id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006914-ara1.ms0125	true	-5204744444743951721	23	71	106	357	1578	300	فصل بين المضاف والمضاف اليه بالمفعول كما قال الشاعر فزججته بمزجة زج القلوص ابي مزاده وكقول الاخر ---------كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل وكقول الاخر هما اخوا في الحرب من لا اخا له وكقول------------------------------------------------------------------------------------- الطرماح--------- يطفن بحوزي المراتع لم ترع بواديه من قرع القسي الكناءن	125	5169770101789882929	Shamela0023591-ara1.completed.ms3059	false	540951737196615558	200	267	1112	1466	1636	300	فصل بين المضاف والمضاف اليه بالمفعول ورءساء العربية لا يجيزون الفصل بالظروف في مثل هذا الا في الشعر كقوله كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل فكيف بالمفعول في افصح كلام ولكن وجهها علي ضعفها انها وردت شاذة في بيت انشده ابو الحسن الاخفش فزججته بمزجة زج القلوس ابي مزادة وفي بيت الطرماح وهو قوله يطفن بحوزي المراتع لم يرع بواديه من قرع القسي الكناءن	3059	7233169600613410270	154	211.5	123	354	43.50282669067383	23	JK006914-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006914-ara1.ms0194	true	-3756287965191997436	3	52	17	275	1557	300	ورسوله احق ان يرضوه وهذا مذهب سيبويه وانشد نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والراي مختلف ومذهب المبرد ان في الكلام تقديما وتاخيرا وتقديره والله احق ان يرضوه ورسوله وقال قوم بل الضمير عاءد علي المذكور كقو---ل رءبة فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق	194	5169770101789882929	Shamela0023591-ara1.completed.ms3636	false	24490717900873951	138	185	760	1008	1619	300	ورسوله احق ان يرضوه وهذا كقول الشاعر------ نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والراي مختلف ومذهب المبرد ان في الكلام تقديما وتاخيرا وتقديره والله احق ان يرضوه ورسوله وقي-------ل الضمير عاءد علي المذكور كما قال رءبة فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق	3636	7233169600613410270	232	434.0	186	261	88.88888549804688	42	JK006914-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006914-ara1.ms0347	true	6947124129930409779	64	89	354	487	1561	300	قصيرة قصاءر وقصار -----قال كثير وانت التي حببت كل قصيرة الي وما تدري بذاك القصاءر عنيت قصيرات الحجال ولم ارد قصار الخطا شر النساء البحاتر	347	5169770101789882929	Shamela0023591-ara1.completed.ms6394	false	2164570891961476803	54	80	309	447	1663	300	قصيرة وقصورة اي مخدرة وقال كثير وانت التي حببت كل قصيرة الي ولم تشعر بذاك القصاءر عنيت قصيرات الحجال ولم ارد قصار الخطا شر النساء البحاتر	6394	7233169600613410270	117	215.5	94	138	84.78260803222656	20	JK006914-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006914-ara1.ms0373	true	-8012571546062663776	185	208	940	1049	1500	300	النخعي بقيت وفري وانحرفت عن العلا ولقيت اضيافي بوجه عبوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم اشن علي ابن هند غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس	373	5169770101789882929	Shamela0023591-ara1.completed.ms3244	false	-3391189793016033361	88	133	426	644	1508	300	الشاعر بقيت وفري وانحرفت عن العلا ولقيت اضيافي بوجه عبوس وكما تقول افتريت علي الله ان كلمت فلانا ولم ينشد ابن عطية البيت الذي يقيد قوله بقيت وما بعده بالشرط وهو قوله ان لم اشن علي ابن هند غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس	3244	7233169600613410270	106	197.0	83	218	48.62385177612305	21	JK006914-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006914-ara1.ms0441	true	7372415696832484200	114	175	597	889	1553	300	---يتعس تعسا-------- واتعسه الله قال مجمع بن هلال تقول وقد افردتها من خليلها تعست كما اتعستني يا مجمع وقد رد قوم علي ابي الطيب قوله بجد تعس وقالوا لا يقال الا تاعس من تعس بفتح العين ولا يجوز بكسرها الا ما روي عن الفراء واحتج اهل اللغة بب--------يت------------------------------------------------------------------------------------ الاعشي بذات لوث عفرناة اذا عثرت فالتعس ادني لها من ان اقول لعا	441	5169770101789882929	Shamela0023591-ara1.completed.ms6211	false	-7650997343479993319	195	269	1081	1448	1612	300	العين-- تعسا ضد تنعش واتعسه الله قال مجمع بن هلال تقول وقد افردتها من حليلها تعست كما اتعستني يا مجمع وقال-- قوم منهم عمرو بن شميل وابو الهيثم ------------------------تعس بكسر العين وعن ابي عبيدة تعسه الله واتعسه في باب فعلت وافعلت وقال ابن السكيت التعس ان يجز علي الوجه والنكس ان يجر علي الراس وقال هو ايضا وثعلب التعس الهلاك وقال الاعشي بذات لوث عفريات اذا عثرت فالتعس اولي لها من ان اقول لعا	6211	7233169600613410270	176	257.5	136	395	44.55696105957031	29	JK006914-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006914-ara1.ms0950	true	37862029924678273	80	105	405	526	1548	300	امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	950	5169770101789882929	Shamela0023591-ara1.completed.ms4869	false	1580141647263083457	30	53	156	269	1563	300	امرء القيس-------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الرق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	4869	7233169600613410270	112	214.5	89	121	92.56198120117188	22	JK006914-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006914-ara1.ms1025	true	-1031427229241325963	4	54	23	368	1637	300	فهن ثمانية وعشرون منزلة منها اربع عشرة شامية واربع عشرة يمانية فالشامية الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك واما اليمانية فالغفر والزبانا- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد بلع وسعد الذابح وسع---------د السعود وسعد الاخبية وفرغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر والرشاء	1025	5169770101789882929	Shamela0023591-ara1.completed.ms3743	false	-2486137229456694409	257	293	1354	1616	1657	300	وهي ثمانية وعشرون منزل------------------------------------------------ة الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والدبرة والصرفة والعواء والسماك و--------------الغفر والزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسع---------د الذابح وسعد بلغ وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع---------------------- المءخر والرشاء	3743	7233169600613410270	244	442.0	210	355	68.73239135742188	26	JK006914-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006914-ara1.ms1029	true	-6118449915036433310	135	167	724	892	1597	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي ببهجتها ضوء السماء المجزع فو-الله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع	1029	5169770101789882929	Shamela0023591-ara1.completed.ms2559	false	2667028684876589495	134	167	684	853	1525	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس بدت من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها ثوب السماء المجزع فو الله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع	2559	7233169600613410270	162	313.0	130	169	95.85798645019531	28	JK006914-ara1	Shamela0023591-ara1.completed