id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0006	true	7795052021204354043	151	193	771	985	1532	300	لقمان ------لا تعاشر الاحمق وان كان ذا جمال وانظر الي السيف ما احسن منظ----------ره وقال الجاحظ لا تجالس الحمقي فانه يعلق بك من مجالستهم----- من الفساد ما لا يعلق بك من مجالسة العقلاء دهرا من الصلاح فان الفساد اشد التحاما بالطبا-ع وقيل	6	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms115	false	2642693570807033895	142	186	712	940	1529	300	لقمان لابنه لا تعاشر الاحمق وان كان ذا جمال فانه ك----السيف ----حسن مخبره قبيح اثره وقال الجاحظ لا تجالس الحمقي فانه يعلق بك من مجالستهم يوما من الفساد ما لا يعلق بك من مجالسة العقلاء دهرا من الصلاح فان الفساد اشد التحاما بالطباءع وقال	115	6188862999869376983	199	350.5	160	236	84.32203674316406	33	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0007	true	-6673098694392402985	189	272	994	1372	1501	300	عن رجل فقال لو كان في بني اسراءيل ووقعت قصة البقرة ما ذبحوا غيره وقيل فلان ليس له من عقله فاه ولا من نفسه واعظ وقيل احمق من دغة ومن رخمة وفي الرخمة انك من طير الله فانطقي يقال ذلك كناية عن الحمق خامري ام عامر وقيل ليس مع فلان من العقل الا ما يوجب حجة الله عليه اذا امر به الي النار وقيل فلان مخدوع من عقله فلا تستعن به ليس يدري من الجهالة ما-ذا دور البعر في بطون الجمال وقال اخر	7	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms120	false	2414427792530323937	38	67	188	322	1525	300	بن طوق فقال لو كان في بني اسراءيل ووقعت قصة البقرة ما ذبح-- غيره شاعر يهجو جاهلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس يدري من الجهالة من ذا دور البعر في بطون الجم-----ال اخر	120	6188862999869376983	114	183.0	87	379	30.07915496826172	20	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0012	true	1093512633037745370	209	264	1061	1318	1496	300	رضي الله عنه حين كره طواعين الشام ورج-------ع الي المدينة--------------------------------------------- اتفر من قدر الله قال نعم الي قدر الله فقال له اينفع الحذر من القدر فقال لسنا مما هناك في شء ان الله لا يامر بما لا ينفع ولا ينهي عما لا يضر وقد قال تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وقال تعالي خذوا حذركم	12	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms345	false	-4332445472656880812	25	87	125	419	1526	300	رضي الله عنه حين كره طواعين الشام اراد الرجوع الي المدينة فقال له ابو عبيدة بن الجراح يا امير المءمنين اتفر من قدر الله قال نعم الي قدر الله فقال له ايمنع الحذر--- القدر ق-ال لست- مما هناك في شء ان الله لا يامر بما لا ينفع ولا ينهي عما لا يضر فانه يقول ----ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وقال------ خذوا حذركم	345	6188862999869376983	226	397.0	176	309	73.13916015625	45	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0047	true	6020430632219539909	11	57	58	293	1584	300	خير الكلام ما لا يكون عاميا سوقيا ولا عربيا وحشيا وقيل الايغال في البلاغة معجزة والخروج عن كلام اهل الزمان هجنة قال ابو الاسود الدءلي لابنه يا بني اذا كنت في قوم فلا تتكل-م بكلام من لم يبلغه سنك فيستثقلوك ولا بكلام من هو دونك فيستحقروك	47	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms154	false	-3587829118179141049	23	56	110	276	1492	300	خير الكلام ما لم يك-ن عاميا سوقيا ولا عربيا وحشيا و-------------------------------------------------------------قال ابو الاسود الدءلي لولده يا بني اذا كنت في قوم فلا تكلمهم بكلام ---لم يبلغه سنك فيستثقلوك ولا بكلام--- هو دونك في--زدروك	154	6188862999869376983	156	265.0	123	236	66.10169219970703	28	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0050	true	3008557592980489794	1	40	5	192	1500	300	اذا سال عما يتمناه وشكا حبه الي من يهواه ثم انشد بليغ اذا يشكو الي غيره- الهوي وان هو لاقاه- فغير بليغ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم موطنان لا انف من الحصر فيهما اذا شكوت الي محبوبي عشقي واذا سالت حاجة لنفسي	50	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms165	false	4345283260229118498	142	216	747	1108	1534	300	اذا سال -ما يتمناه وشكي حبه الي من يهواه ثم انشد بليغ اذا يشكو الي غيرها الهوي وان هو لاقاها فغير بليغ اخر قالت عييت عن الشكوي فقلت لها جهد الشكاية ان اعيا عن الكلم اخر وكم من حديث قد خباناه للقا فلما التقينا صرت اخرس ابكما اخر عي المحب لدي الحبيب بلاغة ولربما قتل البليغ لسانه قال بعضهم موطنان لا انف من العي- فيهما اذا شكوت الي محبوبي عشقي واذا سالت حاجة لنفسي	165	6188862999869376983	181	325.0	142	363	49.86225891113281	33	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0112	true	-6998399779509540448	219	292	1112	1489	1531	300	وصعد عتاب بن ورقاء--- منبر اصبهان--- يوم النحر فحض-----ر فقال لا اجمع عليكم عيا وبخلا ادخلوا سوق الغنم فمن اخذ منكم شاة فهي له وعلي ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ال------------------------------------امر بالاغضاء عنه لءلا يدهش صعد اعرابي------------------------------------- المنبر فلما راي---- الناس يرمقونه صعب عليه الكلام فقال -رحم الله عبدا قصر من لفظه ورشق الارض بلحظه ووعي القول بحفظه وصعد روح بن حاتم المنبر فلما رفع الناس ا-------------------------------بصارهم قال لهم نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم فان اول--- مركب صعب	112	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms169	false	4550691275104957289	112	228	563	1143	1502	300	وصعد عبد الله بن عامر منبر البصرة في يوم عيد الاضحي فحصر فقال لا اجمع عليكم عيا وبخلا ادخلوا سوق الغنم فمن اخذ----- شاة فهي له وعلي ثمنها ثم صعد مرة اخري فحصر فالتفت يمينا وشمالا فراي عتاب بن ورقاء وكان شيخا اصلع فقال اما بعد يا اصلع فوالله ما غلطني غيرك فلعنها الله من صلعة علي به فلما مثل بين يديه امر ان يضرب عشرين سوطا ومنعه من دخول المسجد الجامع بعدها وصعد عدي بن ارطاة المنبر فلما راي جمع الناس ارتج------- عليه------- فقال الحمد لله الذي يطعم هءلاء ويسقيهم ثم نزل و--------------------صعد روح بن حاتم المنبر فلما راي الناس قد اصغوا اليه باسماعهم ورمقوه بابصارهم قال---- نكسوا رء-سكم وغضوا ابصاركم فان المنبر مركب صعب	169	6188862999869376983	235	313.5	184	624	37.660255432128906	36	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0112	true	-6998399779509540448	41	154	197	789	1531	300	وارتج علي يزيد بن المهلب فلما نزل قال فان لا اكن فيكم خطيبا فانني لسيفي اذا جد الوغا لخطيب فقي----------------ل لو قلت هذا علي المنبر لكنت--- اخطب العرب وصعد خالد بن عبد الله القسري المنبر فارتج عليه فقال ان هذا الكلام يجء احيانا ويعسر احيانا وربما طلب- فابي وكوبر فعتا -التاني لمجيءه ايسر من التعاطي لابي---------------------------------------ه وقد يختلط من الجرء جنانه وينقطع من الذرب لسانه وساعود فاقو-------ل وارتج علي ابي العباس السفاح لما صعد المنبر فنزل ثم صعد وقال ايها الناس ان اللسان بضعة من الانسان يكل بكلاله اذا كل ويرتجل لارتجاله اذا ارتجل ونحن امراء الكلام بنا تفرعت فروعه وعلينا تهدلت غصونه الا وانا لا نتكلم هذ--------------را بل نسكت معتبرين وننطق مرشدين	112	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms170	false	7676344537959918576	0	117	0	614	1527	300	فارتج عليه فنزل وهو يقول فا---------------لا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فبلغ ذلك المهلب فقال لو قال هذا علي المنبر لكان من اخطب الناس وخطب خالد بن عبد الله القسري------- فارتج عليه فقال ان هذا الكلام يجء احيانا ويعسر احيانا وربما كوبر فابي وعولج فنبا والتاني لمجيءه خي-ر من التعاطي لابيه وتركه عند تنكره افضل من طلبه عند تعذره وقد يختلط من الجرء جنانه وينقطع من الذرب لسانه وساعود فاقول ثم نزل وارتج علي ابي العباس السفاح ف---------------نزل ثم صعد وقال ايها الناس ان اللسان بضعة من الانسان يكل لكلاله------- ويرتجل لارتجاله---------- ونحن امراء الكلام بنا تفرعت فروعه وعلينا تهدلت غصونه---- وانا لا نتكلم هدرا ولا نسكت حصرا بل نسكت معتبرين وننطق مرشدين	170	6188862999869376983	491	851.0	394	673	72.9569091796875	79	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0115	true	-3621872632183727741	252	277	1279	1395	1511	300	اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد فقال الثاني قام يصلي قاعد-ا حتي اذا اعيا قعد فقال الثالث------------------------------------------ كانما لسانه شد بحبل من مسد	115	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms172	false	4932891275186775048	74	107	386	545	1495	300	اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد فقال الاحنف قام طويلا ساكتا حتي اذا اعيا سجد فقال الخليع يزحر في محرابه زحير حبلي لولد فقال الصريع كانما لسانه شد بحبل من مسد	172	6188862999869376983	98	170.0	74	159	61.63521957397461	20	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0140	true	7936909532239529967	250	278	1257	1405	1539	300	ابرويز---------- لا توسعن علي جندك فيستغنوا عنك ولا تضيقن عليهم فيضجوا منك -اعطهم عطاء قصد- وامنعهم منعا جميلا ووسع علي قومك في الرجاء ولا توسع عليهم في العطاء	140	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms306	false	-180629570556062310	102	131	525	680	1549	300	ابرويز قال لابنه لا توسعن علي جندك فيشتغلوا عنك ولا تضيقن عليهم فيضجوا منك واعطهم عطاء قصدا وامنعهم منعا جميلا ووسع لهم ف-----ي الرجاء ولا توسع عليهم في العطاء	306	6188862999869376983	137	244.5	110	160	85.625	21	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0145	true	5873237942698880368	77	119	417	632	1586	300	كسري يقيم رجلين----------- عن يمينه وشماله اذا قعد ل-لنظر في امور الناس فكان اذا زاغ حركاه بقضيب كان معهما وقالا له والرعية يسمعون ايها الملك انتبه انت مخلوق لا خالق وعبد لا مولي -ليس بينك وبين الله قرابة انصف الناس وانظر لنفسك	145	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms034	false	-4844857639054223986	186	228	922	1140	1506	300	كسري يقيم رجلين من موابذته عن يمينه وشماله اذا اراد النظر في امور الناس فكان اذا زاغ حركاه بقضيب---- معهما وقالا له والرعية يسمعون ايها الملك------ انت مخلوق لا خالق وعبد لا مولي وليس بينك وبين الله قرابة انصف الخلق وانظر لنفسك	34	6188862999869376983	197	362.5	158	228	86.40351104736328	35	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0157	true	-1310824804561331131	108	147	579	789	1534	300	ولاية عامل فقال كان يجبي خراج الوحش وياخذ جزية السمك ويطلب زكاة الملاءكة ويلتمس جمع الريح ويروم القبض علي الماء وحصر الحصي------------- وتحصيل الهباء ولءن كانت النعمة عظمت علي قوم خرج عنهم لقد عظمت المصيبة علي قوم نزل فيهم	157	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms061	false	7007455889569113812	0	39	0	214	1523	300	ولاية----- فقال كان يجبي خراج الوحش وياخذ جزية السمك ويطلب زكاة الملاءكة ويلتمس جمع الريح ويروم القبض علي الماء وحصر الحصا وكيل الانهار وتحصيل الهباء ولءن كانت النعمة عظمت علي قوم خرج عنهم لقد جل-ت المصيبة ب---قوم نزل فيهم	61	6188862999869376983	197	361.0	160	223	88.34080505371094	35	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0193	true	-1907002753179048698	204	230	979	1100	1456	300	قيل ------لاعرابي ايما احب اليك ان تلقي الله ظالما او مظلوما فقال ظالما قيل--- ويحك ولمه قال ما عذري اذا قال لي خلقتك----- قويا ثم جءت	193	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms061	false	7007455889569113812	148	177	778	909	1523	300	قيل لبعض الاعراب- ايما احب اليك ان تلقي الله ظالما او مظلوما -قال ظالما قيل له ويحك ولم -قال ما عذري اذا قال لي خلقتك سويا قويا لم لم -	61	6188862999869376983	112	184.5	88	135	82.96295928955078	19	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0211	true	5913754706236394433	161	254	774	1234	1456	300	اللين ضعف- والشراسة هيبة ومن لا يهب يحمل علي مركب وعر وقيل الكريم يلين عند استعطافه واللءيم يقسو عند استلطافه النهي عن الحلم اذا كان يلحق منه مذلة قال سالم بن وابصة ان من الحلم ذلا انت عارفه والحلم عن قدرة فض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من --------------------------------------------------------------------------------------------الكرم قال قيس بن زهير وقد يستجهل الرجل الكريم وقال اخر وفي الحلم ضعف و----------------------العقوبة هيبة اذا كنت تخشي كيد من عنه تصفح اذا الحلم لم ينفعك فالجهل احزم قال المتنبي وحلم الفتي في غير موضعه جهل وله من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظالم	211	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms391	false	4712901683227652604	102	205	525	1039	1488	300	اللين ضعفا والتشجع ه-يبة ومن لا يهب يحمل علي مركب وعر و-ما كل حين ينفع ال------------------------------------------------حلم ا----------------------------------------------------------------------------------هله ولا كل حين يدفع الجهل بالصبر وقال الجاحظ من قابل الاساءة بالاحسان فقد خالف الله في تدبيره وظن ان رحمة الله دون رحمته فانه تعالي يقول من يعمل سوا يجز به وقال تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فجازي علي الخير بالثواب والشر بالعقاب و------------------قال اكثم بن صيفي من تعمد الذنب فلا ترحمه دون العقوبة فان الادب رفق والرفق يمن وقال ابو الطيب احمد بن الحسين-------------- المتنبي من الح--------------------------------لم ان يستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظالم	391	6188862999869376983	152	85.0	116	710	21.408451080322266	20	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0212	true	2882891601552245587	128	291	696	1544	1605	300	يزيد بن معاوية لاب-ه هل ذممت عاقبة حلم ---قال ما حلمت عن لءيم وان كان وليا الا اعقب-ني ندما ولا اقدمت علي كريم وان كان عدوا الا اعقبني اسفا قال شاعر متي تضع الكرامة في لءيم فانك قد اسات الي الكرامه وقد ذهبت صنيعته ضياعا وكان جزاء فاعلها الندامه وقيل الكريم يستصلح بالكرامة واللءيم بالمهانة قال المتنبي اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا فوضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي وقيل استعمال الحلم مع اللءيم اضر من استعمال الجهل مع الكريم الاستخفاف بمن لا يصلحه الاكرام اذا لم تنفع الكرامة فالاهانة احزم وقيل من لا يصلحه الطالي اصلحه الكاوي من كان الاكرام مفسده لم تكن الزيادة فيما يفسده له مصلحة جنب كرامتك اللءام فانك ان احسنت اليهم لم يشكروا وان نزلت بهم شدة لم يصبروا قال شاعر ساحرمكم حتي يذل صعابكم فانجع شء في صلاحكم الفقر قال -----------------------------------اخر ان اللءيم اذا راي لينا تزايد في خسرانه لا تكذبن فصلاح من جهل الكرامة في هوانه	212	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms394	false	-2276767856475719394	87	180	437	897	1537	300	يزيد بن معاوية لابيه هل ذممت عاقبة حلم قط قال ما حلمت عن لءيم وان كان وليا الا اعقبنني ندما---------- علي ما فعلت وقال الش-----------------------اعر متي تضع الكرامة في لءيم فانك قد اسات الي الكرامه وقد ذهبت صنيعته ضياعا وكان جزاء فاعلها الندامه وقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنب كرامتك اللءام فانك ان احسنت اليهم لم يشك-وا وان اساءا------- لم يستغفروا-- شاعر ان هذا اللءم انا اكرمته حسب الا كريم حقا يلزمك فاهنه انه من لءمه ان تسمه بهوان يكرمك ولاخر ان اللءيم اذا راي لينا تز-يد في ح-رانه لا تخدعن فصلاح من جهل الكرامة في هوانه	394	6188862999869376983	337	534.0	264	888	37.9504508972168	59	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0213	true	6914480835665393407	102	177	513	903	1543	300	وجاء اعرابي الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اتخاف علي جناحا ان ظلمني رجل فظلمته فقال ابن عباس وان تعفوا اقرب للتقوي----- ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل وقال الشعبي يعجبني الرجل يكافء بالسيءة السيءة فاذا سيم هوانا ابت له الانفة الا المكافاة فبلغ قوله الحجاج فقال لله دره اي نفس بين جنبيه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجاحظ من قابل الاساءة بالاحسان فقد خالف الرب في تدبيره وظن ان رحمته فوق رحمة الل---------------ه تعالي	213	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms391	false	4712901683227652604	49	144	262	733	1488	300	وقال اعرابي ---لابن عباس-------------------- اتخاف علي جناحا ان ظلمني رجل فظلمته فقال له العفو---------- اقرب للتقوي فقال ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل وقال الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعر اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل اعفي واروح وفي الحلم صغر والعقوبة هيبة اذا كنت تخشي ايد من عنه تصفح اخر اري اللين ضعفا والتشجع هيبة ومن لا يهب يحمل علي مركب وعر وما كل حين ينفع الحلم اهله ولا كل حين يدفع الجهل بالصبر وقال الجاحظ من قابل الاساءة بالاحسان فقد خالف الله في تدبيره وظن ان---------- رحمة الله دون رحمته فانه تعالي	391	6188862999869376983	204	157.5	163	644	31.677019119262695	35	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0213	true	6914480835665393407	244	277	1255	1424	1543	300	ما كل يوم ينال المرء فرصته-- ولا يسوغه المقدار ما وهبا فاحزم الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول مقتض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا	213	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms393	false	-722698651082254581	22	89	113	455	1479	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدور ما وهبا واعجب الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي الاعادي بالكاس الذي شربا فالعفو الا علي الاعداء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا	393	6188862999869376983	159	296.5	126	342	46.49122619628906	29	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0214	true	2040010643555376235	36	80	184	420	1525	300	وقال--- عبد الصمد للمنصور لقد هجمت بالعق---------وبة حتي كانك لم تسمع بالعفو فقال لان بني مروان لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تغمد سيوفهم ونحن بين اقوام قد راونا بالامس سوقة واليوم خلفاء فليس تتمهد الهيبة في صدورهم الا باطراح العفو----- واستعمال العقوبة	214	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms414	false	-9177348882672128272	169	216	868	1106	1536	300	فقال له عبد الصمد --بن علي قد ضخمت في القتل والعقوبة حتي كان- لم يسمع بالعفو فقال -ان بني امية -لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تغمد سيوفهم ونحن قوم--------- راونا بالامس سوقة واليوم خلفاء ولا- تتمهد الهيبة في صدورهم الا باطراح العفو عنهم واستعمال العقوبة	414	6188862999869376983	196	327.0	156	253	77.47035217285156	30	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0224	true	7381996447118300052	32	74	180	405	1491	300	قال شاعر حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا انه لدميم قال ابن المعتز ومن عجب الايام بغي معاشر غضاب علي سبقي اذا انا جاريت يغيظهم فضلي عليهم ونقصهم كاني ق-سمت الحظوظ فحابيت	224	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms476	false	-4024603734222284925	255	295	1302	1524	1546	300	والمشهور حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالناس اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لدميم---- ابن المعتز ومن عجب الايام بغي معاشر غضاب علي سبقي اذا انا جاريت يغيظهم فضلي عليهم ونقصهم كاني قاسمت الحظوظ فاحظيت	476	6188862999869376983	210	397.5	170	226	92.92035675048828	35	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0226	true	7715231444931536217	209	257	1015	1235	1442	300	اجتمع ثلاثة نفر فقال احدهم ل----صاحب-ه ما بلغ من حسدك قال ما اشتهيت ان افعل باحد خيرا قط فقال الثاني انك------------------ رجل صالح -انا ما اشتهيت ان يفعل احد باحد خيرا قط فقال ------------------------------الثالث ما في الارض افضل منكما -انا ما اشتهيت ان يفعل بي احد خيرا قط	226	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms475	false	7025127714721496068	233	289	1166	1427	1475	300	اجتمعوا فق--------ال احدهم لاحد صاحبيه ما بلغ من حسدك قال ما اشتهيت ان افعل باحد خيرا قط لءلا اري اثر ذلك عليه فقال له انت رجل صالح لكني ما اشتهيت ان يفعل---- باحد خير- قط لءلا تشير الاصابع بالشكر اليه فقال الثالث ما في الارض خير- منكما لكني ما اشتهيت ان يفعل بي احد خيرا قط	475	6188862999869376983	177	280.0	134	275	64.36363983154297	34	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0230	true	7870799946767258471	256	300	1276	1490	1490	300	وقال الشعبي---- ركب زيد بن ثابت فدنا منه عبد الله بن العباس رضي الله عنهم لياخذ بركابه فقال ما تفعل يا ابن عم رسو-------------------ل الله فقال هكذا امرنا ان نفعل بامراءنا فقال زيد ارني يديك فاخذها وقبلها وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت-	230	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms037	false	-5096875939700154449	155	201	767	987	1504	300	وحكي الشعبي قال ركب زيد بن ثابت فدنا منه عبد الله بن --عباس ف---------------اخذ بركابه فقال لا تفعل يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا فقال زيد ارني يد-ك فاخذها وقبلها وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت	37	6188862999869376983	184	322.0	144	238	77.31092071533203	31	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0234	true	-2145370010539075199	100	163	511	819	1529	300	اذا نزل به جار قال--- يا هذا انك قد اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان ابو حنبل يقال له مجير الجراد وذلك انه نزل عليه جراد بفناءه فعدا--------- الحي اليه فقا------------------------ل لهم الي اين ف-----قالوا اردنا جيرانك جرادا نزل بفناءك فقال اما اذا سميتموه جاري ف------لا تصلون اليه ابدا	234	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms023	false	-4245785734771864776	1	106	10	537	1487	300	اذا نزل به جار قال له يا هذا انك قد اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك---------------- فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله وهذا مثل تضربه العرب في التزام ما يحكم به عليها وذلك ان الصبي اذا كان عزيزا في اهله حمله الدلال علي طلب ما يستحيل وجوده ويصعب مرامه فهم ابدا يسعون في تحصيل اغراضه وارابه ليظفروا برضاه ويقدموه علي اترابه وكان حارثة بن مر يسمي مجير الجراد وذلك انه نزل ب----------فناءه جراد فغدا اهل الحي اليه ليدفعوه عنهم فمنعهم منه وقال لهم ما تريدون منه قالوا نريد قتله فانه نزل بجوار----ك فقال اما اذ- سميتموه جاري فوالله لا تصلون اليه ابدا	23	6188862999869376983	225	352.0	175	558	40.32258224487305	38	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0236	true	2337322123660445220	137	175	711	891	1550	300	امنه من النوب --قال ابو نواس---------------------------------------------------- اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظ-ل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	236	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms028	false	3775899493287810926	140	186	694	926	1558	300	امنت من المخوف وقال ابو نواس الحسن بن هانء الحكمي يمدح الامين بحسن العهد والتذمم اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بفضل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام عني ل---ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	28	6188862999869376983	166	298.5	131	235	70.63829803466797	31	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0244	true	-8651297545646564024	204	250	1063	1305	1580	300	الناس اخلاقهم شتي وان جبلوا علي تشابه ارواح واجساد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خالد بن صفوان الناس اخياف -منهم من هو كالكلب لا تراه الدهر الا هرارا علي الناس ومنهم كالخنزير لا تراه الدهر الا قذارا ومنهم كالقرد يضحك من نفسه وقال -----سلمان الفارسي رضي الله عنه الناس اصناف	244	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms465	false	-4196632896711319901	179	235	913	1211	1544	300	الناس اخلاقهم شتي وان جبلوا علي تشابه افراد وازواج وقال بعض الحكماء احذروا الناس فما ركبوا سنام بعير الا ادبروه ولا ظهر جواد الا عقروه ولا قلب مءمن الا اخربوه وقال خالد بن صفوان الناس اجياف فمنهم------ كالكلب لا تراه الدهر الا هرارا علي الناس ومنهم--------------------------------------- كالقرد يضحك من نفسه وقال عبد الحميد الكا--------------تب الناس اجياف	465	6188862999869376983	167	262.5	133	357	46.77871322631836	26	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0248	true	-142135297163825964	28	90	139	465	1512	300	عليك بالحياء والانفة فانك ان استحييت من الغضاضة اجتنبت من الخساسة وان انفت من الغلبة لم يتقدمك احد في مرتبة وقيل احي حياءك بمجالسة --من يستحي منه وقيل من جمع بين الحياء والسخاء فقد اجاد الخل-ة ازارها ورداءها الممدوح بالحياء في وصف النبي انه كان شديد الحياء وكان اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيءا عرفناه في وجهه وسال	248	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms016	false	551792726973524167	185	232	908	1144	1484	300	عليك بالحياء والانفة فانك ان استحييت من الغضاضة اجتنبت--- الخسا-----------------------------------------------------------------سة واما استحياء الرج-ل من نفسه فهو ان لا ياتي في--------- الخلاء الا ما ياتي في الملا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شي-ا عرفناه في وجهه وكان	16	6188862999869376983	156	218.0	122	329	47.416412353515625	22	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0248	true	-142135297163825964	28	90	139	465	1512	300	عليك بالحياء والانفة فانك ان استحييت من الغضاضة اجتنبت من الخساسة وان انفت من الغلبة لم يتقدمك احد في مرتبة وقيل احي حياءك بمجالسة --من يستحي منه وقيل من جمع بين الحياء والسخاء فقد اجاد الخل-ة ازارها ورداءها الممدوح بالحياء في وصف النبي انه كان شديد الحياء وكان اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيءا عرفناه في وجهه وسال	248	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms018	false	5692279495819227679	168	215	831	1067	1480	300	عليك بالحياء والانفة فانك ان استحييت من الغضاضة اجتنبت--- الخسا-----------------------------------------------------------------سة واما استحياء الرج-ل من نفسه فهو ان لا ياتي في--------- الخلاء الا ما ياتي في الملا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شي-ا عرفناه في وجهه وكان	18	6188862999869376983	156	218.0	122	329	47.416412353515625	22	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0248	true	-142135297163825964	89	116	460	604	1512	300	وسال يحيي بن خالد رجلا عن ابنه------ فقال تركته وماء الحياء يتحدر من اسارير وجهه وسيول الجود ساءلة من فروج انامله ولالء العلم متناثرة من ميازيب منطقة	248	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms020	false	569756091634239082	23	51	106	254	1504	300	وسال يحيي بن خالد رجلا عن ابيه الفضل فقال تركته وماء الحياء يتحدر من اسارير وجهه وسيول الجود ساءلة من فروج انامله ولالء العلم منت-ثرة من مسار-ب منطقه	20	6188862999869376983	136	251.5	109	150	90.66666412353516	23	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0249	true	8097006153137751590	43	124	202	620	1554	300	يا ليت لي من جلد وجهك رقعة -اقد منها حافرا للاشهب قال منصور بن ماذان الصخر هش عند وجهك------------------------------- في الوقاحة و------------------------------------من الابيات الراءقة الراءعة التي لا ارتاب لها ان يعجزوا او ينجلوا او يغدروا لم يحفلوا وغدوا عليك مرجلين كانهم لم يفعلوا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الناجم----- لك عرش مثلم من قوارير ووجه ململم من حديد مدح الوقاحة قال علي رضي الله عنه قرنت الخيبة بالهيبة والحياء بالحرمان والفرصة تمرمر السحاب قال شاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رزق الفتي وجها وقاحا تقلب في الامور كما يشاء	249	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms050	false	7066616855111873783	75	181	378	927	1522	300	يا ليت لي من جلد وجهك رقعة فاقدمن-ها حافر اللاشهب ----------------انشدنا ناصر الدين حسن الكناني عرف بابن النقيب لنفسه في ا-وقاح فقال تعالي الله خالقها وجوها فما اخفت من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيوان حالا لقد صلبت وخفت من حياء وغير خلقها حتي استحالا وجوه ليت لي منها حذاء وليت لبغلتي منها نعالا وقال الناجم يهجو لك عرض مثلم من قوارير ووجه ململم من حديد ---------------------------------------------------------------------------------------------------ليم بعضهم علي الوقاحة فقال الوجه ذو الوقاحة من الوجوه الوقاحة يفء علي صاحبه الانفال ويفتح له الاقفال ويلقطه الارطاب ويلقمه ما استطاب ويجسره علي قول المنطيق وييسر له فعل ما لا يطيق ثم انشد اذا رزق الفتي وجها وقاحا تقلب في الامور كما يشاء	50	6188862999869376983	161	-6.5	126	782	20.58823585510254	27	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0250	true	2040551013699246696	140	262	761	1369	1554	300	اودعه امرء القيس دروعا فقصده الملك واخذ ابنه وقال ان دفعت الدروع الي والا --------------------------------ذبحت ا-بنك فقال اجلني يوما فجمع عشيرت--ه واستشارهم فكل اشار بان يدفع الي------------ه فلما اصبح قال--- ليس الي دفعها سبيل فافعل ما بدا لك فذبح الملك ابنه ف----------------------وافي السموال بالدروع الموسم--------- ودفعها الي ورثة امرء القيس فقال وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وفيه قا-ل الاعشي وهي----------------------------------------------------------------------------------------- ابيات جيدة راءقة كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار قد سامه خطتي خسف فقال له قل ما بدا لك اني سامع حار ف-قال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	250	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms029	false	-195716247864553406	122	262	658	1339	1535	300	اودعه امرء القيس عنده فابي ان يسلمه له فق------ال ان لم تسلمه------------ ذبحت ولدك وكان قد اسره عند نزوله علي القصر فقال ابلني الليلة ثم جمع اهله واستشارهم فكل اشار بان يدفع اليه ما طلبه منه فلما اصبح قال له ليس الي دفعها سبيل فافعل ما بدا لك فذبح الملك ولده ورحل عنه ثم ان السموال وافي---------------- الموسم بالادراع فدفعها ل---ورثة امرء القيس------------------------------------------------- وفيه يقول الاعشي يخاطب شريح بن السموال بن عادياء وقيل شريح بن حصن بن السموال وقيل شريح بن عمران بن السموال من ابيات----------- كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار ف--سامه خطتي خسف فقال له قل ما بدا لك اني مانع جاري فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	29	6188862999869376983	440	693.5	344	780	56.410255432128906	79	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0257	true	1809988982330751468	148	171	801	923	1544	300	-قال ابو الشيص عشق المكارم فهو معتمد لها والمكرمات قليلة العشاق قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي تلد له المروءة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام	257	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms012	false	-7028992452276931031	128	172	685	923	1559	300	وقال ابو الشيص عشق المكارم فهو معتمد لها والمكرمات قليلة العشاق واقام سوقا للثناء ولم يكن سوق الثناء يعد في الاسواق بث الصناءع في البلاد فاصبحت يجبي اليه مكارم الاخلاق وقال ابو الطيب المتنبي تلذ له المرواة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام	12	6188862999869376983	118	217.5	95	238	49.579830169677734	19	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0259	true	-210494516167550849	262	289	1309	1440	1493	300	ونفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما -قال--------- صالح بن عبد القدوس اذا ما اهنت النفس لم تك مك-رما لها بعد-ما عرضتها -لهوان	259	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms067	false	2497915530440251335	76	106	387	531	1523	300	ونفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما وقال في معناه صالح بن عبد القدوس اذا ما اهنت النفس لم تلق مكرما لها بعد ما عرضتها الهوان	67	6188862999869376983	127	230.0	101	144	88.19444274902344	22	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0273	true	-3605605621527637123	175	213	869	1036	1456	300	غث في دينه قذر في دنياه رث في مروءته سمج في هيءته منقطع الي نفسه راض عن عقله بخيل بما وسع الله عليه من رزقه كتوم لما اتاه الله من فضله حلاف لجوج------------------------- لا ينصف الا صاغرا ولا	273	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms052	false	-6519717682115575306	190	231	965	1147	1509	300	غث في دينه قذر في دنياه رث في مرواته سمج في هيءته منقطع الي نفسه راض عن عقله بخيل بما وسع الله علي--------ه كتوم لما اتاه الله من فضله حلاف لجوج ان سال الحف وان وعد اخلف لا ينصف الا-صاغر- ولا	52	6188862999869376983	156	280.5	121	192	81.25	32	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0289	true	-5686556322668068072	190	216	940	1064	1458	300	عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصميم المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	289	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms005	false	-3564662571187311056	75	101	429	553	1564	300	عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراءه ابي الله ان اسمو بام ولا اب	5	6188862999869376983	120	236.0	94	124	96.7741928100586	24	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0294	true	-5694231388302280077	230	265	1158	1316	1488	300	وفد حاجب بن زرارة علي---- كسري فاستاذن عليه--------------- فقال كسري لحاجبه سله من هو فقام رجل منهم----------------------------------------------------------------------------- فلما مثل بين يديه قال له من انت قال سيد العرب قال الست زعمت--------- انك رجل من----هم قال	294	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms195	false	695157557578643232	93	148	468	730	1493	300	وفد حاجب بن زرارة علي باب كسري وكان قد منع تميم ريف العراق فقال----- لحاجبه قل للملك ان بالباب رجلا من العرب يريد الوفود عليك والمثول بين يديك فاعلم الحاجب كسري بما قال فاذن له فلما وقف بين يديه قال له من انت قال سيد العرب قال الست القاءل للحاجب انك رجل من العرب قال	195	6188862999869376983	112	145.5	82	267	41.947566986083984	22	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0324	true	-7883335403985234166	119	146	600	725	1475	300	وكان رجل يكثر الثناء علي امير المءمنين علي رضي الله تعالي عنه وعلم من قلبه خلاف قوله فقال له----------------------------------------- انا دون ما تقول وفوق ما في نفسك	324	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms041	false	5654148736874886776	45	79	226	385	1544	300	وكان رجل يكثر الثناء علي امير المءمنين علي رضي الله------ عنه بلسان لا يوافقه القلب- فقال له رضي الله عنه يوما وقد الح عليه في الثناء انا دون ما تقول وفوق ما في نفسك	41	6188862999869376983	98	157.5	76	166	59.0361442565918	20	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0329	true	-6304248321381914015	140	189	666	893	1433	300	ابرويز علي يديك وملكك ما كنت احق به منه واراحنا من عتوه ونكده فق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال للحاجب احمله الي فقال له--------------- كم كان رزقك قال الفان قال والان قال ما زيد شء -قال فما دعاك الي الوقوع فيه وانما ابتداء نعمتك من----ه ولم نزد ----لك وامر ان ينزع لسانه من قفاه	329	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms106	false	2499462037672240904	0	70	0	345	1550	300	ابرويز علي يد-ك وملكك ما كنت احق به منه واراحنا من عتوه وكبره وتجبره وبخله وجهله فانه كان ياخذ بالاحنة ويقتل بالظنة ويخيف البري ويذل السري فلما سمع شيرويه كلامه قال للحاجب احمله الي فلما مثله بين يديه قال كم كان رزقك قال الفين قال والان قال ما زيد شيا قال فما دعاك الي الوقوع فيه وانما ابتداء نعمتك من عنده ولم ترع له ذلك وامر ب---نزع لسانه من قفاه	106	6188862999869376983	206	350.0	159	349	59.025787353515625	36	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0373	true	-3310386813960254229	59	111	295	566	1474	300	وركب بختيشوع يوما--- مع المامون فتعلق به مجنون وقال ايها الطبيب خذ نبضي فاخذه وقال--- ما تشتكي فقال المجنون اشتكي الشبق فقال بختيشوع خذ مسواك اراك وادخله من وراك فانه صالح لذاك فضرط المجنون و----------قال خذ هذا لذاك حتي تجرب دواك فان كان صالحا -------------زدناك ولا يكون لنا طبيب سواك ف-------------ضحك المامون	373	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms126	false	-6878366132220188723	35	92	178	470	1514	300	وركب بختيشوع المتطبب مع المامون فتعلق به مجنون وقال ايها الطبيب جس نبضي فجس-ه وقال له ما تشتكي ق-ال-------------- الشبق فقال له----- خذ مسواك اراك وادخله من وراك فانه صالح لذاك فرفع المجنون فخذه وضرط وقال خذ هذا جزاك حتي نجرب ذواك فان كان صالحا لذاك شكرناك وزدناك ولا يكون لنا طبيب سواك فجعل بختيشوع وضحك المامون	126	6188862999869376983	232	385.5	182	313	74.12140655517578	37	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0376	true	-7210493242382404217	205	274	1060	1386	1507	300	مريضا لم ي-كن به باس- فقال------ لا ضير اذا رايتم المريض هكذا فاغسلوا ايديكم منه فقد كان ابي به هذا الداء فمات وعاد اخر عليلا فقال ما علت-ك قال وجع الركبة فقال ان جريرا يقول بيتا ذهب عني صدره واخره-------- وليس لداء الركبتين دواء فقال ليتما ذهب عنك عجزك ---------مع نفسك ودخل اخر علي مريض- فقال------ اجركم الله فقيل-- انه لم يمت ف---قال يموت ان شاء الله وقال رجل	376	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms223	false	-8403175352693246833	193	260	984	1305	1499	300	مريض---- يشكو من راسه فقال لاهله لا ضير اذا رايتم المريض هكذا فاغسلوا ايديكم------------------------------ منه وعاد اخر مريضا فقال له ما بك قال وجع الركبة ق-ال ان جريرا ذكر- بيتا ذهب عني صدره وبقي عجزه وهو وليس لداء الركبتين دواء فقال المريض ليت--- عجزك ذهب كما ذهب صدره وعاد اخر---- مريضا فقال لاهله اجركم الله فقالوا انه لم يمت بعد قال يموت ان شاء الله وعاد اخر	223	6188862999869376983	234	335.0	177	364	64.28571319580078	36	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0383	true	-6244400310678637955	3	36	17	187	1587	300	وقيل-- زوج العجز التواني ف-نتج بينهما الحرمان قال ابن المعافي ك----------ان التواني انكح العجز بنته وساق اليها حين انكحها مهرا فراشا وطيءا ثم قال له اتكء فقصرا كما لا شك ان تلدا فقرا	383	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms323	false	-5310002491306102146	139	174	731	908	1569	300	وقالوا زوج العجز التواني فانتج بينهما الحرمان قال---- المعافي في مثل ذلك ان التواني انكح العجز بنته وساق اليها حين انكحها مهرا فراشا وطي-ا ثم قال له اتكي رويد- كما لا شك ان تلدا فقرا	323	6188862999869376983	157	270.5	125	183	85.79235076904297	26	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0429	true	-2388034463140637351	221	285	1151	1439	1509	300	وقال معاوية ما رايت تبذيرا -الا والي ج-نبه حق مضيع وقال ما عال امرء عن اقتصاد وقال ابو بكر رضي الله عنه اني لابغض اهل بيت ينفقون رزق ايام في يوم واحد وقيل ما وقع تبذير في كثير الا هدم------ه ولا دخل تدبير في قليل الا -------ثمره وقيل------------------ انك ان اعطيت مالك في غير الحق يوشك ان يجء الحق وليس عندك ما تعطي منه	429	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms279	false	8851980843025522000	156	212	778	1038	1476	300	وقال معاوية ما رايت سرفا قط الا والي جانبه حق مضيع وقالوا يوشك من انفق سرفا ان يموت اسفا وقالوا----------------------------------------------------------- ما وقع تبذير في كثير الا هدمه ودمره ولا دخل تدبير في قليل الا كثره واثمره وقال معاوية لولده يزيد انك ان اعطيت مالك في حق ا-لحق يوشك ان يجء الحق وليس مع-ك ما تعطي فيه	279	6188862999869376983	173	269.5	131	321	53.894081115722656	32	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0441	true	-4625917044413474602	199	300	993	1507	1507	300	الي الانذال------ قال سعيد بن المسيب رضي الله عنه الدنيا نذلة تميل الي الانذال وقال حكيم اذا اردت ان تزهد في الدنيا فانظر عند من هي وقال النظام مما يدل علي لءم الذهب والفضة كثرة كونهما عند اللءام فالشء يصير الي شكله ومن هنا اخذ المتنبي قوله وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام وقال حسان المال يغشي رجالا لا طباع---------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم كالسيل يغشي اصول الدندن البالي وقال ابو تمام لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وقال---------------------- ابن الرومي رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذي رتب شريفه كمثل البحر يرسب فيه حي ولا ينفك تطفو-	441	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms067	false	2497915530440251335	161	240	803	1214	1523	300	علي الكرام وارتفع قال سعيد بن المسيب الد-------------نيا نذلة تميل الي الانذال وقال لو لم ي-----------زهد في الدنيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لانها في يد الانذال لكان ينبغي لنا ذلك لهوانها علي الله وقال الشافعي في ذم الدهر وسوء معاملته لسراته وسقياه لهم اكواب حسراته محن الزمان كثيرة--------------- لا تنقضي وسروره ياتيك كالاعياد ملك الاكابر فاسترق رقابهم وتراه رقا في يد الاوغاد ابن الرومي رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذي شيم شريفه كمثل البحر يغرق كل- حي ولا ينفك يطفو	67	6188862999869376983	181	199.0	138	643	28.14929962158203	30	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0466	true	1647938794076237306	260	300	1316	1536	1536	300	فقال يا امير المءمنين تتابعت علينا----------- سنون ثلاث- اما الاولي------------------------- فاذابت الشحم واما الثانية فاكلت اللحم واما الثالثة فانتقت المخ ومصت العظم ولله في ايديكم----- اموال فان تكن لله فاعطفوا بها علي عباد الله وان تكن لهم فعلام تحبسونها عنهم-	466	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms266	false	-5934406780956543622	33	72	155	373	1527	300	فقال يا امير المءمنين تتابعت علينا وعلي الناس سنون ثلاثة اما الاولي فاكلت اللحم واما الثانية فاذابت الشحم واما -------------------------الثالثة ف------------مصت العظم و----في ايديكم فضول اموال فان تكن لله فاعطفوا بها علي عباد----ه وان تكن لهم فعلام تحبسونها عنهم	266	6188862999869376983	175	293.0	144	263	66.53992462158203	26	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0467	true	9007213827995539049	0	91	0	445	1521	300	وان تكن لكم فتصدقوا بها عليهم فان الله يجزي المتصدقين ولا يضيع اجر المحسنين فقال هشام لله ابوك ما تركت ----واحدة من ثلاث وامر بماءة الف دينار فقسمت في الناس وامر لدرواس بماءة الف درهم فقال يا امير المءمنين الكل رجل -من المسلمين مثلها قال لا ولا يقوم بذلك بيت المال فقال -لا حاجة لي فيما يبعث علي ذمك----------- فلما عاد الي داره امر بذلك فبعث اليه فقسم تسعين الف درهم في تسعة من احياء العرب وحبس عشرة الاف درهم----- فبلغ ذلك هشاما فقال لله دره ان --صنيعة ----مثله تبعث علي	467	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms266	false	-5934406780956543622	79	167	419	851	1527	300	وان تكن لكم فتصدقوا بها عليهم ا-ن الله يجزي المتصدقين ولا يضيع اجر المحسنين فقال هشام لله ابوك ما تركت لنا واحدة من ثلاث وامر بماءة الف ------فقسمت في الناس وامر لدرواس بماءة الف درهم فقال يا امير المءمنين -لكل واحد من المسلمين مثلها قال لا ولا يقوم بذلك بيت المال -قال فلا حاجة لي ب-ما يبعث علي ذمك فالزمه بها فلما عاد الي منزله -------------------قسم تسعين الفا في------------ احياء العرب وحبس عشرة الاف له ولقومه فبلغ ذلك هشاما فقال لله دره ان الصنيعة عند مثله تبعث علي	266	6188862999869376983	384	672.0	304	473	81.18392944335938	68	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0474	true	-545905239664368333	74	96	375	485	1502	300	هززتك لا اني وجدتك ناسيا لامري ولا اني اردت التقاضيا ولكن رايت السيف من بعد سله الي الهز محتاجا وان كان ماضيا	474	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms273	false	2343737161952109005	278	299	1439	1547	1553	300	هززتك لا اني وجدتك ناسيا لامرء ولك--ني اردت التقاضيا ولكن رايت السيف من بعد سله الي الهز محتاجا وان كان ماضيا	273	6188862999869376983	106	204.5	85	110	96.36363983154297	19	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0478	true	8057957076266401630	160	192	814	982	1507	300	بعضهم------------- جعلت فداك قد وجب الذمام وطال بي التلبث والمقام وقد ازف الرحيل الي بلادي فرايك لا عدمتك والسلام وقال المتنبي لقد نظرتك حتي حان مرتحلي وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	478	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms273	false	2343737161952109005	95	127	490	665	1553	300	بعض الشعراء يستنجز جعلت فداك قد وجب الزمام وقد طال التلبث والمقام وقد ازف الرحيل الي بلادي فرايك لا-عدمتك والسلام----- المتنبي لقد نظرتك حتي حان مرتحلي وذا الوداع فكن اهلا لما شءتا	273	6188862999869376983	152	273.0	123	181	83.97789764404297	26	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0483	true	7950768581723677781	134	167	692	868	1541	300	وبشار-------- علي طعام فوقف ساءل بالباب فقال يا --------مسلمين فقال يحيي فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فقال ارحموني فقال -----------------------حماد -قد رحمناك فقال -اسمعوا كلامي فقال بشار لقد اسمعت لو ناديت حيا	483	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms302	false	-559963234400482807	0	37	0	200	1568	300	وبشار مجتمعين علي طعام فق-----------------ال يا اخوتي المسلمين فقال يحيي فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فقال ارحموني فقال حماد نحن الي رحمتك احوج منك الي رحمتنا فقال واسمعوا كلامي فقال بشار لقد اسمعت لو ناديت حيا	302	6188862999869376983	150	261.0	120	217	69.12442016601562	23	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0500	true	-6413063179384317909	104	128	569	681	1549	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فافسد- ما عندي	500	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms255	false	8247275410648314899	15	39	78	191	1499	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه بعدي فلا انا مما قد افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	255	6188862999869376983	104	195.0	80	113	92.035400390625	20	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0509	true	-3892323258280772854	27	67	147	342	1501	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره فانه يشكرك عليه من لم يصطنع- اليه قال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ يد المعروف غنم حيث كانت تضمنها -------كفور -------او شكور فعند الشاكرين له جزاء وعند الله ما كفر الكفور	509	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms242	false	-7355929148293537502	32	88	165	449	1493	300	وقال ابن عباس--------------- لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره فانه يشكرك عليه من لم تصطنعه اليه شاعر اني اذا امكنتني ساعة سعة زينت بالبذل اوصافي واحوالي اما شكور فزين لي اعانته او الكفور فعرضي صنت بالمال اخر يد المعروف غنم حيث كانت تحملها شكورا وكفور ففي شكرا لشكور لها------------- جزاء وعند الله ما جحد الكفور	242	6188862999869376983	148	226.5	115	312	47.43589782714844	27	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0511	true	-4903149311364296078	145	192	723	966	1522	300	رجل زياد بن ابي سفيان ساءلا فاعطاه درهما فقال صاحب العراقين -------يعطيني درهما فقال ان من بيده خزاءن السموات والارض ربما رزق اخص عبيد------------------ه التمرة واللقمة وما يكثر عندي ان اصل رجلا بماءة الف درهم ولا يصغر -----ان اعطي ساءلا رغيفا اذا كان رب العالمين يفعل ذلك	511	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms306	false	-180629570556062310	225	274	1148	1408	1549	300	رجل زياد--- ابن سمية------- فاعطاه درهما فقال صاحب العراقين اساله فيعطيني درهما فقال--- من بيده خزاءن السموات والارض ربما رزق اخص عباده عنده واكرمهم لديه التمرة واللقمة وما يكبر عندي ان اصل رجلا بماءة الف درهم ولا يصغر عندي ان اعطي ساءلا رغيفا اذا كان رب العالمين يفعل ذلك	306	6188862999869376983	225	396.5	181	273	82.4175796508789	38	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0520	true	2988478850578607068	219	264	1036	1254	1433	300	فقال ان الله تعالي يقول وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم فلم---- نلام نحن فقام اليه الاحنف فقال انا والله- ما نلومك علي ما في خزاءن الله تعالي ولكن نلومك علي ما انزل الله علينا من خزاءنه فاغلقت بابك دونه	520	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms294	false	117787172722239851	179	223	867	1072	1480	300	وقال ان الله تعالي يقول وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم فلاي شء نلام نحن فقام اليه الاحنف بن قيس وقال نحن ما نلومك علي ما في خزاءن الله------ ولكن نلومك علي ما في خزاءنك اذا اغت------------لقت بابك دونه	294	6188862999869376983	170	297.0	132	223	76.23318481445312	33	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0567	true	1923305524217282313	70	154	353	765	1493	300	رجل لبعض ال-كبار لم لا تدعوني ---لدعوتك فقال لانك جيد المضغ شديد البلع اذا اكلت لقمة هيات اخري فقال------- اتريد--ني اذا اكلت لقمة ان اصلي ركعتين بين كل لقمتين وصنع اعرابي طعاما ودعا اليه صديقا فلما اراد ان يمد يده قال له مهلا لا تصفعها ولا تشرمها ولا تقعرها اي لا تاكل من اعلاها ولا تخرقها ولا تاكل من اسفلها وقال بعضهم لاخر------ لم لا تدعوني فقال لانك تعلق وتشدق وتحدق اي ان تحمل واحدة في يدك واخري في شدقك وتنظر الي اخري بعينك	567	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms300	false	-473381535334100651	58	114	272	541	1426	300	رجل لبعض البخلاء لم لا تدعوني الي طعامك -قال لانك جيد المضغ سريع البلع اذا اكلت لقمة هيات اخري فقال يا اخي اتريد اني اذا اكلت عندك ان اصلي ركعتين بين كل لقمتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال -------اخر لبخيل لم لا تدعوني -قال لانك تعلق وتشدق وتحدق اي ي---حمل واحدة في يده واخري في شدقه وينظر الي اخري بعينه	300	6188862999869376983	231	378.0	180	431	53.59628677368164	37	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0617	true	-927448853748851328	30	80	141	413	1669	300	وكتيبتا زنج وروم اذكيا حربا يظل بها الذكاء مناضلا في معرك قسم الزمان بقاعه بين الكماة المعلمين منازلا لم يسفحا فيه دما وكانما رشح الدماء اعاليا واس-------------------------------------------------افلا وكان ذا صاح يسير مقوما وكان ذا نشوان يخطر ماءلا -اعجب بها حربا تثير اذا التظت فضل الرجال ولا تثير قساطلا الماهر بال----شطرنج	617	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms188	false	4697046971075141063	69	129	338	664	1506	300	وكتيينا زيج وروم اذكيا حربا يسل بها الذكاء مناصلا في معرك قسم النزال بقاعه بين الكماة المعلمين منازلا لم يسفحا فيه دما وكانما رشح الدماء اعاليا واسافلا تبدي لعينك كلما عاينتها قرنين جالا مقدما ومخاتلا فكان ذا صاح يسير مقوما وكان ذا نشوان يخطر ماءلا فاعجب لها حربا تثير اذا التظت فضل الرجال ولا تثير قساطلا وقالوا ان اصل شطرنج	188	6188862999869376983	252	477.0	202	326	77.30061340332031	39	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0623	true	1528402752858668836	180	205	919	1030	1499	300	اخر ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	623	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms436	false	-2474926950754698914	115	140	598	708	1482	300	اخر ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	436	6188862999869376983	109	212.0	84	111	98.19819641113281	23	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0625	true	2730692082736905327	125	227	620	1113	1516	300	اعرابي صديقا ف---قال مجالسته غنيمة وصحبته سليمة ومءاخاته كريمة هو كالمسك ان بعته نفق وان تركته عبق وعاتب رجل خليله فقال لو علمت ان يومي اهنا من يومك لاخترت ان اوثرك به قال شاعر وذي لطف لو كان يعلم انه شفاءي دم من جوفه لسقاني وقال اخر قد تخللت مسلك الروح مني وبذا سمي الخليل خليلا وقيل لم يسمع باطيب واعذب من قول البحتري وجدت نفسك من نفسي بمنزلة هي المصافاة بين الماء والراح وقال يصف خليلا- اخ واب لي ثم ام شفيقة تفرق في الاحباب ما هو جامعه سلوت به عن كل من كان قبله واذهلني عن كاءن- هو تابعه ولاخر	625	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms440	false	6700901548434953562	168	215	875	1096	1524	300	اعرابي صديقا له فقال مجالسته غنيمة وصحبته سليمة ومواخاته كريمة هو كالمسك ان بعته نفق وان تركته عبق------------------------------------------------------------------------- شاعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصف اخا له اخ واب وابن وام شفيقة تفرق في الاحباب ما هو جامعه سلوت به عن كل من كان قبله واذهلني عن كل ما هو تابعه --اخر	440	6188862999869376983	200	350.5	157	498	40.160640716552734	38	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0627	true	-3946067268729487107	3	104	13	518	1481	300	ان الكرام اذا ما ايسروا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن وقال جحظة البرمكي قل للوزير ادام الله دولته اذكر منادمتي والخبز خشكار اذا ليس بالباب برذون لنوبتكم ولا غلام ولا بالباب طيار وقال اخر شركناك في م----------------------ر الزمان فكن لنا اذا الحلو منه در غير شريك ذم من اعرض عنك في حال يساره صبغت امية في الدماء رماحنا وطوت امية دوننا دنياها وقال اخر رايتك لما نلت مالا وعضبا زمان نري في حد انيابه شغبا جعلت لنا ذنبا لتمنع ناءلا فامسك ولا تجعل غناك لنا ذنبا قال محمود وكنت اخي ايام عودك يابس فلما اكتسي واخضر صرت مع الدهر	627	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms469	false	4221979507211919569	12	48	58	239	1475	300	ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال اخر يعاتب صديقا له تغير عليه عندما نظر الزمان بعين المقت اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكنت اخي ايام عودك يابس فلما اكتسي واخضر صرت مع النسر	469	6188862999869376983	128	200.0	100	527	24.28842544555664	23	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0631	true	-2258752047882568141	138	191	683	938	1495	300	دلني علي صديق اركن اليه اذا غبت وامن معه اذا حضرت فقال تلك ضالة لا توجد وقيل لرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابعد الناس سفرا فقال من كان سفره في طلب اخ صالح و------------------------------------------سمع المامون ابا العتاهية ينشد واني لمحتاج الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه فقال خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب وقيل	631	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms462	false	5510862798947673280	111	196	559	988	1484	300	دلني علي من اجلس-- اليه ---------------------------قال تلك ضالة لا توجد وقيل لبعضهم ما الصديق قال اسم وضع علي غير مسمي وحيوان غير موجود الناشي سمعنا بالصديق ولا نراه علي التحقيق يوجد في الانام واحسبه محالا نمقوه علي وجه المجاز من الكلام وقيل لبعضهم من ابعد الناس سفرا -قال من كان----- في طلب صديق صدوق يكون عونا له علي مهماته وغوثا علي ملماته سمع المامون ابا العتاهية ينشد واني لمحتاج الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه فقال خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب وقبل	462	6188862999869376983	199	337.5	157	464	42.88793182373047	36	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0634	true	-3397854068120450239	11	51	52	259	1477	300	عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك فانك ابتداتني بلطف من غير خبرة و---اعقبتني بجفاء من غير ذنب-- فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك فسبحان من لو شاء -كشف الغطاء------------------------------- فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	634	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms471	false	-6168377264362232683	70	117	327	565	1513	300	عاقني الشك في امرك عن عزيمة الامر فيك لانك ب--داتني بلطف من غير جراءة ثم اعقبتني -جفاء من غير جريمة فاطمعني اولك في اخاءك واي-سني اخرك من وفاءك فسبحان من لو شاء لكشف بايضاح الراي في امرك عن ظلمة الشك فيك فاقمنا علي اءتلاف و--افترقنا علي اختلاف	471	6188862999869376983	181	288.0	143	244	74.18032836914062	29	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0635	true	-2802462210290608052	168	195	846	984	1530	300	السلوة---- وقيل لاخر-- ما تجد في الخلوة قال الراحة من مداراة الناس والسلامة من شرهم ------------وقالوا لقاء الناس انس وراحة ولو كنت ارضي الناس ما عشت خاليا	635	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms463	false	-6434116037932646325	6	36	30	185	1464	300	الناس اليه وقيل لبعضهم ما تجد في الخلوة قال الراحة من مدار-ة الناس والسلامة من شرهم وقال الشاعر وقالوا لقاء الناس انس وراحة ولو كنت ارضي الناس ما عشت مفردا	463	6188862999869376983	126	224.5	99	156	80.76923370361328	22	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0640	true	-6492105281025695438	11	140	57	669	1468	300	لا يصلح للملك فقال انوشروان محتجا له انه لا يكاد يري الا راكبا او جالسا فقال اخر انه ابن رومية فقال الابناء ين-سبون الي الاباء وانما---------- الامهات اوعية فقا----------ل الموبذ ------------------انه مبغض الي الناس فقال حينءذ----------- هذا هو العيب-------------------------------------------------- فقد قيل ان من كان فيه خير ولم يكن ذلك الخير محبة الناس له فلا خير فيه ومن كان فيه عيب ولم يكن ذلك العيب بغض الناس فيه فلا عيب فيه وقال الاحنف يوما فقير صدوق خير من غني كذوب وقال بعض مجالسيه وضيع محبب خير من شريف مبغض فقال الاحنف هذه مثل هذه وصف بغيض قيل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان لا تحبه الناس حتي تحب الارض الدم وذلك لان الارض لا تشرب الدم قال ال----شاعر اليتامي--- يا بغيضا زاد في البغ-ض علي كل بغيض انت عندي قدح اللب--اب في كف المريض وقال	640	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms461	false	6037882690595561234	3	125	13	603	1558	300	من اعين الناس فقال انوشروان محتجا له ان ------------------------------------------------------------الابناء ينتسبون الي الاباء ولا ينتسبون الي الامهات فلا يضره ما قلت فقال الموبذان ان فيه عيبا وهو انه مبغض الي الناس فقال انوشروان عند ذلك هذا هو العيب الذي لا مدح معه ولا عذر عنه والداء الذي لا برء له فقد قيل ان من كان فيه خير ولم يكن ذلك الخير----- للناس ---فلا خير ف------------------------------------------------------------يه وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا فلان اوحش من ربع تحول سكانه وتحمل اظعانه وغارت نجومه وعفت رسومه وقالوا فلان اقذي للعين من ساعة داعية البين بين المحبين وقالوا فلان لا تحبه الناس حتي تحب الارض الدم وذلك -ان-------ها تعاف الدم فلا تقبله شاعر يهجو بغيضا يا بغيضا زاد في البغ ض علي كل بغيض انت عندي قدح اللب لاب في كف المريض -----	461	6188862999869376983	301	311.5	233	854	35.24590301513672	50	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0706	true	6001369267496536998	109	138	557	725	1634	300	وسءل فيلسوف عن الشجاعة فقال جبلة نفس ابيه وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجال ثلاثة فارس وشجاع وبطل فالفارس الذي يشد اذا شدوا والشجاع الداعي الي البراز والمجيب داعية والبطل ال-حامي لظهوره----م اذا	706	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms316	false	-8261173045565294663	50	99	262	531	1541	300	وسءل بعضهم- عن الشجاعة فقال جبلة نفس ابية -قيل له فما النجدة قال ثقة النفس عند استرسالها الي الموت حتي يحمد فعلها عند الخوف وقال بعض اهل التجارب الرجال ثلاثة فارس وشجاع وبطل فالفارس الذي يشد اذا شدوا والشجاع الداعي الي البراز والمجيب داعيه والبطل المحامي لظهور القوم اذا	316	6188862999869376983	158	266.0	129	271	58.302581787109375	23	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0708	true	8736620164211319643	21	72	115	386	1501	300	وقيل-- السلامة في الاقدام والحمام في الاحكام قال --------------قطري لا ي----------ركنن احد- الي الاحكام متخوفا يوم الوغي------- لحمام قال الكلبي اذا المرء لم يغش الكريهة اوشكت حبال الهوينا بالفتي ان تقطعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو بكر------- لخالد بن الوليد رضي الله عنهما لما اخرجه لقتال اهل الردة احرص علي الموت توهب لك الحياة	708	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms353	false	4747575129269772704	28	101	147	531	1523	300	وقالوا السلامة في الاقدام والحمام في الاحجام وانشد في الحماسة لقطري بن الفجاة لا تركنن ابدا الي الاحجام------- يوم الوغي متخوفا لحما------------------------------------------------------------------------م فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكتاف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب خدع القريحة مارح الاقدام وقال ابو بكر الصديق لخالد بن الوليد رضي الله عنهما حين اخرجه لقتال اهل الردة احرص علي الموت توهب لك الحياة	353	6188862999869376983	179	179.0	143	463	38.66090774536133	25	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0709	true	-3094570036410918735	61	100	325	516	1548	300	وقيل لعبد الملك من اشجع العرب في شعره فقال --عباس بن مرداس -حيث يقول----------- اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها وقيس بن الحطيم حيث يقول واني في الحرب العوان موكل باقدام نفس لا اريد بقاءها	709	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms321	false	5407892630637709402	242	281	1197	1392	1489	300	وقيل لعبد الملك من اشجع الناس-------- فقال العباس بن مرداس الذي يقول فيه الشاعر اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها وقيس بن الحطيم حيث يقول واني في --حرب العوان موكل باقدام نفس لا اريد بقاءها	321	6188862999869376983	175	309.5	138	205	85.36585235595703	32	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0715	true	-8521831887840107885	213	250	1059	1235	1485	300	ان موت الفراش ذل وعار---- وهو تحت السيوف فضل شريف وقال عبد الملك الحارثي واجاد وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منها حيث كان قتيل تسيل علي حد السيوف نفوسنا وليس -علي غير السيوف تسيل	715	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms351	false	6690389871969448917	153	186	787	942	1539	300	ان موت الفراش ----عار وذل وهو تحت السيوف فضل شريف السموال--------------------- وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل من-ا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباء نفوسنا وليست علي غير الظباء تسيل	351	6188862999869376983	134	223.0	103	181	74.03314971923828	26	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0742	true	3680955309660493388	68	175	335	854	1489	300	وضحك واجتاز كسري في بعض حروبه برجل قد ا-------------------------ستظل بشجرة والقي سلاحه وربط دابته فقال له يا نذل نحن من الحرب وانت ب---هذه الحالة فقال ايها---------- الملك انما بلغت هذا السن ب------------التوقي فقال زه واعطاه مالا وصف المحتج لانهزامه بخوفه من القتل قيل لرجل انك انهزمت فقال غضب الامير علي وانا حي خير من ان يرضي وانا ميت قال زفر بن الحارث الا لا تلوماني علي الجبن انني-------------------------------- اخاف علي فخاري ان تحطما ولو انني ابتاع في السوق مثلها اذا شءت ما باليت ان اتقدما وقال اخر يقول لي الام-ر بغير نصح تقدم حين جد بنا المراس ومالي ان اطعتك من حياة ومالي بعد هذا الراس راس	742	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms363	false	-6690524198834857677	3	89	13	437	1521	300	واحد واجتاز كسري في بعض حروبه بشيخ وقد عري فرسه ونزع سلاحه وهو مستظل بشجرة فقال يا مقتولا بيدي انا في كرب-------------- الحرب وانت علي هذه الحالة فقال الشيخ ايد الله الملك انما بلغت هذا السن باستعمال هذا التوقي وقال المهلب لحبيب بن عوف وكان من جنده في قتال الخوارج ك----------------------------------ر ---------------------------------------------------------------------علي القوم وخذ ماءتين صحاحا فاوما الي راسه وقال اخاف ان يذهب راس المال وانشد------------------------------------------------------------- يقول لي الامير بغير نصح تقدم حين جد بنا المراس فمالي ان اطعتك من حياة ومالي غير هذا الراس راس	363	6188862999869376983	215	279.0	165	602	35.71428680419922	34	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0834	true	1331429478161395725	0	24	0	119	1555	300	محب لها فاقبلت تضحك من منطقي فالتف-ت نحو فتاة لها كا-نها الربرب في القرطق قالت لها قولي لهذا الفتي انظر الي وجهك ثم اعشق	834	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms182	false	1030749088351033249	193	217	946	1066	1507	300	محب لها فاقبلت تضحك من منطقي والتفتت نحو فتاة لها كالرشا الوسنان في -قرطق قالت لها قولي لهذا الفتي انظر الي وجهك ثم اعشق	182	6188862999869376983	106	192.5	84	121	87.60330200195312	19	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0881	true	3476417027917940060	192	223	954	1092	1486	300	ابو هفان -------------------------تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي --فطلوع الشمس في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف وقال اعاذل ان------------ يكون	881	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms040	false	-6595519467060606409	3	43	18	195	1462	300	ابو هفان واجاد في النحو الذي اراد تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي قد يلوح الفجر في السدف وزادها عجبا اذ رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف ولا خرفي المعني يا هذه كم يكون	40	6188862999869376983	120	206.0	91	177	67.7966079711914	24	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms0941	true	-8964932288286185313	213	243	1087	1223	1513	300	الا قومي الي النيك فقد هء- لك المضجع فان شءت علقناك وان شءت علي اربع وان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان ش--------------------------------ءت بثلثيه وان شءت به اجمع	941	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms208	false	8589891969710476497	146	176	767	904	1516	300	الا قومي الي النيك فقد هيي لك المضجع --------------------------------فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع	208	6188862999869376983	102	194.0	79	169	60.35503005981445	20	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1029	true	1989301294516510089	10	47	53	231	1553	300	حمصي علي عروة بن الزبير------ لما قطعت رجله---------------------------------------- فقال اقطعت رجلك قال نعم حبذا افانت مغتم قال كما يكون مثلي --------قال لا تغتم فانك لو رايت ثوابها لتمنيت ان الله--- قطع رجل-ك ويديك واعمي بصرك ودق صلبك	1029	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms223	false	-8403175352693246833	67	118	377	613	1499	300	حمصي علي عروة بن الزبير يعوده لما قطعت رجله لا لم اوجب عليه فعل ذلك من اكلة اصابتها فقال اقطعت رجلك قال نعم قال جيد قال اوجعك شديد قال نعم قال جيد ثم قال لا تغتم فانك لو رايت ثوابها لتمنيت ان الله قد قطع رجليك ويديك واعمي بصرك ودق صلبك	223	6188862999869376983	146	241.0	116	236	61.86440658569336	25	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1101	true	8579921115518787882	87	110	446	555	1529	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان تصوب سحابها بلاد بها نيطت علي تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقال ابن ---------	1101	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms032	false	995438206053630518	262	286	1319	1437	1512	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يجود سحابها بلاد بها نيطت علي تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقالت الحكماء ارض	32	6188862999869376983	101	194.0	80	118	85.59322357177734	21	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1184	true	-8053932292512593097	0	47	0	240	1496	300	حيث لا يراها وع-سي بن جعفر جالس فقال الرشيد يا بهلول عد -----لنا المجانين فقال اولهم انا قال هيه قال وهذه واشار-الي موضع ام جعفر فقال له عيسي يا ابن اللخناء تقول هذا لاختي فقال بهلول وانت الثالث يا صاحب العربدة فقال الرشيد اخرجوه فقال وان------ت الرابع	1184	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms123	false	-6337527769174193135	229	275	1176	1416	1535	300	حيث لا يراها وعيسي بن جعفر جالس --مع الرشيد فقال له الرشيد عدلنا المجانين فقال اولهم انا والثاني -----هذه واشار الي----- ام جعفر فقال له عيسي يا ابن اللخناء تقول هذا لاختي -قال بهلول وانت الثالث يا صاحب العربدة فقال الرشيد اخرجوه فقال بهلول وانت الرابع	123	6188862999869376983	206	357.0	165	253	81.42292785644531	33	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1186	true	-5082204017635007388	132	180	662	933	1539	300	العجل وكتب له عهدا نسخته يا ابا العجل وفقك----- وسد------------------دك وليتك خراج ضياع الهواء ومساحة الهباء وكيل ماء الانهار وعد الثم-------------------ار وصدقات البوم وكيل الزقوم وقسمة الشوم بين الهند والروم واجريت لك من الارز-------------------------اق بغض اهل حمص لاهل العراق وامرتك ان تجعل ديوانك ببرقة ومجلسك بافريقية وعيالك بميسان	1186	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms146	false	-5140379376739968848	249	300	1301	1576	1576	300	العجل------------------- يا ابا العجل وفقك الله وسددك والي كل خير ارشدك وليتك خراج ضياع الهواء ومساحة الفضاء وكيل ماء الانهار وعد ورق الاشجار وطرار الاوبار وصدقات الب------------وم وقسم- الشوم بين الهند والروم واجريت لك من الارزاق ما يقوم باودك في الانفاق بغض اهل حمص لاهل العراق وامرتك ان تجعل ------------------------------عيالك بنيسان-	146	6188862999869376983	201	326.5	164	338	59.46745681762695	29	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK006919-ara1.ms1188	true	3081163851549038919	78	107	409	554	1514	300	انشد عبد الله بن فضلويه ---------------------------------قيامة يوم لا دواء له الا الطلاء والا الطيب والطرب فقيل له ويلك--------- انما هو يوم الحجامة فقال اعذروني فاني لا اعرف النحو ولبعض --	1188	-677497812325453143	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms233	false	8491560297318366212	91	130	464	651	1525	300	ان-- عبد الله بن فضلو به وكان عامل قزوين انشد يوما يوم القيامة يوم لا دواء له الا الطلاء والا الطيب والطرب فقال له من حضره اخطات انما هو يوم الحجامة فقال اعذروني فاني لا اعرف ايهما باع بعض	233	6188862999869376983	125	210.0	98	189	66.13756561279297	22	JK006919-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown