id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006912-ara1.ms014	true	-3148645285138584205	4	35	22	172	1490	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول ا-نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	14	-7497615057889570791	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0162	false	6809306692403181703	203	234	1003	1154	1483	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	162	-45847219195084007	101	178.0	80	151	66.88742065429688	19	JK006912-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms014	true	-3148645285138584205	4	36	22	177	1490	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول فلما	14	-7497615057889570791	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0168	false	8173286069952317548	123	176	666	938	1537	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا-لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول الالة الحدباء الالة الصعبة وهي الموت وقيل النعش نفسه ولعله الاصح انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا	168	-45847219195084007	151	282.0	120	273	55.31135559082031	30	JK006912-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms103	true	8843522849273662533	25	72	129	362	1563	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجت بذي شبم من ماء محنية	103	-7497615057889570791	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0165	false	4757904605255470898	128	300	589	1488	1488	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول قلت اثرها بكسرة وسكون وهو اما ظرف لمتيم متعلق به واما حال من ضميره فيتعلق بكون محذوف ومكبول اسم مفعول من كبله وكبله مشددا اذا وضع في رجله الكبل بفتح الكاف وقد يكسر وهو القيد وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول سعاد علم مرتجل يعني به امراة يهواها حقيقة او ادعاء وقد اعاد ذكرها والاصل وما هي فاناب الظاهر عن المضمر تلذذا بذكر اسم المحبوب وسهل ذلك انهما في جملتين مستقلتين وبينهما جملة فاصلة تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول العوارض جمع عارضة وقيل عارض ثم اختلف في معناها فقيل الاسنان كلها وقيل بل ضواحكها وهي ما بعد الانياب وقيل الضواحك والانياب وقيل الرباعيات والانياب وقيل غير ذلك وقوله ذي نعت لمحذوف اي ثغر ذي وظلم بفتح الظاء المعجمة وهو ماء الاسنان وبريقها وشدة بياضها ومنهل بضم الميم اسم مفعول من انهله اذا سقاه النهل بفتحتين وهو الشرب الاول والراح هنا الخمر او الارتياح او جمع راحة شجت بذي شبم من ماء محنية-	165	-45847219195084007	185	296.0	147	900	20.55555534362793	35	JK006912-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms103	true	8843522849273662533	72	196	362	1006	1563	300	صاف بابطح اضحي وهو مشمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب سارية بيض يعاليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرم بها خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل--------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها الا عذافرة لها علي ا لاين ارقال وتب----------------------------------------------------------------------------------------------------غي-------------------------------ل من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان	103	-7497615057889570791	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0166	false	5681066322096551888	0	251	0	1365	1633	300	صاف بابطح اضحي وهو مشمول شبم بفتح الشين المعجمة وكسر الباء الموحدة وهو البرد الشديد اي بماء ذي برد ومحنية بفتح الميم والحاء المهملة والنون المكسورة من حنوت وهو ما انعطف من الوادي والابطح مسيل الماء ومشمول ضربته ريح الشمال تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب سارية بيض يعاليل افرطه اي ملاه والسارية السحابة وبيض فاعل افرطه واختلف في البيض اليعاليل قيل الجبال المرتفعة وقيل البيض السحاب واليعاليل التي تجء مرة بعد اخري اكرم بها خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل سيط بالسين المهملة ويقال بالمعجمة خلط وفجع مصدر فجعه اذا اصابه بمكروه وولع مصدر ولع بالفتح اذا كذب فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض ما يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها الا عذافرة لها علي ا-لاين ارقال وتبغيل عذافرة مهمل الاول مضمومه معجم الثاني وهي الناقة الصلبة العظيمة والارقال نوع من السير الخبب والتبغيل مشي فيه اختلاف يشبه سير البغال من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول الذفري ما تحت الاذن من يمين الرقبة وشمالها والنضخ اغلظ من الرشح وعرضتها من قولهم فلان عرضة للسفر اي قوي عليه معناه انها مطيقة لقطع طامس الاعلام من الارض ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان	166	-45847219195084007	642	1221.5	519	1366	46.99853515625	118	JK006912-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms103	true	8843522849273662533	204	292	1047	1519	1563	300	بنات الفحل تفضيل غلباء وجناء علكوم مذكرة في دفها سعة قدامها ميل---------------------------------------- وجلدها من اطوم لا يءيسه طلح بضاحية المتنين مهزول حرف ابوها اخوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمشي القراد عليها ثم يزلقه منها لبان واقراب زهاليل عير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها عن ضلوع الزور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مفتول-------------- كان-ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل قنو-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل----------------------------------------------- تخدي علي يسرات وهي لاهية ذوابل وقعهن الارض تحليل	103	-7497615057889570791	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0167	false	4529312126048731292	7	288	34	1577	1653	300	بنات الفحل غل------باء وجناء علكوم مذكرة في دفها سعة قدامها ميل غلباء عظيمة الرقبة وجناء عظيمة الوجنتين وجلدها من اطوم لا يءيسه طلح بضاحية المتنين مهزول حرف اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل الحرف الناقة الضامر والمهجنة من قولهم اهجنت الناقة اذا حمل عليها في صغرها كذلك الصبية تزوج قبل بلوغها والقوداء الطويلة قوله اخوها ابوها وعمها خالها مثال هذا ان فحلا ضرب امه فوضعت ذكرا وانثي ثم ضرب الفحل الانثي فوضعت ذكرا ثم ضرب الذكر امه فوضعت انثي فهذه الانثي هي الحرف التي ابوها اخوها من امه وعمها الذكر الاول وهو خالها لانهما توامان اعني الذكر الاول والانثي التي هي ام هذه الحرف ذكره التبريزي والكندي يمشي القراد عليها ثم يزلقه منها لبان واقراب زهاليل اي اذا دب القراد عليها لا يثبت لملاستها وسمنها واللبان من صدر الفرس حيث يجري عليه اللبب والاقراب جمع قرب وهي الخاصرة والزهاليل الملس جمع زهلول عيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها عن بنات الزور مفتول عيرانة ناقة صلبة تشبه عير الوحش في صلابتها والنحض اللحم عن عرض اي اعتراض قذفت باللحم رميت به والزور الصدر وبنات الصدر ما حواليه يعني مرفقها جاف فهو ينبو عن الصدر والمفتول المدمج المحكم كان ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل ما فات عينيها الذي تقدمه مذبحها منحرها الخطم الذي يقع عليه الخطام وقيل الانف واللحيان العظمان تنبت عليهما اللحية والبرطيل حجر مستطيل وصفها بكبر الراس وعظمه تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل الخصل جمع خصلة من الشعر والغارز هنا الضرع لم تخونه تنقصه والاحاليل جمع احليل وهو الذي يخرج منه اللبن قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل قنواء فعلاء من القنا ناقة قنا والحرتان الاذنان تخدي علي يسرات وهي لاحقة ذوابل وقعهن الارض تحليل	167	-45847219195084007	450	805.0	364	1549	29.051000595092773	73	JK006912-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms104	true	1799843448016151551	230	294	1186	1520	1546	300	الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا----------------------------------------------------------------------------------- يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل	104	-7497615057889570791	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0162	false	6809306692403181703	232	296	1143	1457	1483	300	الله مامول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي من عنده من قريش كانه يومي اليهم ان اسمعوا حتي قال يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل	162	-45847219195084007	182	309.5	144	417	43.645084381103516	32	JK006912-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms104	true	1799843448016151551	67	109	378	581	1546	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	104	-7497615057889570791	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0162	false	6809306692403181703	203	234	1003	1154	1483	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغ---------------------------------------------------ول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول -نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	162	-45847219195084007	151	291.0	120	203	74.38423919677734	29	JK006912-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms104	true	1799843448016151551	11	254	63	1304	1546	300	كان اوب ذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل و--------------------------------------------------قال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصي قيلوا شد النهار ذراعا عيطل نصف قامت فجاوبها نكد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق--- عن تراقيها رعابيل يسعي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول----------------------------------------------------------------- انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الله الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت ف-ي الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من النبي- باذن الله تنويل حتي وضعت يميني لا انازعه في كف ذي نقمات قيله القيل ولهو اهيب عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من ضيغم من ضراء الاسد مخدره ب--بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من القوم معفور خراديل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول منه تظل حمير الوحش ضامزة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مطرح اللحم والدرسان ماكول------------------------------------------------------------------- ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل	104	-7497615057889570791	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0168	false	8173286069952317548	57	297	298	1524	1537	300	كان اوب ذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل يوما يظل به الحرباء مصطخدا كان ضاحيه بالشمس مملول وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصا قيلوا شد النهار ذراعا عيطل نصف قامت فجاوبها نكد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن عن تراقيها رعابيل يسعي الوشاة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمت لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا-لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول الالة الحدباء الالة الصعبة وهي الموت وقيل النعش نفسه ولعله الاصح انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك----- الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت عني الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل حتي وضعت يميني لا انازعه في كف ذي نقمات قيله القيل لذاك اهيب عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من خادر من ليوث الاسد مسكنه من بطن عثر غيل دونه غيل----- اي---------------------- من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سد خادر وخادر داخل في الخدر ويروي من ضيغم وعثر موضع وغيل موضع الاسد ان الرسول لسيف يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل	168	-45847219195084007	1003	1793.0	798	1430	70.13986206054688	189	JK006912-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms104	true	1799843448016151551	249	300	1278	1546	1546	300	عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل------------------------------------------------------------------------------------ بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقع الطعن الا في نحورهم-	104	-7497615057889570791	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0169	false	4897571912085703211	46	117	216	600	1520	300	عند اللقاء رضي الله عنهم- شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل شم جمع اشم وشماء واصل الشمم الارتفاع والعرانين الانوف واحدها عرنين وانف اشم اذا كان فيه علو------------------------------------------------------------------------------------------------- يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل الزهر البيض عرد اي فر وبالغين المعجمة طرب والتنابيل جمع تنبال وهو القصير لا يفرحون اذا نالت سيوفهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم	169	-45847219195084007	155	227.5	124	482	32.157676696777344	25	JK006912-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown