id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006912-ara1.ms017	true	2970231682940826163	34	78	183	404	1508	300	الخليل الي بعض جلساءه فقال الرجال اربعة فرجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فاعرفوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك غافل فايقظوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك جاهل فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك ماءق	17	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1073	false	1481685083680450394	15	57	74	281	1519	300	الخليل بن احمد------------ الرجال اربعة -رجل يدري ويدري انه يدري فذاك عالم فاتبعوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذاك غافل ف-نبهوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذاك جاهل فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذاك ماءق	1073	1557582336491318027	190	345.5	149	221	85.97284698486328	33	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms032	true	706892539435534404	11	43	51	206	1471	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حالة الا س---تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل	32	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0608	false	-7033206735230015951	267	300	1371	1527	1527	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال -الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد تكون مع المستعجل-	608	1557582336491318027	151	287.0	121	158	95.56961822509766	29	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms032	true	706892539435534404	0	39	0	185	1471	300	ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا --عيش الا ما تقر به عين ولا حالة الا س---تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته	32	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1655	false	4508842074476593270	179	219	918	1107	1488	300	ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا العيش الا ما تقر به عين ولا حال -الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته	1655	1557582336491318027	183	351.5	145	190	96.31578826904297	36	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms033	true	4191868000083182610	136	173	676	846	1517	300	المرء يامل ان يعيش وطول عيش قد يضره تف-----ني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتصرم الايام- حتي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلكت وقاءل لله دره قول اخر قال لما قال النابغة من	33	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0626	false	-660473431127014442	142	176	721	882	1529	300	المرء يامل ان يعيش وطول عيش قد يضره بعده تعني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتسوه الاحوال حتي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلكت وقاءل لله دره سابق البربري من ---------------	626	1557582336491318027	133	246.0	102	176	75.56818389892578	27	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms036	true	-4081748588027669093	203	266	1025	1341	1513	300	تسعين حجة ك-----اني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي ولو انني ارمي بسهم رايتها ولكنني ارمي بغير سهام وقال حين بلغ--------------------------------------------------------- عشرين وماءة وغنيت دهرا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود وقال حين بلغ اربع---------------------------------------------------------ين وماءة--------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	36	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0645	false	7476904204635489566	11	76	54	387	1515	300	تسعين حجة فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ عشرا وماءة سنة فقال اليس في ماءة قد عاشها رحل البيت فعاش عشرين وماءة سنة فقال اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فعاش ثلاثين وماءة سنة فقال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	645	1557582336491318027	129	168.5	103	444	29.054054260253906	20	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms042	true	5711771333766726919	254	275	1287	1394	1521	300	باي سنان تطعن القوم بعدما نزعت سنانا من قناتك ماضيا----- باي نجاد تحمل السيف بعدما قطعت القوي من محمل كان باقيا	42	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0894	false	-1345029338932276977	257	279	1330	1442	1553	300	باي سنان تطعن القوم بعدما نزعت سنانا من قناتك ماضيا بعده باي نجاد تحمل السيف بعدما قطعت القوي من محمل كان باقيا	894	1557582336491318027	107	207.0	86	112	95.53571319580078	20	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms052	true	2562503887138584184	258	281	1327	1437	1531	300	ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يفض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن	52	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1273	false	6251707491520251641	28	51	135	245	1496	300	ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يغض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن	1273	1557582336491318027	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms054	true	8109755518375098299	39	74	204	364	1514	300	اقول والنجم قد مالت اواخره الي المغيب تثبت نظرة حار المحة من سنا برق راي بصري ام وجه نعم بدا لي ام سنا نار بل وجه نعم بدا والليل معتكر فلاح من بين اثواب واستار	54	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0625	false	1111349963369204400	125	160	649	808	1501	300	اقول والنجم قد مالت مياسره الي الغروب تامل نظرة حار المحة من سنا برق راي بصري ام وجه نعم بدا لي ام سنا نار بل وجه نعم غدا والليل معتكر فلاح من بين حج-اب واستار	625	1557582336491318027	147	277.0	112	160	91.875	30	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms055	true	6034426250572918317	38	179	195	906	1542	300	نهيت بني ذبيان عن اقر وعن تربعهم في كل اصفار فقلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه ل--وثبة الضاري لا اعرفن ربربا حورا مدامعها كانهن نعاج حول دوار ينظرن شزرا الي من جاء عن عرض باوجه منكرات الرق احرار خلف العضاريط لا يوقين فاحشة مستمسكات باقتاب واكوار يذرين دمعا علي الاشفار منحدرا ياملن رحلة حصن وابن سيار اما عصيت فاني غير منفلت مني اللصاب فجنبا حرة النار اذ اضع البيت في سوداء مظلمة تقيد العير لا يسري بها الساري تدافع الناس عنا حين نركبها من المظالم تدعي ام صبار ساق الرفيدات من جوش ومن خرد وماش من رهط ربعي وحجار قرمي قضاعة حلا حول حجرته مدا عليه بسلاف وانفار حتي استقل بجمع لا كفاء له ينفي الوحوش عن الصحراء جرار لا يخفض الرز عن ارض الم بها ولا يضل علي مصباحه الساري و--عيرتني بنو ذبيان خشيته----------------------- وهل علي بان اخشاك	55	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1641	false	4702870802171783271	214	272	1090	1363	1499	300	نهيت بني ذبيان عن اقر وعن تربعهم في كل اصغار فقلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه او وثبة الضاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي استقل بجمع لا كفاء له ينفي الجيوش عن الصحراء جرار لا يخفض الرن عن ارض الم بها ولا يضل علي مصباحه الساري قد عيرتني بنو ذبيان خشيته البيت قال خشيته ثم قال وهل علي بان اخشاك	1641	1557582336491318027	240	442.0	189	738	32.52032470703125	45	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms062	true	7562589412010860973	190	233	1021	1259	1616	300	الارذلين----------ا باي مشيءة عمرو -بن هند تطيع بنا الوشاة وتزدرينا تهددنا وتوعدنا رويدا متي كنا لامك مقتوينا وان قناتنا يا عمرو اعيت علي الاعداء قبلك ان تلينا اذا عض الثقاف بها اشمازت وولته عشوزنة زبونا عشوزنة اذا غمز--ت ارنت تشج قفا المثقف والجبينا	62	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1459	false	1037192101415593305	10	52	57	293	1542	300	الاندرينا يقول منها باي مشي-ة عمرو ابن هند تطيع بنا الوشاة وتزدرينا تهددنا واوعننا رويدا متي كنا لامك مقتوينا فان قناتنا يا عمرو اغيت البيت وبعده --------------اذا عض الثقاف بها اشمازت وولته عشوزنة زبونا عشوزنة اذا انقلبت ارنت تدق قفا المثقف والجنينا	1459	1557582336491318027	200	345.0	161	251	79.6812744140625	29	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms064	true	-5588954331141949888	143	202	760	1066	1596	300	يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفاءل باليد وفي الحي احوي ينفض المرد شادن مظاهر سمطي لءلء وزبرجد خذول تراعي ربربا بخميلة تناول اطراف البرير وترتدي وتبسم عن المي كان منورا تخلل حر الرمل دعص له ند سقته اياه الشمس الا لثاته اسف ولم تكدم عليه باثمد ووجه كان الشمس حلت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد	64	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0009	false	-3326820808158140144	276	298	1452	1566	1574	300	يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد وفي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووجه كان الشمس حلت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد	9	1557582336491318027	109	198.5	87	306	35.620914459228516	20	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms064	true	-5588954331141949888	101	178	544	950	1596	300	بن العبد------------- لخولة اطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجلد كان حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد عدولية او من سفين ابن يامن يجور بها الملاح طورا ويهتدي يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفاءل باليد وفي الحي احوي ينفض المرد شادن مظاهر سمطي لءلء وزبرجد خذول تراعي ربربا بخميلة تناول اطراف البرير وترتدي وتبسم عن المي كان منورا تخلل حر	64	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1239	false	-2221339745027297415	227	300	1142	1517	1517	300	بن العبد البكري طويلة لخولة اطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجلد كان حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد عدولية او من سفين ابن يامن يجور بها الملاح طورا ويهتدي يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد يقول منها ووجه كان الشمس حلت قناعها عليه نقي اللون لم يتخدد------------------------------------------- وتبسم عن المي كان منورا تخلل حر-	1239	1557582336491318027	310	550.5	247	419	73.98567962646484	57	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms065	true	2651406957007615568	221	262	1183	1396	1603	300	مرصد اذا القوم قالوا من فتي خلت انني عنيت فلم اكسل ولم اتبلد احلت عليها بالقطيع فاجذمت وقد خب ال الامعز المتوقد فذالت كما ذالت وليدة مجلس تري ربها اذيال سحل ممدد ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متي يسترفد القوم ارفد	65	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1240	false	-8021279653098427374	23	45	123	235	1554	300	برجد اذا القوم قالوا من فتي خلت انني عنيت فلم اكسل ولم اتبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------د ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متي يسترفد القوم ارفد	1240	1557582336491318027	110	209.0	88	213	51.643192291259766	20	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms066	true	-6746947926568117755	62	218	335	1141	1538	300	الا ايهذا اللاءمي احضر-- الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي فان كنت لا تسطيع دفع منيتي فدعني ابادرها بما ملكت يدي فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف المعمد كان البرين والدماليج علقت علي عشر او خروع لم يخضد فذرني ارو- هامتي في حياتها مخافة شرب في الحياة مصرد كريم يروي نفسه في حياته ستعلم ان متنا غدا اينا الصدي اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفايح صم من صفيح منضد اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري الموت اعداد النفوس ولا اري بعيدا غدا ما اقرب اليوم من غد اري الدهر كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي -كالطول المرخي وثنياه باليد	66	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1240	false	-8021279653098427374	45	169	235	882	1554	300	الا ايه-ا اللاحي ان اشهد الوغي وان احضر اللذات هل انت مخلدي فان كنت لا تسطيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت يدي فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم اجفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب بنكهته تحت الخباء المعم--------------------------------------------------د فذرني اروي هامتي في ح--------------------------------------------------ياته ستعلم ان متنا صدي اينا الصدي اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد تري حشوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح منضد اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري العم-------------------------------------------------------------ر كنزا نافذا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد	1240	1557582336491318027	611	1152.5	489	810	75.43209838867188	104	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms067	true	-5768870349328730692	98	121	499	604	1550	300	حسام اذا ما قمت منتصرا به كفي العود منه البدء ليس بمعضد----- اخي ثقة لا ينثني عن ضريبة اذا قيل مهلا قال حاجزه	67	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1088	false	1045727177582319455	33	57	169	279	1492	300	حسام اذا ما قمت منتصرا به كفي العود منه البدء ليس بمعضد بعده اخي ثقة لا ينثني عن ضريبة اذا قيل مهلا قال حاجزه	1088	1557582336491318027	105	203.0	82	110	95.45454406738281	22	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms067	true	-5768870349328730692	35	132	184	663	1550	300	وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي المرء من وقع الحسام المهند فذرني وخلقي انني لك شاكر ولو حل بيتي ناءيا عند ضرغد فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد فالفيت ذا مال كثير وعادني بنون كرام سادة لمسود انا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاش- كراس الحية المتوقد فاليت لا ينفك كشحي بطانة لعضب رقيق الشفرتين مهند حسام اذا ما قمت منتصرا به كفي العود منه البدء ليس بمعضد اخي ثقة لا ينثني عن ضريبة اذا قيل مهلا قال حاجزه قدي اذا ابتدر القوم السلاح وجدتني منيعا اذا بلت بقاءمه يدي	67	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1240	false	-8021279653098427374	182	212	943	1109	1554	300	وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي المرء من وقع الحسام المهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د انا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاشا كراس الحية المتوقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ابتدر القوم السلاح وجدتني منيعا اذا بلت بقاءمه يدي	1240	1557582336491318027	165	308.0	135	480	34.375	28	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms068	true	1897431718528744894	126	300	608	1450	1450	300	الابرص اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب فراكس فثعيلبات فذات فرقين فالقليب فعردة فقفا حبر ليس بها منهم عريب وبدلت من اهلها وحوشا وغيرت حالها الخطوب ارض توارثها شعوب وكل من حلها محروب اما قتيل واما هالك والشيب شين لمن يشيب عيناك دمعهما سروب كان شانيهما شعيب واهية او معين ممعن من هضبة دونها لهوب او فلج ما ببطن واد للماء من تحته قسيب او جدول في ظلال نخل للماء من تحته سكوب تصبو واني لك التصابي اني وقد راعك المشيب ان يك حول منها اهلها فلا بدي ولا عجيب او يك قد اقفر منها جوها وعادها المحل والجدوب فكل ذي نعمة مخلوس-- وكل ذي امل مكذوب وكل ذي ابل مور-وث وكل ذي سلب مسلوب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب اعاقر مثل ذات رحم او غانم مثل من يخيب من يسال الناس يحرموه وساءل الل-ه لا يخيب بالله يدرك كل خير والقول في بعضه تلغيب والله ليس له شريك علام ما اخفت القلوب افلح بما شءت فقد يبلغ بالضعف وقد يخدع الاريب لا يعظ الناس من لا يعظ- الدهر ولا ينفع-	68	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1906	false	337594676179904009	90	146	402	678	1424	300	البسيط اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب يقول منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصبو واني لك التصابي اني وقد راعك المشي-----------------------------------------------------------------------------------ب فكل ذي نعمة مخلوسها وكل ذي امل مكذوب وكل ذي ابل مورثها وكل ذي سلب مسلوب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءو--------------------------------------ب من يسال الناس يحرموه البيت وبعده لا يع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ الناس من لا يعظه الدهر ولا ينفع	1906	1557582336491318027	246	416.0	192	848	29.00943374633789	44	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms069	true	7894823668524301178	9	36	49	180	1596	300	ساعد بارض اذا كنت بها ولا تقل انني غريب قد يوصل النازح الناءي وقد يقطع ذو السهمة القريب والمرء ما عاش في تكذيب طول الحياة له تعذيب	69	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1906	false	337594676179904009	147	173	686	813	1424	300	ساعد بارض اذا كنت بها ولا تقل انني غريب قد يوصل النازح النا-ي و---يقطع ذو السهمة القريب والمرء ما عاش في تكذيب طول الحياة له تعذيب	1906	1557582336491318027	127	243.0	101	131	96.94656372070312	25	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms073	true	9136520550933813522	63	173	300	843	1451	300	اعاذل ان الجهل من لذة الفتي وان المنايا للرجال بمرصد اعاذل ما ادني الرشاد من الفتي وابعده منه اذا لم يسدد اعاذل من تكتب له النار يلقها كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد اعاذل قد لاقيت ما يزع الفتي وطابقت في الحجلين مشي المقيد اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد ذريني فاني انما لي ما مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقاتي الي منيتي وغودرت ان وسدت او لم اوسد وللوارث الباقي من المال فاتركي عتابي فاني مصلح غير مفسد اعاذل من لا يصلح النفس خاليا عن الحي لا يرشد لقول المفند كفي زاجرا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي	73	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0520	false	-3700474924525358743	196	226	1028	1185	1538	300	اعاذل ان الجهل من لذة الفتي وان المنايا للرجال بمرصد اعاذل ما ادني الرشاد من الفتي وابعده منه اذا لم يسد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د كفي زاجرا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتعتدي	520	1557582336491318027	156	302.0	126	543	28.72928237915039	28	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms073	true	9136520550933813522	73	96	353	464	1451	300	اعاذل ما ادني الرشاد من الفتي وابعده منه اذا لم يسدد------------------------ اعاذل من تكتب له النار يلقها كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد	73	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0521	false	-5811530639344617147	164	192	801	936	1506	300	اعاذل ما ادني الرشاد من الفتي وابعده منه اذا لم يسدد وله ايضا من الطويل 3089 اعاذل من تكتب له النار يلقها كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد	521	1557582336491318027	111	210.0	88	135	82.22222137451172	22	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms074	true	-923221871475215729	17	67	86	316	1559	300	فلا تقصرن عن سعي من قد ورثته وما اسطعت من خير لنفسك فازدد وبالعدل فانطق ان نطقت ولا تلم وذا الذم فاذممه وذا الحمد فاحمد ولا تلح الا من الام ولا تلم وبالبذل من شكوي صديقك فافتد عسي ساءل ذو حاجة ان منعته من اليوم سءلا ان ييسر في غد	74	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1567	false	-1335565981730587556	100	126	513	625	1546	300	ولا تقصرن عن سعي من قد ورثته وما اسطعت من خير لنفسك فازد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عسي ساءل ذو حاجة ان منعته من اليوم سءلا ان ييسر في غد	1567	1557582336491318027	111	215.0	85	230	48.260868072509766	24	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms082	true	4317140427556332030	55	232	271	1182	1544	300	نصحت لعارض واصحاب عارض ورهط بني السوداء والقوم شهدي فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فجءت اليه و---الرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد وكنت كذات البو ريعت فاقبلت الي جلد من مسك سقب مقدد فطاعنت عنه الخيل حتي تنفست وحتي علاني حالك اللون اسودي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتال امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من الافات طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد تراه خميص البطن والزاد حاضر عتيد ويغدو في القميص المقدد وان مسه الاقواء والجهد زاده سماحا واتلافا لما كان في اليد صبا ما صبا حتي علا الشيب راسه فلما علاه قال للباطل ابعد وطيب نفسي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي	82	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0659	false	-5353472054641811717	7	147	33	750	1543	300	وقلت لعارض واصحاب عارض ورهط بني السمحاء والقوم شهدي علانية-- ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد امرت----------------------------------------------------هم امري البيت وبعده------------------------------------------------------------------------------------ تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فما راعني الا الرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد ابيات دريد بن الصمة بعد قوله امرتهم البيت فلما عصوني كنت منهم وقد اري ضلالتهم وانني غير مهتد وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد يقول منها قتال امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------د قليل التشكي للمصيبات ذاكر من اليوم اعقاب الاحاديث في غ--------------------------------------------------------د وان مسه الاقتار والجهد زاده سماحا وايلافا لما كان في اليد صبا ما صبا حتي علا الشيب راسه فلما علاه قال للباطل ابعد وطيب نفسي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي	659	1557582336491318027	467	697.5	373	1121	41.65923309326172	81	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms086	true	-8607424773482079444	6	69	27	344	1616	300	اتعرف رسما كالطراز المذ-هب لعمرة وحشا غير موقف راك------------------------------------------------------ب تبدت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاجب ديار التي كانت ونحن علي مني تحل بها لولا نجاء النجاءب ولم ارها الا ثلاثا علي مني وعهدي بها عذراء ذات ذواءب ومثلك قد اصبيت ليست بكنة ولا جارة فينا حليلة صاحب دعوت---------- بني عوف لحقن دماءهم فلما ابوا سامحت في حرب حاطب وكنت	86	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0408	false	5638872658071310189	234	299	1193	1517	1521	300	اتعرف رسما كا-طراد المذاهب لعمرة وحشا غير موقف راكب ديار التي كانت ونحن علي مني تحل بنا لولا نجاء الركاءب تبدت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاج------------------------------------------------------ب ولم ارها الا ثلاثا علي مني --هدي بها عذراء ذات ذواءب ومثلك قد احببت ليست بكنة ولا جارة ول-ا حليلة صاحب يقول منها دعوث بني عوف لحقن دماءهم فلما ابوا سامحت في قتل حاطب اربت	408	1557582336491318027	245	437.0	193	382	64.13612365722656	42	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms086	true	-8607424773482079444	68	254	339	1369	1616	300	وكنت امرا لا ابعث الحرب ظالما فلما ابوا اشعلت من كل جانب اربت بدفع الحرب لما رايتها علي الدفع لا تزداد غير تقارب اذا لم يكن عن غاية الحرب مدفع فاهلا بها اذ لم تزل في المراحب فلما رايت الحرب حربا تجردت لبست مع البردين ثوب المحارب مضاعفة يغشي الانامل ريعها كان قتيريها عيون الجنادب وسامح فيها الكاهنان ومالك وثعلبة الاخيار رهط القباقب رجال متي يدعوا الي الحرب يرقلوا اليها كارقال الجمال المصاعب اذا فزعوا مدوا الي قواحزا كموج الاتي المزبد المتراكب تري قصد المران فيها كانها تذرع خرصان بايدي الشواطب ومنا الذي الي ثلاثين حجة عن ال-خمر حتي زاركم بالكتاءب ولما هبطنا السهل قال اميرنا حرام علينا الخمر ما-لم نضارب فتابعه منا رجال اعزة فلما رجعوا حتي احلت لشارب رمينا بها الاطام حول مزاحم قوانس اولي بيضها كالكواكب لو انك تلقي حنظلا فوق بيضنا تدحرج عن ذي سامه المتقارب اذا ما فررنا كان اسوا فرارنا -----------صدود الخدود وازورار المناكب صدود الخدود والقنا متشاجر ولا تبرح الاقدام عند التضارب فهلا لدي الحرب العوان صبرتم لوقعتنا والموت صعب المراكب طررناكم بالبيض حتي لانتم اذل من السقبان بين الحلاءب لقيتكم يوم الخنادق حاسرا كان يدي بالسيف مخراق لاعب	86	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0409	false	-3871934547680530422	9	103	46	563	1540	300	وكنت امرا لا ابعث الحرب ظالما فلما ابوا اشعكتها- كل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جانب ولما رايت الحرب شب اوارها- لبست مع البردين ثوب المحارب مضاعفة يغشي الانامل فضلها كان قنيريها عيون الجنادب ومي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي الي ثمانين حجة علي الخمر حتي زاركم بالكتاءب ولما ضبطنا السهل قال اميرنا حرام علينا الخمر ما لم نضارب فسامحه منا رجال اعزة ف-ما برحوا حتي احلت لشارب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما فررنا كان اسوا فرارنا البيت وبعده سود الخدو----------------------------د والقنا متشاجر ولا تبرح الاقدام عند التضارب اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب نضاربه------------------------------------------------------م يوم الحديفة حاسرا كان يدي بالسيف محراق لاعب	409	1557582336491318027	410	701.5	329	1043	39.30968475341797	61	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms086	true	-8607424773482079444	57	105	286	513	1616	300	دعوت بني عوف لحقن دماءهم فلما ابوا سامحت في حرب حاطب------------------------------ وكنت امرا لا ابعث الحرب ظالما فلما ابوا اشعلت من كل جانب اربت بدفع الحرب لما رايتها علي الدفع لا تزداد غير تقارب اذا لم يكن عن غاية الحرب مدفع فاهلا بها اذ- لم تزل في المراحب	86	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1154	false	2231035488867680286	210	263	1067	1323	1504	300	دعوت بني حرب لحقن دماءهم فلما ابوا سامحت في حرب حاطب يقول قيس الخطيم من ابياته هذه وكنت امر الا ابعث الحرب ظالما فلما ابوا اشعلتها- كل جانب اربت بدفع الحرب حتي رايتها عن- الدفع لا تزداد غير تقارب فان لم يكن عن غاية الحرب مدفع فاهلا بها اذا لم تزل في المراحب	1154	1557582336491318027	211	381.0	165	258	81.78294372558594	40	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms089	true	2156010997829064756	94	197	482	1019	1564	300	ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع فالعين بعدهم كان جفونها سملت لشوك فهي عور تدمع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشقر كل يوم تقرع لا بد من تلف مقيم فانتظر ابارض قومك ام باخري المضجع ولقد اري ان البكاء سفاهة ولسوف يولع بالبكا من يفجع ولياتين عليك يوم مرة يبكي عليك مقنعا لا تسمع والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع كم من جميعي الشمل ملتءمي الهوي كانوا بعيش ناعم فتصدعوا فلءن بهم فجع الزمان وريبه اني باهل مودتي لمفجع	89	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1975	false	-7302782778088135964	163	196	888	1069	1629	300	ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية -نشبت اظفارها البيت وبعده---------------------------------------------------------- وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتصنع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن بهم فجع الزمان وريبه اني باهل مودتي لمفجع	1975	1557582336491318027	170	300.5	138	537	31.65735626220703	28	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms091	true	-5300777257735562407	71	173	372	895	1535	300	طبيب فقلت ولم اعي الجواب ولم ابح وللدهر في الصم الصلاب نصيب تتابع احداث تخرمن اخوتي فشيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب ل-------------------------قد كان اما حلمه فمروح عليه- واما جهله فعزيب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخي كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي لينا وناءلا وليت اذا يلقي العداة غضوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب هوت ام------------------------------------------------------------------------------------ه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثيب	91	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1100	false	-7063422742032403484	208	272	1063	1406	1552	300	حبيب فقلت ولم اعي الجواب لقولها- وللدهر في --صم السلام نصيب ويروي ولم الج والسلام الصخور واحدتها سلمة------ لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب شعوب اسم من اسماء المنية وقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب عجمت العود اذا عضضته لتسبر صلابته من رخاوته اعجمه بضم الجيم وعروفا صبورا هوت امه ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين يثوب	1100	1557582336491318027	179	98.5	140	633	28.27804183959961	28	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms091	true	-5300777257735562407	142	255	737	1310	1535	300	هو العسل الماذي لينا وناءلا وليت اذا يلقي العداة غضوب هوت ام---------------------------------ه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثيب اخو سنوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اديب كان بيوت الحي مالم يكن بها بسابس قفر ما بهن عريب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخيل الرجال يخيب اذا قصرت ايدي الرجال عن العلي تناول اقصي المكرمات كسوب جموع خلال الخير من كل جانب اذا حال مكروه بهن ذهوب مغيث مفيد الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات ندو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجب- عند النداء مجيب	91	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1101	false	-2788323729226310671	163	299	834	1511	1515	300	هو العسل الماذي لينا و-شيمة وليث اذا يلقي العدو- غضوب الماذي هو العسل الابيض وهو اجوده هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وما يرد--- الليل حين يءو--------------------------------------------------ب اخو شتوات يعلم الحي- انه سيكثر ما في قدره ويطيب ويروي اخو نشوات تروح تزهاه صبا مستطيفة بكل ذري والمستراد جديب ذري يقال ذري الشجرة اي اصلها والجيد ان يكون الذري الناحية ولم ير فتيانا كراما لميسر اذا هب من ريح الشتاء هبوب الميسر الجزور التي تنحر والايسار الذين يقتسمون الجزور واحدهم يسر وهو مدح والبرم الذي لا يدخل معهم وهو ذم حبيب الي الزوار غشيان تي-ه جميل المحيا شب وهو اديب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو علي ورادني ابو بكر بن دريد من حفظه ها هنا بيتا وهو اذا شهد الايسار او غاب بعضهم كفي ذاك وضاح الجبين نجيب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك--- مجيب	1101	1557582336491318027	232	210.0	180	995	23.31658363342285	39	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms091	true	-5300777257735562407	109	266	575	1367	1535	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخي كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب------------------------------------------------------ حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي لينا وناءلا وليت اذا يلقي العداة غضوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثيب اخو سنوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويطيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اديب كان بيوت الحي مالم يكن بها بسابس قفر ما بهن عريب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخيل الرجال يخيب اذا قصرت ايدي الرجال عن العلي تناول اقصي المكرمات كسوب جموع خلال الخير من كل جانب اذا حال مكروه بهن ذهوب مغيث مفيد الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات ندوب وداع دعا يا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجيب الي- الندي فلم يستجب عند النداء مج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب فقلت ادع اخري وارفع الصوت ثانيا لعل ابا المغوار منك قريب	91	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1102	false	-2735035154088748073	19	156	97	784	1528	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هي-----------------------------------------------------وب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبا الشيب للنفس اللحوج غلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب ليبكك عان لم يجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعينه و طاوي الحشا ناءي المزار غريب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب اذا جل لم تقصر مقامة بيته ولكنه الادني بحيث يجيب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب المنقيات ذوات النقي والنقي المخ كان بيوت الحي ما لم يكن بها بسابس لا يلغي بهن عريب البسابس والبساس الصحاري يقال ما بالدار عريب اي ما بها احد وان شهدوا او غاب بعض حماتهم كفي القوم وضاح الجبين اريب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة- لعل ابا المغوار منك قريب	1102	1557582336491318027	235	372.5	184	1197	19.632413864135742	40	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms092	true	8953033704714316671	8	142	39	717	1512	300	فتي ما يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم ينطقوا العوراء وهو قريب علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب غياث لعان لم يجد من يعينه ومختبط يغشي الدخان غريب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند لم تجتنحه عيوب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب معني اذا عادي الرجال عداوة بعيد اذا عادي الرجال قريب غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الحياة كذوب واعلم ان الباقي الحي منهم الي اجل اقصي مداة قري-------------------------------------------------------------------------------------------------ب لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق علي حبيب	92	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1100	false	-7063422742032403484	148	209	768	1068	1552	300	فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الخلود كذوب فلو كان حي يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند لم تحتجنه عيوب لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق الي حبيب	1100	1557582336491318027	153	265.0	121	775	19.74193572998047	26	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms092	true	8953033704714316671	40	81	200	409	1512	300	حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب غياث ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان لم يجد من يعينه ومختبط يغشي الدخان------ غريب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند---------------------------- لم تجتنحه عيو---------------------------ب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب	92	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1102	false	-2735035154088748073	31	106	149	532	1528	300	حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبا الشيب للنفس اللحوج غلوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب ليبكك عان لم يجد من يعينه و طاوي الحشا ناءي المزار غريب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب اذا جل لم تقصر مقامة بيته ولكنه الادني بحيث يجيب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب	1102	1557582336491318027	149	216.0	115	383	38.90339279174805	27	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms094	true	624415514162321279	3	126	15	610	1419	300	الصفر تكفيه فلذة لحم ان الم بها من الشواء ويروي شربه الغمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يامن الناس ممساه ومصبحه في كل فج -وان لم يغز ينتظر المعجل ال-------------------------------------------------------قوم ان تغلي مراجلهم قبل الصباح ولما يمسح البصر لا يغمز الساق من اين ولا نصب ولا يزال امام القوم يغتفر عشنا به برهة دهرا فودع--نا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر فنعم ما انت عند الخير تساله ونعم ما انت عند الباس تحتضر اصبت في حرم منا اخا ثقة هند بن سلمي فلا يهنا لك الظفر فان جزعنا فان الشر-- اجزعنا وان صبرنا فانا معشر صبر لو لم يخنه نفيل لاستمر به ورد يلم بهذا الناس او صدر ان تقتلوه فقد تسبي نساءكم وقد تكون له المعلاة والخطر فان سلكت -سبيلا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر	94	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1895	false	3028738031309291300	184	299	920	1501	1504	300	الجزر يكفيه حزه فلدا--ن الم بها من الشواء ويروي شربه الغمر لا تباري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يفتقر لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتفر لا يامن الناس ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يغز ينتظر وراد حرب شهب يستضاء به كما يضء سواد الطخية القمر كانه عند صدق القوم انفسهم بالياس تلمع من قدامه البشر من ليس فيه اذا قاولته خطل البيت وبعده يقول منها---------------- عشنا بذلك--- دهرا ثم فرقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان جزعنا فمثل الرزء اجزعنا وان صبرنا فانا معشر صبر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سلكت لسبيلا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر	1895	1557582336491318027	248	374.0	194	817	30.354957580566406	39	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms098	true	8190103396363889403	245	300	1243	1530	1530	300	لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان ناءيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ودر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من وراءيا ودر كبيري اللذين كلاهما علي شفيق ناصح قد نهانيا ودر الهوي من حيث يدعو صحابه ودر لجاجاتي ودر انتهاءيا تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوي-	98	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms2380	false	-7816714119387057584	2	30	14	152	1563	300	لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن ناءي خراسان ناءيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وما ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوي	2380	1557582336491318027	133	244.0	107	288	46.18055725097656	24	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms103	true	8843522849273662533	109	145	543	728	1563	300	فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك- بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا	103	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1700	false	-2068973687562984781	2	38	10	196	1527	300	فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمسكت بالوعد الذي وعدت الا كما تمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا	1700	1557582336491318027	179	347.0	143	186	96.23655700683594	31	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms105	true	-1904219547154409534	71	103	345	500	1540	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حالة الا س---تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل	105	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms0608	false	-7033206735230015951	267	300	1371	1527	1527	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال -الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد تكون مع المستعجل-	608	1557582336491318027	151	287.0	121	158	95.56961822509766	29	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms105	true	-1904219547154409534	8	99	38	479	1540	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطول اني اهتديت لتسليم علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول صافت تمعج اعناق السيول بها من باكر سبط او راءح يءل فهن كالحلل الموشي ظاهرها او الكتاب الذي قد مسه بلل كانت منازل منا قد نحل بها حتي تغير دهر خاءن خبل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا --عيش الا ما تقر به عين ولا حالة الا س---تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته	105	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1655	false	4508842074476593270	157	219	816	1107	1488	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كانت منازل منا قد نحل بها حتي تغير دهر خاين خبل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا العيش الا ما تقر به عين ولا حال -الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته	1655	1557582336491318027	283	537.0	223	446	63.45291519165039	56	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK006912-ara1.ms106	true	-4833505731237058600	56	109	293	540	1612	300	الاجل اما قريش فلن تلقاهم ابدا الا وهم خير من يحفي وينتع-----------------------------------------------------ل قوم هم ثبتوا الاسلام وامتنعوا قوم الرسول الذي ما بعده رسل من صالحوه راي في عيشه سعة ولا يري من ارادوا ضره يءل كم نالني منهم فضل- علي عدم اذ لا اكاد من الاقتار احتمل وكم من الدهر ما قد ثبتوا	106	-7497615057889570791	Sham19Y0020762-ara1.ms1655	false	4508842074476593270	235	300	1188	1488	1488	300	المدح اما قريش فلن تلقاهم ابدا الا وهم خير من يحفي وينتعل الا وهم جل الله الذي قصرت عنه الجبال فما ساوي به جبل قوم هم ثبتوا الاسلام وامتنعوا رهط الرسول الذي ما بعده رسل من صالحوه راي في عيشه سعة ولا اري من ارادوا ضره يءل كم نالني منهم فضلا علي عدم اذ لا اكاد من الاقتار احتمل وكم من الدهر ما قد ثبتوا-	1655	1557582336491318027	239	452.0	187	301	79.40199279785156	48	JK006912-ara1	Sham19Y0020762-ara1