id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006919-ara1.ms0044	true	-3984404161727954326	266	293	1371	1507	1548	300	وامر المامون عمرو بن مسعدة ان يكتب كتاب--- عناية موجزة-------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب -----كتابي ك-----تاب واثق بمن كتب- اليه معني بمن كتب له ولن يضيع بين الثقة والعناية موصله	44	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms786	false	5086929538099468940	100	151	485	727	1501	300	وامر المامون عمرو بن مسعدة ان يكتب لرجل به عناية الي بعض العمال في قضاء حقه وان يختصر كتابه ما امكنه حتي يكون ما يكتب به في سطر واحد لا زيادة عليه فكتب عمرو كتابي اليك كتاب واثق بمن كتبت اليه معني بمن كتب له ولن يضيع بين الثقة والعناية حامله	786	8156060647936534896	123	198.0	96	242	50.826446533203125	21	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0065	true	-4496239687315412409	164	191	825	969	1524	300	ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو الكلام ومره لجرير ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي بمديحه المشهور كل الثلاثة قد ابر ب-مدحه وهجاءه قد سار كل مسير	65	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms632	false	7067595240714843978	177	204	927	1072	1563	300	ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو القريض ومره لجرير ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي ببيانه المشهور كل الثلاثة قد اجاد فمدحه وهجاءه قد سار كل مسير	632	8156060647936534896	132	250.0	106	145	91.03448486328125	23	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0095	true	774739410702456739	83	133	423	640	1467	300	اما لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد جمع-ت لقيل هو العالم المصقع ولكن نفسي الي كل شء-- من العلم تسمعه تنز-------------------------------------------ع فلا انا احفظ ما قد جمع-ت ولا انا من جمعه اشبع ومن يك في دهره هكذا يكن دهره القهقري يرجع	95	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms828	false	3120576233780980208	177	238	948	1212	1513	300	اما لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد جمع ت لقيل هو العالم المقنع ولكن نفسي الي كل نو ع من العلم نسمعه تنزع اشاهد بالعي في مجلسي وعلمي في البيت مستودع فلا انا احفظ ما قد جمع ت ولا انا من جمعه اشبع ومن يك في علمه هكذا يكن دهره القهقري يرجع	828	8156060647936534896	209	388.5	159	264	79.16666412353516	43	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0106	true	5898770602222476602	91	114	431	543	1445	300	يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت تاتيها كمن كسا الناس من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها	106	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	94	116	465	577	1497	300	يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت تاتيها كالملبس الثوب من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها	683	8156060647936534896	103	197.0	81	112	91.96428680419922	20	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0163	true	7651294572786696013	268	300	1339	1500	1500	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد قالت بلي فقال وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد قالت لا فقال ذر--------------------------------------يني تجءني منيتي مطمءنة ولم-	163	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	149	183	743	929	1559	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من العيش او ما نال يحيي بن خالد-------------- وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد رايت رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود دعيني تجءني ميتتي مطمءنة ولم	939	8156060647936534896	130	215.0	104	200	65.0	22	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0174	true	-5744805953155525535	238	280	1258	1456	1552	300	قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس فقال يا امير المءمنين هو الماجن احمد بن ابي نعيم الذي يقول ------------------------------اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس ل------------------------------------------------ا احسب الجور ينقضي وعلي الامة وال م--ن ال عباس	174	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms358	false	3087449702477842149	234	294	1164	1441	1469	300	قاض يري الحد من الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الظريف علي مثل جوين ومثل عداس 3 فالحمد لله قد ذهب ال جود وقل الوفاء في الناس اميرنا جاءر وقاضي-نا يلوط والراس شر ما راس لو قصد الراس واستقام لقد قام علي القصد كل مرتاس ما احسب الجور ينقضي وعلي ال ناس امير من ال عباس	358	8156060647936534896	124	185.0	93	278	44.60431671142578	22	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0174	true	-5744805953155525535	229	287	1215	1489	1552	300	المامون ليحيي بن اكثم يعرض به من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس فقال يا -------امير المء------------------------منين هو الماجن احمد بن ابي نعيم الذي يقول اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة وال من ال عباس فقال هذا--------------- ينبغي ان ينفي----------------- الي السند	174	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms392	false	7909513696200535690	22	84	108	396	1534	300	المامون قال له معرضا------ به من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس -قال اوما يعرف امير المءمنين من القاءل قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول------------------------------------------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فافحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	392	8156060647936534896	194	301.5	150	338	57.39645004272461	36	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0216	true	-2417116932280371816	50	71	270	366	1523	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فخذ السيف واطرح السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	216	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms079	false	-624016776345089710	251	272	1357	1453	1597	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	79	8156060647936534896	91	177.0	70	96	94.79166412353516	19	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0216	true	-2417116932280371816	37	71	203	366	1523	300	الدواء وتجتنب الداء قال سديف بن ميمون يحرض بن--ي العباس علي ب------------ني امية------------ لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فخذ السيف واطرح السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	216	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	150	189	806	995	1624	300	الهجاء والتحريض فقد دخل سديف علي عبد الله بن علي العباسي وعنده جماعة من بني امية فانشده قوله لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	165	8156060647936534896	119	181.0	91	189	62.96296310424805	20	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0223	true	-2682374046638486789	177	201	875	993	1516	300	وقال ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	223	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms168	false	-8267946731481803159	12	36	57	175	1602	300	وقال ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	168	8156060647936534896	118	236.0	94	118	100.0	24	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0261	true	1306710113453924180	241	267	1186	1334	1511	300	ابراهيم الص--------ولي -لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل اخذه --------------ابن الرومي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	261	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	77	135	429	748	1608	300	ابراهيم بن عباس الصولي للفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل ويقول ابن خلكان ان ابن الرومي اخذ من قول الصولي هذا مدحته التي صاغها في الوزير القاسم بن عبيد الله التي فيها اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	264	8156060647936534896	136	228.0	111	319	42.63322830200195	20	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0316	true	-7402098254771319171	57	105	279	504	1496	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق ------كتاب الله بينهما فيما اقتص علينا من نبا نوح----------------------------------------- قال------------------------------------- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله	316	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms377	false	-6317973265074075699	73	133	360	656	1542	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب----- بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع المسلمين قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت-------- في ذات الله	377	8156060647936534896	184	301.0	143	309	59.54692459106445	36	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0464	true	-3745777775531546692	220	261	1101	1310	1511	300	ابو نواس تقول التي من بيتها خلف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للفتي متطلب بلي ان اسباب الغني لكث-------------------------------------------------ير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور	464	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms929	false	-4270965048811393506	78	163	372	801	1496	300	ابو نواس تقول التي من بيتها خ-ف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب امير قال له الخصيب اذا يكثر حسادها وتبلغ املها وامر له بالف دينار وتمامها اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور	929	8156060647936534896	206	393.0	165	430	47.906978607177734	37	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0500	true	-6413063179384317909	103	128	564	681	1549	300	--وقال لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فافسد- ما عندي	500	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	228	253	1154	1272	1514	300	يقو--ل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	607	8156060647936534896	112	214.0	87	120	93.33333587646484	23	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0507	true	-1579428694267254840	42	66	208	319	1476	300	اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الج--------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود وقال	507	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms627	false	3955434304074803882	194	229	964	1131	1480	300	اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود ابرق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود وقال	627	8156060647936534896	110	216.0	86	167	65.8682632446289	22	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0564	true	-4354655742264149943	100	132	489	665	1502	300	التخمة قال محمد بن يوسف ابني سعيد انكم من معشر لا يعرفون كرامة الاضياف قرن--------------------------------------------------وا الغداء الي العشاء وقربوا زادا لعمر ابيك ليس بكاف بينا كذلك جاءهم كبراءهم يلحون في التبذير والاسراف	564	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms379	false	-8079478493790593459	141	181	708	928	1526	300	الامم وقال يهجوهم------ ابني سعيد انكم من معشر لا تحسنون كرامة الاضياف قوم لباهلة بن اعصر ان همو فخروا حسبتهمو لعبد مناف مطلوا الغداء الي العشاء وقربوا زادا لعمر ابيك ليس بكاف بينا اتاك اتاهم كبراءهم يلحون في التبذير والاسراف	379	8156060647936534896	148	263.5	119	226	65.48672485351562	24	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0603	true	5654969840179996822	41	77	190	388	1577	300	الابيات شمر -نهارا في طلاب العلا واصبر علي هجر----- الحبيب القريب حتي اذ- الليل اتي مقبلا واكتحلت بالغمض عين الرقيب فقابل الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم فاسق-- تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب	603	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms126	false	7954231768082720547	75	113	361	559	1523	300	الابيات انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحب-------يب حتي اذا الليل بدا مقبلا وغاب فيه عنك وجه-- الرقيب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب	126	8156060647936534896	157	255.5	125	207	75.84541320800781	24	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0603	true	5654969840179996822	184	210	938	1082	1577	300	وخدين لذات معلل صاحب يقتات منه فكاهة ومزاحا نبهته والليل ملتبس به وازحت منه نعاسه فانزاحا قال ابغني المصباح قلت له اتءد حسبي وحسبك ضوءها مصباحا	603	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms933	false	1064782322723912629	2	28	15	159	1547	300	وخدين لذات معلل صاحب تقتات منه فكاهة ومزاحا نبهته والليل ملتبس به وازحت عنه نعاسه فانزاحا قال ابغني المصباح قلت له اتءد حسبي وحسبك ضوءها مصباحا	933	8156060647936534896	142	282.0	116	144	98.61111450195312	24	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0623	true	1528402752858668836	141	179	731	914	1499	300	هذا المعني قول بشار اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف--- ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي--- ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	623	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms617	false	8412006856998167927	142	180	707	888	1522	300	هذا -لم-ن يقول -----اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او-صل اخاك فانه مقارف 25 ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي 26 ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	617	8156060647936534896	173	310.0	138	189	91.53439331054688	34	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0656	true	7384225991819877933	156	180	788	906	1527	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان---- الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اهاج بليلي طاءرا كان في صدري وقال	656	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	217	242	1060	1181	1458	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب 342 الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري دعا -	513	8156060647936534896	109	201.5	86	122	89.3442611694336	21	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0661	true	-4215941237499520044	219	242	1163	1271	1586	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما دهاها قطينها	661	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms508	false	7829710448425113487	84	107	420	527	1525	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن ه-مه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	508	8156060647936534896	103	197.0	80	108	95.37036895751953	20	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0681	true	8017412126986312085	30	52	161	269	1513	300	قفا خبراني ايها الرجلان عن النوم ان الهجر عنه نهاني وكيف يكون النوم ام كيف طعمه صفا النوم لي ان كنتما تصفان	681	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms703	false	7506066282514960644	142	164	709	817	1518	300	قفا خبراني ايها الرجلان عن النوم ان الهجر عنه نهاني وكيف يكون النوم ام كيف طعمه صفا النوم لي ان كنتما تصفان	703	8156060647936534896	108	216.0	86	108	100.0	22	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0682	true	6472112327703057326	176	200	918	1041	1530	300	نام من اهدي لي الارقا مستريحا سامني قلقا لو يبيت الناس كلهم بسهادي بيضوا الحد----------------------------------------قا انا لم ارزق مودتكم انما للعبد ما رزقا وقال	682	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	97	129	481	642	1495	300	نام من اهدي لي الارقا مستريحا سامني قلقا لو يبيت الناس كلهم بسهادي بيض-- الحدقا كان لي قلب اعيش به فاصطلي بالحب فاحترقا انا لم ارزق مودتكم انما للعبد ما رزقا وقال	705	8156060647936534896	121	230.5	97	163	74.2331314086914	22	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0685	true	5860647193843311299	36	60	168	290	1504	300	العباس بن الاحنف قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الكل- فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	685	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	139	163	686	809	1495	300	العباس بن الاحنف قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	705	8156060647936534896	118	227.0	94	123	95.9349594116211	22	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0691	true	-7133970930656884311	124	178	630	905	1542	300	بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا وسرحت طرفا في محاسن وجهها ومتعت باستمتاع نغمتها الاذنا- اري اثرا منها بعينك لم يكن لقد سرقت عيناك من عينها حسنا قال محمد------------------------------------- بن امية------------ ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر---------------------------------------------- خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري	691	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	2	76	12	380	1499	300	بعثتك مرتادا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه- بعينيك بينا- لقد اخذت عيناك من عينه- حسنا ومهما قيل ان المامون اخذ هذا المعني من العباس بن الاحنف الذي يقول ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عهدا في عينه نظري خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري	309	8156060647936534896	198	297.0	153	371	53.3692741394043	34	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0858	true	-2834759679742501764	251	273	1277	1391	1540	300	سلام علي سير القلاص من الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	858	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms410	false	2608804596173023580	90	112	432	546	1489	300	سلام علي سير القلاص من الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم يبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	410	8156060647936534896	113	225.0	91	114	99.12281036376953	21	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0912	true	-7634593108068911527	135	179	680	919	1524	300	انشدت المامون قولي اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فلم يهتم لذلك فقال عمارة ما------------------- زدت علي ان صيرته عجوزا معتكفة في محرابها فمن لامور المسلمين ه-----------------------------------------لا قلت ك-----------جرير------------------------ فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا غرض الدنيا عن الدين شاغله	912	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	142	203	715	1020	1499	300	-------وما هو قال- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل-------------- فقال عمارة والله ما صنعت شيءا هل زدت علي ان جعلته عجوزا------- في محرابها فاذن من الذي يقوم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها الا قلت كما قال جدي جرير في عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	309	8156060647936534896	181	283.0	145	334	54.19161605834961	29	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms0961	true	-8813451336063715066	20	61	106	322	1629	300	فقال الم تعلموا ان الخليفة لزني--- بمسجده والقصر مالي وللقصر -----------------------------------------------------------اصليهما كرها عل-ي غير نية-- فمالي في الاولي ولا العصر من اجر ويحبسني عن مجلس استلذه اعلل فيه بالغناء والخم-------------------------------------------------------------ر وما ضره والله يصلح امره لو ان ذنوب العالمين علي ظهري	961	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms644	false	-5186618258243857331	179	247	911	1252	1507	300	فيها الم تعلم-ا ان الخيلفة لزني 65 بمسجده والقصر مالي وللقصر اصلي به الاولي جميعا وعصرها فويلي من الاولي وويلي من العصر اصليهما بالكره في غير مسجدي فمالي في الاولي ولا العصر من اجر لقد كان في قومي مساجد جمة ولم ينشرح يوما لغشيانها صدري يكلفني من بعد ما شبت خطة يحط بها عني الثقيل من الوزر وما ضره والله يغفر ذنبه لو ان ذنوب العالمين علي ظهري	644	8156060647936534896	153	231.0	117	342	44.73684310913086	23	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms1052	true	7885043817990398941	54	88	305	467	1575	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا تخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا رسومها---- فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي كبد حري-- تجلت همومها وقال	1052	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	253	288	1235	1403	1458	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها 343 فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس محزون تجلت همومها وقال	513	8156060647936534896	147	267.0	113	168	87.5	28	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms1062	true	-3959522077306218742	151	186	816	1008	1580	300	اسدا باسطا ذراعيه يسطو اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو-ط ولا غمز رجله في الرك----------------------------------------------------------------------------------------------اب ذات زور ومنسر وجناحي-ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في المساء اذا ما اس-تعجلوها بجيءة وذهاب	1062	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	5	64	23	312	1516	300	اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب	178	8156060647936534896	187	348.0	152	289	64.70587921142578	29	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms1119	true	-3582768146999501814	21	45	110	222	1550	300	محمد بن سلام لم يسبق الحلبة ابلق قط ولا بلقاء------------------------------------------------------------------ وزعموا ان الشيات كلها نقص وضعف----- والشية كل لون دخل علي لون -قال الله	1119	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms841	false	8236674129584705572	59	95	288	467	1467	300	محمد بن سلام لم يسبق الحلبة ابلق قط ولا بلقاء والهداية في الحمام والقوة علي بعد الغاية انما هي للمصمتة من الخضر وزعموا ان الشيات كلها -----ضعف ونقص والشية كل لون دخل علي لون وقال الله	841	8156060647936534896	107	186.0	84	184	58.15217208862305	20	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms1134	true	-8816261375754342294	192	225	989	1136	1550	300	انعت كلبا اهله في كده قد سعدت جدودهم بجده فكل خير عندهم من عن----------------------ده يظل مولاه له كعب------------------------------------------ده ذا عزة محجلا بزنده تلذ منه العين حسن قده--------------------------------------------------------------------- يا لك من كلب نسيج وحده	1134	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms935	false	-3959258230780681038	170	232	868	1148	1473	300	انعت كلبا اهله من كده قد سعدت جدودهم بجده فكل خير عندهم من عنده وكل رفد نالهم من رفده يظل مولاه له كعبده يبيت ادني صاحب من مهده وان عري جلله ببرده ذا غرة محجلا بزنده تلذ منه العين حسن قده يا حسن شدقيه وطول قده تلقي الظباء عنتا من طرده يشرب كاسا شدها من شده يا لك من كلب نسيج وحده	935	8156060647936534896	143	267.0	110	280	51.07143020629883	28	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK006919-ara1.ms1185	true	4139068238965889920	57	100	283	515	1486	300	عليه فقرص خده فغضب فانشا يقول ايا قمرا خمشته فتغضبا واصبح لي من تيهه متجنبا اذا كنت للتخميش والعض كارها فكن ابدا يا سيدي متنقبا ولا تظهر الاصداغ للناس فتنة وتجعل منها فوق خد-ك عقربا فتقتل مشتاقا وتفتن ناسكا وتترك قاضي المسلمين معذبا	1185	-677497812325453143	Hindawi017160604-ara1.ms391	false	-6783682410350390841	211	251	1056	1276	1513	300	عليه هذه الابيات------------- ايا قمرا جمشته فتغضبا واصبح لي من تيهه متجنبا اذا كنت للتجميش والعض كارها فكن ابدا يا سيدي متنقبا ولا تظهر الاصداغ للناس فتنة وتجعل منها فوق خديك عقربا فتقتل مسكينا وتفتن ناسكا وتترك قاضي المسلمين معذبا	391	8156060647936534896	202	375.5	163	233	86.69528198242188	34	JK006919-ara1	Hindawi017160604-ara1