id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0360	false	-4128709265470158195	92	118	491	632	1591	300	اذا خرج الامام من الدواء واعقب بالسلامة والشفاء فليس له دواء غير شرب بهذا الجام ينزع ب-الطلاء وفض الخاتم المهدي اليه فهذا العيش من بعد الدواء	360	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms05	true	-29535617723989679	232	258	1207	1345	1558	300	اذا خرج الامام من الدواء واعقب بالسلامة والشفاء فليس له دواء غير شرب بهذا الجام من هذا الطلاء وفض الخاتم المهدي اليه فهذا صالح---- بعد الرواء	5	-2505971492935225422	127	234.0	103	142	89.4366226196289	22	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0723	false	8853042921790827599	0	23	0	100	1560	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل واذ----------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	723	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms17	true	3626276309846229863	140	172	725	871	1517	300	مصغ علي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يبري باول ضربة ما ادركت ولوانها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	17	-2505971492935225422	96	191.0	73	146	65.75342559814453	21	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0359	false	8545545448288274800	120	150	589	737	1500	300	اني جعلت هديتي في المهرجان اليك شكري لما تعذر واجب فسح التعذر فيه عذري فاذا مررت ---بذكر من جاءت هديته ببر فادر علي اسمي دارة واكتب عليه اتي بعذر----- وقال	359	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms36	true	-8438681541377246054	160	192	832	988	1526	300	اني جعلت هديتي في المهرجان اليك شكري لما تعذر واجب فسح التعذر فيه عذري فاذا اجزت علي اسم من وافت هديته ببر فادر علي اسمي دارة واكتب عليه طليح فقر فضحك وقال	36	-2505971492935225422	133	238.0	104	156	85.25640869140625	25	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0356	false	31376045242110658	210	256	1096	1314	1545	300	اتاني اخ من غيبة كان غابها وكنت اذا ما غاب انشده الركبا فجاء بمعروف كثير فدسه كما دس راعي السوء في حضنه ر--طبا فقلت له هل جءتني بهدية فقال بنفسي قلت اطعمت-ها الكلبا هي النفس لا ارثي لها من ملمة ولا اتمني ان نايت لها قر-با	356	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms46	true	-2684104868170783445	120	167	574	794	1447	300	اتاني اخ من غيبة كان غابها وكنت اذا ما غاب انشده --ركبا فجاء بمعروف كثير فدسه كما دس راعي السوء في حضنه الوطبا فقلت له هل جءتني بهدية فقال بنفسي قلت اتحف بها الكلبا هي النفس لا ارثي لها من بلية ولا اتمني ان رايت لها قرابا	46	-2505971492935225422	208	387.0	162	222	93.69369506835938	40	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0355	false	-8074165716023870268	218	300	1087	1506	1506	300	ومما جاء في الهدايا الحث علي الاهداء وذكر فضيلته قال النبي------------------- تهادوا تحابوا وقال الهدية تسل السخيمة وقال عمر رضي الله عنه نعم الشء الهدية بين يدي الحاجة وفي الخبر اذا قدم احدكم من سفر فليهد الي اهله وليطرفهم وان حجارة وقيل اسكفة الباب تضحك من الهدية وقيل الهدية هداية -قال ما من صديق وان تمت صداقته يوما بانجح في الحاجات من طبق لا تكذبن فان الناس مذ خلقوا عن رغبة يعظمون الناس او فرق اما الفعال ففوق النجم مطلبه والقول بوجد-	355	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms66	true	1142387585619434025	187	273	1039	1479	1624	300	ومما جاء في الهدايا الحث علي الاهداء وذكر فضيلته قال النبي صلي الله عليه وسلم تهادوا تحابوا وقال الهدية تسل السخيمة وقال عمر رضي الله عنه نعم الشء الهدية بين يدي الحاجة وفي الخبر اذا قدم احدكم من سفر فليهد علي اهله وليطرفهم وان حجارة وقيل اسكفة الباب تضحك من الهدية وقيل الهدية هداية وقال ما من صديق وان تمت صداقته يوما بانجح في الحاجات من طبق لا تكذبن فان الناس مذ خلقوا عن رغبة يعظمون الناس او فرق اما الفعال ففوق النجم مطلبه والقول يوجد	66	-2505971492935225422	417	810.0	336	440	94.7727279663086	79	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0356	false	31376045242110658	0	28	0	151	1545	300	مطروحا علي الطرق وقال اخر اذا اتت الهدية دار قوم تطايرت الامانة من كواها وقيل الهدية بضاعة تيسر الحاجة ومن صانع بالمال لم يحتشم قال الغاضري لاصحابه اي	356	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms66	true	1142387585619434025	273	300	1479	1624	1624	300	مطروحا علي الطرق----- اخر اذا اتت الهدية دار قوم تطايرت الامانة من كواها وقيل الهدية بضاعة تيسر الحاجة ومن صانع بالمال لم يحتشم قال الغاضري لاصحابه اي-	66	-2505971492935225422	145	278.0	119	151	96.0264892578125	25	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0356	false	31376045242110658	28	300	151	1545	1545	300	راكب احسن فقال بعضهم تمرة علي زبدة فقال لا بل هدية علي حمال ومن امثال الفرس الهدية تغالط العقول الحث علي قبول الهدية قال النبي ان اله-------------------دية رزق الله فمن اهدي اليه شء من غير سءال ولا اسراف فليقبله فانما هو رزق ساقه الله اليه وقال من سالكم بالله فاعطوه ومن استعاذكم فاعيذوه ومن اهدي اليه كراع فليقبله وقال لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت الي كراع لاجبت الحث علي المقابلة قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها فسره بعضهم بالهدية وجعل الثواب بها واجبا وروي ان النبي -------------------كان يقبل الهدية ويثيب عليها ما هو خير منها انشدني بعضهم رايت الناس طرا في الهدايا كبيع السوق خذ مني وهات طلب الهدية ومعاتبة من تركها روي ان رجلا اهدي الي الحسن والحسين رضي الله عنهما ولم يهد الي ابن الحنفية فانشا امير المءمنين علي رضي الله عنه يقول وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذمي لا تصحبينا وكتب رءيس الي بعضهم لا تهدين ما يجحف بحالك فانه لا يزيد في مالي ولا يمنعك من ملاطفتي بيسير واللطف استعظامك لمكاني فالكثير منك يسير واليسير عندنا كثير والسلام قال المعيطي اتاني اخ من غيبة كان غابها وكنت اذا ما غاب انشده الركبا فجاء بمعروف كثير فدسه كما دس راعي السوء في حضنه رطبا فقلت له هل جءتني بهدية فقال بنفسي قلت اطعمتها الكلبا هي النفس لا ارثي لها من ملمة ولا اتمني ان نايت لها قربا الهدية مشتركة قال النبي -------------------اذا اتي احدكم بهدية فجلساءه شركاءه فيها وكان الهيثم بن عدي يحدث بهذا الحديث فما تمم حتي طلعت هدية فقال ما خلا هذه نهي الولاة عن قبول الهدية صعد النبي------------------- المنبر فقال ما بال اقوام استعملتهم علي الصدقات فيجء احدهم-	356	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms67	true	-740410825932939002	0	287	0	1464	1524	300	راكب احسن فقال بعضهم تمرة علي زبدة فقال لا بل هدية علي حمال ومن امثال الفرس الهدية تغالط العقول الحث علي قبول الهدية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الهدية رزق الله فمن اهدي اليه شء من غير سءال ولا اسراف فليقب-ه فانما هو رزق ساقه الله اليه وقال من سالكم بالله فاعطوه ومن استعاذكم فاعيذوه ومن اهدي اليه كراع فليقبله وقال لو اهدي علي كراع لقبلت ولو دع-ت علي كراع لاجبت الحث علي المقابلة قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها فسره بعضهم بالهدية وجعل الثواب بها واجبا وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب علبها ما هو خير منها انشدني بعضهم رايت الناس طرا في الهدايا كبيع السوق خذ مني وهات طلب الهدية ومعاتبة من تركها روي ان رجلا اهدي الي الحسن والحسين رضي الله عنهما ولم يهد الي ابن الحنيفة فانشا امير المءمنين علي رضي الله عنه يقول وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذ-ي لا تصحبينا وكتب رءيس علي بعضهم لا تهدين ما يجحف بحالك فانه لا يزيد في مالي ولا يمنعك من ملاطفتي بيسير واللطف استعظامك لمكاني فالكثير منك يسير واليسير عندنا كثير والسلام---- المعيطي اتاني اخ من غيبة كان غابها وكنت اذا ما غاب انشده الركبا فجاء بمعروف كثير فدسه كما دس راعي السوء في حضنه وطبا فقلت له هل جءتني بهدية فقال بنفسي قلت اطعمتها الكلبا هي النفس لا ارثي لها من ملمة ولا اتمني ان نايت لها قربا الهدية مشتركة قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم بهدية فجلساءه شركاءه فيها وكان الهيثم بن عدي يحدث بهذا الحديث فما تمم حتي طلعت هدية فقال ما خلا هذه نهي الولاة عن قبول الهدية صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال ما بال اقوام استعملتهم علي الصدقات فيجء احدهم	67	-2505971492935225422	1374	2670.5	1105	1471	93.40584564208984	259	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0357	false	-6527350377513285249	13	297	61	1476	1491	300	اليه والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله فلياتين احدكم وعلي رقبته بعير له رغاء -بقرة لها خوار وشاة لها ثغاء ثم رفع يده وقال اللهم قد بلغت وروي اياكم والهدية فانها ذريعة الرشوة ولعن رسول الله------------------- الراشي والمرتشي قال الشيخ وقد ذكرت خبر انو-شروان مع غيره في مثل هذا الباب في الولايات الممتنع من اخذ الهدية سال رجل الخيزران حاجة فاستبطاها فاهدي اليه هدية فكتب اليه ان كان ما وجهته ثمنا لرايي فيك فقد بخستني في القيمة وان كان استزادة بها استغششتني في النصيحة وقال المداءني اهدي رجل الي مجوسي هدية فاغتم لذلك فقيل له فقال لءن ابتد------------------------------------------------------------اني بها فانه يدعوني الي ان اتقلد منه---- ولءن كافاني علي معروف عنده انه ليروم اخذ ذلك فمن اي هذين لا اجزع وطلب عبد الله بن جعفر لازادمرد حاجة من امير المءمنين رضي الله عنه فاهدي اليه ازادمرد اربعين الف درهم فامتنع عبد الله من اخذها وقال انا اهل بيت لا ناخذ علي معروفنا ثمنا واهدي عبد الله بن السري الي عبد الله بن طاهر لما ولاه مصر ماءة وصيفة مع كل واحدة بدرة وبعثها اليه ليلا فردها وكتب اليه لو قبلت هديتك ليلا قبلتها نهارا وما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون من لان بعد شدة لاخذ هدية مر زياد بابي العريان بالبصرة فقال من هذا فقالوا زياد بن ابي سفيان فقال ما اعرف في ولد ابي سفيان زيادا فبلغه ذلك فوجه اليه دنانير ثم مر به فقال من هذا فقالوا زياد بن ابي سفيان فقال لقد ذكرني شماءل ابي سفيان فبلغ ذلك معاوية رضي الله عنه فكتب اليه ما لبثتك دنانير رشيت بها ان لونتك ابا العريان الوانا لله در زياد منذ قدمها كانت له دون ما يخشاه قربانا فكتب له ابعث لنا صلة	357	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms68	true	4375142798519710709	0	300	0	1489	1489	300	اليه والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله بحمله فلياتين احدكم وعلي رقبته بعير له رغاء وبقرة لها خوار وشاة لها ثغاء ثم رفع يده وقال اللهم قد بلغت وروي اياكم والهدية فانها ذريعة الرشوة ولعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي قال الشيخ وقد ذكرت خبر انو شروان مع غيره في مثل هذا الباب في الولايات الممتنع من اخذ الهدية سال رجل الخيرزان حاجة فاستبطاها فاهدي اليه هدية فكتب اليه ان كان ما وج-ته ثمنا لرايي فيك فقد بخستني في القيمة وان كان استزادة فقد استغششتني في النصيحة وقال المداءني اهدي رجل الي مجوسي هدية فاغتم لذلك فقيل له فقال لءن ابتداني اهدي رجل الي مجوسي هدية فاغتم لذلك فقيل له فقال لءن ابتداني بها فانه يدعوني الي ان اتقلد منه منة ولءن كافاني علي معروف عنده انه ليروم اخذ ذلك فمن اي هذين لا اجزع وطلب عبد الله بن جعفر لازادمرد حاجة من امير المءمنين رضي الله عنه فاهدي اليه ازادمرد اربعين الف درهم فامتنع عبد الله من اخذها وقال انا اهل بيت لا ناخذ علي معروفنا ثمنا واهدي عبد الله بن السري علي عبد الله بن طاهر لما ولاه مصر ماءة وصيفة مع كل واحدة بدرة وبعثها اليه ليلا فردها وكتب اليه لو قبلت هديتك -----قبلتها نهارا فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون من لان بعد---- لاخذ هدية مر زياد بابي العريان بالبصرة فقال من هذا فقالوا زياد بن ابي سفيان فقال ما اعرف في ولد ابي سفيان زيادا فبلغه ذلك فوجه غليه دنانير ثم مر به فقال من هذا فقالوا زياد بن ابي سفيان فقال لقد ذكرني شماءل ابي سفيان فبلغ ذلك معاوية رضي الله عنه فكتب اليه ما لبثتك دنانير رشيت بها ان لونتك ابا العريان الوانا لله در زياد منذ قدمها كانت له دون ما يخشاه قربانا فكتب له ابعث لنا صلة-	68	-2505971492935225422	1395	2727.5	1114	1500	93.0	271	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0358	false	8894156558501930993	0	297	0	1516	1532	300	قد كدت يا ابن ابي سفيان تنسانا من يسد خيرا يجده حيث يجعله او يسد شرا يجده حيثما كانا اما زياد فلا انسيت نسبته ولم ارد بالذي حاولت بهتانا ولما ولي الحسن بن عمارة المظالم قيل ذلك للاعمش فقال ظالم ولي المظالم فاهدي الي الاعمش رزمة ثياب فجعل يقول من بعد ان الحسن كريم وحر سخي وكان رءبة له حكومة فلم يكن يبلغ مراده فيها فاهدي الي الحاكم شيءا فنال ما رام فقال لما رايت الشفعاء بلدوا اسوتهم برشوة فقردوا وسهل الله بها ما شددوا وكان بعض الولاة يخاشن بعض عماله فارضاه بما اهداه فسالته كيف حالك مع فلان فقال قد سد ابن بيض الطريق وخبره معروف استرداد ظروف الهدايا وتركها قال الغنوي استديموا الهدايا برد الظروف وقال اسحاق بن ابراهيم كنت مع الرشيد بالكوفة في شهر رمضان فقال لموسي -بن عيسي يا ابا عيسي حلواءنا عليك وكان يوجه اليه كل ليلة عشر صحاف فلما كان بعد عشر ليال قطعها فقال له الرشيد اصغوت فقطعت الحلواء فقال ما قطعها غيرك ان انصفت قال كيف قال ان من ياخذها منا لا يريد صحفة ولا منديلا ولا طبقا قال بءس ما عمل ان الهدايا تستدام برد الظروف فاذا صرت المتقاضي وانت القاضي فلا تحتشم احدا في استرداد الظروف للصاحب وقد اهدي دنانير علي طبق فضة فكتب بابيات فيها والظرف يوجب اخذه مع ظرفه الاعتذار من اهداء شء طفيف كتب بعضهم سهل لي سبيل الملاطفة فاهديت هدية من لا يحتشم الي من لا يستغنم كتب احمد بن يوسف للهدية معنيان كلاهما يوجب القبول وان قل وقيل ان كان لك عند المهدي يد فلا تستقصر بمزيدك وان كان مبتدءا فالتفضل لا يستقل الهدية اظرفها اخفها واقلها انبلها وكتب اخر قدمت المعذرة في اهداء ما اتسعت به المقدرة وروي ان سليمان عليه الصلاة والسلام مر بعش قنبرة فامر الريح ان تتجنب عشها الذي فيه فراخها فجاءت القنبرة لما نزل سليمان فرفرفت علي	358	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms69	true	-1938887379718263537	3	300	16	1527	1527	300	قد كدت يا ابن ابي سفيان تنسانا من يسد خيرا يجده حيث يجعله او يسد شرا يجده حيثما كانا اما زياد فلا انسيت نسبته ولم ارد بالذي حاولت بهتانا ولما ولي الحسن بن عمارة المظالم قيل ذلك للاعمش فقال ظالم ولي المظالم فاهدي الي الاعمش رزمة ثياب فجعل يقول من بعد ان الحسن كريم وحر سخي وكان رءية له حكومة فلم يكن يبلغ مراده فيها فاهدي لي- الحاكم شيءا فنال ما رام فقال لما رايت الشفعاء بلدوا اسوتهم برشوة فقردوا وسهل الله بها ما شددوا وكان بعض الولاة يخاشن بعض عماله فا-ضاه بما اهداه فسالته كيف حالك مع فلان فقال قد سد ابن بيض الطريق وخبره معروف استرداد ظروف الهدايا وتركها قال الغنوي است-يموا الهدايا برد الظروف وقال اسحاق بن ابراهيم كنت مع الرشيد بالكوفة في شهر رمضان فقال لموسي ابن عيسي يا ابا عيسي حلواءنا عليك وكان يوجه اليه كل ليلة عشر صحاف فلما كان بعد عشر ليال قطعها ق-ال له الرشيد اصفوت فقطعت الحلواء فقال ما قطعها غيرك ان انصفت قال كيف قال ان من ياخذها منا لا ير-د صحفة ولا منديلا ولا طبقا قال بءس ما عمل ان الهدايا تستدام برد الظروف فاذا صرت المتقاضي وانت القاضي فلا تحتشم احدا في استرداد الظروف للصاحب وقد اهدي دنانير علي طبق فضة فكتب بابيات فيها والظرف يوجب اخذه مع ظرفه الاعتذار من اهداء شء طفيف كتب بعضهم سهل لي سبيل الملاطفة فاهديت هدية من لا يحتشم علي من لا يستغنم كتب احمد بن يوسف للهدية معنيان كلاهما يوجب القبول وان قل وقيل ان كان لك عند المهدي يد فلا تستقصر بمزيدك وان كان مبتدءا فالتفضل لا يستقل الهدية اظرفها اخفها واقلها انبلها وكتب اخر قدمت المعذرة في اهداء ما اتسعت به المقدرة وروي ان سليمان عليه الصلاة والسلام مر بعش قنبرة فامر الريح ان تتجنب عشها الذي فيه فراخها فجاءت القنبرة لما نزل سليمان فرفرفت علي-	69	-2505971492935225422	1504	2976.0	1208	1517	99.1430435180664	287	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0359	false	8545545448288274800	0	300	0	1500	1500	300	هدية له لما فعل فقال سليمان هي مقبولة فكل يهدي علي قدر وسعه ومما يروي لابي يوسف القاضي علينا بان نهدي الي من نحبه وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله وقال دعبل هذي هدية عبد انت ملبسه ثوب الغني فاقبل الميسور من خدمك وقال الخبزارزي تفضل بالقبول علي اني بعثت بما يقل لعبد عبدك اهدي بعض الادباء الي المعتز شيءا وكتب اليه لا يعيب العبد ان يهدي الي سيده القليل من نعمته عنده ولا السيد ان يقبل ذلك وان كان الكل له والسلام المقتصر في الهدية علي الشكر قال المازني اظرف من اعتذر للفقر واقتصر علي الشكر في الاهداء احمد بن ابراهيم كتب اليه ابن ثوابة اني جعلت هديتي في المهرجان اليك شكري لما تعذر واجب فسح التعذر فيه عذري فاذا مررت بذكر من جاءت هديته ببر فادر علي اسمي دارة واكتب عليه اتي بعذر وقال محمد بن ابي حكيم رايت كثير ما يهدي قليلا لعبدك فاقتصرت علي الدعاء وقال اخر وافق المهرجان والعيد مني رقة الحال وهي داء الكرام فاقتصرنا علي الدعاء وفيه عون صدق علي قضاء الذمام المقتصر علي اهداء النفس اقتصد المتوكل فلم يبق احد من جواريه وحشمه الا اهدي اليه فاخبرت قبيحة بذلك وكانت معشوقته فتزينت ودخلت عليه فانشدته طلبت هدية لك باحتيال علي ما كان من حسي وبسي فلما لم اجد شيءا نفسيا يكون هديتي اهديت نفسي فقال المتوكل نفسك والله احب الي قال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر حبيبي فصدت العرق من اجل علة فلم تهد لي فيه وصالا مجددا فاهديت نفسي يوم فصدي بوصلها اليك فخذها كي تكون لك الفدا- استهداء النفس كتب ابو العباس بن رشيد الي صديق كان مشغوفا به الناس يهدون الي المفتصد احسن ما يلقونه في البلد فاهد لي وجهك يا سيدي فانه احسن شء يرد المهدي شيءا معينا اهدي ابو عبادة الوزير-	359	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms70	true	-4709616062352455089	3	298	17	1495	1506	300	هدية له لما فعل فقال سليمان هي مقبولة فكل يهدي علي قدر وسعه ومما يروي لابي يوسف القاضي علينا بان نهدي الي من نحبه وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله----- دعبل هذي هدية عبد انت ملبسه ثوب الغني فاقبل الميسور من خدمك----- الخبزارزي تفضل بالقبول علي اني بعث- بما يقل لعبد عبدك اهدي بعض الادباء الي المعتز شيءا وكتب اليه لا يعيب العبد ان يهدي الي سيده القليل من نعمته عنده ولا السيد ان يقبل ذلك وان كان الكل له والسلام المقتصر في الهدية علي الشكر قال المازني اظرف من اعتذر للفقر واقتصر علي الشكر في الاهداء احمد بن ابراهيم كتب اليه ابن ثوابة اني جعلت هديتي في المهرجان اليك شكري لما تعذر واجب فسح التعذر فيه عذري فاذا مررت بذكر من جاءت هديته ببر فادر علي اسمي دارة واكتب عليه اتي بعذر----- محمد بن ابي حكيم رايت كثير ما يهدي قليلا لعبدك فاقتصرت علي الدعاء وقال اخر وافق المهرجان والعيد مني رقة الحال وهي داء الكرام فاقتصرنا علي الدعاء وفيه عون صدق علي قضاء الذمام المقتصر علي اهداء النفس افتصد المتوكل فلم يبق احد من جواريه وحشمه الا اهدي اليه فاخبرت قبيحة بذلك وكانت معشوقته فتزينت ودخلت عليه فانشدته طلبت هدية لك باحتيال علي ما كان من حسي وبسي فلما--- اجد شيءا نفيسا يكون هدي-ة اهديت نفسي فقال المتوكل نفسك والله احب الي---- عبيد الله بن عبد الله بن طاهر حبيبي فصدت العرق من اجل علة فلم تهد لي فيه وصالا مجددا فاهديت نفسي يوم فصدي بوصلها اليك فخذها كي تكون لك الفدار استهداء النفس كتب ابو العباس بن رشيد الي صديق كان مشغوفا به الناس يهدون الي المفتصد احسن ما يلقونه في البلد فاهد لي وجهك يا سيدي فانه احسن شء يرد المهدي شيءا معنيا اهدي ابو عبادة الوزير	70	-2505971492935225422	1470	2880.5	1176	1502	97.8695068359375	284	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0360	false	-4128709265470158195	2	298	12	1583	1591	300	مصحفا في يوم مهرجان ووافق اول يوم من شهر------------------------------------------------- بالقران وما يرضي الرحمن فوقع في رقعته فباي الاء ربكما تكذبان واهدي احمد بن يوسف الي المامون هدايا وكتب اليه رقعة فلم يستظرف من هديته شيءا الا قوله في رقعته هذا يوم جرت فيه العادة بالطاف العبيد للسادة وبعث ابراهيم بن المهدي بجراب ملح وجراب اشنان وكتب معهما قصرت البضاعة عن بلوغ الهمة فكرهت ان تطوي صحف البر خالية من ذكري فبعث- بالمبدوء به لبركته والمختوم به لنظافته والسلام وشرب الرشيد دواء فاهدت اليه الخيزران جارية بكرا معها جام كتب عليه اذا خرج الامام من الدواء واعقب بالسلامة والشفاء فليس له دواء غير شرب بهذا الجام ينزع بالطلاء وفض الخاتم المهدي اليه فهذا العيش من بعد الدواء واهدي رجل الي اخر قلنسوة ونعلا وخاتما فقال لقد اشواني فلان بكسوته اي اصاب شواي ذكر الهدية بانها امارة لفضل صاحبها او نقصه قيل يعرف فضل المرء بفضل هديته وسخافته بسخافة بره وقيل ثلاثة تدل علي عقول اربابها الهدية والرسول والكتاب وقد حكي الله تعالي عن بلقيس انها قالت واني مرسلة اليه- بهدية فناظرة بما يرجع المرسلون فجعلت جواب الهدية دلالة قال كشاجم ان هدايا الرجال مخبرة عن قدرهم قللوا او احتفلوا المهدي هدية سخيفة اهدي ابو رهم السدوسي الي قينة كان يتعشقها زنبيل بصل فقال فيه ابن المعدل قالت جبل ماذا العمل هذا الرجل حين احتفل اهدي بصل اهدي رجل الي اسماعيل الطالبي فالوذجة عتيقة قد زنخت وكتب معها اني اخترت لعملها سكر السوس والعسل الماذي والزعفران الاصفهاني فكتب اليه برءت من الله ان كانت هذه الفالوذجة قد عملت الا قبل ان يوحي ربك الي النحل واهدي ابو علي البصير الي ابي العيناء كرينجان قد كتب علي كل واحدة منها ادخلوها بسلام امنين فردها ابو العيناء وقد كتب عليها فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن وكان رجل قد شغف بصبي فاهدي اليه كلبا فقال ابو شبل وما	360	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms71	true	4129918910821881245	0	300	0	1601	1601	300	مصحفا في يوم مهرجان ووافق اول يوم من شهر رمضان فكتب اليه عدلت عن هدايا السلطان الي التيمن بالقران وما يرضي الرحمن فوقع في رقعته فباي الاء ربكما تكذبان واهدي احمد بن يوسف علي المامون هدايا وكتب غليه رقعة فلم يستظرف من هديته شيءا الا قوله في رقعته هذا يوم جرت فيه العادة بالطاف العبيد للسادة وبعث ابراهيم بن المهدي بجراب ملح وجراب اشنان وكتب معهما قصرت البضاعة عن بلوغ الهمة فكرهت ان تطوي صحف البر خالية من ذكري فبعثت بالمبدوء--- لبركته والمختوم به لنظافته والسلام وشرب الرشيد دواء فاهدت غليه الخيرزان جارية بكرا معها جام كتب عليه اذا خرج الامام من الدواء واعقب بالسلامة والشفاء فليس له دواء غير شرب بهذا الجام ينزغ بالطلاء وفض الخاتم المهدي اليه فهذا العيش من بعد الدواء و--فض رجل الي اخر قلنسوة ونعلا ف-------قال لقد اشواني فلان بكسوته اي اصاب شواي ذكر الهدية بانها امارة لفضل صاحبها و--نقصه قيل يعرف فضل المرء بفضل هديته وسخافته بسخافة بره وقيل ثلاثة تدل علي عقول اربابها الهدية والرسول والكتاب وقد حكي الله تعالي عن بلقيس انها قالت واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم- يرجع المرسلون فجعلت جواب الهدية دلالة---- كشاجم ان هدايا الرجال مخبرة عن قدرهم قللوا او احتفلوا المهدي هدية سخيفة اهدي ابو-رهم السدوسي علي قينة كان يتعشقها زنبيل بصل فقال فيه ابن المعدل قالت جبل ماذا العمل هذا الرجل حين احتفل اهدي بصل اهدي رجل الي اسماعيل الطالبي فالوذجة عتيقة قد زنخت وكتب معها اني اخترت لعملها سكر السوس والعسل الماذي والزعفران الاصفهاني فكتب اليه برءت من الله ان كانت هذه الفالوذجة قد عملت الا قبل ان يوحي ربك علي النحل واهدي ابو علي البصير علي ابي العيناء كرينجان قد كتب علي كل واحدة منها ادخلوها بسلام امنين فردها ابو العيناء وقد كتب عليها فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن وكان رجل قد شغف بصبي فاهدي غليه كلبا فقال ابو شبل وما-	71	-2505971492935225422	1536	2992.5	1246	1622	94.69790649414062	272	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1
JK006919-ara1.ms0361	false	7839766367262787322	0	191	0	952	1535	300	ولا قيل لي ان فتي مستهترا صبا لما دنا من وصل احبابه اهدي الي احبابه كلبا قال الصولي اهدي الي هدية مذمومة واذم منها عندنا مهديها وكانما هي في سماحة منظر تحكيه في قبح كما يحكيها الممتن بهدية اهداها اهدي رجل الي الاعمش بطيخة فلما اصبح قال يا ابا محمد كيف كانت البطيخة قال طيبة ثم اعاد عليه ثانيا وثالثا فقال ان خففت من قولك والا قءتها واهدي ابو الهذيل الي استاذ له ديكا فكان بعد ذلك اذا خاطبه ارخ بديكه فيقول انه كان يوم اهديت اليك الديك وانه كان قبل الديك بكذا وبعد الديك بكذا وقدم زياد علي معاوية واهدي اليه هدايا كثيرة فاعجب بها معاوية فلما راي زياد سروره بذلك قال يا امير المءمنين اني دوخت لك العراق وجبيت لك برها وبحرها وغثها وسمينها وحملت لك لبها وسروها فقال له يزيد اما اذا فعلت ذلك فقد نقلناك من ولاء ثقيف الي شرف قريش ومن عبيد الي ابي سفيان وما امكنك تدويخ العراق الا بنا فقال معاوية حسبك فداك ابوك ووريت زناده فيك الشاكر المهدي اليه اتتنا هدايا منه اشبهن فضله ومن علي-- منعما متفضلا ولو انه اهدي الي وصاله لكان الي قلبي الذ واوصلا 2 7 ومما جاء في	361	-677497812325453143	Shamela0005429-ara1.ms72	true	3133574202899279023	2	189	9	953	1511	300	ولا قيل لي ان فتي مستهترا صبا لما دنا من وصل احبابه اهدي الي احبابه كلبا---- الصولي اهدي الي هدية مذمومة واذم منها عندنا مهديها وكانما هي في سماحة منظر تحكيه في قبح كما يحكيها الممتن بهدية اهداها اهدي رجل علي الاعمش بطيخة فلما اصبح قال يا ابا محمد كيف كانت البطيخة قال طيبة ثم اعاد عليه ثانيا وثالثا فقال ان خففت من قولك والا قءتها واهدي ابو الهذيل الي استاذ له ديكا فكان بعد ذلك اذا خاطبه ارخ بديكه فيقول انه كان يوم اهديت اليك الديك وانه---- قبل الديك بكذا وبعد الديك بكذا وقدم زياد علي معاوية واهدي اليه هدايا كثيرة فاعجب بها معاوية فلما راي زياد سروره بذلك قال يا امير المءمنين اني دوخت لك العراق وحبيت لك برها وبحرها وغثها وسمينها وحملت لك لبها وسروها فقال له يزيد اما اذا فعلت ذلك فقد نقلناك من ولاء ثقيف الي شرف قريش ومن عبيد الي ابي سفيان وما امكنك تدويخ العراق الا بنا فقال معاوية حسبك فداك ابوك ووريت زناده فيك الشاكر المهدي اليه اتتنا هدايا منه اشبهن فضله ومن علينا منعما متفضلا ولو انه اهدي علي وصاله لكان الي قلبي الذ واوصلا درة الغواص في --	72	-2505971492935225422	926	1827.0	741	954	97.06498718261719	178	JK006919-ara1	Shamela0005429-ara1