id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0022	false	5537498460621532277	207	237	1065	1227	1567	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت -لكن لاخدم------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	22	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms00881	true	-1910547411081403114	240	281	1365	1579	1689	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت ولكن لاخدما ااسقي به عزا واسقيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذل-وه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	881	-3526889936125161496	156	287.5	126	217	71.889404296875	25	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0718	false	-7117387612496461984	98	128	502	654	1585	300	نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وتنكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون مشقرا فلا نحن معروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر -ان تعقرا	718	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms01534	true	353114373748121944	268	297	1371	1522	1537	300	نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وتنكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس ب--معروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا	1534	-3526889936125161496	143	271.5	116	153	93.46405029296875	25	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0782	false	-2313906351078952047	5	46	27	229	1539	300	وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عند النبي----------------------- وخالد بن سعيد بن العاص جالس علي باب الحجرة لم يءذن له فطفق خالد يتاذي ويقول-- الا تزجر هذه عما تجاهر به --الرسول	782	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms01783	true	-2622430857138747135	235	283	1191	1420	1512	300	وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته قالت-------- وابو بكر جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس---- باب الحجرة لم يءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر الا تزجر هذه عما تج-هر به عند رسول	1783	-3526889936125161496	171	271.5	132	242	70.6611557006836	32	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0768	false	7188993721990953465	95	234	496	1278	1635	300	يا بنية انك قد خلفت ال--عش الذي ---------------------منه درجت والموضع الذي منه خرجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه -----------------------كوني له امة يكن لك عبدا واحفظي عني خصالا عشرا تكن لك دركا وذكرا ام-ا الاولي والثانية فحسن الصحابة بالقناعة وجميل المعاشرة بالسمع والطاعة ففي حسن المصاحبة راحة القلب وفي جميل المعاشرة رضا-- الرب و----الثالثة والرابعة التفقد لموضع عينه والتعاهد لموضع انفه فلا تقع عينه -منك علي قبيح ولا يشم انفه منك خبيث--- ريح واعلمي ا-------------------------------------ن الكحل احسن الحسن المودود وان الماء اطيب الطيب الموجود و----الخامسة والسادسة فالحفظ لماله والرعاية لحشمه وعياله واعلمي ان الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء علي الحشم حسن التدبير والسابعة والثامنة التعاهد لوقت طعامه والهدوء عند منامه ف---حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التاسعة والعاشرة -لا تفشين له سرا ولا تعصين له امرا فانك ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره	768	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms02285	true	7672988088654067634	37	182	196	987	1639	300	اي بنية انك --فارقت الحواء الذي منه خرجت والوكر الذي منه د----------------------رجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه عليك ملكا فكوني له امة يكن لك عبدا واحفظي عني خلالا عشرا تكن لك دركا وذكرا فاما الاولي والثانية فالمعاشرة له بالقناعة وحسن السمع له والط--------اعة فان في القناع--ة راحة القلب وحسن السمع والطاعة رافة الرب واما الثالثة والرابعة ف--------------------------------------لا تقع عيناه منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا طيب ريح واعلمي اي بنية ان الماء اطيب الطيب المفقود وان الكحل احسن الحسن -----------------------------الموجود واما الخامسة والسادسة فالتع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد لوقت طعامه والهدوء عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة واما السابعة والثامنة فالاحتفاظ بماله والرعاية علي حشمه وعياله فان الاحتفاظ بالمال من حسن التقدير والرعاية علي الحشم من حسن التدبير واما التاسعة والعاشرة فلا تفشي- له سرا ولا تعصي ل-ه امرا ف----ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره	2285	-3526889936125161496	476	760.0	382	1020	46.66666793823242	74	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0022	false	5537498460621532277	202	237	1038	1227	1567	300	علي بن عبد العزيز الجرجان--------------ي ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	22	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms05287	true	-4777951464410654120	74	123	377	633	1547	300	علي بن عبد العزيز القاضي رحمه الله تعالي ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانون فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5287	-3526889936125161496	181	336.0	146	258	70.15503692626953	31	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0038	false	3630959730516651778	243	273	1266	1425	1571	300	وصايا المءدبين في الاولاد اوصي هشام بن عبد الملك سليمان الكلبي لما اتخذه مءدبا ان ابني هذا هو جلدة ما بين عيني وقد وليتك تاديبه فعليك بتقوي الله واداء الامانة	38	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms06805	true	4748105380389354794	147	175	816	951	1700	300	--وما الي ذلك وق--------د اوصي هشام بن عبد الملك معلم ابنه بقوله-------------- ان ابني هذا هو جلدة ما بين عيني وقد وليتك تاديبه فعليك بتقوي الله واداء الامانة	6805	-3526889936125161496	111	194.5	87	159	69.81131744384766	21	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0988	false	-4750451134038860053	148	169	731	840	1468	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فع-------------------------------لا ------------------------الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	988	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms07035	true	-5033762910235617763	180	209	904	1063	1497	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر----- ابا بكر بما فعلا خير البريءة اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	7035	-3526889936125161496	104	190.0	84	164	63.414634704589844	17	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0018	false	-2458807268379989463	143	172	713	859	1538	300	تشر ع--لي مستبد ولا علي وغد ولا علي لحوح ولا معجب ولا علي متلون--------- وخف الله في موافقة---- المستشير ف---التماس موافقته لءم وسوء الاستماع منه خيانة وقيل من طلب	18	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms08357	true	2341301988653193191	228	256	1165	1307	1563	300	تشيرن علي مستبد ولا علي وغد ولا ع----------------------لي متلون ولا لجوج وخف الله في موافقة هوي المستشير فان التماس موافقته لءم وسوء الاستماع منه خيانة قرية من قري	8357	-3526889936125161496	115	197.0	92	164	70.1219482421875	19	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0001	false	7278115868879802511	81	170	445	927	1583	300	محاضرات الادباء ومحاورات الشعراء والبلغاء يجعله صيقل الفهم ومادة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففعلت ذلك ايجابا له اذ قد جعل مراعاة الادب شعاره ودثاره ومحاماة الفضل ايثاره واختياره وجعل زمام حسبه بكف ادبه وسلك في زماننا طريقا قل سالكوه طرق العلاء قليلة الايناس وقد ضمنت ذلك طرفا من الابيات الراءقة والاخبار الشاءقة واوردت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ما اذا قيس بمعناه يك----ون منه مكان الروح من جسد والبدر من فلك والنجم من قطب فانه ظرف ملء طرفا ووعاء حشي جدا وسخفا من شاء وجد منه ناسكا يعظه ويبيكه ومن شاء صادف منه فاتكا يضحكه ويلهيه	1	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms08422	true	-4572244129611808740	114	289	633	1609	1663	300	محاضرات الادباء ومحاورات الشعراء والبلغاء فلعله اشهر مصنفات الراغب علي وجه الاجمال فهو خزانة ادب وشعر وحكم وامثالكما يذكر احد الباحثين وخير ممثل لثقافة العصر الذي عاشه الراغبكما يقول باحث اخر يقع في خمسة وعشرين بابا يسمي كل باب حدا ويتضمن كل باب موضوعات تتفرع عن العنوان الاساسي للباب ففي الباب الاول وعنوانه العقل والعلم والجهل وما يتعلق بهما يبحث في الموضوعات التالية العقل والحمق وذم اتباع الهوي ما يحد به العقل وبنوه والحمق وذووه الحزم والعزم والظن والشك يقول في المقدمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ضمنت ذلك طرفا من الابيات الراءقة والاخبار الشاءقة وكان يحرص ان يجمع هذه الاخبار وهذه الابيات من جيد المنثور والمنظوم مما سبق من عهود التراث في موضوعات متنوعة من الثقافة والادب والاجتماع جريا علي عادة الكتاب في القرن الثالث والرابع الهجريين من ان الادب هو الاخذ من كل علم بطرف ويبدو انه كان يرمي الي ان يجعل من كتابه مادة تعليمية ينهل منها الشادون في الادب والمتعلمون وكان فيه الي جانب الجد والاخبار لون من الهزل والغزل والمجون فمن ---------------------------------------------------------------شاء وجد منه ناسكا يعظه ويبكيه ومن شاء صادف منه فاتكا يضحكه ويلهيه	8422	-3526889936125161496	186	108.5	151	1204	15.448505401611328	27	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0004	false	1071115769894036937	250	274	1702	1823	1966	300	الاول -----في العقل والعلم والجهل وما يتعلق به-ا ---1 فيما---- جاء -----في العقل والحمق وذم اتباع الهوي ما يحد به العقل وبنوه والحمق وذووه	4	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms08422	true	-4572244129611808740	165	189	928	1067	1663	300	الاول وعنوانه العقل والعلم والجهل وما يتعلق بهما يبحث في الموضوعات التالية العقل والحمق وذم اتباع الهوي ما يحد به العقل وبنوه والحمق وذووه	8422	-3526889936125161496	112	183.5	89	139	80.5755386352539	19	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms1022	false	8410516028725512376	190	263	914	1258	1404	300	فقال دعني امس قرحتك وكان يقال اذا كان لينا يرجي واذا كان خشنا لا يرجي فامتنع عبد الملك من ان يمسها------------------------------------------------------------- فعلم عمر لم منعه فقال دعني امسها فو-الله لان اقدمك فتكون في ميزاني احب الي من ان اكون في م---------يزانك فقال والله ----------------------------لان يكون ما تريد احب الي من ان اكون ما اريد فلمسها فقال يا عبد الملك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ف-------------قال ستجدني ان شاء الله من الصابرين	1022	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms09395	true	-589344475319600746	49	132	255	654	1424	300	فقال دعني امس ق--------------------------------------------------رحتك ف--كره عبد الملك ---ان يمسها ابوه فيجزع وكانت متحجرة خشنة فقال او تعفيني يا امير المءمنين فعلم عمر لم منعه فقال ولم يا بني فو الله لان اقدمك فاجدك في ميزاني احب الي من ان تقدمني فتجدني في ميزانك فقال الابن البار وانا يا امير المءمنين لان يكون ما ت-حب احب الي من ان يكون ما احب- فلمسها فقال يا عبد الملك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ال عمران اية فقال ستجدني ان شاء الله من الصابرين	9395	-3526889936125161496	247	400.5	189	456	54.16666793823242	48	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0751	false	7927682250507446855	226	251	1175	1300	1539	300	ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	751	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms12822	true	-6883932904839260654	273	298	1424	1549	1557	300	ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	12822	-3526889936125161496	125	250.0	100	125	100.0	25	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006919-ara1.ms0751	false	7927682250507446855	226	251	1175	1300	1539	300	ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	751	-677497812325453143	Shamela0004473-ara1.ms12828	true	-3831182653973258296	197	222	1015	1140	1566	300	ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	12828	-3526889936125161496	125	250.0	100	125	100.0	25	JK006919-ara1	Shamela0004473-ara1