id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0881	false	3476417027917940060	193	219	958	1073	1486	300	هفان -----تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فطلوع الشمس ف--ي السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	881	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms051	true	-5217091548362918733	53	81	240	362	1479	300	هفان ايضا تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي من بياض الصبح في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	51	-3941766472458383662	102	193.5	78	122	83.60655975341797	23	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0516	false	2364245749710729379	138	188	716	974	1513	300	العباس بن محمد بقوله لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها فاعطاه بعد مطل كثير دينارين فوهب ربيعة ذلك لصاحب دواته وقال خذ هذه الرقعة واوصل-----------------------------------------ها وكتب فيها مدحتك مدح---------------ة السيف المحلي لتجري في الكلام كما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت	516	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms071	true	-6783704218414823034	37	90	184	457	1499	300	العباس بن محمد------ لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ان السماحة لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقا---------------------------------لها واذا الملوك تسايرت في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها فلم يثبه فقال هززتك هزة السيف المحلي فلما ان ضربت بك انثن--يت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت	71	-3941766472458383662	140	191.5	108	314	44.58598709106445	24	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0380	false	7383314342601124751	199	258	1038	1339	1578	300	له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر وله فتي اصاب------------------------------------- من الدنيا نهايتها وهمة في ابتداات وتشتيت وقال اخر صدر رحيب لما ياتي الزمان به وهمة تسع الدنيا وما تسع من ضاق به الزمان لعظم همته قال المتنبي فتي يشتهي طول البلاد ووقته تضيق به اوقاته والمقاصد وله تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها	380	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms073	true	7812610194933872322	64	99	305	478	1475	300	له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر -له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر اخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي فقال وقصر--------------------------------------------- تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها	73	-3941766472458383662	112	177.5	88	338	33.13609313964844	20	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0320	false	-7093235046098879344	73	146	372	721	1529	300	انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا وقد ابدع البحتري في هذا المعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث يقول اخجلتني بندي يدي وسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء وله ايضا ايها ابا الفضل شكري منك في نصب اقصر فما-لي في جدواك من ارب لا اقبل الدهر نيلا لا يقوم له شكري ولو كان مسديه الي ابي وقال	320	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms087	true	-3025601945791998869	130	207	654	1019	1487	300	انت امرء قلدتني نعما اوهت قوي شكري وقد ضعفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا وهو اول من اتي ب----هذا المعني الا انه عبر عنه عبارة طويلة واحد ادواء الكلام فضل الفاظه علي معانيه وقال البحتري هتايك اخلاق اسماعيل في تعب من العلا والعلا منهن في تعب ادابت شكري فامس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي منك في نصب اقصر فما لي في جدواك من ارب لا اقبل الدهر نيلا لا يقوم له شكري ولو كان مسديه الي ابي لما -	87	-3941766472458383662	194	212.5	150	501	38.72255325317383	40	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0072	false	5661342250338656747	265	300	1351	1532	1532	300	احمد بن ا----بي الخصيب------ واني وان احسنت في القول مرة فمنك ومن احسانك امتار هاجسي تعلمت مما قلته وفعلته فاهديت حلوا من جناي لغارس وقال -ابن طباطبا لا تن---------------------------كرن اهداءنا لك منطقا منك استفدنا حسنه-	72	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms089	true	-5494668880148215805	253	294	1271	1490	1518	300	احمد بن اسماعيل الخطيب لنفسه واني وان احسنت في القول مرة فمنك ومن اثار-ك امتار هاجسي تعلمت مما قلته وفعلته فاهديت غصنا من حناي لغارسي اخذه ابن طباطبا فقال في ابن رستم الاصبهاني لا نفكرن اهداءنا لك منطقا منك استفدنا حسنه	89	-3941766472458383662	159	274.0	128	220	72.2727279663086	26	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0327	false	-7922521059034579181	48	90	259	477	1510	300	احمد بن اسماعيل------------- واني وان احسنت في القول مرة فمنك ومن احسانك امتارها جسمي وقال اخر تعلمت مما قلته وفعلته فاهديت حلوا من جناي لغارس وقال -ابن طباطبا لا تن---------------------------كرن اهداءنا لك منطقا منك استفدنا حسنه ونظامه والله عز وجل يشكر فعل	327	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms089	true	-5494668880148215805	253	300	1271	1518	1518	300	احمد بن اسماعيل الخطيب لنفسه واني وان احسنت في القول مرة فمنك ومن اثار-ك امتار هاجسي---------- تعلمت مما قلته وفعلته فاهديت غصنا من حناي لغارسي اخذه ابن طباطبا فقال في ابن رستم الاصبهاني لا نفكرن اهداءنا لك منطقا منك استفدنا حسنه ونظامه فالله جل وعز يشكر فعل-	89	-3941766472458383662	179	301.5	144	259	69.11196899414062	28	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0689	false	-4636127788050233308	41	68	218	349	1513	300	--وقال وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع الاستراحة باظهار الهوي ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفس- تطلع	689	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms100	true	8323582024063033689	68	92	340	449	1495	300	يقو--ل وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع----------------------- ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	100	-3941766472458383662	106	193.0	82	134	79.10447692871094	21	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0486	false	7410825894816404753	100	121	501	607	1499	300	ابن الرومي ارفه ما ارفه في التقاضي وليس لديك غير المطل نق-----------------------------------------د اذا انجاز وعدك كان وعدا فيكفيني من الوعدين وعد	486	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms120	true	2193180500300678690	247	277	1313	1460	1574	300	ابن الرومي ارفه ما ارفه في التقاضي وليس لديك غير المطل نقد خلا وعد مددت اليه كفي فاعرض دونه مطل يمد اذا انجاز وعدك كان وعدا فيكفيني من الوعدين وعد	120	-3941766472458383662	106	206.0	85	147	72.10884094238281	20	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0566	false	-6617083058264109198	160	192	804	979	1521	300	ابو نواس رايت قدور الناس سودا من الصلي وقدر الرقاشيين زهراء كالبدر يبينها للمعتفي بفناءهم ثلاث كحظ-- الثاء من نقطة الحب-------------------------------------------------------ر ولو جءتها ملاي عبيطا مجزلا لاخرجت ما فيها علي طرف الظفر	566	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms132	true	-1616336667050284210	148	191	714	944	1485	300	ابو نواس رايت قدور الناس سودا من الصلي وقدر الرقاش-ين زهراء كالبدر يبيتها للمعتفي بفناءهم ثلاثا كنقط الثاء من نقط- الحبر اذا ما تنادوا للرحيل سعي بها امامهم الحولي من ولد الذر ولو جءتها ملاي عبيطا مجزرا لاخرجت ما فيها علي طرف الظفر	132	-3941766472458383662	167	305.0	136	232	71.98275756835938	25	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0814	false	-7328507630827239738	176	203	868	1020	1514	300	النابغة و-----اذا لمست لمست اجثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد واذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء	814	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms152	true	7935394749212605247	272	300	1370	1526	1526	300	النابغة فقال واذا لمست لمست اخثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد واذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء-	152	-3941766472458383662	149	287.0	123	157	94.90445709228516	24	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0801	false	-4718765898956325426	192	220	984	1101	1476	300	يا رب ان لم يكن في وصله طمع وليس لي فرج من طول جفوته فاشف السقام الذي في لحظ مقلته واستر ملاحة خديه بلحيته 3 2 ذم من	801	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms158	true	-2173895505152569782	33	58	155	266	1493	300	يا رب ان لم يكن في وصله طمع ولم يكن فرج من طول جفوته فاشف السقام الذي في لحظ مقلته واستر ملاحة خديه بلحيته ومن ------	158	-3941766472458383662	103	196.5	79	117	88.03418731689453	22	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0843	false	6774215022029216352	90	172	459	866	1502	300	فرايت مثل الشمس عند طلوعها في الحسن او كدنوها لغروب --------وقال البحتري يصف مرتحله دنت عند الوداع لوشك بين دنو الشمس تجنح للاصيل الموفي علي النيرين قال علي بن الجهم يا بدر كيف صنعت بالبدر وفضحته من حيث لا يدري الدهر انت باسره قمر ولذاك ليلته من الشهر قال علي بن الاصفهاني وقد خجلت شمس الضحي منك غدوة فكادت كما جاءت الي الشرق ترجع قال كثير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان عزة خاصمت شمس الضحي في الحسن عند موفق لقضي لها فكمل المعني بقوله عند	843	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms162	true	-3552579603578738814	8	80	46	398	1505	300	فرايت مثل الشمس عند طلوعها في الحسن او كدنوها لغروب اراد في وقتين يمكن الناظر النظر الي------------------------ الشمس فيها ونحو ذلك قول زهير لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور ليلة الق-----در وفضلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير علي الشمس فقال واحسن بابي وامي انت من معشوقة طبن العدو لها فغير حالها وسعي الي بعيب عزة نسوة جعل الاله خدودهن نعالها ولو ان عزة خاصمت شمس الضحي في الحسن عند موقف لقضي لها -------------قوله عند	162	-3941766472458383662	141	171.0	107	533	26.45403289794922	23	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0846	false	4933738034995556274	209	247	1079	1280	1564	300	النطاح بيضاء تسحب من قيام فرعها وتغيب فيه وهو ليل اسحم وكانه -فيه نهار ساطع وكانه ليل عليها مظلم وقال اخر------------- نشرت غداءر فرعها لتظلني- حذر الوشاة من الغيور المطرق فكانني وكانه- وكانها صبحان باتا تحت ليل مطبق	846	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms172	true	-5887968527271023801	31	71	163	377	1585	300	القاءل بيضاء تسحب من قيام فرعها وتغيب فيه وهو جثل اسحم وكانها فيه نهار ساطع وكانه ليل عليها مظلم اخذه بعضهم فقال واحسن نشرت علي ذواءبا من شعرها حذر الكواشح والعدو المحن--ق فكانني وكانها وكانه- صبحان باتا تحت ليل مطبق	172	-3941766472458383662	149	243.5	117	217	68.6635971069336	24	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0850	false	2822842095724135414	52	86	284	440	1560	300	فما زال بردي طيبا من ثيابها الي الحول حتي يهيج البرد باليا من تطيب به الامكنة---------------------------------------- قال عبد الله بن محمد بن نمير تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات	850	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms182	true	5286798808639366225	44	82	213	396	1488	300	فما زال بردي طيبا من ثيابها الي الحول حتي انهج البرد باليا 5 وابلغ من ذلك وصفهم طيب المواضع التي وطنها الحبيب واول من قال ذلك النميري------------- تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة خفرات	182	-3941766472458383662	115	188.5	86	196	58.67346954345703	22	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0670	false	1448365573270059850	41	93	210	480	1540	300	التواء المحبوب علي محبة ومخالفته له في احواله قال شاعر شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل --شجي القلب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي يءذيها وصبري يءودها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي	670	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms185	true	-4389746480965210917	225	276	1078	1346	1464	300	اعتلال المعشوق علي العاشق وكثرة تجنيه عليه قول بعضهم-- شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل الشجي الص-ب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها وصبري يسء-ها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي	185	-3941766472458383662	223	403.0	177	272	81.98529052734375	39	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0667	false	8234612898586049002	176	229	891	1162	1530	300	العباس اذا رضيت لم يهنني ذلك الرضا ل----علمي يوما ان سيتبعه عتب وقيل لا تغتر بصفاء الالفة فانها منكشفة عن كدر الفرقة وقيل اذا ساعدك الدهر يوصل محبوب فاعلم انه قد غر وضر وقا-------------------------------------------------------------ل سعيد الكاتب-------------------- ما كنت ايام كنت راضية عني بذاك الرضا بمغتبط علما بان الرضا سيتبعه منك التجني وكثرة السخط	667	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms186	true	-6615806478865791166	203	260	1013	1312	1496	300	الاحنف اذا رضيت لم يهنني ذلك الرضا لصحة علمي----- ان سيتبعه عتب و-----ابكي----------------------------------------------- اذا ما اذنبت خوف عتبها فاسالها مرضاتها ولها الذنب وصالكم صرم وحبكم قلي وعطفكم صد وسلمكم حرب ومثل البيت الاول قول سعيد بن حميد ويروي لفضل الشاعرة ما كنت ايام كنت راضية عني بذاك الرضا بمغتبط علما بان الرضا سيتبعه منك التجني وكثرة السخط	186	-3941766472458383662	157	241.5	124	356	44.10112380981445	28	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0678	false	7752911678834290354	36	76	197	396	1518	300	قول الاخر وما في الدهر اشقي من محب ولو وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	678	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms186	true	-6615806478865791166	151	191	751	950	1496	300	قول الاخر وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفتاة فتسخن عينه عند التناءي وتبرد عينه عند التلاقي	186	-3941766472458383662	189	368.0	149	199	94.9748764038086	36	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0685	false	5860647193843311299	39	60	185	290	1504	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الكل- فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	685	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms188	true	-6429482945518670370	176	197	901	1007	1508	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	188	-3941766472458383662	103	199.0	82	106	97.16981506347656	20	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0678	false	7752911678834290354	79	105	412	552	1518	300	تفكري في مرارة البين يمنعني--- التمتع بحلاوة الوصل وتكره عيني ان تقر بقربك مخافة ان تسخن ببعدك فلي عند الاجتماع كبد ترجف وعند التلاقي مقلة تكف	678	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms197	true	-493202694907228591	148	174	738	877	1564	300	تفكري في مرارة البين يمنعني من التمتع بحلاوة الصبر وتكره عيني ان ت----قربك مخافة ان تسخن ببعدك فلي عند الاجتماع كبد ترجف وعند التناءي مقلة تكف	197	-3941766472458383662	131	245.0	106	143	91.60839080810547	22	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0527	false	148606554185935776	46	67	231	340	1532	300	وقال ابن الرومي هام وارغفة وضاء ضخمة قد اخرجا من فاحم فوار كوجوه اهل الجنة ابتسمت لنا مقرونة بوجوه اهل النار	527	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms204	true	-679184553860217662	3	24	19	128	1525	300	وقال ابن الرومي هام وارغفة وضاء فخمة قد اخرجت من جاحم فوار كوجوه اهل الجنة ابتسمت لنا مقرونة بوجوه اهل النار	204	-3941766472458383662	106	209.0	85	109	97.2477035522461	18	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0525	false	-8411562782496081921	19	64	105	323	1503	300	-------لا انس لم انس قبل الحشر ماءدة ظلنا لديك بها في اشغل الشغل اذ اقبل الجدي مكشوفا تراءبه كانه متمط داءم الكسل قد مد كلتي يديه لي فاذكرني بيتا تمثلته من احسن المثل كانه عاشق قد مد بسطته يوم الفراق الي توديع مرتحل وقدم الي	525	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms209	true	-3537094743321146485	24	69	113	330	1549	300	ما انس لا انس حتي------- الحشر ماءدة ظلنا لديك بها في اشغل الشغل اذ اقبل الجدي مكشوفا تراءبه كانه متمط داءم الكسل قد مد كلتا يديه لي ف-ذكرني بيتا تمثلته من احسن المثل كانه عاشق قد مد بسطته يوم الفراق الي توديع مرتحل وقد تمري	209	-3941766472458383662	202	380.0	160	225	89.77777862548828	39	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1047	false	-2108042976990105143	150	209	770	1074	1517	300	قال ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتبددا وقال اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعتز كان الثريا هودج فوق ناقة يخب بها حاد الي الغرب ابلج وله يتل------------------------------------------------------------و الثريا كفاغر شره يفتح فاه لاكل عنقود ونحوه كعنقود ملاحية حين نورا وفي وصفها عنقود در في كرم فيروزج وفيه------------------------------------------------------------- ولاحت لساريها الثريا كانها علي جانب ا-لغربي قرط مسلسل	1047	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms230	true	-4577350517088785582	162	289	857	1526	1578	300	قول ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سكله فتبددا انشد عبد الملك بن مروان هذا البيت فقال ما هي بمتبددة ولكنها مرصوفة قال ابو هلال وانما ارادها عند غروبها وهي متبددة عند الغروب وامرء القيس ايضا ارادها حين تغيب لانها حينءذ تنحرف من وسط السماء الي جانب واحسن الوصف ما يتضمن اكثر صفات الموصوف والوشاح وابن الماء انما شبهابها من جهة البياض فقط واخذ معني ابن الاسلت بعض المحدثين فقال قد انقضت دولة الصيام وقد بشر سقم الهلال بالعيد تبدو الثريا كفاغر شره يفتح فاه لاكل عنقود والاول اجود لذكر وهذا ذكر العنقود ولم يصفه وقد يكون العنقود اسود او احمر وكان ابو عمر بن العلاء يقول اجود ما قيل فيها قول الاخر ولاحت لساربها الثريا كانها علي الافق الغربي قرط مسلسل	230	-3941766472458383662	165	236.0	131	669	24.663677215576172	25	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1050	false	1335654643907253471	18	71	89	365	1526	300	قال ابو نواس لما تبدي الليل من حجابه كطلعة الاشمط من جلبابه وقال ذو الرمة وقد لاح للساري الذي كله السري علي اخريات الليل فتق مشهر كلون الحصا--------------------ن الانبط البطن قاءما تمايل عنه الجل واللون اشق----------------------------------------ر وقال ابن المعتز اما تري الصبح تحت ليلته كموقد بان ينفخ الفحما وله واحسن قد اغتدي والليل	1050	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms245	true	4974450578496427773	34	92	176	489	1585	300	قال--------- لما تبدي الصبح من حجابه كطلعة الاشمط من جلبابه وهذا من قول الاخر كطلعة الاشمط من برد سمل وقال ابن المعتز ولقد قفوت الغيث ينطف دجنه والصبح ملتبس كعين الاشهل وقلت باكرتها والخيل في البكور والصبح بالليل مكوث النور كما خلطت المسك بالكافور وقال ابن المعتز اما تري الصبح تحت ليلته كموقد بات ينفخ الفحما وقال --------------والليل	245	-3941766472458383662	136	162.5	105	336	40.47618865966797	19	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0723	false	8853042921790827599	0	23	0	100	1560	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل واذ-----------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	723	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms282	true	-9075180647158713650	59	92	283	430	1489	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	282	-3941766472458383662	97	191.0	74	147	65.98639678955078	22	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0730	false	-7115498752466255403	137	170	695	869	1591	300	والسيف فان- ظله الموت والق الرمح فانه رسول المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فيم اقا-ل قال بما قال الشاعر جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	730	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms283	true	-5788225390578684105	0	32	0	170	1592	300	والسيف فانه ظل -الموت واتق الرمح فانه رشا- المنية ولا تقرب السهام فانها رسل تعصبي وتطيع ----قال فبم اقاتل قال بما قال الشاعر جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	283	-3941766472458383662	151	266.0	122	176	85.79545593261719	23	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0738	false	7656695597128769097	205	239	1040	1193	1508	300	يشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بحزم ولا عزم فكان صريع الجهل اول مرة فيا لك من مختار جهل علي علم	738	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms291	true	-4517607818224136516	82	148	418	736	1513	300	اشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم واياك والحرب التي لا اديمها صحيح وما تنفك تاتي علي الرغم فان يظفر الحزبالذي انت منهم وينقلبوا ملء الاكف من الغنم فلا بد من قتلي للعك فيهم والا فجرح لا يكون علي العظم فلما ابي خلي-ت فضل رداءه عليه فلم يرجع بحزم ولا عزم وكان صريع الخيل اول وهلة فبعدا له مختار جهل علي علم	291	-3941766472458383662	127	216.5	96	319	39.811912536621094	23	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1094	false	8783614387657856857	0	40	0	214	1506	300	يكبر اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتصر وقال كان يدي حرباءها متشمسا يدا مذنب يستغفر الله تاءب وقال المرار كان حرباءها يصلي بتنور وقال ابن ال------------------------------------------------------معتز كان حرباءها والشمس تصهره صال دنا من لهيب النار مقرور	1094	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms348	true	2270244653158807981	241	293	1257	1543	1577	300	يكبر اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي يتنصر وهذه تشبيهات مصيبة عجيبة الاصابة دالة علي شدة الحذق وثقوب الذهن وقد اجمعت العرب ان ذا الرمة احسنهم تشبيهات وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المعتز ومهمه فيه بيضات القطا كسرا كانها في الافاحيص القوارير كان حرباءها والشمس تصهره صال لنا من لهيب النار مقرور	348	-3941766472458383662	113	111.0	90	382	29.581151962280273	20	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0863	false	4311239822397999618	0	80	0	392	1516	300	ابن الاعرابي----- لا اعرف في------- مدح الشباب و---ذم الشيب احسن من قول محمد بن حازم--------------------- لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمود الوراق سقيا لايام تولت به احسن ما كانت صروف الزمن ولي فما الدنيا باقطارها لليوم والساعة منه ثمن غم من ذهب شبابه قبل تمتعه به قال منصور النمري ---------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت اوفي شبابي كنه عزته حتي م--ضي فاذا الدنيا له تبع---------------------------------------------------------- وسمع ذلك الرشيد فقال وم---ا خير--- دنيا لا يخطر فيها -برداء الشباب -قال	863	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms352	true	8226156012863947	97	213	531	1104	1569	300	ابن الاعرابي يقول لا اعرف في التفجع علي الشباب وفي ذم الشيب احسن من قول ابي---- حازم الباهلي علي قرب عهده لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل شرخ الشباب لقد ابقيت لي اسفا ما جد ذكرك الا جد لي ثكل كفاك بالشيب ذنبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل واحسن------------------------------------------------------------------------------------------------- منه عندي قو----------------------------ل منصور النمري ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب ففاتتني بشرته صروف دهر وايام لنا خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع قوله فاذا الدنيا له تبع من اشرف كلام وانبله واجمعه واوجزه وسمعه--- الرشيد فقال نعم لا خير في دنيا لا يخطر فيها ببرد-- الشباب وقال	352	-3941766472458383662	239	240.5	186	707	33.8048095703125	43	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0369	false	1802475751197915121	41	67	208	354	1522	300	المتنب---------ي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي اذا ما فارقتني غسلتني كانها عاكفان علي حرام	369	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms364	true	-2395641081888426799	128	156	662	816	1546	300	المتنبي في الحمي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام جعلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي اذا ما فارقتني غسلتني كان-ا عاكفان علي حرام	364	-3941766472458383662	143	270.0	117	155	92.25806427001953	23	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1040	false	5321331276034334963	128	192	667	1008	1588	300	الحسن بن الانباري ------في ابي طاهر بن بقية ابيات متناهية في هذا المعني علو في الحياة وفي الممات فحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اتقاء كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستعاضوا من الاكفان ثوب السافيات	1040	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms371	true	-3335625113558279423	126	208	664	1095	1554	300	الحسن بن الانباري القول في ا--------بن بقية حين صلب-------------------- علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس بعدك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات وهذا البيت ماخوذ من قول ابن المعتز في عبد الله بن سليمان حين توفي وصلوا عليه خاشعين كانهم قيام خضوع للسلام عليه كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلات مددت يديك نحوهم جميعا كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات	371	-3941766472458383662	293	526.0	235	459	63.83442306518555	50	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1101	false	8579921115518787882	108	161	546	822	1529	300	وقال ابن الرومي ولي وطن اليت ان لا ابيعه ولا ان اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسدان بان غودر- هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	1101	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms378	true	-175522297886727318	143	195	735	1009	1557	300	وقال ابن الرومي ولي وطن اليت ان لا ابيعه والا-- اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد لولاه غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا -ذلكا	378	-3941766472458383662	265	508.0	214	277	95.6678695678711	48	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms1095	false	4318970019159412996	63	87	331	457	1527	300	قال ابو تمام وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة علي الناس اذ ليست عليهم بسرمد وقال	1095	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms379	true	2100552850234389094	200	224	1034	1160	1551	300	قول ابي تمام وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس اذ ليست عليهم بسرمد وقال	379	-3941766472458383662	123	243.0	99	126	97.61904907226562	21	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0623	false	1528402752858668836	142	181	735	923	1499	300	المعني قو-ل بشار -------اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه وقال اخر	623	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms383	true	-2417736184713425865	95	136	482	678	1477	300	المهذب وقال بشار بن برد اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه وقال اخر	383	-3941766472458383662	183	351.0	144	196	93.36734771728516	37	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0903	false	1058055054806222045	82	106	410	542	1547	300	رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تحرقي فانالني ما ارتجي واجار مما اتقي فلاغفرن له الكبير من الذنوب السبق حتي جنايته بما فعل المشيب بمفرقي	903	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms384	true	4865062999530864999	83	107	440	572	1493	300	رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تحرقي فانالني ما اشتهي واراح مما اتقي فلاعفرن له الكثير من الذنوب السبق حتي جنايته بما فعل المشيب بمفرقي	384	-3941766472458383662	126	246.0	102	132	95.45454406738281	20	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0261	false	1306710113453924180	243	268	1201	1338	1511	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل -اخذه ابن الرومي فقال---------------------------------------------------------------------------- فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا -قال	261	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms397	true	6993922157929488918	27	70	128	371	1468	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاخذه ابن الرومي فقال للقسم بن عبيد الله رحمه الله اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال	397	-3941766472458383662	137	246.0	112	243	56.37860107421875	22	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0343	false	-4992228681131993956	222	278	1173	1458	1560	300	فقال يقول ابو معكم صادقا عليك السلام ابا القاس----------------------------------------م فقال -------ان عليك السلام تحية الموتي وكذا يقال------------ للميت نحو ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك سلام الله قيس بن عاصم و------------------------------------------------------------------------------دخل الحسن بن الكناني علي عبد الله بن جعفر------------ فانشد---------- عليك السلام ابا جعفر ولست بهر لدي المحض---------------------------------------ر فقال------------ اخطات حييتني بتحية الموتي -------------------------وقد امكنك ان تقول سلام عليك ابا جعفر	343	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms398	true	2478326727534222834	3	133	15	681	1509	300	فقلت يقول ابو مكعت صادقا عليك السلام ابا القاسم سلام الاله وريحانه وروح المصلين والصاءم فقال رسول الله عليك السلام تحية الموتي قال المصنف تقول العرب للميت عليك السلام قال الشاعر عليك ابا بشر سلام ورحمة وقد بنت منا كلنا لك حامد فلا يبعدنك الله ميتا فانما حياة الفتي سيرا الي الموت قاصد وقال عبدة بن الطبيب عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما واخبرنا ابو احمد عن الصولي عن الغلابي عن ابن عاءشة قال دخل الحسن بن الكناني علي عبد الله بن جعفر ذي الجناحين فانشده قوله فيه عليك السلام ابا جعفر وسيد فهر لدي المحضر فانت المهذب من هاشم وخير قريش اذا تذكر فقال له عبد الله اخطات مرتين عليك السلام اكثر ما تستعمل هذه للاموات وقد امكنك ان تقول سلام عليك ابا جعفر	398	-3941766472458383662	242	357.5	191	666	36.33633804321289	41	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0344	false	-742555622810861149	125	158	626	790	1515	300	تصافحت الاكف وكان اشهي الينا ان تصافحت الخدود نعيش اذا التقي كف وكف فكيف اذا التقي جيد وجيد وقال اخر وصافحت من لاقيت في البيت غيرها وكل الهوي مني لمن لا اصافح وقال	344	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms399	true	6626636987612293765	194	227	998	1162	1541	300	تصافحت الاكف وكان اشهي الينا لو تصافحت الخدود نموت اذا التقي كف وكف فكيف اذا التقي جيد وجيد وقال اخر فصافحت من لاقيت في البيت غيرها وكل الهوي مني لمن لم اصافح وقال	399	-3941766472458383662	157	307.0	124	164	95.73170471191406	29	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0344	false	-742555622810861149	242	277	1215	1394	1515	300	قيل لابي عمرو بن العلاء رضي الله عنه كيف اصبحت قال اصبحت كما قال الربي-------ع الفزاري اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمضرا	344	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms404	true	-1082444183591618026	121	155	584	757	1466	300	قيل لابي عمرو بن العلاء------------- كيف اصبحت قال اصبحت كما قال الربيع بن ضبع الفزاري اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا	404	-3941766472458383662	165	310.0	133	186	88.70967864990234	29	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0345	false	-5964450289484736020	17	79	84	384	1503	300	لابي العالية السامي كيف انت ف-قال علي غير ما يحب الله وغير ما احب وغير ما يحب ابليس لان الله------ يحب ان اطيعه وانا اعصيه---------- وابليس يحب ان اتعاطي ضروب الخسا--رة ولست كذلك وانا احب ان يكون -لي -------ثروة و--صحة وليس كذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حزاب--------------------------ة ليزيد بن المهلب كيف---------------- الامير فقال كما تحب ف------------قال لو كنت كذلك لكنت قاءما مقامي وكنت---- قاعدا	345	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms406	true	-1510240610942944017	180	278	868	1332	1444	300	لابي العالية------- كيف اصبحت قال علي غير ما يحب الله وغير ما احب وغير ما يحب ابليس لان الله تعالي يحب ان اطيعه ولا--اعصيه ولست كذلك وابليس يحب ان ا--عصي الله ولا اطيعه ولست كذلك وانا احب ان اكون علي غابة الثروة والصحة ولست كذلك حدثنا عنه عن الحسن بن الحسين الازرق عن العباس بن محمد عن عمرو بن الحارث عن محمد بن سلام قال قال ابو حراثة وهو من بني ربيعة بن حنظلة ليزيد بن المهلب كيف اصبحت اصلح الله الامير -قال كما تحب يا ابا حراثة قال لو كنت كذا- لكنت قاءما مثل-ي وكنت انا قاعدا	406	-3941766472458383662	259	350.0	200	478	54.18410110473633	45	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0396	false	-3640354550917455074	256	278	1264	1359	1458	300	شاعر ابوك اوهي النجاد عاتقه كم من كمي ادمي ومن بطل ياخذ- من ماله ومن دمه لم يمس من ثاره علي وجل	396	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms417	true	-3420726095397059154	235	257	1268	1363	1575	300	-اخر ابوك اوهي النجاد عاتقه كم من كمي ادمي ومن بطل ياخذن من ماله ومن دمه لم يمس من ثاره علي وجل	417	-3941766472458383662	93	180.0	71	96	96.875	20	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006919-ara1.ms0543	false	-282260265018001366	208	238	1052	1197	1504	300	البان ابل تعلة بن مساور ما دام يملكها علي حرام وطعام عمران بن اوفي مثلها ما دام يسلك في البطون طعام ان الذين يسوغ في اعناقهم زاد يمن عليهم للءام	543	-677497812325453143	Shamela0006909-ara1.completed.ms418	true	8809959107695523928	14	44	81	225	1481	300	البان ابل تعلة بن مساور ما دام يملكها علي حرام وطعام عمر وابن اوفي مثله- ما دام يسلك في البطون طعام ان الذين يسوغ في احلاقهم زاد يمن عليهم للءام	418	-3941766472458383662	139	268.0	110	145	95.86206817626953	27	JK006919-ara1	Shamela0006909-ara1.completed