id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006914-ara1.ms0011	true	-2471699055323640099	119	163	615	825	1551	300	فنم عليهم في الظلام التبسم و---------------قول علي بن جبلة بابي من زارني مكتتما حذرا من كل شء- فزعا طارق- نم عليه نوره كيف يخفي الليل بدرا طلعا رصد الخلوة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا	11	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10227	false	-2610411252124843463	212	259	1063	1280	1490	300	----------في الليل وهي ذكاء ثم قال اخذه من قول علي بن جبلة بابي من زارني مكتتما حذرا من كل واش فزعا طارقا نم عليه نوره كيف يخفي الليل بدرا طلعا رصد الخلوة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا	10227	6285539770954004589	185	345.0	145	227	81.49779510498047	37	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0011	true	-2471699055323640099	168	201	849	1027	1551	300	الدولة واحسن----------- ثلاثة منعتها من زيارتنا وقد دجا الليل خوف الكاشح الحنق ضوء الجبين ووسواس الحلي وما يفوح من عرق كالعنبر العبق هب الحبين بفضل الكم تستره والحلي تنزعه ما لشان في العرق	11	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10228	false	-6108466437394825196	0	34	0	187	1530	300	الدولة علي الجميع بقوله ثلاثة منعتها من زيارتنا وقد دجا الليل خوف الكاشح الحنق ضوء الجبين ووسواس الحلي وما يفوح من عرق كالعنبر العبق هب الجبين بفضل الكم تستره والحلي تنزعه ا--لشان في العرق	10228	6285539770954004589	169	315.5	137	189	89.4179916381836	30	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0046	true	6594979030797136790	178	202	917	1035	1545	300	السري الموصلي بقوله حييت من طلل اجاب دثوره يوم العقيق سءال دمع ساءل نحفي وننزل وهو اعظم حرمة من ان يذال براكب او ناعل	46	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10922	false	-4252016997513644834	89	113	469	582	1541	300	السري من قصيدة----- حييت من طلل اجاب دثوره يوم العقيق سءال دمع ساءل نحفي وننزل وهو اعظم حرمة من ان يذال براكب او ناعل	10922	6285539770954004589	106	198.0	83	118	89.83050537109375	22	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0048	true	-7751354219290175170	31	53	161	276	1538	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما حتي لقد تركاني في الهوي مث---لا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	48	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11715	false	3853342351540372632	8	30	42	160	1499	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	11715	6285539770954004589	89	156.5	72	118	75.4237289428711	16	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0054	true	-3755636198126961388	155	179	831	943	1556	300	---القاءل ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة لقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم	54	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12426	false	-7441367314964301060	211	235	1061	1171	1493	300	فيها----- ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم	12426	6285539770954004589	103	196.0	79	115	89.56521606445312	21	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0082	true	8241108319944039098	251	280	1284	1426	1531	300	وما نفع من قد مات بالامس ظامءا اذا ما --سماء اليوم طال انهمارها ول----لبحتري ما يقارب هذا المعني واعلم بان الغيث ليس بنافع للناس ما لم يات في ابانه	82	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07216	false	-2801648273709656354	55	81	272	400	1527	300	وما نفع من قد مات بالامس صاديا اذا ما السماء اليوم طال انهمارها فقال البحتر--------------------ي واعلم بان الغيث ليس بنافع للناس ما لم يات في ابانه	7216	6285539770954004589	117	208.0	92	148	79.0540542602539	22	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0129	true	-4813845948275873935	159	208	835	1082	1568	300	من يهن يسهل ومنها افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن وفيها وانما نحن في جيل وفيها حولي بكل مكان وفيها فقر الجهول وفيها لا يعجبن ومنها عرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما وفيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما الجمع بين الماء والنار	129	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03611	false	504424874319340017	168	259	870	1344	1541	300	ان يكن اماني----ا افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن و-----------------------------------------------------------------------------------اتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت الل--------------------------------------------------------ءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا ارسال المثل والموعظة وشكوي الدهر ونحوها كقوله وما الجمع بين الماء والنار	3611	6285539770954004589	97	-80.5	77	617	15.721231460571289	15	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0197	true	-1254368605199849698	53	81	288	432	1604	300	الثناء علي المطر وهو ماخوذ من---- قول ابن الرومي شكرت نعمة الولي علي الوسمي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد	197	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10923	false	2895741690791583324	199	227	1043	1191	1571	300	الثناء علي الحيا فتفوح والاصل فيه قول ابن الرومي شكرت نعمة الولي علي الوسمي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد	10923	6285539770954004589	129	242.5	103	148	87.16216278076172	24	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0214	true	-8412227553947515361	133	177	671	917	1565	300	ال-اخر اءم-ل ان اعيش وان يومي باول او باهون او جبار او التالي دبار فان افته فمءنس او عروبة او-شيار فترك صرف مءنس ودبار وهما مصروفان فهذه اسماء الايام في الجاهلية اول الاحد واهون الاثنين وجبار------ الثلاثاء ودبار------------ الاربعاء ومءنس الخميس وعروبة الجمعة وشيار	214	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10994	false	3728503928721566616	12	49	55	259	1590	300	الشاعر احاول ان اعيش وان يومي باول او باهون او جبار او التالي دبار فان افته فمءنس او عروبة او شيار--------------------------------------------------------------- اول الاحد واهون الاثنين وجبار كغراب الثلاثاء ودبار كغراب وكتاب الاربعاء ومءنس الخميس وعروبة الجمعة وشيار	10994	6285539770954004589	180	303.5	147	267	67.41573333740234	28	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0215	true	92814958954155168	28	92	137	468	1543	300	قال وتهزا الصاحب من هذا البيت فقال لم يزل يستحسن ---جمع الاسامي في الشعر كقول الشاعر ان يقتلوك فقد ثللت عروشهم بقتيبة بن الحارث بن شهاب وقول دريد بن الصمة قتلنا بعبد الله خير لداته ذءاب بن اسماء بن زيد بن قارب واحتذي هذا الفاضل علي --------طرقهم فقال وانت ابو الهيجاء وما بعده وهذا------------------------------------------------------------------------------- من الحكمة التي ذخرها ------------افلاطون وارسطاطا ليس لهذا الخلف الصالح	215	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03597	false	4639772429541254779	70	135	337	694	1549	300	قال ------الصاحب لم ننفك م-----------------ستحسنين لجمع الاسامي في الشعر كقوله------ ان يقتلوك فقد ثللت عروشهم بعتيبة بن الحارث بن شهاب وقول الاخر عباد ----------------------------------بن اسماء بن زيد بن قارب واحتذي هذا الفاضل علي مثالهم وطرقهم فقال وانت ابو الهيجا بن حمدان يا ابنه تشابه مولود كريم ووالد وحمدان حمدون وحمدان حارث وحارث لقمان ولقمان راشد وهذه من الحكمة التي ذخرها ارسطاطاليس وافلاطون------------- لهذا الخلف الصالح	3597	6285539770954004589	219	345.5	177	433	50.57736587524414	36	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0233	true	-6546115104351555611	146	171	766	888	1556	300	اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا الي طلا 2 ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا	233	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08588	false	-2332677792478246008	121	145	640	760	1535	300	اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تحمل حنينا علي طلي-- ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا	8588	6285539770954004589	115	219.5	91	122	94.26229858398438	21	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0374	true	9100865939340072213	74	118	393	611	1533	300	اذا سرن عن مقولي و---ثبن اي جزن الجبال وقطعنها وانما قال وثبن لارتفاع الجبال وطولها وهذا من------------------------------------------ قول علي ابن الجهم ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر	374	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03572	false	-8797646615936104733	3	51	14	241	1576	300	اذا سرن من مقول مرة و-------ثبن الجبال وخضن البحار-ا قال--------------------------- وهذا من احسن ما قيل في وصف الشعر الساءر وابلغ منه قول علي بن- الجهم ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر	3572	6285539770954004589	165	295.0	129	263	62.73764419555664	31	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0435	true	7946386381040560461	230	252	1195	1304	1543	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود ا-مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	435	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00543	false	-5731176953163738555	85	108	444	554	1591	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود ا مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	543	6285539770954004589	108	210.0	86	110	98.18181610107422	20	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0435	true	7946386381040560461	230	252	1195	1304	1543	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغ-----ي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	435	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07120	false	5122855002747848376	258	281	1339	1453	1545	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7120	6285539770954004589	108	209.0	86	114	94.7368392944336	20	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0435	true	7946386381040560461	230	252	1195	1304	1543	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	435	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07845	false	-983079394710988151	195	217	1000	1109	1533	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7845	6285539770954004589	109	218.0	87	109	100.0	22	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0598	true	8483940784961477148	205	246	1028	1258	1518	300	قال اهدي العميري الي الصاحب كتبا وكتب معها العميري عبد كافي الكفاة وان اعتد من وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مترعات من حسنها مفعمات فكتب اليه الصاحب قد اخذنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول	598	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04855	false	6149757303793941901	260	300	1346	1569	1569	300	قال اهدي العميري قاضي قزوين كتبا وكتب معها للعميري عبد كافي الكفاة ومن اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مفعمات من حسنها مترعات فوقع تحتها قد قلب------نا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول-	4855	6285539770954004589	189	343.5	153	230	82.17391204833984	29	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0603	true	-2660022511204623225	184	213	950	1107	1537	300	االفة النجيب كم افتراق اظل فكان داعية اجتماع وليست فرحة الاوبات الا لموقوف علي ترح الوداع ولعمر------------------------------------------ة بن الورود-------------------- تقول سليمي لو اقمت بارضنا ولم تدر اني للمقام اطوف	603	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07001	false	8762904958333652219	235	276	1173	1392	1509	300	االفة النحيب كم افتراق اظل فكان داعية اجتماع اخذه من قول العباس بن الاحنف ساطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتسكب عيناي الدموع لتجمدا وقال عروة بن الورد وبيته اجود من بيتهما تقول سليمي لو اقمت بارضنا ولم تدر اني للمقام اطوف	7001	6285539770954004589	112	163.5	89	219	51.14155197143555	18	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0642	true	-4275782776448118258	171	200	907	1057	1557	300	فاذا رايت ابا يزيد في ندي ووغي ومبدي غارة ومعيدا يقري مرجيه حشاشة ماله وشبا الاسنة ثغرة ووريدا ايقنت ان من السماح شجاعة تدمي وان من الشجاعة جودا وهذا	642	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07117	false	3729642481217569761	85	114	445	595	1576	300	واذا رايت ابا يزيد في ندي ووغي ومبدء غارة ومعيدا يقري مرجيه مشاشة ماله وشبا الاسنة ثغرة ووريدا ايقنت ان من السماح شجاعة تدمي وان من الشجاعة جودا واذا	7117	6285539770954004589	146	288.0	117	150	97.33333587646484	25	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0839	true	-6585983706340638831	160	217	843	1133	1578	300	الطيب انت طيبه اذا اصابك والماء وانت الغاسله اذا اغتسلت المعني يريد ا---------------------------نك اطيب من الطيب واطهر من-------------------- الماء اذا اغتسلت وهو من قول ابن الجويرية تزين الحلي ان لبست سليمي وتحسن حين تلبسها الثياب وكقول الاخر و اذا الدر زان حسن وجه كان للدر حسن وجهك زينا وتزيدين اطيب الطيب طيبا ان تمسيه اين مثلك اينا	839	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03585	false	522540719631168238	5	57	29	279	1511	300	الطيب انت طيبه اذا اصابك والماء -انت --غاسله اذا اغتسلت به واذا صح لنا ان نقول الطيب انت طيبه لانك اطيب منه ريحا فلا يصح لنا ان نقول انت تغسل الماء لانك انظف منه فان ذلك غير مستملح وانما الم فيه بقول القاءل----------------------------------------------------------------------------------- وتزيدين ط-يب الطيب طيبا ان تمسيه اين مثلك اينا	3585	6285539770954004589	123	145.5	95	337	36.49851608276367	19	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0894	true	-716332105647684784	199	223	1088	1199	1577	300	الفرزدق ا-لم تر اني يوم جو سويقة بكيت فقالت لي هنيدة ما-ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	894	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14850	false	-4887725314162549407	89	114	450	562	1519	300	للفرزدق ا لم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتن-ي هنيدة ما ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	14850	6285539770954004589	106	193.0	83	113	93.80531311035156	19	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0908	true	-1742462519101598268	17	38	84	191	1534	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	908	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07114	false	5061166896173325758	266	287	1316	1423	1479	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7114	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0908	true	-1742462519101598268	17	38	84	191	1534	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	908	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07129	false	-5076066310795052051	75	96	409	516	1576	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7129	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0908	true	-1742462519101598268	17	38	84	191	1534	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	908	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07271	false	-3212501517182518554	34	55	178	285	1521	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7271	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0950	true	37862029924678273	80	168	405	849	1548	300	امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا ل-لذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال قال ووجه الكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البيتين علي ما قاله اهل العلم بالشعر ان يكون عجز الاول علي الثاني والثاني علي الاول ليستقيم الكلام فيكون ركوب الخيل مع الامر للخيل بالكر وسبء الخمر مع تبطن الكاعب--------------------------------------------------------------------------------------- فقال له ابو الطيب ادام الله عز مولانا ان صح ان الذي استدرك هذا علي امرء القيس-------- اعلم------- منه بالشعر- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعرف ان	950	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	187	300	1015	1567	1567	300	امرء القيس--- قوله كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم-------------------------------------------- اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فبيتاك لم يلتءم شطراهما كما لم يلتءم شطرا بيتي امرء القيس وكان ينبغي له ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق للروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال وكان ينبغي لك ان تقول وقفت وما في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال المتنبي------------------------- ان صح ان الذي استدرك ع----لي امرء القيس هذا وهو اعلم بالشعر منه قد اصاب فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان-	3524	6285539770954004589	189	32.0	148	789	23.95437240600586	34	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0950	true	37862029924678273	168	246	849	1282	1548	300	البزاز ل-ا يعرف الثوب معرفة الحاءك لان البزاز يعرف جملته والحاءك يعرف جملته وتفصيله لانه اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء-------------------------------- وانا----- لما ذكرت الموت في اول البيت------ اتبعته بذكر الردي ليجانسه------------------ ولما كان وجهه------ المنهزم لا يخلو من ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح----------- لاجمع بين الاضداد في المعني فاعجب سيف الدولة------ ووصله بخمسماءة	950	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03525	false	3387465627037996476	3	73	15	415	1575	300	البزاز كما يعرفه----------- الحاءك فان البزاز يعلم جملته والحاءك يعرف تفا------صيله---------------------------------- وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد و-----------------------------------الشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراءه الخمر للاضياف وانا كذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم------------------- عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني فاعجب سيف الدولة بقوله ووصله بخمسين --	3525	6285539770954004589	296	447.0	242	518	57.14285659790039	41	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms0988	true	8833263416878170102	26	123	131	612	1491	300	تبع قول ابي نواس جدت بالاموال حتي قيل ما هذا صحيح ولعل ابا نواس اراد ما هذا الفعل صحيح انتهي كلامه وانما اراد ابو نواس ما هذا صحيح العقل وقد صرح به في موضع اخر فقال جاد بالاموال حتي حسبوه الناس حمقا وتبعه ابو تمام بقوله ما زال يهذي بالمكارم والندي حتي ظننا انه محموم والاصل في هذ---------------------ا قو--------------------------------------------------------------ل عبيد بن ايوب العنبري ذكره الجاحظ في كتاب الحيوان حمراء تامكة السنام كانها جمل بهودج اهله مظعون جادت بها عند الوداع يمينه كلتا يدي عمر الغداة يمين ما كان يعطي مثلها في مثله الا كريم الخيم او مجنون	988	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06966	false	-443812856266829156	163	216	815	1077	1493	300	عبد الله بن جعفر جدت بالاموال حتي قيل ما هذا صحيح وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محموم احسن حالا من المجنون ولم لم يعيبوا قول الاخر بطل تناذره الكماة كانه مما يدل علي الفوارس احمق وقد قال عبيد اللص--- العنبري قبل فالم بهذا المعني الا انه قسمه------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان يعطي مثلها في مثله الا كريم الخيم او مجنون	6966	6285539770954004589	122	154.0	93	564	21.631206512451172	21	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006914-ara1.ms1029	true	-6118449915036433310	135	167	724	892	1597	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي ببهجتها ضوء السماء------- المجزع فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الر-كب يوشع	1029	5169770101789882929	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07099	false	9013664147306219938	182	215	920	1096	1534	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس بدت من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها ثوب السماء الظلام المجزع فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الراكب يوشع	7099	6285539770954004589	162	310.0	130	176	92.04545593261719	27	JK006914-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress