id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006914-ara1.ms0231	false	8191344760895365649	80	150	440	790	1559	300	انهما اسمان -----------ان حرف الجر يدخل عليهما لما قد جاء عن العرب انها تقول ما زيد بنعم الرجل قال حسان بن ثابت الانصاري الست بنعم الجار يءلف بيته اخا قلة او معدم المال مصرما وحكي عن بعض فصحاء العرب انه قال نعم السير علي بءس العير وقال الفراء ان اعرابيا بشر بمولودة فقيل له نعم المولودة مولودتك فقال والله ما هي بنعم الولد--- نصرتها بكاء وبرها سرقة فدخول حرف الجر	231	5169770101789882929	JK009266-ara1.ms0597	true	-7365198013721728932	205	252	1096	1342	1595	300	انهما اسمان مستدلين بدخول حرف الجر----- عليهما في قو---------------------------------------------ل حسان الطويل 656------ الست بنعم الجار يءلف بيته من الناس ذا مال كثير ومعدما وبما روي----------------------------------------------------------- ان اعرابيا بشر بمولوده فقيل له نعم المولودة مولودتك فقال والله ما هي نيعم المولودة نصرتها بكاء وبرها سرقة و نعم السير ---	597	-2541181688625632309	169	236.5	131	364	46.42856979370117	26	JK006914-ara1	JK009266-ara1
JK006914-ara1.ms0373	false	-8012571546062663776	180	208	914	1049	1500	300	الاشتر وهو مالك بن الحارث النخعي بقيت وفري وانحرفت عن العلا ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي ابن هند غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس	373	5169770101789882929	JK009266-ara1.ms0949	true	7038310277753912188	136	161	698	818	1530	300	الاشتر الكامل 881--------------- بقيت وفري وانحرفت عن العلا ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي ابن حرب غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس	949	-2541181688625632309	108	196.5	84	135	80.0	22	JK006914-ara1	JK009266-ara1
JK006914-ara1.ms0261	false	398344505272168384	191	219	1053	1202	1637	300	الله منه---- عاقبه والاسم منه النقمة والجمع نقمات ونقم مثل كلمة وكلمات وكلم وان شءت سكنت القاف ونقلت حركتها الي النون فقلت نعمة والجمع نقم مثل نعمة ونعم	261	5169770101789882929	JK009266-ara1.ms3245	true	-1080383824507211105	52	81	293	446	1541	300	الله منه اذا عاقبه والاسم منه النقمة والجمع نقمات ونقم مثل كلمة وكلمات وكلم وان شءت سكنت القاف ونقلت حركتها الي النون فقلت نقمة والجمع نقم مثل نعمة ونعم	3245	-2541181688625632309	148	288.5	120	153	96.73202514648438	27	JK006914-ara1	JK009266-ara1
JK006914-ara1.ms0125	false	-5204744444743951721	26	71	121	357	1578	300	والمضاف اليه بالمفعول كما قال الشاعر فزججته بمزجة زج القلوص ابي مزاده وكقول الاخر -----------كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل وكقول الاخر هما اخوا في الحرب من لا اخا له وكقو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطرماح------------ يطفن بحوزي المراتع لم ترع بواديه من قرع القسي الكناءن	125	5169770101789882929	JK009266-ara1.ms3878	true	4881460489781587118	0	65	0	332	1601	300	والمضاف اليه في الكلام بالظرف مع اتساعهم فيه في الكلام وانما يجوز في الشعر كقوله الوافر 2319 كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل فا-----------------------------ن لا يجوز بالمفعول الذي لم يتسع فيه بالفصل اجدر ووجه ذلك علي ضعفه وقلة الاستعمال انه قد جاء في الشعر علي حد ما قراه قال الطرماح الطويل 2320 يطفن بحوزي المراتع لم ترع بواديه من قرع القسي الكناءن	3878	-2541181688625632309	128	187.5	102	361	35.45706558227539	23	JK006914-ara1	JK009266-ara1
JK006914-ara1.ms0125	false	-5204744444743951721	32	71	158	357	1578	300	فزججته- بمزجة زج القلوص ابي مزاده وكقول الاخر كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل وكقول الاخر هما اخوا في الحرب من لا اخا له وكقول الطرماح--------------------- يطفن بحوزي المراتع لم ترع بواديه من قرع القسي الكناءن	125	5169770101789882929	JK009266-ara1.ms3879	true	-5948143602639786770	19	42	98	223	1530	300	فزججتها بمزجة زج القلوص ابي مزاده وفي بيت------------------------------------------------------------------------------------------------ الطرماح وهو قوله الطويل 2326 يطفن بحوزي المراتع لم ترع بواديه من قرع القسي الكناءن	3879	-2541181688625632309	97	161.5	79	221	43.89140319824219	16	JK006914-ara1	JK009266-ara1
JK006914-ara1.ms0047	false	8361794779195182714	82	116	426	571	1526	300	فمن انث ذهب الي انه- جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل صرد ونغر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحي وان اردت به ضحي يومك لم تنونه	47	5169770101789882929	JK009266-ara1.ms9573	true	-6955976847877767752	169	203	864	1010	1501	300	فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل نحو صرد ونغر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحي اذا اردت به ضحي يومك لم تنونه	9573	-2541181688625632309	139	267.0	105	146	95.20548248291016	31	JK006914-ara1	JK009266-ara1
JK006914-ara1.ms1124	false	354018341548971924	25	69	136	336	1591	300	وتءنث فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل نحو صرد ونغر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحي وضحي اذا اردت به ضحي يومك لم تصرفه ثم بعده---- الضحاء بالمد وهو عند ارتفاع النهار	1124	5169770101789882929	JK009266-ara1.ms9573	true	-6955976847877767752	169	208	864	1038	1501	300	------فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل نحو صرد ونغر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته -----ضحي اذا اردت به ضحي يومك لم تنونه وقال الفراء الضحي هو------------------- النهار	9573	-2541181688625632309	156	264.5	119	204	76.47058868408203	32	JK006914-ara1	JK009266-ara1