id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0006	true	7795052021204354043	213	238	1108	1225	1532	300	فكن اكيس الكيسي اذا كنت فيهم وان كنت في الحمقي فكن مثل احمق- وقال --اخر احامق---------------------------------------------------------ه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	6	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms507	false	3816473845511917054	228	264	1126	1303	1475	300	وكن اكيس الكيسي اذا كنت فيهم وان كنت في الحمقي فكن انت احمقا وقال الاخر وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت الذي لا اشاكله فحامقته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	507	6856950372550636998	108	191.0	83	177	61.01694869995117	20	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0039	true	5469052499022976429	52	125	250	649	1523	300	وقال عتبة بن ابي سفيان ل----------مءدب ولده ليكن اول-------------- اصلاحك لولدي اصلاح- نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنته والقبيح ما------ استقبحته علمهم كتاب الله وروهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تكرههم علي علم فيملوه ولا تدعهم----- فيهجروه و---------------------------------------لا تخرجهم من علم الي علم ح-تي يحكموه ف---ازدحام العل-م في السمع مضلة للفهم وعلمهم سير الحكماء و-------------------------------------هددهم--- وادبهم دوني ول----------------------------------------------------ا تتكل -----------------------علي كفاية منك واستزدني بتاثيرك ازدك-- ان شاء الله	39	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms225	false	-2073592913649855725	61	166	337	889	1520	300	وقال عتبة بن ابي سفيان لعبد الصمد مءدب ولده ليكن اول ما تبدا به من اصلاحك بن--ي اصلاحك نفسك فان اعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنت- والقبيح عندهم ما استقبحت- علمهم كتاب الله و-------------------------------------لا تكرههم عليه--- فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم روهم من الشعر اعفه ومن الحديث اشرفه ولا تخرجهم من علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم وعلمهم سير الحكماء واخلاق الادباء وجنبهم محادثة النساء وتهددهم بي وادبهم دوني وكن لهم كالطبيب الذي لا يعجل بالدواء حتي يعرف الداء ولا تتكل علي عذري فاني قد اتكلت علي كفايتك وزد في تاديبهم ازرك في بري ان شاء الله	225	6856950372550636998	312	489.5	251	596	52.34899139404297	42	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0060	true	-1327846695107792084	277	300	1405	1520	1520	300	وانشد-- الاصمعي حديث بني قرط اذا ما لقيتهم كنز والدبا في العرفج المتقارب------------------------------- وقال مسلم- بن عباس كان بني رالان اذ جاء جمعهم-	60	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms018	false	-2963697514124466099	163	193	826	975	1548	300	وانشدني الاصمعي حديث بني قرط اذا ما لقيتهم كنزو الدبا في العرفج المتقارب قال ذلك حين كان في كلامهم عجلة وقال -سلمة بن عياش كان بني رالان اذ جاء جمعهم	18	6856950372550636998	110	183.5	89	150	73.33333587646484	17	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0113	true	5973274459096794529	127	148	666	774	1566	300	اذا اقتسم الناس فضل الفخار اطلنا علي الارض ميل العصا وله--------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان اهاب اذا السرادق غمه قرع القسي وارعش الرعديد	113	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms173	false	-5483564117910752240	101	141	539	740	1539	300	اذا اقتسم الناس فضل الفخار اطلنا علي الارض ميل العصا وقال الاخر كتبت لنا في الارض يوم محرق ايامنا في الارض يوما فيصلا وقال لبيد بن ربيعة في ذكر القسي ما ان اهاب اذا السرادق غمه قرع القسي وارعش الرعديد	173	6856950372550636998	106	198.0	85	201	52.7363166809082	20	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0113	true	5973274459096794529	127	148	666	774	1566	300	اذا اقتسم الناس فضل الفخار اطلنا علي الارض ميل العصا وله---------------------------------------------------------------------------------------- ما ان اهاب اذا السرادق غمه قرع القسي وارعش الرعديد	113	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms358	false	3328478998023934910	92	131	507	703	1571	300	اذا اقتسم الناس فضل الفخار اطلنا علي الارض ميل العصا ومثله حكمت لنا في الارض يوم محرق ايامنا في الناس حكما فيصلا وقال لبيد بن ربيعة في ذكر القسي ما ان اهاب اذا السرادق غمه قرع القسي وارعش الرعديد	358	6856950372550636998	106	198.0	85	196	54.081634521484375	20	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0141	true	1411478277421581651	67	124	343	641	1544	300	الحجاج المنبر يوما---- فقال----------- اني اريد الحج وقد استخلفت عليكم ابني---------- واوصيته----- بخلاف ما اوصي النبي-------------------------- في الانصار حيث او----------------------------صي ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني اوص---يته ان -----------------لا يتجاوز عن مسيءكم ولا يقبل من محسنكم الا وانكم لتقولون ب---------------------------------------------------عدي لا احسن الله له الصح-بة و----اني معجل لكم الاجابة لا احسن الله عليكم الخلافة	141	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms180	false	-5807353661515186339	117	202	548	987	1472	300	الحجاج الحج فخطب الناس فقال ايها الناس اني اريد الحج وقد استخلفت عليكم ابني محمدا هذا واوصيته فيكم بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله في الانصار ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته الا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا------------------- وانكم ستقولون بعدي مقالة ما يمنعكم من اظهارها الا مخافتي ستقولون بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الاجابة لا احسن الله عليكم الخلافة	180	6856950372550636998	253	397.5	203	458	55.24017333984375	37	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0146	true	6936099031201499590	141	208	708	1035	1509	300	ودخل عمير بن سعد علي عمر لما---------- رجع اليه من ولاية حمص وليس معه الا جراب واداوة وقصعة وعصا فقال ---عمر ما الذي اري بك من سوء الحال فقال اولست تراني--------------------- صحيح البدن معي الدنيا بحذافيرها فقال وما معك قال --------------جرابي احمل فيه زادي و----قصعتي اغسل فيها ثوبي وراسي واداوتي ف-----يها ماء سقيتي ووضوءي ومعي عصاي ان لقيت عدوا دافعته ب----------------ها وما بقي ف-------------تبع لما معي -قال	146	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms372	false	775601659858613788	96	181	467	866	1476	300	ودخل عمير بن سعد علي عمر بن الخطاب حين رجع اليه من عمل-- حمص وليس معه الا جراب واداوة وقصعة وعصا فقال له عمر ما الذي اري بك من سوء الح-----ال او تصنع قال وما الذي تري بي الست صحيح البدن معي الدنيا بحذافيرها -قال وما معك من الدنيا قال معي جرابي احمل فيه زادي ومعي قصعتي اغسل فيها ثوبي ومعي --اداوتي احمل فيها ماءي لشرابي و-----معي عصاي ان لقيت عدوا قاتلته وان لقيت حية قتلتها وما بقي من الدنيا فهو تبع لما معي وقال	372	6856950372550636998	273	430.5	213	414	65.94203186035156	46	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0147	true	-761180806499532578	133	162	691	825	1515	300	اليه الحجاج يا سليمان انما انت نقطة من مداد فان رايت في ما راي ابوك واخوك كنت لك كما كنت لهما والا فانا الحجاج وانت --نقطة -ان --------------شءت اثبتك	147	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms185	false	-1581134012674559665	181	213	905	1054	1498	300	الله الحجاج كتب الي-- انما انت نقطة من مداد فان رايت في ما راي ابوك واخوك كنت لك كما كنت لهما والا فانا الحجاج وانت النقطة فان شءت محوتك وان شءت اثبتك	185	6856950372550636998	124	221.5	96	151	82.11920166015625	23	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0149	true	-440160213599768053	17	84	101	449	1539	300	ابو بكر ر-ضي الله عنه خطب الناس ف-----------------------------------قال ----ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة الملوك فرفع الناس رءوسهم فقال ما لكم ان الرجل------------------------------------- اذا صار ملكا زهده الله فيما في يد-ه ورغبة فيما في يد- غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ------------------------------------------------------------------------فهو كالدرهم------ والسراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمر---------ه حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه	149	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms210	false	7796208313923184023	99	196	513	1021	1602	300	ابو بكر رحمه الله -في خطبته فانه لما فرغ من الحمد والصلاة علي النبي قال الا ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة الملوك فرفع الناس رءوسهم فقال ما لكم ايها الناس انكم لطعانون عجلون ان من الملوك من اذا ملك----- زهده الله فيما في يديه ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ويسام الرخاء وتنقطع عنه لذة الباءة ولا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة فهو كالدرهم القسي والسراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحا ظله حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه	210	6856950372550636998	321	544.0	258	514	62.45136260986328	52	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0150	true	-5014540214387841173	114	156	593	791	1541	300	عند الموت من الكبار لما ثقل راي عبد الملك غسالا فقال--------------------------- وددت اني كنت غسالا لا اعيش الا بما كسبت- يوما فيوما فذكر---- لابي حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم---------- يتمنون عند الموت ما نحن فيه ولا نتمني عنده----- ما هم فيه	150	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms435	false	1561575400780283226	152	195	754	955	1482	300	--------------------------------عبد الملك قال حين ثقل وراي غسالا يلوي ثوبا بيده وددت ان- كنت غسالا لا اعيش الا مما اكتسب يوما بيوم- فذكر ذلك لابي حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم عند الموت يتمنون---------- ما نحن فيه ولا نتمني عند الموت ما هم فيه	435	6856950372550636998	137	189.0	105	245	55.918365478515625	24	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0170	true	5456354066580486676	143	173	707	847	1459	300	نبءت ان حكموك بينهم فلا يقولن بءس-ما حكما ان كنت ذا عرفة بشانهم تعرف ذا حقهم ومن ظل----------------------------------------------ما ولا تبال- من المحق من- المبطل لا الة ولا ذمما فاحكم فانت	170	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms112	false	-6644275630881847470	261	300	1333	1521	1521	300	نبيت ان حكموك بينهم فلا يقولن بءس ما حكما ان كنت ذا خبرة بشانهم تعرف ذا حقهم ومن ظلما وتنزل الامر في منازله حكما وعلما وتحضر الفهما ولا تبالي من المحق ولا المبطل لا الة ولا ذمما فاحكم وانت-	112	6856950372550636998	132	231.0	103	189	69.84127044677734	23	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0170	true	5456354066580486676	143	190	707	934	1459	300	نبءت ان حكموك بينهم فلا يقولن بءس-ما حكما ان كنت ذا عرفة بشانهم تعرف ذا حقهم ومن ظل----------------------------------------------ما ولا تبال- من المحق من- المب-طل لا الة ولا ذمما فاحكم فانت الحكيم بينهم ان يعددوا الح-ق يابسا صنما واصدع اديم السواد بينهم علي رضا من رضي ومن رغما	170	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms478	false	9074863442516255227	229	286	1129	1407	1464	300	نبءت ان حكموك بينهم فلا يقولن بءس ما حكما ان كنت ذا عرفة بشانهم تعرف ذا حقهم ومن ظلما وتنزل الامر في منازله حزما وعزما وتحضر الفهما ولا تبالي من المحق ولا المب طل لا الة ولا ذمما فاحكم وانت الحكيم بينهم لن يعدموا الحكم ثابتا صتما واصدع اديم السواء بينهم علي رضا من رضي ومن رغما	478	6856950372550636998	217	396.0	170	278	78.05755615234375	35	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0180	true	726993435136071333	74	106	385	567	1482	300	استشهدوا اعرابيا علي رجل وامراة فقال رايته قد تقممها يحفزها بمءخرها ويجذبها بمقدمها ويخفي علي المسلك وقال اخر رايته قد تبطنها ورايت خلخالها سافلا وسمعت نفسا عاليا ولا علم لي بشء بعد	180	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms345	false	2839703500022650352	18	50	104	282	1568	300	استشهدوا اعرابيا علي رجل وامراة فقال رايته قد تقمصها يحفزها بمءخره- ويجذبها بمقدمه و--خفي علي المسلك وقال اخر رايته قد تبطنها ورايت خلخالا شاء-لا وسمعت نفسا عاليا ولا علم لي بشء بعد	345	6856950372550636998	170	327.0	140	182	93.4065933227539	26	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0191	true	-1743389901759908171	96	151	486	783	1501	300	صالح المري دخلت الي دار المادرا-ي فاستفتحت ثلاث ايات من كتاب الله تعالي استخرجتها حين تذكرت الحال فيها قوله تعالي ف-تلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وقوله تعالي ولقد تركناها اية فهل من مدكر وقوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا---- فخرج الي اسود من ناحية الدار فقال----------- هذه سخطة المخلوقين فكيف سخطة	191	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms417	false	5344159292242705418	29	85	139	428	1456	300	صالح المري دخلت---- دار المورياني فاستفتحت ثلاث ايات من كتاب الله------ استخرجتها حين -ذكرت الحال فيها قوله عز وجل فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وقوله------ ولقد تركناها اية فهل من مدكر وقوله ف------تلك بيوتهم خاوية بما ظلموا قال فخرج الي اسود من ناحية الدار فقال يا ابا بشر هذه سخطة المخلوق-- فكيف سخطة	417	6856950372550636998	261	454.0	211	314	83.12101745605469	43	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0208	true	-3159018465328444138	206	237	1030	1180	1479	300	الشعبي لعبد الملك انك علي ايقاع ما لم توقع اقدر منك علي رد ما--- اوقعت فاخذ هذا المعني شاعر فقال فداويته بالحلم والمرء قادر علي سهمه ما دام في يده السهم	208	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms439	false	-7877870945567477311	183	211	939	1071	1520	300	الشعبي حيث يقول و-انك علي ايقاع ما لم توقع اقدر منك علي رد ما قد اوقعت وانشد-------------------- فداويته بالحلم والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم	439	6856950372550636998	113	190.5	88	153	73.85620880126953	22	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0240	true	-4425025445700595381	231	252	1207	1318	1559	300	وكنت امرا لو شءت ان تبلغ المني بلغت بادني غاية تستديمها ولكن فطام النفس اثقل محملا من الصخرة الصماء حين ترومها	240	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms060	false	-2882849492894238843	162	183	809	920	1551	300	وكنت امرا لو شءت ان تبلغ المدي بلغت بادني نعمة تستديمها ولكن فطام النفس اثقل محملا من الصخرة الصماء حين ترومها	60	6856950372550636998	107	210.0	86	111	96.39639282226562	19	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0244	true	-8651297545646564024	109	134	547	685	1580	300	الم تسل الفوارس من سليم بنضلة وهو موتور يشيح راوه فازدروه وهو خرق وينفع اهله الرجل القبيح فلم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	244	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms485	false	977758946739516299	211	236	1073	1211	1526	300	الم تسل الفوارس من سليم بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو خرق وينفع اهله الرجل القبيح فلم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	485	6856950372550636998	137	273.0	112	138	99.27536010742188	24	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0245	true	1118860541188637088	30	55	157	275	1525	300	احامق-ه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله وقال-------------------------------------------------------------------------- اخر ف------------------------------------------------كن اكيس الكيسي اذا كنت في-هم وان كنت في الحمقي فكن مثل احمقا	245	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms115	false	-9194479723234587585	124	170	599	841	1511	300	فحامقته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله وقال بشر بن المعتمر واذا الغبي رايته مستغنيا اعيا الطبيب وحيلة المحتال وانشدني اخر وللدهر ايام فكن في لباسه كلبسته يوما اجد واخلقا وكن اكيس الكيسي اذا ما لقيتهم وان كنت في الحمقي فكن انت احمقا	115	6856950372550636998	108	172.5	84	242	44.62809753417969	19	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0288	true	-5340491392154207610	146	188	691	903	1455	300	افصح لسانه وامضي--- جنانه و---ابل ريقه واسهل--- طريقه وكيف لا يكون كذلك و----------------امير المءمنين ابوه -المهدي اخوه ثم انشد------------------------------------------------------------------ هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا فقال	288	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms165	false	8245398154500235364	58	120	293	596	1476	300	اجود لسانا ولا اربط جنانا ولا ابل ريقا ولا احسن طريقا ولا اغمض عروقا من صالح وحق لمن كان امير المءمنين اباه والمهدي اخاه ان يكون كما قال زهير يطلب شاو امرين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا -قال	165	6856950372550636998	171	260.0	132	304	56.25	23	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0295	true	-6314993197496963636	3	25	11	103	1475	300	اسد الا خطيب او شاعر او قاءف او زاجر-------- او فارس وقال -ليس في هذيل الا شاعر او رام او شديد العدو	295	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms085	false	6055951947968181622	21	45	90	190	1507	300	اسد الا خطيب او شاعر او قاءف او زاجر او كاهن او فارس -قال وليس في هذيل الا شاعر او رام او شديد العدو	85	6856950372550636998	91	166.0	69	101	90.09900665283203	19	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0295	true	-6314993197496963636	143	165	674	772	1475	300	الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بسمن --------او بتمر او بخبز او الشء الملفف في البجاد	295	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms091	false	2148663569758727719	248	270	1266	1363	1509	300	الاخ-ر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد	91	6856950372550636998	84	152.0	64	106	79.24528503417969	17	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0296	true	1788343121139037515	5	27	26	136	1479	300	الشاعر تنق بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر	296	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms125	false	9096080819670043810	173	195	876	986	1536	300	الاخطل تنق بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر	125	6856950372550636998	106	208.0	84	110	96.36363983154297	21	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0296	true	1788343121139037515	0	41	0	212	1479	300	في بغاءه اراد الهلالي قول الشاعر تنق بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر واراد المحاربي قول الشاعر لكل هلالي من اللءم جبة- ولابن يزيد برقع وقميص وراي	296	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms279	false	-194253674937566182	53	94	266	479	1533	300	في بغاءه اراد الهلالي قول الاخطل تنق بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر واراد المحاربي قول الشاعر لكل هلالي من اللءم برقع ولابن هلال برقع وقميص وقال	279	6856950372550636998	199	380.0	158	213	93.42723083496094	37	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0297	true	-8979103180640804902	218	287	1089	1431	1501	300	النار و-------فخر علي خالد بن صفوان ناس من بني الحارث بن كعب عند السفاح فقال له السفاح ا---------لا تتكلم يا خالد فقال اخوال امير المءمن------------------------------------ين وعصبته------------- وما عسي ان اقول لقوم كانوا بين ناسج برد ودابغ جلد وساءس قرد وراكب عرد دل عليهم هدهد------------- وملكتهم امراة وغرقتهم فارة فقال الجاحظ وقد بلغه مقاله لءن تفكر في هذا الكلام واعده انه -لرواية كبيرة---------------- ولءن------------- حضره حين حرك----- فما له في -----	297	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms159	false	6073507223321625171	42	123	225	637	1568	300	المنزلة عنده ففخر عليه------------- ناس من ب----لحارث بن كعب واكثروا في القول فقال ابو العباس لم لا تتكلم يا خالد فقال اخوال امير المءمنين واهله قال فانتم اعمام امير المءمنين وعصبته فقل قال خالد وما عسي ان اقول لقوم كانوا بين ناسج برد ودابغ جلد وساءس قرد وراكب عرد دل عليهم هدهد وغرقتهم فارة وملكتهم امراة فلءن كان خالد قد فكر وتدبر -------------------------هذا الكلام------ انه للراوية الحافظ والمءلف المجيد ولءن كان هذا شيءا حضره حين حرك وبسط فما له نظير في	159	6856950372550636998	230	334.0	181	460	50.0	37	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0306	true	4673489323823700957	17	77	78	361	1485	300	عبد الملك لعبيد الله بن زياد بلغني انك لا تشبه اباك قال اني والله----- اشبه به-- من ال------------------------------ماء بالماء والتمرة بالتمرة ولكن ان شءت انباتك بمن لا يشبه اباه قال -من -هو قال من لم يولد لتمام ولم ينضج في الارحام و---لم يشبه ---------الاعمام يعرض بعبد الملك فقال ومن -هو قال س--------ويد بن -هجوف فقال لسويد اكذا------- انت --------قال نعم	306	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms152	false	642930071045796861	80	145	370	684	1437	300	عبد الملك ما بال الناس يزعمون----- انك لا تشبه اباك قال---- والله لانا اشبه بابي من الليل بالليل والغراب بالغراب والماء بالماء---------------- ولكن ان شءت انباتك بمن لا يشبه اباه قال ومن ذاك قال من لم يولد لتمام ولم تنضجه-- الارحام ومن لم يشبه الاخوال والاعمام -----------------قال ومن ذاك قال ابن عمي سويد بن منجوف -قال عبد الملك او كذلك انت يا سويد قال نعم	152	6856950372550636998	202	255.5	154	359	56.26741027832031	32	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0390	true	-927880337465911411	124	168	602	835	1525	300	قال قتيبة بن مسلم للحصين بن المنذر ما تتمني ف-----------------------------------------------------------------------------قال لواء منشور وجلوس علي السرير وس--لام عليك ايها الامير وقيل لعب--------------------------------------------------------------------------د الله بن الاهتم ذلك ف-----قال رفع الاولياء وقمع الاعداء وطول البقاء مع القدرة والنماء وقيل ذلك للفضل بن سهل ف---------قال توقيع نافذ وامر	390	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms275	false	-3559014278023114775	190	264	956	1350	1536	300	قال قتيبة بن مسلم لحض-ين بن المنذر ما السرور قال امراة حسناء ودار قوراء وفرس مرتبط بالفناء وقيل لضرار بن الحصين ما السرور قال لواء منشور وجلوس علي السرير والسلام عليك ايها الامير وقيل لعبد الملك بن صالح ما السرور قال كل الكرامة نلتها الا التحية بالسلام وقيل لعبد الله بن الاهتم ما السرور قال رفع الاولياء وحط- الاعداء وطول البقاء مع القدرة والنماء وقيل---- للفضل بن سهل ما السرور قال توقيع جاءز وامر	275	6856950372550636998	206	353.0	165	400	51.5	33	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0411	true	-1587435346539264411	1	52	7	281	1511	300	فقال خالد معرضا به ان رج-------الا يدانون في اموالهم فاذا افنيت اموالهم ادانوا في اعراضهم------------------------ فقال عتبة-- اصلح الله الامير ان رجالا ت----------كون اموالهم اكثر من مروا-تهم فلا يدانون------------- ورجالا مروا------تهم اكثر من اموالهم فاذا نفدت اموالهم ادانوا علي سعة ما عند الله فخجل خالد وقال انك -منهم فيما علمت---- وقيل	411	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms288	false	-8499194349001636496	176	238	872	1194	1502	300	فقال خالد يعرض- به ان ها هنا رجالا يدانون في اموالهم فاذا -فنيت ادا--------نوا في اعراضهم فعلم القرشي انه يعرض به فقال القرشي اصلح الله الامير ان رجالا من الرجال تكون اموالهم اكثر من مروءاتهم فاولءك تبقي لهم اموالهم ورجالا تكون مروءاتهم اكثر من اموالهم فاذا نفدت ادا--------نوا علي سعة ما عند الله فخجل خالد وقال انك لمنهم --ما علمت قال وقيل	288	6856950372550636998	229	367.0	181	342	66.95906066894531	34	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0514	true	-5906688154091378711	72	94	350	455	1467	300	ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر اطاعها	514	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms434	false	-5886941902507827111	73	95	373	478	1531	300	ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر اطاعها	434	6856950372550636998	105	210.0	83	105	100.0	22	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0543	true	-282260265018001366	206	238	1043	1197	1504	300	وقال اخر-------- البان ابل تعلة بن مساور ما دام يملكها علي حرام وطعام عمران بن اوفي مثلها ما دام يسلك في البطون طعام ان الذين يسوغ في اعناقهم زاد يمن عليهم للءام	543	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms476	false	-8554214551755789568	142	175	710	871	1515	300	وقال بعض الاعراب البان ابل تعلة بن مسافر ما دام يملكها علي حرام وطعام عمران بن اوفي مثله- ما دام يسلك في البطون طعام ان الذين يسوغ في اعناقهم زاد يمن عليهم للءام	476	6856950372550636998	149	282.0	117	162	91.97531127929688	29	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0560	true	5396367080812744725	173	239	871	1215	1538	300	صادف انسا وحديثا ما اشتهي ان الحديث -طرف من القري وقيل محادثة الاخوان تزيد في لذة الطعام وقال احمد بن ابي طاهر واكثر ما الذ به والهو محادثة الضيوف علي الطعام وقيل------------------------------------ من اكثر الكلام علي طعامه غش بطنه وثقل علي اخوانه مضاحكة الاضياف قال شاع------------------------------------------------------------------ر اضاحك ضيفي قبل انزال رحله ويخصب عندي والمحل جديب وما الخصب للاضياف ان يكثر القري ولكنما وجه الكريم خصيب --وقال	560	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms004	false	-9049501931716025881	153	222	781	1136	1551	300	صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث جانب من القري وقال------- الاخر لحافي لحاف------------------------------------------------------------- الضي-ف والبيت بيته ولم يلهني عنه غزال مقنع احدثه ان الحديث من القري وتعلم نفسي انه سوف يهجع ولذلك------------------------- قال عمرو بن الاهتم فقلت له اهلا وسهلا ومرحبا فهذا مبيت صالح وصديق وقال اخر اضاحك ضيفي قبل انزال رحله ويخصب عندي والمحل جديب وما الخصب للاضياف ان يكثر القري ولكنما وجه الكريم خصيب ثم قال	4	6856950372550636998	186	266.5	145	449	41.42538833618164	29	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0630	true	-8260192985420267675	265	300	1335	1514	1514	300	اللءام وما لي وجه في اللءام ولا يد ولكن وجهي في الكرام عريض اهش اذا لاقيتهم وكانني اذا انا لاقيت اللءام مريض وقال ابن كناسة في انقباض وحشمة فاذا ابصرت اهل الوقار والكرم ارسلت نفسي-	630	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms488	false	117438328934663369	124	159	633	812	1558	300	السحيمي ما لي وجه في اللءام ولا يد ولكن وجهي في الكرام عريض اهش اذا لاقيتهم وكانني اذا انا لاقيت اللءام مريض وقال ابن كناسة في انقباض وحشمة فاذا لاقيت اهل الوفاء والكرم خلي-ت نفسي	488	6856950372550636998	164	304.0	131	180	91.11111450195312	29	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0633	true	-2465478168283648827	195	216	959	1062	1513	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	633	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms478	false	9074863442516255227	155	176	757	860	1464	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	478	6856950372550636998	103	206.0	82	103	100.0	21	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0634	true	-3397854068120450239	11	51	52	259	1477	300	عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك فانك ابتداتني بلطف من غير خبرة و--اعقبتني بجفاء من غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك------------------------------------------------------------------- فسبحان من لو شاء كشف الغطاء-------------------------------- فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	634	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms231	false	7483132313058995326	11	73	50	352	1598	300	عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي في-----ك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني -جفاء عن غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك فلا انا في اليوم مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الشك فيك فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	231	6856950372550636998	193	337.5	154	308	62.66233825683594	32	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0654	true	-1210300004949081244	182	203	937	1040	1506	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	654	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms478	false	9074863442516255227	155	176	757	860	1464	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	478	6856950372550636998	103	206.0	82	103	100.0	21	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0711	true	-787914727735069759	76	99	401	511	1562	300	ونكبة لو رمي الرامي بها حجرا اصم من حجر الصو-ان لانصدعا مرت علي فلم اطرح لها سلبي ولا استكنت لها وهنا ولا جزعا	711	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms522	false	-426744795392910265	160	183	833	944	1522	300	ونكبة لو رمي الرامي بها حجرا اصم من جندل الصمان لانصدعا مرت علي فلم اطرح لها سلبي ولا استكنت لها وهنا ولا جزعا	522	6856950372550636998	102	203.0	80	111	91.89189147949219	21	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0714	true	591335332548536814	72	133	360	667	1488	300	المهلب ليس شء انمي من -------سيف فوجد الناس تصديق ذلك ف--ما نال ال----------------------------------------------------------------------سيف انمي عددا واكرم ------------------------------------------ولدا منهم------------------------------- قال الله تعالي- ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحجاج لامراة من الخوارج والله -------------لاحصدنكم حصدا فقالت انت تحصد والله يزرع فانظر اي- قدرة المخلوق مع قدرة الخالق ولم يظهر من عدد القتلي ما------ ظهر في ال ابي طالب وا-----------ل المهلب	714	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms337	false	1804829712302582959	133	282	666	1422	1514	300	المهلب ليس ا---نمي من بقية السيف فوجد الناس تصديق قوله فيما نال ولده من السيف وصار فيهم من النماء وقال علي بن ابي طالب رحمه الله بقية السيف انمي عددا واكرم ولدا ووجد الناس ذلك بالعيان للذي صار اليه ولده من نهك السيف وكثرة الذرء وكرم النجل قال الله عز وجل ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب وقال بعض لحكماء قتل البعض احياء للجميع وقال همام الرقاشي ابلغ ابا مسمع عني مغلغلة وفي العتاب حياة بين اقوام قدمت قبلي رجالا لم يكن لهم في الحق ان يلجوا الابواب قدامي لو عد قبر وقبر كنت اكرمهم قبرا وابعدهم من منزل الذام فقد جعلت اذا ما حاجة عرضت بباب قصرك ادلوها باقوام وقال الحجاج لامراة من الخوارج والله لاعدنكم عدا ولاحصدنكم حصدا -قالت انت تحصد والله يزرع فانظر اين قدرة المخلوق من قدرة الخالق ولم يظهر من عدد القتلي مثل الذي ظهر في ال ابي طالب وال الزبير وال المهلب	337	6856950372550636998	286	482.5	227	760	37.6315803527832	45	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0734	true	3321441432538397166	41	92	193	450	1542	300	شديد العرامة كثير التلفت الي الباس-------------------- فواثب---- فتي من الاعراب فقطع الفتي انفه فاخذت امه ديت-----ه فحسن- حالها ثم و-------------اثب اخر فقطع اذنه فاخذت ديتها ثم اخر ف------------------------------------------------قطع شفته فاخذت دي----ته فلما رات ما--- صار اليها من قبل------------------------------- ابنها انشدت اقسم--------------------------------------- بالمروة حق-ا والصفا انك خير من تفاريق العصا وروي ان --	734	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms375	false	5658849952888036808	107	192	531	959	1546	300	شديد العرامة كثير التفلت الي الناس مع ضعف اسر ودقة عظم فواثب مرة فتي من الاعراب فقطع الفتي انفه فاخذت غنية دية انفه فحسنت حالها بعد فقر مدقع ثم واثب اخر فقطع اذنه فاخذت الدية فزادت دية اذنه في المال وحسن الحال ثم واثب بعد ذلك اخر فقطع شفته فاخذت دية شفته فلما رات ما قد صار عندها من الابل والغنم والمتاع والكسب بجوارح ابنها حسن رايها فيه فذكرته في ارجوزة لها تقول فيها احلف بالمروة يوما والصفا انك خير من تفاريق العصا فقيل لابن	375	6856950372550636998	205	292.5	160	428	47.89719772338867	30	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0850	true	2822842095724135414	238	266	1239	1381	1560	300	وفي الربيبة النعمة قا-----ل عمر------------ بن ابي ربيعة واعجبها من عيشها ظل غرفة و-----ملتف ريال الحداءق الخصر ووال كفاها كل شء يهمها فليس- لشء اخر الليل تسهر وقال	850	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms480	false	4583016033447294829	5	37	31	190	1578	300	وفي شبيه بالمعني الاول يقول عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف----- الحداءق اخض-ر ووال كفاها كل شء يهمها فليست لشء اخر الليل تسهر وقال	480	6856950372550636998	119	200.5	94	165	72.1212158203125	20	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0981	true	-7276954162826262513	114	154	635	835	1590	300	ولما صاف قتيبة-------- الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واس--------------------ع فقالوا ها هو ذا- في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه يبصبص باصابعه نحو السماء فقال قتيبة تلك الاصابع الفاردة احب الي من ماءة الف سيف شهير وسنان طرير	981	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms462	false	4948049170838864647	203	249	999	1225	1471	300	ولما صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع وقال انظروا ما يصنع فقالوا ما هو ذاك في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه ينضنض باص-بعه نحو السماء -قال قتيبة تلك الاص-بع الفاردة احب الي من ماءة الف سيف شهير وسنان طرير	462	6856950372550636998	192	341.5	152	229	83.8427963256836	32	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0985	true	-5891251691176930393	120	155	625	786	1578	300	قال سعيد بن المسيب مر بي صلة بن اشيم------------------------ فقلت--------------- ادع----- لي فقال رغبك الله فيما يبقي وزهدك فيما يفني ووهب لك اليقين الذي لا تسكن النفوس الا اليه ولا يعول في الدين الا عليه	985	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms466	false	5084727192788070790	82	126	415	620	1493	300	قال سعيد بن المسيب مر بي صلة بن اشيم فما تمالكت ان نهضت اليه فقلت يا ابا الصهباء ادع الله لي فقال رغبك الله فيما يبقي وزهدك فيما يفني ووهب لك اليقين الذي لا تسكن النفوس الا اليه ولا تعول في الدين الا عليه	466	6856950372550636998	160	294.0	125	205	78.04878234863281	31	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0988	true	-4750451134038860053	144	169	714	840	1468	300	حسان بن ثابت في-----------------------------------ه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا الثاني التال-------ي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	988	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms492	false	-1974789926757668445	172	204	873	1034	1500	300	حسان بن ثابت يرثي ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا------- التالي الثاني المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	492	6856950372550636998	117	214.0	93	168	69.64286041259766	22	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0998	true	-2836260285825987726	42	70	232	365	1551	300	وقال معاوية اعنت علي علي بثلاث----- كان رجلا يظهر سره وكنت كتوما----- وكان في اخبث جند وشره و-------كنت في اطوع جند واقله خلافا و----------------------------------------------------------------------------------------------------كنت احب الي قريش منه	998	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms247	false	-7205327083560101633	50	102	261	511	1509	300	وقال معاوية اعنت علي علي بثلاث خصال كان رجلا يظهر سره وكنت كتوما لسري وكان في اخبث جند واشده خلافا وكنت في اطوع جند واقله خلافا وخلا باصحاب الجمل فقلت ان ظفر بهم اعتددت بهم عليه وهنا في دينه وان ظفروا به كانوا اهون علي شوكة منه وكنت احب الي قريش منه	247	6856950372550636998	128	214.0	101	250	51.20000076293945	23	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1148	true	183011119564259814	39	65	205	326	1565	300	وقال اعرابي---------------------- مر الجراد علي زرعي فقلت لها اياك اعني فلا تولع بافساد فقام منها خطيب فوق سنبلة انا علي سفر لا بد من زاد وقال	1148	-677497812325453143	Shamela0010614-ara1.completed.ms279	false	-194253674937566182	204	235	1065	1207	1533	300	وقال اعرابي من بني حنيفة وهو يمزح مر الجراد علي زرعي فقلت له الزم طريقك -لا تولع بافساد فقال منهم خطيب فوق سنبلة انا علي سفر لا بد من زاد وقال	279	6856950372550636998	107	193.0	83	143	74.8251724243164	19	JK006919-ara1	Shamela0010614-ara1.completed