id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0143	false	6490532149421068527	160	195	830	1029	1566	300	الاسكندر----- املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها فان طلبك ذلك----- باحسانك--- ادوم بقاء منه باعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فتخطها الي القلوب بالاحسان واعلم ان الرعية اذا قدرت ----ان تقول قدرت ----ان تفعل	143	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms015	true	-4221831812792011446	0	40	0	220	1490	300	الاسكندر وفيه املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها فان طلبك ذلك منها باحسانك هو ادوم بقاء منه باعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فتخطها الي القلوب بالمعروف واعلم ان الرعية اذا قدرت علي ان تقول قدرت علي ان تفعل	15	-4038021866035104461	194	350.0	159	220	88.18181610107422	34	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0140	false	7936909532239529967	250	278	1257	1405	1539	300	ابرويز------------------------- لا توسعن علي جندك فيستغنوا عنك ولا تضيقن عليهم فيضجوا منك اعطهم عطاء قصد- وامنعهم منعا جميلا ووسع علي قومك في الرجاء ولا توسع عليهم في العطاء	140	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms017	true	5950323798576403875	22	54	116	287	1534	300	ابرويز لابنه شيرويه وهو في حبسه لا توسعن علي جندك فيستغنوا عنك ولا تضيقن عليهم فيضجوا منك اعطهم عطاء قصدا وامنعهم منعا جميلا ووسع عليهم ف---ي الرجاء ولا توسع عليهم في العطاء	17	-4038021866035104461	141	267.0	115	174	81.03448486328125	24	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0143	false	6490532149421068527	70	96	351	477	1566	300	الدين والملك------- اخوان لا غني باحدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس والبناء ما لم يكن له اس -مهدوم والملك ما لم يكن له حارس فضاءع	143	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms018	true	2194019667392829131	226	250	1132	1246	1482	300	-------الملك والدين اخوان لا غني باحدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس و-------ما لم يكن له اس فمهدوم و------ما لم يكن له حارس فضاءع	18	-4038021866035104461	106	187.5	83	134	79.10447692871094	19	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0161	false	-6319093313111780462	211	252	1094	1339	1595	300	اهدي الي ملك الهند ثياب وحلي فدعا بامراتين--- وخير احظاهما عنده بين اللباس والحلي- وكان وزيره حاضرا فنظرت المراة اليه كالمستشيرة فاشار------------------- بعينه الي اللباس ولحظه السلطان فاختارت الحلي ل-ءلا يفطن الملك للاشارة ومكث الوزير اربعين سنة كاسرا عينه ل-------------يظن-- الملك	161	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms025	true	-3503258858009676732	178	223	869	1130	1505	300	اهدي ل---ملك الهند ثياب وحلي فدعا بامراتين له وخير احظاهما عنده بين اللباس والحلية وكان وزيره حاضرا فنظرت المراة اليه كالمستشيرة له فغمزها باللباس تغضينا بعينه----------- ولحظه الملك-- فاختارت الحلية لءلا يفطن للغمز-------ة ومكث الوزير اربعين سنة كاسرا عينه لءلا تقر تلك في نفس الملك	25	-4038021866035104461	207	329.5	171	284	72.88732147216797	28	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0458	false	7035740839603198944	115	188	619	987	1547	300	اذا انت لم تعص الهوي قادك الهوي الي بعض ما فيه عليك مقال وقال ابو العتاهية اذا طاوعت نفسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت عبدا لكل دنيءة تدعو اليها وقال عبيد العنبري يعد الفتي اعداءه وصديقه ونفس الفتي اعدي عدو يحاوله وقال اخر اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغادر سبة ---اذا ذكرت امثالها تملا الفما وقال اخر وانت اذا---------------- اعطيت فرجك سءله وبطنك نالا منتهي الذم اجمعا	458	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms036	true	-9109563969419570939	104	248	526	1250	1516	300	اذا انت لم تعص الهوي قادك الهوي الي بعض ما فيه عليك مقال وقال بزرجمهر----- اذا اشتبه عليك امران فلم تدر في ايهما الصواب فانظر اقربهما الي هواك فاجتنبه كان عمرو بن العاص صاحب عمارة بن الوليد الي بلاد الحبشة ومع عمرو امراته فوقعت في نفس عمارة فدفع عمرا في البحر فتعلق بالسفينة وخرج فلما ورد بلاد الحبشة سعي عمرو بعمارة الي النجاشي واخبره انه يخالف الي بعض نساءه فدعا النجاشي بالسواحر فنفخن في احليله فهام مع الوحش وقال عمرو في ذلك طويل تعلم عمارا ان من شر شيمة لمثلك ان يدعي ابن عم له ابنما وان كنت ذابردين احوي مرجلا فلست براء لابن عمك محرما ا------------------------------------------------------------ذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله- تملا الفما وقال حاتم طي في مثله طويل وانك ان اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	36	-4038021866035104461	216	333.5	165	790	27.341772079467773	40	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0103	false	-35764224047467762	269	292	1350	1467	1505	300	ولا اكتم الاسرار لكن انمها ولا اترك الاسرار تغلي علي قلبي وان قليل العقل من بات ليلة تقلبه الاسرار جنبا الي جنب وقال	103	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms039	true	-3323761531419718326	154	177	766	882	1496	300	ولا اكتم الاسرار لكن انمها ولا ا-دع الاسرار تغلي علي قلبي وان قليل العقل من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب وقال	39	-4038021866035104461	113	218.0	90	117	96.5811996459961	21	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0964	false	-7641010182323658499	40	63	192	302	1503	300	بنيت بما خنت الامام سقاية فلا شربوا الا امر من الصبر فما كنت الا مثل باءعة استها تعود علي المرضي به طلب الاجر	964	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms051	true	2216902349125915341	103	126	533	643	1517	300	بنيت بما خنت الامام سقاية فلا شربوا الا امر من الصبر فما كنت الا مثل باءعة استها تعود علي المرضي به طلب الاجر	51	-4038021866035104461	110	220.0	87	110	100.0	23	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0170	false	5456354066580486676	143	190	707	934	1459	300	نبءت ان حكموك بينهم فلا يقولن بءس-ما حكما ان كنت ذا عرفة بشانهم تعرف ذا حقهم ومن ظلما ولا تبال من المحق من المبطل لا الة ولا ذم--ما فاحكم فانت الحكيم بينهم ان يعددوا الحق يابسا صنما واصدع اديم السواد بينهم علي رضا من رضي ومن رغما	170	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms058	true	-4058864628111044737	90	136	470	700	1494	300	نبءت ان حكموك بينهم فلا تقولن بءس ما حكما ان كنت ذا عرفة بشانهم تعرف ذا حقهم ومن ظلما وتنزل الامر في منازله حكما وعلما وتحضر الفهما فاحكم فانت الحكيم بينهم لن يعدموا الحق باردا صتما واصدع اديم السواء بينهم علي رضا من رضي ومن رغما	58	-4038021866035104461	185	329.5	145	230	80.43478393554688	32	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0178	false	-5085090276886684856	214	249	1049	1218	1466	300	الفرزدق عند قاض ف-------قال قد اجزنا شهادة ابي فراس فزد في شهودك فلما-- انصرف الفرزدق قيل له قد رد شهادتك فقال وما يمنعه من ذلك وقد قذفت الف محصنة واتي وكيع اياس بن معاوية ليشهد	178	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms060	true	6353224234988126649	0	33	0	164	1489	300	الفرزدق عند بعض القضاة فقال قد اجزنا شهادة ابي فراس وزيدونا فقيل له حين انصرف انه والله ما اجاز ---شهادتك -قال وما يمنعه من ذلك وقد قذفت الف محصنة وجاء ابو دلام----------ة ليشهد	60	-4038021866035104461	110	159.0	84	178	61.797752380371094	17	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0180	false	726993435136071333	137	201	711	1037	1482	300	اتي ماعز بن مالك -----رسول الله فق----------ال اني زنيت فق---------------------------ال لعلك مسست او لمست او غمزت فقال لا بل زنيت فاعادها عليه ثلاث مرات فلما كان في الرابعة رجمه واتي ابو---------------------------------------------------------------------------- الدرداء رضي الله عنه بامراة قد سرقت فقال اسرقت قولي لا واتي زياد------------------------------------------ بلص وعنده الا-----------حنف فانتهره ف-قالوا ص-دق الامير فقال الاحنف--- الصدق احيانا معجزة فقال زياد----------- جزاك الله خيرا المقر عند الحاكم -----	180	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms062	true	4269764676272623171	78	178	351	853	1426	300	اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني زنيت يا رسول صلي الله عليه وسلم فقال لعلك مسست او لمست او غمزت فقال لا بل زنيت فاعادها عليه ثلاثا---- فلما كان في الرابعة رجمه حدثني شبابة عن القاسم بن الحكم عن الثوري عن علي بن الاقمر عن يزيد بن ابي كبشة ان ابا الدرداء اتي--------- بامراة--- سرقت فقال اسرقت قولي لا حدثني سهل بن محمد قال حدثني الاصمعي قال جاءوا زيادا بلص وعنده جماعة فيهم الاحنف فانتهروه وقالوا اصدق الامير فقال الاحنف ان الصدق احيانا معجزة فاعجب ذلك زيادا وقال جزاك الله خيرا حدثني شبابة عن القاسم	62	-4038021866035104461	252	404.5	198	518	48.64864730834961	41	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0752	false	-2400001822904241263	191	229	980	1174	1534	300	ولما دخلت السجن كبر اهله وقالوا ابو ليلي الغداة حزين وفي الباب مكتوب علي صفحاته بانك تنزو وثم سوف تلين ------------------------------------------------------------------وقال شاعر---------------- وبت باحصنها منزلا ثقيلا علي عنق السالك ولست بصيف ولا في كراء ولا مستعير ولا مالك	752	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms067	true	3324853590035083312	59	112	311	585	1557	300	ولما دخلت السجن كبر اهله وقالوا ابو ليلي الغداة حزين وفي الباب مكتوب علي صفحاته بانك تنزو -ثم سوف تلين ويقال ان قولهم تنزو وتلين رءي مكتوبا علي باب حبس فضربه الناس مثلا وقال بعض المسجونين متقارب وبت باحصنها منزلا ثقيلا علي عنق السالك وليس بضيف ولا في كرا و-لا مستعير ولا مالك	67	-4038021866035104461	183	334.5	146	276	66.3043441772461	33	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0752	false	-2400001822904241263	232	255	1188	1307	1534	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها ولسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا طلع-- السجان وقتا لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	752	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms068	true	-5556951678036400770	112	135	574	695	1512	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	68	-4038021866035104461	112	211.5	89	121	92.56198120117188	20	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0183	false	3020949750812515304	105	130	522	636	1489	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف قليلا اذا لم نجد يوما الي الاذن سلم------ا وجدنا الي ترك المجء سبيلا -قال	183	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms071	true	5816584874475725847	28	52	149	261	1529	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف قليلا اذا لم نجد ل---------لاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا وقال	71	-4038021866035104461	101	176.5	78	121	83.47107696533203	20	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0203	false	8235625251412653137	155	209	765	1038	1491	300	خرج النعمان متنكرا-------------- فمر برجل فقال------------------------------- له اتعرف النعمان قال-------- اليس ابن سلمي قال نعم قال طال------ما امررت يدي علي فرجها ف--------------------------------------------------------------لحقته --خيله فقال-------------------- كيف قلت قال ابيت اللعن وا----لله ما رايت شيخا اكذب ولا الام ولا اوضع ولا اعض لبظر امه مني فضحك وخلا-------------------ه فانشد اليشكري-------- تعفو الملوك عن العظي-م من الذنوب لفضلها	203	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms081	true	-2269792941491544167	208	300	1034	1481	1481	300	خرج النعمان بن المنذر في غب سماء فمر برجل من بني يشكر جالسا علي غدير ماء فقال له اتعرف النعمان قال اليشكري اليس ابن سلمي قال نعم قال والله لربما امررت يدي علي فرجها قال له ويحك النعمان بن المنذر قال قد خبرتك فما انقضي كلامه حتي لحقته الخيل وحيوه بتحية الملك فقال له كيف قلت قال ابيت اللعن انك والله ما رايت شيخا اكذب ولا الام ولا اوضع ولا اعض ببظر امه من شيخ بين يديك فقال النعمان دعوه فانشا يقول مجزوء كامل تعفو الملوك عن العظي م من الذنوب لفضلها-	81	-4038021866035104461	232	351.0	182	448	51.78571319580078	43	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0043	false	40745803870531372	14	54	65	261	1477	300	دخل محمد بن عبد الملك بن صالح علي المامون حين قبض علي ضياعهم وهو صبي امرد فقال السلام عليك يا امير المءمنين قال من انت قال--- سليل نعمتك وابن دولتك وغصن من اغصان دوحتك اتاذن لي ب--الكلام قال نعم فتكلم	43	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms085	true	5531225803871716458	256	292	1283	1464	1506	300	دخل محمد بن عبد الملك بن صالح علي المامون حين قبضت--- ضياعه-------------- فقال السلام عليك--- امير المءمنين محمد بن عبد الملك سليل نعمتك وابن دولتك وغصن من اغصان دوحتك اتاذن له في الكلام قال نعم فتكلم	85	-4038021866035104461	161	275.0	129	201	80.09950256347656	27	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0981	false	-7276954162826262513	115	154	640	835	1590	300	صاف قتيبة-------- الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع ف-------قالوا ها هو ذا في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه يبصبص باصابعه نحو السماء فقال قتيبة تلك الاصابع الفاردة احب الي من ماءة الف سيف شهير وسنان طرير	981	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms101	true	-4686536832882263405	120	161	621	822	1562	300	صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع ما يصنع قالو---ا هو--- في اقصي الميمنة جانح- علي سية قوسه ينضنض باص-بعه نحو السماء فقال قتيبة تلك الاص-بع الفاردة احب الي من ماءة الف سيف شهير وسنان طرير	101	-4038021866035104461	181	313.5	144	210	86.19047546386719	31	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0737	false	-4963819489754819305	142	199	697	977	1536	300	عمر بن الخطاب رضوان الله عليه لعمرو بن معدي كرب اخبرني عن الحرب فقال هي مرة المذاق اذا شمرت عن الساق من صبر فيها عرف ومن ضعف عنها تلف---- كما قا------------ل الحرب اول ما تكون فتية تسعي ببز-تها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	737	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms104	true	8718480025827487212	27	85	144	429	1473	300	عمر بن الخطاب رحمه- الل-----ه لعمرو بن معد يكرب اخبرني عن الحرب -قال--- مرة المذاق اذا قلصت عن --ساق من صبر فيها عرف ومن ضعف عنها تلف وهي كما قال الشاعر كامل الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات خليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للثم والتقبيل	104	-4038021866035104461	254	452.0	200	297	85.52188873291016	44	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0730	false	-7115498752466255403	127	171	650	873	1591	300	فقال يا بني كن بذا لاصحابك علي ما فاتك-- واياك والسيف فان- ظله الموت والق الرمح فانه رسول المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فيم--- اقا-ل قال بما قال الشاعر----- جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم -قال	730	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms106	true	-4047641260355109369	128	173	610	845	1540	300	وقال يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل -الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فبماذا اقاتل قال بما قال الشاعر طويل جلاميد يملان الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم وقال	106	-4038021866035104461	208	366.5	165	236	88.13558959960938	32	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1098	false	-5054321125697095367	141	232	703	1160	1515	300	قيل لرجل------------- كيف كان -سيرك قال كنت اكل الوجه واغ-رس اذا اسحرت وارتحل اذا اسفرت فاسير الموضع واجتنب الملمع فجءتكم بمشي سبع وسا---------------------------------ر ذكوان-------------------------- من مك------------ة في يوم وليلة فقدم علي ابي هريرة وهو خليفة مروان علي المدينة فصلي العتمة فقال له ابو هريرة حاج غير مقبول منه فقال لمه فق--ال لانك نفرت قبل الزوال فاخرج كتاب مروان مءرخا بعد الزوال وحذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة بن بدر----- اغار علي هجاء ب---------ن المنذر بن ماء السماء فسار في ليلة مسير- ثمان وفيه يقول قيس بن الحطيم----- هممنا بالاقامة ثم سرنا مسير حذيفة الخير -بن بدر	1098	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms112	true	-4958129912775143649	95	234	501	1191	1529	300	قيل لرجل اسرع في سيره كيف كان مسيرك قال كنت اكل الوجبة واعرس اذا اسحرت وارتحل اذا اسفرت واسير ال-وضع واجتنب المل-ع فجءتكم لمسء سبع قال ابو اليقظان من السير المذكور مسير ذكوان مولي ال عمر بن الخطاب سار من مكة الي المدينة في يوم وليلة فقدم علي ابي هريرة وهو خليفة مروان علي المدينة فصلي العتمة فقال له ابو هريرة حاج غير مقبول منه -قال له ولم قال لانك نفرت قبل الزوال فاخرج كتاب مروان------ بعد الزوال وقال طويل الم ترني كلفتهم سير ليلة من ال مني نصا الي ال يثرب فاقسمت لا تنفك ما عشت سيرتي حديثا لمن وافي بجمع المحصب ومن السير المذكور مسير حذيفة بن بدر وكان اغار علي هجاءن النعمان بن المنذر بن ماء السماء وسار في ليلة مسيرة ثمان فقا-----ل قيس بن الخطيم وافر هممنا بالاقامة ثم سرنا كسير حذيفة الخير ابن بدر	112	-4038021866035104461	416	702.5	330	704	59.09090805053711	67	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1098	false	-5054321125697095367	46	84	236	436	1515	300	المركوب والزاد قال ابن مسعود كنا يوم بدر ثلاثة علي بعير وكان امير المءمنين وابو لبابة زميلي رسول الله و-----------------------اذا دارت عقبتهما قالا يا رسول الله اركب ونمشي عنك فيقول ما انتما باقوي مني وما -----اغني ب--الاجر منكما	1098	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms114	true	1822595737387619730	132	175	741	954	1615	300	المرفوع------- قال ابن مسعود كنا يوم بدر ثلاثة علي بعير فكان علي---------- وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا دارت عقبتهما قالا يا رسول الله اركب ونمشي عنك فيقول ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما	114	-4038021866035104461	176	299.0	140	230	76.52173614501953	32	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1017	false	7823306135086124866	249	279	1206	1350	1451	300	البصرة ان يهرب من الطاعون فركب حمارا له ومعه غلام يتبعه فساله ان يترجز فقال------------------- لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي منعة طي------------------------ار قد يصبح الله امام الساري	1017	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms117	true	-6328020175010058233	4	41	20	201	1470	300	البصريين------ من الطاعون فركب حمارا له ومضي باهله نحو سفوان فسمع حاديا يحدو خلفه وهو يقول رجز لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة مطار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري	117	-4038021866035104461	102	143.5	79	187	54.54545593261719	18	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0874	false	-8360661439932015309	115	166	663	892	1608	300	خرج عمر رضي الله عنه فلقي رجلا من جهينة فقال--- ما اسمك قال شهاب قال ابو من قال ابو جمرة فقال -ممن انت قال من بني حرقة ثم من ------------بني ضرام -قال اين مسكنك قال ذات لظي قال ادرك اهلك وما اراك تدركهم الا وقد احترقوا فاتاهم وقد احاطت بهم النار	874	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms119	true	6399375494454097942	237	286	1150	1370	1440	300	خرج عمر الي حرة واقم فلقي رجلا من جهينة فقال له ما اسمك قال شهاب قال ابن من قال ابن جمرة -قال وممن انت قال من ال--حرقة ثم قال ممن قال من بني ضرام فقال له عمر------------------- ادرك اهلك وما اراك تدركهم الا وقد احترقوا فاتاهم وقد احاطت---- النار	119	-4038021866035104461	181	291.5	139	246	73.57723236083984	32	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1114	false	2238995134396202372	27	56	145	292	1566	300	ابو ذر ما من ليلة الا والفرس يدعو----- ربه ويقول اللهم سخرتني لابن ادم وجعلت رزقي بيده فاجعلني احب اليه من اهله وماله اللهم ارزقه وارزقني علي يديه وقال	1114	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms124	true	-4207495496491990479	98	128	485	636	1512	300	ابو ذر ما من ليلة الا والفرس يدعو فيها ربه ويقول اللهم سخرتني لابن ادم وجعلت رزقي بيده فاجعلني احب اليه من اهله وماله اللهم ارزقه وارزقني علي يديه سال -	124	-4038021866035104461	142	277.0	114	152	93.42105102539062	28	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1126	false	3471495645942699586	130	223	688	1134	1542	300	عقال اقبلت من اليمن اريد مكة-------------------- ومعي ثلاث --جمال فصحبت يمينا ------------علي ناقة ------------------فوقعت بي جمل بعد جمل حتي بقيت راجلا فخف--ت ان----- يفوتني الحج---------- فقال اليمني-------------------------------------------- اتطيب نفسك عما معك وتردفني فقلت نعم فنزل وقدم------- رحل--------ه فكاد يضعه علي عنقها ث---------------------------------------------م قال--- خذ حر متاعك ان لم تطب نفسك عنه ففعلت وارد فني- فجعلت تعوم بنا عوما--------- كانه- ثعبان --------------------------حتي انتهي بي الي ال-موقف فقال ان------------------------------------------------------- لي حاجة- اليك ان لا تذكره--ا فان هذه اثر عندي---- من كل مال في الدنيا-------------- ادرك عليها الثار---------------- واصيد عليها الوحش واوافي عليها الوس-----------م من صنعاء	1126	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms129	true	1922712229764331685	0	152	0	736	1461	300	عقال اقبلت من اليمن اريد مكة وخفت ان يفوتني الحج ومعي ثلاثة اجمال فمررت برجل من اهل اليمن علي ناقة له فطويته فلما جزته قام بي بعير لي ثم اخر ثم قام الاخر فظننت ان الحج يفوتني فمر بي اليماني فقال مررت بنا ولم تسلم ولم تعرض فقلت اجل يرحمك الله قال اتطيب نفسا عما اري ---------قلت نعم فنزل فارخي انساع رحله ثم قدمه فكاد يضعه علي عنقها ثم شده وقال لي لولا انك لا تضبط راسها لقدمتك ثم قال لي خذ حر متاعك ان لم تطب نفسا ب-ه ففعلت ثم ارتدفت فجعلت تعوم---- عوما ثم انسلت كانها ثعبان يسيل سيلا كالماء فما شعرت حتي ا-------راني الاعلام وقال اتسمع فسمعت اصوات الناس فاذا نحن بجمع فقضيت حجتي وكان قال لي حاجتي اليك ا--لا تذكر هذا فان هذه---- عندي اثر من ولاية العروض يعني مكة والمدينة ادرك عليها الثار وهي ثمال العيال واصيد عليها الوحش واوافي عليها الموسم في كل عام من صنعاء	129	-4038021866035104461	323	353.0	247	763	42.3328971862793	49	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0740	false	-7836599899014253058	235	279	1241	1454	1549	300	معاوية رضي الله عنه ----لقد علم الناس ان الخيل لا تجري بمثل- فكيف قال النجاشي----- ونجي ابن حرب سابح ذو علالة اجش هزيم والرماح دواني ف-----------قال عمر و---------------------اعياني اشجاع-------- انت ام جبان فقا-----ل شجاع اذا ما امكنتني فرصة وان لم تكن لي فرصة فجبان	740	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms130	true	-3516485176421040983	84	138	430	696	1492	300	معاوية ثندوته بيده وقال لقد علم الناس ان الخيل لا تجري بمثلي فكيف قال النجاشي طويل ونجي ابن حرب سابق ذو علالة اجش هزيم والرماح دواني ابن داب قال قال عمرو بن العاص لمعاوية لقد اعياني ان اعلم اجبان انت ام شجاع فقال طويل شجاع اذا ما امكنتني فرصة والا-- تكن لي فرصة فجبان	130	-4038021866035104461	187	298.0	148	268	69.776123046875	33	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0711	false	-787914727735069759	132	234	682	1215	1562	300	فجذبه فاقتلعه فتعجب من قوته وقال--- هل رايت اقوي منك قال نعم خرجت بامراة من اهلي اريد بها زوجها فنزلنا منزلا اهله خلوف ف--------------------------------اقبل رجل ومعه----------------------- ذود فضرب الي الخوض---------------- فساورها فنادتني فما انتهيت اليها حتي خالطها فجءت لادفعه عنها فاخذ براسي------ بين ------جنبه وعضده فما استطعت حراكا ---حتي قضي حاجته-- ثم استلقي فقالت المراة اي فحل هذا لو كان- لنا منه سخلة فامهلته حتي امتلا نوما فقمت اليه بالسيف فضربت ساقه فابنتها فانتبه فتناول رجله----------------- فرماني بها فاشو--اني واصاب راس بعيري فقتله فقال عمر ما فعلت المراة فقلت هذا حديث الرجل فكرر السءال عليه فلم يز------ده علي هذا فظن انه--- قتلها	711	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms148	true	7532449735889862617	2	124	9	638	1539	300	فجذبه فاقتلعه ف-عجب عمر---- وقال له هل رايت اشد- منك قال نعم خرجت بامراة من اهلي اريد بها زوجها فنزلنا منزلا اهله خلوف فقربت من الحوض فبينا انا كذلك اذ اقبل رجل ومعه ذود والمراة ناحية فسرب ذود----ه الي الحوض ومضي الي المراة فساورها ونادتني فما انتهيت اليها حتي خالطها فجءت لادفعه عنها فاخذ براسي فوضعه بين عضده وجنب------ه فما استطعت ان اتحرك حتي قضي ما اراد ثم استلقي فقالت المراة اي فحل هذا لو كانت لنا منه سخلة وامهلته حتي امتلا نوما فقمت اليه بالسيف فضربت ساقه فابنتها فانتبه وتناول رجله فعلما فغلبه الدم فرماني برجله واخطاني واصاب عنق بعيري فقتله فقال عمر ما فعلت المراة قال -هذا حديث الرجل فكرر------- عليه مرارا لا يزيده علي هذا فظن انه قد قتلها	148	-4038021866035104461	470	785.5	376	653	71.97549438476562	78	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0707	false	4911497608018380837	229	280	1185	1454	1559	300	كان في الالف منا واحد فدعوا من فاز- خالهم اياه يعنونا قال دعبل من معشر ان تدعهم لملمة وصلوا الحياة الي العلا بحديد المنازل وقت المنازلة قال المهلهل لم يطيقوا ان ينزلوا فنزلنا واخو الحرب من يطيق النزولا وقال---------- يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اعتنقوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا	707	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms150	true	7960134777390404642	46	72	234	365	1512	300	كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال زهير بسيط يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعن-وا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا	150	-4038021866035104461	117	205.5	93	280	41.78571319580078	21	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0117	false	-6354211554796621468	41	100	201	493	1534	300	بنو ساسان رجلا من بني العنبر فقال دعوني ارسل الي قومي ليف-دوني فقالوا علي ان لا تكلم الرسول الا بحضرتنا فقال نعم وقال للرسول قل ل-------------هم ان الشجر قد اورق وان النساء قد اشتكت ثم قال له ات------------------------عقل قال نعم فقال ما -------------------هذا الوقت قال الليل قال قل -----------------------لهم عروا جملي الاصهب واركبوا ناقتي الحمراء واسالوا حارثا عن امري	117	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms152	true	6195120029386810403	216	286	1058	1401	1476	300	بنو شيبان رجلا من بني العنبر فقال لهم-- ارسل الي اهلي ليفتدوني -قالوا و------لا تكلم الرسول الا بين ايدينا فجاءوه برسول فقال له اءت قومي فقل لهم ان الشجر قد اورق وان النساء قد اشتكت ثم قال له اتعقل ما اقول لك قال نعم اعقل قال ف--------ما هذا واشار بيده قال هذا---------- الليل قال اراك تعقل انطلق لاهلي فقل لهم عروا جملي الاصهب واركبوا ناقتي الحمراء وس--لوا حارثا عن امري	152	-4038021866035104461	220	354.0	172	372	59.13978576660156	35	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0744	false	1149576291331026425	32	72	176	375	1522	300	انهزم امية بن عبد الله---------------- لم يدر الناس كيف يهنءونه او يعزونه فدخل----- عبد الله بن الاهتم فقا----------------------ل الحمد لله الذي نظر لنا عليك ولم ينظر لك علينا فقد تقدمت للشهادة بجهدك ولكن------- علم الله حاجة الاسلام اليك فابقاك له	744	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms155	true	-892579882546721074	52	99	282	513	1506	300	--هزم امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد لم يدر الناس كيف----------- يعزونه فدخل عليه عبد الله بن الاهتم فقال مرحبا بالصابر المخذول الحمد لله الذي نظر لنا عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة بجهدك الا ان الله علم----- حاجة الاسلام اليك فابقاك له	155	-4038021866035104461	175	286.0	138	249	70.2811279296875	31	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0297	false	-8979103180640804902	224	264	1118	1317	1501	300	ناس من بني الحارث بن كعب عند---- السفاح فقال له السفاح---------------- الا تتكلم يا خالد فقال اخوال امير المءمن------------------------------------ين وعصبته و--------ما عسي ان اقول لقوم كانوا بين ناسج برد ودابغ جلد وساءس قرد وراكب عرد دل عليهم هدهد------------- وملكتهم امراة	297	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms171	true	3580866086710811943	21	72	113	371	1545	300	ناس من بني الحارث بن كعب عند ابي العباس فقال ابو العباس لخالد بن صفوان الا -تكلم يا خالد ق-ال اخوال امير المءمنين واهله قال فانتم اعمام امير المءمنين وعصبته قال خالد ما عسي ان اقول لقوم------ بين ناسج برد ودابغ جلد وساءس ق----------رد دل عليهم هدهد وغرقتهم فارة وملكتهم امراة	171	-4038021866035104461	167	270.5	131	276	60.50724792480469	29	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1081	false	289240135698967533	102	146	603	846	1654	300	ولكن قومي اصبحوا مثل خيبر بها داءها ولا يضر الاعاديا وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمي خيبر وطحال البحرين ودماميل الجزيرة وطاعو-ن الشام -----ومن اقام بالاهواز حولا فتفقد عقله وجد فيه نقصا بينا ومن اكثر الصوم ب--مصيصة--------- خيف عليه الجنون وقص-----ة الاهواز -تقلب من ----نزلها -----------الي طباءع اهلها	1081	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms172	true	-3732446119872866574	75	181	386	930	1579	300	ولكن قومي اصبحوا مثل خيبر بها داءها ولا تضر الاعاديا قال الاصمعي لم يولد بغدير خم مولود فعاش الي ان يحتمل الا ان يتحول عنها قال وحرة ليلي ربما مر بها الطاءر فيسقط ريشه قال عمرو ابن بحر يزعمون ان من دخل ارض تبت لم يزل ضاحكا مسرورا من غير عجب حتي يخرج منها ومن اقام بالموصل عاما ثم تفقد قوته وجد فيها فضلا ومن اقام بالاهواز حولا فتفقد عقله وجد النقصان فيه بينا والناس يقولون حمي خيبر وطحال البحرين ودماميل الجزيرة وطواعين الشام قالوا من اطال---------------------------------------------------- الصوم بالمصيصة في الصيف خيف عليه الجنون واما قصبة الاهواز فتقلب كل من ينزلها من الاشراف الي طباءع اهلها	172	-4038021866035104461	176	269.0	142	596	29.530200958251953	25	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1085	false	5147385034819803945	60	106	325	554	1562	300	وقال ابن---- عيينة-------------------------- فيا حسن ذاك القصر من متنزه-- بافيح سهل غير وعر ولا ضنك بغرس كابكار الجواري وتربة كان ثراها ماء ورد علي مسك كان قصور القوم ينظرن حوله الي ملك مترف علي منبر الملك يدل عليها مستطيلا بحسنه ويضحك منها وهي مطرقة تبكي وقال	1085	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms174	true	7995850510238309686	198	250	1009	1268	1537	300	وقال ابن ابي عيينة يذكر قصر انس بالبصرة طويل فيا حسن ذاك القصر قصرا ونزهة بافيح سهل غير وعر ولا ضنك بغرس كابكار الجواري وتربة كان ثراها ماء ورد علي مسك كان قصور الارض ينظرن حوله الي ملك مو-ف علي منبر الملك يدل عليها مستطيلا بحسنه ويضحك منها وهي مطرقة تبكي -قال	174	-4038021866035104461	215	392.0	170	261	82.37548065185547	41	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0832	false	-7908399323804295527	139	182	703	936	1532	300	الزبرقان----- ابغض صبياننا---- الاقيعس الذكر الذي كانما يطلع في حجر واذا ساله القوم اين ابوك هر في وجوههم---------------------- واحب صبياننا---- الطويل الغزلة اي جلدة الذكر السبط الغرة العريض الورك الابله الغفول الذي يطيع عمه ويعصي امه -ان ساله القوم اين ابوك قال معكم	832	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms175	true	-1574272718829682994	93	141	496	751	1567	300	الزبرقان يقول ابغض صبياننا الي الاقيعس الذكر الذي كانما يطلع في حجره وان ساله القوم اين ابوك هر في وجوههم وقال ما تريدون من ابي واحب صبياننا الي الطويل الغرلة-------------- السبط الغرة العريض الورك الابله العقول الذي يطيع عمع ويعصي امه وان ساله القوم اين ابوك قال معكم	175	-4038021866035104461	210	365.5	171	269	78.0669174194336	34	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0132	false	8736067194288097683	258	284	1316	1450	1536	300	وقال بعضهم ------اكره المكاره في السيد واحب ان يكون عاقلا متغافلا كما قال ابو تمام الطاءي---------- ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي و-قال	132	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms176	true	5977282815690260008	102	130	524	672	1526	300	وقال معاوية اني لاكره البكاءة في السيد واحب ان يكون عاقلا متغافلا و---قال الشاعر في هذا المعني كامل ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي ويقال	176	-4038021866035104461	109	174.0	87	151	72.18543243408203	17	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0643	false	-6804773658583325940	156	183	830	973	1552	300	التباعد قال ابو تمام--- وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زادت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد وقال -----اخر عليك	643	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms182	true	3390164870093052281	238	266	1199	1350	1498	300	الحجاج وقال الطاءي طويل وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد وقال رجل لاخر ابوك	182	-4038021866035104461	127	228.0	102	151	84.10595703125	20	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0445	false	-5790061410838014322	233	257	1142	1258	1465	300	وقال محمود الوراق----------------------------------------------------- من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي لتنال ال----غني ولست تعصي الله كي تفتقر وقال	445	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms193	true	8246366931668711559	49	85	210	383	1420	300	وقال محمود الوراق سريع يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني ولست تعصي الله كي تفتقر وقال	193	-4038021866035104461	106	195.5	83	173	61.27167510986328	21	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0411	false	-1587435346539264411	0	52	0	281	1511	300	القسري فقال خالد معرضا به ان رج-----الا يدانون في اموالهم فاذا افنيت اموالهم ادانوا في اعراضهم فقال عتبة اصلح الله الامير ان رجالا تكون اموالهم اكثر من مرواتهم فلا يدانون ورجالا مرواتهم اكثر من اموالهم فاذا نفدت اموالهم ادانوا علي سعة ما عند الله فخجل خالد وقال انك منهم فيما علمت وقيل	411	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms197	true	5636748967089630984	57	96	268	467	1484	300	القسري فقال خالد يعرض- به ان ههنا رجالا يدانون في اموالهم فاذا -فنيت ادا--------نوا في اعراضهم فقال عتبة ان رج-----------------الا تكو----------------ن مروءا-------------------------تهم اكثر من اموالهم فيدانون----------------- علي سعة ما عند الله فخجل خالد وقال انك منهم --ما علمت وقال	197	-4038021866035104461	177	304.0	140	286	61.88811111450195	27	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0390	false	-927880337465911411	68	184	326	917	1525	300	من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحية طيب ادراك المني في المثل اطيب من نيل المني وادراك الامل وقيل ليس بعد بلوغ المني الا نزول المنية قال الله تعالي حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة وقال ابو الفتح بن العميد اذا المرء ادرك اماله فليس له بعد ذا مقترح اماني قوم بحسب احوالهم قال قتيبة بن مسلم للحصين بن المنذر ما تتمني فقال لواء منشور وجلوس علي السرير وسلام عليك ايها الامير وقيل لعبد الله ب-ن الاهتم ذلك ف------قال رفع الاولياء وقمع الاعداء وطول البقاء مع القدرة والنماء وقيل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- للفضل بن سهل ف----------قال توقيع---------- نافذ وامر جاءز وقيل لحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمن فقال محادثة الاخوان وكفافا من عيش--------------------- والانتقال من ظل الي ظل وقيل	390	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms200	true	-1321609923760145082	59	177	319	906	1554	300	من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه يريد الملك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لعبد الملك بن الاهتم ما السرور فقال رفع الاولياء وحط -الاعداء وطول البقاء مع القدرة والنماء وقال اخر خفيف اطيب الطيبات قتل الاعادي واختيال علي متون الجياد واياد حبوتهن كريما ان عند الكريم تزكو الايادي قيل للفضل بن سهل ما السرور فقال توقيع جاءز وامر نافذ وقال يزيد بن اسد يوما اي شء اسر للقلوب فقالوا رجل هوي زمانا ثم قدر فقال ان هذا السرور وقال اخر رجل طلب الولد زمانا فلم يولد له ثم بشر بغلام فقال يزيد اسر من هذا كله قفلة علي غفلة قيل لبعض الحكماء تمن فقال محادثة الاخوان وكفاف- من عيش يسد خلتي ويستر عورتي والانتقال من ظل الي ظل -قيل	200	-4038021866035104461	214	318.0	168	918	23.311546325683594	33	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0388	false	1580265208785917055	114	150	567	736	1547	300	اي شء ادوم امتاعا فقال الاماني وقال رجل من بني الحارث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من سعد حسان-ا كانما سقتك بها سعدي علي ظما بردا وقال	388	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms201	true	-5529805739372382709	210	281	1077	1429	1535	300	اي شء ادوم امتاعا فقال الم--ني وقال الشاعر بسيط اذا تمنيت بت الليل مغتبطا ان المني راس اموال المفاليس وقال اخر سريع ما فاتني منك فان المني تدنيه مني فكانا معا وقال اخر سريع وان لوا ليس شيءا سوي تسلية اللوماء بالباطل وقال بعض الاعراب طويل مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من سعدي عذابا كانما سقتك بها سعدي علي ظما بردا وقال	201	-4038021866035104461	147	264.0	115	354	41.52542495727539	29	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0701	false	-4629394863733187523	166	192	862	984	1532	300	بالام-ل وقا-----------------ل مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من سعدي حسان- كانما سقتك بها سعدي علي ظما بردا	701	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms201	true	-5529805739372382709	251	280	1283	1424	1535	300	بالباطل وقال بعض الاعراب طويل مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من سعدي عذابا كانما سقتك بها سعدي علي ظما بردا	201	-4038021866035104461	117	213.0	91	141	82.97872161865234	23	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0391	false	202246283721099813	64	153	345	784	1491	300	قال الوليد بن عبد الملك لبديح المغني خذ بنا في الاماني ف------لاغلبنك فقال والله لا تغلبني فيها ابدا ------------------اني اتمني كفلين من العذاب وان يلعنني الله لعنا يشن علي من خلفي ومن قدامي اتتمني مثله فقال غلبتني لعنك الله وقيل لرجل- ايسرك ان يكون لك الف درهم فقال نعم واضرب ماءة فقال وضرب الماءة لمه فق---ال لانه لا يكون شء الا بشء وقيل ك------------------ان رجل----- يطلبه الحجاج فمر بساباط فيه كلب فقال----------------------------- ليتني كنت هذا الكلب فاستريح من الغم والخوف فما لبث----- ان جء بذلك الكلب وفي عنقه حبل	391	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms202	true	1312639955039662286	205	300	1044	1502	1502	300	قال الوليد بن عبد الملك لبديح المغني خذ بنا في التم-ني فوالله لاغلبنك قا-ل والله لا تغلبني----- ابدا قال بلي قال بديح فاني اتمني كفلين من العذاب وان يلعنني الله لعنا كثيرا فخذ ضعفي ذلك --------------------قال غلبتني لعنك الله -قيل لمزبد ايسرك ان هذه الجنة لك قال--------- واضرب عشرين سوطا قالوا ولم تقول هذا قال لانه لا يكون شء الا بشء الاصمعي عن مبشر بن بشير ان رجلا كان يطلبه الحجاج فمر بساباط فيه كلب بين حبين يقطر عليه ماءهما فقال يا ليتني مثل هذا الكلب----------------------- فما لبث ساعة ان مر ب----الكلب -في عنقه حبل-	202	-4038021866035104461	292	406.5	228	524	55.725189208984375	47	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0230	false	7870799946767258471	257	300	1281	1490	1490	300	الشعبي---- ركب زيد بن ثابت فدنا منه عبد الله -بن العباس رضي الله عنهم لياخذ بركابه فقال ما تفعل يا ابن عم رسول الله فقال هكذا امرنا ان نفعل بامراءنا فقال زيد ارني يديك فاخذها و---قبلها ------وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت-	230	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms207	true	-5507974163426289852	256	299	1292	1495	1500	300	الشعبي قال ركب زيد بن ثابت فدنا---- عبد الله ابن --عباس-------------- لياخذ بركابه فقال لا تفعل يا ابن عم رسول الله فقال هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا فقال زيد ارني يد-ك فاخرج يده فقبلها زيد ثم قال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت	207	-4038021866035104461	178	293.0	141	224	79.46428680419922	31	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0325	false	-146527906118766780	8	63	38	318	1456	300	كان ابو بكر رضي الله تعالي عنه يقول --اذا مدح- اللهم انت اعلم--- مني بن----------------فسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لاعرابي ما احسن الثناء عليك فقال بلاء الله عندي احسن من وصف المادحين وان احسنوا وذنوبي الي الله اكثر من عيب الذامين وان اكثروا	325	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms214	true	5021991495363247932	8	97	40	473	1456	300	كان ابو بكر -------------------يقول عند المدحة اللهم انت اعلم بي مني بنفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون قال حدثنا الرياشي عن الاصمعي عن حماد بن سلمة قال اثني رجل علي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في وجهه وكان تهمة فقال علي انا دون ما تقول وفوق ما في نفسك قيل لاعرابي ما احسن الثناء عليك فقال بلاء الله عندي احسن من وصف المادحين وان احسنوا وذنوبي الي الله اكثر من عيب الذامين وان اكثروا	214	-4038021866035104461	257	466.5	207	452	56.85840606689453	47	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0881	false	3476417027917940060	194	219	963	1073	1486	300	تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي --فطلوع الشمس في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	881	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms230	true	-3212881140836247223	44	70	217	329	1505	300	تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي قد يلوح الفجر في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	230	-4038021866035104461	104	196.5	79	112	92.85713958740234	23	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0884	false	-7374522737382860951	135	163	685	822	1500	300	عمر بن عبد العزيز لمءدبه كيف كانت طاعتي اليك ------------قال احسن طاعة قال فاطعني----- كما اطعت----ك خذ من شاربك حتي تبدو شفتاك ومن ثيابك حتي تبدو قدماك وخلع	884	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms233	true	3260214057401724858	12	44	53	210	1456	300	عمر بن عبد العزيز لمءدبه كيف كانت طاعتي اياك وانت تءدبني قال احسن طاعة قال فاطعني الان كما كنت اطيعك خذ من شاربك حتي تبدو شفتاك ومن ث-وبك حتي يبدو عقباك وكيع	233	-4038021866035104461	123	210.5	95	158	77.84809875488281	22	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0590	false	-1903890042854403887	78	190	377	945	1512	300	يرسلها قال ابن عباس رضي الله عنهما لجليسي علي ثلاث--- ارميه بنظري اذا اقبل و---اوسع له اذا جلس واصغي اليه اذا -حدث -قال شاعر اري للكاس حقا لا ارا-----------ه لغير الكاس الا للنديم وقال الجاحظ رويت هذا البيت دهرا لا اعرف له ثانيا فسمعت يوما حماميا يوقد اتونه وينشد معه هو القطب الذي دارت عليه رحي اللذات في الزمن القديم وقال سعيد بن حميد الكاس حرمتها اولي من النسب وقال حصابة ان المنادمة الرضاع الثاني و-----------------------------------------------------------كان القعقاع ا-------ذا جالسه جليس فعرفه بالقصد اليه جعل له نصيبا من ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا اليه بعد المجالسة شاكرا له وفيه يقول--------------------------------------------------------------------------------- وكنت جليس قعقاع بن شور ولا يشقي بقعقاع جليس	590	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms236	true	472730117607434260	184	283	904	1385	1470	300	يتحلحل قال ابن عباس--------------- لجليسي علي ثلاث ان ارميه بطرفي اذا اقبل وان اوسع له اذا جلس واصغي اليه اذا تحدث وقال الاحنف ما جلست مجلسا فخفت ان اقام عنه لغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان يقول لان ادعي من بعيد فاجيب احب الي من ان اقصي من قريب كان القعقاع بن شور اذا جالسه رجل- فعرفه بالقصد اليه جعل له نصيبا في ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا اليه بعد المجالسة شاكرا وقسم معاوية يوما انية فضة ودفع الي القعقاع حظه منها فاثر به القعقاع اقرب القوم اليه فقال وافر وكنت جليس قعقاع بن شور ولا يشقي بقعقاع جليس	236	-4038021866035104461	266	428.0	208	734	36.23978042602539	46	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1083	false	2025207753040052177	212	252	1085	1293	1525	300	----الواسعة دخل--------------- بعض الناس علي كبير يبني دارا واسعة كبيرة الدرع واسعة الصحن رفيعة السمك عظيمة الابواب فقال اعلم انك--- الزمت نفسك مءنة-------- وعيالا يقل ح-مل مثلهم ولا بد لك من الخدم والستور -------علي حسب ما ابتنيته فقد حملت نفسك	1083	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms240	true	-6300027455218615392	47	92	237	467	1571	300	دور السوق-ة دخل ابن التوءم علي بعض البصريين وهو-- يبني دارا كث------يرة الذرع واسعة الصحن رفيعة السمك عظيمة الابواب فقال اعلم انك قد الزمت نفسك مءنة لا تطاق وعيالا لا يحتمل مثلهم ولا بد لك من الخدم والستور والفرش علي حسب ما ابتليت------- به نفسك	240	-4038021866035104461	168	255.5	134	246	68.29268646240234	28	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1086	false	-7206330453432009243	267	299	1329	1475	1481	300	بنو عمير مجدهم دارهم وكل قوم لهم- مجد ك------------------------------------------------------------انهم فقع بدوية ليس لهم قبل ولا بعد وهجا بعضهم بني عدي فقال ليس لهم مجد سوي مسجد به تعدوا فوق اطوارهم لو هدم	1086	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms240	true	-6300027455218615392	266	300	1409	1571	1571	300	بنو عمير مجدهم دارهم وكل قوم لهمو مجد وقال اخر لابي محمد اليزيدي سريع قومي خيار غير ما انهم صولتهم منهم علي جارهم ليس لهم --------------------------------------------مجد سوي مسجد به تعدوا فوق اطوارهم لو هدم-	240	-4038021866035104461	91	134.5	70	207	43.96135330200195	16	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1086	false	-7206330453432009243	81	110	388	537	1481	300	البناء قيل ليزيد بن المهلب مالك لا تبني بالبصرة دارا فقال انا- لا ادخلها الا اميرا او اسيرا فان كنت اسيرا فالسجن داري وان كنت اميرا فدار الامارة داري	1086	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms240	true	-6300027455218615392	219	248	1160	1308	1571	300	الخشب وقيل ليزيد بن المهلب لم-- لا تبني بالبصرة دارا فقال لاني لا ادخلها الا اميرا او اسيرا فان كنت اسيرا فالسجن داري وان كنت اميرا فدار الامارة داري	240	-4038021866035104461	137	262.5	109	150	91.33333587646484	25	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0572	false	-3322996199652204310	25	46	152	259	1519	300	من ذا يحرم ماء المزن خالطه في جوف باطية ماء العناقيد اني لابغض تحريم الرواة لها فيها ويعجبني قول ابن مسعود	572	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms249	true	-6382514281414117237	112	133	556	662	1533	300	من ذا يحرم ماء المزن خالطه في جوف ان-ية ماء العناقيد اني لاكره تشديد الرواة لنا فيها ويعجبني قول ابن مسعود	249	-4038021866035104461	97	183.0	76	107	90.65420532226562	17	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0304	false	749597566953898457	209	244	1098	1256	1538	300	من اين انت قال من اهل ناتية وهم نبط فقال المامون ان عمر ----------كان يقول من كان جاره نبطيا فاحتاج الي ثمنه فليبعه فان كنت تطلب سيرة عمر فهذا حكمه ثم ---امر له بالف درهم	304	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms252	true	-1811450076066453200	161	194	853	1003	1529	300	من اين انت قال من اهل فامية--------------------- ان عمر بن الخطاب كان يقول من كان جاره نبطيا واحتاج الي ثمنه فليبعه فان كنت تطلب سيرة عمر فهذا حكمه فيكم وامر له بالف درهم	252	-4038021866035104461	131	227.0	101	171	76.60818481445312	27	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0042	false	4160623872326487104	120	163	632	829	1493	300	اول ما عرف من سودد خالد------------ القسري انه مر في بعض طرق دمشق راكبا وله عشر سنين فوطء فرسه صبيا فوقف عليه ف----راه لا يتحرك ف------------------انتهي الي اول مجلس مر به فقال ان حدث بهذا الغلام حدث------ فانا صاحب الجناية------ ولم اعلم ومر	42	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms256	true	-1366030941866435828	30	82	147	380	1419	300	اول ما عرف به سءدد خالد بن عبد الله القسري انه مر في بعض طرق دمشق وهو غلام فاوطا--------- فرسه صبيا فوقف عليه فلما راه لا يتحرك امر غلامه فحمله ثم انتهي به- اول مجلس مر به فقال ان حدث بهذا الغلام حدث الموت فانا صاحبه او طاته فرسي ولم اعلم قال	256	-4038021866035104461	156	238.0	118	243	64.1975326538086	32	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0234	false	-2145370010539075199	97	129	497	645	1529	300	كان ابو سفيان اذا نزل به جار قال--- يا هذا انك قد اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله وكان	234	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms259	true	2921413826149338767	222	252	1081	1215	1446	300	كان ابو سفيان اذا نزل به جار قال له يا هذا انك قد اخترتني ج-----------------ارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله وقال	259	-4038021866035104461	129	247.0	100	151	85.43046569824219	27	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0500	false	-6413063179384317909	101	128	553	681	1549	300	علي اصحابه وقا-----ل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فافسد ما عندي	500	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms262	true	-8606477347431306388	134	163	663	796	1509	300	علي من حضر وقال طويل لمست بكفي كفه ابتغي الغني وما خلت ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبددت ما عندي	262	-4038021866035104461	113	204.0	86	133	84.96240234375	22	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0201	false	-3764534677957892622	96	117	473	581	1510	300	دحسوا بالكره فاعف تكرما وان حبسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه استماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل	201	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms273	true	-2519055848069227261	167	188	799	905	1449	300	دحسوا بالكره فاعف تكرما وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه س--ماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل	273	-4038021866035104461	103	197.5	82	108	95.37036895751953	19	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0521	false	4944560672516315104	0	50	0	235	1462	300	عريض قال الدهر اعرض منه قيل له كانك تءمل ان تعيش ابدا قال لا-- ولا اخاف ان اموت في اوله قال الجاحظ قلت لبعض الاغنياء البخلاء ارضيت ان يقال لك انك ب-----خيل قال لا اعدمني الله هذا الاسم------------ لانه لا يقال----- بخيل- الا لذي--- مال اعطن--ي المال وادعني بما---- شءت	521	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms283	true	3241466987340475007	189	246	949	1210	1468	300	عريض قال الدهر اعرض منه قيل له كانك تامل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله قال الجاحظ قلت مرة للحزامي قد --------رضيت بقول الناس عبد الله بخيل قال لا اعدمني الله هذا الاسم قلت كيف قال لانه لا يقال فلان بخيلا الا وهو ذو مال فسلم لي المال وادعني باي اسم شءت	283	-4038021866035104461	183	272.5	140	269	68.02973937988281	33	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1011	false	-5186268052128112047	166	205	818	1007	1519	300	حضرت وكيعا الوفاة دعا بنيه فقال يا بني---------- ان قوما سياتونكم قد -قرحوا جباههم وعرضوا لحاهم يدعون ان لهم عند ابيكن دينا فلا تقضوهم فان اباكم قد حمل من الذنوب ما ان غفرها ال---له لم تضره هذه والا فهي	1011	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms303	true	5092172020879293793	79	120	408	606	1477	300	حضرت وكيعا الوفاة دعا بنيه فقال يا بني اني لاعلم ان قوما سياتونكم قد اقرحوا جباههم وعرضوا لحاهم يدعون ان لهم علي ابيكم دينا فلا تقضوهم فان اباكم قد حمل من الذنوب ما ان غفر-- الله له لم تضرر---ه والا فهي	303	-4038021866035104461	180	330.5	142	203	88.66995239257812	33	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0123	false	28451877896698489	136	195	715	992	1540	300	رجلان في غلام------- يدعيه كل واحد منهما فسال عمر رضي الله عنه امه فقالت غشيني احدهما ثم هررت دما ثم غشيني الاخر فدعا عمر رضي الله عنه قاءفين فسالهما فقال احدهما اعلن او اسر قد- اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه حتي اضطجع ثم سال الاخر فقال مثل قوله فقال ما كنت اري ان مثل هذا يكون قال	123	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms309	true	-595489911969721758	103	151	521	753	1550	300	رجلان في غلام كلاهما يدعيه --------------فسال عمر------------- امه فقالت غشيني احدهما ثم هرقت دما ثم غشيني الاخر فدعا عمر------------- قاءفين فسالهما فقال احدهما اعلن ام اسر قال اشتركا فيه فضربه عمر------------- حتي اضطجع ثم سال الاخر فقال مثل قوله فقال ما كنت اري ان مثل هذا يكون وقد	309	-4038021866035104461	218	381.5	171	285	76.49122619628906	39	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1130	false	-7503442248352021082	49	82	245	421	1523	300	الاطباء اياك ولحم الماعز فانه يورث الهم ويحرك السوداء ويورث النسيان-------------- ويفسد الدم وقيل شحم ثوب المعز وكليتها اطيب من الحمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --شاع-----ر كان القوم شووا لحم ضان فهم نعجون قد مالت طلاهم	1130	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms312	true	7969153145290351383	118	188	653	1035	1617	300	الاطباء في لح---م الماعز -انه يورث الهم ويحرك السوداء ويورث النسيان ويخبل الاولاد ويفسد الدم ولحم الضان يضر بمن يصرع-------- من المرة اضرارا شديدا حتي يصرعهم في غير اوان الصرع واوان الصرع الاهلة وانصاف الشهور وهذان الوقتان هما وقت مد البحر وزيادة الماء والدم ولزيادة القمر الي ان يصير بدرا اثر في زيادة الدم والدماغ وجميع الرطوبات قال الشاعر وافر كان القوم عشوا لحم ضان فهم نعجون قد مالت طلاهم	312	-4038021866035104461	135	211.5	106	394	34.26395797729492	21	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1130	false	-7503442248352021082	101	227	519	1166	1523	300	رسول الله فقالت-------- اني اتخذت غنما رجوت- نسلها ورسلها واني لا اراها تنمو -قال----------------------------- ما الوانها قالت سود فقال عفري اي اخلطي بها بيضاء ق----------------------------------------------------------------ال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاخر لهفي علي عنزين لا انساهما كان ظل حجر صغراهما وصانع معطرة كبراهما وقال اخر اعددت للضيف وللرفيق حمراء من معز ابي مرزوق تلحس خد الحالب الرفيق بلين المس قليل الريق كان صوت شنجها العتيق نحيح ضب حنق فتيق في حجر ضاق اشد الضيق وفي صفتها تحلب رسلا طيب المذاق قال امرء القيس----- لنا غنم نسوقها غزار كان قرون حلتها عصي فتملا بيتنا اقطا وسمنا وحسبك من غني شبع وري نعت التيس قا------------------------------------------------ل مخارق بن شهاب المازني وكان سيدا يصف تيس غنمه----- وراحت اصيلانا كان ضروعها دلاء وفيها واتد القرن لبلب له رعثان كالشنور وغيره شريح ولون كالوذيلة مذهب وعين- احم	1130	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms313	true	691623998184569342	170	300	880	1546	1546	300	رسول الله صلي الله عليك اني اتخذت غنما ابتغي نسلها ورسلها وانها ل-----ا تنمو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الوانها قالت سود فقال غفري وبعث الي الرعيان من كانت له غنم سود فليخلطها بعفر فان دم عفراء ازكي من دم سوداوين وقال الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والابل اذا ادبرت ادبرت واذا اقبلت ادبرت ولا ياتي نفعها الا من جانبها الاشام والاقط قد يكون م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعزي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال امرء القيس وافر لنا غنم نسوقها غزار كان قرون جلتها عصي فتملا بيتنا اقطا وسمنا وحسبك من غني شبع وري وقالوا شقشقة البعير لهاته يخرجها ومن احسن ما قيل في الغنم قول مخارق بن شهاب في------------------- تيس غنمه طويل وراحت اصيلانا كان ضروعها دلاء وفيها واتد القرن لبلب له رعثات كالشنوف وغ-رة شديخ ولون كالوذيلة مذهب وعينا احم-	313	-4038021866035104461	319	342.0	253	938	34.00852966308594	49	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1130	false	-7503442248352021082	227	274	1166	1405	1523	300	المقلتين ووغرة يواص-ها دان من الظلف مكت-----------------------------------------------------------ب ابو الحو- والغر اللواتي كانها من الحسن في الاعناق جزع مثقب تري ضيفها فيها يبيت بغبطة وضيف ابن قيس جاءع متحوب ووفد ----قيس هذا علي النعمان فقال له كيف --مخارق فيكم فقال سيد كريم------- يمدح تيسه ويهجو ابن عمه وقيل	1130	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms314	true	-5580059789358727671	0	61	0	308	1540	300	المقلتين وعصمة يواصلها دان من الظلف مكنب اذا دوحة من مخرف الضال اذبلت عطاها كما يعطو ذري الضال قرهب ابو الحور والغر اللواتي كانها من الحسن في الاعناق جزع مثقب تري ضيفها فيها يبيت بغبطة وضيف ابن قيس جاءع يتحوب فوفد ابن قيس هذا علي النعمان فقال--- كيف المخارق فيكم -قال سيد كريم من رجل يمدح تيسه ويهجو ابن عمه قال -	314	-4038021866035104461	224	389.0	179	313	71.56549835205078	36	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1138	false	-6975884791716310305	103	138	523	723	1554	300	البعير المنسم والوظيف والعنق والخزامة في انفه ومن الطاءر الريش والجناح والذنب والمنقار والبيض ولذلك قيل ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل نعامة تدعي بعيرا تعاظمها اذا ما قيل طيري فان قيل احملي قالت فاني من الطير المرتب في الوكور	1138	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms319	true	8930266246171120154	53	118	277	630	1596	300	البعير المنسم والوظيف والعنق والخزامة-------- ومن الطاءر الريش والجناحين----- والمنقاعر فهو لا بعير ولا طاءر وقال اوس بن حجر طويل وتنهي ذوي الاحلام عني حلومهم وارفع صوتي للنعام المخزم جعله مخزما للخرقين اللذين في عرض انفه في موضع الخزامة من البعير قال يحيي بن نوفل وافر ومثل نعامة تدعي بعيرا تعاصينا اذا ما قيل طيري فان قيل احملي قالت فاني من الطير المربة في الوكور	319	-4038021866035104461	162	282.0	132	366	44.26229476928711	23	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0674	false	5670205238643867628	192	238	941	1162	1490	300	من الخوارج الي عبد الملك ليقتله ف-دخل علي عبد الملك ابن له صغير وهو يبكي لضرب معلمه فقال الخارجي دعوه يبكي فهو افتح لحزمه وانفع لبصره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عبد الملك ما شغلك ما انت فيه عن هذا فقال--- ينبغي للمسلم ان يشغله عن الخير--------- شء فعفا	674	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms337	true	1112775510284142	53	116	251	561	1520	300	من الخوارج فاراد ----------قتله فادخل علي عبد الملك ابن له صغير وهو يبكي ف-----------قال الخارجي دع-ه يا عبد الملك فان ذلك ارحب لشدقه واصح لدماغه واذهب لصوته واجري الا تابي عليه عينه اذا حفزته طاعة الله فاستدعي عبرتها فاعجب عبد الملك بقوله وقال له متعجبا اما ي-شغلك ما انت فيه عن هذا فقال ما ينبغي------- ان يشغل المءمن عن قول الحق شء فامر	337	-4038021866035104461	132	159.5	101	340	38.82352828979492	21	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0988	false	-4750451134038860053	144	170	714	845	1468	300	حسان بن ثابت فيه--------------------------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا ------------------------------------------------------الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وقال	988	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms356	true	-542215525083757598	200	241	981	1193	1483	300	حسان بن ثابت يرثي ابا بكر رضي الله عنه بسيط اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني الصادق المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وكان	356	-4038021866035104461	123	215.0	97	212	58.01886749267578	22	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0295	false	-6314993197496963636	124	174	570	816	1475	300	معاوية الاحنف بن قيس فقال ما الشء الملفف في البجاد فقال الاحنف السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاع-----ر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بسمن او بتمر او بخبز او الشء الملفف في البجاد واراد الاحنف ما ي------عير به قريش من اكل السخينة	295	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms382	true	-8476128629181261881	251	299	1228	1467	1475	300	معاوية للاحنف يا احنف---- ما الشء الملفف في البجاد فقال ----هو السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر وافر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد واراد الاحنف ان قريشا تعير ب----------اكل السخينة	382	-4038021866035104461	210	372.0	164	257	81.7120590209961	36	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0149	false	-440160213599768053	15	84	92	449	1539	300	ولما ولي ابو بكر رضي الله عنه خطب الناس فقال ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة الملوك فرفع الناس رءوسهم فقال ما لكم ---------------------------------ان الرجل اذا صار ملكا زهده الله فيما في يده ورغبة فيما في يد- غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير -----------------------------------------------------------------------فهو كالدرهم------ والسراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمر---------ه حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه	149	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms402	true	-5740543337890517982	72	161	400	868	1643	300	وصلي علي النبي صل--ي الله عليه وسلم ثم --قال ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة الملوك فرفع الناس رءوسهم فقال ما لكم يا معشر الناس انكم لطعانون عجلون ان الملك اذا ملك----- زهده الله فيما في يده ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ويسام الرخاء وتنقطع عنه لذة البهاء لا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة فهو كالدرهم القسي والسراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحا ظله حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه	402	-4038021866035104461	318	560.5	255	477	66.66666412353516	54	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0141	false	1411478277421581651	71	124	367	641	1544	300	اني اريد الحج وقد استخلفت عليكم ابني---- واوصيته بخلاف ما اوصي النبي-------------------------- في الانصار حيث او---------صي ان يقبل من محسنهم و---يتجاوز عن مسيءهم الا واني اوصيته ان -----------------لا يتجاوز عن مسيءكم ولا يقبل من محسنكم الا وانكم لتقولون ب---------------------------------------------------عدي لا احسن الله له الصح-بة و----اني معجل لكم الاجابة لا احسن الله عليكم الخلافة	141	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms409	true	-5606874398214366567	157	228	796	1158	1501	300	اني اريد الحج وقد استخلفت عليكم ابني هذا واوصيته بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانصار ان رسول الله اوصي ان يقبل من محسنهم وان يتجاوز عن مسيءهم---- واني ا-مرته الا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا------------------- وانكم ستقولون بعدي مقالة لا يمنعكم من اظهارها الا مخافتي ستقولون بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الجواب- لا احسن الله لك--م الخلافة	409	-4038021866035104461	226	349.0	180	389	58.097686767578125	34	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0112	false	-6998399779509540448	79	110	383	553	1531	300	ان هذا الكلام يجء احيانا ويعسر احيانا وربما طلب فابي وكوبر فعتا -التاني لمجيءه ايسر من التعاطي لابيه وقد يختلط من الجرء جنانه وينقطع من الذرب لسان------------------------ه وساعود فاقول------ وارتج علي	112	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms418	true	-2500618531838225308	0	38	0	200	1498	300	ان هذا الكلام يجء احيانا ويعزب احيانا وربما طلب فابي وكوبر فعسا فالتاني لمجي-ه ايسر من التعاطي لابيه وقد يختلط من الجرء جنانه وينقطع من الذرب لسانه فلا يبطره ذلك ولا يكسره وساعود ان شاء الله وارتج علي	418	-4038021866035104461	161	290.5	130	201	80.09950256347656	25	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1004	false	5939404785958566482	222	252	1085	1236	1483	300	قيل للربيع بن خيثم في مرضه الا ندعو لك طبيبا------------------- فقال وعادا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا لقد كان- فيهم اطباء فما اري المداوي بقي ولا المداوي صلح	1004	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms451	true	7118768942194189423	162	196	763	932	1440	300	قيل للربيع بن خيثم في مرضه الا ندعو لك طبيبا قال انظروني ثم فكر فقال وعادا وثمود- واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا -قد كانت فيهم اطباء فما اري المداوي بقي ولا المداوي هلك	451	-4038021866035104461	147	265.0	117	171	85.96491241455078	26	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0866	false	-3089076669750852188	175	234	909	1180	1492	300	الحجاج الي قتيبة بن مسلم اني نظرت في سني فاذا انا ----قد بلغت --خمسين سنة وانت تحومني في السن وان امرا قد سار خمسين حجة الي منهل لقمين ان يرده فاخذ ذلك ابو محمد التم------------يمي فقال فان امرا قد سار خمسين حجة الي منهل من ورده لقريب فان كانت الست-ون سنك لم يكن لداءك الا ان تموت طبيب قال	866	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms460	true	4148525587935095594	224	267	1125	1334	1482	300	الحجاج الي قتيبة بن مسلم اني نظرت في سنك فوجدتك لدتي وقد بلغت الخمسي------------------------ن وان امرا--- سار---------- الي منهل خمسين عاما لقريب منه فسمع به الحجاج ابن يوسف التيمي فقال طويل اذا-------------------------------------------- كانت السبعون سنك لم يكن لداءك الا ان تموت طبيب وان	460	-4038021866035104461	138	181.5	106	290	47.58620834350586	22	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0894	false	-2074546542170730120	248	269	1217	1326	1481	300	اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وقال	894	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms460	true	4148525587935095594	88	158	432	790	1482	300	اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال الكميت منسرح لا تغبط المرء ان يقال له امسي فلان لسنه حكما ان سره طول عمره فلقد اضحي علي الوجه طول ما سلما وقال النمر بن تولب طويل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف تري طول السلامة يفعل وقال اخر كامل كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وقال	460	-4038021866035104461	109	192.5	88	358	30.446928024291992	21	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0918	false	-1323168429324549825	157	189	755	928	1504	300	وقال محمود الوراق----- يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاهد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العاءد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	918	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms497	true	-6432970981170390217	248	281	1176	1354	1448	300	وقال محمود الوراق كامل يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاهد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	497	-4038021866035104461	172	336.0	140	178	96.62921142578125	31	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0639	false	-6069076952022820526	131	159	681	827	1524	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لطليحة الاسدي قتلت عكاشة فقلبي-- لا يحبك ابدا قال فما عشرة جميلة----------------- فان الناس يتعاشرون علي البغضاء وقال الوليد لرجل اني	639	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms504	true	4380968490354502514	5	35	30	186	1493	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لطليحة الاسدي قتلت عكاشة بن محصن لا يحبك قلبي قال فمعا-شرة جميلة يا امير المءمنين فان الناس يتعاشرون علي البغضاء وكتب --------رجل الي	504	-4038021866035104461	122	201.0	96	165	73.93939208984375	20	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0670	false	1448365573270059850	8	32	43	163	1540	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورة- حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وقال	670	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms505	true	-5484769629544766468	107	131	504	625	1492	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وقال	505	-4038021866035104461	119	232.0	95	121	98.34710693359375	23	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0623	false	1528402752858668836	181	206	923	1035	1499	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقيل	623	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms508	true	-5833271487320927598	61	86	304	416	1455	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال	508	-4038021866035104461	111	221.0	86	112	99.10713958740234	24	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0464	false	-3745777775531546692	151	215	762	1075	1511	300	المازني اشخصني الواثق فلما دخلت عليه سالني عن اسمي---------------------- فقلت بكر بن محمد فقال هل لك من ولد قلت نعم بنية قال فما قالت لك حين فارقتها قال انشدتني بيت الاعشي فيا ابتا لا ترم----------------------------------- عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا-د نجفي ويقطع منا الرحم قال فبم اجبتها قلت ببيت------------------ جري----------ر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح	464	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms517	true	7093893348167163452	50	129	233	601	1473	300	المازني انه قال----------- دخلت علي الواثق حين امر بحملي فقال لي ما اسمك فقلت بكر قال من خلفت وراءك قلت------------ بنية قال -ما قالت عند وداعك قلت قالت من المتقارب اذا غبت عنا وخلفتنا فانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ابانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فم-------ا قلت لها انت قال قلت ما قال جرير من الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح	517	-4038021866035104461	188	254.5	145	399	47.117794036865234	32	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0356	false	31376045242110658	210	256	1096	1314	1545	300	اتاني اخ من غيبة كان غابها وكنت اذا ما غاب انشده الركبا فجاء بمعروف كثير فدسه كما دس راعي السوء في حضنه ر--طبا فقلت له هل جءتني بهدية فقال بنفسي قلت اطعمت-ها الكلبا هي النفس لا ارثي لها من ملمة ولا اتمني ان نايت لها قربا	356	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms519	true	-7686753892711888820	64	111	325	544	1491	300	اتاني اخ من غيبة كان غابها وكنت اذا ما غاب انشده --ركبا فجاء بمعروف كثير فدسه كما دس راعي السوء في حضنه الوطبا فقلت له هل جءتني بهدية فقال بنفسي قلت اتحف بها الكلبا هي النفس لا ارثي لها من بلية ولا اتمني ان رايت لها قربا	519	-4038021866035104461	208	392.0	162	221	94.11764526367188	41	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1038	false	-6662062296305750945	261	287	1290	1449	1520	300	وقال العتبي الا يدرا---- الدهر عنا المنونا يبقي البنات ويفني البني---------------------------------------------نا وكنت ابا خمسة كالبدور وقد فقاوا اعين الحاسدينا فمروا علي حادثات الزمان كمر الدراهم بالناقدينا	1038	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms533	true	207173766447136255	242	279	1195	1402	1511	300	وقال ايضا متقارب لا يزجر الدهر عنا المنونا يبقي البنات ويفني البنينا وانحي علي بلا رحمة فلم يبق لي في جفوني جفونا وكنت ابا سبعة كالبدور افقي بهم- اعين الحاسدينا فمروا علي حادثات الزمان كمر الدراهم بالناقدينا	533	-4038021866035104461	133	241.5	110	208	63.94230651855469	19	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0634	false	-3397854068120450239	11	54	52	274	1477	300	عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك فانك ابتداتني بلطف من غير خبرة و--اعقبتني بجفاء من غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك------------------------------------------------------------------------ فسبحان من لو شاء كشف الغطاء--------------------------------- فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف وقيل لءن ابتلي	634	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms544	true	-7370310576003532093	229	294	1108	1426	1462	300	عاقني الشك في----ك عن عزيمة الراي في امر-ك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني -جفاء من غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك واي-سني اخرك من وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من و--شاء كشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الراي فيك فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف وكتب رجل ا--لي	544	-4038021866035104461	193	309.0	153	329	58.66261291503906	31	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0735	false	358532810762999391	259	300	1298	1489	1489	300	قيس بن زياد ش-----فيت النفس من قيس بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني------------------------------------------------ فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني ونحوه للحارث بن وغلة ق----------------------------------------------------------------------------------------ومي هم قتلوا اميم اخي فلءن رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لاعفون-	735	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms551	true	5052435467147747679	2	72	10	343	1448	300	قيس بن زهير وافر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه حين تصفح القتلي يوم الجمل شفيت نفسي وجدعت انفي وفي مثل ذلك قول القاءل كامل قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي ولءن عفوت لاعفون	551	-4038021866035104461	158	269.0	122	333	47.44744873046875	31	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0283	false	-134212024553978119	56	82	280	397	1478	300	وقال رجل لابيه يا ابت ان اعظم حقك علي لا يذهب بصغير حقي عليك وان الذي تمت به الي امت بمثله اليك ولست ازعم انهما-- سواء	283	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms553	true	-4251425817808850891	100	126	481	596	1458	300	وقال رجل لابيه يا ابت ان عظيم حقك علي لا يذهب -صغير حقي عليك و---الذي تمت به الي امت بمثله اليك ولست ازعم انا علي سواء	553	-4038021866035104461	107	191.5	82	119	89.91596984863281	21	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0219	false	-1028820374775057279	50	157	290	856	1597	300	وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما-طر اوبار الجراب علي النشر وقال اخر------------- وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا وقال ابو نواس كمن الشنان فيه لنا ككمون النار في حجره وقال ال--------------------متنبي-- وان الجرح ينفر بعد حين اذا كان البناء علي فساد وقيل هدنة علي دخل وجماعة علي اقذاء قال شاعر ومستخبر عنا يريد لنا الردي ومستخبرات والعيون سواجم وفي كتاب كليلة لا تامنن عدوك علي مكنون سرك فكمون عداوته ككمون الجمر في الرماد اذا وجد فرصة اشتعل ثبات العداوة الجوهرية----------------------------------------- في كتاب كليلة ليس بين العداوة الجوهرية صلح وان اجتهد ف------الماء وان اطيل اسخانه فليس--- يمتنع من اطفاء النار اذا صب عليها	219	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms564	true	-1291070050410134940	159	234	763	1153	1461	300	وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما طر اوبار الجراب علي النشر وقال اخر في نحوه طويل وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا وق-----------------------------------------------------ال الاخطل بسيط ان الضغينة تلقاها وان قدمت كالعر يكمن حينا ثم ينتشر شمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العداوة حتي يستفاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا وقرات في كتاب للهند ليس بين --عداوة الجوهرية صلح الا ريثما ينتكث كالماء -ان اطيل اسخانه فانه لا يمتنع من اطفاء النار اذا صب عليها	564	-4038021866035104461	247	386.5	195	652	37.8834342956543	41	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0355	false	-8074165716023870268	235	293	1184	1467	1506	300	وقال عمر------------ رضي الله عنه نعم الشء الهدية بين يدي الحاجة و-------------------في الخبر---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم احدكم من سفر فليهد الي اهله وليطرفهم وان حجارة وقيل اسكفة الباب تضحك من الهدية وقيل الهدية هداية قال ما من صديق وان تمت صداقته يوما بانجح في الحاجات من طب--------------------------------------------------ق لا تكذبن فان الناس مذ خلقوا عن رغبة يعظمون الناس او فرق	355	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms570	true	3059785287579490988	113	221	573	1129	1521	300	وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه نعم الشء الهدية امام ا---لحاجة وقال رءبة رجز لما رايت الشفعاء بلدوا وسالوا اميرهم فانكدوا نامستهم برشوة فاقردوا وسهل الله بها ما شددوا وقال اخر طويل وكنت اذا خاصمت خصما كببته علي الوجه حتي خاصمتني الدراهم فلما تنازعنا الخصومة غلبت علي وقالوا قم فانك ظالم والعرب تقول في مثل هذا المعني من يخطب الحسناء يعط مهرا يريدون من طلب حاجة مهمة بذل فيها وقال بعض المحدثين بسيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من صديق وان تمت صداقته يوما بانجح في الحاجات من طبق اذا تلثم بالمنديل منطلقا لم يخش نبوة بواب ولا غلق لا تكذبن فان الناس مذ خلقوا ل--رغبة يكرمون الناس او فرق	570	-4038021866035104461	158	111.5	122	665	23.7593994140625	28	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0470	false	4181735905755081816	145	217	715	1090	1490	300	وقال ابو عباس الكاتب لا تنزل---- حواءجك م--جيد اللسان ولا بالمتسرع الي الضمان ف---العجز مقصور علي المتسرع و------------------------------------------------من وثق بجودة لسانه ظن ان فض---ل بيانه مما ينو------------------------ب عن افضاله وقيل اياك ومسالة الموقح الممرن وذي اللسان البين وعليك بالحصر البكي وبذي الحياء الرضي ف---مثقال- من شدة الحياء والعي انفع في الحاجة من قنطار م-----ن سليط---- وعليك بالشمم------ الذي اذا عجز اياس -وان قدر اطمع وقال عمر رضي الله عنه لا تستعن علي	470	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms577	true	-5499773357474219852	125	214	611	1050	1468	300	وقال ابو عباد الكاتب لا تنزل مهم حواءجك بالجيد اللسان ولا -المتسرع الي الضمان فان العجز مقصور علي المتسرع ومن وعد ما يعجز عنه فقد ظلم نفسه واساء الي غيره ومن وثق بجودة لسانه ظن ان في فصل بيانه -ما ينوب عن عذره وان وعده يقوم مقام انجازه وقال ايضا عليك بذي ------------------------------------الحصر البكي وبذي الخيم- الرضي فان مثقالا من شدة الحياء والعي انفع في الحاجة من قنطار من لسان سليط ذكي وعليك بالشهم الندب الذي ان- عجز اياسك وان قدر اطعمك قال بعض الشعراء كامل لا تطلبن الي	577	-4038021866035104461	285	430.0	225	479	59.49895477294922	40	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0476	false	5458821333546584909	238	266	1228	1364	1517	300	قال شريح من سال حاجة فقد عرض نفسه علي الرق فان قضاها المسءول استعبده بها وان رده----- رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل اللءم وهذا بذل السءال وقال	476	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms580	true	3692251793306550416	143	172	672	811	1400	300	قال شريح من سال حاجة فقد عرض نفسه علي الرق فان قضاها المسءول استعبده بها وان رده عنها رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل البخل وهذا بذل الرد-- وقال	580	-4038021866035104461	129	240.5	101	141	91.48936462402344	26	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0476	false	5458821333546584909	13	89	76	480	1517	300	امية بن ابي الصلت------------------------ ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء وقال ابن الرومي يا من اذا التعريض صافح نفسه اغني العفاة به عن التصريح وقال اخر واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم واذا راك مسلما عرف الذي حملته وكانه ملزوم وقال الرياشي وحسبك من تقاضي المرء يوما لحاجته الزيارة والحديث وقال اخر واذا المجد كان عوني علي المر-ء تقاضيته بترك التقاضي وقال	476	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms586	true	6914487915672964116	42	83	198	406	1511	300	امية بن ابي الصلت لعبد الله بن جدعان وافر ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطاءي خفيف واذ------------------------------------------------------ا المجد كان عوني علي المر ء تقاضيته بترك التقاضي وقال	586	-4038021866035104461	170	315.5	137	429	39.62704086303711	32	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0829	false	6460370420887282467	233	281	1188	1443	1541	300	اعرابي علي المساور الضبي وهو في عمله بالري فساله والح عليه فسعل المساور فضرط فجذب سفطه وقال لكاتبه غلطنا في الحساب فقال الاعرابي اتيت المساور في حاجة فما زال يسعل حتي ضرط وحك قفاه بكر سوعه ومسح عثنونه وامتخ--------------------------------------------------------------------------------------ط وقال غلطنا حساب الخراج فقلت من الضرط جاء الغلط	829	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms588	true	-1461017067888904328	216	271	1091	1374	1510	300	اعرابي علي المساور الضبي وهو بندار ---الري فساله فلم يعطه شيءا فانشا يقول------------------------------------------------------- اتيت المساور في حاجة فما زال يسعل حتي ضرط وحك قفاه بكر سوعه ومسح عثنونه وامتخط فامسكت عن حاجتي خيفة لاخري تقطع شرج السفط فاقسم لو عدت في حاجتي للطخ بالسلح وشي النمط وقال غلطنا حساب الخراج فقلت من الضرط جاء الغلط	588	-4038021866035104461	169	290.0	136	341	49.560115814208984	30	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0325	false	-146527906118766780	85	117	423	568	1456	300	رجل لعمر---------- رضي الله عنه ان فلانا رجل صدق فقال هل سافرت معه او---------------------------------------------- اءتمنته------- قال لا فقال اذا لا تمدحه فلا علم لك به لعلك رايته يرفع راسه ويخفضه في المسجد	325	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms590	true	6680854023473424215	230	274	1123	1322	1458	300	رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان فلانا رجل صدق قا----ل سافرت معه قال لا قال فكانت بينك وبينه خصومة قال لا قال فهل اءتمنته علي شء قال لا -قال فانت الذي ----لا علم لك به اراك رايته يرفع راسه ويخفضه في المسجد	590	-4038021866035104461	120	179.0	92	208	57.69230651855469	23	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0507	false	-1579428694267254840	42	137	208	665	1476	300	اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود وقال اخر ليس العطاء من الفضول سماحة حتي تجود وما لديك قليل وقيل لم يحرم من قصد له من يكثر العطاء وان قل ماله قال ابن هرمة وينال بالمال القليل تبرعي فما يضيق بها ذراع المكثر وقال العرندس ولم يك اكثر الفتيان مالا ولكن كان ارحبهم ذراعا وقال اخر ما كان عارا اذا ضيف تضيفني ما كان عندي اذا اعطيت مجهودي جهد المقل اذا اعطاك ناءله- ومكثر من غني سيان في الجود	507	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms602	true	4843435046549481476	105	198	516	966	1476	300	اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اورق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود والعرب تقول من حقر حرم حدثني عبد الرحمن عن عمه قال قال سلم بن قتيبة احدهم يحقر الشء فياتي ما هو شر منه يعني المنع وقال الشاعر بسيط---------------------------- وما ابالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ضيف تضيفني ما كان عندي اذا اعطيت مجهودي جهد المقل اذا اعطاك مصطبرا ومكثر من غني سيان في الجود	602	-4038021866035104461	206	357.0	160	677	30.428359985351562	40	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0568	false	-851846312589730513	66	105	345	549	1601	300	في لقمته شعرة فقال خذ الشعرة من لقمتك فقا---------ل وانك لتراعيني مراعاة من يبصر معها الشعر---------- والله لا اكلتك بعدها وقال بعضهم فلان عينه دولاب لقمة اكيله وقال حاتم وللموت خير من زيارة تاجر يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد	568	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms625	true	5560771123649619625	16	56	93	295	1525	300	في لقمته شعرة فقال خذ الشعرة من لقمتك فقال له الرجل وانك لتراعيني مراعاة من يبصر----- الشعرة في لقمتي والله لا اكلت معك ابدا ثم خرج الاعرابي وهو يقول طويل---------------- وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد	625	-4038021866035104461	144	230.0	114	223	64.57398986816406	24	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0837	false	-8978585834493001589	21	71	101	362	1541	300	دلوا السبب المسمن -قيل ل--------سمين اي شء سمنك فقال اكلي الحار وشربي القار واتكاءي علي اليسار واكلي من مال كل ذي يسار ولاخر لاتكاءي علي شمالي والاكل من غير مالي وسءل -اخر ف--------قال قلة الفكرة وطول الدعة والنوم علي الكظة وقيل لمحبوس فقا-----------------------------------ل القيد والرتعة ومن يكن جار----- الامير يسمن	837	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms626	true	-9220167535932931665	185	236	937	1200	1522	300	يلقي ال--ي المعده وقيل لرجل رءي سمين-ا ما اسمنك ق-ال اكلي الحار وشربي القار واتكاءي -------------------------------------------------علي شمالي واكلي- من غير مالي وقيل لاخر ما اسمنك قال قلة الفكرة وطول الدعة والنوم علي الكظة قال الحجاج للغضبان بن القبعثري في حبسه ما اسمنك قال القيد والد-عة ومن كان في ضيافة الامير -سمن	626	-4038021866035104461	166	224.0	131	319	52.03761672973633	20	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0579	false	4270328356666379465	177	255	896	1281	1507	300	ان الحسن بن زيد رضي الله عنه لما ولي المدينة قال لابن هرمة---- لست كمن باع- دينه رجاء مدحك او خوف ذمك فقد رزقني الله بولادة نب-----يه------- الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي ان لا اغضي علي تقصير في حق ربه وانا اقسم لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدا للخمرة وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك ذلك لله تعن عليها ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فقال ابن هرمة-------------- نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب	579	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms663	true	-6440481113602861181	220	300	1176	1574	1574	300	ان الحسن بن زيد------------- لما ولي المدينة قال لابن هرمة اني لست كمن باعك دينه رجاء مدحك او خوف ذمك فقد رزقني الله بولادة نبيه عليه السلام الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي ا--لا اغضي علي تقصير في حق ربه وانا اقسم لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدا للخمر- وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك لها لله تعن عليه- ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول وافر نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب-	663	-4038021866035104461	361	651.5	288	416	86.77884674072266	65	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0579	false	4270328356666379465	255	287	1281	1436	1507	300	الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيب الحلال علي خبثا وطيب النفس في خبث الحرام كان ابو	579	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms664	true	3662745604690672696	0	32	0	155	1514	300	الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيب الحلال علي خبثا وطيب النفس في خبث الحرام ذكر هذا	664	-4038021866035104461	149	292.0	117	155	96.12903594970703	30	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0654	false	-1210300004949081244	15	60	80	310	1506	300	فقلت لو ادركتها لتزوجتها فقالت ما يمنعك من شقيقتها في حسبها ونسبها وشريكتها في حسنها فقلت قو---------------------------ل كثير اذ واصلت------ا خلة كي تزيلها عرضنا وقلنا الحاجبية اول فقالت بينا كثير----------- اليس هو القاءل----- هل وصل عزة الا وصل غانية في وصل غانية عن وصلها خلف	654	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms677	true	8131351197871395640	73	125	352	620	1503	300	فقلت لو ادركتها لتزوجتها فقالت ما يمنعك من شقيقتها في حسب-------ها ونظيرتها في جمالها تعني نفسهاقلت يمنعني من ذلك ما قال كثير طويل اذا وصلتنا خلة كي تزيلنا ابينا وقلنا الحاجبية اول فقالت ----فكثير بيني وبينك اليس هو القاءل بسيط هل وصل عزة الا وصل غانية في وصل غانية من وصلها خلف	677	-4038021866035104461	189	327.5	149	279	67.74193572998047	32	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0768	false	7188993721990953465	235	264	1283	1446	1635	300	ابو الاسود لابنته اياك والغيرة فانها مفتاح الطلاق وامسكي عليك الفضلين فضل النكاح وفضل الكلام---------------------------------- وكوني كما ق--------------------------يل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب	768	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms698	true	6814118361547955255	258	296	1315	1532	1549	300	ابو الاسود لابنته اياك والغيرة فانها مفتاح الطلاق و------عليك بالزينة وازين الزينة الكحل وعليك بالطيب واطيب الطيب اسباغ الوضوء وكوني كما قلت لامك في بعض الاحايين طويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب	698	-4038021866035104461	130	211.5	105	223	58.295963287353516	21	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0698	false	-2432393094388806157	94	163	497	868	1565	300	فما نلت منها محرما غير انني اقبل بساما من الثغر افلجا والثم فاها تارة بعد تارة واترك حاجات النفوس محرجا تقبيل الحب اعتراضا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المعتز وكم عناق لنا وكم قبل مختلسات حذار مرتقب نقر العصافير وهي خاءفة من النواطير يانع الرطب قال ابو نواس----- وعاشقين التف خداهما عند التثام الحجر الاسود فاشتفيا من غير ان ياثما كانما كانا علي موعد لولا دفاع الناس اياهما لما استفاقا اخر المسند	698	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms705	true	2447483295131179919	194	265	984	1355	1531	300	وما نلت منها محرما غير انني اقبل بساما من الثغر ابلجا والثم فاها تارة بعد تارة واترك حاجات النفوس تحرجا و------------------قال اخر طويل لعمري اني ما صبوت وما صبت واني اليها من صبا لحليم سوي قبلة استغفر الله ذنبها واطعم مسكينا بها واصوم وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو نواس سريع وعاشقين التف خداهما عند التثام الحجر الاسود فاشتفيا من غير ان ياثما كانما كانا علي موعد لولا دفاع الناس اياهما لما استفاقا اخر المسند	705	-4038021866035104461	251	381.5	203	487	51.540042877197266	43	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0796	false	-5321126350988344945	123	144	614	721	1499	300	الما علي دار لواسعة الحبل الوف تسوي صالح القوم بالرذ------------------------------------------------------ل ولو شهدت حجاج مكة كلهم لامسوا وكل القوم منها علي وصل	796	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms711	true	-6941497205099654292	148	180	746	907	1521	300	الما علي دار لواسعة الحبل الوف تسوي صالح القوم بالرذل يبيت بها الحداث حتي كانما يبيتون فيها من مدافع من نخل ولو شهدت حجاج مكة كلهم لراحوا وكل القوم منها علي وصل	711	-4038021866035104461	104	196.0	83	161	64.59627532958984	19	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0772	false	1670422545500691468	186	238	938	1191	1499	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد -نبهت من كان ناءما وايقظت من كانت له اذنان	772	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms717	true	683071889050996356	166	218	815	1069	1493	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنز-------------------------------------------------وان لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان	717	-4038021866035104461	201	385.0	160	303	66.33663177490234	37	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0700	false	4593026743867067723	30	52	145	259	1518	300	المتقاود وان ارد الماء الذي شربت به سليمي وقد مل السري كل واحد والصق احشاءي ببرد ترابه وان كان مخلوطا بسم الاساود	700	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms728	true	-7926810567062807037	0	22	0	114	1462	300	المتقاود وان ارد الماء الذي شربت به سليمي فقد مل السري كل واحد والصق احشاءي ببرد ترابه وان كان مخلوطا بسم الاساود	728	-4038021866035104461	113	225.0	91	114	99.12281036376953	21	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0791	false	-6014936454435708519	257	294	1282	1447	1471	300	عبد الملك بن م----------------------روان قول- نصيب اهيم بدعد ما حييت فان امت فيا حربا ممن يهيم بها بعدي فقال بعض من حضر لقد اساء القول بل كان ينبغي ان يقول اوكل بدع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من يهيم بها بعدي فقال	791	-677497812325453143	Shamela0023790-ara1.completed.ms731	true	4567683151048839473	187	248	973	1259	1448	287	عبد الملك بن مروان فتذاكروا بيت نصيب وهو قوله طويل اهيم بدعد ما حييت فان امت------------------------------------------------------------------------------- اوكل بدعد من يهيم بها بعدي فما في القوم الا من عابه وازري علي نصيب فيه فقال عبد الملك فما كنتم تقولون انتم فقال واحد منهم كنت اقول يا امير المءمنين اهيم بدعد ما حييت وان امت فيا ليت شعري من يهيم بها بعدي فقال	731	-4038021866035104461	79	129.0	60	365	21.643835067749023	14	JK006919-ara1	Shamela0023790-ara1.completed