id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006914-ara1.ms0398	false	4800865312008487938	136	172	668	848	1531	300	الرومي من لم يعاين سير نعش محمد لم يدر كيف تسير الاجبال ومن قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المعتز--------------------------------- قد انقضي العدل وزال الكمال وصاح صرف الدهر اين الرجال هذا ابو القاسم في نعشه قوموا انظروا كيف تسير الجبال	398	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms084	true	5739602543401990970	109	209	543	1049	1505	300	الاجال من لم يعاين سير نعش محمد لم يدر كيف تسير الاجبال وذخرته للدهر اعلم انه كالحصن فيه لمن يءول مال وتمتعت نفسي بروح رجاءه زمنا طويلا والتمتع مال ورايته كالشمس ان هي لم تنل فضياءها والرفق منه ينال لهفي لفقدك يا محمد انه فقدت به النفحات والانفال بالله اقسم ان عمرك م انقضي حتي انقضي الاحسان والاجمال وقوله من لم يعاين سير نعش محمد هذا المعني اول من نطق به ابن المعتز في رثاءه عبيد الله بن سليمان قال قد استوي الناس ومات الكمال وصاح صرف الدهر اين الرجال هذا ابو القاسم في نعشه قوموا انظروا كيف تزول الجبال	84	-6588454542202473045	159	276.0	124	506	31.422924041748047	29	JK006914-ara1	JK009225-ara1
JK006914-ara1.ms0564	false	-4529825502647482644	262	287	1409	1532	1600	300	عجبت لحراقة ابن الحسين كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق	564	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms103	true	-4808668727760024700	263	288	1311	1434	1495	300	عجبت لحراقة ابن الحسين كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق	103	-6588454542202473045	123	246.0	98	123	100.0	25	JK006914-ara1	JK009225-ara1
JK006914-ara1.ms0064	false	217521610612641319	246	291	1301	1527	1575	300	المعني كثير واول من اخترعه قيس بن زهير العبسي فقال------------------------------------- فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني وقا----ل الحارث بن وعلة من ابيات الحماسة--------- قومي هم قتلوا اميم اخي فلءن رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت الاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي	64	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms160	true	5829088971176851256	174	228	866	1124	1481	300	المعني قول---------------- قيس بن زهير شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني ومثل قول الح-رث بن وعلة وكانت بنو شيبان قتلت اخاه قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت -لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي	160	-6588454542202473045	174	273.5	135	276	63.043479919433594	32	JK006914-ara1	JK009225-ara1
JK006914-ara1.ms0818	false	-2255659410899629871	247	271	1305	1418	1564	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	818	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms163	true	-796043042488746259	13	37	60	173	1431	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	163	-6588454542202473045	113	226.0	89	113	100.0	24	JK006914-ara1	JK009225-ara1
JK006914-ara1.ms0519	false	8401057151239141755	85	111	406	521	1495	300	هفان تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فطلوع البدر في السدف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	519	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms175	true	-5258213052387838279	223	276	1074	1327	1436	300	هفان تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فبياض الصبح في السدف ابو هفان هو عبد الله بن احمد بن حرب المهزمي العبدي راوية عالم بالشعر والغريب وشعره جيد الا انه مقل وهو من شعراء الدولة الهاشمية ومثل قوله وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	175	-6588454542202473045	108	197.0	82	253	42.687747955322266	24	JK006914-ara1	JK009225-ara1
JK006914-ara1.ms0537	false	-8162980691002284611	56	121	255	578	1539	300	ما يمر وما يحلو وقال ا-لجلاح------------------------- مددت حبل غرور غير مءيسة فوت الاكف فلا جود ولا بخل والصرم اروح من غيث يطمعنا فيه مخايل ما يلفي بها بلل وقال ابن الرقيات تركبتني واقفا علي الشك لم اصدر بياس منكم ولم ارد وقال ابن ابي زرعة الدمشقي---------------------- فكاني بين الوصال وبين الهجر ممن مقامه الاعراف في محل بين الجنان وبين النار طورا ارجو وطورا اخاف وقال	537	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms278	true	-4057674731770585887	238	299	1156	1460	1463	300	ما اتي وما ادع وق-ال اللجلاج الحارثي في ضد هذا المذهب مددت حبل غرور غير مءيسة فوق الاكف فلا جود ولا بخل والياس اروح من غيث تطمعنا منه مخايل ما يلفي لها بلل وقال ا------------------------------------------------------------------بن ابي زرعة فلم يصرح باختيار احد المذهبين فكاني بين الوصال وبين الهجر ممن مقامه الاعراف في محل بين الجنان وبين النار طورا يرجو وطورا يخاف وابن	278	-6588454542202473045	227	400.0	176	371	61.18598556518555	38	JK006914-ara1	JK009225-ara1
JK006914-ara1.ms1025	false	-1031427229241325963	180	215	1029	1193	1637	300	ولو نصرت امواله عن سماحة لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في قسمة العمر حيلة------ وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير ك فر بربه وواساهم من صومه وصلاته وقال- ابو	1025	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms303	true	-8679613920535854290	116	150	560	724	1459	300	ولو خذلت امواله جود كفه- لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في----- العمر قسما لزاءر وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير ك-فر بربه وشاركهم في صومه وصلاته وانشد ابو	303	-6588454542202473045	135	218.5	103	171	78.9473648071289	24	JK006914-ara1	JK009225-ara1
JK006914-ara1.ms1188	false	5142676012141156447	138	178	751	950	1628	300	واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي وقريب منه قول زهير اخو ثقة لا يهلك الخمر ماله ولكنه قد يهلك المال ناءله وقول البحتري ------تكرمت من قبل الكءوس عليهم فما اسطعن ان يحدثن فيك تكرما وقول ابي	1188	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms344	true	5398767415471235498	188	214	971	1104	1545	300	واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي وقا------------------------------------------------------------------------ل البحتري فاحسن تكرمت من قبل الكءوس عليهم فما اسطعن ان يحدثن فيك تكرما وقال ابو	344	-6588454542202473045	124	231.5	99	205	60.4878044128418	22	JK006914-ara1	JK009225-ara1
JK006914-ara1.ms0898	false	-8835791840889944295	77	128	387	640	1529	300	الشاعر رب ليل امد من نفس العا-شق طولا قطعته بانتحاب وقد علمنا ان---------------------------------------------------------- ساعة من ساعات الليل تستغرق عدة --------------------------------------------------انفاس ولكنه لما كان نفس العاشق اطول من نفس غيره جاز ضرب المثل به وان لم يبلغ النهاية في الطول وكقول الاخر وليل------ كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر	898	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms501	true	-2527623370320483104	135	192	679	963	1470	300	الشاعر رب ليل امد من نفس العا شق طولا قطعته بانتحاب ونحن نعلم ان نفس العاشق بالغا ما بلغ لا يمتد الي اقل ما يتجزا من دقاءق ساعة من ساعات الليل وانما يريد انه زاءد علي مقادير الليل كزيادة نفس العاشق علي الانفاس وكذلك ------------------------------------------------------------------------------------قول ابن الطثرية ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر	501	-6588454542202473045	138	202.5	108	368	37.5	25	JK006914-ara1	JK009225-ara1
JK006914-ara1.ms0950	false	37862029924678273	80	105	405	526	1548	300	امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	950	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms567	true	-4975919045618747658	201	224	999	1112	1497	300	امرء القيس-------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	567	-6588454542202473045	113	217.5	90	121	93.388427734375	22	JK006914-ara1	JK009225-ara1
JK006914-ara1.ms0536	false	-4554971622714579613	230	268	1139	1327	1497	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل وقت مخافة فرقة او لاشتياق فيكي- ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	536	5169770101789882929	JK009225-ara1.ms597	true	-7370507718852773777	172	210	905	1094	1550	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل وقت مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	597	-6588454542202473045	186	371.0	148	189	98.4126968383789	37	JK006914-ara1	JK009225-ara1