id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms1082	false	-6194732540087399948	83	118	432	615	1559	300	السودان من لدن----- الموصل مارا ---------الي ساحل البحر ببلاد عيان-- من شرقي دجلة هذا طوله واما عرضه فحده منقطع الجبل من ارض حاران الي منتهي طرف القادسية المتصل بالعذيب من ارض العرب----------------- وعليه- وقع الخراج	1082	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0008	true	-5376396359844080958	244	285	1186	1403	1476	300	المساحة من لدن تخوم الموصل مادا مع الماء الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة هذا طوله واما عرضه فحده منقطع الجبل من ارض حلوان الي منتهي طرف القادسية المتصل بالعذيب من ارض العرب فهذا حدود السواد وعليها وقع الخراج	8	-7675056221286505908	173	300.5	138	217	79.72350311279297	30	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0980	false	-5304542278980890498	177	219	926	1173	1607	300	من اعطي الذكر ذكره الله لقوله تعالي-------------- فاذكروني اذكركم ومن اعطي الدعاء اعطي الاجابة ل---قوله تعالي----- ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة ل---قوله تعالي----- لءن شكرتكم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار اعطي المغفرة ل---قوله تعالي----- استغفروا ربكم انه كان غفارا وقال	980	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0232	true	1704198230957784020	10	60	47	324	1597	300	من اعطي الذكر ذكره ال------له تعالي لان الله يقول فاذكروني اذكركم ومن اعطي الدعاء اعطي الاجابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرت-م لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار اعطي المغفرة لان الله تعالي يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا -قال	232	-7675056221286505908	233	395.0	192	285	81.75438690185547	35	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0779	false	-6183127186946233616	188	224	951	1132	1501	300	جاء اعرابي الي ابن ابي ذءيب في مسالة طلاق زوجته فافتاه بطلاقها ف----------------------قا------------------------------------------------ل اتيت ابن ذءب ابتغي الفقه عنده فطلق حبي لي-ت بتت انامله اطلق في فتوي ابن ذءب حليلتي وعند ابن ذءب اهله وحلاءله وقال	779	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0919	true	-3231263369882856716	193	241	938	1177	1462	300	جاء اعرابي الي ابن ابي ذءب يستفتي-------------ه فافتاه بطلاق زوجته قال فبرك الاعرابي وقال انظر يابن ابي ذءب قال قد نظرت قال فولي وهو يقول اتيت ابن ذيب ابتغي الفقه عنده فطلق حبي البت بتت انامله اطلق في فتوي ابن ذءب حليلتي وعند ابن ذءب اهله وحلاءله قرات	919	-7675056221286505908	150	259.0	119	252	59.52381134033203	27	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0147	false	-761180806499532578	18	39	94	201	1515	300	السلطان اعمي عن قليل سوف يبصر وما هذه الوصية كما- اوصي به الحكماء---- ولكني رايت الحزم في اخذ العاجل وترك الاجل	147	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1194	true	-4500311597048864041	158	180	797	908	1505	300	السلطان اعمي عن قليل سوف يبصر وما هذه الوصية التي اوصي بها يعقوب بنيه ولكن- رايت الحزم في اخذ العاجل وترك الاجل	1194	-7675056221286505908	95	162.5	75	112	84.82142639160156	17	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0489	false	5411648957984393084	255	286	1266	1422	1495	300	سهل بن هارون- ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فامنحه روح الياس ثم امدد له حبل الرجاء بمخلف الوع--------------------------------------------د حتي اذا طالت شقاوة جده بتردد فاجبهه بالرد	489	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1379	true	2474025274634868946	229	269	1185	1383	1544	300	سهل الي الرجل ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فاذا اتاك لحاجة ف---امدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظنه من غير منفعه ولا رفد حتي اذا طالت شقاوة جده بتردد فاجبهه بالرد	1379	-7675056221286505908	131	227.5	105	201	65.17412567138672	23	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0643	false	-6804773658583325940	64	87	331	449	1552	300	يا من شكا عبثا الينا شوقه فعل المشوق وليس بالمشتاق لو كنت مشتاقا الي تريدني ما طبت نفسا ساعة بفراق وحفظتني حفظ الخليل	643	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1465	true	2027719693924358058	277	300	1415	1532	1532	300	يا من شكا عبثا الينا شوقه فعل المشوق وليس بالمشتاق لو كنت مشتاقا الي تريدني ما طبت نفسا ساعة بفراق وحفظتني حفظ الخليل-	1465	-7675056221286505908	117	229.0	95	118	99.15254211425781	22	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0371	false	-9167293253928997784	211	249	1078	1272	1533	300	فكتب اليه ثاني---------------------------ا ابن لي كيف اصبحت وما كان من الحال وكم سارت بك الناقة نحو المنزل الخالي------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابه--------- كتبت اليك والنعلان ما ان اغب-هما من السير العنيف فان رمت الكتاب الي فاكتب علي العنوان يوصل في الكنيف	371	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1519	true	-8689653247718928631	182	245	925	1247	1513	300	فكتب اليه جحظة يساله عن حاله رقعة كان فيها ابن لي كيف امسيت وما كان من الحال وكم سارت بك الناقة نحو المنزل الخالي قلت وفي غير هذه الرواية ان ابا بكر الصنوبري شرب بحلب دواء فكتبت اليه صديق له بهذين البيتين فاجابه الصنوبري كتبت اليك والنعلان ما ان اقيلهما من السير العنيف فان رمت الجواب الي فاكتب علي العنوان يدفع في الكنيف	1519	-7675056221286505908	180	303.5	142	322	55.90061950683594	33	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0938	false	-7235084740880159522	47	83	234	404	1478	300	لو كان رايك---- منسوبا الي رشد و--كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعكم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق	938	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1601	true	-5957778416797548003	178	216	893	1069	1483	300	لو كنت في الراي منسوبا الي رشد او كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق	1601	-7675056221286505908	160	302.5	124	176	90.90908813476562	32	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0985	false	-5891251691176930393	180	205	922	1079	1578	300	الاقبال عليك والاصفاء اليك والفهم عنك والبصيرة في امرك والنفاذ في طاعتك والمراقبة علي ارادتك والمبارزة في خدمتك وحسن الادب في معاملتك والتسليم والتفويض اليك	985	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2103	true	5451028745086527644	0	25	0	157	1572	300	الاقبال عليك والاصغاء اليك والفهم عنك والبصيرة في امرك والنفاذ في طاعتك والمواظبة علي ارادتك والمبادرة في خدمتك وحسن الادب في معاملتك والتسليم والتفويض اليك	2103	-7675056221286505908	152	299.0	127	157	96.8152847290039	22	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0464	false	-3745777775531546692	146	219	738	1096	1511	300	من يعتفيه قال------ ابو عثمان المازني اشخصن------ي الواثق فلما دخلت عليه سالني عن اسمي فقلت بكر بن محمد فقال هل لك من------- ولد قلت نعم بنية قال فما ق-------------------الت لك حين فارقتها قال انشدتني بيت الا-------عشي فيا ابتا لا ترم عندن--ا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلاد نجفي ويقطع منا الرحم قال فبم اجبتها قلت ببيت------------------ جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال اعطوه الف---------- دينار	464	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2576	true	-1004125870104257165	63	141	323	692	1514	300	بن ي--زيد قال حدثنا ابو عثمان المازني قال دخلت علي الو----------------------------------------------اثق فقال لي يا مازني الك ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك قلت قالت ما قالت بن-------ت الاعشي للاعشي فيا اب-- لا تنسنا غاءبا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلاد نجفي وتقطع منا الرحم قال فم-------ا قلت لها قال قلت لها ما قال جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال احسنت اعطه خمس ماءة دينار	2576	-7675056221286505908	229	341.0	174	433	52.886837005615234	36	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0623	false	1528402752858668836	145	167	751	855	1499	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه	623	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2596	true	-4298978533331849977	38	60	187	291	1520	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا خليلك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه	2596	-7675056221286505908	101	199.0	79	104	97.11538696289062	21	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0594	false	1943650968542824240	252	279	1290	1421	1531	300	غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب فعل الحر- بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف	594	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3049	true	2451772267162757523	81	108	407	539	1508	300	غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف	3049	-7675056221286505908	129	251.0	102	132	97.7272720336914	26	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0674	false	5670205238643867628	272	293	1345	1451	1490	300	ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فقال	674	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3928	true	2568480806932869518	146	167	758	864	1545	300	ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك ما يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فقال	3928	-7675056221286505908	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0513	false	-1731462685127870351	11	36	55	179	1525	300	كذوب اما في الدهر شء لا ير----------------------------------------------يب وشاع البخل في الاشياء حتي يكاد يشح بالريح الهبوب فكيف اخص باسم العيب شيءا واكثر ما اشاهده معيب	513	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4372	true	-6920433346432178272	0	34	0	170	1504	300	كذوب اما في الدهر شء لا يريب تشابهت الطباع فلا دنء يحن الي الثناء ولا حسيب وشاع البخل في الاشياء حتي يكاد يشح بالريح الهبوب فكيف اخص باسم العيب شيءا واكثر ما نشاهده معيب	4372	-7675056221286505908	123	239.0	98	170	72.35294342041016	23	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0669	false	-8943763305938094023	81	102	412	511	1530	300	لو كنت عاتبة لسكن عبرتي املي رضاك وزرت غير مجانب لكن مللت فلم تكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب	669	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4702	true	-7616277641630722532	128	149	646	745	1515	300	لو كنت عاتبة لسكن عبرتي املي رضاك فزرت غير مراقب لكن مللت فلم تكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب	4702	-7675056221286505908	96	189.0	75	99	96.96969604492188	19	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0656	false	7384225991819877933	156	180	788	906	1527	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اهاج بليلي طاءرا كان في صدري وقال	656	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5149	true	-6075057148925175910	3	27	14	132	1508	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري فقال	5149	-7675056221286505908	113	221.0	89	118	95.76271057128906	21	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0261	false	1306710113453924180	241	267	1186	1334	1511	300	ابراهيم---------- الصولي---------------------- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل -اخذه ابن الرومي فقال------------------------------------------------------------------- فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	261	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5154	true	-8810148000997599714	239	288	1212	1488	1557	300	ابراهيم بن العباس الصولي لنفسه في الفضل بن سهل لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاخذه ابن الرومي فقال للقاسم بن عبيد الله اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	5154	-7675056221286505908	148	254.5	122	276	53.62318801879883	24	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0374	false	-4245283557297173640	178	230	881	1178	1535	300	اعتل الفضل بن سهل----------------- بخراسان ثم برا فجلس للناس فهناوه بالعافية وتصرفوا في فنون الكلام فلما فرغوا اقبل علي الناس فقال ان في العلل -نعما ينبغي للعاقل- ان يعرف-ها تمحيص الذنب والتعرض للثواب وال----ايقاظ من الغفلة والاذكار بالنعمة في حال الصحة والاستدعاء للتوبة والحض علي الصدقة وفي قضاء الله وقدره---- الخيار ودخل	374	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5155	true	7804612757500421845	139	195	719	1029	1565	300	اعتل الفضل بن سهل ذو الرياستين علة بخراسان ثم برء فجلس للناس فهنءوه بالعافية وتصرفوا في----- الكلام فلما فرغوا اقبل علي الناس فقال ان في العلل لنعما ينبغي للعقلاء ان يعلموها تمحيص للذنب و--تعرض -لثواب الصبر وايقاظ من الغفلة و--ادكار ل-لنعمة في حال الصحة و--استدعاء للتوبة و--حض علي الصدقة وفي قضاء الله وقدره بعد الخيار فنسي	5155	-7675056221286505908	265	440.0	214	325	81.53845977783203	36	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0481	false	-7194482033878642486	164	207	785	996	1476	300	مدح مطيع بن اياس معن بن زاءدة فقال له---- ان شءت اجزناك وان شءت مدحناك فاستحيا مطيع ان يختار الثواب وكره العدول الي المدح فقال----- ثناء من امير خير كسب لصاحب مغنم واخي ثراء ولكن الزمان اطال داءي وما مثل الدراهم من دواء	481	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5534	true	-376518980782265916	78	121	413	623	1523	300	مدح مطيع بن اياس معن بن زاءدة فقال له معن ان شءت مدحت-ك وان شءت اثبت-ك فاستحيا من اختيا----ر الثواب وكره اختيار---- المدح فكتب اليه ثناء من امير خير كسب لصاحب مغنم واخي ثراء ولكن الزمان بري عظامي وما مثل الدراهم من دواء	5534	-7675056221286505908	171	287.5	132	220	77.7272720336914	33	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0418	false	9047053767527471306	115	209	591	1072	1533	300	وكان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول ان الاستثناء بعد تراخي الازمان يصح وكان المنصور دعا ابا حنيفة يوما فقال الربيع وكان يعاديه هذا ابو حنيفة يخالف جدك حيث يقول اذا ا------------------ستثني الرجل في يمين بعد يوم جاز --استثناءه فقال ابو حني---------------------------------------------------فة يا امير المءمنين هذا الربيع يزعم انه ليس لك بيعة في رقبة جندك----- قال -كيف قال يحلفون لك ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون فتبطل ايمانهم---- فضحك المنصور وقال يا رب--يع اياك وابا حنيفة فلما خرج---------ا قال--- الربيع -كدت--- تشيط بدمي فقال -ابو حنيفة انت اردت ان تشيط بدمي فحصن-------ت نفسي	418	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5660	true	-3461565051685425087	13	100	70	504	1537	300	وكان عبد الله بن عباس يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اذا حلف علي اليمين ثم استثني بعد ذلك بيوم او يومين جاز الاستثناء- وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين -ان الربيع يزعم انه ليس لك----- في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لك ثم يرجعون الي منازلهم فيس-ثنون فتبطل ايمانهم قال فضحك المنصور وقال يا ربع لا تعرض لابي حنيفة فلما خرج ابو حنيفة قال له الربيع اردت ان تشيط بدمي -قال لا و------لكنك اردت ان تشيط بدمي فخلصتك وخلصت نفسي	5660	-7675056221286505908	282	398.0	221	588	47.95918273925781	43	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0755	false	-2446605951227000099	249	296	1267	1510	1533	300	من الحبس قال البحتر-----------ي وما هذه الايام الا مراحل فمن منزل رحب الي منزل ضنك وقد هذبتك الناءبات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما لك -في الصديق يوسف اسوة لمثلك محبوس- علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	755	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5744	true	-3616753095616365053	76	123	384	638	1545	300	من الحادث المشكو والنازل المشكي وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب ومن منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما في نبي الله-- يوسف اسوة لمثلك مسجونا علي الزور والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فاسلمه الصبر الجميل الي الملك	5744	-7675056221286505908	208	362.0	164	256	81.25	34	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0648	false	-9073903185816758920	62	96	311	484	1493	300	ثلاث جوار اشتد شغفه بهن فقال ملك الثلاث الانس-ات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما-لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	648	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5797	true	-7055796989282558503	181	213	910	1068	1485	300	ثلاث جوار له---------------- ملك الثلاث الغانيات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	5797	-7675056221286505908	151	275.5	120	175	86.28571319580078	29	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0988	false	-4750451134038860053	132	160	655	785	1468	300	الشعبي سال-----ت ابن ع----------------باس عن اول الناس اسلاما---- فقال--------------- اما سمعت---- قول حسان بن ثابت فيه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا	988	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5836	true	-7391764125470111487	256	291	1224	1388	1440	300	الشعبي قال سالنا ابن عباس او سءل ابن عباس عن اول الناس اسلاما قال فقال ابو بكر الصديق اما سمعت الي قول الشاعر---------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا	5836	-7675056221286505908	112	169.5	87	174	64.36781311035156	22	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0227	false	-1606027201503652458	139	161	711	817	1521	300	يحيي بن سعيد خفيف الحال فاستقضاه ابو جعفر------------ فلم يتغير----- فقيل له في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال	227	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5888	true	1552712258340871947	187	212	955	1078	1501	300	يحيي بن سعيد خفيف الحال فاستقضاه ابو جعفر وارتفع شانه فلم يتغير حاله فقيل له في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال	5888	-7675056221286505908	106	194.5	84	123	86.17886352539062	22	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0174	false	-5744805953155525535	238	270	1258	1410	1552	300	قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من ------------------------------------------باس فقال يا امير المءمنين هو الماجن احمد بن ابي نعيم الذي يقول اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس	174	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5982	true	3259707280334373402	262	300	1313	1495	1495	300	قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم الامرد الغرير علي مثل جرير ومثل عباس فالحمد لله كيف قد ذهب العدل وقل الوفاء في الناس -----------اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس-	5982	-7675056221286505908	98	148.5	77	194	50.515464782714844	17	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0174	false	-5744805953155525535	228	287	1211	1489	1552	300	قال المامون ليحيي بن اكثم----------------- يعرض به من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس فقال يا -------امير المء----------------------منين هو الماجن احمد بن ابي نعيم الذي يقول اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي الامة وال من ال عباس فقال هذا-------------------------- ينبغي ان ينفي----------------- الي السند	174	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5983	true	-7824113610047858526	58	132	296	648	1476	300	قال المامون ليحيي بن اكثم من الذي يقول وهو يعرض به------------- قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس -قال اوما يعرف امير المءمنين من قاله قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي الامة وال من ال عباس -قال فافحم المامون واسكت خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	5983	-7675056221286505908	242	403.5	188	367	65.94005584716797	46	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0133	false	-3219945510288286272	74	107	395	550	1535	300	يحيي بن اكثم قضاء البصرة وكان من ابناء نيف وعشرين سنة اراد بعض اهل البصرة ان يعيره بذلك ويضع من---------------ه فقال-- كم سن القاضي فقال سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله	133	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5985	true	4399115562220037765	130	164	625	795	1437	300	يحيي بن اكثم قضاء البصرة وهو شاب ابن احدي- وعشرين سنة او كما قال قال فاستزري به مشايخ البصرة واستصغروه فامتحنوه فقالوا كم سن القاضي -قال سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله	5985	-7675056221286505908	105	161.5	80	172	61.046512603759766	19	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK006919-ara1.ms0753	false	-116284166078716458	114	217	596	1085	1522	300	يعقوب بن داود------------ حبسني المهدي في مكان لا اعرف فيه الليل من النهار في بءر واسعة وفيها بءر اخري اتغوط فيها واعطي------------------------------------------------- في كل يوم------------- ماء وخبزا حتي عفا شعري وصار اطول من شعر البهاءم حتي مضت احدي عشرة سنة فاتاني ات في منامي فقال جني علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب------------------ فحمد-----------------------------------------------ت الله فاتي علي ذلك سنة ثم اتاني ذلك الاتي فقال ---عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر---- ثم مكثت حولا ----------اخر فاتاني ذلك الاتي فانشدني -------عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي الغريب ف----لما اصبحت	753	-677497812325453143	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6050	true	-6624275666255058264	173	300	856	1445	1445	300	يعقوب بن داود قال قال ابي حبسني المهدي------------------------------------ في بءر وبنيت علي قبة فمكثت------- فيها خمس عشرة حجة حتي مضي صدر من خلافة الرشيد وكان يدلي الي في كل يوم رغيف وكوز من ماء واوذن باوقات الصلاة فلما كان في راس ثلاث عشرة حجة ات-----------------اني ات في منامي فقال حنا علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم قال فحمدت الله وقلت اتي الفرج قال فمكثت حولا لا اري شيءا فلما كا-ن راس ال-----حول اتاني ذلك الاتي فقال لي عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر قال ثم اقمت حولا لا اري شيءا ثم اتاني ذلك الاتي بعد الحول فقال عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي الغريب قال فلما اصبحت-	6050	-7675056221286505908	324	476.0	247	656	49.39024353027344	60	JK006919-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown