id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006912-ara1.ms016	true	-8995909856857724898	224	256	1085	1250	1467	300	لابنه يا بني حبب الي نفسك العلم حتي ترامه ويكون لهوك وسكوتك والعلم علمان علم يدعوك الي اخرتك فاثره علي ما سواه وعلم لتزكية القلوب و---جلاءها وهو علم الادب فخذ بحظك منه	16	-7497615057889570791	Hindawi079072819-ara1.ms003	false	-2078625860945965976	126	157	659	820	1633	300	لابنه------- حبب الي نفسك العلم حتي ترامه ويكون لهوك وسكوتك والعلم علمان علم يدعوك الي اخرتك فاثره علي ما سواه وعلم لتزكية القلوب وهو جلاءها وهو علم الادب فخذ بحظك منه	3	7196765137851954347	158	304.0	128	168	94.04762268066406	29	JK006912-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK006912-ara1.ms033	true	4191868000083182610	173	196	846	964	1517	300	ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود وقوله في البيت الثاني-------------------- زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود	33	-7497615057889570791	Hindawi079072819-ara1.ms128	false	8229534742180171845	263	290	1412	1550	1595	300	ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود فانه خالف فيها مجري رويها المكسور حيث قال زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود	128	7196765137851954347	96	167.5	75	138	69.56521606445312	18	JK006912-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK006912-ara1.ms034	true	-4822075923540310363	8	47	39	254	1562	300	الي المعني قال و---اذا لمست لمست اجثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف ناتي المجسة بالعبير مقرمد واذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء الم-------------------------------------------------حصد وتكاد تنزع جلده عن ملة فيها لوافح كالحريق--- الموقد	34	-7497615057889570791	Hindawi079072819-ara1.ms079	false	4697156965617973976	71	120	368	637	1547	300	علي الدعام المسند واذا لمست لمست اجثم جاثيا متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد واذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد واذا يعض تشده اعضاءها عض الكبير من الرجال الادرد ويكاد ينزع جلد من يصلي به ب-لوافح مثل السعير الموقد	79	7196765137851954347	181	331.5	146	270	67.03704071044922	25	JK006912-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK006912-ara1.ms053	true	-8857298186001059230	36	114	168	546	1511	300	ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------سم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويند---------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وان سفاه الشيخ لا حلم بعده وان الفتي بعد السفاهة يحلم	53	-7497615057889570791	Hindawi079072819-ara1.ms308	false	-4708965930094650950	148	236	722	1148	1455	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المع--------------------------------------------------------روف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما يكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------م وان سفاه الشيخ لا حلم عنده وان الفتي بعد السفاهة يحلم	308	7196765137851954347	211	398.0	167	588	35.88435363769531	37	JK006912-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK006912-ara1.ms068	true	1897431718528744894	14	36	64	172	1450	300	لعمرك ما الايام الا معارة فما اسطعت من معروفها فتزود ولا خير في خير تري الشر دونه ولا ناءل ياتيك بعد التلدد	68	-7497615057889570791	Hindawi079072819-ara1.ms308	false	-4708965930094650950	85	107	416	523	1455	300	لعمرك ما الايام الا معارة فما اسطعت من ايام-ها فتزود ولا خير في خير تري الشر دونه ولا ناءل ياتيك بعد التلدد	308	7196765137851954347	103	197.0	81	108	95.37036895751953	21	JK006912-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK006912-ara1.ms091	true	-5300777257735562407	39	280	206	1440	1535	300	بن كعب الغنو-----------ي تقول ابنة العبسي قد شبت بعدنا وكل امرء بعد الشباب يشيب وما الشيب الا غاءب كان جاءيا وما القول الا مخطء ومصيب تقول سليمي ما-لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب فقلت ولم اعي الجواب ولم ابح وللدهر في الصم الصلاب نصيب تتابع احداث تخرمن اخوتي فشيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب -----------------------------------------------------لقد كان اما حلمه فمروح عليه واما جهله فعزيب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخي كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي لينا وناءلا وليت اذا يلقي العداة غضوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثيب اخو سنوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويطيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اديب كان بيوت الحي ما-لم يكن بها بسابس قفر ما بهن عريب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخيل الرجال يخيب اذا قصرت ايدي الرجال عن العلي تناول اقصي المكرمات كسوب جموع خلال الخير من كل جانب اذا حال مكروه بهن ذهوب مغيث مفيد الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات ندوب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجب عند النداء مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت ثانيا لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه بامثالها رحب الذراع اريب اتاك سريعا واستجاب الي	91	-7497615057889570791	Hindawi079072819-ara1.ms088	false	-5182642970534719645	45	300	244	1543	1543	300	بن سعد الغنوي وهو اسلامي تقول ابنة العبسي قد شبت بعدنا وكل امرء بعد الشباب يشيب وما الشيب الا غاءب كان جاءيا وما القول الا مخطء ومصيب تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب فقلت ولم اعي الجواب ولم انح وللدهر في الصم الصلاب نصيب تتابع احداث تخرمن اخوتي فشيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب لقد عجمت مني الحوادث ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب لقد كان اما حلمه فمروح عليه واما جهله فعزيب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخي كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي لينا وناءلا وليث اذا يلقي العداة غضوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثيب اخو شتوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويطيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اديب كان بيوت الحي ما لم يكن بها بسابس قفر ما بهن عريب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخيل الرجال يخيب اذا قصرت ايدي الرجال عن العلا تناول اقصي المكرمات شبيب جموع خلال الخير من كل جانب اذا حال مكروه بهن ذهوب مغيث مفيد الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات كسوب وداع دعا يا من يجيب الي الندا فلم يستجب عند النداء مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت ثانيا لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه بامثالها رحب الذراع اريب اتاك سريعا واستجاب الي-	88	7196765137851954347	1220	2400.0	980	1300	93.84615325927734	229	JK006912-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK006912-ara1.ms092	true	8953033704714316671	0	280	0	1414	1512	300	يهتز للندي كما اهتز من ماء الحديد قضيب فتي ما يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم ينطقوا العوراء وهو قريب علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب غياث لعان لم يجد من يعينه ومختبط يغشي الدخان غريب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند لم تجتنحه عيوب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب معني اذا عادي الرجال عداوة بعيد اذا عادي الرجال قريب غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الحياة كذوب واعلم ان الباقي الحي منهم الي اجل اقصي مداة قريب لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق علي حبيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب جمعن النوي حتي اذا اجتمع الهوي صدعن العصا حتي القناة شعوب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا اشتد من ريح الشتاء هبوب فان غاب منهم غاءب او تخاذلوا كفي ذاك منهم والجناب خصيب كان ابا المغوار ذا المجد لم تجب به البيد عنس بالفلاة خبوب علاة تري فيها اذا حط رحلها ندوبا علي اثارهن ندوب واني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب فتي الحرب ان جارت تراه سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب وحدثتماني انما الموت في القري فكيف وهذا روضة وقليب وماء سماء كان غير محمة بداوية تجري عليه جنوب ومنزله في دار صدق وغبطة وما اقتال من حكم عليه طبيب فلو كانت الدنيا تباع	92	-7497615057889570791	Hindawi079072819-ara1.ms089	false	3999437474894555095	20	300	96	1509	1509	300	يهتز للندي كما اهتز من ماء الحديد قضيب فتي ما يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم ينطقوا العوراء وهو قريب علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب غياث لعان لم يجد من يعينه ومختبط يغشي الدخان غريب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند لم تجتنحه عيوب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب معني اذا عادي الرجال عداوة بعيد اذا عادي الرجال قريب غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الحياة كذوب واعلم ان الباقي الحي منهم الي اجل اقصي مداه قريب لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق علي حبيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب جمعن النوي حتي اذا اجتمع الهوي صدعن العصا حتي القناة شعوب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا اشتد من ريح الشتاء هبوب فان غاب منهم غاءب او تخاذلوا كفي ذاك منهم والجناب خصيب كان ابا المغوار ذا المجد لم تجب به البيد عنس بالفلاة خبوب علاة تري فيها اذا حط رحلها ندوبا علي اثارهن ندوب واني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب فتي الحرب ان حاربت كان سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب وحدثتماني انما الموت في القري فكيف وهذا روضة وقليب وماء سماء كان غير محمة بداوية تجري عليه جنوب ومنزله في دار صدق وغبطة وما اقتال من حكم عليه طبيب فلو كانت الدنيا تباع-	89	7196765137851954347	1406	2800.0	1128	1414	99.4342269897461	277	JK006912-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK006912-ara1.ms093	true	-1312240095420936338	0	38	0	186	1519	300	البعيد لما مضي وان الذي ياتي غدا لقريب واني وتاميلي لقاء مءمل وقد شعبته عن لقاي شعوب كداعي هذيل لا يزال مكلفا وليس --له حتي الممات مجيب سقي كل ذكر جاءنا من مءمل علي الناي زحاف السحاب سكوب	93	-7497615057889570791	Hindawi079072819-ara1.ms090	false	-9151818701074844584	20	58	99	287	1571	300	البعيد لما مضي وان الذي ياتي غدا لقريب واني وتاميلي لقاء مءمل وقد شعبته عن لقاي شعوب كداعي هذيل لا يزال مكلفا ولا يناله حتي الممات مجيب سقي كل ذكر جاءنا من مءمل علي الناي زحاف السحاب سكوب	90	7196765137851954347	183	360.5	146	188	97.34042358398438	36	JK006912-ara1	Hindawi079072819-ara1