	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms071	false	-388948560740146705	93	138	471	684	1477	300	كان لم يكن بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاقي كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم ترم كف الشوق ماء ماقي ولم ازر الاعراب في خبت ارضهم بذات اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح ----لبيد من قهوة النوي وكاس ب-----ها الفراق دهاق	71	9199084390572825052	195	352.5	152	222	87.83783721923828	36	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms48	true	-7802499378670782588	0	87	0	425	1517	300	اذا -مكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود اليه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل بما اتي وهم بها يغشي فعينك لا تهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني وله ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكر---------------------------------------------------ب هنالك تدري ان للعبد قصة وان كساد العلم افته القرب	48	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms294	false	8122154367175062753	78	196	428	1010	1535	300	اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم تكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل بل- اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني وله من قصيدة طويلة خاطب بها قاضي الجماعة بقرطبة عبد الرحمن بن احمد بن بشر يفخر فيها بالعلم ويذكر اصناف ما علم وفيها ولي نحو اكتاف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة-وان كساد العلم افته القرب	294	9199084390572825052	403	766.0	318	584	69.00685119628906	72	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms49	true	-4890971917125947940	107	237	553	1205	1560	300	الي فريقه مضت لي شهور منذ غبتم ثلاثة وما خلتني ابقي اذا غبتم شهرا وما-لي حياة بعدكم استلذها ولو كان هذا لم اكن في الهوي حرا ولم يسلني طول التناءي عليكم بلي زادني وجدا وجدد لي ذكرا يمثلكم لي طول شوقي اليكم ويدنيكم حتي اناجيكم سرا ساستعتب الدهر المفرق بيننا وهل نافعي ان صرت استعتب الدهرا اعلل نفسي بالمني في لقاءكم واستسهل البر الذي جبت والبحرا ويءنسني طي المراحل ع-نكم اروح علي ارض واغدو ع-لي اخري وتالله ما فارقتكم عن قلي لكم ولكنها الاقدار تجري كما تجري رعتكم من الرحمن عين بصيرة ولا كشفت ايدي النوي عنكم سترا و-----له ايضا----------- ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه 2 الفقيه ابو عبد الله--- محمد بن عبد	49	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms236	false	-470738476377414293	144	276	725	1381	1504	300	الي اهل-ه مضت لي شهور منذ غبتم ثلاثة وما خلتني ابقي اذا غبتم شهرا وما لي حياة بعدكم استلذها ولو كان هذا لم اكن في الهوي حرا ولم يسلني طول التناءي هواكم بل- زادني شوقا وجدد لي ذكرا يمثلكم لي طول شوقي اليكم ويدنيكم حتي اناجيكم سرا ساستعتب الدهر المفرق بيننا وهل نافعي ان صرت استعيب الدهرا اعلل نفسي بالمني في لقاءكم واستسهل البر الذي جبت والبحرا ويءيسني طي المراحل دونكم اروح علي ارض واغدوا علي اخري وتالله ما فارقتكم عن قلي لكم ولكنها الاقدار تجري كما تجري رعتكم من الرحمن عين بصيرة ولا كشفت ايدي الردي عنكم سترا وانشد له ابو محمد بن جزم ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه -------------عبد الله بن محمد--- عبد	236	9199084390572825052	615	1152.0	490	674	91.24629211425781	113	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms51	true	3218802972214736209	0	62	0	309	1539	300	فراش فلم يروا ولا لمسوا شيءا يدل علي جسم طواه الهوي في ثوب سقم من الضني وليس بمحسوس بعين ولا وهم وله ايضا رحمه الل--------------------------------------------ه ديار عليها من بشاشة اهلها بقايا تسر النفس انسا ومنظرا ربوع كساها المزن من خلع الحيا برودا وحلاها من النور جوهرا تسرك طورا ثم تشجوك تارة فترتاح تانيسا وتشج--ي تذكرا 2 الفقيه ابو الحسن علي بن احمد	51	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms234	false	-7505807602848205946	154	223	751	1092	1452	300	فراش فلم يروا ولا لمسوا شيءا يدل علي جسم طواه الهوي في ثوب سقم من الضني فليس بمحسوس بعين ولا وهم عبد الله بن محمد ابو الصخر اديب شاعر ذكره احمد بن فرج ومن شعره ديار عليها من بشاشة اهلها بقايا تسر النفس انسا ومنظرا ربوع كساها المزن من خلع الحيا برودا وحلاها من النور جوهرا تسرك طورا ثم تشجيك تارة فترتاح تانيسا وتشجيعي تذكرا--------- عبد ال-----له بن محمد	234	9199084390572825052	275	500.0	217	355	77.46479034423828	49	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms51	true	3218802972214736209	60	258	301	1318	1539	300	بن احمد----------- المعروف بابن سيدة امام في اللغة و---العربية------ وهمام في الفءة الادبية وله ----في ذلك اوضاع للافهام من اخلاقها استدرار واسترضاع حررها تحريرا واعاد طرف الذكاء بها قريرا وكان منقطعا الي الموفق صاحب دانيه وبها ادراك امانيه ووجد تجرده للعلم وفراغه وتفرد بتلك الاراغة ولا سيما كتابه المسمي بالمحكم فانه ابدع كتاب واحكم ولما مات الموفق راءش جناحه ومثبت غرره واوضاحه خاف من ابنه------------------------------------------------------------------------------------ اقبال الدولة واطاف به مكروها بعض من كان حوله فناشته للطلب حيات مساورة ففر الي بعض الاعمال المجاورة وكتب اليه منها م---------ستعطف-------------ا الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا فتنضي-------------------------------------------------- هموم طلحته خطوبها ولا غاربا يبقين ----ولا متنا غريب ناي اهلوه عنه وشفه هواهم فامسي لا يقر ولا يهنا فيا ملك الاملاك اني محلا عن- الورد لا عنه اذاد ولا ادني تحققت مكروها فاقبلت شاكيا لعمري اماذون لعبدك ان يعني------ وان تتاكد في دمي لك نية----- فاني سيف لا احب له جفنا ا-------------------------------------------------ذا ما غدا من حر سيفك باردا فقد-ما غدا من برد نعماكم سخنا وهل هي الا ساعة ثم بعدها ستقرع ما عمرت من ندم س-----------------------------------------------------نا وما لي من دهري حياة الذها فتعتدها نعمي علي وتمتنا اذا ميتة ارضتك عنا فهاتها حبيب الينا ما رضيت به عنا	51	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms295	false	4347871461141477053	13	219	71	1058	1490	300	بن احمد بن اسماعيل المعروف بابن سيدة امام في اللغة وفي العربية حافظا لهما علي انه كان ضريرا وقد جمع في ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجموعات للامير ابي الجيش مجاهد بن عبد الله العامري ثم حدثت له بنوه بعد وفاته في ايام اقبال الدولة بن الموفق خافه فيها وهرب ------------------------------------الي بعض الاعمال المجاورة لاعماله وبقي بها مدة ثم استعطفه بقصيدة اولها الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا ضحيت فهل في برد ظلك نومة لذي كبد حري وذي مقلة وسني ونضو هموم طلحته طباته ف-لا غاربا بيقين منه ولا متنا هجان ناي اهلوه عنه وشفه قراب- فامسي لا يرس ولا يهنا فيا ملك الاملاك اني محوم علي الورد لا عنه اذاد ولا ادني تحيفني دهري و-اقبلت شاكيا اليك- اماذون لعبدك ام يثني وفيها وان تتاكد في دمي لك نية بسفك فاني---- لا احب له حقنا دم كونته مكرماتك والذي يكون لا عتب عليه اذا افني اذا ما غدا من حر سيفك باردا فقد ما عدا من برد برك لي سخنا وهل هي الا ساعة ثم بعدها ستقرع ما عمرت من ندم سنا ولله دمعي ما اقل استنانه اذا في دمي امسي سنانك مستنا وما لي من دهري حياة الذها فيعتدها نعمي علي ويمتنا اذا قتلة ارضتك منا فهاتها حبيب الينا ما رضيت به عنا	295	9199084390572825052	574	731.0	444	1316	43.61701965332031	97	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms66	true	323243571802353505	108	141	573	731	1565	300	بايهما انا في الشكر بادي بشكر الطيف ام شكر الرقاد سري وازداد في املي ولكن عففت فلم اجد منه مرادي وما في النوم من حرج ولكن جريت من العفاف علي اعتيادي ول-----ه ايضا	66	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms107	false	-2406287400758156073	213	247	1066	1227	1503	300	بايهما انا في الشكر بادي بشكر الطيف ام شكر الرقاد سري واراد ب-ي املي ولكن عففت فلم انل منه مرادي وما في الذ-م من حرج ولكن جريت من العفاف علي اعتيادي ومن شعره ايضا	107	9199084390572825052	147	277.0	115	163	90.18405151367188	28	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms66	true	323243571802353505	140	203	726	1063	1565	300	ايضا وطاءعة الوصال عففت عنها وما الشيطان فيها بالمطاع بدت في الليل سافرة فباتت دياجي الليل سافرة القناع وما من لحظة الا وفيها الي فتن القلوب لها دواعي فملكت النهي جمحات شوقي لاجري ب--العفاف علي طباعي وبت بها مبيت الطفل يظما فيمنعه الفطام من الرضاع كذاك الروض ليس به لمثلي سوي نظر وشم من متاع ولست من السواءم مهملات فاتخذ الرياض من المراعي	66	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms108	false	6443647526269440690	0	64	0	338	1443	300	ايضا وطاءعة الوصال عدوت عنها وما الشيطان فيها بالمطاع بدت في الليل سافرة فباتت دياجي الليل سافرة القناع وما من لحظة الا وفيها الي فتن القلوب لها دواع- فملكت النهي جمحات شوقي لاجري عن العفاف علي طباعي وبت بها مبيت السقب يظما فيمنعه الكعام من الرضاع كذاك الروض ما فيه لمثلي سوي نظر وشم من متاع ولست من السواءم مهملات فاتخذ الرياض من المراعي	108	9199084390572825052	323	622.5	261	339	95.28023529052734	56	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms69	true	-2041429860386098460	101	134	521	684	1541	300	لو كنت شاهدنا عشية امسنا والمزن يبكينا بعيني مذنب والشمس قد مدت اديم شعاعها في الارض تجنح غير ان لم تغر------------------------------------------------ب وله ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلذ تعذيبي كانك خلتني عودا فليس يطيب ما لم يحرق	69	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms172	false	-660151915473001998	76	153	412	778	1556	300	لو كنت شاهدنا عشية امسنا والمزن تبكينا بعيني مذنب والشمس قد م-ت اديم شعاعها في الارض تجنح غير ان لم تغرب خلت الرذاذ به برادة فضة قد غربت من فوق نطع مذهب وله في سمج بين مليحين اما تري الدهر بما قد اتي من حسن هذين وهذا السمج كدرتي عقد علي ثغرة بينهما واسطة من سبج وانشد له اابيت منك بحسرة وتشوق وتبيت خلو القلب عن متعشق وتلذ تعذيبي كانك خلتني عودا فليس يطيب ما لم يحرق	172	9199084390572825052	158	283.0	125	367	43.0517692565918	29	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms72	true	915223253114384964	251	298	1309	1531	1538	300	يا روضة باتت الانداء تخدمها اتي النسيم وهذا اول السحر ان كان قدك غصنا فالثراء به مثل الكماءم قد زرت علي الزهر اربا ببرديك عن ورد وعن زهر واغن بقرطيك عن شمس وعن قمر يا قاتل الله لحظي كم شقيت به من حيث كان نعيم الناس بالنظر	72	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms374	false	1832425447151326683	129	176	675	896	1539	300	يا روضة باتت الانداء تخدمها اتي النسيم وهذا اول السحر ان كان قدك غصنا فالنداء به مثل الكماءم قد زرت علي الدهر اغني ببرديك عن بدر وعن زهر غني- بقرطبك عن شمس وعن قمر يا قاتل الله لحظي كم شقيت به من حيث كان نعيم الناس بالنظر	374	9199084390572825052	208	399.5	161	222	93.69369506835938	41	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms73	true	7875402558461938061	200	238	998	1189	1534	300	ان ذكرت العتيق هاجك شوق رب شوق يهيجه الاذكار يا خليلي حدثاني عن الركاب سحيرا اانجدوا ام اغاروا شغلونا عن الوداع وولوا ما عليهم لو ودعوا ثم ساروا انا اهواهم علي كل حال عدلوا في هواهم ام جاروا	73	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms373	false	297532527487755476	238	277	1228	1419	1528	300	ان ذكرت العقيق هاجك شوق رب شوق تهيجه الادكار يا خليلي حدثاني عن الرك ب سحيرا اانجدوا ام اغاروا شغلونا عن الوداع وولوا ما عليهم لو ودعوا ثم ساروا انا اهواهم علي كل حال عدلوا في هواهم ام جاروا	373	9199084390572825052	187	370.0	149	191	97.90576171875	34	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed
JK006920-ara1.ms77	true	-196184082007279553	107	167	601	930	1608	300	قوله يستنجد الامير الاجل ابا اسحاق ابن امير المسلمين قل للامير ابن الامير بل الذي ابدا به في المكرمات وفي الندي والمجتني بالرزق وهي بنفسج ورد الجراح مضعفا ومنض------------------------------------------------------دا جاءتك امال العفاة ظوامءا فاجعل لها من ماء جودك موردا وانثر علي المداح سبيك انهم نثروا المداءح لءلءا وزبرج--------------------------------------------------دا فالناس ان ظلموا فانت هو الحمي- والناس ان ضلوا فانت هو الهدي	77	-8541469446597785917	Shamela0000728-ara1.completed.ms374	false	1832425447151326683	10	84	42	445	1539	300	قوله يستنجز الامير------ ابا اسحاق ابراهيم---------- قل للامير ابن الامير المفتدي ابدا به في المكرمات وفي الندي والمجتني بالزرق وهي بنفسج ورد الخراع مضعفا ومنضدا في معرك يبد والضحي في نقعه لولا وميض البيض ليلا اوبدا جاءتك امال العفاة طواميا فاجعل لها من ماء جودك موردا وانثر علي المداح وا---------------لمداءح لءلءا وزبرجدا لا زال ملك غير داج افقه وبدوت فيه الكوكب المتوقدا فالناس ان ظمءوا فانت هو الحياء والناس ان ضلوا فانت هو الهدي	374	9199084390572825052	275	487.0	222	434	63.36405563354492	42	JK006920-ara1	Shamela0000728-ara1.completed