id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0045	true	9064842264312874024	17	118	80	632	1556	300	الشاعر في هذا المعني يرمون بالخطب الطوال وتارة وحي الملاحظ خيفة الرقباء وقال ابن قدامة البلاغة ثلاثة مذاهب المساواة وهي مطابقة اللفظ والمعني لا زاءدا ولا ناقصا والاشارة وهي ان يكون اللفظ كاللمحة الدالة والتذييل وهو اعادة الالفاظ المترادفة علي المعني الواحد ليظهر لمن لم يفهمه ويتاكد عند من فهمه وقال شاعر يكفي قليل كلامه وكثيره ثبت اذا طال النضال مصيب وامر يحيي بن خالد كاتبين ان يكتبا في معني فاوجز احدهما واطال الاخر فقال للموجز لما نظر في كتابه لم اجد موضع مزيد وقال للمطيل لم اجد موضع نقصان وقال جعفر بن يحيي اذا كان الاي-----------------------------------------جاز كافيا كان الاكثار هذرا	45	-677497812325453143	Sham19Y0020986-ara1.ms061	false	-5196611749451329417	114	144	638	808	1681	300	الشاعر في هذا المعني يرمون بالخطب الطوال وتارة وحي الملاحظ خيفة الرقباء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر بن يحيي اذا كان الاكثار ابلغ كان الايجاز تقصيرا واذا كان الايجاز كافيا كان الاكثار هذرا	61	-579595108411650018	128	249.0	105	593	21.585159301757812	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020986-ara1
JK006919-ara1.ms0623	true	1528402752858668836	145	179	751	914	1499	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	623	-677497812325453143	Sham19Y0020986-ara1.ms110	false	-688640925051886071	142	175	696	857	1500	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او-صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذ- انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	110	-579595108411650018	161	312.0	128	163	98.77300262451172	33	JK006919-ara1	Sham19Y0020986-ara1