id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms1114	false	2238995134396202372	71	94	365	485	1566	300	بن نويرة جزاني دواءي ذو الخمار ومنعتي بما بات اطواء بني الاصاغر رايي انني لا بالقليل اموره ولا انا عنه في المواساة ظاهر	1114	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms036	true	-1300370335896139224	95	118	512	631	1586	300	بن نويرة جزاني دواءي ذو الخمار وصنعتي بما بات اطواء بني الاصاغر را-ي انني لا بالقليل اهوره ولا انا عنه في المواساة ظاهر	36	-5764413888894282319	117	227.0	94	120	97.5	20	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1136	false	8853545510024508609	55	116	277	545	1564	300	وقال كعب بن زهير وكان قد رامه قومه ان يشتري غنما تقول حياي من عوف ومن جشم يا كعب ويحك لم لا تشتري غنما من لي بهن اذا ما ازمة جلبت ومن اويس اذا ما انفه رزم--------------------------------------------ا اخشي عليها كسوبا غير مدخر عاري الاشاجع لا يشوي اذا ضغم------------------------------------------------------------------------------------ا ان يغد في سرعة لا يثنه بهر وان عدا واحدا لا يتقي الظلما	1136	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms083	true	-3650563880519918446	86	164	451	813	1499	300	وقال كعب بن زهير ي--------------------------------قول حياي من عوف ومن جشم يا كعب ويحك ا--لا تشتري غنما مالي منها اذا ما ازمة ازمت ومن اويس اذا ما انفه رذما يعني الذءب اذا جاع سال انفه يريد انه ياكلها اخشي عليها كسوبا غير مدخر عاري الاشاجع لا يشوي اذا ضغما اذا تولي بلحم الشاة نبذها اشلاء برد ولم يجعل لها وضما اشلاء برد كما يخرق البرد قطعا ان يعد في شيعة لا يثنه نهر وان عدا واحدا لا يتقي الظلما	83	-5764413888894282319	217	377.5	166	396	54.79798126220703	42	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1135	false	8186701146099493720	262	300	1411	1581	1581	300	وقال النجاشي--------- وماء كلون البول قد عاد اجنا قليل به الاصوات جاوزته محل وجد-ت عليه الذءب يعوي كانه خليع خلا من كل مال ومن اهل فقلت له يا ذءب هل لك في اخ يواسي بلا اثر عليك ولا-	1135	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms088	true	-344999917643108936	38	79	198	379	1474	300	وقال النجاشي وذكر ماء وماء كلون البول قد عاد اجنا قليل به الاصوات ذي كلا مخلي لقيت عليه الذءب يعوي كانه خليع خلا من كل مال ومن اهل فقلت له يا ذءب هل لك في اخ يواسي بلا اثر عليك ولا	88	-5764413888894282319	159	291.0	123	181	87.84530639648438	35	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1136	false	8853545510024508609	1	45	4	220	1564	300	فقال هداك الله للرشد انما دعوت لما لم ياته تبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه وهاك -سقني ان كان ماءك ذا فضل فقلت عليك الحوض اني تركته وفي صدره فضل القلوص من السخل فطرب فاستعوي ذءابا كثيرة وعد-ت كلانا من هواه علي شغل وقال	1136	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms088	true	-344999917643108936	80	124	383	595	1474	300	فقال هداك الله انك-- انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل فقلت عليك الحوض اني تركته وفي صغوه فضل القلوص من السجل فطرب ي-ستعوي ذءابا كثيرة وعديت كل--- من هواه علي شغل وقال	88	-5764413888894282319	201	366.5	157	218	92.20183563232422	35	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1139	false	4310098300377291248	181	202	958	1068	1586	300	طويل العمر صحيح البدن قد اصبحت دار ادم خربت وانت فيها كانك الوتد تسال غربانها اذا حجلت كيف يكون الصداع والرمد	1139	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms110	true	7540700298139484925	177	198	927	1037	1587	300	طويل العمر صحيح البدن قد اصبحت دار ادم خربت وانت فيها كانك الوتد تسال غربانها اذا حجلت كيف يكون الصداع والرمد	110	-5764413888894282319	110	220.0	89	110	100.0	21	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1144	false	-5455806046340175134	70	105	373	553	1573	300	وهي تحضن بيضها وتحمي فر-خها وتحب ولدها ولا تمكن من نفسها الا زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشكير ولا ترب بالوكور ولا تسقط -في الحفير	1144	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms123	true	-7183006289914502040	243	276	1297	1469	1593	300	وهي تحضن بيضها وتحمي فراخها وتحب ولدها ولا تمكن--------- الا زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشك-ر ولا ترب بالوكور ولا تسقط علي الجفير	123	-5764413888894282319	168	310.0	135	182	92.30769348144531	28	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1138	false	-6975884791716310305	100	138	511	723	1554	300	وفيه من شكل البعير المنسم والوظيف والعنق والخزامة -----في انفه و----من الطاءر الريش والجناح-- والذنب والمنقار والبيض ولذلك قيل ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل نعامة تدعي بعيرا تعاظمها اذا ما قيل طيري فان قيل احملي قالت فاني من الطير المرتب في الوكور	1138	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms144	true	5846667186168286084	86	158	464	839	1602	300	وفيه من---- البعير المنسم والوظيف والعنق والخزامة اليت في انفه وفيه من الطي-ر الريش والجناحان والذنب والمنقار وقال حسان لعمرك ان الك في قريش كال السقب من رال النعام اراد انك ضعيف النسب في قريش وانك حين وجدت ادني سبب ادعيت اليهم وان ذاك السبب في ضعفه كشبه الرال بالسقب وقال يحيي بن نوفل ومثل نعامة تدعي بعيرا تعاظمها اذا ما قيل طيري وان قيل احملي قالت فاني من الطير المربة ب--الوكور	144	-5764413888894282319	184	314.5	151	382	48.167537689208984	26	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0814	false	-7328507630827239738	176	204	868	1027	1514	300	النابغة و----------اذا لمست لمست اجثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد و------------------------------------------------------------------اذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد و-------------------------------------------------------اذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد	814	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms215	true	-2761350460846583093	189	242	996	1286	1586	300	النابغة يصف الفرج واذا لمست لمست اجثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد اي هو منبسط عريض في ارتفاع متحيز قد ملا مكانه لا جهة له يمضي فيها واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد المستهدف المرتبع والعبير عند العرب الزعفران مقرمد مطين واذا نزعت نزعت من مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد	215	-5764413888894282319	155	283.5	127	290	53.44827651977539	24	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0295	false	-6314993197496963636	144	166	681	778	1475	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بسمن --------او بتمر او بخبز او الشء الملفف في البجاد واراد -	295	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms244	true	6843925269715725450	270	292	1332	1430	1471	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد البجاد	244	-5764413888894282319	80	146.0	61	106	75.47169494628906	17	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1151	false	-5457559028781086552	162	203	872	1079	1567	300	وقال الكميت به -حاضر من غير جن يروعه ولا حاضراه ذو اثاث-- وذو رح-----------------------------------ل وقال الراجز مثل السفار داءم طنينها------------------ ركب في خرطومها سكينها وقال ابو جرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في صفة قارص ت------------------------------------------بيت جارته الافعي وسامره رمد به عاذر منهن كالجرب يعني بالرمد	1151	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms256	true	7246943661371634625	21	98	103	503	1535	300	وقال الكميت بها حاضر من غير جن يروعه ولا انس--- ذو ارونان وذو زجل يعني البعوض ارونان صوت وكذلك الزجل وقال ابو كبير وذكر نبتا وكان اصوات الخموش بجوه اصوات ركب في ملا مترنم عجل الرباح بهم فتحمل عيرهم مصطافة فضلات ما في القمقم الخموش البعوض مترنم يتغني عجل بالركب ربح ربحوه في عيرهم ففرحوا مصطافة في الصيف واراد بالقمقم الدن وقال ابو وجزة ز ذكر صاءدا يبيت جارته الافعي وسامره رمد به عاذر منهن كالجرب ------الرمد	256	-5764413888894282319	126	147.0	97	409	30.806846618652344	22	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1148	false	183011119564259814	66	102	330	523	1565	300	بن دروة في وصفها قد خفت ان يحدر بالمصعرين ويترك الدين علينا والدين زحف من الحيفان بعد الزحف--------------------------ين ملعونة تسلح لونا لونين كانها ملتفة في بردين تنحي علي الشمراخ مثل الفاسين او مثل منشار غليظ الحرفين	1148	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms258	true	-634396861338475483	157	196	839	1049	1623	300	بن ذروة--------- قد خفت ان يحدرنا للمصرين ويترك الدين علينا والدين زحف من الخفيان بعد الزحفين من كل سفعاء القفا والخدين ملعونة تسلخ لونا لونين كانها ملتفة في بردين تنحي علي الشمراخ مثل الفاسين او مثل مءشار غليظ الحرفين	258	-5764413888894282319	172	320.0	139	219	78.53881072998047	27	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1131	false	-8670749206562274909	180	206	952	1090	1581	300	العاقر الرمل قال النابغة كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل علي مستانس وحد من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد وقال	1131	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms312	true	-9050208437957145151	56	82	271	407	1535	300	النهار الثور قال النابغة كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل عن- مستانس وحد من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد زال -	312	-5764413888894282319	125	238.0	100	138	90.5797119140625	22	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0060	false	-1327846695107792084	278	300	1411	1520	1520	300	الاصمعي حديث بني قرط اذا ما لقيتهم كنز والدبا في العرفج المتقارب وقال مسلم بن عباس------------------- كان بني رالان اذ جاء جمعهم-	60	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms353	true	-495735411903635602	0	26	0	129	1563	300	الاصمعي حديث بني قرط اذا ما لقيتهم كمزو الدبا في العرفج المتقارب يريد ان كلامهم عجلة ونحو منه قول اخر كان بني رالان اذ جاء جمعهم	353	-5764413888894282319	90	149.0	72	129	69.76744079589844	17	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0219	false	-1028820374775057279	50	73	290	414	1597	300	وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما-طر او-بار الجراب علي النشر وقال اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	219	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms364	true	4709659826499494267	9	75	47	374	1506	300	وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما طر او بار الجراب علي النشر النشر الكلا اذا جف ثم اصابه مطر واخفر وهو داء كله اذا اكلته الماشية يقول نحن وان ظهر الصلح ففي قلوبنا غير ذاك كما ان هذه الجراب اكلت النشر فطرت اوبارها وحسن ظاهرها وفيه من الداء ما فيها ومثله قول زفر بن الحارث وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	364	-5764413888894282319	116	201.5	94	327	35.47400665283203	23	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0219	false	-1028820374775057279	50	73	290	414	1597	300	----وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما-طر اوبار الجراب علي ال--------------------------------------------نشر وقال اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	219	-677497812325453143	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms490	true	477040400870395220	155	222	826	1171	1594	300	اخر وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما طر اوبار الجراب علي النشر الكلا اذا جف ثم اصابه المطر فاخضر فهو النشر وهو داء كله اذا اكلته الماشية يقول نحن وان اظهرنا الصلح ففي قلوبنا غير ذلك كما ان هذه الجراب اكلت النشر فطرت اوبارها وحسن ظاهرها وفيها من الداء ما فيها ومثله لزفر بن الحارث الكلابي وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	490	-5764413888894282319	118	203.5	96	345	34.20289993286133	21	JK006919-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown