id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006914-ara1.ms0261	false	398344505272168384	190	219	1047	1202	1637	300	انتقم الله منه-------- عاقبه والاسم منه النقمة----------- والجمع نقمات ونقم مثل كلمة وكلمات وكلم وان شءت سكنت القاف ونقلت حركتها الي النون فقلت نعمة والجمع نقم مثل نعمة ونعم	261	5169770101789882929	Sham19Y0017104-ara1.ms057	true	-9059202682989979846	131	164	678	852	1553	300	انتقم الله من فلان اذا عاقبه والاسم منه النقمة بكسر القاف والجمع نقمات ونقم مثل كلمة وكلمات وكلم وان شءت سكنت القاف ونقلت حركتها الي النون فقلت نقمة والجمع نقم مثل نعمة ونعم	57	-5999923306097931808	153	285.5	124	174	87.93103790283203	28	JK006914-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK006914-ara1.ms1155	false	-2043830562085059313	160	200	839	1032	1540	300	نعاه نعيا بفتح النون وضمها وال----------نعي علي فعيل يقال جاء نعي فلان واصله ان العرب كانت اذا مات منها من له قدر جليل ركب راكب فرسا وجعل يسير يقول نعاء فلانا اي انعه واظهر خبر وفاته وهي مبنية علي الكسر	1155	5169770101789882929	Sham19Y0017104-ara1.ms080	true	-8388727911919720759	208	243	1111	1294	1609	300	نعاه نعيا ونعيانا وهو خبر الموت وكذلك النعي علي فعيل يقال جاء نعي فلان والنعي ايضا الناعي وهو الذي ياتي بخبر الموت وقال الاصمعي-------------------- نعاء فلانا اي انعه واظهر خبر وفاته وهي مبنية علي الكسر	80	-5999923306097931808	102	156.0	79	203	50.24630355834961	19	JK006914-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK006914-ara1.ms0530	false	2893298001545656748	45	93	222	461	1600	300	وفي المثل من يطل هن ابيه ينتطق به اي من كثر بنو ابيه فهو يتقوي بهم ومثله المنطقة وقال اهل اللغة النطاق هو شقة تلبسها المراة و---------------------------------------------------------------------تشد وسطها ثم ترسل الاعلي علي الاسفل الي الركبة والاسفل ينجر علي الارض وليس لها حجزة ولا نيفق ولا ساقان والجمع نطق	530	5169770101789882929	Sham19Y0017104-ara1.ms096	true	2305844999129929028	142	197	698	970	1508	300	وفي المثل من يطل هن ابيه ينتطق به اي من كثر بنو ابيه---- يتقوي بهم وهو بمنزل------------------ة النطاق ل--------------لمراة الذي تشد به وسطها ايضا ومنه سميت اسماء ذات النطاقين قال الجوهري هو ان تشد وسطها ثم ترسل الاعلي علي الاسفل الي الركبة والاسفل ينجر علي الارض فليس لها حجرة ولا نيفق ولا ساقان والجمع نطق	96	-5999923306097931808	191	330.0	151	308	62.01298522949219	35	JK006914-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK006914-ara1.ms1008	false	-984405245253151653	232	255	1249	1362	1603	300	تقول وهمت في الشء بالفتح اهم وهما اذا ذهب وهمك اليه وانت تريد غيره ووهمت ف-------ي الحساب بالكسر اوهم وهما اذا غلطت فيه	1008	5169770101789882929	Sham19Y0017104-ara1.ms099	true	8460793659511829293	105	128	526	639	1558	300	يقال وهمت في الشء بالفتح اهم وهما اذا ذهب وهمك اليه وانت تريد غيره ووهمت بالكسر في الحساب------- اوهم وهما اذا غلطت فيه	99	-5999923306097931808	103	190.0	81	120	85.83333587646484	19	JK006914-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK006914-ara1.ms0799	false	-4534300492708965073	53	79	263	391	1526	300	قول العجاج لقد سما ابن معمر حين اعتمر مغزي بعيدا من بعيد وضبر وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------اعشي باهلة وجاشت النفس لما جاء فلهم وراكب جاء من تثليث معتمر	799	5169770101789882929	Sham19Y0017104-ara1.ms112	true	-4257697029974606149	29	74	163	387	1579	300	قال العجاج لقد سما ابن معمر حين اعتمر مغزي بعيدا من بعيد وضبر اي قصد مغزي بعيدا وسميت عمرة لانها تفعل في العمر كله وقيل لانها تفعل في موضع عامر وتكون الزيارة ايضا قال الاعشي------ وجاشت النفس لما جاء فلهم وراكب جاء من تثليث معتمر	112	-5999923306097931808	116	210.0	92	230	50.434783935546875	22	JK006914-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK006914-ara1.ms0597	false	6322308108859437460	183	240	913	1206	1530	300	وهي الم-لازمة والب بالمكان اذا اقام فيه ولزمه و-قال الخليل لب بالمكان وهي لغة حكاها ابو عبيدة عنه ومنه قولهم لبيك اي مقيم علي طاعتك وثني علي معني التاكيد اي البابا ب---عد الباب واقامة بعد اقامة وقال الخليل هو- من قولهم دار فلان تلب داري اي تحاذيها اي انا مواجهك بما تحب اجابة لك والياء للتثنية وقال	597	5169770101789882929	Sham19Y0017104-ara1.ms118	true	-4793019191556526704	119	166	620	853	1547	300	علي المصدر من --لب بالمكان اذا اقام ب-ه ولزمه ويقال كان حقه ان يقال لبالك ف----------------------------------------------------------ثني عل-----ي التاكيد اي البابا لك بعد الباب واقامة بعد اقامة وقال الخليل هذا من قولهم دار فلان تلب داري اي تحاذيها اي انا مواجهك بما تحب اجابة لك والياء للتثنية وقيل	118	-5999923306097931808	195	317.5	154	299	65.21739196777344	30	JK006914-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK006914-ara1.ms0239	false	-7035657292613672974	84	143	442	749	1538	300	ان يتمني مثل حال المغبوط من غير ان يريد زوالها عنه وليس بحسد تقول منه غبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطة فاغتبط وهو كما تقول منعته فامتنع وحبسته فاحتبس قال حريث بن جبلة العذري وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذوا قرابته في الحي مسرور مغتبط بكسر الباء اي مغبوط	239	5169770101789882929	Sham19Y0017104-ara1.ms172	true	4104864987881619778	98	123	522	644	1545	300	ان يتمني مثل حال المغبوط من غير ان يريد زواله- عنه وليس بحسد تقول منه غبطته-------- اغبطه غبطا وغبطة------- وهو مغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبط بكسر الباء اي مغبوط	172	-5999923306097931808	120	210.5	95	307	39.087947845458984	21	JK006914-ara1	Sham19Y0017104-ara1