id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms1097	false	-277087033459853061	44	71	195	320	1478	300	وقال الاعشي- ومن يغترب عن قومه لا يجد له علي من له رهط حواليه مغضبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كوكبا --	1097	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms00784	true	-4275372954442406246	246	273	1290	1416	1551	300	وقال قبل ذلك ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسح--با وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا و	784	-7130239694429565718	91	144.5	69	128	71.09375	17	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms0755	false	-2446605951227000099	142	164	725	830	1533	300	ماذا تقول لافراخ بذي طلح زغب الحواصل لا ماء ولا شجر حبس-ت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	755	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms02224	true	-8485877310035936227	9	31	43	149	1574	300	ماذا تقول لافراخ بذي طلح حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	2224	-7130239694429565718	99	187.0	77	106	93.39622497558594	20	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms1002	false	-8674299419925516633	259	281	1310	1428	1531	300	قال الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد ال- محرق تركوا منازلهم بغير اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد	1002	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms02719	true	7680795318442644234	67	89	357	476	1572	300	قول الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد اله محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد	2719	-7130239694429565718	113	216.0	91	119	94.9579849243164	19	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms1082	false	-6194732540087399948	22	69	113	351	1559	300	نجدا م---ن العذيب اذا ذات عرق والي اليمامة والي اليمن والي جبلي ط-ء ومن ظهر البصرة وهو المبرد الي وجرة وذات عرق اول تهامة الي البحر والي جده وان المدينة لا تهامية ولا نجدية فانها حجاز فوق الغو-ر ودون نجد وانها جلس لارتفاعها عن الغور ونجد وقيل	1082	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms03045	true	-209503264356947977	98	140	494	710	1509	300	نجد ما بين العذيب الي ذات عرق والي اليمامة والي اليمن والي جبلي طيء ومن المرب---------------د الي وجرة وذات عرق اول تهامة الي البحر و----جدة و---المدينة لا تهامية ولا نجدية وانها حجاز فوق الغوحر ودون نجد وانها جلس لارتفاعها عن الغور وقال -----	3045	-7130239694429565718	196	352.0	156	243	80.65843963623047	32	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms1125	false	-683090547616910173	39	66	209	336	1630	300	وقال المرار------------------------- لهم ابل لا من ديات ولم تكن مهورا ولا من مكسب غير طاءل محبسة في كل رسل ونجدة وقد عرفت الوانها في المعاقل وصفها وقال	1125	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms03052	true	7407352020956884127	211	242	1114	1259	1563	300	وقال المرار يصف الابل وفسره ابو عمرو لهم ابل لا من ديات ولم تكن مهورا ولا من مكسب غير طاءل مخيسة في كل رسل ونجدة وقد عرفت الوانها في المعاقل قال -------	3052	-7130239694429565718	114	216.0	89	152	75.0	24	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms0814	false	-7328507630827239738	175	204	864	1027	1514	300	قول النابغة و-----------اذا لمست لمست اجثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد واذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد	814	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms03610	true	-9031738374880694399	161	192	886	1060	1610	300	قول النابغة هاذا واوله واذا لمست لمست اخثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالععير مقرمد واذا نزعت نزعت من مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد	3610	-7130239694429565718	159	308.0	130	174	91.37931060791016	25	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms0543	false	-282260265018001366	136	171	695	872	1504	300	--وقال واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب -لم تدنس ثيابي ولا عرضي وقال اخر واغتبق الماء القراح وانتهي اذا الزاد امسي للمزلج ذا -----------------------------------------------------طعم مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	543	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms04527	true	-7642318723026652920	3	46	14	236	1577	300	يقو--ل واني لاثوي الجوع حتي يملني جناني ولم تدنس ثيابي ولا جرمي واصطبح--------- الماء القراح واكتفي اذا الزاد امسي للمزلج ذا طعم ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	4527	-7130239694429565718	152	277.0	119	233	65.23605346679688	26	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms1179	false	3603387745753360085	29	53	149	257	1482	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور وجدتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر وقال ابو	1179	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms04649	true	-4105811609034045896	107	131	521	628	1528	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور وجدتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر -قال ابن	4649	-7130239694429565718	106	206.0	82	108	98.14814758300781	22	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms0274	false	-5211291728992851886	99	130	510	651	1523	300	وفطمت-- يوم مات ابو بكر رضي الله عنه----------------------------------------- وبلغت الحليم يوم قتل عمر رضي الله عنه------------------------------------------- وتزوجت يوم قتل عثمان رضي الله عنه وولد لي يوم توفي علي رضي الله عنه	274	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms05333	true	-5265815413876421907	101	149	512	737	1504	300	وفطمتني يوم مات ابو بكر رضي الله تعالي عنه فكان عمره اذ ذاك سنتين واربعة اشهر وبلغت الحل-م يوم مات عمر رضي الله تعالي عنه فكان عمره اذ ذاك ثلاث عشرة سنة كوامل وتزوجت يوم قتل عثمان رضي الله عنه وولد لي يوم قتل- علي رضي الله عنه	5333	-7130239694429565718	127	184.5	96	227	55.94713592529297	25	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms0846	false	4933738034995556274	35	82	190	436	1564	300	قال ابو حية اذا هن ساقطن الحديث كانه------------------------------------------------------------ سقاط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فاقصدن القلوب ولم تجد دما ماءرا الا جري في الحيازم قال البحتري--------- ولما التقينا والنقا مواعد لنا تعجب راءي الدر حسنا ولاقطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه	846	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms06389	true	5984498568788861320	177	233	932	1228	1571	300	قال الفرزدق اذا هن ساقطن الحديث كانه جني النحل او ابكار كرم تقطف قلت واصل ذلك قول ذي الرمة ونلنا سقاطا من حديث كانه جني النحل ممزوجا بماء الوقاءع ومنه اخذ الفرزدق وكذلك----------------- البحتري حيث يقول ولما التقينا والنقا مو-عد لنا تعجب راءي الدر م-نا ولاقطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه	6389	-7130239694429565718	162	219.5	129	315	51.42856979370117	25	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms0013	false	-8032387735948071973	62	102	329	531	1556	300	ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خ-----------------مسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي وهذا هو المضروب به المثل في الندامة--------------- واياه عني الفرزدق بقوله ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وقال صخر	13	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms07227	true	-3082269080881104445	2	49	13	247	1543	300	ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي ويروي لبترت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي ويروي لعمر الله ثم صار مثلا لكل نادم علي فعل يفعله واياه عني الفرزدق بقوله ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وقال اخر	7227	-7130239694429565718	170	305.0	133	234	72.64957427978516	31	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms0390	false	-927880337465911411	124	216	602	1087	1525	300	قال قتيبة بن مسلم للحصين بن المنذر ما تتمني فقال لواء منشور وجلوس علي السرير وسلام عليك ايها الامير وقيل لعبد الله بن الاهتم ذلك فقال رفع الاولياء وقمع الاعداء وطول البقاء مع القدرة والنماء وقيل ذلك للفضل بن سهل فقال توقيع نافذ وامر جاءز وقيل لحكيم تمن فق--------ال محادثة الاخوان وكفافا من عيش والانتقال من ظل الي ظل وقيل ذلك لمطرف فقال مركب وطي ومطعم شهي وملبس دفي وقيل لاخر فقال شواء مستنشل وغناء مسترسل ونكاح مستعجل وقال بعضهم العيش كله في صحة البدن وكثرة المال وخمول الذكر وقيل لحكيم قال	390	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms07361	true	6190210558689681780	72	132	371	675	1577	300	قال قتيبة بن مسلم للحصين بن المنذر ما تتمني فقال لواء منشور وجلوس علي السرير وسلام عليك ايها الامير وقيل لعبد الله بن الاهتم ما تتمني ف------------------------------------------------------------------------------قال توقيع نافذ وامر جاءز وقيل لحكيم تمن ما تشاء فقال محادثة الاخوان وكفاف- من عيش والانتقال من ظل الي ظ------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال بعضهم العيش كله في صحة البدن وكثرة المال وخمول الذكر ث--------م قال	7361	-7130239694429565718	284	528.5	227	493	57.60649108886719	51	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms1144	false	-5455806046340175134	70	112	373	590	1573	300	وهي تحضن بيضها وتحمي فرخها وتحب- ولدها ولا تمكن من نفسها الا زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشكير ولا ترب بالوكور ولا تسقط -في الحفير اي اذا رات الحفير هربت منه والصيادون	1144	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms08096	true	6969969034588827507	82	120	417	616	1558	300	وهن تحضن بيضها وتحمي فرخها وتالف ولدها ولا تمكن من نفسها غير زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشكير ولا ترب بالوكور ولا تسقط علي الجفير يريد ان --------------------الصيادين	8096	-7130239694429565718	181	325.5	145	219	82.64839935302734	30	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms0605	false	6163429390641744294	14	52	69	273	1609	300	----------------المفدمة والطوال الاعناق وقال ابو الهندي مفدمة قزا كان رقابها رقاب بنات الماء افزعها الرعد وقد زاد هذا علي قو---------------------------------------------------------------------------ل علقم--------ة كان ابريقهم ظبي علي شرف مفدم لبس- الكتان ملثوم وقال اخر كان اباريق الشمول عشية اوز-- باعلي	605	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms08107	true	2616782887023050792	141	195	741	1026	1612	300	الخمر برقاب طير الماء ق-------------------ال ابو الهندي مفدمة قزا كان رقابها رقاب بنات الماء تفزع ل--لرعد وقال عدي بن زيد باباريق شبه اعناق طير الم اءقد جيب فوقهن خنيف ويشبهون الاباريق ايضا بالظبي قال علقمة بن عبدة كان ابريقهم ظبي علي شرف مفدم بسبا الكتان ملثوم وقال اخر كان اباريق المدام لديهم ظباء باعلي	8107	-7130239694429565718	149	228.0	118	306	48.69281005859375	22	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms0546	false	5675600049892658132	234	256	1179	1284	1503	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاء----------------------------------------------------ل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	546	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms09064	true	3756950876422657165	146	178	829	986	1639	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي البطن ما حازت اليه الانامل فما زال عند اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	9064	-7130239694429565718	104	201.0	82	157	66.24203491210938	20	JK006919-ara1	JK007140-ara1
JK006919-ara1.ms0315	false	-8593788156269265310	203	228	1027	1145	1511	300	الاصمعي لم يقل احد في تفضيل اخ علي اخ-- وهما لاب وام مثل قول ابن المعتز------ لاخيه صخر ابوك ابي وانت اخي ولكن تفاضلت المناكب	315	-677497812325453143	JK007140-ara1.ms11080	true	-6924988879400588802	92	117	468	593	1542	300	الاصمعي لم يقل احد في تفضيل اخ علي اخيه وهما لاب وام مثل قول المغيرة بن حبناء لاخيه صخر ابوك ابي وانت اخي ولكن-تباينت الصناءع	11080	-7130239694429565718	102	175.5	79	126	80.95237731933594	19	JK006919-ara1	JK007140-ara1