id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0240	true	-4425025445700595381	228	252	1193	1318	1559	300	عمرو بن كلثوم وكنت امرا لو شءت ان تبلغ المني بلغت بادني غاية تستديمها ولكن فطام النفس اثقل محملا من الصخرة الصماء حين ترومها	240	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms194	false	-2395034067138695381	53	77	251	376	1528	300	عمرو بن كلثوم وكنت امرا لو شءت ان تبلغ الندي بلغت بادني نعمة تستديمها ولكن فطام النفس اثقل محملا من الصخرة الصماء حين ترومها	194	4551548640664976800	120	235.0	96	125	96.0	22	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0244	true	-8651297545646564024	109	134	547	685	1580	300	الم تسل الفوارس من سليم بنضلة وهو موتور يشيح راوه فازدروه وهو خرق وينفع اهله الرجل القبيح فلم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	244	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms047	false	-1351396982886958850	163	188	872	1009	1570	300	الم تسال -فوارس من سليم بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو خرق وينفع اهله الرجل القبيح فلم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	47	4551548640664976800	133	258.5	109	138	96.3768081665039	22	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0272	true	3454379448181108908	13	117	69	572	1553	300	من سفه وطيش تهزهز لحية في قد رفش فما افترقت لغضبتك الثريا ولا اجتمعت لذاك بنات نعش وف---------------------------------------------ي المثل غضب الخيل علي اللجم ومما يضرب به المثل في ذلك قول المتنبي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد وقيل فلا سل من تلك الصدور قتادها قال ابو علي البصير ابو جعفر كالناس يرضي ويغضب ويبعد في كل- الامور ويقرب ولكن رضاه ليس يجدي قلامة فما فوقها اذ سخطه ليس يرهب ويقرب من ذلك---- قولهم ما ابالي ما نهي من ضبك وما نضج وعكس هذا الباب ---------------------قول جرير اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا وضيع ------ارتفع قيل اذا	272	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms043	false	5002428168596920460	0	89	0	431	1497	300	من سفه وطيش تهزهز لحية في قد رقش فما افترقت لغضبتك الثريا ولا اجتمعت لذاك بنات نعش وقول ابن الرومي هذا اجود من الاول لفظا وزيادة في المعني ومثل الاول ق----------------------------------ول الاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابو عامر كالناس يرضي ويغضب ويبعد في بعض الامور ويقرب ولكن رضاه ليس يجدي قلامة فما فوقها و--سخطه ليس يرهب اخير- من هذا كله قوله ارعد وابرق يا يز يد فما وعيدك لي بضاءر ولشتان بين قول هذا في الغضب وقول جرير اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا وبين قول بشار بن برد اذا	43	4551548640664976800	271	430.5	210	580	46.72413635253906	46	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0286	true	5428996168888345441	90	128	443	630	1533	300	انذر من كان بعيدا لهم تزويج اولاد بنات العم فليس ناج من ضوي وسقم------------------------------------------------------ وقال العتبي تزوج اهل بيت بعضهم في بعض فلما بلغ-- البطن الرابع بلغ بهم الضعف الي ان كانوا يحبون حبوا لا يستطيعون القيام ضعفا	286	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms094	false	-511397061639031935	59	107	297	540	1564	300	انذر من كان بعيد الهم تزويج اولاد بنات العم وفي مثله لاخر تركت بنات العم واقتادني الهوي الي ابنة عالي الذكر من ال فارس وقال العتبي تزوج اهل بيت بعضهم في بعض فلما بلغوا البطن الرابع بلغ بهم الضعف الي ان كانوا يحبون حبوا لا يستطيعون القيام ضعفا	94	4551548640664976800	167	296.0	133	243	68.72428131103516	31	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0301	true	4916634200279398028	226	279	1137	1412	1519	300	عبد الملك--------------- بين -بنيه --فجاء الوليد سابقا وسليمان مصليا ومسلمة مكيثا وكان ابن ا--------------------------------------------مة فقال عبد الملك لله در الاعور الشني حيث------------------------------ يقول نهيتكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدركوا وما يستوي المر-ان هذا ابن حرة وهذا هجين بضعه----- متشرك قعدن به خال------------------------------------------------اته فخذلنه الا ان عرق السوء لا بد يدرك	301	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms025	false	9177136778724736130	171	245	834	1222	1497	300	عبد الملك ابن مروان سابق بين ابنيه مسلمة والوليد--------------------------------- وكانت ام مسلمة ام ولد وام الوليد عبسية فسبق الوليد مسلمة فقال رجل من اخوال الوليد من بني عبس احسن والله يا امير المءمنين الذي يقول نهيتكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدركوا وما يستوي المرءان هذا ابن حرة وهذا ابن اخري طهرها متشرك فتصطك فخذاه ويرعش كفه ويلقي علي الاعواد لا يتحرك وادركنه جداته فخلجنه الا ان عرق السوء لا بد مدرك	25	4551548640664976800	179	245.5	141	421	42.51781463623047	28	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0314	true	-4505247907873802820	29	50	163	261	1511	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليه مقدما	314	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms060	false	-8851917329502244168	166	187	847	945	1477	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليه مقدما	60	4551548640664976800	98	196.0	77	98	100.0	21	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0320	true	-7093235046098879344	99	145	497	716	1529	300	اخجلتني بندي يدي و-سودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء -----------------------------------------------------------------------------------------------وله ايضا ايها ابا الفضل شكري منك في نصب اقصر فما-لي في جدواك من ارب لا اقبل الدهر نيلا لا يقوم له شكري ولو كان مسديه الي ابي	320	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms075	false	-2578443365305557706	78	145	398	709	1461	300	اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء وقد رده البحتري اي هذا المعني في شعر اخر وهو قوله----- ايها ابا الفضل شكري منك في نصب اقصر فما لي في جدواك من ارب لا اقبل الدهر نيلا لا يقوم به شكري ولو كان مسديه الي ابي	75	4551548640664976800	211	391.0	167	316	66.77214813232422	41	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0414	true	-7884384916538418498	235	278	1158	1374	1481	300	قال زياد الاعجم يشكو فقرا لقد لج هذا الدهر في نكباته علي الي ان ليس في الكيس درهم وامست جواليقي برغم طبيعتي رهانا علي ما في الجواليق يعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ ذلك ابو زرعة الكناني فقال وسفرتي في السوق مرهونة علي الذي يءكل في السفرة	414	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms263	false	825195642958267809	197	272	994	1372	1515	300	قول زياد الاعجم---------- لقد لج هذا الدهر في نكباته علي الي ان ليس في الكيس درهم وامست جواليقي برغم ظعينتي رهانا علي ما في الجواليق يعكم واعظم من ذا ان شعري معرب فصيح واني حين انطق اعجم المعني الذي في البيت الاوسط من هذه الابيات غريب قليل في الشعر وما نعرف احدا من الشعراء المتقدمين والمحدثين اتي به الا زياد واخذ منه ابن زرعة الكناني فقال وسفرتي في السوق مرهونة علي الذي يءكل في السفره	263	4551548640664976800	196	357.5	155	388	50.515464782714844	35	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0417	true	78465808176570633	118	166	615	886	1545	300	سليم قضها بقضيضها تنفض حولي بالبقيع سبالها يقولون لي احلف قلت لست بحالف اخادعهم عنها لكيما انالها ففرجت هم النفس عني بحلفة كما قدت الشقراء يوما جلالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اعرابي--------------------------------------------------------------------------------------- اذا حلفوني بالغموس منحتهم يمينا كسحق الالحمي المحرق وان حلفوني بالعتاق فقد دري سحيم غلامي انني غير معتق قال	417	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms111	false	-1916018839739562635	3	120	19	646	1583	300	سليم قضها وقضيضها تمسح حولي بالبقيع سبالها يقولون لي احلف قلت لست بحالف اخاتلهم عنها لكيما انالها ففرجت هم النفس عني بحلفة كما شقت الشقراء عنها جلالها وجدنا لهم في الايمان اشياء كثيرة يطول بها الكتاب الا ان هذا النوع الواحد منها قليل ونحن نذكر بعض ما قيل فيه دون غيره لنذكر غيره في مواضع اخر ان شاء الله فمن ذلك سالوني اليمين فارتعت منها ليغروا بذلك الارتياع ثم ارسلتها كمنحدر السي ل تدلي من المكان اليفاع وفي اليمين لاخر وقالوا اليمين فمن لي بذا ك يا ليتهم يطبون اليمينا فامنحهم حلفة لذة تنجي المدين وتردي المدينا ولاخر اذا حلفوني بالاله- منحتهم يمينا كسحق الاتحمي الممزق وان حلفوني بالعتاق فقد دري دهيم غلامي انه- غير معتق وان	111	4551548640664976800	241	424.5	194	629	38.31478500366211	35	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0438	true	-364248019297962493	0	23	0	126	1530	300	بن عمير التغلبي اني امرء هدم الاقتار ماثرتي واجتاح ما بثت الايام من خطري ارومة عطلتني من مكارمها كالقوس عطلها الرامي من الوتر	438	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms192	false	7265106900756837670	256	279	1387	1513	1625	300	بن عمير التغلبي اني امرء هدم الاقتار ماثرتي واجتاح ما بنت الايام من خطري ارومة عطلتني من مكارمها كالقوس عطلها الرامي من الوتر	192	4551548640664976800	125	249.0	102	126	99.20635223388672	22	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0543	true	-282260265018001366	137	171	700	872	1504	300	واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب لم تدنس ثيابي ولا عرضي وقال اخر واغتبق الماء القراح وانتهي اذا الزاد امسي للمزلج ذا طعم مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	543	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms073	false	-2332921383138007863	139	171	696	856	1508	300	واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب لم تدنس ثيابي ولا جرمي ارد شجاع الجوع قد تعلمينه واوثر عبدي من عيالك بال------------طعم مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	73	4551548640664976800	112	188.0	86	172	65.11627960205078	22	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0563	true	3611522880689669735	0	49	0	235	1554	300	هشيمها سمع ذلك زياد الاعجم فقال وما حيزوم النعامة لعن الله هذه من قدر فما احسبها تشبع --ال مضرس فقيل له فكيف تقول انت قال اقول---- وقدر كجوف الليل احمشت غليها تري الفيل فيها طافيا لم يفصل لو ان بني حواء حول رمادها لما كان منهم واحد غير مصطل	563	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms207	false	-8451093141873583049	103	153	551	791	1577	300	قشيبها سمع ذلك زياد الاعجم فقال وما حيزوم النعامة لعن الله هذه من قدر فما احسبها تشبع عيال مضرس فقيل له -كيف تقول انت قال اقول انا وقدر كجوف الليل احمشت غليها تري الفيل فيها طافيا لم يفصل لو ان بني حواء حول رمادها لما كان منهم واحد غير مصطل	207	4551548640664976800	232	445.0	183	241	96.26556396484375	45	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0592	true	-8173986736675967294	252	289	1274	1453	1503	300	المحدثين---------------- خرجنا جميعا الي نزهة وفينا زياد ابو صعصعة فستة رهط به خمسة وخمسة رهط به اربعة وقال اخر عندي جعلت لك الفدا سهل وسهل ليس يجدي ان لم تكن لي ثانيا فكانني في البيت وحدي واصله	592	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms264	false	1539618617876342599	226	265	1158	1348	1527	300	المحدثين فمنهم الذي يقول خرجنا جميعا الي نزهة وفينا زياد ابو صعصعه فستة رهط به خمسة وخمسة رهط به اربعه مثله ع----ندي جعلت لك الفدي سهل وسهل ليس عندي ان لم يكن لي ثانيا فكانني في البيت وحدي مثله -	264	4551548640664976800	158	288.5	123	195	81.02564239501953	27	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0670	true	1448365573270059850	8	31	43	158	1540	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورة- حين اغض-----------------------------------------------------ب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	670	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms221	false	8281407241573300533	204	237	1037	1206	1539	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك الدف داءما فانك لا تدرين كيف المعتب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	221	4551548640664976800	111	204.0	88	169	65.68047332763672	20	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0671	true	4592192603898626435	129	153	673	789	1543	300	كان عيني لما ان ذكرتهم غصن يراح من الطرفاء ممطور وقال اخر نبي--------------------------------------------------------ت كان العين افنان سدرة عليها سقيط من ندي الط-ل ينطف جعل	671	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms249	false	-7363903974838686000	4	40	23	196	1494	300	كان عيني لما ان ذكرتهم غصن يراح من الطرفاء ممطور ما نعرف في سرعة تحدر الدمع مثل هذا البيت وقريب منه بيت جران العود فبت كان العين افنان سدرة عليها سقيط من ندي الليل ينطف الا	249	4551548640664976800	100	172.5	78	173	57.803466796875	19	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0672	true	5153284530672342130	131	196	692	1026	1556	300	نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا معيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار ومثله فهل من معير طرف عين جلية فانسان عين العامري كليم اخذه من ملح الهذلي ولتلتمس عينا سوي العين اذ ذهبت بجاري دمعك المترقرق وقال اخر ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اباها علي ال----------ناس لا يشيرونها ومن يشتري ذا علة بصحيح	672	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms171	false	-8640510207450451920	120	164	601	825	1502	300	نزح البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وقريب منه قول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اب------ي الناس ويب الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا عرة بصحيح	171	4551548640664976800	197	357.0	156	344	57.26744079589844	33	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0697	true	-2939175933011156601	237	300	1195	1535	1535	300	علي بن الجهم------------- سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جمعيا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب وقال فبتنا علي رغم الحسود كاننا خليطان من ماء الغمامة والخمر قال البحتري وربت ليلة قد بت اسقي بعينيها وكفيها المداما قطعنا الوصل لثما واعتناقا وافنيناه ضما والتزاما قال ابن المعتز كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد-	697	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms105	false	-645681431567997984	135	179	667	882	1474	300	علي بن الجهم من بشار فقال سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب ومن مليح ما قيل في العناق قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن المعتز كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد	105	4551548640664976800	177	307.0	141	354	50.0	31	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0700	true	4593026743867067723	245	279	1258	1420	1518	300	الا ليتنا يا عز من غير ريبة بعيران ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعي في الخلاء ونعز-----------------------------------------------------ب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فلا ننفك نرمي ونضرب	700	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms134	false	1879414673134943373	50	126	255	639	1457	300	الا ليتنا والله من غير ريبة بعيران نرعي القفر مءتلفان اذا ما اتينا حاضرا صاح اهله وقالوا بعيرا عرة جربان فاما الذي اشبع هذا المعني وتمني فيه الاماني الطريفة فكثير بقوله الا ليتنا يا عز كنا لذي غني بعيرين نرعي في الخلاء ونعزب نكون بعيري ذي غني فيضيعنا فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب	134	4551548640664976800	157	300.0	124	384	40.88541793823242	29	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0700	true	4593026743867067723	31	52	154	259	1518	300	وان ارد الماء الذي شربت به سليمي وقد مل السري كل واحد والصق احشاءي ببرد ترابه وان كان مخلوطا بسم الاساود	700	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms149	false	-2300694055420533293	0	21	0	105	1465	300	وان ارد الماء الذي شربت به سليمي اذا مل السري كل واخد والصق احشاءي ببرد ترابه وان كان مخلوطا بسم الاساود	149	4551548640664976800	101	198.0	80	105	96.19047546386719	19	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0701	true	-4629394863733187523	168	192	874	984	1532	300	مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من سعدي حسان- كانما سقتك -بها سعدي علي ظما بردا	701	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms204	false	6246829423808356621	221	245	1103	1215	1499	300	مني ان تكن حقا تكن افضل المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من سعدي عذابا كانما سقتنا بها سعدي علي ظما بردا	204	4551548640664976800	102	189.0	79	112	91.07142639160156	20	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0713	true	8604934354512711421	134	193	651	956	1505	300	ولما وقعت الهزيمة علي مروان بن محمد اخر خلفاء بني امية--------------------------------- اهاب بالناس ليرجعوا فلم يلووا فانتضي--- سيفه وقاتل قتال مستقتل فقيل له--------------------------------------------- لا تهلك نفسك ولك الامان فتمثل بابيات قال---ها الحسين رضي-- الله عن-ه يوم قتل------------------ وهي اذل الحياة وذل الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد احداهما فسيري- الي الموت سيرا جميلا وقال ابو------------- تمام	713	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms236	false	-5869115398270921858	38	123	189	613	1474	300	ولما وقعت الهزيمة علي مروان بن محمد اخر خلفاء بني امية بموضع من ارض مصر يقال له ابو صير اهاب بالناس ليرجعوا فلم يلووا عليه فنضا سيفه وقاتل قتال مستقتل فقال له المسودة لما راوا من وافر باسه وشجاعته يا هذا لا تقتل نفسك ولك الامان فتمثل بابيات تمثل بها الحسين صلوات الله عليه يوم قتل وقد بذل له الامان وهي اذل الحياة وذل الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد احداهما فسيروا الي الموت سيرا جميلا ومثل هذا ما يروي لابي تمام	236	4551548640664976800	282	470.0	223	424	66.50943756103516	47	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0726	true	7616758101025441035	213	269	1154	1419	1576	300	يروي ان فتي من الازد دفع الي المهلب بن ابي صفرة سيفا له وقال------ كيف تري سيف يا عم فقال الم---هلب سيفك جيد الا انه قصير فقال اصله---------------- بخطوة فقال--------- يا ابن عم---- المشي الي الصي---------------------ن علي انياب الافاعي اسهل من تلك الخطوة ولم يقل المهلب هذا جبنا وانما اراد توجيه الصورة قال شاعر نصل السيوف	726	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms017	false	3018800952633313733	163	233	822	1141	1498	300	وروي ان فتي من الازد دفع الي المهلب بن ابي صفرة سيفا له وقال يا عم كيف تري سيف-ي هذا فقال له المهلب سيفك جيد الا انه قصير فقال له الفتي اطوله يا عم بخطوي فقال له والله يا ابن اخي ان المشي الي الصين او الي اقصي اذربيجان علي انياب الافاعي اسهل من تلك الخطوة -لم يقل المهلب هذا جبنا بل علي ما توجب-- الصورة -اذ كانت تلك الخطوة	17	4551548640664976800	222	355.0	170	324	68.51851654052734	38	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0788	true	2480952445492964507	173	227	862	1123	1499	300	الا ايها الغاير المستشيط علي من تغار اذا لم تغر فما خير عرس اذ- خفتها وما خير بيت اذا لم يزر يغار علي الناس ان ينظروا وهل يفتن الصالحات النظر فاني ساخلي لها بيتها فتحفظ لي نفسها او تذر -----قال الخالدي ما اراه الا وكان---------------------------- يقول بالاباحة والا فلم يجوز ما------------------- يانف منه الاحرار	788	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms026	false	6158135434269755685	1	65	4	316	1454	300	الا ايها الغاءر المستشيط علام ت--غار اذا لم تغر فما خير عرس اذا خفتها وما خير بيت اذا لم يزر تغار علي الناس ان ينظروا وهل يفتن الصالحات النظر فاني ساخلي لها بيتها فتحفظ لي نفسها او تذر وما نعلم ان احدا من الشعراء سهل ترك الغيرة غير هذا ونظنه كانه يقول بالاباحة والا فاي شء دعاه الي هذا القول الذي يانف منه الاحرار	26	4551548640664976800	225	389.0	176	314	71.65605163574219	39	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0845	true	-689796560542338845	270	299	1389	1551	1553	300	احاذر في الظلمات ان يستشفني عيون الغياري في وميض المضاحك وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------تبسمن فاستضحكن طامسة الدجي عن الافق في الظلماء اوجهها طحل وقال----------------------------------------------------------------------- كان ابتسام البرق بيني وبينها اذا لاح	845	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms066	false	2918733179642691631	0	62	0	325	1540	300	احاذر في الظلماء ان تستشفني عيون الغياري في وميض المضاحك هذا البيت اجود ما قيل في هذا المعني وما نعرف مثله حسن كلام وجودة معني واحكام بناء ومن ذلك قول مسلم تبسمن فاستضحكن طامسة الدجي عن الافق --والظلماء اوجهها طحل مثله ايضا لحاتم يضء بها البيت الظليل خصاصه اذا هي ليلا حاولت ان تبسما ومثله كان ابتسام البرق بيني وبينها اذا لاح	66	4551548640664976800	149	258.5	122	327	45.56575012207031	23	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms0850	true	2822842095724135414	157	202	807	1057	1560	300	-قال ابن مقبل يهززن للمشي اعطافا منعمة هز الرياح ضحي عيدان يبرينا يمشين هيل النقا مالت جوانبه ينهال حينا وينهال الثري حين--------------ا ويستحسن للسعدي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مريضات او بات التهادي كانما تخاف علي احشاءها ان تقطعا تسيب انسياب الايم احصره الندي فرفع من اعطافه ما ترفعا	850	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms084	false	-2223892024219236265	12	140	57	709	1569	300	وقال ابن مقبل يهززن للمشي اعطافا منعمة هز الرياح ضحي اغصان يبرينا يمشين مثل النقا مالت جوانبه ينهال حينا وينهاه الثري حينا هذا من جيد ما قيل في المشي وقد ذكرنا قطعة من هذا النوع فيما تقدم ونحن نذكر ههنا اشياء اخر لم نذكرها قبل هذا الوقت بل نذكر امورا شتي من امور مشي النساء والرجال علي ضروب مختلفة مثل مشي السكران وغيره اذ كان قصدنا ان نعدد في هذا الكتاب قطعة في كل نوع من انواع الشعر فمن احسن ما نعرف وهو احق بالتقديم لجودة الفاظه ورقة معانيه واحكام بنيته ابيات لمسلم بن الوليد يذكر فيها مشي امراة ولا نعرف في هذا المعني احسن من هذه الابيات وهي مريضة اثناء-- التهادي كانما تخاف علي احشاءها ان تقطعا تسيب انسياب الايم اخصره الندي فرفع من اعطافه ما ترفعا	84	4551548640664976800	217	398.0	176	654	33.18042755126953	33	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms1014	true	4167049974821562901	60	94	283	459	1482	300	ابو عمرو الشيباني---- رايت بالبصرة جنازة -عليها مطرف خز اخضر فسالت عنها فقيل جنازة الطرماح فذكرت قوله فيا رب ان حانت وفاتي فلا تكن علي شرجع يعلي بخضر المطارف فعلمت ان الله------- لم يستجب	1014	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms100	false	-7806174696060065390	204	241	1033	1221	1524	300	ابي عمرو الشيباني قال رايت بالبصرة جنازة وعليها مطرف خز اخضر فسالت عنها فقيل جنازة الطرماح فذكرت قوله فيا رب ان حانت وفاتي فلا تكن علي شرجع يعلي بخضر المطارف فعلمت ان الله عز وجل لم يستجب	100	4551548640664976800	175	329.5	141	188	93.0851058959961	30	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms1027	true	-3819517819857203444	34	67	178	350	1476	300	الخنساء ولولا كثرة الباكين حولي علي اخوانهم لقتلت نفسي وما يبكون مثل اخي ولكن اسلي النفس عنه بالتاسي وقال حريث ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا الاسي ما عشت في الناس بعده ولكن اذا ما شءت جاوبني مثلي	1027	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms248	false	-6208327507383973182	195	270	983	1372	1523	300	الخنساء ولولا كثرة الباكين حولي علي اخوانهم لقتلت نفسي وما يبكون مثل اخي ولكن اعزي النفس عنه بالتاسي وفي بيت الخنساء هذا زيادة في المعني ومثل المعني الاول ومن ير بالاقوام يوما يروا به فجيعة يوم لا تواري كواكبه وهون وجدي عن خليلي انني اذا شءت لاقيت امرا مات صاحبه ومثله فان يقسموا مالي بني ونسوتي فلن يقسموا خلقي الجميل ولا فعلي ولولا الاسي ما عشت في الناس ساعة ولكن اذا ما شءت قابلني مثلي	248	4551548640664976800	152	286.0	121	389	39.07455062866211	27	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms1032	true	-3910213672886350730	126	173	648	877	1514	300	المهلب فا--نشده------- هذه القصيدة فلما اتي علي هذا البيت ق---------------------------------------------ال له هلا------- عقرت عليه يا ابا امامة فرسك فقال ----------------اني كنت علي مفرق ولو كنت علي عتيق لفعلت فاستحسن ق-------وله وقال لمن حضر مجلسه من ولده ومواليه لينفذ كل واحد منكم الي زياد فرسا من خيله ف---------انصرف	1032	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms262	false	-4859577606795776637	5	70	28	347	1551	300	المهلب فاستنشده المهلب هذه القصيدة حتي- اتي علي قوله فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح فقال له المهلب فهل عقرت عليه يا ابا امامة فرسك -قال لا قال ولم قال لاني كنت علي مقرف ولو كنت علي عتيق لفعلت فاستحسن المهلب قوله وقال لمن حضر مجلسه من ولده ومواليه ليهد- كل واحد منكم الي زياد فرسا من خيله فيقال انه انصرف	262	4551548640664976800	206	323.0	160	322	63.975154876708984	35	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms1085	true	5147385034819803945	107	163	562	886	1562	300	في قلعة افتتحها المسلمون بخراسان محلقة دون السماء كانها غمامة صيف زال عنها سحابها فما يلحق الاروي شماريخها الذري ولا الطير الا نسرها وعقابها فما روعت بالذءب ولدان اهلها ولا نبخت الا النجوم كلابها وقال احد الخالديين----------------------------------------------------------------- وخرقاء قد تاهت علي من يرومها لمرقبها العالي وجانبها الصعب يزر عليها الجو جيب غمامة ويلبسها عقدا بانجمه الشهب	1085	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms182	false	7129764805959778158	126	194	688	1069	1616	300	في قلعة افتتحها المسلمو--------ن محلقة دون السماء كانها غمامة صيف زال عنها سحابها فما يلحق الاروي شماريخها الدني ولا الطير الا نسرها وعقابها وما روعت بالذءب ولدان اهلها ولا نبحت الا النجوم كلابها ولنا في صفة القلعة ايضا قصيدة انفذناها الي الامير سيف الدولة رضي الله عنه الي الشام وخرقاء قد تاهت علي من يرومها بمرقبها العالي وجانبها الصعب يزر عليها الجو جيب غمامه ويلبسها عقدا بانجمه الشهب	182	4551548640664976800	296	551.0	242	389	76.09254455566406	46	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms1090	true	6913203778200295033	217	252	1194	1372	1617	300	الاعراب اري كل ارض دمنتها وان مضت لها حجج تزداد طيبا ترابها وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنميري تضوع مسكا بطن نعمان اذا مشت به زينب في نسوة خفرات وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استودعت نشرها الرياح فما تزداد الا طيبا علي القدم	1090	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms004	false	7252405518654067073	130	238	669	1211	1523	300	الاعراب اري كل ارض دمنتها وان مضت لها حجج يزداد طيبا ترابها الم تعلمن يا رب ان رب دعوة دعوتك فيها مخلصا لو اجابها لعمر ابي ليلي لءن هي اصبحت بوادي القري ما ضر غيري اغترابها مثله للبحتري لعمر الرسوم الدارسات لقد غدت بريا سعاد وهي طيبة العرف مثله للنميري تضوع مسكا بطن نعمان ان- مشت به زينب في نسوة عطرات مثله لابي تمام لولا نسيم ترابها لم تعرف قوله يزداد طيبا ترابها مثل قول جميل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بابطح فياح باسفله محل يفوح علينا المسك منه وانما به المسك ان جرت به ذيلها جمل ولبعضهم واستودعت نشرها الديار فما تزداد الا طيبا علي القدم	4	4551548640664976800	161	229.5	127	543	29.65009117126465	27	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms1094	true	8783614387657856857	161	196	835	995	1506	300	واذا نبا بك منزل فتحول قالوا جيد فضرط لهم وقال اذا كان في حبس كيف يتحول قالوا فما عندك--------------------- قال ا---------------------------------------------------------------------------ذا كنت في دار يهينك اهلها ولم تك ممنوعا بها فتحول وقال ابو دلف واذا --	1094	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms080	false	8790862143025965350	62	115	302	560	1470	300	واذا نبا بك منزل فتحول ويروي ان هبنقة القيسي الذي يحمق سمع منشدا ينشد هذا البيت فقال اخطا القاءل قيل له ولم قال لان اهل السجون قد نبا بهم منزلهم ولا يقدرون علي التحول ولكن الصواب ان يقول اذا كنت في دار يهينك اهلها ولم تك مكبولا بها فتحول وقد اتي الراعي بهذا	80	4551548640664976800	81	106.0	60	258	31.395349502563477	15	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms1102	true	-7770700277803489765	60	122	308	620	1538	300	اقول لادني صاحبي اسره وللعين دمع يحد-ر ال-كحل ساك--------------------------------------------------------به احب الينا من صهاريج ملءت للعب ولم تملح الي ملاعبه فيا حبذا نجد وطيب هواءه اذا اهضبته بالعشي هواضبه وريح صبا نجد اذا ما تنسمته ضحي و--سرت جنح الظلام خبا---------------------------------------------------ءبه فاقسم لا انساه ما دمت حية وما دام-- ليل عن نهار يعاقبه ولا زال هذا القلب مسقي لوعة بذكراه حتي يترك الماء شاربه	1102	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms161	false	4038191827514553739	68	149	350	767	1507	300	اقول لادني صاحبي اسره ولل----دمع تحدار المكحل ساكبه لعمري لنهي باللوي نازح القذي نقي النواحي غير طرق مشاربه احب الي-- من صهاريج ملءت للعب فلم تحسن لدي ملاعبه فيا حبذا نجد وطيب ترابه اذا -هضبته بالعشي هواضبه وريح صبا نجد اذا ما تنسمت- ضحي او سرت جنح الظلام جناءبه باجرع ممراع كان رياحه سحاب من الكافور والمسك شاءبه فاشهد لا انساه ما دمت حية وما انحاز ليل عن نهار يعاقبه ولا زال هذا القلب حلف صبابة بذكراه حتي يترك الماء شاربه	161	4551548640664976800	277	472.0	217	425	65.17646789550781	45	JK006919-ara1	JK010747-ara1
JK006919-ara1.ms1140	true	-4150984476099875316	265	292	1418	1555	1600	300	ومن مليح ما قيل في ذلك------- قول ابن المعتز وبكيت من حزن كنوح حمامة دعت الهديل فظل غير مجيبها ناحت ونحنا غير ان بكاءنا بعيوننا وبكاءها بقلوبها	1140	-677497812325453143	JK010747-ara1.ms244	false	-5940018597165543490	20	48	107	251	1565	300	ومن مليح ما قيل في هذا المعني قول ابن المعتز وبكيت من حزن لنوح حمامة دعت الهديل فظل غير مجيبها ناحت ونحنا غير ان بكاءنا بعيوننا وبكاءها بقلوبها	244	4551548640664976800	133	254.0	106	144	92.36111450195312	25	JK006919-ara1	JK010747-ara1