id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006914-ara1.ms0072	false	-7275479356526426565	209	254	1099	1343	1583	300	الغريب الشنب حدة في الاسنان وقي-ل برد وعذوبة وامراة شنباء بينة الشنب وقال الجرمي سمعت الاصمعي يقول انه --برد الفم والاسنان فقلت له ان اصحابنا يقولون هو حدتها حين تطلع فيراد بذلك حد--تها وطراءتها لانها اذا اتت عليها السنون احتكت فقال ما هو الا بردها	72	5169770101789882929	Shia001432Vols-ara1.ms07169	true	5788056192449547640	78	122	439	683	1600	300	الصحاح الشنب حدة في الاسنان ويقال برد وعذوبة وامراة شنباء بينة الشنب -قال الجرمي سمعت الاصمعي يقول الشنب برد الفم والاسنان فقلت--- ان اصحابنا يقولون هو حدتها حين تطلع فيراد بذلك حداءتها وطراوتها لانها اذا اتت عليه- السنون احتكت فقال ما هو الا بردها	7169	-1991811573852583144	229	425.0	186	249	91.9678726196289	36	JK006914-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK006914-ara1.ms0245	false	-8087650105062741931	142	202	719	1047	1567	300	بالضم والفتح وهما وان كانا مصدرين بمعني الا انه ا-------------------------ستعمل احدهما في القسم وهو المفتو-----ح فاذا ادخلت عليه اللام رفعته بالابتداء قلت لعمر الله والام لتوكيد الابتداء والخبر محذوف والتقدير لعمر الله قسمي فان لم تات باللام نصبته نصب المصادر وقل---ت عمر الله ما فعلت كذا وعمرك الله ما فعلت كذا ومعني لعمر الله وعمر الله احلف ببقاء الله ودوامه	245	5169770101789882929	Shia001432Vols-ara1.ms09601	true	-6098643367318102695	161	207	899	1170	1711	300	بالضم والفتح-------------- مصدر عمر الرجل بالكسر اذا عاش زمانا طويلا ولا يستعمل------- في القسم الا العمر بالفتح فاذا ادخلت عليه اللام رفعته بالابتداء وال-------------لام لتوكيد الابتداء والخبر محذوف والتقدير لعمر الله قسمي وان لم تات باللام نصبته نصب المصادر والمعني علي التقديرين-------------------------------------------------------- احلف ببقاء الله ودوامه	9601	-1991811573852583144	198	306.5	162	361	54.8476448059082	28	JK006914-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK006914-ara1.ms1097	false	-6453978656430070167	218	257	1174	1380	1627	300	قال الخليل اصله لم من قولهم لم الله شعثه اي جمعه كانه قال- لم نفسك الينا اي اقرب و-ها للتنبيه و-----حذفت الفها لكثرة الاستعمال وجعلا اسما واحدا يستوي فيه الواحد والجمع والتانيث والتذكير في لغة اهل الحجاز قال- الله	1097	5169770101789882929	Shia001432Vols-ara1.ms11523	true	-4671756538211887822	256	296	1385	1590	1610	300	قال الخليل اصله لم من قولهم لم الله شعثه اي جمعه كانه اراد لم نفسك الينا اي اقرب و ها للتنبيه وانما حذفت الفها لكثرة الاستعمال وجعلا اسما واحدا يستوي فيه الواحد والجمع والتانيث--------- في لغة اهل الحجاز قوله عليه	11523	-1991811573852583144	191	348.0	153	214	89.25233459472656	35	JK006914-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK006914-ara1.ms1097	false	-6453978656430070167	245	300	1311	1627	1627	300	يستوي فيه الواحد والجمع والتانيث والتذكير في لغة اهل الحجاز قال الله تعالي والقاءلين لاخوانهم هلم الينا واهل نجد يصرفونها -يقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي وللنساء هلممن والاول افصح وقد توصل باللام فيقال هلم لك وهلم لكما كقولهم هيت لك واذا ادخلت عليه النون الثقيلة قلت هلمن يا رجل وللمراة هلمن بكسر الميم-	1097	5169770101789882929	Shia001432Vols-ara1.ms14392	true	-3047458993761335262	198	234	1049	1261	1608	300	يستوي فيه الواحد والجمع والتانيث--------- في لغة اهل الحجاز-------------------------------------------- واهل نجد يصرفونها فيقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي وللنساء هلممن والاول افصح----------------------------------------------------- واذا ادخلت عليه النون الثقيلة قلت هلمن يا رجل وللمراة هلمن بكسر الميم	14392	-1991811573852583144	210	380.0	175	318	66.03773498535156	32	JK006914-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK006914-ara1.ms0183	false	8535826371563040045	69	97	329	469	1598	300	----يسجو يسكن ويدوم وقوله------ والليل اذا سجي اي اذا دام وسكن ومنه البحر الساجي قال الاعشي فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج لا يواري الدعامصا	183	5169770101789882929	Shia001432Vols-ara1.ms15038	true	-3146308160889614975	40	70	199	348	1568	300	يسجو سجوا سكن ودا-م وقوله تعالي والليل اذا سجي اي اذا دام وسكن ومنه البحر الساجي قال الاعشي فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج لا يواري الدعامصا	15038	-1991811573852583144	134	253.5	107	150	89.33333587646484	26	JK006914-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK006914-ara1.ms1025	false	-1031427229241325963	2	54	11	368	1637	300	منازل القمر فهن ثمانية وعشرون منزلة منها اربع عشرة شامية واربع عشرة يمانية فالشامية الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة و-الهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك واما اليمانية فالغفر والزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد بلع وسعد الذابح وسع---------د السعود وسعد الاخبية وفرغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر والرشاء	1025	5169770101789882929	Shia001432Vols-ara1.ms18100	true	-2844011026976938362	18	59	94	378	1658	300	منازل وهي------ ثمانية وعشرون------------------------------------------------------ الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة و الهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك و--------------الغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسع---------د الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرع الدلو المقدم وفرع الدلو المءخر والرشاء	18100	-1991811573852583144	268	493.5	230	367	73.02452087402344	31	JK006914-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK006914-ara1.ms0181	false	224147893105155503	58	110	296	568	1582	300	والوكنات جمع وكن--ة وهي اسم لكل عش ووكر وهي مواضع الطير والوكن بالفتح عش الطاءر في جبل او جدار والوكر مثله وقال الاصمعي الوكن ماوي الطاءر في غير عش والوكر بالراء ما كان في عش وقال ابو عمرو الوكنة والاكنة بالضم مواقع الطير حيث-ما وقعت والجمع وكنات ------ووكنات ووكن كركبة وركب ووكن	181	5169770101789882929	Shia001432Vols-ara1.ms26804	true	-8117314856577947962	58	101	304	535	1703	300	والفلوات جمع الفلاة وهي المفازة وقال الجوهري ال------------وكن بالفتح عش الطاءر في جبل او جدار----------------- الاصمعي الوكن ماوي الطاءر في غير عش والوكر بالراء ما كان في عش----- ابو عمرو الوكنة والاكنة بالضم مواقع الطير حيث ما وقعت والجمع وكنات ووكنات وكنات ووكن ----------------	26804	-1991811573852583144	197	338.5	158	281	70.10675811767578	34	JK006914-ara1	Shia001432Vols-ara1