id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0012	true	1093512633037745370	266	294	1325	1465	1496	300	الامر بعد --فوته---------------------------- قيل لبعض الحكماء هل شء اضر من التواني فقال الاجتهاد في غير موضعه وقيل العجز عجزان عجز التقصير وقد امكن والجد في طلبه وقد فات	12	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0946	false	-8671598593156157299	75	106	372	530	1544	300	الامر بعد الفوت تغرير وتركه مقبلا عجز وتقصير قيل لحكيم------- هل شء اضر من التواني فقال الاجتهاد في غير وقت-ه وقيل العجز عجزان---- التقصير وقد امكن والجد في طلبه وقد فات	946	1557582336491318027	120	196.0	94	170	70.5882339477539	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0027	true	-2815298298469383099	114	177	633	940	1572	300	القي عدي بن الرقاع فاقول له الست القاءل وعلمت حتي ما اساءل واحدا عن علم واحدة لكي ازدادها ثم اريه انه قد جهل كل علم الا قوله الشعر الذي يتقدمه عليه غيره ثم احسن ادبه واعرك اذنه ولكشاجم في معناه وما زلت ابغي الشعر من حيث يبتغي وافتن في افناءه اتعرفه فقد صرت لا القي الذي استزيده ولا يذكر الشء الذي لست اعرفه	27	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2082	false	-6059362862586237752	147	191	742	961	1549	300	عليه عدي بن الرقاع العاملي 15495------- وعلمت حتي لا اساءل واحدا عن علم واحدة لكي ازدادها مثله للاعور الشني وقد اصبحت لا احتاج فيما بلو ت من الامور الي سءال وقال -----------------كشاجم و----------------------------------------------------------------قد صرت لا القي الذي استزيده ولا يذكر الشء الذي لست اعرفه	2082	1557582336491318027	133	198.0	101	307	43.32247543334961	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0033	true	2829659584637582469	62	92	309	454	1495	300	البديهي وقد اجاد-------- اذا ما اقتني العلم ذو شرة تضاعف ما ذم من مخبره----- وصادف من علمه قوة يصول بها الشر في جوهره وصار عدوا لاخوانه وسيفا حساما علي معشره	33	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0381	false	-980411105073114304	57	89	269	427	1508	300	البديهي من المتقارب 2037 اذا ما اقتني العلم ذو شرة تضاعف ما ذم من مخبره بعده وصادف من علمه قوة يصول بها الشر في جوهره وصار عدوا لاخوانه وسيفا حساما علي معشره	381	1557582336491318027	137	253.5	108	158	86.7088623046875	27	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0040	true	-3952017676038564098	219	267	1067	1314	1479	300	الاحيمر النحوي وكان مءدب الامين اتخذ عليه بعد ح-----ماد عجرد وكان حماد اتخذ عليه بعد- نفي قطرب قال كان سبب نفيه---- ان حمادا كان يتعشق الامين ويطمع ان يتخذ عليه مءدبا فلم يتات له ذلك حتي استوي الامر علي قطرب فاحتال حماد وكتب هذين البيتين وناولهم------ا بعض الخدم	40	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1677	false	-3264723673269047826	2	52	8	261	1513	300	الاحيمر النحوي وكان مءدب الامين اتخذ عليه بعده صرف حماد عجرد وكان حماد اتخذ عليه بعده نفي قطرب قال كان سبب نفي قطرب ان حمادا كان ي-عشق الامين ويطمع ان يتخذ عليه مءدبا فلم يتات له---- حتي استوي الامر علي قطرب فاحتال----- وكتب هذين البيتين في رقعة ونالها بعض الخدم	1677	1557582336491318027	227	412.5	182	263	86.3117904663086	41	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0041	true	-1371707420608902673	186	238	973	1231	1553	300	ابن السكيت قال احضر---------ت لاتخذ --علي المعتز بالله فق--------لت له باي شء نبدا اليوم فقال بالخروج ف-----قلت نعم فعدا من بين يدي وعثر علي المرمر فقال يموت الفتي من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل فق----------------------------------------لت للمتوكل جءتم بي لتاديبه وهو ادب مني فامر لي ب---------------عشرة الاف درهم قال ابو	41	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2386	false	-1234427764874823705	167	229	854	1183	1548	300	ابن السكيت---- احضرني المتوكل لاكون مءدبا للمعتز بالله وهو صبي فقلت له باي شء نبدا اليوم فقال لي بالانصراف فقلت نعم فعدا من بين يدي فعثر علي المرمر فقال يموت الفتي من عثرة بلسانه البيت وقال ابو العيناء هذه الابيات الثلاث للمعتز بالله قال ابن السكيت فقلت للمتوكل جءتم بي لتاديبه وهو ادب مني فاستحسن ما قلته واعطاني عشرة الاف درهم---- ابو	2386	1557582336491318027	194	305.0	152	337	57.56676483154297	32	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0047	true	6020430632219539909	258	280	1367	1481	1584	300	محمد بن وهيب تشبهت بالاعراب اهل التعجرف فدل علي مثواك قبح التكلف لسان عرابي اذا ما صرفته الي لغة الاعراب لم يتصرف	47	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0983	false	8382702654721813434	258	280	1292	1406	1511	300	محمد بن وهيب تشبهت بالاعراب اهل التعجرف فدل علي مثواك قبح التكلف لسان عراقي اذا ما صرفته الي لغة الاعراب لم يتصرف	983	1557582336491318027	113	225.0	91	114	99.12281036376953	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0056	true	1719092173490394065	37	92	191	470	1553	300	----اذا حدث وا لم يخش سوء استماعهم وان حدثوا قالوا بحسن بيان و-----قال رجل اذني قمع لمن يحدثني النهي عن محادثة من ساء استماعه قيل من لم ينشط لاستماع حديثك ما رفع عنه مء-نة الاستماع وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدث الناس ما حدجوك باسماعهم ولحظوك بابصارهم فاذا رايت منهم اعراضا فامسك	56	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0834	false	-8709889357439714571	117	166	607	864	1530	300	اخر اذا حدث-وا لم يخش سوء استماعهم وان حدثوا اد-وا بحسن بيان ومما يقال نشاط القاءل علي قدر ما تفهم المستمع وقال بعض الحكماء------ من لم ينشط-------- حديثك فاد-فع عنه مءونة الاستماع وقال عبد الله بن مسعود -------------حدث الناس ما حدجوك باسماعهم ولحظوك بابصارهم فاذا رايت منهم فترة-- فامسك	834	1557582336491318027	190	284.5	152	289	65.74394226074219	32	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0058	true	2918271099337336740	118	141	603	726	1515	300	ابو تمام----- ثبت الخطاب اذا اصطكت بمظلمة في رحله السن الاقوام والركب----- لا المنطق اللخي يزكو في محافله يوما ولا حجة الملهوف تستلب	58	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1040	false	3741754785567716076	196	221	1018	1151	1547	300	ابو تمام 7083 ثبت الخطاب اذا اصطكت بمظلمة في رحله السن الاقوام والركب بعده لا المنطق اللغو يزكو في مقاومة يوما ولا حجة الملهوف تستلب	1040	1557582336491318027	117	214.0	94	133	87.96992492675781	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0064	true	5124092133456115227	111	158	578	810	1559	300	الي قوله لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي قام --------------قاءما وقال والله ما سمع-تها الا وانا قاءم لما تداخله من الاريحية فلما فرغ قال--- ما احسن ما جلوت هذه العروس فقال ابو تمام لو انها م-----ن الحور العين لكان قيامك------ اوفي مهر لها	64	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2275	false	-4231156646007614051	4	54	18	260	1523	300	الي قوله لا تنكري عطل الكريم من الغني البيت------------------- قام الحسن بن رجاء قاءما وقال والله لا اتممتها الا وانا قاءم لما تداخله من الاريحية فلما فرغ قال له ما احسن ما جلوت هذه العروس فقال ابو تمام لو انها كانت من الحور العين لكان قيام الامير اوفي مهر لها	2275	1557582336491318027	202	355.0	158	261	77.39463806152344	37	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0065	true	-4496239687315412409	160	191	807	969	1524	300	مروان بن ابي حفصة----- ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو الكلام ومره لج-------------------------------------------------رير---------------------------------------- ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي بمديحه المشهور كل الثلاثة قد ابر بمدحه وهجاءه قد سار كل مسير	65	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1174	false	5279560811216542950	232	280	1217	1473	1577	300	مروان بن ابي حفصة 8160 ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو الكلام ومره لجرير قول مروان بن ابي حفصة في الحكم بين الفرزدق وجرير والاخطل ذهب الفرزدق بالفخار البيت وبعده ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي بمديحه المشهور كل الثلاثة قد ابر بمدحه وهجاءه قد سار كل مسير	1174	1557582336491318027	162	305.0	131	256	63.28125	29	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0066	true	-2798986598693921376	195	229	1008	1179	1535	300	وشعر كبعر الكبش فرق بينه لسان دعي في القريض دخيل وقال العجاج في ابنه انه يقول الشعر وابن عمه وفي مثل هذا الشعر قال بعضهم وبعض قريض الشعر اولاد علة يكد لسان الناطق المتحفظ	66	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0004	false	5952110979130252163	50	74	273	396	1578	300	وشعر كبعر الكبش فرق بينه لسان دعي في القريض دخيل وقال الاخر هو من الطويل------------------------------------------------ وبعض قريض القوم اولاد علة يكد لسان الناطق المتحفظ	4	1557582336491318027	104	187.5	83	171	60.8187141418457	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0068	true	-1988979529288619009	131	165	686	856	1522	300	الفرزدق---- علي الشمردل فاستنشده شعرا فانشده------- وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير جز الغلاصم فقال وال---له لتتركن لي هذا البيت او لتتركن عرضك فقا--------ل خذه لا بارك الله لك فيه	68	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0049	false	5315532475713453578	136	171	681	860	1527	300	الفرزدق وقف علي الشمردل اليربوعي وهو ينشد من الطويل وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير حز الحلاقم فقال -الفرزدق لتتركنه------------ او لتتركن عرضك فقال الشمردل خذه لا بارك الله لك فيه	49	1557582336491318027	132	199.0	102	192	68.75	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0076	true	129226294378683291	54	119	286	613	1528	300	وقيل اقسام---- الشعر اربعة ضرب حسن لفظه ومعناه واذا نثر لم يفقد حسنه وذلك نحو----------------- في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروح في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلما يكلم الا حين يبتسم وضرب حسن لفظه وحلا معناه نحو----------------- ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح وضرب جاد معناه وقصر	76	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0004	false	5952110979130252163	229	300	1217	1578	1578	300	وقيل AUTO ضروب الشعر اربعة ضرب حسن لفظه ومعناه واذا نثر لم يفقد حسنه كما قال الفرزدق من البسيط في كفه خيزران ريحه عبق ب--كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته ول-ا يكلم الا حين يبتسم وضرب حسن لفظه وخلا معناه كقول الاخر من الطويل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح وضرب جاد معناه وقصر-	4	1557582336491318027	304	542.0	242	365	83.28767395019531	57	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0076	true	129226294378683291	121	145	622	736	1528	300	خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع وضرب قصر ------معناه ولفظه نحو---------------------- ان محلا وان مرتحلا وان للسفر ما مضي مهلا	76	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0005	false	-8323796642166558050	6	35	37	179	1574	300	خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع وضرب قصر لفظه ومعناه كقول الاعشي اعشي بكر من المنسرح ان محلا وان مرتحلا وان للسفر ما مضي مهلا	5	1557582336491318027	105	181.5	82	142	73.94366455078125	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0079	true	-1934856940579293127	268	296	1367	1501	1521	300	ابن الرومي---------------- في كفه قلم ناهيك من قلم نيلا وناهيك من كف به اتشحا----- يمحو ويكتب ارزاق العباد به فما المقادير الا محا ووحي وقال المتنبي يا من	79	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1607	false	6259904762840082758	69	100	334	486	1457	300	ابن الرومي من البسيط 11767 في كفه قلم ناهيك من قلم نبلا وناهيك من كف به اتشحا بعده يمحو ويكتب ارزاق العباد به فما المقادير الا محا ورحي -ابو العت--اهية من	1607	1557582336491318027	122	205.5	95	155	78.70967864990234	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0080	true	-1192582835232040718	48	75	259	421	1576	300	جعلتم قراطيس العراق سيوفكم ولن يقطع القرطاس راس المكابر----- وقلتم خذوا البر التقي فانه اقل امتناعا واتركوا كل فاجر فرحنا بقرطاس طويل وطينة وراحت بنو اعمامنا بالاباعر	80	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1065	false	5722302598302817448	83	111	422	589	1572	300	جعلتم قراطيس العراق سيوفكم ولن يقطع القرطاس راس المكابر بعده وقلتم خذوا البر التقي فانه اقل امتناعا واتركوا كل فاجر فرحنا بقرطاس طويل وطينة وراحت بنو اعمامنا بالاباعر	1065	1557582336491318027	162	317.0	135	167	97.00598907470703	26	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0080	true	-1192582835232040718	150	176	818	967	1576	300	حتام لا انفك حارس سلة ادعي فاسمع مذعنا وا-----------------------------------------------------طيع واكلف العبء الثقيل وانما يبلي به الاتباع لا المتبوع فعليهم ثقل الامور وحملها وعلي الرءيس الختم والتوقيع	80	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1080	false	-5985703909085956834	240	275	1190	1392	1534	300	حتام لا انفك حارس سلة ادعي فاسمع مذعنا واطيع بعده يتداول الناس الرءاسة بينهم واروم حظهم ولا اسطيع واكلف العبء الثقيل وانما يبلي به الاتباع لا المتبوع فعليهم ثقل الامور وحملها وعلي الرءيس الختم والتوقيع	1080	1557582336491318027	149	295.0	123	202	73.76237487792969	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0091	true	3027081928840048143	175	216	885	1077	1515	300	محمد بن علي يمدح------------------- في كفه صارم لانت مضاربه يسوسنا رغبا ان شاء او رهبا----- السيف والرمح خدام له ابدا لا يبلغان به جدا ولا لع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------با فما راينا مدادا قبل ذاك دما ولا راينا حساما قبل ذا قصبا وقال ابن الرومي	91	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1607	false	6259904762840082758	5	71	27	345	1457	300	محمد بن علي الحماني من البسيط 11766 في كفه صارم لانت مضاربه يسوسنا رغبا ان شاء او رهبا بعده السيف والرمح خدام له ابدا لا يبلغان له جدا ولا لعبا يرضي فيرضيهما عن كل مجترم ويغضبان علي ذي النصح ان غضبا تجري دماء الاعادي بين اسطره ولا يحس له صوت اذا ضربا فما راينا مدادا قبل ذاك دما ولا راينا حساما قبل ذا قصبا----- ابن الرومي	1607	1557582336491318027	182	325.0	142	323	56.34674835205078	36	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0092	true	-7130601642207127999	91	117	484	608	1564	300	اخرس ينبيك باطرافه عن كل ما شءت من الامر---------------------------------------------------------------------------------- يذري علي --قرطاسه دمع---ة يبدي بها السر وما يدري كعاشق يخفي هواه وقد نمت عليه عبرة تجري	92	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0178	false	8566863768460737034	39	83	186	395	1500	300	اخرس ينبيك باطرافه عن كل ما شءت من الامر قبله في كفه اسمر يثني به الد هر شباة البيض والسمر اخرس تبدي لك اطرافه البيت وبعده يذري علي القرطاس- دمعا له يبدو به- السر ولا يدري كعاشق اخفي هواه وقد نمت عليه عبرة تجري	178	1557582336491318027	118	198.5	92	211	55.924171447753906	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0093	true	2650664262476931710	152	178	761	892	1519	300	مرهفة تعجز وصف البيان للسيف معني ولها معنيان تخلفه في حده تارة وتارة تخلف حد السنان ما ابصر الناظر-- من قبلها ماء ونارا جمعا في مكان	93	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1845	false	8436092445024121	67	93	329	462	1542	300	مرهفة تعجز وصف اللسان للسيف معني ولها معنيان تخلفه في حده تارة وتارة تخلف حد السنان ما ابصر الناظرين من قبلها ماء ونارا جمعا في مكان	1845	1557582336491318027	129	250.5	103	133	96.99247741699219	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0095	true	774739410702456739	75	133	385	640	1467	300	يجمع- الكتب ولم يحفظها قال محمد بن بشر اما لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد جمعت لقيل هو العالم المصقع ولكن نفسي الي كل شء من العلم تسمعه تنزع فلا انا احفظ ما قد جمعت ولا انا من جمعه اشب--------------------------------------------ع ومن يك في دهره هكذا يكن د---هره القهقري يرجع	95	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0364	false	334534947655136860	202	264	1021	1308	1491	300	فجمعك للكتب -لا ينفع قبله -------------اما لو-اعي كل-ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد سمعت لقيل هو العالم المصقع ولكن نفسي الي كل شء من العلم تسمعه تنزع فلا انا احفظ ما قد جمعت ولا اما من جمعه اشبع واحضر بالصمت في مجلسي وعلمي في الكتب مستودع ومن يك في علمه هكذا يكن في دهره القهقري يرجع	364	1557582336491318027	222	394.5	171	303	73.26732635498047	45	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0095	true	774739410702456739	223	271	1086	1318	1467	300	حلفت برب البيت والحرم هل فوقها حلفة ترجي لذي قسم ان لا اعير كتابا فيه لي ارب الا اخا ثقة عندي وذا كرم وقال بعضهم معتذرا عن امتناع اعارته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لصيق فءادي منذ عشرين حجة وصقيل ذهني والمفرج من همي يعز علي مثلي اعارة مثله واليت -لا يفارقه كمي	95	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0802	false	-2161227564218531726	46	154	217	740	1475	300	حلفت برب البيت والحرم هل فوقها حلفة ترجي لذي قسم ان لا اعير كتابا فيه لي ارب الا اخا ثقة عندي وذا كرم ----------------------------------محمد بن موسي بن عفان من البسيط 5218 اني حلفت يمينا غير كاذبة الا اعير كتابي الدهر انسانا بعده الا برهن وايمان مغلظة كيلا يضيع كتابي حيثما كانا هو ابو عبد الله بن محمد بن موسي بن عفان السيبي وكان من اعرف الناس بالتواريخ وجمع من كتبها ما لم يجمعه احد وكان لا يعير احدا كتابا ويكتب علي كتبه هذين البيتين وفي قريب منه يقول الاخر لصيق فءادي مذ ثلاثون حجة وصقيل ذهني والمروح عن همي يعز علي مثلي اعارة مثله وايته الا يفارقه كمي	802	1557582336491318027	184	165.0	142	557	33.03411102294922	36	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0097	true	-6050951003538493277	0	50	0	273	1552	300	اذا افتخر الرجال بفضل علم ومدت فيه السنة طويله ففاخر ما استطعت بما حوته بطون كتاب دمنة مع كليلة كتاب يغرق البلغاء فيه والباب الوري منه كليله وكم فليه عجاءب كامنات علي دنيا واخرة دليله وكم حكم علي افواه طير واداب وامثال مقوله يراها الجاهل المافون هزلا وحسبكها لعالمها فضيله	97	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0212	false	8934397642555983186	241	291	1266	1538	1580	300	اذا افتخر الرجال بفضل علم ومدت فيه السنة طويلة فافخر ما استطعت بما حوته بطون كتاب دمنة او كليلة كتاب يغرق البلغاء فيه والباب الوري عنه كليلة وكم ف-يه عجاءب كامنات علي دنيا واخرة دليلة وكم حكم علي افواه طير واداب وامثال مقولة يراها الجاهل المافون هزلا وحسبكها لعالمها فضيلة	212	1557582336491318027	262	509.0	212	273	95.97069549560547	41	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0100	true	-8955541848248247984	275	300	1412	1528	1528	300	لي فرس فعالجته بقشور الرمان فنبت علي ظهره شجرة رمان تثمر كل سنة فقال قد علم----------ت فقال----- لما مات ابوك كان لي عليه الف دينار-	100	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0896	false	-4816000469686383842	0	28	0	130	1506	300	لي فرس فعالجته بقشور الرمان -نبت علي ظهره شجره رمان ش-مر كل سنة الف رطل رمانا قال صدقت فقال رءبة لما مات ابوك كان لي عليه الف دينار	896	1557582336491318027	102	168.0	79	132	77.2727279663086	17	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0102	true	253161719202485429	264	285	1336	1437	1511	300	امنت علي السر امرا غير حازم ولكنه في النصح غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه بعلياء نار اوقدت بثقوب	102	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0670	false	-4747212235543672974	103	124	527	628	1495	300	امنت علي السر امرا غير حازم ولكنه في النصح غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه بعلياء نار اوقدت بثقوب	670	1557582336491318027	101	202.0	80	101	100.0	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0103	true	-35764224047467762	180	215	890	1065	1505	300	محمود الوراق--------------- اذا كتم الصديق اخاه سرا فما فضل الصديق علي العدو وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال المرء في كربة ووحشة ما لم يجد من يشكو اليه وقال الشاعر---------------------------------------------------------------- لا تكتمن داءك الطبيبا ولا الصديق سرك اله-جوبا	103	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0345	false	6046082909997388832	138	220	697	1100	1497	300	محمود الوراق من الوافر 1797 اذا كتم الصديق اخاه سرا فما فضل الصديق علي العدو قبله قول محمود الوراق هنا هو المثل يضرب في الحث علي افشاء السر الي الصديق وقبله ايا قمر السماء دنوت حتي كانك قد سءمت من العلو رايتك من محبك ذا بعاد وممن لا يحبك ذا دنو وحسبك حسرة لك من حبيب رايت زمامه بيد العدو يقول منها اذا كتم الصديق اخاه سرا البيت ومثله قول صالح بن عبد القدوس لا تكتمن داءك الطبيبا ولا الصديق سرك المحجوبا	345	1557582336491318027	114	154.0	90	403	28.287841796875	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0106	true	5898770602222476602	88	114	416	543	1445	300	وقال ابن كناسة يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت تاتيها كمن كسا الناس من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها	106	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2320	false	7409478287386348447	102	128	495	621	1460	300	وقول ابن كناسة يا عاءب الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت -اتيها كمن كسي الناس من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها	2320	1557582336491318027	121	232.0	95	127	95.27558898925781	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0107	true	-4422430753042709154	80	111	393	556	1531	300	رجل علي ابن عيينة وهو يعظ الناس فانشده----- وغير تقي يامر الناس بالتقي طبيب يداوي والطبيب مريض فانشده ابن عيينة----- اعمل بعلمي وان قصرت ف-ي عملي ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري	107	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2083	false	7797747537216313154	185	214	938	1088	1528	300	رجل علي ابن عيينة وهو يعظ الناس فقال متمثلا وغير تقي يامر الناس بالتقي فاجاب------------------------ه ابن عيينة يقول اعمل بعلمي ولا تنظر الي عملي ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري	2083	1557582336491318027	122	202.0	95	174	70.11494445800781	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0122	true	-8081744739127709185	196	223	1031	1168	1553	300	--عباس رضي الله عنهما كنت انا وامير والمءمنين-------------- عند النبي----------------------- وكان يحب ا---------------------------------------------------------------------لفال فلما خرج انشد تفاءل بما تهوي يكن فلق------------------------------------------------------------------لما يقال لشء كان الا تكونا وقال	122	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1008	false	7444123307780317401	83	147	426	737	1540	300	العباس رضي الله عنهما كنت انا وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحب الفال ويكره الطيرة فقال صلي الله عليه وسلم تفاءل بما تهوي يكن فخرج علي رضي الله عنه فقال تفاءل بما تهوي يكن فلقلما البيت وقد غيروا لفظ هذا البيت خطا فقالوا تكلم بما تهوي يكن فلقلما يقال لشء كان الا تحققا ومثل	1008	1557582336491318027	100	130.0	74	311	32.15434265136719	16	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0135	true	-7680815493676930545	119	189	590	948	1503	300	اذا ابتدر الباب المهيب رايته يدف جناحيه الكهول الجحاجح وقال المسيب تبيت الملوك علي رغمها وشيبان ان غضبت تعتب وقال عمرو بن هداب كنا نعرف سودد سلم بن قتيبة بانه كان يركب وحده ويرجع في عدة وكان م-لك بن مسمع صاح يوما فوافي بابه عشرون الف مدجج وسال---- عبد الملك عنه----- فقيل لو غضبت لغضب لغضبه ماءة الف يبذلون له انفسهم واموالهم ولا يسالونه فيم غضب فقال هذا وابيك--- السودد	135	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0195	false	4443118696574582034	194	241	998	1237	1544	300	اذا ابتدر الباب المهيب رايته يدف جنابيه الكهول الجحاجح قيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مالك بن مسمع صاح يوما فوافي بابا عشرون الف مدجج وسال عنه عبد الملك بن مروان فقيل لو كان --غضب لغضب- ماءة الف يبذلون له انفسهم واموالهم -لا يسالونه فيم غضب فقال هنا وابيك هو السءدد	195	1557582336491318027	212	357.5	170	371	57.14285659790039	30	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0140	true	7936909532239529967	221	249	1108	1252	1539	300	المنصور-------- يوما -لجنده صدق القاءل اجع كلبك يتبعك فقال بعضهم كلا ف----------------ربما يلوح له غيرك برغيف فيتبعه ويدعك فقد قيل منع خيرك يدعو الي صحبة غيرك فقال صدقت	140	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1872	false	-4010470936101508452	28	60	148	314	1577	300	المنصور الخليفة يوما للجند- صدق القاءل اجع كلبك يتبعك فقال رجل-- كلا يا امير المءمنين ربما يلوح له غيرك برغيف فيتبعه ويدعك فقد قيل منع خيرك يدعو الي صحبة غيرك فقال صدقت	1872	1557582336491318027	137	233.5	109	169	81.0650863647461	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0146	true	6936099031201499590	237	300	1183	1509	1509	300	ابو العيناء الي صديق له تولي عملا اما بعد فاني لا اعظك بموعظة الله تعالي لانك غني عنها ولا اخوفك اياه لانك لا تخافه ولكني اقول -ما قاله الشاعر احار بن عمر وقد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق واعلم ان الخيانة فطنة والامانة خرفة والجمع كيس والمنع صرامة فاذكر ايام العطلة-	146	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0147	false	-820259920003991654	252	299	1264	1509	1511	300	ابو العيناء الي صديق له تولي عملا اما بعد فاني--- اعظك بموعظة الله ل------انك غني عنها ولا اخوفك اياه لانك لا تخافه ولكني اقول كما قال- الشاعر احار بن بدر -قد وليت ولاية البيتان------------------------------------------------------------------------ واعلم ان الخيانة فطنة والامانة حرفة والجمع كيس والمنع صرامة فاذكر ايام العطلة	147	1557582336491318027	232	415.5	186	328	70.73170471191406	39	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0147	true	-761180806499532578	1	39	3	201	1515	300	حال الولاية ولا تحقرن شيءا صغيرا فالذود الي الذود ابل والولاية رقدة فتنبه قبل ان تنبه واخو السلطان اعمي عن قليل سوف يبصر وما هذه الوصية كما اوصي به الحكماء ولكني رايت الحزم في اخذ العاجل وترك الاجل	147	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0148	false	289681462025680076	0	36	0	188	1495	300	حال الولاية ولا تحقرن----- صغيرا فالذود الي الذود ابل والولاية رقدة فتنبه قبل ان تنبه واخو السلطان اعمي عن قليل ين----صر وما هذه الوصية كما اوصي به الحكماء ولكن- رايت الحزم في اخذ العاجل وترك الاجل	148	1557582336491318027	186	354.5	150	198	93.93939208984375	34	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0151	true	6347025496249535696	153	189	778	965	1524	300	قول الشاعر احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف غب- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر كانما اخ------------ذ من قوله تعالي----- حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة ودخل	151	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0161	false	-374911154015773758	81	121	386	590	1476	300	قول الاخ-ر احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمنك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر قال الاصمعي هذا ماخوذ من قول الله عز وجل حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة ومنه	161	1557582336491318027	166	289.0	132	205	80.9756088256836	28	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0151	true	6347025496249535696	208	231	1071	1179	1524	300	اسمع مقالي ولا تغضب علي فما ابغي ب-ذلك لا بذلا ولا عوضا ف-----------------------ي هذه الدار في هذا الرواق علي هذا السرير رايت الملك	151	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0584	false	-8477423780693522438	188	215	956	1088	1538	300	اسمع لنصحي ولا تغضب علي فما ابغي بقولي لا مالا ولا عوضا الخير يبقي البيت وبعده في هذه الدار في هذا الرواق علي هذا السرير رايت الملك	584	1557582336491318027	99	175.0	76	132	75.0	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0152	true	371357726535123412	7	50	32	262	1489	300	الفضل بن مروان في رقاع الناس فاذا رقعة فيها تعززت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يعن----------------ي الفضل بن	152	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0950	false	3221069706764627639	8	50	35	263	1540	300	الفضل بن مروان وزير المعتصم تجبر----------------ت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم الموت المشتت-- والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل ولما قبض المعتصم علي الفضل بن	950	1557582336491318027	183	321.5	147	246	74.39024353027344	32	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0153	true	1159564409501296877	117	163	615	842	1528	300	ولما قبض المعتصم علي الفضل بن مروان قعد للعامة فوجد قص----------ة فيها------ يا فضل لا تجزعن مما بليت به من خاصم الدهر جاثاه علي الركب خنت الامام وهذا الخلق قاطبة وجرت حتي اتي المقدار في الكتب جمعت شتي وقد اديتها جملا لانت اخسر من حمالة الحطب	153	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0950	false	3221069706764627639	44	92	233	470	1540	300	ولما قبض المعتصم علي الفضل بن مروان جلس للعامة فوجد بين يديه رقعة فيها مكتوب يا فضل لا تجزعن مما بليت به من خاصم الدهر جاثاه علي الركب خنت الامام وهذا الخلق قاطبة وجرت ح----تي المقدار عن كث--ب جمعت شتي وقد اديتها جملا لانت اخسر من حمالة الحطب	950	1557582336491318027	212	395.5	167	243	87.2427978515625	39	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0153	true	1159564409501296877	220	263	1128	1338	1528	300	لما عزل المنصور بن عمران عن القضاء جعل الناس يسبونه وكان فيهم رجل ي--لج في اذا-----ه فقال له يا هذا--- اسات اليك قط قال لا قال فما -حملك علي هذا الذي تاتيه قال سمعت الناس يشتمونك فساعدتهم---- فانشد المنصور------- غير ما طالبين وترا	153	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1411	false	8864455903869777980	232	279	1156	1387	1489	300	لما عزل المنصور بن عمران عن القضاء جعل الناس يسبونه وكان فيهم رجل يبالغ في سبه وشتمه فقال له يا هذا هل اسات اليك قط قال لا قال فما يحملك علي هذا الذي تاتيه قال سمعت الناس يسب-ونك فساعدتهم قال فانشد المنصور متمثلا غير ما طالبين ذحلا	1411	1557582336491318027	200	348.0	157	232	86.20689392089844	35	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0171	true	1765767522263466762	137	169	693	869	1518	300	الاعشي----- حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الزاهر -----لا ياخذ الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------- اما شعر الاعشي فلا ادري ولكني قرات------------------------------- قوله تعالي----- ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	171	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1094	false	5478508025058940608	64	154	300	780	1523	300	الاعشي 7536 حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الباهر بعده لا ياخذ الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر ويروي لا يقبل الرشوة في ما مضي قال رجل غصبني بعض الامراء من الاتراك ضيعة ايام المعتز بالله فتظلمت فلم ينفعني شء فلما تولي المهتدي جلس يوما للمظالم فتظلمت اليه فاحضر خصمي وقضي لي فقلت جزاك الله خيرا انت والله كما قال الاعشي حكمتموه فقضي بينكم البيتان فقال المهتدي اما شعر الاعشي فلا ادري ولكني قرات اليوم قبل خروجي الي هذا المجلس قوله عز من قاءل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	1094	1557582336491318027	170	283.5	138	480	35.41666793823242	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0174	true	-5744805953155525535	160	188	830	979	1552	300	البسامي---------------------- اذا اهل الرشا صاروا اليه فاحظي القوم اوفرهم بضاعه---------------------- فلا رحم يقربهم اليه سوي الورق الصحيح ولا شفاعه وليس بمنكر هذا لدي-----ه لان الشيخ افلت من مجاعه	174	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0258	false	478757771390536733	99	137	462	659	1479	300	البسامي في قاض من الوافر 1192 اذا اهل الرشا صاروا اليه فاحظي القوم اوفرهم بضاعه بعد قوله اوفرهم بضاعة فلا رحم تقربهم لديه سوي الورق الصحيح ولا شفاعه وليس بمنكر -ذا الفعل منه لان الشيخ افلت من مجاعه	258	1557582336491318027	142	251.0	114	198	71.71717071533203	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0174	true	-5744805953155525535	231	280	1229	1456	1552	300	بن اكثم يعرض به من ال----ذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس فقال يا امير المءمنين هو الماجن احمد بن ابي نعيم الذي يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي الامة وال من ال عباس	174	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1613	false	-3601546474977377998	176	266	932	1371	1533	300	بن اكثم-------- من المنسرح 11811 قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس ابيات-------------------------- احمد بن---- نعيم اولها انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر ما يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء البيت وبعده يحكم للامرد الغرير علي مثل جرير ومثل عباس اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي الامة وال من ال عباس	1613	1557582336491318027	168	279.5	130	477	35.22012710571289	35	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0182	true	-8818834108477443183	245	289	1299	1519	1567	300	قدم اديب------- علي امير فكتب رقعة ودفعها الي --حاجبه ليوصلها وفيها------ اذا شءت سلمنا فكنا كريشة متي تلقه-------ا الارياح في الجو تذهب فقال للحاجب قل له قد خففت جدا فكتب اخري وفيها وان شءت سلمنا وكنا كصخرة متي تلقها في حومة الماء ترسب فقال	182	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0300	false	-4923411457135633782	4	45	21	227	1527	300	قدم بعض الادباء علي امير فكتب رقعة ودفعها الي الحاجب--------- وفيها مكتوب اذا شءت سلمنا فكنا كريشة البيت فلما قراها الامير ---------------قال للحاجب قل له قد خففت جدا فكتب اخري ف-يها وان شءت سلمنا فكنا كراكب متي -----------من لقاءك يذهب فقال	300	1557582336491318027	155	223.5	119	242	64.0495834350586	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0183	true	3020949750812515304	240	290	1203	1442	1489	300	قال مالك بن طوق دخل علي يوما مجنون ونحن ناكل فاكل معنا ثم جاء يوما اخر فحجب فراني يوما مع اماثل البصرة فقال------ عليك اذنا فانا قد تغدينا لسنا نعود وان عدنا تعدينا يا اكلة سلفت ابقت حرارتها داء بقلبك ما صمنا وصلينا---- فما اتي علي يوم اشد منه--- حزنا	183	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1380	false	4112241209975360797	170	222	875	1124	1520	300	قال مالك بن طوق دخل علي يوما مجنون ونحن ناكل فاكل معنا ف--جاء يوما اخر فحجب فراني يوما مع اماثل البصرة فانشا يقول عليك اذن- فانا قد تغدينا لسنا نعود وان عدنا تعدينا يا اكلة سلفت ابقت حزازتها داء بقلبك ما صمنا وصلينا قال فما اتي علي يوم اشد من ذلك حزنا	1380	1557582336491318027	229	426.5	180	252	90.87301635742188	44	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0183	true	3020949750812515304	192	216	965	1076	1489	300	ولم جءت مشتاقا علي بعد شقة الي غير مشتاق ولم ردني بشر و-----ما باله يابي دخولي وقد راي خروجي من ابوابه ويدي صفر قال	183	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1532	false	-4469203433036717291	232	257	1202	1318	1530	300	فلم جيت مشتاقا علي بعد شقة الي غير مشتاق ولم ردني بشر بعده فما باله يابي دخولي وقد راي خروجي من ابوابه ويدي صفر تات	1532	1557582336491318027	106	200.0	82	116	91.37931060791016	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0201	true	-3764534677957892622	96	117	473	581	1510	300	دحسوا بالكره فاعف تكرما وان حبسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه استماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل	201	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2062	false	2297032050776917284	238	259	1204	1310	1503	300	دحسوا بالكره فاعف تكرما وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه س--ماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل	2062	1557582336491318027	103	197.5	82	108	95.37036895751953	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0203	true	8235625251412653137	156	283	769	1403	1491	300	النعمان-------------- متنكرا فمر ب--رجل------ فقال له اتعرف النعمان قا-ل اليس ابن سلمي قال نعم قال طالما امررت يدي علي فرجها فلحقته خيله فقال---------- كيف قلت قال ابيت اللعن والله ما رايت شيخا اكذب ولا الام ولا اوضع ولا اعض لبظر امه مني فضحك وخلاه فانشد اليشكري----- تعفو الملوك عن العظيم من الذنوب لفضلها ولقد تعاقب في اليسير وليس ذاك لجهلها لكن ليعرف فضلها ويخاف شدة نكلها انقطع عبد الملك ---------عن اصحابه فانتهي الي اعرابي فقال ات---عرف عبد الملك قال نعم جاءر باءر---------- قال ويحك انا عبد الملك قال لا حياك الله ولا بياك ولا قرب---------ك اكلت مال الله وضيعت ح------------رمته -قال---------- ويحك انا اضر و--انفع قال----- لا رزقني الله نفعك ولا دفع عني ضرك فلما وصلت خيله علم صدقه فقال يا امير المءمنين ---------اكتم ما جري------ فالمجالس	203	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1000	false	7791352826120423762	29	166	130	810	1503	300	النعمان بن المنذر خرج متنكرا فمر به رجل يشكري فقال له اتعرف النعمان فقال اليس ابن سلمي قال نعم قال طالما امررت يدي علي فرجها فلحق-- خيله ثم قال لليشكري كيف قلت قال ابيت اللعن والله ما رايت شيخا اكذب ولا الام ولا اوضع ولا اعض ببضر امه مني فضحك وخلاه فانشا اليشكري يقول تعفو الملوك عن العظيم الابيات الثلاث ومثله قيل------------------------------------------------------------- انقطع عبد الملك بن مروان عن اصحابه فلقيه----- اعرابي فقال له اتعرف عبد الملك قال نعم جاءر باءر ظلوم مشوم قال ويحك انا عبد الملك قال لا حياك الله ولا بياك ولا قربك ولا رعاك اكلت مال الله وضيعت حرمته وكفرت نعمته فقال عبد الملك ويحك اقصر فانني انفع واضر قال لا رزقني الله نفعك ولا دفع عني ضرك فلما وصلت خيله علم صدقه فقال يا امير المءمنين اعف عني واكتم ما جري بيننا فالمجالس	1000	1557582336491318027	518	874.0	409	748	69.25133514404297	89	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0208	true	-3159018465328444138	59	82	294	403	1479	300	اتي عبيد الله بن زياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخارجي فامر بقتله فقال ان رايت ان تءخرني الي غد فا--مر -----بتاخيره فقال عسي فرج ياتي به الله	208	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1364	false	-3908816400409185059	169	280	792	1300	1392	300	اتي عبيد الله بن زياد برجل من القراء فشتمه وتهدده وامر به الي السجن فانطلق به قال فسمعه ابن زياد حين ولي يهمس بشء فرده فقال ما قلت قال عن لي بيتان من الشعر فقلتهما قال انك لفارغ اانت قلتهما ام شء سمعته قال بل قلتهما فقال ما قلت قال عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر اذا اشتد عسر فارج يسرا فانه قضي الله ان العسر يتبعه يسر قال فاطرق ابن زياد ساعة ثم قال قد اتاك الله بالفرج وامر تخليته ويقال انه اتي بخارجي فامر بقتله فقال ان رايت ان تءخرني الي غد قال ما ينفعك من ذلك فقال عسي فرج ياتي به الله	1364	1557582336491318027	100	169.5	77	508	19.685039520263672	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0209	true	4210906354495005846	2	28	11	135	1533	300	ابن نوقة--------------- ان كنت تعفو فاعف عفو مهنء احسانه ان الكريم وهوب----- قل قول يوسف حين قال لاخوة جاءه معتذرين---- لا تثريب او لا فعاقبني فليس	209	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0734	false	-905114623527433839	149	181	768	916	1481	300	ابن بوقة من الكامل 4669 ان كنت تعفو فاعف عفو مهنء احسانه ان الكريم وهوب بعده قل قول يوسف حين قال لاخوة القوا به في الجب لا تثريب او لا فعاقبني فليس	734	1557582336491318027	112	189.5	87	148	75.67567443847656	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0211	true	5913754706236394433	71	94	346	450	1456	300	دع الناس ما شاءوا يقولون انني لاكثر ما قالوا علي حمول----- وما كل من اسخطته انا معتب ولا كل ما يروي علي اقول	211	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1152	false	4145897950471754976	228	252	1162	1271	1501	300	دع الناس ما شاءوا يقولون انني لاكثر ما قالوا علي حمول بعده وما كل من اسخطته انا معتب ولا كل ما يروي علي اقول	1152	1557582336491318027	104	201.0	81	109	95.412841796875	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0213	true	6914480835665393407	239	277	1230	1424	1543	300	بن المنذر------------ علي قتل --اعداءه ما كل يوم ينال المرء فرصته ولا يسوغه المقدار ما وهبا فاحزم الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول مقتضبا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا	213	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1805	false	510294891640164405	0	40	0	207	1493	300	بن المنذر اخا النعمان علي قتل الاعداء- ما كل يوم ينال المرء فرصته ولا يسوغه المقدار ما وهبا فاحزم الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول منقضبا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتجع راسها الذنبا	1805	1557582336491318027	190	356.0	152	208	91.34615325927734	34	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0213	true	6914480835665393407	244	271	1255	1393	1543	300	ما كل يوم ينال المرء فرصته-- ولا يسوغه المقدار ما وهبا فاحزم الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول مقتضبا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها	213	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2266	false	-442872783966242222	131	159	646	785	1532	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول منقضبا لا تقطع- ذنب الافعي وترسلها	2266	1557582336491318027	129	239.5	102	140	92.14286041259766	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0214	true	2040010643555376235	0	38	0	193	1525	300	لا يريد سوي الحشا فصادف ظبيا في الحديق- راتعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب يحيي بن خالد الي الرشيد من الحبس ان كان الذنب خاصا فلا تعمم بالعقوبة ف--ي سلامة البري ومودة الولي فكتب اليه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال عبد -----------	214	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1849	false	6498472494842291773	131	205	667	1042	1510	300	لا يريد سوي الحشا فصادف ظبيا في الحديقة راتعا قيل دخل الابرش علي هشام بن عبد الملك لما غضب علي خالد القسري فقال يا امير المءمنين اقل خالدا عثرته وتدارك بحلمك هفوته فقال هشام هيهات مضي السهم حتي لا يريد سوي الحشا البيت وكتب يحيي بن خالد الي الرشيد من الحبس--- كان الذنب خاصا فلا تع-م بالعقوبة فمعي سلامة البرء ومودة الولي فكتب اليه قضي الامر الذي فيه تستفتيان ومن باب مضي قول ابي	1849	1557582336491318027	181	322.5	146	379	47.75725555419922	30	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0215	true	3259918997001061497	0	48	0	243	1522	300	من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الجر-----------------------------ب ولرب ماخوذ بذنب صديقه ونجا المقارف صاحب- الذنب فقا------ل اعز الله الامير كتاب الله اولي ما اتبع قال الله تعالي معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده فقال الحجاج صدقت يا غلام رد اسمه واثبت رسمه و--سن عطاءه	215	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1054	false	5048484074721906141	229	284	1175	1456	1533	300	من يجني عليك البيت وبعده والحرب قد تضطر جانيها الي المضيق ودونه الرحب ولرب ماخوذ بذنب صديقه ونجا المقارف من له الذنب فقال الرجل اعز الله الامير كتاب الله اولي ان يتبع قال الله تعالي معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده فقال الحجاج صدقت يا غلام رد اسمه واثبت رسمه واحسن عطاءه	1054	1557582336491318027	214	381.5	169	281	76.15658569335938	38	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0216	true	-2417116932280371816	190	297	971	1512	1523	300	لما قدم عبد الملك المد---------ينة خطب فقال والله ما تحبو-نا ولا نحبكم------------------------------------------------------ ونحن اصحاب --يوم الحرة وانما مثلنا كما قال النابغة ابي لك قبر لا يزال مواجها وضربة فاس فوق راسي ناقره وحديث ذلك ان العرب زعمت- ان حية كانت في بيت رجل فقتلته فترصد--ها اخوه ليقتلها طالبا بثاره فقالت له الحية صالحني علي ان اءدي اليك- كل يوم دينارا ففعل فلما كثر مثاله تذكر دخله فاعد فاسا وترصد--ها فرماها واشواها فقطع ذنبها فافلتت وندم الرجل لما لم ينل ثاره وفاته ما كان يناله فدعاها يوما الي المراجعة علي ان يصالحها فقالت لا يقع الصلح بيننا ما رايت قبر اخيك واري- اثر الفاس في ذنبي وحكي ان	216	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0108	false	5393225211570335828	151	264	774	1346	1523	300	لما قدم عبد الملك بن مروان المدينة خطب فقال والله ما تحبوننا ولا نحبكم ابدا انتم اصحاب عثمان واصحابنا اذ نفيتمونا عن المدينة ونحن اصحابكم يوم الحرة وانما مثلنا كما قال النابغة ابي لك قبر البيت---------------------------------- وحديث ذلك ان العرب زعموا ان حية كانت في بيت رجل فقتلته فترصد لها اخوه ليقتلها ط-لبا لثاره فقالت له الحية صالحني علي ان اءدي لك في كل يوم دينارا ففعل فلما كثر م-اله تذكر----- فاعد فاسا وترصد لها فرماها فاشواها وشج راسه-ا فافلتت فندم الرجل لما لم ينل ثاره وفاته ما كان يناله فدعاها يوما الي المراجعة علي ان يصالحها فقالت لا يقع الصلح بيننا ما رايت قبر اخيك ورايت اثر الفاس في راسي وهذا من	108	1557582336491318027	465	819.5	368	614	75.73290252685547	79	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0216	true	-2417116932280371816	50	72	270	370	1523	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فخذ السيف واطرح السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا وله	216	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0171	false	-7842642374421007341	221	243	1161	1261	1556	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا جرد السيف وارفع العفو حتي لا تري فوق ظهرها امويا فطن	171	1557582336491318027	88	164.0	66	100	88.0	18	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0218	true	-3328782172412955131	109	132	574	686	1539	300	التنوخي--------------- الق العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات----- فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات	218	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0613	false	628030300615883634	130	157	678	810	1565	300	التنوخي من البسيط 3756 الق العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات بعده فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات	613	1557582336491318027	112	205.0	89	132	84.8484878540039	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0220	true	-6506723035373625361	270	298	1377	1511	1521	300	ابن الرومي------ وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض----- اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض	220	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2122	false	1289295415261515597	126	156	674	819	1566	300	ابن الرومي 15761 وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض بعده اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض	2122	1557582336491318027	134	253.5	106	145	92.4137954711914	26	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0222	true	-7053398389988141191	53	131	271	655	1494	300	انس -بن مالك رضي الله عنه رفع- البركة عن خمسة عن الناكث والباغي والحسود والحقود والخاءن وقال الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب النهي عن الحسد روي ان سليمان عليه السلام سال الله تعالي ان يعلمه كلمات ينتفع بها فاوحي اليه اني معلمك ست كلمات لا تغتابن عبادي واذا رايت اثر نعمتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------عبد فلا تحسده فقال يا رب حسبي انا لا اقوم بهاتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حسد من دونه قل عدوه ومن حسد----------------------- من فوقه اتعب نفسه كون	222	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1091	false	2076412356720948690	0	97	0	478	1568	300	انس ابن مالك رضي الله عنه رفعت البركة عن خمسة عن الناكث والباغي والحسود والحقود والخاءن وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعض البلغاء الحسد داء الجسد وقال اخر الحسود لا يسود وقال اخر الحسد والكذب والنفاق اثافي الذل وقال اخر الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له بخيل بما لا يملكه طالب لما لا -يجده وقال اخر لا يرضي عنك الحاسد او يموت وقال اخر عقوبة الحاسد من نفسه ياخذ نصيبه من الغموم كالناس ويضاف الي ذلك غمه بسرورهم فهذا ابدا مغموم مهموم من حسد من دونه قل عذره ومن حسد نظيره كدر عيشه ومن حسد من فوقه تعبت نفسه قال	1091	1557582336491318027	151	73.0	115	667	22.638681411743164	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0224	true	7381996447118300052	53	74	292	405	1491	300	ابن المعتز ومن عجب الايام بغي معاشر غضاب علي سبقي اذا انا جاريت يغيظهم فضلي عليهم ونقصهم كاني قسمت الحظوظ فحابيت	224	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2159	false	-5665560429697389169	59	80	302	414	1496	300	ابن المعتز ومن عجب الايام بغي معاشر غضاب علي سيفي اذ- انا حاربت يغيظهم فضلي عليهم ونقصهم كاني قسمت الحظوظ فحابيت	2159	1557582336491318027	108	207.0	87	113	95.5752182006836	18	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0225	true	8906853821137076386	199	230	986	1153	1500	300	ابن الرومي------ ما انت بالمحسود لكن فوقه ان المبين الفضل غير محسد ف------------------------------------------------------------------------------------------------تحاسد القوم الذين تقاربت طبقاتهم وتقاربوا في السءدد فاذا ابر اميرهم وبدا لهم تبريزه في فضله لم يحسد وقال	225	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1774	false	2367255509118740203	91	141	480	749	1522	300	ابن الرومي 13096 ما انت بالمحسود لكن فوقه ان المبين الفضل غير محسد بعده يضرب فيمن يجل قدره عن ان يحسد او يعادي هيهات فت الحاسدين فاذعنوا لك بالمكرم والفعال الامجد يتحاسد القوم الذين تقاربت طبقاتهم وتقاربوا في السءدد فاذا ابر اميرهم وبدا لهم تبريزه في فضله لم يحسد وقال	1774	1557582336491318027	166	314.5	135	269	61.71003723144531	29	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0225	true	8906853821137076386	24	60	135	309	1500	300	قال السري الرفاء----- نالت يداه اقاصي المجد الذي بسط الحسود اليه باعا ضيق-ا اعدوه هل للسماك جريرة في ان دنوت من- الحضيض وحلقا ام هل لمن ملا اليدين من العلا ذنب اذا ما كنت منه- مملقا	225	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1915	false	-5826458879080590338	188	225	999	1181	1577	300	قول السري الرفاء يمدح نالت يداه اقاصي المجد الذي بسط الحسود اليه باعا عاضيا اعدوه هل للسماك جريرة في ان دنوت الي الحضيض وحلقا ام هل لمن ملا اليدين من العلي ذنب اذا ما كنت منها مملقا	1915	1557582336491318027	167	306.5	131	182	91.75823974609375	30	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0229	true	7526486064656492322	271	300	1338	1467	1467	300	رفع الكلب فاتضع ليس في الكلب مصطنع----- بلغ الغاية التي دونها كل ما ارتفع انما قصر كل شء اذا طار ان يقع لعن الله نخوة صار من بعدها ضرع-	229	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1208	false	4065501789652377837	208	237	1065	1199	1514	300	رفع الكلب فاتضع ليس في الكلب مصطنع بعده بلغ الغاية التي دونها كل ما ارتفع انما قصر كل شء اذا طار ان يقع لعن الله نخوة مشارف -بعدها ضرع	1208	1557582336491318027	122	225.5	96	135	90.37036895751953	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0232	true	-1016553958294245114	257	291	1230	1396	1433	300	اذا تاه الصديق عليك كبرا فته كبرا علي ذاك الصديق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ايجاب الحقوق لغير راع حقوقك راس تضييع الحقوق وعلي هذا قال بعضهم------ ما تكبر علي احد قط الا تحول داءه في ان قابلته ب----فعله	232	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0265	false	5486836626333135314	167	223	846	1111	1493	300	اذا تاه الصديق عليك كبرا فته كبرا علي ذاك الصديق بعده وان سلك الغرام به طريقا فخذ وجها سوي ذاك الطريق وارخص قدر من ان سيم رخصا بقدرك باعه في كل سوق وايجاب الحقوق لغير راع لح-قك راس تضييع الحقوق--------- قال بعض البلغاء ما تكبر علي احد قط الا تحول داءه في اي قابلته بمثل فعله	265	1557582336491318027	150	251.0	118	275	54.54545593261719	27	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0233	true	-6772057837855801121	77	120	405	610	1543	300	الرشيد يوما لجلساءه ان عمارة قد ذهب في التيه كل مذهب واحب ان اض-ع منه فقيل له لا شء اوضع للرجال من منازعة الرجال والراي ان يءمر رجل ليدعي افضل ضيعة له انه-- غصبه اياها ففعل ذلك فلما دخل عمارة قام الرجل فتظلم	233	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1037	false	-8217934712883805818	259	300	1256	1451	1451	300	الرشيد يوما لجلساءه ان عمارة قد ذهب في التيه كل مذهب واحب ان امنع منه فقيل--- لا شء اوضع للرجال--- منازعة الرجال والراي ان يءمر رجل ليدعي افضل ضيعة له ان قد غصبه------ ففعل ذلك فلما دخل عمارة قام الرجل فتطلم-	1037	1557582336491318027	189	340.0	150	208	90.86538696289062	37	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0233	true	-6772057837855801121	120	187	610	936	1543	300	منه وشنع عليه فقال الر---شيد اما تسمع ما يقول الرجل فقال من يعني فقال الر---شيد يعنيك انك غصبته كذا------ فقم واجلس معه مجلس الحكم فقال------ ان كانت هذه الضيعة له فلست انازعه فيها وان كانت لي فقد جعلتها له فانقطع كلام الرجل فلما انصرف قال عمارة---- لرجل كان معه م----ن هذا المدعي فاذا انه لم يملا عينه منه-------------- فاخبر الرشيد بذلك فقال---------- سوغنا------- تيهه له بعد ذلك	233	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1038	false	502731491989063266	0	75	0	361	1517	300	منه وشنع عليه فقال له الرشيد الا تسمع ما يقول الرجل فقال من يعني -قال له الرشيد يعنيك انك غصبته ضيعته كدي فقم واجلس معه مجلس الحكم فقال عمارة ان كانت هذه الضيعة له فهي له---------- وان كانت لي فقد جعلتها له فانقطع كلام الرجل فلما انصرف---- عمارة قال لرجل م----عه من كان هذا المدعي فاذا انه لم يملا طرفه منه لاحتقاره لذلك فاخبر الرشيد بما كان منه فقال قد سوغنا لعمارة تيه---ه بعد ذلك	1038	1557582336491318027	277	462.0	216	383	72.32376098632812	46	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0236	true	2337322123660445220	137	177	711	899	1550	300	امنه من النوب قال ابو نواس------------------------- اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي -ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني قا--------ل ابن	236	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0177	false	-8986237153527144045	138	185	688	910	1519	300	ومن هذا الباب قول ابي نواس في الامين محمد بن الرشيد اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي لما ذرت واين مكاني ما عرفن مكاني ومن ذلك قول ابن	177	1557582336491318027	176	317.5	137	222	79.27928161621094	31	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0236	true	2337322123660445220	144	176	743	895	1550	300	بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي -ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني قال	236	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1372	false	-1437429264625714221	70	130	368	655	1520	300	بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان قول ابي نواس هذا من قصيدة اولها لمن طلل لم اشجه وشجاني وهاج الصبا لو هاجه لاوان يقول منها في المدح علقت بحبل من خيال محمد البيت وبعده تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي لما درت واين مكاني ما عرفن مكاني اذل	1372	1557582336491318027	150	281.0	118	287	52.264808654785156	29	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0238	true	5959235316536296120	169	199	836	976	1488	300	سليمان بن علي خالد بن صفوان عن ابنيه----------- فقال كيف تحمد------ جوارهما------------- فانشد ابو مالك جار لها وابن برثن فيا لك جاري ذلة وصغار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي المثل لا حر بوادي عوف	238	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0122	false	2528639406751001350	13	93	63	465	1517	300	سليمان بن علي خالد بن صفوان عن ابنيه جعفر ومحمد فقال كيف نجد احمادك جوارهما يا ابا صفوان فانشد ابو مالك جار لها البيت قال فاعرض سليمان عن خالد وكان سليمان من احلم الناس واكرمهم وهو يومءذ والي البصرة وعم المنصور الخليفة ولو اراد لانتقم من خالد ولكن غلب عليه حلمه وقبل هذا البيت يقول يزيد بن مفرغ الحميري سقي الله دارا لي وانصارا تركتها الي جنب داري معقل بن بشار ابو مالك البيت وفي المثل لا حر بوادي عون	122	1557582336491318027	108	156.0	82	402	26.865671157836914	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0244	true	-8651297545646564024	8	82	44	418	1580	300	الي عبد الملك فاتوه برجل دميم المنظر حسن المخبر فلما----- راه عبد الملك استبشع منظره فاستنطقه فملا اذنه صوابا فتعجب منه عبد الملك وانشد متمثلا وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العم فقال يا امير المءمنين اتدري لمن هذا الشعر قال نعم هو لعمرو بن شاس في ابن------ه عرار فقال -انا عراراب----ته ف--تعجب عبد الملك من مطابقة القول----- الحال فامر له بمال واوصي به الي الحجاج وكلم علي بن	244	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2033	false	2258731459912733693	0	69	0	349	1465	300	الي عبد الملك فاتي- برجل دميم المنظر حسن المخبر فلما اقدم علي عبد الملك احتقر- منظره فاستنطقه فملا سمعه صوابا فتعجب منه---------- وانشد متمثلا وان عرارا ان يكن غير واضح البيت ف------------------------قال يا امير المءمنين اتدري لمن هذا الشعر قال نعم--- لعمرو بن شاس يقوله في ولده عرار -قال فانا عرار بن عمرو فاستحسن عبد الملك--- مطابقة --قوله تلك الحال وامر له بمال واوصي به الي الحجاج صالح عبد ---	2033	1557582336491318027	292	469.0	230	397	73.5516357421875	47	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0251	true	-4089063276877035436	195	217	985	1097	1533	300	غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جبنوا او حدثوا شجعوا اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع	251	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0093	false	-1036977672489818959	150	171	760	870	1505	300	غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جبنوا و--حدثوا شجعوا اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع	93	1557582336491318027	109	211.5	88	112	97.32142639160156	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0251	true	-4089063276877035436	74	132	360	665	1533	300	من النساء قال ابو عبيدة لم تف امراة لزوجها الا قضاعيتان-------- ناءلة بنت الفرافصة امراة عثمان رضي الله عنه وذلك انه- خطبها معاوية لما قتل عثمان فدعت بفهر فقلعت ثنيتها وقالت اني رايت الحزن يبلي فلم امن ان يبلي حزني فتدعوني نفسي الي التزوج وام-------راة هدبة فانها حين قتل زوجها قطعت انفها وكانت حسنة الانف لء--لا يرغب -فيها	251	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1097	false	2031640562300364498	105	166	520	844	1512	300	من الوفاء قال ابو عبيدة لم تف امراة لزوجها الا قصاعيتان احداهما ناءلة بنت الفرافصة امراة عثمان رضي الله عنه وذلك انها خطبها معاوية لما قتل عثمان فدعت بفهر فقلعت عينيها وقالت اني رايت الحزن يبلي فلم امن ان يبلي حزني فتدعوني نفسي الي الزواج والاخري امراة هدبة فانها حين قتل زوجها قطعت انفها وكانت حسنة الانف لان لا يرغب اليها	1097	1557582336491318027	292	542.0	234	324	90.12345886230469	50	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0254	true	-549253764918695298	47	77	241	388	1512	300	عبد القدوس قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني تذمني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل	254	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1673	false	-7858241016761580031	270	300	1340	1486	1486	300	ابن الرومي قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني تذمني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل-	1673	1557582336491318027	140	269.0	111	147	95.23809814453125	28	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0255	true	3918749674000261687	130	154	666	789	1574	300	ابو تمام----- ويا ايها الساعي ليدرك شاوه تزحزح قصيا اسوا الظن كاذبه بحسبك من نيل المكارم ان تري عليما بان ليست تنال مناقبه وقال	255	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2180	false	3260249386845599127	3	28	12	138	1522	300	ابي تمام يمدح ويا ايها الساعي ليدرك شاوه تزحزح قص-ا اسوا الظن كاذبه بحسبك من نيل المناقب ان تري عليما بان ليست تنال مناقبه -قال	2180	1557582336491318027	117	213.0	93	128	91.40625	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0262	true	3123258672062197776	53	88	269	445	1580	300	المتنبي ت-----قبل افواه الملوك بساطه ويكبر عنها كمه وبراجمه قال ابو القاسم بن ابي العلاء ي-----قبل صيد الناس سدة-- بابه ويعظم عنه اخمص وركاب----- لدي ملك قد خط في كل جبهة كتابة رق والمداد تراب	262	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1011	false	-1854121035186848146	227	264	1191	1380	1555	300	المتنبي 6848 تقبل افواه الملوك بساطه ويكبر عنها كمه وبراجمه---- ابو القاسم بن ابي العلاء 6849 تقبل صيد الناس اعتاب بابه ويعظم عنه اخمص وركاب بعده لدي ملك قد خط في كل جبهة كتابة رق والمداد تراب	1011	1557582336491318027	167	299.0	133	193	86.52849578857422	30	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0262	true	3123258672062197776	62	91	324	457	1580	300	قال ابو القاسم بن اب-ي العلاء يقبل صيد الناس سدة-- بابه ويعظم عنه اخمص وركاب لدي ملك قد خط في كل جبهة كتابة رق والمداد تراب -قال احمد بن	262	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2369	false	-5626694737198075468	203	231	1083	1220	1577	300	قول ابي القاسم علي ابي العلاء يقبل صيد الناس اعتاب بابه وتعظم عنه اخمص وركاب لدي ملك قد خط في كل جبهة كتابة رق والمداد تراب وقول المتنبي	2369	1557582336491318027	117	211.5	90	137	85.40145874023438	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0264	true	-4315893274558564944	234	263	1203	1331	1545	300	قال معاوية السفلة من ليس له فعل موصوف ولا نسب معروف وقيل هو الذي لا يعيبه ما صنع له وقيل هو الذي لا يبالي بما يقول وبما يقال له	264	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0872	false	3579348285854764692	74	102	392	516	1469	300	قال معاوية السفلة من ليس له فعل موصوف ولا نسب معروف وقيل هو الذي لا يعيبه ما صنع--- وقيل هو الذي لا يبالي بما يقول وم-ا يقال له	872	1557582336491318027	123	237.0	95	128	96.09375	27	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0265	true	6889511407573722257	254	300	1275	1517	1517	300	تشاجر رجلان فقال كل واحد منهما انا الام فتحا كما الي رجل فقال قد حكمتماني فاخبراني باخلاقكما فقال احدهما ما مر بي احد الا اغتبته ولا اءتمنني احد الا خنته وقال اخر انا ابطر الناس في الرخاء واجبنهم عند اللقاء واقلهم عند الحياء فقال الرجل كلاكما-	265	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1271	false	-6712214872481179190	216	259	1113	1345	1558	300	تشاجرا ف-----قال كل واحد منهما انا الام فتحا-كما الي رجل فقال قد حكمتماني فاخبراني باخلاقكما فقال احدهما ما مر بي احد الا اغتبته ولا اءتمنني ----الا خنته وقال اخر انا ابطر الناس في الرخاء واجبنهم عند اللقاء واقلهم في- الحياء فقال الرجل كلاكما	1271	1557582336491318027	226	424.5	185	243	93.00411224365234	41	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0266	true	-1477171237311823662	260	289	1330	1464	1510	300	تكره ذكر الله في بيتها وهي الي ال-حشاء مشتاقه-------------- ان ذكر الخير فما ان لها من جمل فيه ولا ناقه مقدامة في ال-شر سباقة وفي تقي الله علي الساقه	266	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1016	false	-1035005633204519869	103	135	509	659	1501	300	تكره ذكر الله في بيتها وهي الي الفحشاء مشتاقه بعده يصف بغيا ان ذكر الخير فما ان لها من جمل فيه ولا ناقه مقدامة في البشر سباقة وفي تقي الله علي الساقه	1016	1557582336491318027	134	246.5	105	150	89.33333587646484	26	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0267	true	1578508962696087384	205	283	1018	1410	1491	300	سبيع التميمي--------------- اسويك بالمرء الذي لست مثله وكيف يسوي صالح القوم بالرذل تفضيل رجل علي اخر في الفضل في المثل ماء ولا كصداء ومرعي ولا كالسعدان وفتي ولا كمالك في كل شجرة نارا واستمجد المرخ والعفار قال حسان بن ثابت للحارث -بن ابي الشمر ابيت اللعن ان النعمان بن الحارث يساميك ووالله ان قفاك احسن من وجهه وشمالك خير من يمينه وان عدتك احضر من -عدة وغد-ك اوسع من يومه وكرسيك ارفع من سريره وامك اشرف من ابيه	267	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0489	false	2065015925636795405	180	248	943	1282	1551	300	سبيع التميمي من الطويل 2822 اسويك بالمرء الذي لست مثله وكيف يسوي صالح القوم بالرذ---------------------------ل في المثل ماء ولا كصدي --مرعي ولا ك--سعدان -فتي ولا كمالك-------------------------------------- قال حسان بن ثابت للحارث ابن ابي الشمر ابيت اللعن ان النعمان بن المنذر يساميك ووالله ان قفاك احسن من وجهه وشمالك خير من يمينه وان عدتك احضر من نقده وغداك اوسع من يومه وكرسيك ارفع من سريره -امك اشرف من ابيه	489	1557582336491318027	313	549.0	249	410	76.34146118164062	54	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0268	true	2572183924070200692	13	79	78	385	1504	300	يا من يءمل ان تكون خصاله كخصال عبد الله انصت واسمع فلانصحنك في المروءة والذي حج الحجيج اليه فاقبل او دع اصدق وعف وبر وانصر واحتمل واحلم وكف ودار واصبر واشجع اخذ ذلك من قول عروة بن الزبير-------- يا ايها المتمني ان يكون فتي مثل ابن زيد لقد خلي لك السبلا اعدد نظاءر اخلاق عددن له هل سب من احد او -سب او بخلا وانشد ابو	268	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0508	false	5196536280917150013	223	283	1118	1390	1473	300	يا من يءمل ان تكون خصاله كخصال عبد الله انصت واسمع فلانصحنك في المشورة والذي حج الحجيج اليه فاسمع او دع اصدق وعف البيت-------------------------------------- اخذ ذلك من قول عروة بن الزبير حيث قال يا ايها المتمني ان يكون فتي مثل ابن زيد لقد خلي لك السبلا اعدد نظاءر اخلاق عددن له هل سب من احد او لسب او بخلا------ ابو	508	1557582336491318027	253	463.5	195	316	80.06329345703125	53	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0268	true	2572183924070200692	245	285	1253	1438	1504	300	محمود------------ ذممتك اولا حتي اذا ما بلوت سواك عاد الذم حمدا---------------------------------------- ولم احمدك من خير ولكن رايت سواك شرا منك جدا فعدت اليك مختلا ذليلا لاني لم اجد من ذاك بدا كمجهود تعاظم اكل ميت فلما اضطر عاد اليه شدا	268	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1170	false	2879717492230086786	149	198	785	1022	1547	300	محمود الوراق 8130 ذممتك اولا حتي اذا ما بلوت سواك عاد الذم حمدا قول محمود الوداق ذممتك اولا البيت وبعده ولم احمدك من خير ولكن رايت سواك شرا منك جدا فعدت اليك مضطرا ذليلا لاني لم اجد من ذاك بدا كمجهود تحامي اكل ميت فلما اضطر عاد اليه شدا	1170	1557582336491318027	179	332.5	139	237	75.52742767333984	36	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0269	true	6062132268031951560	86	117	417	585	1526	300	الاخطل--------------- اما كليب بن يربوع فليس لهم عند التفاخر ايراد ولا صدر----- مخلفون ويقضي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا الاكلون خبيث الزاد وحدهم والساءلون بظهر الغيب ما الخبر	269	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0667	false	-5953112930022292315	126	161	646	834	1582	300	الاخطل من البسيط 4168 اما كليب بن يربوع فليس لهم عند التفاخر ايراد ولا صدر بعده مخلفون ويقضي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا الاكلون خبيث الزاد وحدهم والساءلون بظهر الغيب ما الخبر	667	1557582336491318027	168	317.0	137	188	89.36170196533203	29	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0289	true	-5686556322668068072	189	216	936	1064	1458	300	قال عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصميم المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	289	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2043	false	-5948597600037425785	239	265	1258	1381	1565	300	قول عامر بن الطفيل واني وان اصبحت سيد ع---امر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	2043	1557582336491318027	89	152.0	68	128	69.53125	17	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0291	true	384935696713075082	49	73	243	356	1432	300	اذا المرء لم يبن افتخارا لنفسه تضايق عنه ما ابتنته جدو-----ده ولا خير في من لا يكون طريفه دليلا علي ما شاد قدما تليده	291	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0228	false	-2396468646042210497	238	262	1192	1309	1496	300	اذا المرء لم يبن افتخارا لنفسه تضايق عنه ما ابتنته جدوده بعده ولا خير في-من لا يكون طريقه دليلا علي ما شاد قدما تليده	228	1557582336491318027	111	210.0	88	118	94.06779479980469	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0293	true	5226640951680777076	93	163	457	824	1512	300	اري الاباء ينتسبون جهلا الي الابناء من فرط النذالة ونازع عبد الله بن مسعدة عمرو بن هبيرة فقال يا واحد ابن واحد عرفت بابيك فنسبت اليه وعرف ابوك بك فنسب اليك من لا يعتد بابيه قال الاخطل فاذا وضعت اباك في ميزانهم قفزت حديدته اليك فشالا ولبعض شعراء اصبهان ويعرف بمحمد بن عبد الله بن كسير تبجح بالكتابة كل وغد فقبحا للكتابة والعماله اري الاباء نسبتهم جميعا الي الابناء من	293	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0464	false	8899632293600320204	43	67	212	351	1548	300	اري الاباء ينتسبون جهلا الي الابناء من فرط النذاله قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تبجح بالكتابة كل وغد فقبحا للكتابة والعماله اري الاباء نسبتهم جميعا البيت مهيار من	464	1557582336491318027	126	227.0	103	367	34.33242416381836	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0301	true	4916634200279398028	225	271	1132	1377	1519	300	سابق عبد الملك--------- بين بنيه------- فجاء---- الوليد سابقا و----سليمان مصليا و----مسلمة مكيثا وكان ------ابن امة فقال عبد الملك ------لله در الاعور الشني حيث يقول نهيتكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدركوا------------------------------------------- وما يستوي المر--ان هذا ابن حرة وهذا هجين بضعه متشرك قعدن به خالاته	301	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1668	false	-2519142404291687798	240	300	1232	1545	1545	300	سابق عبد الملك بن مروان بين ولده بالخيل فجاء فرس الوليد سابقا وفرس سليمان مصليا وفرس مسلمة اخيرا وكان مسلمة ابن امة فقال عبد الملك قاتل الله الذي--------------- يقول نهيتكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدركوا فرعش كفاه ويسقط سوطه وتبرد ساقاه فلا يتحرك وما يستوي المرء ان هذا ابن حرة وهذا هجين نصفه مت-رك تعذر به خالاته-	1668	1557582336491318027	212	321.0	170	330	64.24242401123047	29	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0310	true	685190739684445140	261	282	1341	1451	1540	300	واستنقذ المولي من الامر بعدما يزل كما ز-ل البعير عن الدحض وامنحه مالي وودي ونضرتي وان كان محني الضلوع علي بغضي	310	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1995	false	5579337388136391696	6	27	32	143	1569	300	واستنقذ المولي من الامر بعدما يزل كما زال البعير عن الدحض وامنحه مالي وودي ونصرتي وان كان محني الضلوع علي بغضي	1995	1557582336491318027	109	212.0	88	111	98.19819641113281	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0312	true	-7523151161587850578	63	94	349	494	1596	300	من الناس من يغشي الاباعد نفعه ويشقي به حتي الممات اقاربه وقال اخر-------------------------------------------------- وما خير من لا ينفع الاهل عيشه -وان مات لم تجزع عليه اقاربه وقال اخر فتي هو لابن	312	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1870	false	4110610161972310130	234	274	1239	1428	1559	300	من الناس من يغشي الاباعد نفعه ويشقي به حتي الممات اقاربه بعده فان كان خيرا فالبعيد يناله وان كان شرا فابن عمك صاحبه وما خير من لا ينفع المرء عيش ه وان مات لم تجزع عليه قراءبه ومثله قول ابي -------	1870	1557582336491318027	111	182.0	86	196	56.632652282714844	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0314	true	-4505247907873802820	104	126	547	656	1511	300	كفي حزنا ان لا ازال اري القنا يمج نجيعا من ذراعي ومن عضدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني وان عاديتهم وجفوتهم لتالم مما عض اكبادهم كبدي	314	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1525	false	1432895989038093563	133	183	699	959	1553	300	كفي حزنا ان لا ازال اري القنا تمج نجيعا من ذراعي ومن عضدي ظللت اساقي الموت اخوتي الالي ابوهم ابي عند المزاح وفي الجد فكنت كمهريق الذي في سقاءه البيت وبعده كمرضعة اولاد اخري وضيعت بني بطنها هذا الضلال عن القصد واني وان عاديتهم وجفوتهم لتالم مما عض اكبادهم كبدي	1525	1557582336491318027	108	203.0	86	260	41.53845977783203	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0316	true	-7402098254771319171	21	45	106	220	1496	300	رجل لاخيه لاهجونك فقال كيف تهجوني وانا اخوك لابيك و-امك فقال---- غلام اتاه اللءم من شطر نفسه ولم ياته من شطر ام ولا اب	316	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0121	false	-6706408010058866415	110	135	525	644	1471	300	رجل لاخيه لاهجونك فقال كيف تهجوني وانا اخوك لابيك ولامك فقال فيه غلام اتاه اللءم من شطر نفسه ولم ياته من شطر ام ولا اب	121	1557582336491318027	114	216.5	90	119	95.7983169555664	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0317	true	3657662220286592730	125	159	598	757	1454	300	شاب الي عبد الله بن الحسين فقال ان جدي اوصي بثلث ماله لولد ولده وانا من ولد بنته والوصي ليس يعطيني منه ف-قال لا حق لك فيه اما سمعت قو---ل الشاعر بنونا بنو ابناءنا	317	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0925	false	-9057519637628846822	4	39	24	184	1511	300	شاب الي عبد الله بن الحس-ن فقال ان جدي اوصي -ثلث ماله لولد ولده وانا من ولد بنته والوصي ليس يعطيني شيءا فقال لا حق لك فيه اما سمعت ما قال الشاعر بنونا بنو اب-اءنا	925	1557582336491318027	149	274.0	116	163	91.41104125976562	28	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0320	true	-7093235046098879344	178	203	887	1018	1529	300	الشمردلي----- اياديك لا تخفي مواقع صوبها فتعفو اذا ما ضيع الحمد والشكر----- وهل تستطيع الارض من بعد-ما انطوت علي ريها انكار ما فعل القطر وقال	320	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0870	false	-2205365185819647603	225	253	1143	1285	1511	300	الشمردلي 5699 اياديك لا تخفي مواقع صوبها فتعفو اذا ما ضيع الحمد والشكر بعده وهل يستطيع الروض من بعد ما انطوت علي ريها انكار ما فعل القطر وقال	870	1557582336491318027	128	234.0	103	142	90.1408462524414	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0320	true	-7093235046098879344	73	146	372	721	1529	300	انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضع--------------------------------------------فا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا وقد ابدع البحتري في هذا المعني حيث يقول------------------------------------------------------------ اخجلتني بندي يدي و-سودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء وله ايضا--------------------------------------------------------------------- ايها ابا الفضل شكري منك في نصب اقصر فما-لي في جدواك من ارب لا اقبل الدهر نيلا لا يقوم له شكري ولو كان مسديه الي ابي وقال	320	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1489	false	4532242741649532288	30	130	161	654	1516	300	انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك بعد اليوم معذرة وافتك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا ومنه -------------------------------قول البحتري اني هجرتك اذ هجرتك جفوة لا العود يبديها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو صفاء وكرر البحتري هذا المعني فقال ايها ابا الفضل شكري منك في نصب اقصر فما لي في جدواك من ارب لا اقبل الدهر نيلا لا يقوم به شكري ولو كان مسديه الي ابي وقال	1489	1557582336491318027	305	548.0	240	524	58.20610809326172	59	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0320	true	-7093235046098879344	178	202	887	1013	1529	300	الشمردلي اياديك لا تخفي مواقع صوبها فتعفو اذا ما ضيع الحمد والشكر وهل تستطيع الارض من بعد-ما انطوت علي ريها انكار ما فعل القطر	320	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2186	false	-6467930366446751750	72	96	375	496	1553	300	الشمردلي اياديك لا تخفي مواقع صوبها------ اذا ما ضيع الحمد والشكر وهل تستطيع الارض من بعد ما انطوت علي ريها انكار ما فعل القطر	2186	1557582336491318027	120	227.5	97	127	94.48818969726562	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0320	true	-7093235046098879344	48	167	254	832	1529	300	الغماما وقال محمد بن ابي عمران رويدك لا تعنف علي واعفني علي حسب اقضي ما اطيق من الشكر وقد اجاد ابو نواس في هذا المعني انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا وقد ابدع البحتري في هذا المعني حيث يقول اخجلتني بندي يدي وسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء وله ايضا ايها ابا الفضل شكري منك في نصب اقصر فمالي في جدواك من ارب لا اقبل الدهر نيلا لا يقوم له شكري ولو كان مسديه الي ابي وقال العثماني في الصاحب--------- وفدنا لنشكر كافي الكفاة ونساله الكف عن برنا فقال العلوي----------------------------------- قد كفيت فان الصاحب ص---ار لا يعطي----- شيءا	320	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2234	false	-7525675073947493975	205	256	1002	1248	1459	300	البيت و--قال محمد بن ابي عمران رويدك لا تعنف علي واعفني علي حسب اقصي ما اطيق من الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر وقال اخر----- في الصاحب ابن عباد وفدنا لنشكر كافي الكفاة ونساله الكف عن برنا -قال العلوي الوردي لما سمع هذا البيت من الشاعر قد كعبت فان الصاحب قد سار لا يعطي احدا شيءا	2234	1557582336491318027	181	303.5	142	630	28.73015785217285	29	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0326	true	-4075518475085179428	109	134	544	667	1553	300	ابن الحجاج------ هو البحر ان حدثت عن معجزاته ضعفت عن استغراق تلك العجاءب----- وان رام شعري بان يحيط بوصفه احاط بشعري العجز من كل جانب	326	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2212	false	5359058103402071037	256	283	1310	1443	1523	300	ابن الحجاج 16412 هو البحر ان حدثت عن معجزاته ضعفت عن استغراق تلك العجايب بعده وان رام شعري -ان يحيط بوصفه احاط بشعري العجز من كل جانب	2212	1557582336491318027	121	221.5	96	134	90.29850769042969	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0327	true	-7922521059034579181	167	193	856	980	1510	300	علي بن عبد العزيز------ واري المديح اذا عداك نقيصة فاعافه ولو انه في حاتم ف-----اذا امتدحت سواك قال الشعر لي لم ترع حقي اذ ابحت محارمي	327	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1994	false	-7873191017484019044	111	138	564	696	1546	300	علي بن عبد العزيز 14865 واري المديح اذا عداك نقيصة فاعافه ولو انه في حاتم بعده واذا امتدحت سواك قال الشعر--- لم ترع حقي اذ ابحت محارمي	1994	1557582336491318027	120	218.5	95	135	88.88888549804688	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0331	true	683216873707959727	0	46	0	225	1459	300	علي شعري بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الرديدا وما----------------------------------------------- للحي في اكفان ميت لبوس بعد ما امتلات صديدا من استرده لما حرم الجدوي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الرومي ر-----دوا علي صحاءفا سودتها فيكم بلا حق ولا استحقاق	331	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1200	false	9093810635263280465	205	291	1029	1470	1523	300	علي شعري بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الرديدا ولا سيما وقد اعقبت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا وهل للحي في اكفان ميت لبوس بعد-ما ملي--ت صديدا 8390 رددت كاس غرامي وهي مترعة كما شربت بها صرفا علي الساقي 8391 ردك الله الينا سالما بعد غنم واغتباط وظفر الامام الشافعي رحمه الله 8392 ردوا الهدو كما عهدت الي الحشا والمقلتين الي الكري ثم اهجروا ابن الرومي 8393 ردوا علي صحايفا سودتها فيكم بلا حق ولا استحقاق	1200	1557582336491318027	192	326.5	150	444	43.24324417114258	36	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0334	true	-2783873319587539885	6	94	31	441	1452	300	وقال اخر وما كل كلب نابح يستفزني ولا كلما طن الذباب اراع وقال شاعر شاتمني عبد بني مسمع فصنت منه النفس والعرضا ولم اجبه لاحتقاري له من ذا يعض الكلب ان عضا وقال علي بن الجهم بلاء ليس يشبهه بلاء عداوة غير ذي حسب ودين ينيلك منه عرضا لم يصنه ويرتع منك في عرض مصون ونحو ذلك ما قال جرير لذي الرمة هل لك ان تهاجيني فقال لا ان حرمك قد هتكهن الاشعار فما فيهن مرتع قال شاعر او كلما طن الذباب زجرته ان الذباب اذا علي كريم	334	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2150	false	2982548242887218693	274	299	1323	1441	1446	300	وقول اخر وما كل كلب نابح يستفزني ولا كلما ظن الذباب اراع ومثله قول اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او كلما ظن الذباب زجرته ان الذباب اذا علي كريم	2150	1557582336491318027	106	193.5	82	410	25.85365867614746	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0341	true	-1957692771911095607	266	299	1361	1535	1538	300	العباس بن الاحنف--------------- اناس امناهم فنموا حديثنا فلما كتمنا السر عنهم تقولوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قول ابي ذه-ل امنا اناسا كنت قد تامنينهم فزادوا علينا في الحديث واوهموا وقالوا لنا ما لم نقل ثم اكثروا	341	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0689	false	-5589494834986225772	34	155	173	805	1576	300	العباس بن الاحنف من الطويل 4297 اناس امناهم فنموا حديثنا فلما كتمنا السر عنهم تقولوا ابيات العباس بن الاحنف ويقال هي للعرحي وقيل لعمر بن ابي ربيعة لقد ارسلت ليلي رسولا بان اقم ولا تقربنا فالتجمل اجمل لعل العيون الرامقات لودنا تغيب عنا او تنام فتغفل اناس امناهم البيت وبعده فما حفظوا العهد الذي كان بيننا ولا حين هموا بالقطيعة اجملوا فقلت وقد ضاقت بلاد برحبها علي لما قد قيل والعين تهمل ساجتنب الدار التي انتم بها ولكن طرفي في نحوها سوف يعمل اري مستقيم الطرف ما ام نحوكم وان رام طرفي غيركم فهو احول فقوله اناس امناهم البيت ماخوذ من قول ابي دهبل امنا اناسا كنت قد تانيت-هم فزادوا علينا في الحديث واوهموا وقالوا لكم ما لم نقل ثم اكثروا	689	1557582336491318027	167	303.0	134	633	26.382307052612305	28	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0343	true	-4992228681131993956	218	278	1151	1458	1560	300	ابو معكم الاسد----ي النبي ف---------------------------------قال يقول ابو معكم صادقا عليك السلام ابا القاسم فقال ان عليك الس-----------لام تحية الموتي وكذا يقال للميت نحو عليك سلام الله قيس بن عاصم ودخل الحسن بن الكناني علي عبد الله بن جعفر فانش-----د عليك السلام ابا جعفر ولست بهر لدي المحضر فقال------------ اخطات--- حييتني بتحية الموتي وقد امكنك ان تقول سلام --عليك ابا جعفر	343	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1381	false	-4464140808164861771	173	238	896	1226	1514	300	ابا بلعم الاسدي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقام بين يديه وقال يقول ابو بلعم صادقا عليك السلام ابا القاسم فقال صلي الله عليه وسلم السلام تحية الموتي----------------------------------------------- ودخل الحسن بن الكناني علي عبد الله بن جعفر فانشا يقول عليك السلام ابا جعفر وسيد فهر لدي المحضر فقال له عبد الله اخطات اذ حييتني بتحية الموتي وقد امكنك ان تقول عليك السلام ابا جعفر	1381	1557582336491318027	230	364.5	182	377	61.007957458496094	35	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0344	true	-742555622810861149	207	276	1046	1386	1515	300	قال الربيع الحاجب لابي العتاهية كيف اصبحت فقال اصبحت والله في مضيق هل من دليل الي طريق ولها باب في غير هذا الموضع جواب من سءل من الصالحين عن حاله فشكا علة او حالة منكرة------------------------------------------- قيل لابي عمرو بن العلاء رضي الله عنه كيف اصبحت -قال اصبحت كما قال الربيع الفزاري اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح	344	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0503	false	4295845400301344106	208	300	1092	1571	1571	300	قال الربيع الحاجب لابي العتاهية كيف اصبحت فقال اصبحت والله في مضيق البيت وبعده اف لدنيا تلاعبت بي تلاعب--- الموج بالغريق الربيع بن ضبع الفزاري من مخلع البسيط 2935 اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا قيل لابي عمرو بن العلاء------------- كيف اصبحت فقال اصبحت كما قال الربيع الفزاري اصبحت لا احمل السلاح البيت واول الابيات اصبح مني الشباب متنكرا ان ينا مني فقد ثوي عصرا ودعني قبل ان اودعه لما قضي من مقامه وطرا اصبحت لا احمل السلاح البيت وبعده والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح-	503	1557582336491318027	215	318.0	170	496	43.34677505493164	36	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0348	true	-4163534369131339569	276	300	1491	1612	1612	300	قال ابن الرومي----------- سيدة زفت الي سيد ابدلنا اليسر من العسره الف بالتوفيق شملاهما في نعمة تمت وفي خي--------------------------------------ره عمره الله وابقي له ركنيه-	348	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1274	false	-1886446928147809875	214	248	1039	1210	1488	300	قول ابن الرومي يهنء بزفاف سيدة زفت الي سيد ابدلنا اليسر من العسره الف بالتوفيق شملاهما في نعمة تمت وفي حبره واسندت ظهرا الي شاهق وضم كفيه علي دره عمره الله وابقي له ركنيه	1274	1557582336491318027	118	208.0	95	171	69.00585174560547	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0350	true	3964155735772492040	83	117	425	589	1471	300	ابو بكر الصولي----- خلع خلعت بها قلوب عداكا ملات سرورا كل من يهواكا----- لا زلت تلبس كل يوم مثلها ابدا علي ارغام من عاداكا ووقاك رب الناس ما تخشاه من عنت الزمان وظلمه وكفاكا	350	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1125	false	8260724501568056043	237	273	1244	1417	1540	300	ابو بكر الصولي 7763 خلع خلعت بها قلوب عداك- ملات سرورا كل من يهواكا بعده لا زلت تلبس كل يوم مثلها ابدا علي ارغام من عاداكا ووقاك رب الناس ما تخشاه من عنت الزمان وظلمه وكفاكا	1125	1557582336491318027	163	307.0	129	174	93.67816162109375	31	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0357	true	-6527350377513285249	227	300	1144	1491	1491	300	هذا فقالوا زياد بن ابي سفيان فقال ما اعرف في ولد ابي سفيان زيادا فبلغه ---------------------------------------------ذلك فوجه اليه دنانير ثم مر به فقال من هذا فقالوا زياد بن ابي سفيان فقال لقد ذكرني شماءل ابي سفيان فبلغ ذلك معاوية رضي الله عنه فكتب اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لبثتك --دنانير----- رشيت بها ان لونتك ابا العريان الوانا لله در زياد منذ قدمها كانت له دون ما يخشاه قربانا فكتب له ابع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ث لنا صلة تحيا النفوس بها-	357	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1907	false	-4054535768821288399	127	235	627	1168	1477	300	هذا -قالوا زياد بن ابي سفيان -قال رب امر قد نقضه الله وعبد قدره الله فسمعها زياد فكره الاقدام عليه وكتب الي معاوية بذلك فكتب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه معاوية ابعث اليه بالف دينار ومر به فاسمع ما يقول ففعل ومر به فقال يرحم الله ابا سفيان لكان تسليمته ونعمته قال فكتب بها زياد الي معاوية فكتب معاوية الي ابي العريان يقول ما لبث-ك الدنانير التي رشيت---- ان لون-ك ابا العريان الوانا لله در زياد لو تعجلها كانت له دون ما يخشاه قربانا امسي وليس زياد من ارومته فترا واصبح لا يقريه عرفانا قال فلما سمع ابو العريان بهذا الشعر دعا ابنه فقال اكتب اليه احدث لنا صلة تحيا النفوس بها	1907	1557582336491318027	165	219.0	127	672	24.553571701049805	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0359	true	8545545448288274800	18	44	87	201	1500	300	علينا بان نهدي الي من نحبه وان لم يكن في وسعنا ما يشاكل-----ه الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله	359	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1387	false	5783628146590905979	50	77	265	384	1483	300	علينا بان نهدي الي من نحبه وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله بعده الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذو غني فهو قابله	1387	1557582336491318027	113	218.0	87	119	94.9579849243164	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0360	true	-4128709265470158195	143	179	763	967	1591	300	فضل المرء----- بفضل هديته وسخا-----فته بسخافة بره وقيل ثلاثة تدل علي عقول اربابها الهدية والرسول والكتاب وقد حكي الله تعالي- عن بلقيس انها قالت واني مرسلة اليه- بهدية فناظرة بما يرجع المرسلون فجعلت جواب الهدية دلالة	360	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0794	false	1937331907577848593	59	97	293	504	1532	300	فضل الرجل يعرف بفضل هديته وتعرف سخافته بسخافت---ه وقيل ثلاثة يدل علي عقول اربابها الهدية والرسول والكتاب وقد حكي الله عز وجل عن بلقيس انها قالت -اني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم- يرجع المرسلون فجعلت جواب الهدية دلالة	794	1557582336491318027	186	331.0	151	216	86.11111450195312	27	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0362	true	3590595735049533013	210	242	1070	1240	1537	300	السري قال الكندي احيا لنا علم الفلاسفة الذي اودي فاوضح رسم طب عا-ف فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة باوهن الاوصاف-------------------------------------------------- يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	362	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0172	false	6558578840755956026	41	83	192	410	1484	300	السري في طبيب--- احيا لنا علم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عارف فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة باهون الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اكن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	172	1557582336491318027	157	282.0	126	221	71.04072570800781	26	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0368	true	8767405757614958279	121	150	585	739	1468	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي----- ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان------- يبرء مثله فيما مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	368	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0754	false	2432340620392237647	267	299	1349	1514	1517	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي بعده ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يشفي خ يبري مثل- فيما مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	754	1557582336491318027	149	274.0	120	166	89.759033203125	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0368	true	8767405757614958279	195	221	958	1098	1468	300	نباتة------ نعلل بالدواء اذا مرضنا وهل يشفي من الموت الدواء----- ونختار الطبيب وهل طبيب يءخر ما يقدمه القضاء وما انفاسنا الا حساب ولا حركاتنا الا فناء	368	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1938	false	-8479373612426943889	21	49	97	248	1453	300	نباتة 14395 نعلل بالدواء اذا مرضنا وهل يشفي من الموت الدواء بعده ونختار الطبيب وهل طبيب يءخر ما يقدمه القضاء وما انفاسنا الا حساب وما حركاتنا الا فناء	1938	1557582336491318027	139	262.5	113	151	92.052978515625	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0381	true	3690135035189437506	195	219	982	1096	1513	300	ابو دلف وليس فراغ القلب مجدا ورفعة ولكن شغل القلب للهم رافع وذو المجد محمول علي كل الة وكل قصير الهم في الحي وادع	381	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2108	false	596272657543750017	232	256	1188	1302	1518	300	ابي دلف وليس فراغ القلب مجدا ورفعة ولكن شغل القلب للهم رافع وذو المجد محمول علي كل الة وكل قصير الهم في الحي وادع	2108	1557582336491318027	113	225.0	89	114	99.12281036376953	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0384	true	4147581667802599214	248	273	1191	1324	1450	300	وانش-د محمد بن عمر الوراق البلخي--------------- ان السعادة امر ليس يدركه اهل السعادة الا بالمقادير مخزون----ة عن اناس طالبين لها وقد تساق الي قوم بتيسير	384	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0751	false	4802050589556424834	12	41	68	221	1562	300	والنكد محمد بن عمر الوراق البلخي من البسيط 4782 ان السعادة امر ليس يدركه اهل السعادة الا بالمقادير بعده اغرفة عن اناس طالبين لها وقد تساق الي قوم بتسيير	751	1557582336491318027	124	218.5	99	153	81.0457534790039	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0388	true	1580265208785917055	123	149	610	731	1547	300	بني الحارث--------- مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا----- اماني من سعد- حسانا كانما سقتك -بها سعدي علي ظما بردا	388	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1903	false	-4236727412270620497	254	282	1226	1362	1446	300	بعض الحارثيين 14139 مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا قبله اماني من سعدي حسان- كانما سقتنا بها سعدي علي ظما بردا	1903	1557582336491318027	116	200.0	91	137	84.6715316772461	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0390	true	-927880337465911411	49	75	232	353	1525	300	من كل شء قضت نفسي لبانتها فاذ اتاني راني قاضيا اجلي وقال زهير بن خب------------------------------------------------------اب الكلبي وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من المعمرين من---------------------------------- كل ما نال الفتي قد نلته	390	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1890	false	-7534367889126045311	196	260	953	1264	1464	300	من كل شء قضت نفسي لبانتها ----------------------------الا من الغمز بالقثاء في التين ابن هندو من البسيط 14061 من كل شء لطلاب العلي بدل ارض بارض وسلطان بسلطان قبله لا خير في ظبرستان وجرجان فاضرط عليها بايقاع والحان وارحل فان بلاد الله واسعة هذا العراق وذا منجا خراسان من كل شء لطلاب العلي بدل البيت ابن دريد 14062 من كل ما نال الفتي قد نلته	1890	1557582336491318027	66	70.5	50	339	19.469026565551758	13	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0405	true	4232152120673642977	110	138	564	695	1535	300	واذا غلا شء علي تركته فيكون ارخص ما يكون اذا غلا وانشد جحظة هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت مجيزا له------- الا الدقيق فانه قوت ل-نا فاذا غلا يوما فقد نزل البلا	405	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1987	false	4011764325488851509	148	209	775	1079	1547	300	واذا غلا شء علي تركته فيكون ارخص ما يكون اذا غلا قبله اني رايت الصبر خير معول في الناءبات لمن اراد معولا ورايت اسباب القناعة علقت بعري الغني فجعلتها لي معقلا واذا نبا بي منزل جاوزته واعتضت منه غيره لي منزلا واذا غلا شء علي تركته البيت اجازه جحظة فقال الا الدقيق فانه هو قوتنا فاذا غلا يوما فقد نزل البلا	1987	1557582336491318027	108	178.0	83	304	35.52631759643555	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0415	true	-1645773891815319186	252	300	1284	1526	1526	300	فلست بماخذو بلغو تقوله اذا لم تعمد عاقدات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العزاءم فقال الحسن اصبت ثم قيل له ما تقول ف----------------ي امراة لها حليل فقال الفرزدق الم تسمع قولي---------- وذات حليل انكحتها رماحنا حلالا لمن يبني بها لم تطلق فقال الحسن اصبت فقال الفرزدق كنت ار--اني اشعر منك فاذا انا افقه-	415	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1527	false	-5219474310359054665	85	172	438	886	1546	300	فلست بماخوذ بقول تقوله اذا لم تعمد عاقدات العزايم قال رجل للحسن البصري رحمة الله عليه وعنده الفرزدق حاضر ما تقول فيمن يقول لا والله بلي والله يعرض بالفرزدق فقال الفرزدق للحسن اما سمعت قولي قال وما قلت قال فلست بماخوذ بقول تقوله ال--بيت فقال الحسن اصبت ثم قيل--- ما تقول في من اقر بانه سبي امراة لها حليل فقال الفرزدق الم تسمع قولي من الطويل وذات حليل انكحتها رماحنا جهارا بايدينا ولما--- تطلق -قال الحسن اصبت فقال الفرزدق كنت اري اني اشعر منك فاذا انا افقه	1527	1557582336491318027	212	354.5	169	457	46.389495849609375	34	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0416	true	-40303610633800993	252	293	1241	1423	1460	300	علي حق كان قبله فقيل له في ذلك فقال بالله اد-فع ما لا اطيق واخذ ذلك ابن الرومي فقال واني لذو حلف كاذب اذا ما اضطررت وفي المال ضيق وهل من جناح علي معسر يدافع بالله ما لا يطيق--------- ويقال في	416	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2038	false	7840181542333136104	43	83	195	377	1455	300	علي حق كان قبله فقيل له ---ذلك فقال بالله ادافع ما لا اطيق فاخذه--- ابن الرومي فقال واني لذو حلف كاذب اذا ما اضطررت -في الامر ضيق واي--- جناح علي معسر يدافع بالله ما لا يطيق وقول اخر ويقال ان	2038	1557582336491318027	163	280.0	125	192	84.89583587646484	31	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0424	true	-4511098578253985912	261	285	1299	1417	1490	300	اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكي الفقر او لام الصديق فاكث-------------------------------------------------------------------------------را فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	424	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0232	false	-4631203968366723815	40	79	206	403	1500	300	اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا بعد قول النابغة فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان ننكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	232	1557582336491318027	117	217.0	93	197	59.39086151123047	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0436	true	3141331387578379185	193	222	965	1113	1523	300	ما الناس الا مع الدنيا وصاحبها فكيف ما انقلبت يوما به انقلبوا----- يعظمون اخا الدنيا فان وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا وقال شاعر اذا مالت الدنيا علي	436	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1772	false	3573727425583889889	199	226	1060	1203	1577	300	ما الناس الا مع الدنيا وصاحبها فحيث-ما انقلبت يوما به انقلبوا بعده يعظمون اخا الدنيا فان وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا تمثل بهما الوزير--------- علي	1772	1557582336491318027	124	220.5	98	153	81.0457534790039	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0439	true	-6560031709796584448	227	250	1101	1213	1450	300	وقال جحظة-------- جاء الشتاء وما عندي له ورق مما وهبت ولا عندي له خلع كانت فبددها جود ولعت به وللمساكين ايضا بالندي ولع	439	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1053	false	-3765156457569806112	32	56	167	287	1492	300	وقال جحظة البرمكي جاء الشتاء وما عندي له ورق مما وهبت وما عندي له خلع كانت فبددها جود ولعت به وللمساكين ايضا بالندي ولع	1053	1557582336491318027	111	212.5	88	120	92.5	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0445	true	-5790061410838014322	182	256	906	1253	1465	300	الغني ان من العصمة ان لا تجد كم واجد اطلق وجدانه عنانه في بعض ما لم يرد وقال الحسن رضي الله عنه ما بسط الله علي احد دنياه الا اغترارا ولا طواها عنه الا اختبارا وقال بعضهم نعمة الل---------------------------------------------------------------ه علينا فيما طواه عنا اعظم من نعمته علينا في ما بسطه لنا وقال محمود الوراق من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي لتنال الغ----ني ولست تعصي الله كي تفتقر	445	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0611	false	5770834763681431525	13	82	64	397	1497	300	الغني ان من العصمة ان لا تجد -----------ق---------------------------------ال الثوري الصبر------------------ علي الفقر يعدك الجهاد في سبيل الله وقال اخر بذل الفقر راضت حك----مة الله عز وجل صعوبة الانسان وقال ابو العتاهية الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر وقال ابو العتاهية ايضا--------------- من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني ولست تعصي الله كي تفتقر	611	1557582336491318027	150	205.5	112	414	36.23188400268555	26	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0445	true	-5790061410838014322	257	283	1258	1379	1465	300	عبدان تبين فضل الفقر عندي علي الغني بواحدة فيها عزاء لذي حجر متي مت لم اسف علي فقد نعمة يود الفتي من اجلها المد في العمر	445	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0948	false	-7313103974532209785	120	146	632	753	1560	300	عبدان تبين فضل الفقر عندي علي الغني بواحدة فيها غراء لذي حجر متي مت لم اسف علي فقد نعمة يود الفتي من اجلها المد في العمر	948	1557582336491318027	119	236.0	93	121	98.34710693359375	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0447	true	5676804798022822562	177	211	891	1051	1488	300	اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه-- وخذ ما انت محتاج اليه الحث علي التوكل في امر --	447	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0459	false	3700533105183176322	44	78	230	394	1506	300	اري الدنيا لمن هي في يديه وبالا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر ونكرم كل من هانت عليه فدع عنك الفضول تعش حميدا وخذ ما انت محتاج اليه الرضي من الطويل 2598 اري	459	1557582336491318027	121	204.0	92	164	73.78048706054688	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0450	true	4249003592028994119	182	219	883	1073	1475	300	ابن عبد القدوس------------------- الله احمد شاكرا فبلاءه حسن ج------------------ميل اصبحت مستورا معا في بين انعمه اجول خلوا من الاحزان خف الظهر يقنعني القليل حرا فلا م-ن لمخلوق علي ولا سب---------------------------------------------------------------------------يل ونفيت بالياس المني عني فطاب لي المقيل	450	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0077	false	-2935018951745093412	61	120	333	634	1531	300	-بن عبد القدوس من مجزوء الكامل 54 الله اشكر داءما فبلاءه حسن جميل بعد قوله حسن جميل اصبحت مسرورا معا-في بين انعمه اجول خلوا من الاحزان خف الظهر يقنعني القليل حرا فلا منن لمخلوق علي ولا سبيل لم يشقني حرص ولا طمع ولا امل طويل سيان عندي ذو الغني المتلاف والرجل البخيل ونفيت بالياس المني عني فطاب لي المقيل	77	1557582336491318027	181	319.0	145	303	59.7359733581543	29	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0451	true	-1294893308838314979	238	261	1205	1317	1529	300	بلوغ المني ان لا تكاثر بالمني ونيل الغني ان لا تنافس في الغني-- ومن كان للدنيا اشد تصورا تجده عن الدنيا اشد تصونا	451	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0917	false	7016718210042941879	37	60	182	296	1555	300	بلوغ المني ان لا تكاثر بالمني ونيل الغني ان لا تفكر بالغني بعده ومن كان للدنيا اشد تصورا تجده عن الدنيا اشد تصونا	917	1557582336491318027	99	190.0	78	114	86.84210205078125	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0455	true	-984476213595101078	152	179	758	895	1498	300	فليت شعري ما ابقي لك المال----- القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم حالت بك الجال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	455	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0908	false	-5209593372422694553	0	28	0	141	1576	300	فليت شعري ما -بقي لك المال بعده القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	908	1557582336491318027	133	251.0	106	142	93.66197204589844	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0458	true	7035740839603198944	154	176	817	925	1547	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغاد-----ر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما	458	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0229	false	-2598565538881742610	1	25	5	118	1486	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما فلا بد ان يلقي له الدهر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما	229	1557582336491318027	93	170.0	73	113	82.30088806152344	18	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0464	true	-3745777775531546692	222	272	1110	1360	1511	300	تقول التي من بيتها خلف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للفتي متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب امير------ فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير	464	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0363	false	3570571778764340897	86	124	443	627	1525	300	تقول التي من بيتها خ-ف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اذا لم تزر ارض---------------------------------------------------------------------- الخصيب البيت وبعد فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما جاز- جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير	363	1557582336491318027	159	269.5	124	256	62.109375	27	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0467	true	9007213827995539049	214	245	1093	1251	1521	300	فكن في اصطناعي محسنا ومجربا يبن لك تقريب الجواد وشده اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنف-يه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	467	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0107	false	2810781305822209	243	273	1211	1363	1499	300	فكن في اصطناعي محسن-------ا يبن لك تقريب الجواد وشده اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفذيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	107	1557582336491318027	151	289.0	121	159	94.96855163574219	28	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0467	true	9007213827995539049	222	245	1134	1251	1521	300	الجواد وشده اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفيه واما تع---------------------------------------------------------------ده وما الصارم الهندي الا ك-غيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	467	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0353	false	-3224828783508987540	151	186	704	885	1437	300	الطويل 1845 اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفيه واما تعده يقول قبله فكن في اصطناعي محسنا ومجربا بين كل تقريب الجواد وشده وما الصارم الهندي الا كمغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	353	1557582336491318027	110	202.0	87	181	60.77347946166992	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0467	true	9007213827995539049	224	245	1146	1251	1521	300	اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	467	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1957	false	4727124755961903858	50	71	241	345	1518	300	اذا كنت في شك من السيف فابله ا-ما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	1957	1557582336491318027	103	203.0	82	105	98.0952377319336	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0471	true	-6542211583227190507	24	67	127	343	1502	300	ابن الرومي ---------------اذا انا نالتني فواضل مفضل فاهلا بها ما لم تكن بهوان----- فاما اذا كان الهوان قرينها فبعدا لها ما ينقضي لاوان ومن ذا الذي يلتذ شهدا بعلقم ابت لهوايتي ذاك والشفتان اريد مكانا من كريم يصونني والا فلي رزق بكل مكان	471	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0241	false	5470842147924205310	123	169	625	855	1552	300	ابن الرومي من الطويل 1092 اذا انا نالتني فواضل مفضل فاهلا بها ما لم تكن بهوان بعده فاما اذا كان الهوان قرينها فسحقا لها لا تقتضي لاوان واي امر يل-----ذ شهدا بعلقم ابت لهوا-تي ذاك والشفتان اريد مكانا من كريم يصونني والا فلا رزق بكل مكان	241	1557582336491318027	194	346.0	153	236	82.2033920288086	32	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0476	true	5458821333546584909	240	266	1237	1364	1517	300	من سال حاجة فقد عرض نفسه علي الرق فان قضاها المسءول------ استعبده بها وان رده----- رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل اللءم وهذا بذل السءال وقال	476	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1264	false	-560331452666235385	230	257	1176	1307	1531	300	من سال حاجة فقد عرض نفسه علي الرق فان قضاه- المسءول اياها استعبده---- وان رده عنها رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل الرد- وهذا بذل البخ-ل وقال	1264	1557582336491318027	116	192.0	91	138	84.05796813964844	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0478	true	8057957076266401630	161	192	820	982	1507	300	جعلت فداك قد وجب الذمام وطال بي التلبث والمقام -----وقد ازف الرحيل الي بلادي فرايك لا عدمتك والسلام وقال ا-لمتنبي لقد نظرتك حتي حان مرتحلي وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	478	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1065	false	5722302598302817448	36	68	184	352	1572	300	جعلت فداك قد وجب الذمام وقد طال التلبث والمقام بعده وقد ازف الرحيل الي بلادي فرايك لا عدمتك والسلام ومثله للمتنبي لقد نظرتك حتي حان مرتحلي وذا الوداع فكن اهلا لما شءتا	1065	1557582336491318027	151	282.0	122	168	89.88095092773438	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0480	true	3770491295762290357	165	192	836	973	1507	300	باي الخصلتين عليك اثني فاني عند منصرفي سءول ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسني وليس لها ضياء علي فمن يصدق ما اقول ام السواي ولست لها باهل وانت لكل مكرمة فعول وقال	480	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0894	false	-1345029338932276977	149	205	766	1054	1553	300	باي الخ-لتين عليك اثني فاني عند منصرفي مسول قصد بعض الشعراء معن بن زاءدة فوعده واشتغل عنه فنفدت نفقته وضاق بذلك صدره وعزم علي الانصراف عن بابه بالحرمان فكتب اليه باي الخلتين عليك اثني البيت وبعده ايا لحسني وليس لها ضياء علي فمن يصدق ما اقول ام الاخري ولست لها باهل وانت لكل مكرمة فعول -قال	894	1557582336491318027	127	216.0	100	290	43.7931022644043	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0482	true	5732516112504419145	116	141	599	720	1505	300	فيضه وهو مفعم----- وبدر اضاء الارض شرقا ومغربا وموضع رحلي منه اغبر مظلم ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم	482	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1243	false	7471102591932308754	1	27	6	131	1511	300	فيضه وهو مفعم بعده وبدر اضاء الارض شرقا ومغربا وموضع حظ-ي منه اسود مظلم ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم	1243	1557582336491318027	115	216.0	90	126	91.26984405517578	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0485	true	8216932556875084210	38	70	192	330	1455	300	لا تقولن اذا ما لم ترد ان تتم الوعد في شء نعم فاذا قلت نعم فاصبر لها بنجاح الوعد ان الخلف ذم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم	485	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1092	false	-5762658561748439659	99	129	466	591	1449	300	لا تقولن اذا ما لم ترد ان تتم الوعد في شء نعم -حسن قول نعم من بعد لا البيت وبعده------------ ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم	1092	1557582336491318027	103	176.0	75	138	74.63768005371094	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0485	true	8216932556875084210	37	64	185	299	1455	300	المثقب------- لا تقولن اذا ما لم ترد ان تتم الوعد في شء نعم فاذا قلت نعم فاصبر لها بنجاح الوعد ان الخلف ذم ان----------------------------- لا بعد نعم	485	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2242	false	5822389297849551119	245	280	1193	1343	1445	300	المثقب العبدي لا تقولن اذا ما لم ترد ان يتم الوعد في شء نعم فاذا قلت نعم فاصبر لها بنجاح الوعد ان الخلف ذم حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا بعد نعم	2242	1557582336491318027	111	196.0	84	150	74.0	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0485	true	8216932556875084210	37	64	185	299	1455	300	المثقب------------- لا تقولن اذا ما لم ترد ان تتم الوعد في شء نعم----- فاذا قلت نعم فاصبر لها بنجاح الوعد ان الخلف ذم ان لا بعد نعم	485	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2267	false	-7466732174056908334	25	54	119	249	1474	300	المثقب العبدي 16871 لا تقولن اذا ما لم ترد ان تتم الوعد في شء نعم بعده فاذا قلت نعم فاصبر لها بنجاح الوعد ان الخلف ذم --حسن قول نعم	2267	1557582336491318027	106	182.5	80	132	80.30303192138672	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0489	true	5411648957984393084	196	227	988	1121	1495	300	احمد بن ابي طاهر---------------- قد كنت انجز دهرا ما وعدت الي ان اتلف الدهر ما جمعت من نش------------------------------------------ب فان اكن صرت في وعدي اخا كذب فنصرة الصدق اوفت بي الي الكذب	489	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1649	false	-4683876215598605430	114	157	601	791	1509	300	احمد بن ابي طاهر من البسيط 12029 قد كنت انجز دهرا ما وعدت الي ان اتلف الجود ما جمعت من نشب بعده وهو احسن ما اعتذر به في الوعد الكاذب فان اكن صرت في وعدي اخا كذب فنصرة الحق افض-ت بي الي الكذب	1649	1557582336491318027	123	220.0	93	191	64.39790344238281	26	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0491	true	-5796591775051432174	14	51	63	231	1475	300	ان الله يسال العبد عن جاهه كما يساله عن ماله وعمره فيقول جعلت لك جاها فهل نصرت به مظلوما او قمعت به ظالما او اغثت به مكروبا وقال------------------- افضل الصدقة ان تعين بجاهك من لا جاه له	491	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1120	false	-7678600107334347178	152	193	750	936	1490	300	ان الله يسال العبد عن جاهه كما يساله عن ماله وعمره -يقول جعلت لك جاها فهل نصرت به مظلوما او قمعت به ظالما او اعنت به مكروبا وقال صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ان تعين بجاهك من لا جاه له	1120	1557582336491318027	165	314.0	128	187	88.23529052734375	34	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0507	true	-1579428694267254840	42	65	208	314	1476	300	اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الج-------------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	507	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0266	false	8590959731683623059	232	267	1148	1315	1478	300	اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بعده اورق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	266	1557582336491318027	105	206.0	82	167	62.87425231933594	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0508	true	-1121310302886145786	197	249	987	1227	1481	300	ذهاب المال في حمد واجر ذهاب لا يقال له ذهاب وقال مجنون وما اشتريت بمال قط مكرمة الا تيقنت اني غير مغبون وفرق علي بن موسي الرضي---- ماله بخراسان كله في يوم عرفة فقال------------------------ له الفضل بن سهل ما هذا المغرم فقال بل هو المغنم لا تعدن مغرما ما ابتعت به اجرا	508	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1173	false	5277363384824737705	241	298	1256	1512	1519	300	ذهاب المال في حمد وشكر ذهاب لا يقال له ذهاب بعده ومن ترك العواقب مهملات فايسر سعيه ابدا تباب يقال ان-------- علي بن موسي الرضا فرق ماله بخراسان---- في يوم عرفة كله حتي لم يبق له شء لا فقال له الفضل بن سهل ما هذا المغرم فقال بل هو المغنم لا تعدن مغرما ما اقبلت به مالا	1173	1557582336491318027	167	262.0	126	268	62.31343460083008	33	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0511	true	-4903149311364296078	254	276	1280	1388	1522	300	جحظة-------- جاء الشتاء وما عندي له ورق فيما عددت ولا عندي له خلع كانت فبددها جود ولعت به وللمساكين ايضا بالندي ولع	511	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1053	false	-3765156457569806112	33	56	172	287	1492	300	جحظة البرمكي جاء الشتاء وما عندي له ورق -مما وهبت وما عندي له خلع كانت فبددها جود ولعت به وللمساكين ايضا بالندي ولع	1053	1557582336491318027	102	185.5	80	116	87.93103790283203	18	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0511	true	-4903149311364296078	14	46	64	241	1522	300	البحتري طاهر بن محمد-- فبعث اليه------- دنانير وكتب معها بابيات منه-----------------ا والشريف الظريف يسمح بالعذر اذا قصر الصديق المقل فكتب ا--------ليه البحتري--------- واذا ما جزيت شعرا بشعر يبلغ الحق فالدنانير فضل دخل	511	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2015	false	4973538702367912461	4	40	21	225	1552	300	البحتري طاهر بن الحسين فبعث الي البحتري دنانير وكتب معها -ابياتا يعتذر اليه يقول منها والشريف الظريف يسمح بالعذر البيت--------------- فكتب البحتري اليه ابياتا يقول منها واذا ما جزيت شعرا بشعر يبلغ الحق فالدنانير فضل ومن	2015	1557582336491318027	140	218.5	112	220	63.6363639831543	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0523	true	4483803833360252047	20	56	99	259	1556	300	وقال محمد بن يزيد كتبه الي من استعان به في امر فلم يجد عليه ارتضي لي بان ارضي بتقصيرك في امري----- لعل الله ان يصنع لي من حيث لا تدري فالقاك بلا شكر وتلقاني بلا اجر	523	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0130	false	-9114228230863422646	57	87	289	429	1495	300	رقيق محمد بن يزيد المبرد-- من الهزج 388 اتر--------------------ضي لي بان ارضي بتقصيرك في امري بعده لعل الله--- يصنع لي من حيث لا ادري فالقاك بلا شكر وتلقاني بلا اجر	130	1557582336491318027	114	182.0	86	165	69.09091186523438	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0536	true	-3630063797388278754	49	184	264	959	1546	300	الفرزدق --------------اذا اسدي جاع يوما ببلدة وكان سمينا كلبه فهو اكله وياكلون الهبيد وهو الحنظل المالح وقال بعضهم نزلت برجل فاضافني فاتي بحية فشواها فاطعمنيها ثم اتي بماء منتن فسقانيه فلما اردت الارتحال قال الا اقمت طعام طيب وماء نمير وكانوا ياكلون في الجدب العلهز وهو الحلم الكبار يدق مع الوبر وكان احدهم يتناول الشعر المحلوق فيجعله في حفنة من الدقيق ثم ياكله مع ما فيه من القمل ولذلك قال شاعرهم بني اسد جاءت بكم قملية بها باطن من داء سوء وظاهر ومن طعامهم الفظ وهو ماء الكرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لاعرابي ما تاكلون فقال ناكل ما دب ودرج الا ام حبين فقال لتهن ام حبين العافية قال ابو نواس ولا تاخذ عن الاعراب طعما ولا عيشا فعيشهم جديب وكان رءبة ياكل الفار فقيل له الا تستقذره فقال هو والله ما ياكل الا فاخرات متاعنا وبنو تميم	536	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0207	false	8327948075982424948	125	209	655	1064	1532	300	الفرزدق من الطويل 874 اذا اسدي جاع يوما ببلدة وكان سمينا كلبه فهو اكله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الفرزدق هذا يهجو به ----------------------------------------------------------------بني اسد ----------------------------------------------لانهم كانوا ياكلون الكلاب وهذا مثل قول ابي نءاس اذا ما تميمي اتاك مفاخرا فقل عد عن ذا كيف اكلك للضب وذلك ان بني تميم يعيرون باكل الضب وقيل لاعرابي ما تاكلون فقال ناكل ما دب ودرج الا ام حسين فقال لتهن ام حسين العافية و-----------------------------------------------------------كان رءبة ياكل الفار فقيل له الا تستقذره فقال هو والله لا ياكل الا فاخرات متاعنا اب-و تمام	207	1557582336491318027	245	381.5	193	818	29.951099395751953	41	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0551	true	-5224570953111298251	35	56	161	260	1510	300	عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غبتم ونحن حضور----- فاعدوا الم--سير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا	551	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1396	false	4738765875565220752	109	132	555	660	1479	300	عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غيب- ونحن حضور بعده فاجدوا في السير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا	1396	1557582336491318027	92	162.0	71	106	86.79244995117188	17	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0551	true	-5224570953111298251	25	56	114	260	1510	300	نحن في اطيب الحبور ولكن ليس الا بكم يتم السرور-------------------------------------------------------------------------------- عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غبتم ونحن حضور فاعدوا الم--سير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا	551	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1922	false	8855226484793210610	115	163	597	824	1509	300	نحن في مجلس السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور كتب هارون الرشيد الي بعض حظاياه وهو من شعره نحن في مجلس السرور ولكن البيت وبعده عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غيب- ونحن حضور فاجدوا في السير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا	1922	1557582336491318027	133	229.0	102	228	58.33333206176758	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0575	true	3194186911818707103	9	50	55	268	1587	300	اللذات قال العتابي------ بادر الي اللذات مهما امكنت بورودهن بوادر الافات----- كم من مءخر لذة قد امكنت لغدو ليس غد له بموات- حتي اذا فاتت وفات طلابها ذهبت عليها نفسه حسرات تاتي المكاره حين تاتي جملة وتري السرور يجء في الفلتات	575	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0891	false	-7682495373140603477	11	54	57	282	1539	300	النسيم ابو العتاهية 5858 بادر اذا اللذات يوما امكنت بحلولهن بوادر الافات بعده كم من مءخر لذة قد امكنت لغد وليس غد له بمواتي حتي اذا فاتت وفات طلابها ذهبت عليها نفسه حسرات تاتي المكاره حين تاتي جملة وتري السرور يجي في الفلتات	891	1557582336491318027	195	352.5	155	225	86.66666412353516	31	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0576	true	-8337675428466677647	150	176	749	880	1500	300	الكبر وقال بعضهم لا اجمع الحلم والصهباء قد سكنت نفسي الي الماء من ماء العناقيد لم تنهني كبرة عنها ولا فند لكن صحوت وغصني غير محضود	576	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0837	false	-3912181832748039041	66	91	319	444	1490	300	البيت وبعده----- لا اجمع الحلم والصهباء قد سكنت نفسي الي الماء عن ماء العناقيد لم ينهني كبر- عنها ولا فند لكن صحوت وغصني غير مخضود	837	1557582336491318027	115	212.5	90	131	87.78626251220703	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0579	true	4270328356666379465	178	280	899	1403	1507	300	الحس-ن بن زيد رضي الله عنه لما ولي ------المدينة قال لابن هرمة لست كمن باع--- دينه رجاء مدحك او خوف ذمك فقد رزقني الله بولادة نب---------يه الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي ان لا اغضي علي تقصير في حق ربه وانا اقسم لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدا للخمرة وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك ذلك لله تع-------ن عليها ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فقال ابن هرمة نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيب الحلال علي خبثا	579	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0470	false	-634460231150838455	134	230	677	1145	1519	300	الحسين بن زيد لابن هرمة--- لما ولي الحسن المدينة اني---------- لست كمن باع لك دينه رجاء مدحك و--خوف ذمك وقد رزقني الله بولادة صلي الله عليه الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي ا--لا اغضي علي تقصير في حق ربه وانا اقسم لءن ابيت بك سكران لاضربنك حدا للخمر- وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك لها لله عز وجل تغن عليه- ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول-------------------------------------- وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري----- وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيب الحلال علي خبثا	470	1557582336491318027	411	696.0	323	530	77.54717254638672	74	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0580	true	5221303723612222219	51	144	271	719	1503	300	يسايرني م-ذ دخلت العراق يصط---ك ركابه في ركابي ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي له و--لا اخذ---- الشمس علي في الشتاء ولا الظل في الصيف ولا سالته عن علم الا ------ظننت انه لا يحسن غيره فلما مات زياد جفا----------ه ابنه عبيد الله فقال له------ ايها الامير ما هذا الجفاء وقد عرفت مكاني من--- ابي المغيرة فقال------------- ان ابا المغيرة لم يكن ل-----يلحق----ه عيب-------------------------------------------- وانا حدث ولا امن ان تشم------- منك راءحة الخمرة ان جالستني فاتهم فاتركها- وكن اول داخل واخر خارج فقال--------- انا لا اتركها لمن يملك ضري ونفعي	580	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0147	false	-820259920003991654	1	113	3	539	1511	300	يسايرني منذ دخلت العراق لم يصكك ركابه ---ركابي ولا تقدمني فنظرت---- قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي الشمس في ------شتاء ولا الظل في --صيف ولا سالته عن باب من العلم فظننت انه--- يحسن غيره ولما مات زياد جفاه عبيد الله ابن----------ه فقال له حارثة ايها الامير ما هذا الجفاء مع معرفتك بالحال عند ابي المغيرة فقال له عبيد الله ان ابا المغيرة بلغ مبلغا لا يلحقه فيه عيب وانما انسب الي من يغلب علي وانت تديم الشراب وانا حدث السن فمتي قربتك فظهرت منك راءحته لم امن ان يظن بي ذلك فدع الشراب وكن اول داخل واخر خارج فقال له حارثة انا لا ادعه-- لمن يملك ضري ونفعي	147	1557582336491318027	335	480.5	263	566	59.187278747558594	52	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0581	true	6710529493624718578	137	161	669	790	1505	300	وقال كشاجم يقولون تب والكاس في كف اغيد وصوت المثاني والمثالث عالي فقلت لهم لو كنت اضمرت توبة وعاينت هذا في المنام بدا لي	581	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2374	false	9125042156851842636	24	48	122	242	1525	300	وقول كشاجم يقولون تب والكاس في كف شادن وصوت المثاني والمثالث عال- فقلت لهم لو كنت اضمرت توبة وابصرت هذا في المنام بدا لي	2374	1557582336491318027	111	208.0	87	121	91.73553466796875	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0582	true	4363504562157921778	45	70	254	375	1555	300	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر فما الغبن الا ان تراني صاحيا وما الغنم الا ان يتعتعني السكر	582	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1473	false	6387434060679642771	128	153	687	806	1577	300	الا س--قني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا فقد امكن الجهر فما الغبن الا ان تراني صاحيا وما الغنم الا ان يتعتعني السكر	1473	1557582336491318027	115	223.5	90	121	95.04132080078125	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0584	true	-6429586318637926055	219	263	1152	1374	1559	300	ولا تاخذ عن الاخوان لهوا ولا عيشا فعيشهم جديب دع الالبان يشربها رجال رقيق العيش بينهم غريب بارض نبتها عشب وطلح واكثر صيدها ضبغ وذيب اذا راب الحليب فبل عليه ولا تحرج فما في ذاك حوب فاطيب منه صافية شمول يطوف بكاسها ساق اديب	584	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0284	false	4069792902460003091	119	150	605	768	1540	300	ولا تاخذ عن الاعراب لهوا ولا عيشا فعيشهم جديب دع الالبان يشربها رجال رقيق العيش بينهم غر-----------------------------------------يب اذا راب الحليب فبل عليه البيت------------------ فاطيب منه صافية شمول يطوف بكاسها ساق اديب	284	1557582336491318027	157	288.5	126	222	70.72071838378906	28	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0584	true	-6429586318637926055	228	264	1198	1378	1559	300	دع الالبان يشربها رجال رقيق العيش بينهم غريب بارض نبتها عشب وطلح واكثر صيدها ضبغ وذيب اذا راب الحليب فبل عليه ولا تحرج فما في ذاك حوب فاطيب منه صافية شمول يطوف بكاسها ساق اديب يمد	584	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1003	false	-14881488316495341	139	167	722	861	1537	300	ذر الالبان يشربها رجال رقيق العيش عندهم غر-----------------------------------------يب اذا راب الحليب فبل عليه ولا تحرج فما في ذاك حوب فاطيب منه صافية شمول يطوف بكاسها ساق اديب تمد	1003	1557582336491318027	133	254.0	105	180	73.88888549804688	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0603	true	5654969840179996822	43	77	202	388	1577	300	نهارا في طلاب العلا واصبر علي هجر الحبيب القريب--------------------------- حتي اذ- الليل اتي مقبلا واكتحلت بالغمض عين الرقيب ف--قابل الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم فاسق-- تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب	603	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0719	false	6510623751602353876	217	257	1087	1300	1504	300	نهارا في طل-ب العلا واصبر علي هجر الحبيب القريب قوله هجران وجه الحبيب بعده حتي اذا الليل دجي مقبلا واستترت عنه عيو--ن الرقيب فاستقبل الليل بما تشتهي فانما الليل بامر عج--يب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب	719	1557582336491318027	158	253.5	125	218	72.47706604003906	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0620	true	-3186460402352467453	42	65	211	331	1504	300	واذا رايت صديقه وشقيقه لم تدر ايهما ذو-و الارحام وقال رجل من خثعم-- ذو الود من-ي وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني	620	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1984	false	6551835062103798775	28	51	140	264	1569	300	واذا رايت صديقه وشقيقه لم تدر ايهما اولو الارحام اخذه ابو تمام فقال ذو الود عندي وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني	1984	1557582336491318027	104	180.5	82	124	83.87096405029297	17	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0623	true	1528402752858668836	181	205	923	1030	1499	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	623	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0253	false	8393354982950319218	184	208	869	975	1423	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	253	1557582336491318027	106	207.0	82	107	99.06542205810547	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0623	true	1528402752858668836	145	179	751	914	1499	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجان--------------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	623	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0339	false	-2624824527424904954	209	253	1015	1228	1468	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اخوك الذي ان تدعه لملمة يجبك وان عاتبته لان جانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	339	1557582336491318027	163	323.0	129	213	76.52581787109375	33	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0623	true	1528402752858668836	143	170	742	866	1499	300	قول بشار اذا كنت في كل الامور معا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم	623	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0354	false	5556971221366357665	49	100	238	496	1490	300	قول بشار اذا كنت في كل الامور معاتبا البيت قال ابو عبيدة معمر بن المثني انشدني شبيل الضبعي للمتلمس وكان عالما بالمتلمس خاصة لانهما جميعا من ضبيعة اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه ---وانك لم	354	1557582336491318027	119	227.0	93	261	45.593868255615234	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0623	true	1528402752858668836	181	205	923	1030	1499	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	623	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1014	false	-9033081722388958445	219	243	1084	1190	1490	300	فمن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه نمت وهو عاتب ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	1014	1557582336491318027	104	201.0	80	107	97.19625854492188	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0623	true	1528402752858668836	181	205	923	1030	1499	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب----- ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	623	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2160	false	532574446811524926	181	206	896	1007	1491	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب بعده ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	2160	1557582336491318027	106	200.0	82	112	94.64286041259766	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0625	true	2730692082736905327	98	121	488	601	1516	300	التنوخي القي-------------- العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات----- فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات	625	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0613	false	628030300615883634	130	157	678	810	1565	300	التنوخي من البسيط 3756 الق العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات بعده فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم حقد وثوب من مودات	613	1557582336491318027	109	200.0	86	132	82.57575988769531	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0627	true	-3946067268729487107	118	154	589	759	1481	300	الي بعض السلاطين------------------- راني بعين النقص ان صار ذا غني واغفل قبل اليوم نقص يديه وما نال الا حظه غير انه توهم ان الرزق صار اليه فكله الي -مر الليالي وصرفها ستاتي علي ما عنده وعليه	627	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1179	false	-8383163276041620189	87	128	406	594	1515	300	ف-ي بعض من تغير عليه لما تمول واثري راني بعين النقص ان صار ذا غني واغفل قبل اليوم نقص يديه وما نال الا حظه غير انه توهم ان الرزق صار اليه فكله الي امر الليالي وصرفها -تاتي علي ما عنده وعليه	1179	1557582336491318027	159	291.0	123	190	83.68421173095703	32	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0630	true	-8260192985420267675	197	228	997	1144	1514	300	الحارث فقال----------- اذا ما عممت الناس بالانس لم تزل لصاحب سوء مستفيدا او كاسبا ف-----ان تقصهم ارموك عن ظهر بغضة فكن خلط-ا ان شءت او كن مجانبا ولا تنتبذ عنهم ولا	630	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0407	false	-4079801066020305787	267	300	1385	1546	1546	300	الحارثي من الطويل 2226 اذا ما عممت الناس بالانس لم تزل لصاحب سوء مستفيدا و--كاسبا بعده وان تقصهم يرموك عن قوس بغضة فلن جانبا ان شءت او كن مجانبا فلا تنتبذ عنهم ولا-	407	1557582336491318027	128	210.5	100	164	78.04878234863281	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0633	true	-2465478168283648827	195	216	959	1062	1513	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول----- كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	633	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1943	false	-5581126557780612977	229	250	1167	1272	1519	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول بعده كم منزل للمرء--- يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	1943	1557582336491318027	95	178.0	75	108	87.96295928955078	18	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0635	true	-2802462210290608052	60	112	287	536	1530	300	الاقرع بن حابس----------------- اصد صدود امرء مجمل اذا حال ذو الود عن حال------------------------------------------------------ه ولست بمستعتب صاحبا اذا جعل الهجر من باله ولكنني قاطع حبله وذلك فعلي بامثاله وما ان ادل بحق له عرفت له حق ادلاله واني علي كل حال له من ادبار ود واقباله لراض ل--احسن ما بيننا بحفظ الاخاء واجلاله	635	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0508	false	5196536280917150013	51	116	271	590	1473	300	الاقرع بن حابس من المتقارب 2973 اصد صدود امرء مجمل اذا حال ذو الود عن حاله بعد قول الاقرع بن حابس اصد صدود امرء مجمل البيت وبعده ولست بمستعتب صاحبا اذا-جعل الهجر من باله ولكنني قاطع حبله وذلك فعلي بامثاله واما-- ادل بحق له عرفت له حق ادلاله لاني علي كل حال له من ادبار ود واقباله لراع ما احسن ما بيننا بحفظ الاخاء واجلاله	508	1557582336491318027	240	437.5	190	322	74.53416442871094	45	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0638	true	-3745036440347691075	167	190	817	925	1491	300	محبب في جميع الناس ان ذكرت اخلاقه الغر حتي في اعاديه وقال اخر----- محبب في قلوب الناس كلهم فكل قلب اليه ماءل كلف	638	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1838	false	5431014823519209149	118	141	619	732	1580	300	محبب في جميع الناس ان ذكرت اخلاقه الغر حتي في اعاديه البسامي 13653 محبب في قلوب الناس كلهم فكل قلب اليه مايل كلف	1838	1557582336491318027	99	183.5	77	113	87.6106185913086	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0643	true	-6804773658583325940	208	235	1107	1250	1552	300	بابي وامي زاءر متقنع لم يخف ضوء الشمس تحت قناع-----ه لم استتم عناقه لقدومه حتي ابتدات عناقه لوداعه فمضي وابقي في فءادي حسرة تركته موقوفا علي اوجاعه	643	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0889	false	-4381186305943826066	76	104	391	539	1550	300	بابي وامي زاءر متقنع لم يخف ضوء البدر تحت قناعه بعده لم استتم عناقه لقدومه حتي ابتدات عناقه لوداعه ومضي فابقي في فءادي حسرة تركته موقوفا علي اوجاعه	889	1557582336491318027	138	264.0	111	148	93.24324035644531	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0643	true	-6804773658583325940	64	92	331	480	1552	300	يا من شكا عبثا الينا شوقه فعل المشوق وليس بالمشتاق لو كنت مشتاقا الي تريدني ما طبت نفسا -ساعة بفراق وحفظتني حفظ الخليل خليله ووفيت لي بالعهد والميثاق	643	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2327	false	694358342262342655	17	45	75	225	1450	300	يا من شكا عبثا الينا شوقه فعل المشوق وليس بالمنساق لو كنت مشتاقا الي تريدني ما طبت نفسا لساعة بفراق وحفظتني حفظ الخليل خليله ووفيت لي بالعهد والميثاق	2327	1557582336491318027	147	287.0	119	150	98.0	26	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0649	true	2130667927267954978	89	112	420	535	1435	300	فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالب-----ه فان استطع اغلب فان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	649	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1571	false	807107270825006371	195	219	977	1097	1491	300	فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه بعده فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	1571	1557582336491318027	114	220.0	91	120	95.0	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0649	true	2130667927267954978	89	112	420	535	1435	300	فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب فان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	649	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1997	false	9151384568162168411	73	96	371	486	1560	300	فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	1997	1557582336491318027	114	227.0	91	115	99.13043212890625	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0654	true	-1210300004949081244	180	203	928	1040	1506	300	ابو تمام------ نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول----- كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	654	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1943	false	-5581126557780612977	226	250	1152	1272	1519	300	ابو تمام 14449 نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول بعده كم منزل للمرء--- يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	1943	1557582336491318027	104	188.5	82	123	84.55284881591797	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0655	true	-4338428063016380978	239	262	1192	1296	1483	300	ولي فءاد اذا طال العذاب به هام اشتي-اقا الي لقيا معذبه يفديك بالنفس صب لو يكون له اعز من نفسه شء فداك به	655	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2113	false	-638501173931872185	188	211	933	1038	1486	300	ولي فءاد اذا طال العذاب به هام اشتيتاقا الي لقيا معذبه يفديك بالنفس صب لو يكون له اعز من نفسه شء فداك به	2113	1557582336491318027	104	203.0	81	105	99.04762268066406	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0662	true	6698342327092906157	233	255	1194	1301	1532	300	فجد لي بقلب ان رحلت فانني اخلف قلبي عند من فضله عندي ولو فارقت جسمي اليك حياته لقلت اصابت غير مذمومة العهد	662	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1010	false	4616803761053235477	36	58	186	293	1532	300	فجد لي بقلب ان رحلت فانني مخلف قلبي عند من فضله عندي ولو فارقت جسمي اليك حياته لقلت اصابت غير مذمومة العهد	1010	1557582336491318027	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0670	true	1448365573270059850	8	32	43	163	1540	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورة- حين اغضب----- فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وقال	670	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1119	false	-734385509851784062	161	185	815	937	1549	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب بعده فاني رايت الحب في القلب والاذي---- اجتمعا لم يلبث الحب يذهب سوار	1119	1557582336491318027	109	196.0	86	126	86.5079345703125	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0670	true	1448365573270059850	51	83	265	425	1540	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي--------------- فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي	670	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1289	false	398689340071619124	266	300	1400	1573	1573	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي بعده من الطويل فلما كتمت الحب قالت لشد-ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني وابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي-	1289	1557582336491318027	157	291.0	127	175	89.71428680419922	30	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0673	true	-6093774403122715474	30	102	153	519	1523	300	البكا----------------ء قال بشار لابي العتاهية انا والله استحسن قولك في اعتذارك للدمع كم من صديق لي اسارقه البكاء من الحياء فاذا تفطن لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال ابو العتاهية ما لذت الا بمعناك حيث--- ت------------------قول وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الطرب الجليد ولكن قد اصيب سواد عيني بعود قذي له طرف حديد فقالوا ما لدمعهما سواء اكلتي مقلتيك اصاب عود وقال	673	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0383	false	-830403737661899156	181	259	893	1282	1497	300	البكاء قال يحيي بن علي لقي بشار -ابا العتاهية فقال ما-- استحدثت بعدي فانشده--------- كم من صديق لي اشاركه البكاء من الحياء فاذا راني راعني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال بشار ما اشعرك لولا انك سرقتني قال حين تقول ماذا قال حين اقول وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الطرب الجليد ولكني اصا--ب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقالوا ما لدمعهما سواء اكلتي مقلتيك اصاب عود فقال	383	1557582336491318027	279	482.5	220	403	69.23076629638672	47	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0675	true	-2768622882079858795	113	137	560	686	1504	300	وقاءلة وقد بصرت بدمع علي الخدين منحدر سكوب اتكذب في البكاء وانت خلو قديما ما جسرت علي الذنوب قميصك والدموع تجول فيه وقلبك ليس	675	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1159	false	-4540819258590404402	276	300	1490	1615	1615	300	وقاءلة وقد بصرت بدمع علي الخدين منحدر سكوب اتكذب في البكاء وانت خلق قديما ما جسرت علي الذنوب قميصك والدموع تجول فيه وقلبك ليس-	1159	1557582336491318027	124	242.0	101	126	98.4126968383789	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0678	true	7752911678834290354	36	76	197	396	1518	300	قول الاخر وما في الدهر اشقي من محب ولو وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	678	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2149	false	-2751743728621645413	34	74	173	370	1458	300	قول --اخر وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	2149	1557582336491318027	192	373.5	152	199	96.48241424560547	37	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0681	true	8017412126986312085	120	151	604	758	1513	300	في الليل طول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت غرة منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول	681	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1768	false	7442801651890605650	186	216	929	1077	1495	300	في --ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت---- منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول	1768	1557582336491318027	147	281.0	117	154	95.45454406738281	28	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0685	true	5860647193843311299	36	72	168	350	1504	300	العباس بن الاحنف---------------- قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الكل- فينا قولهم فرقا----- فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا و-------------------------------------------------------------------------------------------قال اخ------------------------------------------------ر قوم رموا غير من اهوي بظنهم واخرون اصابوه وما شعروا	685	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1638	false	9043606184955688277	168	235	854	1196	1534	300	العباس بن الاحنف من البسيط 11964 قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا بعده فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا تمثل بهما بعض مشايخ الصوفية قول العباس بن الاحنف وصادق ليس يدري انه صدقا اخذه محمد بن امية فقال ايشغلن الوري عنا بانفسهم ما لذا الناس الا شاننا وطر قوم رموا غير من ا-وي بظنهم واخرون اصابوه وما شعروا	1638	1557582336491318027	177	292.0	141	343	51.60350036621094	30	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0688	true	2364640062252927456	163	184	825	925	1523	300	رقيب علي طرفي من الحذر فليس يتركه يلتذ بالنظر ب-----عضي يكاتم بعضي ما يحاذره فلو سالت اذا لم ادر ما خبري	688	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1370	false	5911850070084574179	169	191	821	926	1494	300	رقيب علي طرفي من الحذر فليس يتركه يلتذ بالنظر بعده بعضي يكاتم بعضا ما اعالجه فلو سءلت اذا لم ادر ما خبري	1370	1557582336491318027	94	176.0	73	105	89.52381134033203	17	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0689	true	-4636127788050233308	143	174	729	871	1513	300	من كان يزعم ان سيكتم حبه حتي يشكك فيه فهو كذوب واذا بدا سر اللبيب فانه لم يبد الا والفتي مغلوب الحب اغلب للفءاد بقهره من ان يري للسر فيه نصيب	689	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1889	false	7699684965017848442	81	102	392	485	1444	300	من كان يزعم ان سيكتم حبه حتي -شكك فيه فهو كذ------------------------------------------------وب الحب اغلب للفءاد بقهره من ان يري للسر فيه نصيب	1889	1557582336491318027	93	175.0	72	142	65.49295806884766	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0689	true	-4636127788050233308	42	68	223	349	1513	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع الاستراحة باظهار الهوي ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفس- تطلع	689	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1953	false	8373348811621313975	50	74	252	360	1495	300	واثب-ت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع بعده------------------ ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	1953	1557582336491318027	101	177.0	77	127	79.52755737304688	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0691	true	-7133970930656884311	124	180	630	913	1542	300	بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا وسرحت طرفا في محاسن وجهها ومتعت باستمتاع نغمتها الاذنا اري اثرا منها بعينك لم يكن لقد سرقت عيناك من عينها حسنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال محمد بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخب------------------------------------------------------------------------------------------ر خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري تاسف من	691	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0143	false	5554105035914202183	140	277	705	1385	1501	300	بعثتك مرتادا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا وناجيت من اهوي وكنت مباعدا فياليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه- بعينك بينا-- لقد اخذت عيناك من عينه- حسنا من الكامل 482 اجعل ادامك طول جوعك انما يهدي اليك الجوع طيب الماكل يقال نعم الغريم الجوع ما القيت اليه شيءا الا قبله وقيل لبعض الحكماء اي الطعام اطيب قال ما اكلته وانت جاءع وهذا البيت نظم هذا المعني من الخفيف 483 اجعل الصبر للشداءد عده كم تراخي الزمان من بعد شده بعده وتصبر اذا اصابك ضر كل شء له انتهاء ومده ويقرب منه قول الاحنف ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عمدا في طرفه نظري تظهر في وجهه محاسنها قد اثرت فيه احسن الاثر خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري امية بن	143	1557582336491318027	206	317.5	160	684	30.116958618164062	34	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0694	true	-6669862189779939685	156	179	782	895	1469	300	يقولون لا تنظر وتلك بلية الا كل ذي عينين لا بد ناظر وليس------- اكتحال العين بالعين ريبة اذا عف فيما بينهن الضماءر وقال	694	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2380	false	-7816714119387057584	101	126	524	644	1563	300	يقولون لا تنظر وتلك بلية الا كل ذي عينين لا بد ناظر بعده وهل في اكتحال العين بالعين ريبة اذا عف فيما بينهن السراءر الام	2380	1557582336491318027	104	191.0	81	120	86.66666412353516	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0696	true	-7514402625302279308	196	217	1000	1110	1546	300	ابن الرومي نظرت فاقصدت الفءاد بسهمها ثم انثنت عنه فكاد يهيم ويلاه ان نظرت وان هي اعرضت وقع السهام ونزعهن اليم	696	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1936	false	1171627599620407956	49	70	239	349	1526	300	ابن الرومي نظرت فاقصدت الفءاد بلحظها ثم انثنت عني فكدت اهيم ويلاه ان نظرت وان هي اعرضت وقع السهام ونزعهن اليم	1936	1557582336491318027	103	199.0	82	110	93.63636016845703	17	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0697	true	-2939175933011156601	49	86	256	426	1535	300	اذا ما قنعنا بالتواصل في الهوي فلا انت معشوق ولا انا عاشق فلا وصل الا ان يكون تباذل ولا بذل الا ان يكون تعانق اذا لم يتم الوصل والبذل في الهوي فام الهوي من بعد هذين طالق	697	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0411	false	-4572196843406944798	124	150	602	725	1429	300	اذا ما قنعنا بالتراسل في الهوي فلا انت معشوق ولا انا عاشق بعده----------------------------------------------- اذا لم يتم الوصل والبذل في الهوي فام الهوي من بعد هذين طالق	411	1557582336491318027	117	220.0	91	170	68.82353210449219	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0699	true	-5512867314412680435	213	234	1122	1225	1527	300	بحرمة ما قد كان بيني وبينكم من الوصل الا عدتم بجميل----- واني ليرضيني قليل نوالكم وان كنت لا ارضي لكم بقليل	699	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0896	false	-4816000469686383842	108	130	549	656	1506	300	بحرمة ما قد كان بيني وبينكم من الود- الا عدتم بجميل بعده واني ليرضيني قليل نوالكم وان كنت لا ارضي لكم بقليل	896	1557582336491318027	101	189.0	80	108	93.51851654052734	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0700	true	4593026743867067723	119	143	600	712	1518	300	ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يطوي بساط الارض بينهما حتي يري الربع منه وهو ماهول	700	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1768	false	7442801651890605650	167	268	842	1328	1495	300	ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول ابيات جندح بن جندح المري اولها في ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول متي اري الصبح قد لاحت مخاءله والليل قد مزقت عنه السرابيل ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول نجومه رعد ليست بزاءلة كانما هن في الجو القناديل ما اقدر الله ان يدني علي شحط البيت وبعده الله يطوي بساط الارض عن كثب حتي يري الربع منه وهو ماهول	1768	1557582336491318027	106	197.0	82	486	21.810699462890625	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0701	true	-4629394863733187523	168	192	874	984	1532	300	مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا----- اماني من سعدي حسان كانما سقتك -بها سعدي علي ظما بردا	701	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1903	false	-4236727412270620497	257	282	1246	1362	1446	300	مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا قبله اماني من سعدي حسان كانما سقتنا بها سعدي علي ظما بردا	1903	1557582336491318027	108	205.0	85	116	93.10344696044922	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0703	true	-7919366716414621787	68	91	319	429	1463	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي	703	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0961	false	1776755095328745869	49	72	265	375	1561	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي	961	1557582336491318027	110	220.0	87	110	100.0	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0708	true	8736620164211319643	124	146	648	756	1501	300	اذا ما اردت الامر فاذرعه كله وقسه قياس الثوب قبل التقدم----- لعلك تنجو سالما من ندامة فلا خير في امر اتي بالتندم	708	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0379	false	6749879250726597014	232	255	1190	1303	1527	300	اذا ما اردت الامر فاذرعه كله وقسه قياس الثوب قبل التقدم بعده لعلك تنجو سالما من ندامة فلا خير في امر اتي بالتندم	379	1557582336491318027	108	209.0	86	113	95.5752182006836	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0709	true	-3094570036410918735	71	97	373	501	1548	300	بن مرداس ------حيث يقول اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيس بن الحطيم حيث يقول واني ف-ي الحرب العوان موكل باقدام نفس	709	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0492	false	-2259522856387138339	243	300	1255	1539	1539	300	بن مرداس من الوافر 2847 اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها بعده ولي نفس تتوق الي المعالي ستتلف او ابلغها مناها قيل لعبد الملك بن مروان من اشجع العرب في شعره فقال العباس بن مرداس حيث يقول اشد علي الكتيبة البيت وقيس بن الخطيم حيث يقول واني لدي الحرب العوان موكل باقدام نفس-	492	1557582336491318027	118	197.5	93	285	41.403507232666016	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0713	true	8604934354512711421	228	258	1149	1290	1505	300	منصور بن باذان------------------ فعش ما تعيش عزيز البقاء فعزك خير وان قيل بل----- فطول الحياة علي ذلة لعمرك عندي حياة السفل وكل مساع له همة من الناس الا قصير الاجل	713	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1509	false	-7431373639368259915	155	189	753	917	1470	300	منصور بن باذان من المتقارب 10914 فعش ما تعيش عزيز البقاء فذلك خير وان قيل قل بعده فطول الحياة علي ذلة لعمرك عندي بقاء السفل وقل مساع له همة من الناس الا قصير الاجل	1509	1557582336491318027	134	242.0	104	164	81.70731353759766	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0714	true	591335332548536814	1	31	5	154	1488	300	اذا غامرت في امر مروم فلا تقنع بما-دون النجوم----- فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم وفي قوله تري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم	714	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0316	false	6100334870842011180	189	219	924	1070	1482	300	اذا غامرت في امر مروم فلا تقنع بما دون النجوم بعده فطعم الموت في امر عظيم كطعم الموت في امر عظيم ي---------ري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم	316	1557582336491318027	136	247.0	108	155	87.74193572998047	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0718	true	-7117387612496461984	92	129	469	659	1585	300	المعركة قال النابغة ونحن اناس ل-------ا نعود -خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وتنكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون م-شقرا فلا نحن معروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر ان تعقرا وقال	718	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2031	false	-2507514680930768052	191	228	968	1165	1522	300	الظهرا وقول النابغة الجعدي وانا لقوم ما نعود دخيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب المنون اشقرا وليس ب--معروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر ان تعقرا وقول	2031	1557582336491318027	159	283.5	128	199	79.89949798583984	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0718	true	-7117387612496461984	10	53	50	261	1585	300	هيت اذا لم يكن جرب بمكتهل مجرب قوله يكفي من العمل----- واغشي اللقاء اذا كان اللقاء به سفك الدما بحديث السن مقتبل فان ذا السن يلقي حتفه ابدا ممثلا بين عينيه من الوجل وذو الشباب له شاو يماطله فلا يزال بعيد الهم والامل	718	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2229	false	-370242206736627147	248	292	1221	1436	1473	300	هيب اذا لم تكن حرب بمكتهل مجرب قوله يكفي عن العمل بعده واغش- اللقاء اذا كان اللقاء به سفك الدماء حديث السن مقتبل فان ذا السن يلقي حتفه ابدا ممثلا بين عينيه من الوجل وذو الشباب له شاو يماطله فلا يزال بعيد الهم والامل	2229	1557582336491318027	204	390.0	162	216	94.44444274902344	36	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0720	true	1839305872103945724	186	207	923	1033	1503	300	ذروني ذروني ما كففت فانني متي ما تهيجوني تميد بكم ارضي و-----انهض في سرد الحديد عليكم كتاءب سودا طالما انتظرت نهضي	720	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1164	false	-3256280935500967339	206	228	1035	1149	1516	300	ذروني ذروني ما كففت فانني متي ما تهيجوني تم-د بكم ارضي بعده فانهض في سرد الحديد عليكم كتاءب سودا طالما انتظرت نهضي	1164	1557582336491318027	108	203.0	87	115	93.91304016113281	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0728	true	-8050728638397031325	252	279	1297	1431	1535	300	والتقنع قال ابو تمام اذا راوا للمنايا عارضا لبسوا من اليقين دروعا ما لها زرد وقال مسلمة علي---------- درع تلين المرهفات له من الشجاعة لا من نسج	728	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1317	false	-5241458646153817759	30	58	159	296	1528	300	و-------قال ابي تمام اذا راوا للمنايا عارضا لبسوا من اليقين دروعا ما لها زرد وقال مسلم بن الوليد عليه درع تلين المرهفات له من الشجاعة لا من نسج	1317	1557582336491318027	121	231.0	96	144	84.02777862548828	23	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0728	true	-8050728638397031325	269	292	1385	1492	1535	300	علي درع تلين المرهفات له من الشجاعة لا من نسج داود------ ان الذي صور الاشياء صورني نارا من الباس في بحر من الجود	728	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1388	false	-4991544589054144993	159	183	840	953	1532	300	علي درع تلين المرهفات له من الشجاعة لا من نسج داوود بعده ان الذي صور الاشياء صورني نارا من الباس في بحر من الجود	1388	1557582336491318027	106	203.5	83	113	93.80531311035156	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0730	true	-7115498752466255403	230	300	1225	1591	1591	300	ابن مرداس فعلام ان لم اشف نفسا حرة يا صاحبي احيد حمل سلاحي وقال جرير تصف السيوف وغيركم يعصي بها يا ابن القيون وذاك فعل الصيقل ق-----ال ابن الرومي رايتكم تبدون في الحرب عدة ولا يمنع الاسلاب منكم مقاتل فانتم كمثل النخل يسرع شوكه ولا يمنع الجرام ما هو حامل قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المتنبي اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا-	730	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1534	false	-6206435180138509190	79	155	401	785	1510	300	ابن مرداس فعلام ان لم اشف نفسا حرة يا صاحبي اجيد حمل سلاحي وقال عمرو بن معد يكرب فدعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل وقال ابن الرومي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم خلقت للناس ايد والسن اذا هي لم تمنع بهن المحارم وقال الرضي الموسوي الا ان رمحا لا يصول لنبعة وان حساما لا يقد قطيع وقال المتنبي اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا	1534	1557582336491318027	200	221.5	161	494	40.4858283996582	33	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0731	true	-2746292271122138970	90	138	478	728	1630	300	النابغة الذبياني فقال اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب وقال ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها------------------------ من الجيش الا انها لم تقاتل و-قال بشار اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم وقال	731	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0288	false	-3288960457780070961	44	97	233	493	1531	300	النا--------------بغة اذا ما غزا- بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب وقال ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل وقال حميد بن ثور في ذءب اذا ما غدا يوما رايت غياية من الطير ينظرن الذي هو صانع وقال بشار اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم وقال	288	1557582336491318027	188	331.5	149	275	68.36363983154297	33	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0731	true	-2746292271122138970	90	137	478	723	1630	300	النابغة الذبياني -فقال--------- اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب وقال ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------بشار اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم	731	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0408	false	5638872658071310189	76	145	379	754	1521	300	النابغة الذبياني من الطويل 2230 اذا ما غزا- بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب بعد قوله بعصاءب يصاحبهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات ب-الدماء ----------------------------------------------------------------الذواءب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرضوا الخطي فوق الكواثب تراهن خلف القوم حرزا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب جوانح قد ايقن ان قبيلة اذا ما التقي الجمعان اول غالب بشار من المتقارب 2231 اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم	408	1557582336491318027	122	63.0	96	441	27.664398193359375	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0735	true	358532810762999391	258	300	1294	1489	1489	300	قال قيس بن زياد شفيت النفس من قيس بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني ونحوه للحارث بن وغلة قومي هم قتلوا اميم اخي فلءن رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لاعفون-	735	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1950	false	-5673072067532328431	7	49	30	224	1520	300	قول قيس بن زياد شفيت النفس من حمل بن بدر وسيف -من حذيفة قد شفاني فان اك قد شفيت بهم غليلي فلن اقطع بهم الا بناءي وقول ا-لحارث بن وعلة قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لاعفون	1950	1557582336491318027	174	323.0	135	196	88.7755126953125	31	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0737	true	-4963819489754819305	20	69	97	324	1536	300	وراي ابو مسلم بن بحر في منشا دولة الديلم هذه الابيات------- مكتوبة علي ظهر كتاب فكتب تحتها اري نارا تشب بكل واد لها في كل منزلة شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها فاضحت وهي امنة تراع كما رقدت امية ثم هبت لتدفع حين ليس بها دفاع وقال اخر ان	737	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0466	false	7506531286904518392	179	223	904	1110	1504	300	وكتب ابو مسلم------- في مبدا ايام الديلم الي بني العباس وهي مكتوبة بباب-----------------ها اري نارا تشب بكل واد لها في كل منزلة شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها فاضحت وهي امنة رباع كما رقدت امية ثم هبت تدافع حين ليس لها دفاع كثير من ----	466	1557582336491318027	163	269.5	122	234	69.65811920166016	31	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0737	true	-4963819489754819305	37	67	181	317	1536	300	اري نارا تشب بكل واد لها في كل منزلة شعاع----- وقد رقدت بنو العباس عنها فاضحت وهي امنة تراع كما رقدت امية ثم هبت لتدفع حين ليس بها دفاع وقال	737	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0475	false	-8773399221860343805	220	251	1131	1272	1507	300	اري نارا تشب بكل واد لها في كل ناحية شعاع بعده وقد رقدت بنو العباس عنها ونامت وهي امنة رتاع كما رقدت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها دفاع وهذا	475	1557582336491318027	122	223.0	92	141	86.52482604980469	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0737	true	-4963819489754819305	173	199	839	977	1536	300	الحرب اول ما تكون فتية تسعي ببز-تها لكل جهول----- حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة ل---لشم والتقبيل	737	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0579	false	-5375404040792854055	52	80	270	415	1546	300	الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول بعده حتي اذا وقد--ت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات خليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة في الشم والتقبيل	579	1557582336491318027	129	227.5	103	147	87.7551040649414	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0738	true	7656695597128769097	194	239	980	1193	1508	300	ومولي دعاه الغي والغي كاسمه وللجبن اسباب تصد عن الحزم اتاني يشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بحزم ولا عزم فكان صريع الجهل اول مر-ة فيا لك من مختار جهل علي علم	738	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1533	false	5080723565644527968	205	278	1055	1417	1523	300	ومولي دعاه الغي والغي كاسمه وللحين اسباب تصد عن الحزم اتاني يشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم واياك والحرب التي لا اديمها صحيح وقد تعدي الصحاح علي سقم ولكنها تسري اذا نام اهلها فتاتي علي ما ليس يخطر بالوهم فلما رمي شخصي رميت سواده البيت وبعده ولما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بحزم ولا عزم فكان صريع الخيل اول وهلة فيا-لك من مختار جهل علي علم	1533	1557582336491318027	206	387.0	162	363	56.74930953979492	41	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0742	true	3680955309660493388	252	285	1234	1406	1489	300	ابو الغمر -باتت تشجعني عرسي وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العط---------------------------------------------------------ب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي مكروهها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا الجد يعجبني منهم ولا اللعب	742	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0547	false	4272958395970777602	48	93	252	482	1506	300	ابو الغمر وباتت تشجعني عرسي وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت اضحي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي مكروهها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا الجد يعجبني منهم ولا اللعب	547	1557582336491318027	172	333.0	139	230	74.78260803222656	31	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0743	true	3241180209816366477	147	193	731	947	1498	300	فان ينج منها الباهلي فانه قطيع نياط القلب دامي المقاتل وقال ابو تمام من مشرق دمه في وجهه بطل او ذاهل دمه----------------------- في الرعب قد نزفا فذاك قد سبقت منه القنا جرعا وذاك قد سبقت منه القنا نطفا وقال غيره وما نجا من شفار البيض منفلت	743	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1469	false	-7415711892845738371	37	72	190	366	1531	300	فان ينج منها الباهلي فانه قطيع نياط القلب دامي المقاتل يقرب من هذا قول المتنبي من البسيط ومن نجا من شفار البيض منفلتا نجا ومنهن في اخشاءه فزع ويروي--------------------------------------------------------------- وما نجا من شفار البيض منفلت	1469	1557582336491318027	93	127.0	71	239	38.912132263183594	17	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0754	true	-4600496935772784511	151	205	750	1038	1501	300	قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فينجلي ايامه وكانه متجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما يحمد والحبس ما لم تغشه لدنيءة شنعاء نعم المنزل المتودد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد	754	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1622	false	4794071844931600366	184	279	950	1474	1576	300	قالوا حبست فقلت ليس بضاءري البيت وبعده---------- او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والغيث يحضره الغمام فلا يري الا وريقة يراح ويرعد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والزاغبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد غير الليالي باديات عود والمال مكتسب يناد وينفد ولكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما يحمد والحبس ما لم تغشه لدني-ة شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد	1622	1557582336491318027	266	500.5	216	535	49.719627380371094	45	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0760	true	-7044254184066106326	5	27	30	139	1595	300	لا تطلب الحسن ان الحسن افته ان لا يزال طوال الدهر مطلوبا وما تصادف يوما لءلءا حسنا بين اللالء الا كان مثقوبا	760	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2258	false	1169139306332964404	172	194	876	985	1498	300	لا تطلب الحسن ان الحسن افته ان لا يزال طوال الدهر مطلوبا وما تصادف يوما لءلءا حسنا بين اللالء الا كان مثقوبا	2258	1557582336491318027	109	218.0	87	109	100.0	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0763	true	-6770561459258704082	253	287	1333	1517	1579	300	وضاحكة الي من النقاب تلاحظني بطرف مستر--------------------------------------------اب فما زالت تجشمني طويلا وتاخذ في احاديث التصابي--------------------------------------------- فقلت لها ح-لت بشر واد كريه المجتني قحط الجناب متي تشقي العجوز اذا استناكت باير لا يقوم علي الشباب	763	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0127	false	-4029793539774694047	79	129	396	670	1564	300	وضاحكة الي من النقاب تلاحظني بطرف مستراب كشفت قناعها فاذا عجوز مسودة المفارق بالخضاب فما زالت تجمشني طويلا وتاخذ في احاديث التصابي تحاول ان تقيم ابا زياد ودون قيامه شيب الغراب فقلت لها حللت بشر واد كريه المجتني قحط الجناب متي تشفي العجوز اذا استناكت باير لا يقوم علي الشباب	127	1557582336491318027	181	338.0	147	274	66.05839538574219	29	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0764	true	1186541067642592187	193	217	999	1129	1535	300	ابو تمام-------------- احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا وقا-----------------ل الاعشي-------- واري الغواني لا يواصلن امرا فقد الشباب وقد يصلن الامردا	764	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0167	false	8093373365818999001	132	165	707	876	1553	300	ابو تمام من الكامل 625 احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا انشده ابو تمام من قول الاعشي حيث قال واري الغواني لا يواصلن امرا فقد الشباب وقد يصلن الامردا	167	1557582336491318027	127	221.0	103	169	75.1479263305664	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0772	true	1670422545500691468	172	247	873	1237	1499	300	كيف اصبح ----فقالت لا حي فيرجي---------- ولا ميت فينسي وراي تحرق امه عليه فقال----------- اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان-------------------------------------- لعمري لقد -نبهت من كان ناءما وايقظت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها مغرس يعسوب براس سنان	772	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0835	false	-5660991865188776317	12	88	56	425	1563	300	كيف اصبح صخر فقالت اصبح بنعمة الله صالحا ولا يزال بخير ما راينا شخص-----ه فقال صخر في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-----------------------------------------------------ان فاي امري ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت وبعده لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعر-ب براس سنان	835	1557582336491318027	265	441.0	206	428	61.915889739990234	46	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0800	true	8592427983066759501	196	232	1042	1226	1569	300	بشار امراة هل تعلمين وراء الحب منزلة تدني اليك فان الحب اقصاني فاجابته نعم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمت وخير القول اصدقه بذل الدراهم يدني كل انسان من زادنا النقد زدنا في مودته ما يطلب الناس الا كل رجحان وقال	800	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2200	false	4831284101833227381	150	225	769	1151	1548	300	بشار 16292 هل تعلمين وراء الحب منزلة تدني اليك فان الحب اقصاني يقول منها قبله اني لمنتظر اقصي الزمان بها ان كان ادناه لا يصفو لجيران لعل يوما الي يوم يقلبها والدهر يلبس الونا بالوان هل تعلمين وراء الحب منزلة البيت وبعده فان علمت فدليني ولا تدري ارشاد صب عميد القلب حيران قالت علمت وخير القول اصدقه ان- الدراهم تدني كل انسان من زاد ب-النقد زدنا في محبته ما يطلب الناس الا كل رجحان -قال	2200	1557582336491318027	156	270.0	123	385	40.51948165893555	27	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0817	true	1983016693905282696	204	256	1054	1338	1547	300	ابو حكيمة------------------- وضاحكة الي من النقاب تلاحظني بطرف مستراب كشفت قناعها فاذا عجوز مسودة المفارق بالخضاب فما زالت تجمشني طويلا وتاخذ في احاديث التصابي تحاول ان تقيم ابا رياد ودون قيامه شبب الغراب فقلت لها حللت بشر واد كريه المجتني قحط الجناب متي تشفي العجوز اذا استناكت باير لا يقوم علي الشباب	817	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0127	false	-4029793539774694047	73	129	367	670	1564	300	ابو حكيمة راشد شعره حيث يقول وضاحكة الي من النقاب تلاحظني بطرف مستراب كشفت قناعها فاذا عجوز مسودة المفارق بالخضاب فما زالت تجمشني طويلا وتاخذ في احاديث التصابي تحاول ان تقيم ابا زياد ودون قيامه شيب الغراب فقلت لها حللت بشر واد كريه المجتني قحط الجناب متي تشفي العجوز اذا استناكت باير لا يقوم علي الشباب	127	1557582336491318027	282	550.0	230	303	93.06930541992188	49	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0847	true	8799415870015604762	135	158	691	803	1571	300	----السلامي له من عيون الوحش عين مريضة ومن خضرة الريحان خضرة شارب كان غلاما ماهرا خطه له فجاء كنصف الصاد من خط كاتب	847	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1730	false	-7685972108159228216	4	28	19	131	1488	300	كل جانب---- له من عيون الوحش عين مريضة ومن خضرة الريحان خضرة شارب كان غلاما ماهرا خطه له فجاء كنصف الصاد من خط كاتب	1730	1557582336491318027	106	209.0	83	116	91.37931060791016	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0855	true	-1348875596195983798	122	166	605	836	1527	300	تاوبني هم لبيضاء نابته لها بغضة في مضمر القلب ثابتة ومن عجب- اني اذا رمت قصها قصصت سواها وهي تضحك شامته وقال ابو دلف اشتعل الشيب فاخفيته وكل مقراضي فاعفيته وكلما عالجت قصا-----له وقلت في نفسي اخفيته ط-لعني من طرتي طالع كانني بالامس ربيته	855	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1608	false	-2202619784290291279	122	167	609	843	1484	300	تاوبني هم لبيضاء نابتة لها بغضة في مضمر القلب ثابته ومن عجبي اني اذا زمت قصها قصصت سواها وهي تضحك شامته وقال اخر اعياني--- الشيب ف-خليته وكل مقراضي فاعفيته اذا انا استقصيت قصي له وقلت في نفسي اخفيته طالعني من طرتي طالع كانني بالامس ربيته	1608	1557582336491318027	202	355.5	161	238	84.87394714355469	32	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0858	true	-2834759679742501764	2	51	9	262	1540	300	قال ابو سعيد الرستمي قبيح بذي الشيب ان يطربا وما للمشيب وما للصبا امن بعد خمسين ضاعت سدي واودي بها اللهو ايدي سبا تشيم بروق الدمي داءما وقد شامت العارض الاشيبا واقبح بذي عارض اش-يب اذا قابل العارض الاشنبا واهلك والليل بادر به فقد كادت الشمس ان تغربا -قال	858	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0670	false	-4747212235543672974	23	72	115	370	1495	300	قول ابي سعيد الرستمي قبيح بذي الشيب ان يطربا وما للمشيب وما للصبي امن بعد خمسين ضاعت سدي واودي بها اللهو ايدي سبا تشيم بروق الدجي داءبا وقد شامت العارض الاشيبا واقبح بذي عارض الشيب اذا قابل العارض الاشنبا واهلك والليل بادر به فقد كادت الشمس ان تغربا يقال	670	1557582336491318027	247	481.0	198	255	96.86274719238281	42	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0859	true	-282591548563833905	39	62	203	315	1527	300	لا اجمع الحلم والصهباء قد سكنت نفسي الي الماء عن ماء العناقيد لم ينهني كبر عنه- ولا فند لكن صحوت وغصني غير محصود	859	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0837	false	-3912181832748039041	68	91	331	444	1490	300	لا اجمع الحلم والصهباء قد سكنت نفسي الي الماء عن ماء العناقيد لم ينهني كبر عنها ولا فند لكن صحوت وغصني غير مخضود	837	1557582336491318027	110	213.0	87	113	97.34513092041016	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0861	true	8451250836881277792	110	132	597	719	1556	300	المتنبي------ ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي---------- فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	861	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1732	false	5016085109865795670	210	235	1061	1199	1547	300	المتنبي 12763 ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي يقول منها فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	1732	1557582336491318027	122	227.0	100	138	88.40579986572266	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0862	true	2739723910037478451	125	159	619	797	1516	300	اعر طرفك المراة وانظر فان نبا بعينك منه ال-شيب فالبيض اعذر اذا شنات عين التفي شيب نفسه فعين سواه بالشناءة اجدر وقا---------------------------------------------ل ابن المعتز-------------------------------------------------- لقد ابغضت نفسي في مشيبي فكيف يحبني البيض الكعاب -قال	862	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0297	false	-8601631357870600629	133	185	675	950	1534	300	اعر طرفك المراة وانظر فان نبا بعينك مراي الشيب فالبيض اعذر اذا شنءت عين الفتي البيت وبعده اذا كنت تمحو صبغة الله قادرا فانت علي ما يصبغ الناس اقدر ويقرب منه قول ابن المعتز تولي الجهل وانقطع العتاب ولاح الشيب وافتضح الخضاب لقد ابغضت نفسي في مشيبي فكيف تحبني الخود الكعاب وقال	297	1557582336491318027	131	211.0	104	275	47.6363639831543	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0862	true	2739723910037478451	265	299	1344	1512	1516	300	لا تلح من يبكي شبيبته الا اذا لم يبكها بدم لسنا نراها حق رءيتها الا زمان الشيب والهرم كالشمس لا تبدو فضيلتها حتي تغشي الارض بالظلم ولرب شء لا يبينه وجدانه الا مع العدم	862	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1695	false	1071875488716591738	113	139	609	732	1583	300	لا تلح من يبكي شبيبته الا اذا لم يبكها بدم لسنا نراها حق رءيتها الا اوان الشيب والهر---------------------------------------------م ولرب شء لا يبينه وجدانه الا مع العدم	1695	1557582336491318027	121	234.0	95	168	72.02381134033203	24	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0864	true	228957885725419069	88	133	487	722	1560	300	الشباب وياتي بعده خلف والشيب يذهب مفقودا بمفقود قال البحتري تعيب الغانيات علي شيبي ومن لي ان امتع بالمعيب وانشد ابن دريد في وصفه ولي صاحب ما كنت اهوي لقاء--ه فلما التقينا كان اكرم صاحب عزيز علينا ان يفارق بعدما تمنيت دهرا ان يكون مجانبي	864	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0595	false	-8491280516234949120	0	36	0	195	1541	300	الشباب وياتي بعده خلف والشيب يذهب مفقودا بمفقود ويرويان لبشار--------------------- ومن البيت الاول اخذ القاءل------------------- ولي صاحب ما كنت اهوي اقترابه فلما التقينا كان اكرم صاحب عزيز علي --ان يفارق بعدما تمنيت دهرا ان يكون مجانبي	595	1557582336491318027	157	254.0	125	237	66.2447280883789	28	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0866	true	-3089076669750852188	133	158	710	827	1492	300	اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي مضي وان مد اسباب الحياة له العمر	866	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1660	false	3849138843878638578	42	67	222	338	1497	300	اذا المرء و-في الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي وان مد اسباب الحياة له الدهر	1660	1557582336491318027	112	215.0	87	117	95.72649383544922	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0896	true	-1181425965808182798	220	253	1120	1288	1536	300	حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة وهما قول سعيد بن وهب احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف غب- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	896	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0161	false	-374911154015773758	75	104	356	507	1476	300	حتي اذا مات طويناها ومنه ايض------------ا قول الاخر------ احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمنك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	161	1557582336491318027	124	213.0	98	169	73.3727798461914	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0896	true	-1181425965808182798	78	101	388	497	1536	300	نباتة وما خير عيش نصفه سنة الكري ونصف به نعتل او نتوجع مع الوقت يمضي بءسه ونعيمه كان لم يكن والوقت عمرك اجمع	896	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2141	false	-826682993900546814	246	269	1229	1338	1483	300	نباتة وما خير عيش نصفه سنة الكري ونصف به تغتل او تتفجع مع الوقت يمضي بءسه ونعيمه كان لم يكن والوقت عمرك اجمع	2141	1557582336491318027	105	206.0	82	109	96.33027648925781	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0900	true	2791147301995919924	27	57	142	309	1594	300	قال شاعر ومن عجب الدنيا ركوني وصبوتي اليها علي سني كاني وليدها اجاري الليالي ليلة بعد ليلة مشيحا كاني تربها وطريدها وتنقصني في كل يوم وليلة ونفسي علي نقصانها تستزيدها	900	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2158	false	5731131396112086810	94	124	474	639	1535	300	قول اخ-ر ومن عجب الدنيا ركوني وصبوني اليها علي سني كاني وليدها اجاري الليالي ليلة بعد ليلة مشيحا كاني تربها وطريدها وتنقض-ي في كل يوم وليلة ونفسي علي نقصانها تستزيدها	2158	1557582336491318027	160	308.0	130	167	95.80838012695312	26	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0918	true	-1323168429324549825	154	189	739	928	1504	300	الا باذنه الاية وقال محمود الوراق يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاه------------------------------------------------د تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العاءد ونسيت ان الله اخرج ادما من-ها الي الدنيا بذنب واحد	918	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2331	false	-2076532371870748774	230	275	1106	1341	1454	300	الا حبكم جار وقو---ل محمود الوراق يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاهد منتك نفسمك ضلة وابحتها طرق الرجاء وهن غير تواصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما من ها الي الدنيا بذنب واحد	2331	1557582336491318027	174	328.0	141	238	73.10924530029297	29	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0927	true	2542107665306227270	254	293	1311	1505	1538	300	الرحمة بيدك و----عبدك هذا قد اعترف بذنبه وقرع عليه الباب وقال سل ما تريد فانه كريم يعطيك فقال فعد للوصل قد سمج الصدود فقال ابو حازم انت من جند ابليس يا فاسق---- اتمزج الخبيث بالطيب استغفر الله من دعاءي	927	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0480	false	6864612256129489720	0	35	0	177	1522	300	الرحمة بيدك وهذا عبدك ---وقد اقر بالاساءة واناب فاعطه ما يطلب فقال الرج---------------------ل فعد للوصل قد سمج الصدود فقال ابو حازم انت من جند ابليس يا عدو الله اتمزج الخب-ث بالطيب استغفر الله من دعاءي	480	1557582336491318027	126	196.5	98	202	62.37623596191406	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0964	true	-7641010182323658499	40	63	192	302	1503	300	بنيت بما خنت الامام سقاية فلا شربوا الا امر من الصبر -----فما كنت الا مثل باءعة استها تعود علي المرضي به طلب الاجر	964	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0925	false	-9057519637628846822	270	294	1373	1488	1511	300	بنيت بما خنت الامام سقاية فما شربوا الا امر من الصبر بعده فما كنت الا مثل باءعة استها تجود علي المرضي به طلب الاجر	925	1557582336491318027	108	207.0	85	115	93.91304016113281	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms0988	true	-4750451134038860053	144	194	714	954	1468	300	حسان بن ثابت فيه---------------------------------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا -----------------------------------------------------------الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا و-------------------------------------------------------قال النبي------------------- ما دعوت احدا الي الاسلام الا كان له تردد وكبوة الا ابا بكر وقال---------------------------------- ما احد امن علي بصحبته وماله من ابي بكر	988	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0268	false	-3672046099958906665	136	224	688	1128	1518	300	حسان بن ثابت في الصديق رضي الله عنه من البسيط 1254 اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا بعده خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني الصادق المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا عاش حميدا لامر الله متبعا بهدي كصاحبه الماضي وما انتقلا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما دعوت احدا الي الاسلام الا كان له تردد وكره -الا ابا بكر فانه لم يتلعثم وقال صلي الله عليه وسلم ما احد امن علي بصحبته وماله من ابي بكر	268	1557582336491318027	227	376.0	178	441	51.47392272949219	43	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1002	true	-8674299419925516633	134	160	672	793	1531	300	ابو تمام----- تامر رويدا هل تعدن سالما الي ادم او هل تعد ابن سالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي يرع هذا الموت عينا بصيرة تجد عادلا منه شبيها بظالم وقال	1002	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0938	false	4462116659026291552	108	166	559	855	1532	300	ابو تمام 6285 تامل خليلي هل تعدن سالما الي ادم ام هل تعد ابن سالم ابيات ابي تمام في المرثية امالك ان الحزن احلام ناءم ومهما يدم فالوجد ليس بداءم امالك افراط الصبابة تارك حني واعوجاجا في قناة المكارم تامل خليلي هل تعدن سالما البيت وبعده متي ترع هذا الموت عينا بصيرة تجد عادلا منه شبيها بظالم وقال	938	1557582336491318027	114	203.0	88	296	38.513511657714844	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1005	true	-7786848390312608235	69	142	343	718	1540	300	العصم وقيل ان عبد الملك--------- هرب من الطاعون فركب ليلا واخرج غلاما معه وكان ينام علي دابته فقال للغلام حدثني فقال ومن انا حتي احدثك فقال علي كل حال حدث------------------------------- فراي الثعلب عقابا فلجا الي الاسد فاقعده علي ظهره فانقض العقاب واختلس-----ه فصاح الثعلب يا ابا الحارث اغثني واذكر عهدك لي فقال--------- انما اقدر علي منعك من اهل الارض واما اهل السماء فلا سبيل -لي الي----هم فقال--- عبد الملك وعظتني واحسنت انصرف فانصرف	1005	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1180	false	608996601720355183	206	287	1065	1486	1552	300	الحصن -قيل ان عبد الملك بن مروان هرب من الطاعون فركب ليلا ومعه- غلام فاخذه النعاس فق------------ال للغلام حدثني -قال بلغني ان ثعلبا كان يخدم اسدا ليحميه ويمنعه مما يريده بسوء فكان يحميه فراي الثعلب عقابا فلجا الي الاسد فاقعده علي ظهره فانقض العقاب عليه فاختطفه فصاح الثعلب يا ابا الحارث اغثني واذكر عهدك لي فقال له الاسد انما اقدر علي منعك من اهل الارض فاما اهل السماء فلا سبيل الي منعك منهم فقال له عبد الملك وعظتني واحسنت ورجع- فانصرف	1180	1557582336491318027	289	455.0	230	437	66.13272094726562	45	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1006	true	2269640484610506997	36	62	189	339	1580	300	المتنبي------ نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ون-----رتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال	1006	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1937	false	-2056925669052171007	11	39	56	217	1577	300	المتنبي 14389 نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال بعده وترتبط السوابق مقرنات فما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال	1937	1557582336491318027	146	276.5	120	161	90.6832275390625	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1008	true	1481037548402095290	230	286	1214	1481	1545	300	نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه ومنها يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه	1008	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1921	false	-136240972486069145	216	266	1136	1377	1558	300	نحن بنو الدنيا فما بالنا البيت وبعد----------ه تبخل ايدي---------نا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو فكر العاشق في منتهي حب- الذي يسبيه لم يسبه------ يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه	1921	1557582336491318027	230	423.5	181	267	86.14231872558594	46	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1009	true	2251366550516580012	207	244	1000	1178	1441	300	اذا مت فانعيني بما انا اهله فكل جميل قلت في مصدق وقال----------- ابن ال------------------------------------------معتز اذا مت فانعيني بما انا اهله ولا تذخري دمعا اذا قام ناءح----- وقولي ثوي طود المكارم والعلي وعطل ميزان من الحلم راجح من	1009	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0421	false	-6275215002061291714	164	211	812	1047	1472	300	اذا مت فانعيني الي المجد والعلا ولا تخزني دمعا اذا قام ناءح سلخه ابن المعتز من قول الفرزدق هذا الفرزدق من الطويل 2313 اذا مت فانعيني بما انا اهله ولا تذخري دمعا اذا قام ناءح بعده وقول- ثوي طود المكارم والعلي وعطل ميزان من الحلم راجح من	421	1557582336491318027	138	228.5	107	236	58.47457504272461	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1010	true	6675308210615259824	228	265	1108	1293	1459	300	واوصي الشبلي رحمه الله ان يكتب علي قبره تركت الجنة وليس لها قيمة وتعلقت بالدنيا وليس لها بقاء وضيعت العمر وليس له بدل واتبعت النساء وليس لهن وفاء وجفوت الرب وليس منه عوض ذم من امتنع من -	1010	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1627	false	6186533884494216930	76	112	384	569	1525	300	-اوصي الشبلي رحمه الله ان يكتب علي قبره تركت الجنة وليس لها قيمة وتعلقت بالدنيا وليس لها بقاء وضيعت العمر وليس له بدل واتبعت النساء وليس لهن وفاء وجفوت الرب وليس منه عوض السري الرفاء من	1627	1557582336491318027	171	331.0	137	186	91.93548583984375	32	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1010	true	6675308210615259824	173	228	832	1108	1459	300	قتلت صناديد الرجال ولم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رمي لي الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي فاذهب- دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	1010	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1629	false	3101330427932600865	12	60	53	305	1557	300	قتلت صناديد الرجال البيت وبعده----------------------- واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا سقان-ي الردي كاسا فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي فافسدت دنياي وديني سفاهة فمن ذا تر-ي مني بمصرعه اشقي	1629	1557582336491318027	231	411.0	184	277	83.39350128173828	42	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1013	true	-956803551793434537	208	237	1057	1195	1501	300	ولذيذ الحياة انفس في النفس واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	1013	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0112	false	-3254068404329262098	132	161	681	819	1508	300	ولذيذ الحياة انفس في النفس واشهي من ان تمل واجلا واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	112	1557582336491318027	135	267.0	106	138	97.82608795166016	27	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1014	true	4167049974821562901	36	59	169	278	1482	300	فيا رب لا تجعل حياتي دنيءة ولا ميتتي يا رب بين النواءح----- ولكن صريعا بين ارماح فتية طوال القنا من فوق ادهم قادح	1014	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1599	false	7584421730340078988	174	198	914	1027	1502	300	فيا رب لا تجعل حياتي دني-ة ولا ميتتي يا رب بين النوايح بعده ولكن صريعا بين ارماح فتية طوال القنا من فوق ادهم قارح	1599	1557582336491318027	106	198.0	83	114	92.98245239257812	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1022	true	8410516028725512376	265	286	1266	1351	1404	300	مات له ولد فصبر او لم يصبر جزع او لم يجزع احتسب او ---لم يحتسب لم يكن له ثواب الا الجنة	1022	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1877	false	-7575576126450687712	0	22	0	88	1495	300	مات له ولد فصبر او لم يصبر جزع او لم يجزع احتسب له او لم يحتسب لم يكن له ثواب الا الجنة	1877	1557582336491318027	83	164.0	62	88	94.31818389892578	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1029	true	1989301294516510089	135	157	691	797	1553	300	هو الدهر لا يبقي عليه مقدم جواد ولا وغد من الناس واضع----- بكل اراه فاجعا غير انه الي الحر والعلق النفيس مسارع	1029	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms2215	false	-2624660899772955069	120	143	620	731	1514	300	هو الدهر لا يبقي عليه مقدم جواد ولا وغد من الناس واضع بعده بكل اراه ناجعا غير انه الي الحر والعلق النفيس مسارع	2215	1557582336491318027	105	202.0	83	111	94.59459686279297	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1030	true	-7119490235474840369	70	93	351	467	1512	300	ابو فراس اوصيك-------------- بالحزن لا اوصيك بالجلد جل المصاب عن التعنيف والفند----- ابكي بدمع له من حسرتي مدد واستريح الي صبر بلا مدد	1030	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0825	false	-6868412343633246551	53	80	270	405	1504	300	ابو فراس بن حمدان 5380 اوصيك بالحزن لا اوصيك بالجلد جل المصاب عن التفنيد والفند بعده ابكي بدمع له من حيرتي مدد واستريح الي صبر بلا مدد	825	1557582336491318027	108	204.5	85	135	80.0	19	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1038	true	-6662062296305750945	93	118	453	573	1520	300	المتنبي---------------- فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل----- ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المحيلة والاصل	1038	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1444	false	-7762763511300698519	208	237	1017	1158	1459	300	المتنبي من الطويل 10399 فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل بعده ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل	1444	1557582336491318027	119	218.0	94	141	84.39716339111328	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1040	true	5321331276034334963	128	200	667	1051	1588	300	الحسن بن الانباري في------- ابي طاهر بن بقية ابيات متناهية في هذا المعني علو في الحياة وفي الممات فحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اتق-اء كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستعاضوا من الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحراس وحفاظ------ ثقات	1040	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1374	false	-7722657253483271148	124	194	621	996	1565	300	الحسن بن الانباري في الوزير ابي طاهر بن بقية لما صلب يرثيه اولها علوا ف-------ي الحياة وفي الممات البيت وبعده---------- كان الناس حولك حين قاموا وفود بذاك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان تضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستعاضوا من الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي ب------حفاظ وحراس ثقات	1374	1557582336491318027	320	576.0	257	398	80.40200805664062	54	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1042	true	-2325054699935019495	0	49	0	247	1553	300	فاستخرجته صحيحا فما فقدت منه شيءا الا اطراف انفه الا انه كان كريشة فاحرقناه ثم استخرجنا سليمان من ارض دابق فلم نجد ---الا صلبه وجمجم------------------------------------ته وكذلك كان عبد الملك ووجدنا معاوية كخ-ط اسود كانه رماد ولم يوجد في قبر يزيد بن معاوية الا عظم واحد وما----- وجد من عظامهم	1042	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1751	false	-8502267486705862955	30	85	146	427	1448	300	فاستخرجته صحيحا فما فقدت منه شيءا الا طر--ف انفه الا انه كان كريشة--------- ثم استخرجنا سليمان من ارض دابق فلم نجد له الا صلبه وجمجمته واضلاعه واستخرجنا مسلمة فبقي جمجمته وكذلك كان عبد الملك ووجدنا معاوية كخيط اسود كانه رماد ولم يوجد في قبر يزيد بن معاوية الا عظم واحد وكل الذي وجد من عظامهم	1751	1557582336491318027	232	426.0	184	292	79.45205688476562	43	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1052	true	7885043817990398941	54	87	305	462	1575	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا تخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا رسومها فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي كبد حري تجل--ت همومها	1052	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0869	false	-954380170822647732	203	236	993	1152	1462	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم تبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تسرت همومها	869	1557582336491318027	140	263.5	108	159	88.0503158569336	26	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1089	true	-3958914358706931133	251	276	1334	1466	1595	300	انشد احمد بن ابي طاهر--------------------- اما الطلول فمخبرات انهم ظعنوا قريبا----- لم يعفها مطر ولم تسف الرياح بها كث-------------------------------------يبا وطء النعال واثر مفترش ومغتسلا رطيبا	1089	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0664	false	8987181097625239493	35	71	209	404	1589	300	انشد احمد بن ابي طاهر من مجزوء الكامل 4145 اما الديار فمخبرات انهم ظعنوا قريبا بعده لم يعفها مطر ولم تسف الرياح بها كثيبا شاهدت اثار الحبيب بها تذكرنا الحبيبا وطي النعال واثر مفترش ومغتسلا رطيبا	664	1557582336491318027	127	227.0	102	195	65.12820434570312	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1094	true	8783614387657856857	148	192	775	977	1506	300	وقف بهلول علي قوم من اهل الادب فقال لهم كيف ترون قول الشاعر واذا نبا بك منز-ل فتحول قالوا جيد- فضرط لهم وقال اذا كان في --حبس كيف يتحول قالوا فما عندك---- قال ا------------------ذا كنت في دار يهينك اهلها ولم تك ممنوعا بها فتحول	1094	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0351	false	-829147750812141618	208	253	1044	1258	1491	300	وقف بهلول علي قوم من اهل الادب فقال ----كيف ترون قول الشاعر واذا نبا بك متحول فتحول قالوا جيدا فضرط بهم وقال فان كان في الحبس قا----------لوا فما عندك فيه قال الصواب قول الشاعر اذا كنت في دار يهينك اهلها ولم تك ممنوعا بها فتحول	351	1557582336491318027	180	309.0	139	228	78.9473648071289	33	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1096	true	8625319742465999857	84	109	454	568	1517	300	اذا كنت في ارض عزيزا وان نات فلا تكثرن منها نزاعا الي الوطن----- فما هي الا بلدة بعد بلدة وخيره-ا ما كان عونا علي الزمن	1096	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0351	false	-829147750812141618	140	166	720	840	1491	300	اذا كنت في ارض عزيزا وان نات فلا تكثرن منها نزاعا الي الوطن بعده فما هي الا بلدة مثل بلدة وخيرهما ما كان عونا علي الزمن	351	1557582336491318027	111	207.0	86	120	92.5	22	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1101	true	8579921115518787882	87	110	446	555	1529	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان تصوب سحابها بلاد بها نيطت علي تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقال ابن	1101	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0152	false	497751730188344798	70	93	346	453	1541	300	احب بلاد الله ما بين منعج وحرة سلمي ان تصوب سحابها بلاد بها حل-ت علي تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها -خالد بن	152	1557582336491318027	97	174.0	76	109	88.99082946777344	18	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1102	true	-7770700277803489765	15	38	85	197	1538	300	بلغت الي حلوان والقلب نازع الي اهل نجد اين حلوان من نجد----- لجثجاث ارض حين يضربه الندي احب واشهي عندنا من جني الورد	1102	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0914	false	257792670514227823	29	53	154	271	1546	300	بلغت الي حلوان والقلب نازع الي ارض نجد اين حلوان من نجد بعده لجثجاث ارض حين يضربه الندي احب واشهي عندنا من جني الورد	914	1557582336491318027	110	211.0	87	117	94.01709747314453	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1118	true	-6953932317128355822	166	212	875	1128	1587	300	عبد الملك--------- بين بنيه فسبق----------- الوليد وثني------ سل------------------------يمان وجاء مسلمة بعدهما- فقال عبد الملك لقبيصة الخزاعي اتروي قول الشني نهيتكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدرك فتنفر- كفاه ويسقط سوطه وتبرد ساقاه فلا يتحرك وما يستوي المر--ان هذا ابن حرة وهذا هجين ظهره مشترك	1118	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1668	false	-2519142404291687798	241	297	1237	1531	1545	300	عبد الملك بن مروان بين ولده بالخيل فجاء فرس الوليد سابقا وفرس سليمان مصليا وفرس مسلمة اخيرا- وكان مسلمة ابن امة فقال عبد الملك قاتل الله الذي يقول----------- نهيتكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدركوا فرعش كفاه ويسقط سوطه وتبرد ساقاه فلا يتحرك وما يستوي المرء ان هذا ابن حرة وهذا هجين نصفه م-ترك	1668	1557582336491318027	194	299.5	152	307	63.19218063354492	30	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1143	true	-5253489962925996251	137	158	738	842	1574	300	اذا غرد المكاء في غير روضة فويل لاهل الشاء والحمرات وانما قال ذلك لان المكاء لا يكاد يوجد الا في الرياض	1143	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0318	false	-4605178327428737295	39	60	204	307	1517	300	اذا غرد المكاء في غير روضة فويل لاهل الشاء والحمرات -انما قال ذلك لان المكاء لا يكاد يوجد الا في الرياض	318	1557582336491318027	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1170	true	816326353129038244	242	268	1204	1331	1481	300	ان الفيل والحمار تجمعا في مرعي فطرد الفيل الحمار فقال لم تطردني وبيننا رحم قال وما هي قا-----------------------------------------------ل ان في غرمولي شبها من خرطومك فقب------ل منه	1170	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1422	false	-7223787713199217446	102	136	515	685	1477	300	ان الفيل والحمار تجمعا في مرعي فطرد الفيل الحمار فقال لم تطردني وبيننا رحم ف----------قال الفيل من اين الرحم التي بيني وبينك فقال من اجل ان في غرمولي شبها من خرطومك فقبل الفيل منه	1422	1557582336491318027	116	208.0	93	180	64.44444274902344	21	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1179	true	3603387745753360085	76	163	377	786	1482	300	الخبزارزي---------------- احب فمن ذا الذي كلفه ومل فمن ذا الذي استعطف-----ه فلا احد في الرضي سر-ه ولا احد في القلي عنفه وكنا----- كما قد علمت فماذا التعدي وماذا السفه وفي الناس من يتجني الذنوب واذا قد تجاوز حد الصفه وما كل من كان ذا قوة يناوي الضعيف اذا استضعفه ويزعمني صدفا خاليا من الدر في مثل ما صرفه ولو شءت عرفته من انا وان كان بي جيد المعرفه وفرعون يعرف من ربه ولكن طغيانه سوفه وسل من تعرض لي بالهجا وعن عرضه اين قد خلفه وقال ابن	1179	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms0154	false	-590105529529221421	144	225	762	1146	1505	300	الخبزارزي من المتقارب 545 احب فمن ذا الذي كلفه ومل فمن ذا الذي استعطفه بعده فلا احد في الرضا ساءه ولا احد في القلي عنفه وكنا وكان كما قد علمت فماذا التعدي وماذا السفه وفي الناس من ينتحي للذنوب و-ذا قد تجاوز حد الصفه وما كل من كان ذا قوة يناوي الضعيف اذا استضعفه وان------------------------------------------ شءت عرفته من انا وان كان بي جيد المعرفه وفرعون يعرف من ربه ولكن طغيانه سوفه وسل من تعرض--- بالهجاء عن عرضه اين قد خلفه من ------	154	1557582336491318027	344	629.5	270	436	78.89908599853516	65	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1180	true	6239822380549932672	254	287	1258	1423	1491	300	ابن طباطبا------- مثلي كباءع طشته بشرابه سرا لء-لا يعلم الجيران لما تملي ظل في غثيانه يشكو الصداع فعاده الاخذان فدعوا بطشت كي يقء فقال مه لو كان طشت لم يكن غثيان وقال ربيعة	1180	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1836	false	8920278240214414414	165	199	851	1024	1588	300	ابن طباطبا العلوي مثلي كباءع طشته بشرابه سرا لكيلا يعلم الجيران لما تملي ظل في غثيانه يشكو الصداع فعاده الاخوان ودعوا بطشت كي يقء فقال مه لو كان طشت لم يكن غثيان هذ الابيات	1836	1557582336491318027	154	284.0	122	173	89.01734161376953	27	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006919-ara1.ms1183	true	-2459648425743639172	10	55	51	266	1503	299	الرشيد وبين يديه طبق فيه ورد فقال قل في----------- هذا شيءا فقلت ك-انه خد محبوب يقبله فم الحبيب وقد ابدي به خجلا فقالت جاري------------ة علي راسه------------------ الا قلت كانه لون خدي حين تدفعني يد الرشيد لامر يوجب الغسلا فضحك وقال قوم-----------------ي لننظر 7 قصد اعرابي	1183	-677497812325453143	Sham19Y0020762-ara1.ms1712	false	-8800118298787917342	0	50	0	257	1501	300	الرشيد وبين يديه اطباق الورد فقال له الرشيد صف لنا هذا الورد فقال كانه خد محبوب يقبله فم المحب البيت وكان------------ت جارية جميلة قاءمة علي راس الرشيد تروحه فقالت الا قلت كانه لون خدي حين تدفعني يد الرشيد لامر يوجب الغسلا فضحك الرشيد وقام فقال لها تعالي لننظر ابن ابي -----	1712	1557582336491318027	144	217.0	112	274	52.554744720458984	25	JK006919-ara1	Sham19Y0020762-ara1