id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0022	false	5537498460621532277	207	237	1065	1227	1567	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	22	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	43	86	198	415	1538	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	160	298.5	130	219	73.05936431884766	30	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms1143	false	-5253489962925996251	135	188	729	999	1574	300	قال شاعر اذا غرد----- المكاء في غير روضة فويل لاهل الشاء والحمرات وانما قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لان الم--------------------------------------------------------------------------------------------كاء لا-- يكاد يوجد الا في الرياض ----------------قال امرء القيس كان مكاكي الجواء غدية صبحن سلافا من رحيق مفلفل وقيل------------------------------------------------------------ ان حية اكلت بيض مكاء فاخذت حسكة بمنقارها وجعلت تفرفر علي راس-----------ها حتي---- فتحت فاها فالقتها- فيها	1143	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms0293	true	4232805649729040566	162	285	818	1447	1518	300	قال -----اذا غرد AUTO المكاء في غير روضة فويل لاهل الشاء والحمرات التهذيب و AUTO المكاء طاءر يالف الريف وجمعه المكاكي وهو فعال من مكا اذا صفر اه عن اللسان وقال السيد المرتضي AUTO المكاء كزنار طاءر صغير يزقو في الرياض قال الازهري يالف الريف وقيل سمي بذلك لانه يجمع يديه كذا ثم يصفر الخ كما في اللسان وقال في حياة الحيوان الكبري طاءر يصوت في الرياض يسمي مكاء لانه يمكو اي يصفر كثيرا ووزنه فعال كخطاف اه وقال القزويني AUTO المكاء من طير البادية يتخذ افحوصا عجيبا وبينه وبين الحية عداوة فان الحية تاكل بيضه وفراخه وحدث هشام ابن سالم ان حية اكلت بيض مكاء فجعل AUTO المكاء يشرشر اي يرفرف علي راسها ويدنو منها حتي اذا فتحت فاها -القي في فيها	293	-7947373582819122943	141	126.5	107	635	22.20472526550293	20	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0592	false	-8173986736675967294	60	94	298	465	1503	300	شاعر ولست بلاح لي نديما بزلة ولا هفوة كانت ونحن علي --خمر عركت بجنبي قول خدني وصاحبي ونحن علي صهباء طيبة النشر وايقنت ان السكر طار بلبه واعرق في شتمي وقال وما يدري وقال	592	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms0789	true	4591313788092021880	104	138	528	696	1511	300	-اخر ولست بلاح لي نديما بزلة ولا هفوة كانت ونحن علي الخمر عزلت بجبني قول خدني وصاحبي ونحن علي صهباء طيبة النشر وايقنت ان السكر طار بلبه فاغرق في شتمي وقال وما يدري ودخل	789	-7947373582819122943	157	299.5	123	169	92.89940643310547	28	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0651	false	4311747798658034648	203	245	1055	1262	1539	300	ابي الشيص وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	651	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms0948	true	1159377478847426835	17	59	87	294	1487	300	ابو الشيص وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي طاءعا يا من يهون عليك ممن يكرم	948	-7947373582819122943	202	399.0	160	207	97.58454132080078	39	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms1188	false	3081163851549038919	191	240	945	1202	1514	300	وعظيم وضاح عظم ي------------------------رمي به -احد--- الفريقين فمن وج------د من الفريقين ركب اصحابه الفريق الاخر من الموضع الذي وجد--- فيه الي الموضع الذي رموا به والحظيرة ان يرمي احد الفريقين بمخراق------------------- من خلفه -----------------فان عجزوا عن اخذه رموا به اليهم فان اخذوه ركبوهم -الدارة--- التي يقال لها الخراج والشبحة	1188	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms1116	true	-3169382683558161861	199	261	1066	1387	1601	300	وعظيم وضاح ان تاخذ بالليل عظما ابيض ثم يرمي به واحد من الفريقين فان وجده واحد من الفريقين ركب اصحابه الفريق الاخر من الموضع الذي يجدونه فيه الي الموضع الذي رموا به والخطو-ة ان يعلموا ------------مخراقا ثم يرمي واحد منهم من خلفه الي الفريق الاخر فان عجزوا عن اخذه رموا به اليهم فان اخذوه ركبوهم والدارة هي التي يقال لها الخراج والشحمة	1116	-7947373582819122943	227	354.0	182	334	67.96407318115234	36	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0095	false	774739410702456739	82	133	419	640	1467	300	بش-ر اما لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد جمع-ت لقيل هو العالم المصقع ولكن نفسي الي كل شء-- من العلم تسمعه تنزع فلا انا احفظ ما قد جمع-ت ولا انا من جمعه اشبع و-------------------------------------------من يك في دهره هكذا يكن دهره القهقري يرجع	95	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms1132	true	2805933515724593288	109	171	579	848	1489	300	بشير اما لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد خبر ما قد جمع ت لقيل هو العالم المصقع ولكن نفسي الي كل نو ع من العلم تسمعه تنزع فلا انا احفظ ما قد جمع ت ولا انا من جمعه اشبع واحصر بالغي في مجلسي وعلمي في الكتب مستودع فمن يك في علمه هكذا يكن دهره القهقري يرجع	1132	-7947373582819122943	214	391.5	163	269	79.55390167236328	48	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0263	false	-1743717501261538446	0	21	0	96	1558	300	سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و----خارجا من سلطان فرجه ف--------------------لا يستخف له رايا ولا بدنا	263	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms1476	true	399816740352567341	231	257	1160	1279	1487	300	سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر -ذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءونة ولا يستخف له رايا ولا بدنا	1476	-7947373582819122943	95	169.5	74	120	79.16666412353516	19	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0213	false	6914480835665393407	241	277	1240	1424	1543	300	علي قتل اعداءه ما كل يوم ينال المرء فرصته-- ولا يسوغه المقدار ما وهبا فاحزم الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول مقتضب-----------------------------------------------------------------ا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا	213	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms1621	true	-6295499668899705575	176	225	912	1163	1566	300	علي قتلهم فقال ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقا المعادين بالكاس الذي شربا ومنها لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فالحق راسها الذنبا	1621	-7947373582819122943	168	305.5	133	251	66.9322738647461	30	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0216	false	-2417116932280371816	48	87	261	460	1523	300	بني امية-------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فخذ السيف واطرح السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا وله انزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتع-----------------------------اس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي	216	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	161	249	837	1266	1566	300	بني امية لما ذهب ملكهم لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا قال ابن الاثير ودخل شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من بني امية تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه شبل فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي	1700	-7947373582819122943	155	242.5	121	429	36.13053512573242	29	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0149	false	-440160213599768053	17	82	101	439	1539	300	ابو بكر رضي الله------ عنه خطب الناس ف---------------------------------------------------------------قال ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة الملوك فرفع الناس رءوسهم فقال ما لكم ان الرجل----------------------------- اذا صار ملكا زهده الله فيما في يده ورغبة فيما في يد- غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ----------------------------------------------------------------------فهو كالدرهم------------ والسراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمر---------ه حاسبه الله فاشد حسابه	149	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms2084	true	-7534698126176867365	201	300	1117	1630	1630	300	ابو بكر رضي الله تعالي عنه في خطبته فانه لما فرغ من الحمد والصلاة علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة------- فرفع الناس رءوسهم فقال ما لكم ايها الناس انكم عجلون ان من الملوك من اذا ملك----- زهده الله فيما عن--ده ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ويسام الرخاء وتنقطع عنه لذة الباه لا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة فهو كالدرهم القسي الردء والسراب الخادع جذل الطاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحي ظله حاسبه الله فاشد حسابه-	2084	-7947373582819122943	299	496.0	241	528	56.628787994384766	50	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0302	false	3131186840172881813	196	235	1019	1205	1528	300	الرجل لابيه والمولي من مواليه وقيل الم---------------عتق من فضل طينة المعتق و-روي ان سلمان اخذ من بين يدي النبي----------------------- تمرة من تمر الصدقة فوضعها في فيه فانتزعها النبي من فمه-------------------- فقال---------------- انما يحل لك من هذا ما يحل لنا	302	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms2154	true	-1569980818058023988	85	140	413	674	1437	300	الرجل لابيه والمولي من مواليه وفي بعض الاحاديث ان المعتق من فضل طينة المعتق ويروي ان سلمان اخذ من بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرة من تمر الصدقة فوضعها في فيه فانتزعها منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا عبد الله انما يحل لك من هذا ما يحل لنا	2154	-7947373582819122943	164	268.5	127	261	62.83525085449219	32	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms1110	false	384080451295101972	0	72	0	372	1559	300	استهوت الجن سنان بن ابي حارثة -يستفحلونه فمات فيهم واستهووا طالب بن ابي طالب فلم يوجد له اثر قط وعمرو --------------------بن عدي اللخمي------------------------------------- ثم ردوه الي جذيمة الابرش ---------واستهووا عمارة بن الوليد بن المغيرة ونفخوا في احليله فصار مع الوحش وقالوا خر-------------------------------افة رجل-------- استهوته الجن ثم عاد يخبر عنها وبه ضرب المثل فقيل المثل حديث خرافة وروي ان عمر---------- رضي الله عنه استخبر- المفقود الذي استهوته الجن ما كان طعامهم قال الفول	1110	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms2957	true	-5913542157028408312	198	281	971	1397	1512	304	استهووا---- سنان بن ابي حارثة ليستفحلو-ه فمات فيهم واستهووا طالب بن ابي طالب فلم يوجد له اثر الي يومنا هذا_واستهووا عمرو ابن عدي اللخمي الملك الذي يقال فيه شب عمرو عن الطوق ثم ردوه علي جذيمة الابرش بعد سنين_واستهووا عمارة ب----------ن المغيرة ونفخوا في احليله فصار مع الوحش ويروون عن عبد الله بن قتادة يرفعه قال خرافة رجل من عذرة استهوته الشياطين ورووا ع------------------------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سال المفقود الذي استهوته الجن ما كان طعامهم قال الروث	2957	-7947373582819122943	270	414.0	216	489	55.214725494384766	43	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms1110	false	384080451295101972	169	231	865	1180	1559	300	العر--ب ان الله تعالي --لما اهلك الامة الساكنة------- وبار كما اهلك طسما وجديس---------------ا وعادا وثمود-- سكنت الجن منازلهم وحمتها من كل من ارادها وانها اخصب بلد --------------------------------------------------------فان دنا اليوم منه انسان غالط------------------------- حثوا في وجهه التراب فان ابي الرجوع خب-----------------------------------------------------------------------------------------------------لوه وان من اراده القي علي قلبه الصرفة حتي كانهم اصحاب موسي في التيه وقيل في المثل------------------------------------------------------------ لا يهتدي لكذا -----------حتي يهتدي لوبار	1110	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms2958	true	4638923513528444479	50	162	259	842	1583	300	الاعراب ان الله تعالي عندما اهلك الامة التي كانت تسمي وبار كما اهلك طمسا وجديسا وعملاقا وثمودا وعادا ان الجن سكنت في-- منازلهم وحمتها من كل من ارادها وانها اخصب بلاد الله واكثرها شجرا واكثرها حبا وعنبا واكثرها نخلا وموزا فان دنا---------- انسان من تلك البلاد متعمدا او غالظا حثوا في وجهه التراب فان ابي الرجوع خيلوه وربما قتلوه قال الجاحظ والموضع نفسه باطل فان قيل لهم دلونا علي جهته واوقفونا علي حده وخلاكم ذم زعموا -ان من اراده القي علي قلبه الصرفة حتي كانهم اصحاب موسي في التيه وقال الشاعر وداع دعا والليل مرخ سدوله رجاء القري يا مسلم بن حمار دعا جعلا لا يهتدي لمقيله من اللءم حتي يهتدي لوبار	2958	-7947373582819122943	264	406.5	207	596	44.29530334472656	44	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0075	false	7801041914895535378	183	208	935	1045	1487	300	ابي الشعر الا ان يفء رديءه علي ويابي منه ما كان محكما فيا ليتني اذ لم اجد حوك وشيه ولم اك من فرسانه كنت مفحما	75	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms4823	true	-7328305876275572419	6	30	29	136	1421	300	ابي الشعر الا ان يفء ردي-ه علي ويابي منه ما كان محكما فيا--لتني غذ لم اجد حوك وشيه ولم اك من فرسانه كنت محكما	4823	-7947373582819122943	103	191.5	79	110	93.63636016845703	20	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0236	false	2337322123660445220	144	175	743	891	1550	300	بحبل من حبال محمد---- امنت به من طارق الحدثان-------------------------------------------------------- تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني---------------------------------------------------------- فلو تسال الايام ما اسمي ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	236	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms5659	true	9025825143537230005	49	103	233	496	1546	300	بحبل من حبال ابن يوسف امنت به من طارق الحدثان فرد عني صرف الدهر والمحن ورفه خاطري عن معاندة الزمن لما تغطيت عن دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فاصبحت من كنفه في حرز حريز ومن احسانه وتكرمه في موطن عزيز فلو تسال الايام عني ل---ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	5659	-7947373582819122943	135	228.0	106	266	50.75188064575195	26	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0369	false	1802475751197915121	42	75	216	400	1522	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي---------------------------------------------- اذا ما فارقتني غسلتني كانها عاكفان علي حر-------------------------------------------ام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام	369	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms6089	true	6500861219015106408	135	183	739	1011	1608	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كان-ا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام	6089	-7947373582819122943	183	345.0	150	273	67.03296661376953	31	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006919-ara1.ms0091	false	3027081928840048143	215	275	1070	1385	1515	300	الرومي كذا قضي الله ل---لاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ--- ارهفت خدم تفضيله علي القلم فاخر السيف القلم فقال القلم انا اقتل بلا غرر وانت تقتل علي خطر فقال السيف القلم خادم السيف ان نيل مراده والا فالي السيف معاده وقال البحتري وعادة السيف ان يستخدم القلما وقال المتنبي حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم	91	-677497812325453143	Sham19Y0026523-ara1.ms6385	true	-3874598145910489544	79	111	404	559	1475	300	القلم- كذا قضي الله في الاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ان ارهفت-------------------------------------------------------------------------------- خدم وقال في ضد هذا ابو الطيب------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم	6385	-7947373582819122943	125	209.5	98	321	38.94081115722656	20	JK006919-ara1	Sham19Y0026523-ara1