id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0634	false	-3397854068120450239	20	52	95	264	1477	300	ابتداتني بلطف من غير خبرة و--اعقبتني بجفاء من غير ذنب- فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك فسبحان من لو شاء كشف الغطاء----------------------------------- فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف وقيل	634	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms008	true	6897694740099697014	172	213	882	1087	1540	300	ابتداتني بلطف من غير خبرة ثم اعقبتني -جفا- من غير هفوة فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك فسبحان من لو شاء كشف ايضاح الراي في امرك عن عزيمة الشك في حالك فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف وقول	8	-5419498259236273360	157	272.5	125	207	75.84541320800781	28	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0685	false	5860647193843311299	180	203	915	1031	1504	300	وقال---- وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت كريمة علينا وان لم تصف منك الخلاءق	685	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms029	true	4114359407018306948	102	126	501	619	1559	300	وقال اخر وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق اجل صدق الواشون انت حبيبة الي-- وان لم تصف منك الخلاءق	29	-5419498259236273360	107	195.0	84	120	89.16666412353516	20	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0700	false	4593026743867067723	244	290	1253	1473	1518	300	كثير- الا ليتنا يا عز من غير ريبة بعيران نرعي في الخلاء ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فلا ننفك نرمي ونضرب نكون بعيري ذي غني فيضيعنا فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب	700	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms048	true	-8129039937358065123	134	169	677	839	1483	300	كثيرا الا ليتنا يا عز من غير ريبة بعيران نرعي في --خلاء ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واج------------------------------------------------------رب نكون لذي مال كثير مغفل ---فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب	48	-5419498259236273360	145	256.0	113	221	65.6108627319336	27	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms1131	false	-8670749206562274909	195	228	1031	1205	1581	300	من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد وقال اخر وانقض كالدري يتبعه نقع يثور تخاله طنبا وقا---------------------------ل الطرماح------------- يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد وقال لبيد في	1131	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms052	true	5004897413215960289	182	224	934	1148	1549	300	من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد اراد بالفرد انه مسلول من غمده فلم يبن بقوله الفرد عن سله بيانا واضحا والجيد قول الطرماح وقد اخذه منه يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد وهذا غاية في	52	-5419498259236273360	120	194.5	94	214	56.07476806640625	21	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0849	false	-9214412657172444249	243	281	1300	1496	1595	300	وما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا اذا اوقدت بالعنبر اللدن نارها قيل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرء القيس اشعر منك حيث يقول الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	849	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms058	true	8228958851433666588	88	150	467	773	1571	300	وما روضة بالحزن طيبة الثري تمج الندي حوذانها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها وقد صدق ليس ريح الروض باطيب من ريح العود الا انه لم يات باحسان فيما وصف من طيب عرق المراة لان كل من تجمر بالعود طابت راءحته والجيد قول امرء القيس------------------ الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	58	-5419498259236273360	158	275.0	124	324	48.76543045043945	27	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0791	false	-6014936454435708519	255	295	1270	1451	1471	300	وانشد بحضرة عبد الملك بن مروان قول نصيب اهيم بدعد ما حييت فان امت فيا حربا م--من يهيم بها بعدي فقال بعض من حضر لقد اساء القول بل كان ينبغي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------ اوكل بدعد من يهيم بها بعدي فقال هذا	791	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms065	true	182606557216432468	230	282	1126	1364	1446	300	وانشد------ عبد الملك--------- قول نصيب اهيم بدعد ما حييت فان امت فوا-حزنا من ذا يهيم بها بعدي فقال بعض من حضر---- اساء ال---------------------قول ايحزن لمن يهيم بها بعده فقال عبد الملك فلو كنت قاءلا ما كنت تقول فقال اهيم بدعد ما حييت فان امت اوكل بدعد من يهيم بها بعدي فقال عبد	65	-5419498259236273360	132	210.5	102	279	47.31182861328125	23	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0912	false	-7634593108068911527	132	179	664	919	1524	300	ابي حفصة لعمارة ان----------شدت المامون قولي اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فلم يهتم لذلك فقال عمارة ما زدت- علي ان صيرته----- عجوزا معتكفة في محرابها فمن لامور المسلمين هلا قلت كجرير--------------------------- فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا غرض الدنيا عن الدين شاغله	912	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms068	true	7424187803242221226	64	115	338	592	1558	300	ابي حفصة -عمارة بن عقيل بيته في المامون----- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل-------------- فقال له--- ما زدته علي ان وصفته بصفة عجوز في يدها مسابحها ف---------------------هلا قلت كما قال جدي في عمر بن عبد العزيز فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	68	-5419498259236273360	182	268.5	145	298	61.07382583618164	27	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0651	false	4311747798658034648	202	245	1051	1262	1539	300	قول ابي الشيص وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	651	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms073	true	4580034220546602069	256	299	1352	1563	1567	300	قول ابي الشيص وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم	73	-5419498259236273360	210	419.0	167	211	99.52606964111328	42	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0500	false	-6413063179384317909	104	129	569	684	1549	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فافسد- ما عندي --من	500	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms115	true	4020089799457521208	137	162	705	823	1508	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي وممن	115	-5419498259236273360	112	210.5	87	118	94.91525268554688	23	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0684	false	390126062729372868	236	259	1203	1322	1521	300	قال بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج ولما قال سلم الخاسر----- من راقب الناس مات غما وفاز باللذة	684	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms121	true	6175239809208752990	277	300	1385	1504	1504	300	قال بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج تبعه---- سلم الخاسر فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة-	121	-5419498259236273360	110	197.5	89	124	88.70967864990234	20	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0261	false	1306710113453924180	241	268	1186	1338	1511	300	ابراهيم الصولي---------------- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل اخذ--ه ابن الرومي-------------- فقال---------------------------------------------- فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا -قال	261	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms128	true	-5464955421208525491	21	66	99	358	1561	300	ابراهيم بن العباس للفضل بن سهل لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاتبعه ابن الرومي فاحسن الاتباع فقال اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال	128	-5419498259236273360	144	230.0	117	259	55.59845733642578	23	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0731	false	-2746292271122138970	90	127	478	673	1630	300	النابغة الذبياني فقال اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	731	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms128	true	-5464955421208525491	200	259	1055	1348	1561	300	النابغة اذا-------------- ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب وقول ابي نواس تتابي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره وقول مسلم قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال ابو تمام----------------------------------------------------- اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	128	-5419498259236273360	124	214.0	99	360	34.44444274902344	22	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0634	false	-3397854068120450239	64	90	321	438	1477	300	ابراهيم بن العباس يا اخا لم ار في الناس خلا مثله اسرع هجرا ووصلا كنت لي في صدر يومي صديقا فعلي عهدك امسيت ام لا وقال	634	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms202	true	263141250486940675	119	145	569	685	1455	300	ابراهيم بن العباس يا اخا لم ار في الدهر خلا مثله اسرع هجر- ووصلا كنت لي في صدر يومي صديقا فعلي عهدك امسيت ام لا وقال	202	-5419498259236273360	113	218.0	87	117	96.5811996459961	24	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0289	false	-5686556322668068072	190	216	940	1064	1458	300	عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصميم المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	289	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms210	true	3372351838449022641	170	196	904	1027	1565	300	عامر بن الطفيل -اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	210	-5419498259236273360	121	235.0	95	124	97.58064270019531	24	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0633	false	-2465478168283648827	193	216	949	1062	1513	300	ابو الشيص----------- نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	633	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms230	true	8559664625330219476	268	294	1389	1513	1542	300	ابو تمام في خلاف ذلك نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	230	-5419498259236273360	108	201.5	85	124	87.09677124023438	22	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0654	false	-1210300004949081244	180	206	928	1055	1506	300	ابو تمام------------ نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل ونقضه ديك الجن	654	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms230	true	8559664625330219476	268	297	1389	1527	1542	300	ابو تمام في خلاف ذلك نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وقال- ديك الجن	230	-5419498259236273360	123	230.5	97	139	88.48921203613281	25	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0654	false	-1210300004949081244	207	248	1060	1259	1506	300	نق-ل فءادك حيث شءت فلن تري كهوي جديد او كوصل مقبل م---ن جعل لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من قديم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهوي وحديثه نصيبا قال شاعر--------------- انا مبتلي ببليتين من الهوي شوقي الي الثاني وذكر الاو-----------------------------------------------------ل قسم الفءاد لحرمة وللذة في الحب من ماض ومن مستقبل	654	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms231	true	-4335977942575702001	19	141	92	705	1519	300	نق ل فءادك حيث شءت فلن تري كهوي جديد او كوصل مقبل ما ان احن الي خراب مقفر درست معالمه كان لم يءهل مقتي لمنزلي الذي استحدثته اما الذي ولي فليس بمنزلي وقال العلوي الاصبهاني دع حب اول من كلفت بحبه ما الحب الا للحبيب الاخر ما قد تولي لا ارتجاع لطيبه هل غاءب اللذات مثل الحاضر ان المشيب وقد وفي بمقامه اوفي لدي من الشباب الغادر دنياك يومك دون امسك فاعتبر ما السالف المفقود مثل الغابر وقال اخر في خلاف القولين قلبي رهين بالهوي المقتبل فالويل لي في الحب ان لم اعدل انا مبتلي ببليتين من الهوي شوق -الي الثاني وذكر الاول فهما حياتي كالطعام المشتهي لا بد منه وكالشراب السلسل قسم الفءاد لحرمة وللذة في الحب من ماض ومن مستقبل	231	-5419498259236273360	168	269.5	131	614	27.361562728881836	31	JK006919-ara1	JK006910-ara1
JK006919-ara1.ms0330	false	-157479840372837408	0	33	0	173	1499	300	بعد ذلك زنيم والزنيم هو الداخل في القوم وليس منهم ثم انشد اذا انا بالمعروف لم اثن صادقا ولم اذمم الحيس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	330	-677497812325453143	JK006910-ara1.ms235	true	5386383234452673703	200	232	992	1160	1514	300	بعد ذلك زنيم فذمه الله تعالي حتي قذفه وقد قال الشاعر----- اذا انا بالمعروف لم اثن داءما ولم اشتم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	235	-5419498259236273360	123	211.5	98	173	71.0982666015625	21	JK006919-ara1	JK006910-ara1