id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006914-ara1.ms0233	false	-6546115104351555611	143	171	753	888	1556	300	قول ابي نواس---------------------- اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا الي طلا 2 ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا	233	5169770101789882929	JK010637-ara1.ms141	true	-2051145291997463867	263	295	1397	1552	1580	300	قال ابو نواس للفضل بن يحيي بن خالد اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا علي طلا-- ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا	141	-9183161817506316517	130	239.5	103	157	82.80255126953125	23	JK006914-ara1	JK010637-ara1
JK006914-ara1.ms0688	false	-4837243822418510874	158	257	820	1275	1505	300	وابق من البقاء واسم من السمو وسد من السيادة -----------وقد من قود الخيل وجد من الجود ومر م---------------------------------------ن الامر وانه من النهي ور من الوري وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داء في الجوف يقال وراه الله وف من------------ الوفاء واسر من سري يسري ونل من---------------------- النيل وهو العطاء--------------------------------------------------------- و-----------------------غظ من الغيظ وارم من الرمي---------------------- وصب من صاب السهم الهدف يصيبه صيبا واحم من الحماية---- واغز من الغزو واسب من السبي و-رع من الروع وهو الافزاع وزع من وزعته اذا كففته ود من الدية ول من الولاية------------------------------- واثن من --ثنيته ونل من نلته انوله اذا اعطيته وروي ابن جني بل من الوابل وهو اشد --	688	5169770101789882929	JK010637-ara1.ms227	true	-5840015437804051177	75	230	311	1050	1372	300	و-------البقاء واسم من السمو وسد من السيادة اي دم هكذا وقد من قود الخيل وجد من الجود والسماح او من الجود وهو المطر الغزير مرانه من الامر و-------النهي ره من الوري تثبت الهاء فيه اظنه في الخط دون اللفظ علي انه ليس موضع وقف ولا يجب ان يكتب بلا هاء لءلا يخالف العادة وتقع كلمة علي حرف واحد والوري داء في الجوف اي اصنع ذلك باعداءك وحسادك فه من الوفاء واسر من سري الليل يصفه بالعزم والغارات ونل من النيل والادراك اي نل ما تحب وروي نل اي اعط من النول ويقال نلته اذا اعطيته وغظ من غيظ الحسود ويروي عظ من الوعظ وارم من --رمي العدو بالمكايد وغيرها وصب من صاب المطر والهم----------- واحم من حميت المكان واغز من الغزو واسب من السبي وارع من الرو------------ع وزع من وزعت اي-- كففت- ود من الدية ول من الولاية للامور وقد يكون من المطر الولي واثن من الثني اضداده اذا ردهم و---------------------------بل من الوابل وهذه غاية	227	-9183161817506316517	295	396.0	225	808	36.5098991394043	52	JK006914-ara1	JK010637-ara1
JK006914-ara1.ms0511	false	5356905329252494762	144	199	723	988	1481	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يجد مهرة مثل القناة قويمة وعضب-ا اذا ما هز لم يرض بالمهر ورمحا ردينيا كان كعوبه نوي القسب قد اربي ذراعا علي العشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثله اذا خزن المال البخيل فانما خزاءنه خطية ودروع ومن قول عروة بن الورد وذي امل- يرجو تراثي	511	5169770101789882929	JK010637-ara1.ms230	true	4660341112703588060	152	223	767	1117	1508	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يجد فرسا مثل العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض بالهبر واسمر خط--يا كان كعوبة نوي القسب قد اربي ذراعا علي العشر فهذا هو التفسير الصحيح السالم من ضرورة التضمين لانه لم يعلق كلامه بلو كما فعل الفرزدق ولا بما يقتضي الجواب اقتضاء كليا فلهذا حسن عندي ومثله------------------------------------------------- قول عروة بن الورد وان امرا يرجو تراثي	230	-9183161817506316517	186	310.5	141	401	46.38404083251953	35	JK006914-ara1	JK010637-ara1
JK006914-ara1.ms0435	false	7946386381040560461	230	252	1195	1304	1543	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	435	5169770101789882929	JK010637-ara1.ms250	true	-906821715426836264	227	249	1112	1221	1476	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القرد امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	250	-9183161817506316517	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	JK006914-ara1	JK010637-ara1
JK006914-ara1.ms0215	false	92814958954155168	52	168	262	846	1543	300	بن شهاب وقول دريد بن الصمة قتلنا بعبد الله خير لداته ذءاب -بن اسماء بن زيد بن قارب واحتذي هذا الفاضل علي طرقهم فقال وانت------------------------------ ابو الهيجاء وما بعده وهذا من الحكمة التي ذخرها افلاطون وارسطاطا ليس لهذا الخلف الصالح انتهي كلامه المعني قال ابن فورجة اما سبك البيت فاحسن سبك يريد انت تشبه اباك وابوك كان يشبه اباه وابوه اباه فانت ابوك اذا كان فيك اخلاقه وابوك ابوه الي اخر الاباء فليت شعري ما الذي استقبحه فان استقبح قوله وحمدان حمدون فليس في حمدان ما يستقبح من حيث اللفظ بل والمعني كيف يصنع والرجل اسمه هكذا وهكذا اباءه وهذا علي نحو ما قال الطاءي عبد المليك بن صالح بن عل-ي بن قسيم النبي في حسبه	215	5169770101789882929	JK010637-ara1.ms260	true	1821334794231855738	196	241	948	1157	1444	300	بن مروان قول دريد بن الصمة قتلنا بعبد الله خير لداته ذءابة بن اسماء بن زيد بن قارب قال كالمتعجب لولا القافية لبلغ به ادم ورواه قوم ابات بعبد الله وقال ابو تمام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد المليك بن صالح بن عل ي بن قسيم النبي في نسبه	260	-9183161817506316517	132	200.5	101	616	21.428571701049805	28	JK006914-ara1	JK010637-ara1