id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0095	false	774739410702456739	3	133	15	640	1467	300	لابن دراج وقد اخرج ------شعر ابي الشمقمق---- في جلود كوفية ودف-تين طاءفيتين----------------- لقد ضيع دراهمه من يجود لشعر ابي الشمقمق فقال لا جرم ان العلم -يعطيكم علي قدر ما تعطونه ولو استطعت ان اكتبه في سواد عيني او سويداء قلب------------------------ي لفعلت وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اذا حويت الكتب فقد احرزت الادب والنشب وقال شاعر تحرض علي تجويد كتبك انها مناهل وراد الحجي والفواءد وقيل انفاق المال علي كتب الادب يخلفك عليه لباب الالباب ذم من يجمع الكتب ولم يحفظها قال محمد بن بشر اما لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد جمعت لقيل هو العالم المصقع ولكن نفسي الي كل شء- من العلم تسمعه تنزع فلا انا احفظ ما قد جمعت ولا انا من جمعه اشبع ومن يك في دهره هكذا يكن دهره القهقري يرجع	95	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms010	true	93579459309652673	100	220	476	1044	1457	300	لابن داحة وقد اخرج اليه كتاب ابي الشمقمق وهو في جلود كوفية وورقتين طابق-تين لا بخط عجيب فقال لقد ضيع در-همه صاحب هذا الكتاب وقال والله ----------ان القلم ليعطيكم مثل ----ما تعطونه ولو استطعت ان اتودعه--------------- سويداء قلبي واجعله مخطوطا علي ناظري لفعلت وقال بعضهم كنت عند بعض العلماء وكنت اكتب عنه بعضا وادع بعضا فقال لي اكتب كل ما تسمع فان اخس ما تسمع خير من مكانه ابيض----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------- اما لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد جمعت لقيل هو العالم المقنع ولكن نفسي الي كل نوع من العلم تسمعه تجزع فلا انا احفظ ما قد جمعت ولا انا من جمعه اشبع ومن لث في علمه هكذا تري دهره القهقري يرجع	10	-8996966217809154060	342	432.0	262	794	43.07304763793945	60	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0250	false	2040551013699246696	141	242	767	1275	1554	300	امرء القيس دروعا فقصده الملك واخذ ابنه وقال ان دف----عت الدروع الي والا ذبحت ابنك فقال اجلني يوما- فجمع عشيرته واستشارهم فكل اشار ب----ان يدفع الي------------------ه فلما اصبح ق------ال ليس الي دفعها----- سبيل فافعل ما بدا لك-- فذبح الملك ابنه ف---------------------------------------وافي السموال بالدروع الموسم ودفعها الي ورثة امرء القيس فقال و-------فيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وفيه ق--------------------------------------------------------------------------------------ال الاعشي وهي ابيات جيدة راءقة كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار قد سامه خطتي خسف فقال له قل ما بدا لك اني سامع حار- فقال	250	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms091	true	-7589267022021890928	53	171	257	856	1451	300	امرا القيس ابن عمي وانا احق بميراثه ف-------ان دفعت الي الدروع---- والا ذبحت ابنك فقال اجلني فاجله فجمع اهل بيته وشاورهم فكل اشار عليه ان يدفع الدروع وان يستنقذ ابنه فلما اصبح اشرف فقال ليس الي دفع الدروع سبيل فاصنع ما انت صانع فذبح الملك ابنه وهو ينظر اليه وكان يهوديا فانصرف الملك ووافي السموال بالدروع الموسم فدفعها الي ورثة امرء القيس وقال في ذلك وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا عنده كنز رغيب فلا وابيك اغدر ما مشيت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت وقال الاعشي في ذلك-------------- كن كالسموال اذ سار الهمام له في جحفل كسواد الليل جرار خير-------------------------------------------------------ه خطتي خسف فقال له اذبح اسير--ك اني مانع جاري وقيل	91	-8996966217809154060	333	480.5	258	681	48.898677825927734	51	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0183	false	3020949750812515304	105	131	522	640	1489	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف- قليلا اذا لم نجد يوما الي الاذن سلم------ا وجدنا الي ترك المجء سبيلا -قال ابو	183	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms142	true	7754223028061546642	163	188	822	939	1499	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي تلين قليلا اذا لم نجد ل---------لاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا وقال اخر	142	-8996966217809154060	100	164.5	76	126	79.36508178710938	19	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0500	false	-6413063179384317909	103	128	564	681	1549	300	--وقال لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فافسد ما عندي	500	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms197	true	8904334267560942542	76	101	371	488	1520	300	يقو--ل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبددت ما عندي	197	-8996966217809154060	111	216.0	86	119	93.27731323242188	23	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0266	false	-1477171237311823662	3	53	16	250	1510	300	الحطيءة فانه هجا اباه وامه ونفسه و----------من احسن اليه هجا اباه فقال لح------اك الله ثم لحاك---- ابا وما الحاك من عم وخ----------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقال يهجو ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فس-----------------------------------------------------ه اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وقال فيمن اعطاه سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا لوم عليك ولا	266	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms226	true	3260349161077057450	196	300	960	1491	1491	300	الحطيءة----- هجا اباه وامه ونفسه ومن اعطاه ومن احسن الي---------ه فقال لابيه لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ول----حاك من عم وخال فبءس الشيخ انت علي النوادي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب المخازي والضلال وقال لامه تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعلمينا وقال لنفسه ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وقال -لمن اعطاه سالت فلم تبخل ولم تعط ناءلا فسيان لا ذ-م عليك ولا-	226	-8996966217809154060	202	330.0	157	552	36.59420394897461	33	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0424	false	-4511098578253985912	242	285	1199	1417	1490	300	وقال بعض الحكماء لا تدع الحيلة في التماس الرزق بكل مكان ف---الكريم محتال والدنء عيال -قال عروة بن الورد اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكي الفقر او لام الصديق فاكثرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	424	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms238	true	8787884717777412303	263	292	1330	1477	1509	300	وقال بعض الحكماء لا تدع الحيلة في التماس الرزق بكل مكان فان الكريم محتال والدني عيال وقال--------------------------------------------------------------------------- فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	238	-8996966217809154060	142	253.5	114	222	63.96396255493164	26	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms1095	false	4318970019159412996	66	88	344	461	1527	300	وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة علي الناس اذ ليست عليهم بسرمد وقال اخر	1095	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms238	true	8787884717777412303	243	265	1222	1339	1509	300	وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس اذ ليست عليهم بسرمد وقال بعض	238	-8996966217809154060	113	222.0	91	117	96.5811996459961	20	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0364	false	-7357063837885444209	115	177	631	978	1629	300	اربعة من الاطباء عند المامون عراقي- ورومي- وهندي- وسوادي- فقال ليصف كل منك-----م الدواء الذي لا داء معه فقال ا-----------------------لرومي حب الرشاد وقا-------ل الهندي الهليلج الاصفر وقال العراقي الماء الحار وقال---- السوادي وهو ابصرهم حب الر------------------شاد يورث الرطوبة والماء الحار يرخي المعدة والهل-يلج يرقق ال---------------بطن ول--كن الدواء الذي لا داء معه ان تجلس علي الطعام وانت تشتهيه وتقوم عنه وانت تشتهيه وقيل	364	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms243	true	-5475310834093838138	167	241	833	1239	1551	300	اربعة من الاطباء------------ عراقيا وروميا وهنديا وسواديا فقال ليصف كل واحد منهم الدواء الذي لا داء فيه فقال الرومي الدواء الذي لا داء فيه حب الرشاد الابيض وقال الهندي ا--لماء ال-حار وقال العراقي الاهليلج الاسود وكان السوادي---- ابصرهم فقال له تكلم فقال حب الرشاد يولد الرطوبة والماء الحار يرخي المعدة والاهليلج ير-ق المعدة قال فانت ما تقول قال الدواء الذي لا داء فيه ان تقعد علي الطعام وانت تشتهيه وتقوم عنه وانت تشتهيه وقال	243	-8996966217809154060	275	437.5	220	426	64.55399322509766	34	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0013	false	-8032387735948071973	62	100	329	522	1556	300	ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي وهذا هو المضروب به المثل في الندامة واياه عني الفرزدق بقوله ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار	13	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms248	true	8126042911656689595	127	156	631	777	1501	300	ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي وقال----------------------------------------- الفرزدق------ ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار	248	-8996966217809154060	143	261.5	114	193	74.09326171875	27	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0633	false	-2465478168283648827	195	216	959	1062	1513	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	633	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms250	true	-3428271130399635182	234	255	1216	1319	1550	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	250	-8996966217809154060	103	206.0	82	103	100.0	21	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0654	false	-1210300004949081244	182	207	937	1060	1506	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل ---ونقضه ديك الجن فقال	654	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms250	true	-3428271130399635182	234	260	1216	1342	1550	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل مساوء من كره الوطن قال	250	-8996966217809154060	112	207.0	88	126	88.88888549804688	22	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms1010	false	6675308210615259824	173	218	832	1056	1459	300	قتلت صناديد الرجال ولم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة-- خلقا واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رمي لي الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي	1010	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms283	true	-3809096523370366637	17	61	75	298	1490	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم اترك علي ظهرها خلقا وافنيت دار الملك من كل بارع فشت-تهم غربا وشدرتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رمان-ي الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي -ميتا القي	283	-8996966217809154060	200	358.5	156	226	88.49557495117188	33	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms1002	false	-8674299419925516633	259	281	1310	1428	1531	300	قال الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم بغير اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد	1002	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms290	true	9004779476106430343	247	269	1233	1351	1512	300	قول الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد	290	-8996966217809154060	113	221.0	91	118	95.76271057128906	20	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0329	false	-6304248321381914015	129	190	611	898	1433	300	من الديوان وقف رجل علي شيرويه فقال الحمد الله الذي قتل ابرويز علي يديك وملكك ما كنت احق به منه واراحنا من ---------------عتو------ه ونكده فقال للحاجب---------------------------------------------------------------------- احمله الي فق-----ال له ك-------------------------------م كان رزقك قال الفان قال والان ------------------قال ما زيد-------- شء ق---------------------------------------------------------ال فما دعاك الي الوقوع فيه وانما ابتداء نعمتك منه ولم نزد لك------------------------------------------------------------------- وامر ان ينزع لسانه من قفاه بخيل	329	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms305	true	-7254486232927857772	172	279	871	1391	1482	300	من الميدان فقا-------------------ل الحمد -لله الذي قتل ابرويز علي يد-ك وملكك ما كنت احق به منه واراح ال ساسان من جبريته وعتوه وبخله ونكده فانه كان ياخذ بالاحنة ويقتل بالظن ويخيف البري ويعمل بالهوي فقال شيرويه لبعض حجابه احمله الي فحمل فقال له كم كانت ارزاقك في حياة ابرويز قال كنت في كفاية العيش قال فكم رزقك بما سمعت اليوم قال ما زيد في رزقي شء قال فهل وترك ابرويز فانتصرت منه بما سمعت من كلامك قال لا قال فما دعاك الي الوقوع في-----------------------ه ولم يقطع عنك مادة رزقك ولا وترك في نفسك وما للعامة والوقوع في الملوك وهم رعية وامر ان ينزع لسانه من قفاه وقال	305	-8996966217809154060	196	275.0	148	564	34.751773834228516	33	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0489	false	5411648957984393084	200	227	1005	1121	1495	300	قد كنت انجز دهرا ما وعدت الي ان اتلف الدهر ما جمعت من نشب فان اكن صرت في وعدي اخا كذب فنصرة الصدق اوفت بي الي الكذب	489	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms315	true	-4726021523998979463	103	130	495	611	1436	300	قد كنت انجز دهرا ما وعدت الي ان اتلف الوعد ما جمعت من نشب فان اكن صرت في وعدي اخا كذب فنصرة الصدق افضت بي الي الكذب	315	-8996966217809154060	111	217.0	84	116	95.68965148925781	25	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0020	false	-4584432391401500603	160	201	794	1004	1515	300	ما يحسنه واخذ ا----------بن طباطبا هذا المعني فقال حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم داءبا -اجمع من عند الرواة فنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فيا عاذلي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه فضل -	20	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms318	true	547526889839520003	2	62	10	332	1595	300	ما يحسن- وانشد ابو الحسن بن طباطبا العلوي لنفسه--- حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا واجمع من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونها واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه وقيل	318	-8996966217809154060	182	318.5	145	326	55.82822036743164	31	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0064	false	5124092133456115227	165	233	845	1193	1559	300	معاوية------------- لعبد الرحمن بن الحكم----------- انك قد لهجت بالشعر فاياك والتشبيب بالنساء فتعر شريفة والهجاء فتهجن كريما او تثير--- لءيما واياك والمدح فهو- كسب الانذال ولكن افخر بماثر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك وان لم تجد من المدح بدا فكن كمالك المرادي حين مدح فجمع في المدح بين نفسه وبين الممدوح فقا------ل احللت رحلي في بني ثعل ان الكريم للكريم محل قال	64	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms341	true	8341420164667502025	73	136	385	694	1508	300	معاوية بن ابي سفيان لعبد الرحمن بن الحكم يا ابن اخي انك قد لهجت بالشعر فاياك والتشبيب فتهجن به كريما---- والهجاء ف--------------تثير به لءيما واياك والمدح فانه كسب الخسيس- ولكن افخر بماثر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك فان لم تجد--------- بدا من المديح فقل كما ---------------------------------------------قال الاول احللت رحلي في بني ثعل ان الكريم للكريم محل قيل	341	-8996966217809154060	238	377.5	187	382	62.30366516113281	41	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0263	false	-1743717501261538446	125	172	666	890	1558	300	فقال يحيي بن اكثم لله درك يا امير المءمنين فانا----------- ان خضنا في الطب فانت جالينوس وان ذكرنا------ النجوم فانت هرمس او العلم ف------------انت علي بن ابي طالب او-------------------------- السخاء فانت حاتم ا---------و الصدق فانت ابو ذر ا-------------و الكرم فانت كعب بن مامة ا-------------------و الوفاء فانت السموال	263	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms345	true	4361288700137056349	184	251	967	1277	1527	300	فقال يحيي بن اكثم-------- يا امير المءمنين جعلني الله فداك ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النج-م فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب رضي الله عنه في علمه وان ذكر السخاء ك-نت حاتما في جوده او الصدق فانت ابو ذر في صدق لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه او الوفاء فانت السموال	345	-8996966217809154060	186	282.0	143	320	58.125	31	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0316	false	-7402098254771319171	52	105	254	504	1496	300	الفضل بن سهل الي المامون اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق --كتاب الله بينهما ف----------------------------------------يما اقتص علينا من نبا نوح قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة --ما كانت القطيعة في ذات الله	316	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms352	true	5575940299394358147	154	211	834	1109	1549	300	الفضل بن سهل------------ اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق الكتاب----- بينه وبينه في الولاية والحرمة لقول الله جل وعز فيما اقتص علينا من نبا نوح حيث يقول --انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة فيما كانت القطيعة في ذات الله	352	-8996966217809154060	219	393.5	172	294	74.48979949951172	41	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0733	false	-3738467520390762827	189	225	973	1151	1576	300	ليقتاد بابن عمه فاخذ ابن المثءر به السيف فضوعفت له الدية حتي بلغت ماءة الف فاب------ت ام الغلام ان يقبل ال------دية و----------قالت اعطي الله عهدا لءن لم تقتله لاتزوجنه فيكون قد قتل اباك وناك امك------ قال	733	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms379	true	-5817943625277118933	229	269	1115	1316	1463	300	ليق-اد بابن عمه واخذ ابن زيادة---- السيف فضوعفت له الدية حتي بلغت ماءة الف درهم فخافت ام الغلام ان يقبل ابنها الدية ولا يقتله فقالت اعطي الله عهدا لءن لم تقتله لاتزوجنه فيكون قد قتل اباك ونكح امك فقتله قال	379	-8996966217809154060	161	272.5	126	206	78.15534210205078	28	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0145	false	5873237942698880368	78	112	422	593	1586	300	يقيم رجلين عن يمينه و---------------شماله اذا قعد لل------------------------نظر في امور الناس فكان اذا زا--------غ حرك-اه ب--قضيب كان معهما وقال-ا له والرعية يسمعون ايها الملك انتبه انت مخلوق لا خالق و---عبد لا مولي--------------- ليس بينك	145	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms397	true	-5627217922813801807	254	300	1282	1511	1511	300	تقوم واحدة عن يمينه وتقوم الاخري عن شماله بايديهما قضيبان من ذهب وهو جالس لينظر في امور الناس فكان اذا كاد ان تسهو حركتاه بالقضيب---------- وقالتا له والرعية يسمعون ايها الملك انتبه انت مخلوق لا خالق انت عبد لا مولي انت فان لا باق ليس بينك-	397	-8996966217809154060	140	188.0	111	240	58.33333206176758	22	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0719	false	2296933421467371777	176	232	923	1218	1561	300	الرشيد اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد والله لكاني انظر الي ش-بوبها وقد همع والي عارضها وقد لمع وكاني بالوعيد وقد اوري نارا فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم م-----هلا بني هاشم فبي سهل----- الوعر وصفا الكدر والقت اليكم الامور انفا ازمتها فحذار من حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال	719	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms404	true	2756222111504075141	244	300	1224	1514	1514	300	الرشيد اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد والله لكاني انظر الي شءبوبها -قد همع والي عارضها -قد لمع وكاني بالوعيد -قد اوري نارا فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم مهلا مهلا بني هاشم فبي سهل الله الوعر وصفي الكدر والقت------ الامور----- ازمتها ن-ذار من حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال-	404	-8996966217809154060	277	500.0	224	306	90.52287292480469	44	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0719	false	2296933421467371777	231	282	1213	1479	1561	300	فقال عبد الملك------- اتق الله فيما ولاك وراقبه فيما استرعاك ولا تجعل------------ الكفر موضع الشكر والعقاب موضع الثواب ولا تقطع----------------- رحمك---------- بعد ----صلتها و---------------------------------------------قد جمعت القلوب علي محبتك واذللت همم الرجال لطاعتك وكنت كما قال----------------------- ومقام ضيق فرجته بلسان- وبيان- وجدل ولو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل- مقامي وزحل	719	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms405	true	8930001858714651173	9	80	43	404	1519	300	فقال يا امير المءمنين اتق الله فيما ولاك وراقبه فيما استرعاك ولا تجعل الشكر بموضع الكفر ولا-------------------- الثواب بمحل العقاب والله الله في رحمك ان تقطعها بعد ان وصلتها بظن يءثم ثم تقول باغ ينهس اللحم وولغ في الدم فقد جمعت القلوب علي محبتك و-ذللت---- الرجال لطاعتك وكنت كما قال اخو كلاب لبيد بن ربيعة ومقام ضيق فرجته بلساني وبياني وجدل -لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثلي مقامي وزجل	405	-8996966217809154060	219	316.0	174	387	56.58914566040039	34	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0152	false	371357726535123412	7	47	32	248	1489	300	الفضل بن مروان في رقاع الناس فاذا رقعة فيها تعززت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل	152	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms421	true	4943078973220791949	90	125	442	636	1485	300	الفضل بن مروان مكتوبا تفرعن---------------------ت يا فضل بن مروان فاعتبر فمثلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم التنكيل والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس لعنة- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل	421	-8996966217809154060	172	303.5	138	216	79.62963104248047	30	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0153	false	1159564409501296877	142	164	734	847	1528	300	خنت الامام وهذا الخلق قاطبة وجرت حتي اتي المقدار في الكتب جمعت شتي وقد اديتها جملا لانت اخسر من حمالة الحطب ودخل	153	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms421	true	4943078973220791949	45	67	211	324	1485	300	خنت الامام وهذا الخلق قاطبة وجرت حتي اتي المقدور في الكتب جمعت شتي وقد اديتها جملا لانت اخسر من حمالة الحطب فقال	421	-8996966217809154060	109	214.0	87	113	96.46017456054688	20	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0754	false	-4600496935772784511	178	205	895	1038	1501	300	ولكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما يحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والحبس ما لم تغشه لدنيءة شنعاء نعم المنزل المتود----------------------------------------------------د بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد	754	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms428	true	-1264282480966469762	20	88	120	462	1526	300	ولكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد لا يءيسنك من تفرج كربة خطب اتاك به الزمان الانكد كم من عليل قد تخطاه الردي فنجا ومات طبيبه والعود صبرا فان اليوم يتبعه غد ويد الخليفة لا تطاولها يد والحبس ما لم تغشه لدنية تزري ف-نعم المنزل المتورد لو لم يكن في الحبس الا انه لا يستذلك بالحجاب الاعبد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد	428	-8996966217809154060	132	226.5	107	343	38.48396682739258	22	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0752	false	-2400001822904241263	232	255	1188	1307	1534	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها ولسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا طلع السجان وقتا لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	752	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms429	true	3391101208033071802	213	236	1065	1184	1492	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا دخل السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	429	-8996966217809154060	112	217.0	89	119	94.11764526367188	20	JK006919-ara1	JK009291-ara1
JK006919-ara1.ms0620	false	-3186460402352467453	69	93	356	485	1504	300	الاشرار -قيل صحبة الاخيار تورث الخير وصحبة الاشرار تورث الشر كالريح اذا مرت علي النتن حملت نتنا واذا مرت علي الطيب حملت طيبا وقال	620	-677497812325453143	JK009291-ara1.ms447	true	-55937044919041165	87	111	491	621	1618	300	الذخاءر وقيل صحبة الاخيار تورث الخير وصحبة الاشرار تورث الشر كالريح اذا مرت علي النتن حملت نتنا واذا مرت علي الطيب حملت طيبا وقال	447	-8996966217809154060	125	241.0	101	130	96.15384674072266	22	JK006919-ara1	JK009291-ara1