id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006912-ara1.ms010	true	-313019249392971169	47	173	239	903	1545	300	تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بش------اشة الوجه الصبيح بشاشة منصوب علي التمييز والتقدير وقل الوجه الصبيح بشاشة وحذف التنوين لالتقاء الساكنين التنوين والالف واللام وجاورنا عدو ليس يفني لعين لا يموت فنستريح اهابل ان قتلت فان قلبي عليك اليوم مكتءب قريح ثم سمعت جماعة من اهل العلم ياثرون ان قاءلها ابونا ادم عليه السلام حين قتل ابنه قابيل هابيل فالله اعلم اكان ذلك ام لا وذكر ان---- ابليس عدو- الله اجاب ادم عليه السلام بهذه الابيات فقال تنح عن الجنان وساكنيها ف---في الفردوس ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجل في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما برح-ت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح ولولا رحمة الرحمن امسي بكفك من جنان الخلد ريح وروي ان بعض	10	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms23997	false	2453410556620374719	76	146	345	708	1491	300	تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي -----طعم ولون وفات بشاشة الوجه الصبيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل----- قابيل هابيلا اخاه فواحزني علي الوجه المليح فاجابه ابليس لعنه الله--------------------------------------- تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد-- ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما انفكت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح فلولا رحمة الجبار اضحي يكفي من جنان الخلد ريح موسي بن عبد	23997	-7012536273894343423	286	440.5	223	679	42.120765686035156	46	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms010	true	-313019249392971169	47	170	239	891	1545	300	تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيح بشاشة------------------------------ منصوب علي التمييز والتقدير وقل الوجه الصبيح بشاشة وحذف التنوين لالتقاء الساكنين التنوين والالف واللام وجاورنا عدو ليس يفني لعين لا يموت فنستريح اهابل ان قتلت فان قلبي عليك اليوم مكتءب قريح ثم سمعت جماعة من اهل العلم ياثرون ان قاءلها ابونا ادم عليه السلام حين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل ابنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قابيل هابيل فالله اعلم اكان ذلك ام لا وذكر ان---- ابليس عدو الله اجاب ادم عليه السلام بهذه الابيات فقال تنح عن الجنان وساكنيها ف---في الفردوس ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجل في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما برح-ت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح ولولا رحمة الرحمن امسي بكفك من جنان الخلد ريح	10	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms25186	false	-1442034541955252541	40	188	179	932	1500	300	تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح اخبرنا ابو الحسن بن قبيس حدثنا وابو منصور بن خي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ا---------خبرنا ابو بكر الخطيب اخبرنا الازهري اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر حدثني احمد بن محمد المخرمي عن عبد العزيز بن الرماح عن سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لما قتل ابن ادم اخاه قال ادم تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغير قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيح قتل قابيل هابيلا اخاه فواحزنا مضي الوجه المليح فاجابه ابليس------------------------------------------------ تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الارض-- ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما انفكت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	25186	-7012536273894343423	306	458.5	240	1020	30.0	48	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms015	true	6169661486406847513	5	53	23	265	1408	300	فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا قال فدمعت عينا رسول الله ونظر الي سحابة قد بعثها الله فقال والذي بعثني بالحق نبيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب	15	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms17104	false	1582908146226568607	36	117	183	595	1488	300	فانصر رسول الله نصرا عتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجرد-----------------------ا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ---------------------------------------------------------------------------------ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت عنانة في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب	17104	-7012536273894343423	132	69.5	104	516	25.581396102905273	24	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms029	true	-6618057937259793551	275	300	1320	1445	1445	300	فوق الشمس من كرم قوم باولهم وامج--دهم قع-------------------------------------------------------دوا قوم ابوهم سنان------ حين تنسب-هم طابوا و--طاب من الاولاد من ولدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا-	29	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms04079	false	-2869704379144463532	0	38	0	185	1546	300	فوق الشمس من كرم قوم باولهم او محمدهم قعدوا او قلد الجود اقواما ذوي حسب فيما يحاول من اجالهم خلدوا قو------م سنان ابوهم حين -نسبتهم طابوا او طاب من الاولاد ما ولدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا	4079	-7012536273894343423	112	175.5	89	192	58.33333206176758	16	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms031	true	2096628463878410095	6	64	30	320	1505	300	عبد الملك من عجلتي قبل ان يسالني وقال هذا الاخطل قلت بل اشعر منك يا اخطل الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحرث- الاكبر والحرث---------------- الاعرج والاصغر خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيرات منهم امام ستة اباء- هم ما هم اكرم-- من يشرب صوب الغمام قال فرددتها حتي حفظها عبد الملك	31	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms09754	false	6352049018879401624	222	274	1082	1353	1477	300	عبد الملك فقال الشعبي هذا كما قال النابغة يوم ملك النعمان بن الحارث ---------------هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث الاصغر والحارث الاعرج --------خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيرات منه- امام ستة املاك هم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام فانبسط--------------- عبد الملك	9754	-7012536273894343423	183	286.5	141	310	59.032257080078125	32	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms031	true	2096628463878410095	23	85	108	428	1505	300	يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحرث- الاكبر والح-رث الاعرج والاصغر -خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيرات منهم امام ستة اباء هم ما هم اكرم-- من يشرب صوب الغمام قال فرددتها حتي حفظها عبد ال-ملك فقال الاخطل من هذا------- يا امير --المءمنين قال هذا الشعبي قال الاخطل والانجيل هذا ما استعذت بالله من شره صدق---- والله	31	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms22469	false	5553050967905124661	82	143	390	693	1473	300	يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام الحارث الاكبر والحارث الا صغر والحارث خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيرات منهم امام ستة اباء-هم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام فالتفت الي----------- عبد العزيز فقال كيف قال فانشدته فقال يا اخطل لم لا تقول مثل هذا ------فقال الاخطل اعوذ------------------ بالله من شرك يا شعبي والله	22469	-7012536273894343423	222	329.0	172	339	65.48672485351562	38	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms032	true	706892539435534404	137	300	645	1471	1471	300	ينبغي لك ان تعمل-------------------- به في امره انك اذا لقيت حاجبه وانتسبت واعلمته-- مقدمك اقام شهرا لا يرد عليك شيءا ثم ي--لقاك فيقول -----من انت ---------------------وما اقدمك ثم يمكث شهرا لا يرد عليك شيءا ثم يستاذن لك فاذا دخلت علي النعمان فستجد عنده اناسا فيستنشدونك فلا تنشدهم حتي يامرك فاذا امرك فانشده فيستزيدك من عنده فلا تزده حتي يستزيدك هو ف------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فعلت هذا فانتظر-- ثوابه وما عنده فان هذ----ا ينبغي لك ان تعرفه من امره قال حسان فقدمت الي--- الحاجب فاذا الامر علي ما وصف لي------ ثم -دخل-ت علي النعمان ففعلت ما امرني به الصاءغ فانشدته ---------------------------شعري ثم خرجت من عنده فاقمت اختلف اليه فاجازني و---------------------اكرمني وجعلت اخبر--------- صاحبي بما صنع فيقول انه لا يزال--- هكذا حتي ياتيه ابو امامة يعني النابغة فاذا قدم ----------فلا حظ فيه لاحد ----من الشعرا-----------------------------------------------------------------ء قال----- فاقمت كذلك الي ا------ن دخلت عليه ليلة فدعا بالعشاء فاتي بطبيخ فاكل منه بعض جلساءه فامتلا-------------------------- فضحك---- بطال كان يكون بباب النعمان فغضب وقا-------------ل ابجليسي تضحك احرقوا صليفيه بالشمعة فاحرق صليفاه قال-	32	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms07100	false	-8765975086145852911	7	215	26	1089	1505	300	ينبغي--- ان تعرفه من امره ويكون عملك به في----ه انك اذا لقيت حاجبه فانتسبت له و ذكرت مقدمك تركك شهرا لا يرد عليك شيءا ثم يقول لك فيما تلقاه من انت زعمت فتنسب له فيعرفك وما اقدمك ثم يتركك ستا -----------------ثم يستاذن لك فاذا دخلت علي النعمان فستجد عنده قوما يس--تنشدونك فلا تنشد ح-------------------------------------------------------تي يستنشدك هو فاذا انشدت ثم قطعت فسيزيدك وفي نسخة فيستنشدك من عنده ويقولون انشدنا فلا تنشدن شيءا حتي يامرك هو فاذا فعلت ذلك فانظر ما ثوابه وما يكون منه فهذا ما ينبغي--- ان تعرفه من خبره ويكون عملك عليه فلقيت الحاجب فوجدت الذي------- وصف لي صحيحا ثم ادخلني علي النعمان فاستنشدني من عنده فلم انشد حتي استنشدني هو فلما انشدت اعجب بشعري هو والحضور وقالوا زدنا وانشدنا فلم اجبهم حتي استزادني هو فزدت فاكرمني واجازني وانصرفت الي صاحبي فاخبرته فقال لي --لا يزال لك هكذا حتي ي-قدم ابو امامة يعني النابغة فاذا قدم ابو امامة فلا حظ---- لاحد فيه من الشعراء قال ابو عبد الله بن النطاح ابو ثمامة وقال احمد بن عبيد ابو امامة قال حسان فاقمت علي بابه اياما ثم دخلت عليه ليلة ------العشاء فاتي ببطيخ فاكل منه---- جلساءه فامتلا وجه واحد منهم ببعض البطيخ فضحك منه بطال علي ------باب النعمان فنظر اليه النعمان فقال ابجليسي----- احرق-ا صيلقيه بالشمعة فاحرق صيلقاه قال	7100	-7012536273894343423	504	605.5	389	1183	42.60354995727539	66	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms032	true	706892539435534404	11	45	51	216	1471	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين- ولا حالة الا ست---نتق--------------------------------------------------------ل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل قول	32	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms18079	false	-1161483712491942190	186	232	946	1170	1526	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عيني ولا حال -الا سوف ينتقل ان تصبحي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل قال	18079	-7012536273894343423	161	297.0	128	225	71.55555725097656	30	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms033	true	4191868000083182610	136	166	676	815	1517	300	المرء يامل ان يع--يش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويب-قي بعد حلو العيش مره وتصرم الايام حتي ل-ا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك-ت وقاءل لله دره	33	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms12265	false	5338348807419762028	250	284	1260	1404	1478	300	المرء يهوي ان يعي يش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتصرف الايام حت ي ما يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	12265	-7012536273894343423	132	242.5	103	144	91.66666412353516	23	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms036	true	-4081748588027669093	203	236	1025	1188	1513	300	تسعين حج----------ة كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي ولو انني ارمي بسهم رايتها ولكنني ارمي بغير سهام	36	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms18265	false	-5562929691175464213	181	216	855	1027	1445	300	تسعون حجة وهي قصيدة كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام ف-لو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام	18265	-7012536273894343423	143	255.5	113	173	82.6589584350586	24	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms036	true	-4081748588027669093	104	152	531	782	1513	300	فقال------- اجيبيه عني فقالت اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ايا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الوفو--------------------------------------------دا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا	36	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms25017	false	-4841388490367291234	160	199	807	1015	1527	300	فقال لابنته اجيبيه---- فقالت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا اب------------------------------------------------------------------------------------------ا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريرا طويل الباع ابيض عبشمي اعان علي مروءته لبيدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان تعودا	25017	-7012536273894343423	149	257.5	119	302	49.33774948120117	25	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms036	true	-4081748588027669093	104	162	531	831	1513	300	فقال------- اجيبيه عني فقال---ت اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد------------------------------------------------ عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ايا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الوفودا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال لبيد اجبت واحسنت لولا انك سالت في شعرك قالت	36	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms25018	false	-631227686882065676	140	195	725	1017	1556	300	فقال لابنته اجيبي الامير فاجابت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا طويل الباع ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعو-----------------------------------------------دا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال -----------احسنت لولا انك سالت-------- قالت	25018	-7012536273894343423	210	366.0	167	358	58.659217834472656	36	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms043	true	-2641294387252473171	242	300	1235	1526	1526	300	عبد الملك والاعرابي وذكر--------- عوانة بن الحكم ان- عبد الملك بن مروان صنع طعاما فاكثر واطاب ودعا----- الناس فاكلوا فقال بعضهم ما اطيب هذا الطعام وما اكثره وما اظن احدا اكل اطيب منه ف---------قال اعرابي من ناحية القوم اما اكثر فلا واما اطيب فقد------ اكلت اطيب منه فطفقوا يضحكون-------- فاشار اليه عبد الملك ف-دنا منه فقال ما انت-	43	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms26603	false	-6441967166285952249	215	278	1053	1370	1471	300	عبد الملك بن عمير عن ابيه وحدثنيه عوانة ايضا قال صنع عبد-الملك بن مروان---- طعاما فاكثر واطاب ودعا اليه الناس فاكلوا فقال بعضهم ما اطيب هذا الطعام -ما نري ا-------ن احدا راي اكثر منه ولا اطيب فقال اعرابي من ناحية القوم اما اكثر فلا واما اطيب فقد والله اكلت اطيب منه فطفقوا يضحكون من قوله فاشار اليه عبدال-ملك فادني منه فقال ما انت	26603	-7012536273894343423	240	375.0	190	331	72.50755310058594	39	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms044	true	5014392439538839105	15	297	70	1514	1527	300	اقصاها حجرا اذ توفي ابي وترك كلا وعيالا ونساء ونخلا وفي النخل نخلة لم ي--ر الناظرون ----مثلها ك---------اخفاف الرباع ولم ير تمر قط اغلظ لحما ولا اصغر نوي ولا احلي حلاوة منها وكانت------- اتان وحشية قد الفت تلك النخلة ف--------------تثبت برجليه---------ا وترفع يديها وتعطو بفيها وكادت تنفد ما فيها فانط------------------------------------------لقت بقوسي وكنانتي واسهمي وزندي وانا اظن--ني ارجع من ساعتي فمكثت يوما وليلة--------- حتي اذا كان السحر اقبلت فرميته-----------ا فاص-------------بتها ثم عمدت الي سرتها فابر-زتها ثم عمدت الي حطب جزل فجمعته والي رضف فوضعته والي زندي فاوريته ثم القيت سرتها في ذلك الحطب ثم ----------------ادركني النوم فنم--ت فلم يوقظني الا حر الشمس-------- فانطلقت------ فكشفتها وال---------------------------------------------------------قيت عليها من رطب تلك النخلة من مجزعه ومنقطه-- فسمعت لها اطيطا كتداعي قطا وغطيطا -ثم اقبلت اتناول الشحمة واللحمة و----------التمرة---------------------------------------------------- فقال--- عبد الملك لقد اكلت طيبا ف-من انت قال انا رجل جانبتني صاصاة اليمن وعنعنة تميم واسد وكشكشة -ربيعة وتانيث كنانة العنعنة ابدال العين من الهمزة في مثل قول ذي الرمة اعن توسمت من خرقاء منزلة ماء الصبابة من عينيك مسجوم والكشكشة ابدال الشين المعجمة من الكاف نحو عليش وبش في موضع عليك وبك قال عبد الملك فمن----- انت قال انا رجل من اخوالك بني عذرة قال عبد الملك اولءك من افصح العرب فهل لك من معرفة بالشعر قال سل-- عما بدا لك يا امير المءمنين قال اي بيت قالت العرب امدح قال قول الشاعر الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال وكان جرير في القوم فتحرك ورفع راسه ---قال عبد -الملك فاي بيت قالت- العرب افخر قال قوله ----اذا غضبت عليك بنو تميم وجدت الناس كلهم غضابا---- فتحرك جرير وتطاول ثم قال عبد الملك فاي بيت قالت العرب اهجي قال قوله---- فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فتحرك ج----------رير قال	44	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms26604	false	-2490988230822358655	0	291	0	1479	1519	300	اقص--ي حجر- اذ توفي ابي وترك كلا وعيالا وكان له نخل وكان فيه- نخلة لم ينظر الناظرون الي مثلها كان ثمرها اخفاف الرباع -لم ي----ر قط اغلظ لحاء ولا اصغر نوي ولا احلي حلاوة منها وكانت تطرقها اتان وحشية قد الفتها تاوي بالليل تحتها فكانت تثبت -رجليها في اصلها وترفع يديها وتقطع بفيها فلا تترك بها الا النبذ والمتفرق فاعظمني ذلك ووقع مني كل موقع فانطلقت بقوس--------ي واسهم------ي وانا اظن اني راجع من ساعتي فمكثت يوما وليلة لا اراها حتي اذا كان السحر اقبلت فتهيات لها فرشقتها فاصبتها واجهزت عليها ثم عمدت الي سرتها فاجتززتها ثم عمدت الي حطب جزل فجمعته -الي رضف وعمدت --الي زندي فقدحت واضرمت النار---- في ذلك الحطب والقيت سرتها فيها وادركني --نوم السبات فلم يوقظني الا حد الشمس في ظهري فانطلقت اليها فكشفتها والقيت ما عليها من قذي ورماد ثم قلبت مثل الملاءة البيضاء فالقيت عليها من رطب تلك النخلة -المجزعة والمنصفة فسمعت لها اطيطا كتداعي عامر وغطفان ثم اقبلت اتناول الشحمة واللحمة فاضعها بين التمرتين فاهوي الي فمي فيما احلف اني ما اكلت طعاما قط مثله فقال له عبد الملك لقد اكلت طيبا فممن انت قال انا رجل جانبتني عن-------------عنة تميم واسد وكشكشة وربيعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوشي ا--هل اليمن وان كنت منهم قال-------------------------------------------- فمن ايهم انت قا--------ل من اخوالك من- عذرة قال---------- اولءك فصحاء الناس-- فهل لك علم----- بالشعر قال سلني عما بدا لك يا امير المءمنين قال اي بيت قالت العرب امدح قال قول جري--ر الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال وجر----ير في القوم ف------رفع راسه وتطاول لها قال--- فاي بيت قالته العرب افخر قال قول جرير اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا قال فتحرك جرير -------ثم قال -----------اي بيت----------- اهجا قال قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا قال فاستشرف لها جرير قال	26604	-7012536273894343423	991	1471.0	780	1760	56.306819915771484	147	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms045	true	3538061398208073071	124	219	615	1096	1490	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ابو رغوان جد الفرزدق وهو مجاشع ايضا وابن ظالم رجل من نزار كان شجاعا ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم قال فمضي راوية جرير الي اليمامة فسالهم عن جرير فاخبره خبر الفرزدق وانشده البيتين فقال له جرير افتدري ما يجيبني به قال لا قال كاني به قد قال وهل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا غير كلب او ابا مثل دارم ولا نقتل الاسري ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل المغارم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط التماءم -قال	45	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms06710	false	-1433598034507558413	125	222	604	1076	1479	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ض--------------------------------------------------------------------ربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم--------------------------------------------------------------------------------- فقال الفرزدق -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا نقتل الاسري ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل العماءم وهل ضربة المرء جاعلة لكم عنا كليب او ابا مثل دارم وقال يهجو بني عبس لما فعلوا به وينعي عليهم قتل خالد بن جعفر بن كلاب بن زهير بن جذيمة ان يك سيف خان او قدر ابي بتاخير نفس حتفها غير شاهد بسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء علي راس خالد كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط القلاءد وقال	6710	-7012536273894343423	217	359.0	174	722	30.055400848388672	37	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms045	true	3538061398208073071	9	90	44	461	1490	300	في طرفها حور قتلننا ثم لا يحيين قتلانا---- فتحرك جرير قال عبد الملك- فاي بيت قالت العرب احسن تشبيها قال قوله---- سري ل--هم ليل كان نجومه- قناديل فيهن الذبال المفتل قال فقال جرير اصلح الله شان--- امير المءمنين جاءزتي لاخي عذرة قال عبد الملك و---مثلها معها قال----------------------------------------- وكانت جاءزة جرير عند الخلفاء اربعة الاف وما يت---بعها من -----------كسوة فخرج الاعرابي وفي يده اليمني ثمانية الاف وفي يده- اليسري رزمة ثياب ذكر ان الفرزدق لما ضرب بين يدي سليمان--------- بن عبد الملك	45	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms26605	false	-3872056484385020966	0	91	0	468	1524	300	في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا قال فاهتز جرير وطرب ثم قال له فاي بيت قالت العرب احسن تشبيها قال قول جرير سري نحوهم ليل كان نجومهم قناديل فيهن الذبال المفت----ل فقال جرير جاءزتي للعذري يا امير المءمنين فقال له عبدال--------------ملك وله مثلها من بيت المال ولك جاءزتك يا جرير لا ننقص منها شيءا وكانت جاءزة جرير------------ اربعة الاف درهم وتوابعها من الحملان والكسوة فخرج العذر--ي وفي يده اليمني ثمانية الاف درهم وفي اليسري رزمة ثياب وقد روي نحو هذه القصة عن اعرابي قالها الي هشام بن عبد الملك	26605	-7012536273894343423	283	408.5	222	500	56.599998474121094	42	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms053	true	-8857298186001059230	81	104	386	496	1511	300	وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وان	53	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms17897	false	-5081924613555514941	158	181	781	891	1481	300	وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم قال	17897	-7012536273894343423	108	214.0	85	110	98.18181610107422	22	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms054	true	8109755518375098299	39	74	204	364	1514	300	اقول والنجم قد مالت اواخره الي المغيب تثبت نظرة حار المحة من سنا برق راي بصري ام وجه نعم بدا لي ام سنا نار بل وجه نعم بدا والليل معتكر فلاح من بين اثواب واستار	54	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms26601	false	7143426455585728991	189	224	904	1063	1442	300	اقول والنجم قد مالت اواخره الي المغيب تبين نظره حار المحة من سنا برق راي بصري ام وجه نعم بدا لي ام سنا نا- بل وجه نعم بدا والليل معتكر فلاح من بين اثواب واستار	26601	-7012536273894343423	155	301.0	120	160	96.875	32	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms092	true	8953033704714316671	131	173	665	869	1512	300	لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق علي حبيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب جمعن النوي حتي اذا اجتمع الهوي صدعن العصا حتي القناة شعوب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب	92	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms24960	false	856182730091411354	200	231	978	1122	1493	300	لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي شخصه يوم علي عصيب فان تكن --ايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذن----------------------------------------------------------وب اتي بعد حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب	24960	-7012536273894343423	133	243.5	102	204	65.19607543945312	25	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms097	true	-1468314435507044602	189	261	969	1342	1545	300	ابي الصبر ايات اراها وانني اري كل حبل بعد حبلك اقطعا واني متي ما ادع باسمك لا تجب وكنت حريا ان تجيب وتسمعا اقول وقد طار السنا في ربابه بجون تسح الماء حتي تريعا سقي الله ارضا حلها قبر مالك ذهاب الغوادي المدجنات فامرعا فمختلف الاجزاع من حول شارع فروي جبال القريتين فضلفعا واثر سيل الواديين بديمة ترشح وسميا من النبت خروعا تحيته مني وان كان ناءبا وامسي ترابا فوقه الارض بلقعا	97	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms05968	false	4229247382774667865	37	76	188	400	1490	300	ابا الصبر-ايات اراها وانني اري كل حبل بعد حبلك اقط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عا سقي الله ارضا حلها قبر مالك ذهاب الغوادي المدجنات فامرع-----------------------------------------------------ا واثر بطن الواديين بديمة ترشح وسميا من النبت خروعا تحيته مني وان كان ناءيا وامسي ترابا فوقه الارض بلقعا	5968	-7012536273894343423	207	392.0	168	373	55.49597930908203	35	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms105	true	-1904219547154409534	171	240	869	1243	1540	300	يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل فهن معترضات والحصي رمض والريح ساكنة والظل معتدل يتبعن سامية العينين تحسبها مجنونة او تري ما لا تري الابل لما وردن نبيا واستتب بنا مسحنفر كخطوط السيح منسحل علي مكان غشاش لا ينيخ به الا مغيرنا و المستقي العجل ثم استمر بها الحادي وجنبها بطن التي نبتها الحوذان والنفل حتي وردن ركيات الغوير وقد كاد الملاء من الكتان يشتعل	105	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms18079	false	-1161483712491942190	146	178	729	896	1526	300	يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل من كل------------------------------------------------ سامية العينين نحسبها مجنونة او تري ما لا تري الاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حتي وردن ركيات الغوير وقد كاد الملاء من الكتان يشتعل	18079	-7012536273894343423	161	304.0	130	374	43.04813003540039	28	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms105	true	-1904219547154409534	8	104	38	506	1540	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطول اني اهتديت لتسليم علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول صافت تمعج اعناق السيول بها من باكر سبط او راءح يءل فهن كالحلل الموشي ظاهرها او الكتاب الذي قد مسه بلل كانت منازل منا قد نحل بها حتي تغير دهر خاءن خبل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حالة الا ستنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	105	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms18081	false	4084545594731780605	265	297	1336	1499	1511	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	18081	-7012536273894343423	162	310.0	130	468	34.61538314819336	31	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms105	true	-1904219547154409534	21	83	103	397	1540	300	لتسليم علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول صافت تمعج اعناق السيول بها من باكر سبط او راءح يءل فهن كالحلل الموشي ظاهرها او -الكتاب الذي قد مسه بلل كانت منازل منا قد نحل به-----ا حتي تغير دهر خاءن خبل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حالة الا س---تنتقل	105	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms18082	false	-3831089871402393040	23	62	112	309	1524	300	لتسليم علي دمن بالعمر غيرهن الاعصر الاو---------------------------------------------------ل فهن كالحلل الموشي ظاهرها او كالكتاب الذي قد مسه بلل كانت منازل بالغور مناما يجهمنا حتي تحلل دهر محيل حي---------------------------------------------------ل والعيش لا عيش الا ما تقر--- عين ولا حال -الا سوف تنتقل	18082	-7012536273894343423	165	260.0	129	303	54.4554443359375	27	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms120	true	5500138023743229867	138	256	760	1394	1636	300	اني حلفت علي يمين برة لا اكذب اليوم الخليفة قيلا ما زرت ال ابي- خبيب طاءعا يوما اريد لبيعتي تبديلا ولما اتيت نجيدة بن عويمر ابغي الهدي فيزيدني تضليلا من نعمة الرحمن لا من حيلتي اني اعد له علي فضولا وشنءت كل منافق متقلب ترك الزلازل قلبه مدخولا واهي الامانة لا تزال قلوصه بين الخوارج نهزة وذميلا من كلهم امسي يهم ببيعة مسح الاكف تعاود المنديلا اخليفة الرحمن انا معشر حنفاء نسجد بكرة واصيلا عرب نري لله في اموالنا حق الزكاة منزلا تنزيلا ان السعاة عصوك يوم امرتهم واتوا دواهي لو علمت وغولا كتبوا الدهيم من العدا بمشرف عاد يريد خيانة وغلولا ذخر الخليفة لو احطت بخبره لتركت منه طابقا مفصولا اخذوا العريف فقطعوا حيزومه بالاصبحية قاءما مغلولا	120	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms14528	false	1251600240979665861	42	87	210	461	1523	300	اني حلفت علي يمين برة لا اكذب اليوم الخليفة قيلا ما ان اتيت ابا خبيب وافدا يوما اريد لبيعتي تبديلا ول-ا اتيت نجيدة بن عويمر ابغي الهدي فيزيدني تضليلا ازمان قومي والجماعة كالذي لزم الرحالة ان تميل م--------------------------------------------------------------------------------------------ميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخذوا العريف فقطعوا حيزومه بالاصبحية قاءما مغلولا	14528	-7012536273894343423	193	337.5	157	635	30.393701553344727	31	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms121	true	-4029511646288198597	268	300	1486	1650	1650	300	ما بال عينك منها الماء ينسكب كانه من كلي مفرية سرب وفراء غرفية اثاي خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب استحدث الركب عن اشياعهم خبرا ام راجع القلب من اطرابه طرب من دمنة-	121	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms19010	false	2708881516051491006	244	276	1221	1385	1504	300	ما بال عينك منها الماء ينسكب كانه من كل- مفرية سرب وفراء غرفية اثاي خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب استحدث الركب عن اشياعهم خبرا ام راجع القلب من اطرابه طرب من دمنة	19010	-7012536273894343423	163	316.0	132	165	98.78787994384766	30	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms122	true	-4002668832492218530	0	24	0	120	1584	300	نسفت عنها الصبا سفعا كما ينشر بعد الطية الكتب سيلا من الدعص اغشته معارفها نكباء تسحب اعلاه فينسحب لا بل هو الشوق من دار	122	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms19010	false	2708881516051491006	276	300	1385	1504	1504	300	نسفت عنها الصبا سفعا كما تنشر بعد الطية الكتب سيلا من الدعص اغشته معارفها نكباء تسحب اعلاه فينسحب لا بل هو الشوق من دار-	19010	-7012536273894343423	118	230.0	95	120	98.33333587646484	23	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms122	true	-4002668832492218530	24	300	120	1584	1584	300	تخونها مرا --سحاب ومرا بارح ترب بنرقة الثور لم تطمس معالمها دوارج المور والامطار والحقب يبدو لعينيك منها وهي مزمنة نءي ومستوقد بال ومحتطب الي لواءح من اطلال احوية كانها خلل موشية قشب دار ل--------------------------------------------------------مية اذ مي تساعفنا ولا يري مثلها عجم ولا عر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عجزاء ممكورة خمصانة قلق منها الوشاح وتم الجسم والقصب زين الثياب وان اثوابها استلبت علي الحشية يوما زانها السلب براقة الجيد واللبات واضحة كانها ظبية افضي بها لبب بين النهار وبين الليل من عقد علي جوانبه الاسباط والهدب لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب كحلاء في دعج صفراء في برج كانها فضة قد شابها ذهب تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب تزداد في العين ابهاجا اذا سفرت وتحرج العين فيها حين تنتقب والقرط في حرة الذفري معلقة تباعد الحبل فيه فهو يضطرب واذا اخو لذة الدنيا تبطنها والبيت فوقهما بالليل محتجب سافت بطيبة العرنين مارنها بالمسك والعنبر الهندي محتض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تلك الفتاة التي علقتها عرضا ان الكريم وذا الاسلام يختلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليالي الدهر يطبيني فاتبعه كانني ضارب في غمرة لعب لا احسب الدهر يبلي جدة ابدا ولا تقسم شعبا واحدا شعب زار الخيال لمي هاجعا لعبت به المفاوز والمهرية النج---------------------------------------------------ب معرسا في بياض الصبح وقعته وساءر الليل الا ذاك منجذب اخا تناءف اغفي عند ساهمة باحلق الدف من تصديرها جلب تشكو الخشاش ومجري النسعتين كما ان المريض الي عواده الوصب كانها جمل وهم وما بقيت الا النحيزة والالواح والعصب لا يشتكي سقطة منها وان رقصت بها المعاطس حتي ظهرها حدب كان راكبها يهوي بمنخرق من الجنوب اذا كما صحبه شحبوا------------------------------------------------------ تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب وثب المسحج من عانات معقلة كانه مستبان الشك او جنب يتلو نحاءص اشباها-	122	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms19011	false	7751200760770510438	0	274	0	1462	1604	300	تخونها صرب السحاب ومرا بارح ترب ت--------------------------------------------------------بدو لعينيك منها وهي مزمنة نءي ومستوقد بال ومحتطب الي لواءح من اطلال احوية كانها خلل موشية قشب بجانب الزرق لم يطمس معالمها دوارج المور والامطار والحقب ديار مية اذ مي تساعفنا ولا يري مثلها عجم ولا عرب براقة الجيد واللبات واضحة كانها ظبية افضي بها لبب بين النهار وبين الليل من عقد علي جوانبه الاسباط والهدب عجزاء ممكورة خمصانة قلق عنها الوشاح وتم الجسم والقصب زين الثياب وان اثوابها استلبت فوق الحشية يوما زانها السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اخو لذة الدنيا تبطنها والبيت فوقهما بالليل محتجب سافت بطيبة العرنين مارنها بالمسك والعنبر الهندي مختضب تزداد للعين ابهاجا اذا سفرت وتحرج العين فيها حين تنتقب لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات في انيابها شنب كحلاء في برج صفراء في نعج كانها فضة قد مسها ذهب والقرط في حرة الذفري معلقة تباعد الحبل منها فهو يضطرب تلك الفتاة التي علقتها عرضا ان الكريم وذا الاسلام يختلب كانها جمل وهم وما بقيت الا النحيزة والالواح والعصب لا تشتكي سقطة منها وقد رقصت بها المفاوز حتي ظهرها حدب كان راكبها يهوي بمنخرق من الجنوب اذا ما ركبها نصبوا تخذي بمنخرق السربال منصلت مثل الحسام اذا اصحابه شحبوا ليالي اللهو يطبيني فاتبعه كانني ضارب في غمرة ل----------------------------------------------------عب زار الخيال لمي هاجعا لعبت به التناءف والمهرية النجب اخا تناءف اعفي عند ساهمة باخلق الدف من تصديرها جلب معرسا في بياض الصبح وقعته وساءر السير الا ذاك منجذب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعيس من عاسج او واسج خببا ينحزن من جانبيها وهي تنسلب تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب وثب المسحج من عانات معلقة كانه مستبان الشك او جنب يحدو نحاءص اشباها	19011	-7012536273894343423	749	1223.5	605	2151	34.821014404296875	125	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms123	true	-6284989914028461543	25	300	137	1610	1610	300	وادرك المتبقي من ثميلته ومن ثماءلها واستنشء الغرب وصوح البقل نااج تجء به هيف يمانية في سيرها نكب تنصبت حوله يوما تراقبه قود سماحيج في الوانها خطب حتي اذا اصفر قرن الشمس او كربت امسي وقد جد في حوباءه القرب والهم عين اثال ما ينازعه في نفسه لسواها موردا ارب فراح م-صلتا يحدو حلاءله ادني تقاذفه التقريب والخبب كانه معول يشكو بلابله اذا تنكب عن اجوازها نكب يغشي الحزون بها عمدا ويتبعها شبه الضراء فما يزري بها التعب كانها ابل ينجو بها نغر من اخرين اغاروا غارة جلبوا كانه كلما ارفضت حزيقتها بالصلب من نهشه اكفالها كل--------------------------------------------------------------------------------------------------ب فغلست وعمود ا لصبح منصدع عنها وساءره بالليل محتجب عينا مطحلبة الارجاء طامية فيها الضفادع والحيتان تصطخب يستلها جدول كالسيف منصلت وسط الاشاء تسامي فوقه العسب وبالشماءل من جلان مقتنص رث- الثياب خفي الشخص منزرب يسعي بزرق هدت قضبا مصدرة ملس البطون حداها الريش والعقب كانت اذا ودقت امثالهن له فبعضهن عن الالاف منشعب حتي اذا لحقت---- اهضام موردها تغيبت رابها من خيفة ريب فعرضت طلقا اعناقها فرقا ثم اطباها خرير الماء ينسكب فاقبل الحقب والاكباد ناشزة فوق الشراسيف من احشاءها تجب حتي اذا زلجت عن كل حنجرة الي الغليل ولم يقصعنه نغب رمي فاخطا والاقدار غالبة فانصعن والويل هجيراه والحرب يقعن بالسفح مما قد راين به وقعا يكاد من الالهاب- يلتهب كانهن خوافي اجدل قرم ولي ليسبقه بالامعز الخرب اذاك ام نمش بالوشي اكرعه مسفع الخد عار ناشط شبب تقيظ الرمل حتي هز خلفته تروح البرد ما في عيشه رتب ربلا وارطي نفت عنه ذواءبه كواكب القيظ حتي ماتت الشهب امسي بوهبين مجتازا لمرتعه من ذي الفوارس تدعو انفه الربب حتي ---------------------------------------------اذا جعلته بين اظهرها من عجمة الرمل اثباج لها خبب ضم الظلام علي الوحشي شملته وراءح-	123	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms19012	false	-1280437510956461881	9	282	40	1513	1604	300	وادرك المتبقي من ثميلته ومن ثماءلها واستنشء الغر-----------------------------------------------ب تنصبت حوله يوما تراقبه صحر سماحيج في احشاءها قبب حتي اذا اصفر قرن الشمس او كربت امسي وقد جد في حوباءه الق--------------------------------------------------رب فراح منصلتا يحدو حلاءله ادني تفاذفه التقريب والخبب كانه معول يشكو بلابله اذا تنكب عن اجوازها نكب يعلو الحزون بها طورا ليتبعها شبه الضرار فما يزري بها التعب ك--------------------------------------------------انه كلما ارفضت حزيقتها بالصلب من نهشه اكفالها كلب كانها ابل ينجو بها نفر من اخرين اغاروا غارة جلب والهم عين اثال ما ينازعه من نفسه لسواها موردا ارب فغلست وعمود ا-لصبح منصدع عنها وساءره بالليل محتجب عينا مطحلبة الارجاء طامية فيها الضفادع والحيتان تصطخب يستلها جدول كالسيف منصلت بين الاشاء تسامي حوله العسب وبالشماءل من جلان مقتنص وذل الثياب خفي الشخص منزرب معد --زرق هدت قضبا مصدرة ملس البطون حداها الريش والعقب كانت اذا ودقت امثالهن له فبعضهن عن الالاف منشعب حتي اذا الوحش في اهضام موردها تغيبت رابها من خيفة ريب فعرضت طلقا اعناقها فرقا ثم اطباها خرير الماء ينسكب فاقبل الحقب والاكباد ناشزة فوق الشراسيف من احشاءها تجب حتي اذا زلجت عن كل حنجرة الي الغليل ولم يقصعنه نغب رمي فاخطا والاقدار غالبة فانصعن والويل هجيراه والحرب يقعن بالسفح مما قد راين به وقعا يكاد حصي المعزاء يلتهب كانهن خوافي اجدل قرم ولي ليسبقه بالامعز الخرب اذاك ام غ-ش بالوشي اكرعه مسفع الخد غاد ناشط شبب تقيض الرمل حتي هز خلفته تروح البرد ما في عيشه رتب ربلا وارطي نفت عنه ذواءبه كواكب القيظ حتي ماتت الشهب امسي بوهبين مرتاعا لمربعه من ذي الفوارس يدعو انفه الريب كانه ونعاج الرمل تتبعه عشبة ملك بالتاج معتصب حتي اذا جعلته بين اظهرها من عجمة الرمل اثباج لها حبب ضم الظلام علي الوحشي شملته وراءح	19012	-7012536273894343423	1266	2420.5	1026	1624	77.9556655883789	213	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms124	true	3496269915514621938	18	300	91	1567	1567	300	قاصية ابعارهن علي اهدافها كثب وحاءل من سفير الحول حاءلة حول الجراثيم في الوانه شهب كانما نفض الاحمال ذاوية علي جوانبها الفرصاد والعنب كانها بيت عطار تضمنه لطاءم المسك يحويها وينتهب اذا استهلت عليه غبية ارجت مرابض العين حتي تارج الخشب ----------------------------------------------والودق يستن في اعلي طريقته حول الجمان جري في سلكه النقب يغشي الكناس بروقيه ويهدمه من هاءل الرمل منقاض ومنكثب اذا اراد انكراسا فيه عن له دون الارومة من اطنابها طنب وقد توجس ركزا مقغر ندس بنباة الصوت ما في سمعه كذب فبات يشءزه ثاد ويسهره تذءب الريح والوسواس والهضب حتي اذا ما انجلي عن وجهه فرق هاديه في اخريات الليل منتصب اغباش ليل تمام كان طارقه تطخطخ الغيب حتي ما له جوب غدا كان به جنا تذاء-به من كل اقطاره يخشي ويرتقب حتي اذا ما لها ب--الجدر واتخذت شمس الذرور شعاعا بينه ق-بب ولاح ازهر معروف بنقبته كانه حين يعلو عاقرا لهب هاجت به جوع زرق مخصرة شوازب لاحها التقريب والخبب غضف مهرته الاشداق ضارية مثل السراحين في اعناقها العذب ومطعم الصيد هبال لبغيته الفي اباه لذاك الكسب يكتسب مقزع اطلس الاطمار ليس له الا الضراء والا صيدها نشب فانصاع جانبه الوحشي وانكدرت يلحبن لا ياتلي المطلوب والطلب حتي اذا دومت في الارض راجعه كبر ولو شاء نجي نفسه الهرب خزاية ادركته بعد جولته من جانب الحبل مخلوطا بها --غضب فكف من غربه والغضف يسمعها خلف السبيب منن الاجهاد تنتحب حتي اذا ادركته وهو منحرق او كاد يمكنها العرقوب والذنب فكر يمشق طعنا في جواشنها كانه الاجر في الاقتال يحتسب بعلت به غير طياش ولا رعش اذ- جلس في معرك يخشي به العط-----------------------------------------------------ب فتارة يخض الاعناق عن عرض وخضا وتن-ظم الاسحار والحجب ينحي لها حد مدري يجوف به حالا ويصرد حالا لهذم سلب حتي اذا كر محجوزا بنافذة وزاهقا وكلا-	124	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms19013	false	-791429865143222217	0	291	0	1525	1572	300	قاصية ابعارهن علي اهدافها كثب وحاءل من سفير الحول جاءله حول الجراثيم في الوانه شهب كانما نفض الاحمال ذاوية علي جوانبه- الفرصاد والعنب كانه- بيت عطار يضمنه لطاءم المسك يحويها وتنتهب اذا استهلت علية غبية ارجت مرابض العين حتي يارج الخشب تجري البوارق عن مجرمز لهق كانه متقبي يلمق عزب والودق يستن عن اعلي طريقته جول الجمان جري في سلكه الثقب يغشي الكناس بروقيه ويهدمه من هاءل الرمل منقاض ومنكثب اذا اراد انكراسا فيه عن له دون الارومة من اطنابها طنب فقد توجس ركزا مقفر ندس بنباة الصوت ما في سمعه كذب فبات يشءزه ثاد ويسهره تذوب الريح والوسواس والهضب حتي اذا ما انجلي عن وجهه فلق هاديه في اخريات الليل منتصب اغباش ليل تمام كان طارقه تطخطخ الغيم حتي مال-ه جوب غدا كان به جنا تذاء به من كل اقطاره يخشي ويرتقب حتي اذا ما-لها في الجدر واتخذت شمس النهار شعاعا بينها طبب ولاح ازهر مشهور بنقبته كانه حين يعلو عاقرا لهب هاجت له جوع زرق مخضرة شوازب لاحها التغريث والجنب جرد مهرته الاشداق ضارية مثل السراحين في اعناقها العذب ومطعم الصيد هبال لبغيته الفي اباه بذاك الكسب يكتسب مقزع اطلس الاطمار ليس له الا الضراء والا صيدها نشب فانصاع جانبه الوحشي وانكدرت يلحبن لا ياتلي المطلوب والطلب حتي اذا دومت في الارض راجعه كبر ولو شاء نجي نفسه الهرب خزاية ادركته بعد جولته من جانب الحبل مخلوطا بها الغضب فكف من غربه والغضف يسمعها خلف السبيب من -الاجهاد تنتحب حتي اذا امكنته وهو منحرف او كاد يمكنها العرقوب والذنب ب------------------------------------------------------لت به غير طياش ولا رعش اذا جلن في معرك يخشي به العطب فكر يمشق طعنا في جواشنها كانه الاجر في الاقبال يحتسب فتارة يخض الاعناق عن عرض وخضا وتنتظم الاسحار والحجب ينحي لها حد مدري يجوف به حالا ويصرد حالا لهذم سلب حتي اذا كن محجوزا بنافذة وزاهقا وكلا	19013	-7012536273894343423	1374	2627.0	1107	1584	86.74242401123047	233	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms125	true	-2974098819049120620	9	279	48	1429	1536	300	افرخت عن روعه الكرب كانه كوكب في اثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب فهن من واطء ثنيي حويته وناشج وعواصي الجوف تنشخب اذاك ام خاضب بالسي مرتعه ابو ثلاثين امسي وهو منقلب شخت الجزارة مثل البيت ساءره من المسوح خدب شوقب خشب كان رجليه مسما-كان من عشر صقبان لم يتقشر عنهما النجب الهاه اء وتنوم وعقبته من لاءح المرو والمرعي له عقب فطل مختضعا يبدو فننكره حينا ويزمر احيانا فينتسب كانه حبشي في خماءله -او من معاشر في اذانها الخرب هجنع راح في سوداء مخملة من القطاءف اعلي ثوبه الهدب او مقحم اضعف الابطان حادجه بالامس واستاخر العدلان والفتب عليه زاد واهدام واخفية قد كاد يجرها عن ظهره الحقب اضله راعيا كلبية غفلا عن صادر مطلب قطعانه عص--------ب فاصبح البكر فردا من صواحبه يرتاد احلية اعجاوها شذ---------------------------------------------------ب كل من المنظر الاعلي له شبه هذا وهذان قد الجسم والنقب حتي اذا الهيق امسي سام افرخه وهن لا مءيس منه- ولا كثب يرقد في ظل عراض ويلفحه خفيف نافحة عثنونها حصب تبري له صعلة ادماء خاضعة فالخرق بين بنات القفر منتهب كانه- دلو بءر جد ماء-حها حتي اذ---ا راها خانه- الكرب فروح---ا روحه والريح عاصفة والغيث مرتجز والليل مرتقب لا يذخران من الايغال باقية حتي تكاد تفري منهما الاهب فكل-ما هبطا في شاو شوطهما من الاماكن مفعول به العجب لا يامنان سباع الليل او يردا ان اهبطا دون اطلاء لها لجب------------------------------------------------------ كانما فلقت عنها ببلقعة جماجم يبس او حنظل خرب مما تقيض عن عوج معطفة كانها شامل ابشارها جرب جاءت من البيض زعرا لا لباس لها الا الدهاس وام برة واب اشداقها كصدوع النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها --زغب كان اعناقها كراث ساءفة طارت لفاءفه او هيشر سلب	125	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms19014	false	1991332207221043310	0	275	0	1400	1538	300	افرخت عن روعه الكرب كانه كوكب في اثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب وهن من واطي ثنيي حويته وناشج وعواصي الجوف تنشخب اذاك ام خاضب بالسي مرقعه ابو ثلاثين امسي وهو منقلب شخت الجزارة مثل البيت ساءره من المسوح خدب شوقب خشب كان رجليه مسما كان من عشر صقبان لم ينقشر عنهما النجب الهاه اء وتنوم وعقبته من لاءح المرء والمرعي له عقب يظل مختضعا يبدو فتنكره حالا ويسطع احيانا فينتسب كانه حبشي يبتغي اثرا او من معاشر في اذانها الخرب هجنع راح في سوداء مخملة من القطاءف اعلي ثوبه الهدب او مقحم اضعف الابطان حادجه بالامس فاستاخر العدلان والقت--------------------------------------------------ب اضله راعيا كلبيه صدرا عن----- مطلب وطلي الاعناق تضطرب فاصبح البكر فردا من صواحبه يرتاد احلية اعجازها شذب عليه زاد واهدام واخفية قد كان يستلها عن ظهره الحقب كل من المنظر الاعلي له شبه هذا وهذان قد الجسم والنقب حتي اذا الهيق امسي شام افرخه وهن لا مءيس نايا ولا كثب يرقد في ظل عراص ويطرده حفيف نافجة عثنونها حصب تبري له صلعة خرجاء خاضعة فالخرق دون بنات البيض منتهب كانها دلو بءر جد ما تحها حتي اذا ما راها خانها الكرب ويل امها روحة والريح معصفة والغيث مرتجز والليل مقترب لا يذخران من الايغال باقية حتي تكاد تفري عنهما الاهب فكل ما هبطا في شاو شوطهما من الاماكن مفعول به العجب لا يامنان سباع الليل او بردا ان اظلما دون اطفال لها لجب جاءت من البيض زعرا لا لباس لها الا الدهاس وام برة واب كانما فلقت عنها ببلقعة جماجم يبس او حنظل خرب مما تقيض عن عوج معطفة كانها شامل ابشارها جر------------------------------------------------------ب اشداقها كصدوع النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها الزغب كان اعناقها كراث ساءفة طارت لفاءفه او هيشر سلب	19014	-7012536273894343423	1197	2227.0	953	1509	79.32405853271484	200	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms126	true	-3627887079766831232	246	283	1286	1471	1572	300	وجوه القوم كرها قطوبها بني ابنة مر اين مرة عنكم وعنا التي شعبا تصير شعوبها واين ابنها عنا وعنكم وبعلها خزيمة والارحام وعثا جءوبها اذا نحن منكم لم ننل حق ا-خوة علي اخوة لم يخش غشا جيوبها	126	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms19827	false	-628112726774674498	6	44	33	219	1561	300	وبعث اليهم ببرة بنت مر بني ابنة مر اين مرة عنكم وعنا التي شعبا تصير شعوبها واين ابنها عنا وعنكم وبعلها خزيمة والارحام وعثا جءوبها اذا نحن منكم لم ننل فضل اخوة علي اخوة لم نخش غشا جءوبها	19827	-7012536273894343423	164	308.0	128	186	88.17204284667969	29	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK006912-ara1.ms127	true	-8899606228168584927	177	207	922	1087	1585	300	ركوبها يشوبون للاقصين معسول شيمة فاني لنا بالصاب اني مشوبها كلوا ما لديكم من سنام وغارب اذا غيبت دودان عنكم غيوبها ستذكرنا منكم نفوس واعين ذوارف لم تضنن بدمع غروبها	127	-7497615057889570791	JK000916-ara1.mARkdown.ms19827	false	-628112726774674498	43	73	212	377	1561	300	جءوبها يشوبون للاقصين معسول شيمة فاني لنا بالصاب اني مشوبها كلوا ما لديكم من سنام وغارب اذا غيبت دودان عنكم غيوبها ستذكرنا منكم قلوب واعين ذوارف لم يضنن بدمع سكوبها	19827	-7012536273894343423	157	306.0	127	165	95.1515121459961	26	JK006912-ara1	JK000916-ara1.mARkdown