id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006914-ara1.ms0435	false	7946386381040560461	215	252	1121	1304	1543	300	اليد الطولي واحسن ما قيل في المخالص نذكره ان شاء الله تعالي فمنه قول حبيب----------------------------------------- يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	435	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms0022	true	5118111840699240144	261	297	1411	1589	1602	300	مليح المخلص واحس----------------------------------------------نه قول ابي تمام الطاءي في عبد الله بن طاهر من البسيط يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وذري المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	22	1557582336491318027	127	215.0	100	224	56.69643020629883	22	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0950	false	37862029924678273	80	105	405	526	1548	300	امرء القيس------- في قوله---------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	950	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms0037	true	-2818830445350657364	247	276	1339	1477	1589	300	امرء القيس بن حجر في قوله من الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	37	1557582336491318027	121	225.0	96	138	87.68115997314453	25	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0282	false	-4332487003086238953	142	163	781	895	1564	300	اذا ما اتاه الساءلون توقدت عليه مصابيح الطلاقة والبشر --له في ذري المعروف نعما كانها مو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقع ماء المزن في البلد القفر	282	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms0376	true	788465321036645571	175	235	882	1186	1509	300	اذا ما اتاه الساءلون توقدت عليه مصابيح الطلاقة والبشر قبله يمدح الفيض بن ابي صالح ولاءمة لامتك يا فيض في الندي فقلت لها لن يقدح اللوم في البحر ارادت لثني الفيض عن عادة الندي ومن ذا الذي يثني السحاب عن القطر اذا ما اتاه الساءلون توفدت البيت وبعده مواقع جود الفيض في كل بلدة مواقع ماء المزن في البلد القفر	376	1557582336491318027	86	147.0	70	304	28.289474487304688	14	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0287	false	7458395357476278275	11	77	65	398	1557	300	وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني وقال كثير وبيت------------------------------------------------------------------ ابي الطيب احسن لخلوه عن الحشو متي ما اقل في اخر الدهر مدحة فما هي الا لابن ليلي المكرم 42 الغريب الفناء المنزل المعني يريد اني مرتحل عنك بقالبي وقلبي مقيم بفناءك وما احسن ما قال عن فناءك ولم يقل عنك وهذا كقول حبيب مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	287	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms0425	true	3514109489933046668	250	288	1294	1487	1550	300	وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي قرب من قول الفرزدق حيث يقول وما وامرنيي النفس في رجله لها الي اجد الا اليك ضميها وقول ابي تمام م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم الظن عندك والاماني وان فلقدر ركن -في البلاد	425	1557582336491318027	94	156.5	76	399	23.558897018432617	15	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0116	false	51015712264621975	251	284	1290	1451	1541	300	لطف الله بن المعافي--------------- اري ما اشتهيه يفر مني وما لا اشتهيه الي ياتي ومن----- اهواه يبغضني عنادا ومن اشناه ش-ص في لهاتي كان الدهر يطلبني بثار فليس تسره الا وفاتي -----5 المعني	116	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms0474	true	7089370300016510898	213	250	1151	1338	1591	300	لطف الله بن المعافي من الوافر 2704 اري ما اشتهيه يفر مني وما لا اشتهيه الي ياتي بعده وما اهواه يبغضني عيانا وما اشناه شنص في لهاتي كان الدهر يطلبني بثار فليس يسره الا وفاتي الامام المهدي	474	1557582336491318027	151	267.0	118	187	80.74866485595703	26	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0804	false	-4587710150646607522	91	118	458	606	1532	300	فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقا-------ل ابراهيم بن العباس للفضل بن سهل لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فباطنها للندي وظاهرها للقبل	804	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms0501	true	5799254239457565743	204	232	1056	1209	1564	300	فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا اخذه من قول ابراهيم بن العباس الصول--ي وهو تفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فباطنها للندي وظاهرها للقبل	501	1557582336491318027	136	251.5	110	155	87.74193572998047	22	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms1073	false	4497595861373042195	3	56	11	273	1539	300	سالم بن وابصة ونيرب من موالي السوء ذي حسد يقتاب--- لحمي وما يشفيه من قرم دوايت صدرا طويلا غمر- حقدا منه وقلمت اظفارا بلا جلم بالجزم والخير اسديه والحمه تقوي الاله وما لم يرع من رح----------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاصبحت قوسه دوني موترة ترمي عدوي جهارا غير مكتمم ان من الحلم ذلا انت عارفه والحلم عن	1073	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms0793	true	-4937718328250048971	35	110	166	528	1417	300	سالم--------- ونيرب من موالي السوء ذي حسد يقتات من لحمي وما يشفيه من قوم داويت صدرا طويلا عمره حقدا منه وقلمت اظفارا بلا جلم بالحزم والخير اسديه والحمه تقوي الاله وما لم يزع من رحم كان سمعي اذا ما قال محفظة اصم عنه وما بالسمع من صمم حتي اطباء وده رفقي به ولقد نسيته الحقد حتي عاد كالحلم فاصبحت قوسه دوني موترة يرمي عدوي جهارا غير مكتتم ان من الحلم ذلا انت عارفه -البيت من	793	1557582336491318027	239	431.0	188	372	64.247314453125	39	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0054	false	-3755636198126961388	154	180	827	946	1556	300	قول القاءل------- ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة لقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم 35 ------	54	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms0850	true	6009541328554624954	225	252	1161	1287	1522	300	قول الناشء الاصغر ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد------ نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو نايم 5558 الا	850	1557582336491318027	103	176.0	79	132	78.03030395507812	20	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0518	false	-7573551477330704298	26	56	137	285	1504	300	ركب الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا ومن قول الاخر بابي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي زاءر متقنع لم يخف ضوء البدر تحت قناع-----ه لم استتم عناقه للقاءه حتي ابتدات عناقه لوداعه	518	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms0889	true	-4381186305943826066	11	95	58	490	1550	300	ركب الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا ومثله للمتنبي بابي من وددته فافترقنا وقضي الله بعد ذاك اجتماعا وافترقنا دهرا فلما التقينا كان تسليمه علي وداعا وعكس المعني بعضهم فقال في ثقيل وثقيل قد سءمنا قربه اذ رايناه ملحا مبرما ثقل الوطاة في زورته ثم ما ودع حتي سلما كشاجم 5846 بابي وامي انت من مستجمع تيه القيان ورقة الكتاب له ايضا 5847 بابي وامي زاءر متقنع لم يخف ضوء البدر تحت قناعه بعده لم استتم عناقه لقدومه حتي ابتدات عناقه لوداعه	889	1557582336491318027	133	235.0	105	432	30.787036895751953	24	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0011	false	-2471699055323640099	170	201	862	1027	1551	300	ثلاثة منعتها من زيارتنا وقد دجا الليل خوف الكاشح الحنق ضوء الجبين ووسواس الحلي وما يفوح من عرق كالعنبر العبق هب- الحبين بفضل الكم تستره والحلي تنزعه ما لشان في العرق	11	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms1051	true	5537519468895237330	64	94	363	527	1601	300	ثلاثة منعتها من زيارتها اذا دجي الليل خوف الكاشح الحنق ضوء الجبين ووسواس الحلي وما يفوح من عرق كالعنبر العبق هبك الحنين بفضل الكم تستره والحلي تنزعه ا--لشان في العرق	1051	1557582336491318027	156	294.5	126	166	93.97590637207031	24	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0128	false	-3833148756954128173	225	254	1126	1273	1508	300	المرء يدركه ومنه----ا ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفاني وفيها غير ان الفتي يلاقي المنايا وفيه-------------------ا ولو ان الحياة وفيه-------------------------ا واذا لم يكن من الموت بد ----	128	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms1306	true	-1190251211091372278	215	252	1129	1322	1570	300	المرء في القناة سنانا ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفان------ا غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن	1306	1557582336491318027	123	186.5	96	199	61.809043884277344	23	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0312	false	4973631026608493479	145	185	717	904	1504	300	اتت ودموعها في الخد تحكي قلاءدها وقد جعلت تقول غداة غد تحث بنا المطايا فهل لك من وداع يا خليل فقلت لها لعمرك لا ابالي اقام الحي ام جد الرحيل يهدد- بالنوي من كان حيا وها انا قبل بينكم قتيل	312	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms1401	true	-3241323830813235585	252	287	1277	1451	1517	300	اتت ودموعها في الخد تحكي قلاءدها وقد جعلت تقول غداة غد تزم بنا المطايا البيت وبعده----------- فقلت لها وعيشك لا ابالي اقام الحي ام جد الرحيل يبالي بالنوي من كان حيا فاني--- قبل بينكم قتيل	1401	1557582336491318027	150	268.0	116	188	79.7872314453125	29	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0136	false	-5224348525537973244	97	131	503	663	1522	300	ولو ان ما اسعي لنفسي وحدها لزاد يسير او ثياب علي جلدي لهانا علي نفسي وبلغ حاجتي من المال مال دون بعض الذي عندي ولكنما اسعي لمجد مءثل -كان ابي نال المكارم من جدي	136	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms1537	true	-734032204952726129	23	57	117	277	1476	300	ولو ان ما اسعي لنفسي وحدها لزاد يسير او ثياب علي جلدي لابت -علي نفسي وبلغ حاجتي من المال مال دون بعض الذي عندي ولكنما اسعي لمجد موثل وكان ابي نال المكارم عن جدي	1537	1557582336491318027	153	296.0	120	161	95.03105926513672	29	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0346	false	1458099313620551647	130	168	662	857	1524	300	في نظام من البلاغة ما شك امرء انه نظام فريد وكلام 1 كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد -------89 1 الغريب	346	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms1609	true	1297406123220478475	263	292	1325	1483	1519	300	في نظام من البلاغة ما شك امرء انه نظام فريد بعده-------------------------------------------- ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللغط القريب	1609	1557582336491318027	142	256.0	114	202	70.29702758789062	25	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0511	false	5356905329252494762	143	181	718	896	1481	300	حاتم------- متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يجد مهرة مثل القناة قويمة وعضب-ا اذا ما هز لم يرض بالمهر ورمحا ردينيا كان كعوبه نوي القسب قد اربي ذراعا علي العشر	511	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms1831	true	-4537382278869567240	242	280	1227	1410	1500	300	حاتم الطاءي متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يحد فرسا ملء العنان وصارما حساما اذا ما-هز لم يرض بالهبر واسمر خط--يا كان كعوبه نوي القسب قد اربي ذراعا علي العشر	1831	1557582336491318027	148	251.5	112	186	79.56989288330078	27	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms0536	false	-4554971622714579613	230	268	1139	1327	1497	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل وقت مخافة فرقة او لاشتياق فيكي- ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	536	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms2149	true	-2751743728621645413	36	74	181	370	1458	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	2149	1557582336491318027	183	362.0	145	189	96.82539367675781	36	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006914-ara1.ms1154	false	4301430011242252846	229	281	1157	1408	1507	300	الحكيم ايا-----------م الحياة لا خوف فيها كما ان ايام المصاءب لا بقاء فيها 4 المعني يقول السرور وهو الفرح لا يدوم ولا بد له من انقضاء واذا حزنت علي فاءت تعبت ولا يرده عليك حزنك وهو من قول الحكيم--------- الايام لا تديم الفرح ولا الترح والاسف علي الماضي يضيع العقل لا غير	1154	5169770101789882929	Sham19Y0020762-ara1.ms2270	true	7973348259634631469	259	297	1314	1515	1527	300	الحكيم ارسطاطاليس ايام الحياة لا خوف فيها كما ان ايان اليصاءب لا بقاء لها وقوله فما يديم سرورا البيت فهو ماخوذ---------------------------------------------------------------------- من قول ارسطاطاليس ايضا الايام لا تديم الفرح ولا الترح فالاسف علي الماضي تضيع العقل لا غير	2270	1557582336491318027	134	206.5	103	271	49.446495056152344	22	JK006914-ara1	Sham19Y0020762-ara1