id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006914-ara1.ms0092	true	-5637944889414986664	52	92	270	480	1561	298	الغبطة ان تتمني مثل حال المغبوط من غير ان تريد زوالها---- وليس بحسد -تقول---- غبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطة فاغتبط هو مثل-- منعته فامتنع-------------- قال حريث ابن جبلة العذري وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير	92	5169770101789882929	Sham19Y0020891-ara1.ms2102	false	4265795254544755362	213	254	1112	1333	1597	300	الغبطة ان تتمني مثل حال المغبوط من غير ان تريد زوالها عنه وليس بحسد وتقول منه غبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطة فاغتبط هو كقولك منعته فامتنع وحبسته فاحتبس قال الشاعر-------------- وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير	2102	6130368230293588214	187	327.5	150	235	79.57447052001953	32	JK006914-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK006914-ara1.ms0124	true	-7133630075780914144	197	254	1010	1298	1539	300	ما الاولي زاءدة والثانية بمعني الذي----------------------------- واسم ان مضمر فيها- وقال ابن القطاع ق----------------ال المتنبي ما الاولي بمعني ليس والثانية بمعني الذي المعني يريد انه ما الذي بان منك لضارب باقتل من الذي بان---- لعاءب يعيبك يريد ان العيب اشد من القتل وهذا من قول حبيب-------- فتي لا يري ان الفريصة مقتل ولكن يري ان العيوب المقاتل	124	5169770101789882929	Sham19Y0020891-ara1.ms5862	false	-8262068921112708989	34	96	145	443	1433	300	ما الاولي ناقية والثانية موصولة وهي اسم ما و باقتل في موضع الخبر واسم ان ضمير الشان يقول انه يري العيب اشد من القتل قال الواحدي معناه ----------------------------------------------انه ما الذي بان منك لضارب باقتل من الذي بان منك لعاءب وقال صاحب المثل الساءر اخذه ابو الطيب من ابي تمام حيث قال فتي لا يري ان الفريضة مقتل ولكن يري ان العيوب --مقاتل	5862	6130368230293588214	158	197.5	119	346	45.66474151611328	25	JK006914-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK006914-ara1.ms0239	true	-7035657292613672974	83	128	435	672	1538	300	الغبطة ان يتمني مثل حال المغبوط من غير ان يريد زوالها عنه وليس بحسد -تقول منه غبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطة فاغتبط وهو كما تقول منعته فامتنع وحبسته فاحتبس قال حريث بن جبلة العذري وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير	239	5169770101789882929	Sham19Y0020891-ara1.ms2102	false	4265795254544755362	213	254	1112	1333	1597	300	الغبطة ان تتمني مثل حال المغبوط من غير ان تريد زوالها عنه وليس بحسد وتقول منه غبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطة فاغتبط -هو كقولك--- منعته فامتنع وحبسته فاحتبس قال الشاعر------------- وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير	2102	6130368230293588214	208	387.5	167	238	87.39495849609375	35	JK006914-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK006914-ara1.ms0242	true	7173228081968418269	0	32	0	172	1547	300	وهي فعل متصرف يعمل الرفع والنصب في الاسم الظاهر والمضمر وليست كان في نصبها الاحوال باسوا حالا من حروف التنبيه و----الاشارة قال الشريف بن الشجري قال------------------- المعري ----------------------------كان لا تعمل في الحال	242	5169770101789882929	Sham19Y0020891-ara1.ms0524	false	-7628888798618293904	195	238	986	1206	1513	300	وهي فعل متصرف تعمل الرفع والنصب في الاسم الظاهر والمضمر وليست كان في نصبها الح--ال باسوا حالا من حر-ف التنبيه واسم الاشارة وحكي ابو زكريا في شرح المتنبي عن ابي العلاء المعري انه قال زعم بعض النحويين ان كان لا تعمل في الحال	524	6130368230293588214	145	238.0	117	223	65.02242279052734	22	JK006914-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK006914-ara1.ms0927	true	7513828908275710870	12	61	56	325	1646	300	علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي سردها واذالها فقال له عبد الملك هلا مدحتني كما مدح الاعشي صاحبه فقال واذا تكون كتيبة ملمومة شهباء يخشي الراءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تقتل معلما ابطالها فقال له كثير انه وصف صاحبه بالحرق وانا وصفتك بالحزم وقوله	927	5169770101789882929	Sham19Y0020891-ara1.ms6044	false	3183080302254503457	38	78	207	429	1596	300	علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي نسجها فاذالها -قال فهلا قلت ف------------ي كما قال الاعشي -----------واذا تكون كتيبة ملمومة شهباء يخشي الذاءدون نزالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها -قال وصف-----------------ه بالخرق و----وصفتك بالحزم -قوله	6044	6130368230293588214	197	327.5	159	269	73.23419952392578	26	JK006914-ara1	Sham19Y0020891-ara1