id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0151	false	6347025496249535696	154	176	782	899	1524	300	الشاعر احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف غب- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	151	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms007	true	-5927686951527595518	10	32	54	172	1728	300	الحديد احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	7	-1990144133241282576	111	211.0	89	118	94.06779479980469	20	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0896	false	-1181425965808182798	232	253	1178	1288	1536	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف غب- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	896	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms007	true	-5927686951527595518	11	32	61	172	1728	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	7	-1990144133241282576	108	209.0	87	111	97.29729461669922	20	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0461	false	-3144026525384606270	174	279	858	1361	1464	300	الاسكندر ببلد كان---- ملكه- سبعة ملوك من صلب واحد ففنوا فقال لاهله هل بقي من نسل الاملاك السبع-----------------ة احد قالوا نعم رجل يكون في المقابر فقصد--ه وقال ما دعاك الي ملازمة المقابر فقال اردت ان اعزل عظام الملوك من عظام عبيدهم فوجدت عظامهم سواء قال فهل لك ان تتبعني فاحيي لك شرف اباءك ان كان- لك همة قال ان همتي -عظيمة ان كانت بغيتي عندك قال وما بغيتك قال حياة لا موت فيها وشباب لا هرم معه وغني لا------ فقر بعده وسرور لا يغيره مكروه فقال لا اقدر علي ذلك فقال امض-- لشانك ودعني اطلب بغيتي ممن--- عنده ذلك قال الاسكندر -هذا احكم من رايت	461	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms024	true	2047547496714387545	169	274	839	1341	1467	300	الاسكندر مر بمدينة قد ملكها سبعة ملوك وباد-----------وا فقال------ هل بقي من نسل ال-ملوك الذين ملكوا هذه المدينة احد قالوا---- رجل يكون في المقابر فدعا به وقال ما دعاك الي --لزوم المقابر ق-ال اردت ان اعزل عظام الملوك عن عظام عبيدهم فوجدت ذلك--- سواء قال فهل لك ان تتبعني فاحيي بك شرف اباءك ان كانت لك همة قال ان همتي لعظيمة ان كانت بغيتي عندك قال وما بغيتك قال حياة لا موت فيها وشباب لا هرم معه وغني لا يتبعه فقر----- وسرور لا يغيره مكروه -قال ما اقدر علي هذا -قال فانفذ لشانك وخلني اطلب بغيتي ممن هي عنده ق----ال الاسكندر وهذا احكم من رايت	24	-1990144133241282576	427	691.5	330	541	78.92790985107422	73	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0150	false	-5014540214387841173	119	160	617	813	1541	300	ثقل راي عبد الملك غسال----------------------------ا فقال وددت اني كنت غسالا لا اعيش الا بما كسبت-- يوما فيوما فذكر لابي--- حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم يتمنون عند الموت------- ما نحن فيه ولا نتمني عنده ما هم فيه وكان --يقول بعنا الدنيا	150	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms033	true	-5831730797731720525	166	213	872	1099	1531	300	ثقل---- عبد الملك بن مروان راي غسالا يلوي بيده ثوبا فقال وددت اني كنت غسالا لا اعيش الا بما اكتسبه يوما فيوما فبلغ ذلك ابا حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم------- عند الموت يتمنون ما نحن فيه ولا نتمني عنده ما هم فيه وقال الرسول عليه الصلاة	33	-1990144133241282576	158	250.5	119	238	66.38655090332031	29	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1001	false	-1325741965889084588	246	294	1204	1455	1484	300	فقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع اما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازواج فقد نكحت واما الديار فقد سكنت واما الاموال فقد قسمت -هذا خير ما عندنا فما خير ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي	1001	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms041	true	-8479732871690564837	102	177	484	875	1538	300	فقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن---- تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله تعالي ثم قال يا اهل القبور اما الازواج فقد نكحت واما الديار فقد سكنت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي	41	-1990144133241282576	242	464.5	195	395	61.26582336425781	42	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0149	false	-440160213599768053	38	84	206	449	1539	300	ان الرجل اذا صار ملكا زهده الله فيما في يده ورغبة فيما في يد غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط---- الكثير فهو كالدرهم والسراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمر---------ه حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه	149	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms064	true	-3987248694153292529	199	239	964	1169	1472	300	ان الملك اذا ملك----- زهده الله في ملك----ه ورغبه فيما في ايدي الناس-------------- واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل وي-سخط علي الكثير جد---------------------------ل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحا ظله حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه	64	-1990144133241282576	169	269.5	134	256	66.015625	28	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0102	false	253161719202485429	190	215	962	1082	1511	300	غيره وقال الشاعر اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق وقال بشار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبوح بسرك ضيقا به وتبغي لسرك من يكتم	102	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms168	true	7316019645439101940	140	197	681	953	1454	300	غيره فهو احمق ---اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق وفي منثور الحكم من افشي سره كثر عليه المتامرون قال الشاعر وسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي وقال اخر ولا تنطق بسرك كل سر اذا ما جاوز الاثنين فاشي وقال غيره تبوح بسرك ضيقا به وتبغي لسرك من يكتم	168	-1990144133241282576	101	184.5	79	275	36.727272033691406	20	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0140	false	7936909532239529967	249	278	1252	1405	1539	300	وقال ابرويز------------- لا توسعن علي جندك فيستغنوا عنك ولا تضيقن عليهم فيضجوا منك -اعطهم عطاء قصد- وامنعهم منعا جميلا ووسع علي قومك في الرجاء ولا توسع عليهم في العطاء	140	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms198	true	-2561077777629571785	136	166	782	946	1606	300	وقال ابرويز لابنه شيرويه لا توسعن علي جندك فيستغنوا عنك ولا تضيق- عليهم فيضجوا منك واعطهم عطاء قصدا وامنعهم منعا جميلا ووسع عليهم ف---ي الرجاء ولا توسع عليهم في العطاء	198	-1990144133241282576	145	268.0	118	168	86.30952453613281	23	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0706	false	6001369267496536998	270	299	1460	1628	1634	300	عظماء الترك يقولون ينبغي للقاءد في الحرب ان ي-----كون فيه اخ-----لاق من------ البهاءم شجاعة الديك وقلب و--------قلب الاسد وحملة الخنزير وروغان الثعلب وصبر الكلب علي الجراحة وحراسة الكركي وحذر -	706	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms295	true	-4679637731501952029	167	199	898	1090	1684	300	عظماء الترك يقولون ينبغي للقاءد العظيم القياد ان تكون فيه عشرة اخلاق من اخلاق البهاءم شجاعة الديك وبحث الدجاجة وقلب الاسد وحملة الخنزير وروغان الثعلب وصبر الكلب علي الجراح- وحراسة الكركي وغارة	295	-1990144133241282576	145	256.5	120	193	75.12953186035156	20	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1162	false	-4439896858078420176	231	264	1206	1410	1602	300	لا يستصلح فسادهن------------- العداوة بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكة في الملوك وثلاث لا ي--فسد صلاحهن--------------------- العبادة في العلماء والقناعة في المستبصرين والسخاء في ذوي الاخطار وثلاث لا يشبع منهن --------العافية والحياة والمال وقيل	1162	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms314	true	-2835423979138967484	252	292	1284	1521	1559	300	لا ي--صلح فسادهن بشء من الحيل العداوة بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكة في العقول وثلاث لا يستفسد صلاحهن بنوع من المكر والحيل العبادة في العلماء والعقول في- المستبصرين والسخاء في ذوي الاخطار وثلاث لا يشبع منهن الحياة والعافية-------- والمال وقال	314	-1990144133241282576	182	314.5	151	248	73.38710021972656	25	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0387	false	6203736864971347408	79	188	419	936	1496	300	حج ابو مسلم قيل له ان بالحيرة نصرانيا--- اتت عليه مءتا سنة وعنده علم من علو-م الاواءل فقصد------------ه فلما نظر ------الي ابي مسلم قال له قمت بالكفاية ولم تال في العناية حتي بلغت النهاية احرقت نفسك لمن لا يرحم حسك وكاني بك وقد عاينت رمسك فبكي ابو مسلم فقال لا تبك فانك لم تءت من حزم وثيق ولا من راي دقيق ولا من تدبير بارع ولا من سبب قاطع ولكن ما استجمع لاحد---- امله الا اسرع في تفريقه اجله قال فمتي----- يكون قال اذا تواطا الخليفتان علي امر---- والتقدير في يدي من يبطل معه التدبير واذا صرت الي خراسان فقد سلمت وهيهات-------------------------------------------------------- فلولا ان البص-ر يعمي اذ- نزل القدر	387	-677497812325453143	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms321	true	-5130197866875042698	19	143	105	696	1519	300	حج ابو مسلم قيل له ان بالحيرة نصرانيا قد اتت له ما-ءتا سنة وعنده علم من العلم الاو--ل فوجه اليه فاتي به فلما نظر الشيخ الي ابي مسلم قال قد--مت بالكفاية ولم تال في العناية وقد بلغت النهاية اسلمت نفسك لمن سيسكت-- حسك وكان -----قد عاينت رمسك فبكي ابو مسلم فقال لا تبك لانك لم تءت من حزم وثيق ولا من راي دقيق ولا من تدبير نافع ولا من سيف قاطع ولكن ما استجمع لا حد في امله الا اسرع في تقريب- اجله قال فمتي تراه يكون قال اذا تو-طا الخليفتان علي امر كان والتقدير في يد -من يبطل معه التدبير وان رجعت الي خراسان---- سلمت وهيهات فاراد الرجوع فكتب اليه السلطان بالمضي ووجه اليه من يحثه فلولا ان البصير يعمي اذا نزل القدر	321	-1990144133241282576	459	774.5	358	610	75.24590301513672	84	JK006919-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown