id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006914-ara1.ms0350	false	5859391887024406581	185	283	961	1497	1589	300	النعال السبتية والاناء القدح المعني------------------------ يقول اذا مرت هذه الابل بالمياه--------- التي غادرتها السيول لكثرتها صارت كانها تعرض نفسها علي-------------------------------------------------------------ها وان كان لا عرض----- ولا استحياء----------- ولكنه ضربه مثلا فكانها تشرب مستحيية من كثرة العرض عليها وقرعن شربن واصله من ادخا----ل اكارع الشارب في الماء- لي------------------------شرب وجعل الموضع الم-ضمن الماء لكثرة الزهر فيه كانه اناء من ورد والسبت مشافرها وهذا يصف كثرة----- الامطار وا----------نه اين يذهب من راي الماء في الغدران ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا----------ل العروض----------------ي ما اصنع برجل ادعي انه قرا علي المتنبي ثم يروي هذه الرواية ويفسر هذا التفسير وقد صحت- روايتنا عن جماعة منهم محمد بن العباس الخوارزمي	350	5169770101789882929	Shamela0001535-ara1.ms1085	true	3320773938855965775	35	190	191	1018	1594	300	النعال السبتية واستعير هنا المشافر الابل لنقاءها ولينها قال يقول اذا مرت هذه الابل بالمياه والغدران التي غادرتها السيول لكثرتها صارت كانها تعرض نفسها علي الابل فتشرب منها وكانها مستحيية منها لكثرة ما تعرض نفسها عليها وان كان لا عرض هناك ولا استحياء في الحقيقة ولكنه جري مثا وكر عن بمعني----------------------------------- شربن واصله ااحيوان يدخل اكارعه حين يخوض المياه ليشرب منها بفمه ثم عم لكل شرب وجعل الموضع المتضمن للماء لكثرة الزهر فيه كانه اناء من ورد والمعني انه-------- يصف كثرة مياه الامطار في طريقه 8 انه اينما ذهب-- راي الماء يجري فكانه يسعي لابله ليعرض نفسه عليها فالابل تستحيي من رده ه نه ساءل لا يرد مثله نهرا لكثرة عرضه نفسه عليها فتكرع فيه بمشافر كالسبت والارض المنبتة ا ازهار كاناء من الورد ممتلء ماء وقال ابو الفضل العروضي في شرحه للمتنبي ما اصنع --جل ادعي انه قرا علي المتنبي ثم يروي هذه الرواية ويفسر هدا التفسير وقد صححب روايتنا من جماعة منهم--------------- الخوارزمي	1085	2518301951502212424	390	579.5	313	889	43.86951446533203	58	JK006914-ara1	Shamela0001535-ara1
JK006914-ara1.ms0351	false	3522445117136718027	8	72	40	381	1542	300	اذا ما استجبن بالجيم------------------- من الاجاب------------------------------------------------------ة والاستجابة------- اشبه بالعرض واوفق المعني انه--- يعرض نفسه وهي ت-جيب والكرع بالشيب ان ترشف الابل الماء وحكاية صوت مشافرها عند شرب الماء شيب ومنه -------------------قول ذي الرمة تداعين باسم الشيب البيت ----قال الواحدي قول-------- ابن جني ليس ببعيد عن الصواب وقد شبه المشفر- بالسبت وهو حسن ومنه ----------------------------------------------------------قول طرفة وخد كقرطاس الشامي ومشفر كسبت اليماني قده لم يجرد	351	5169770101789882929	Shamela0001535-ara1.ms1085	true	3320773938855965775	193	284	1036	1514	1594	300	اذا ما استجبن ب--جيم وباء موحدة استفعال من الاجابة وكر عن بشيب بثين مكسورة ومثناة تحتية ساكنة وباء موحدة والاستجابة بالغرض اشبه ا------------المعني ان هذا يعرض نفسه وذاك يجيب والكرع بش--يب ان تثرب الابل الماء فت-----صوت مشافرها اضيب--------- شيب اسم صوت في شربها كما في قول ذي الرمة تداعين باسم الشيب في متثلم وقال الواحدي ليس ما قاله ابن جني---- ببعيد عن الصواب والكرع في الماء بالسبت ---احسن ق مشفر الابل يشبه في صحتة ولينه بالجلود المدبوغة بالقرظ كما في قول طرفة وخد كقرطاس الشامي ومشفر كسبت اليماني قذه لم يجرد	1085	2518301951502212424	255	346.0	204	515	49.514564514160156	37	JK006914-ara1	Shamela0001535-ara1