id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms039	true	-664544552345865545	156	193	907	1110	1683	300	النادر كقول الشاعر ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح وليس تحت هذه الالفاظ	39	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms004	false	7632516703832002611	71	106	346	540	1551	300	المعني كقول القاءل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولا ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح--------- هذه الالفاظ	4	-5354886492266327126	186	355.0	151	203	91.62561798095703	32	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms046	true	979834108081297440	132	158	673	822	1568	300	وكان غاربها رباوة مخرم وتمد ثني جديلها بشراع ا-------------------------------------------راد ان يشبه --عنقها بالدقل فشبهها بالشراع وتبعه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النجم فقال كان اهدام النسيل المنسل علي يديها والشراع	46	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms048	false	8499709362213157678	4	66	20	357	1549	300	وكان غاربها رباوة مخرم وتمد ثني جديلها بشراع اراد تمد جديلها بعنق طويلة والجديل الزمام واراد ان يشبه العنق-- بالدقل فشبهها بالشراع قال ابن الاعرابي لم يعرف الشراع من الدقل وليس هذا عندي غلطا والشراع يكون علي الدقل فسمي باسمه والعرب تسمي الشء باسم غيره اذا كان معه وبسببه يدل علي ذلك قول ابي النجم -----كان اهدام النسيل المنسل علي يديها والشراع	48	-5354886492266327126	133	224.5	109	344	38.66279220581055	21	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms046	true	979834108081297440	95	119	493	601	1568	300	فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذ--------------------------------------------------لت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت	46	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms172	false	7892418150478248146	32	67	165	323	1479	300	فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العيس زلت	172	-5354886492266327126	106	204.0	82	158	67.08860778808594	22	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms047	true	6605782804267257320	197	261	973	1293	1485	300	فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب فلو وصف اخس حمار واضعفه ما زاد علي ذلك والجيد قوله علي سابح يعطيك قبل سءاله افانين جري غير كز ولا وان وما سمعنا اجود ولا ابلغ من قوله افانين جري وقول علقمة فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك طريدته وهو ثان من عنانه و---لم يضربه بسوط ولم يمره بساق ولم يزجره	47	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms060	false	4403341446178330420	218	257	1070	1277	1495	300	فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علقمة فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك طريدته وهو ثان من عنان فرسه لم يضربه بسوط ولا مراه بساق ولا -زجره	60	-5354886492266327126	169	287.0	135	323	52.32197952270508	26	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms047	true	6605782804267257320	72	95	367	472	1485	300	الاصغر صحا قلبه عنها علي ان ذكرة اذا خطرت دارت به الارض قاءما وكيف صحا عنها- من اذا ذكرت له دارت به الارض	47	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms060	false	4403341446178330420	71	94	344	450	1495	300	المراة صحا قلبه عنها علي ان ذكرة اذا خطرت دارت به الارض قاءما قالوا كيف يصحو من اذا ذكرت له دارت به الارض	60	-5354886492266327126	88	163.0	67	106	83.01886749267578	19	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms052	true	5004897413215960289	182	221	934	1135	1549	300	من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد اراد بالفرد انه مسلول من غمده فلم يبن بقوله الفرد عن سله بيانا واضحا والجيد قول الطرماح وقد اخذه منه-------- يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	52	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms045	false	-854375519959656103	198	229	1040	1205	1565	300	من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد اراد بالفرد انه مسلول من غمده واخذه-------------------------------------------- الطرماح فاحسن قال يذكر الثور يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	45	-5354886492266327126	140	245.5	112	209	66.98564910888672	26	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms052	true	5004897413215960289	239	281	1224	1462	1549	300	وقد اتناسي الهم عند احتضاره بناج عليه الصيعرية مكدم كميت كناز اللحم او حميرية مواشكة تنفي الحصي بمثلم والصيعرية سمة للنوق---------- فجعلها للجمل وسمعه طرفة-------- ينشدها ف--قال استنوق الجمل فضحك الناس وسارت مثلا فقال له المتلمس و----------------------------------------------------يل لراسك من لسانك -فكان قتله	52	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms049	false	8176652992722146876	235	283	1237	1495	1578	300	وقد اتانسي الهم عند احتضاره بناج عليه الصيعرية مكد--------------------------------------------------م والصيعرية سمة للنوق لا للفحول فجعلها لفح-ل وسمعه طرفة وهو صبي ينشد هذا فقال استنوق الجمل فضحك الناس وسارت مثلا واتا--ه المتلمس فقال له اخرج لسانك فاخرجه فقال ويل لهذا من هذا يريد ويل لراسه من لسانه ويعاب قوله	49	-5354886492266327126	166	268.5	135	311	53.37620544433594	19	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms053	true	8319062746027218241	151	217	749	1084	1503	300	قتلت بنو تغلب عمير بن الحباب السلمي انشد الاخطل عبد الملك--------- والجحاف السلمي عند----------ه الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر فخرج الجحاف------------ مغضبا حتي اغار علي البشر وهو ماء لبني تغلب فقلت منهم ثلاثة وعشرين رجلا وقال ابا مالك هل لمتني مذ حضضتني علي القتل او هل لامني لك لاءم متي تدعني اخري اجبك بمثلها وانت امرء بالحق ليس بعالم فخرج	53	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms158	false	8054764872270383566	226	300	1127	1492	1492	300	قتلت بنو تغلب عمير بن الحباب السلمي انشد الاخطل عبد الملك بن مروان والجحاف السلمي عنده في شعر له الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر فخرج الجحاف من فوره ذلك مغضبا حتي اغار علي البشر وهو ماء لبني تغلب وقتل منهم ثلاثة وعشرين رجلا وقال ابا مالك هل لمتني مذ حضضتني علي القتل ام هل لامني لك لاءم متي تدعني اخري اجبك بمثلها وانت امرء بالحق ليس بعالم فخرج-	158	-5354886492266327126	330	624.0	265	366	90.16393280029297	61	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms053	true	8319062746027218241	217	263	1084	1320	1503	300	الاخطل حتي اتي عبد الملك--------- وقد قال لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله منها المشتكي والمعول فالا تغيرها قريش بمثلها يكن عن قريش مستما ز ومزحل فقال له عبد الملك الي اين يا-ابن اللخناء فقال الي النار فقال-------------------- والله لو غيرها قلت لضربت عنقك ووجه	53	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms159	false	6460151698856671815	0	52	0	264	1559	300	الاخطل حتي اتي عبد الملك بن مروان وقد قال لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله منها المشتكي والمعول فالا تغيرها قريش بملكها يكن عن قريش مستما-ز ومزحل فقال له عبد الملك الي اين يا ابن اللخناء ق-ال الي النار يا امير المءمنين قال اما والله لو غيرها قلت لضربت عنقك ونزل	159	-5354886492266327126	224	407.0	179	266	84.21052551269531	40	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms053	true	8319062746027218241	21	60	105	299	1503	300	نعم المجير سماكا من بني اسد بالطف اذ قتلت جيرانها مضر قد كنت احسبه قينا وانبءه فاليوم طير عن اثوابه الشرر واردت ان تهجو --------------------------------------------------------------------------------------------------------سويد بن منجوف فمدحته فقلت وما جذع سوء خرب السوس جوفه بما حملته واءل بمطيق	53	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms160	false	4786333338831662753	12	69	55	346	1535	300	نعم المجير سماك- من بني اسد بالطف اذ قتلت جيرانها مضر قد كنت احسبه قينا وانبءه فاليوم طير عن اثوابه الشرر وكان يقال لرهطه القيون وقال الاخطل فلما اجارني واحسن الي طار الشرر عن اثوابه اي بطل هذا اللقب وهذا مدح كالهجاء وقوله لسويد بن منجوف يهجوه------ وما جذع سوء خرب السوس وسطه لما حملته واءل بمطيق	160	-5354886492266327126	165	288.5	130	298	55.3691291809082	30	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms054	true	-2350371179689584507	98	129	490	643	1505	300	يقول- ابني غدانة انني حررتكم فوهبتكم لعطية بن جعال لولا عطية لاجتدعت انوفكم ما بين الام انف وسبال فلما سمع عطية ---------------هذا الشعر قال--------------------------- ما اسرع ما رجع اخي في عطيته	54	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms157	false	-5314648299064737003	7	47	39	235	1542	300	بقوله ابني غدانة انني حررتكم ووهبتكم لعطية بن جعال لولا عطية لاجتدعت انوفكم من بين الام انف وسبال وقال كيف يهبهم له وهو يهجوهم هذا الهجاء وقال عطية بن جعال حين سمع هذا ما اسرع ما رجع اخي في عطيته	157	-5354886492266327126	131	217.5	102	196	66.83673095703125	22	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms055	true	-3498382997790354723	49	214	246	1147	1565	300	قول ابي النجم- اخنس في مثل الكظام المخطمه والاخنس القصير المشافر وا---------نما توصف المشافر بالسبوطة ووصف اعرابي ابلا فقال كوم بهازر مكد خناجر عظام الحناجر سباط المشافر اجوافها رغاب واعطاءها رحاب تمنع من البهم وتبذل للجمم ناقة مكود وخنجورة كثيرة اللبن والبهازر العظام والك-وم المرتفعة الاسنمة---------------- ولم يحسن ايضا صفة ورود الابل قال جاءت تسامي في الرعيل الاول والظل عن اخفافها لم يفضل ذكر انها وردت في الهاجرة وهذا خلاف المعهود وانما يكون الورود غلسا------------ كقول الاخر فوردت قبل الصباح الفاتق وقال الاخر فوردن قبل تبين الالوان وقول لبيد ان من وردي تغليس ال----------------------نهل -ومن الغل---ط قول--------- ابي النجم صلب العصا جاف عن التغزل ----------------يصف راعي الابل بصلابة العصا وليس بالمعروف والجيد قول الراعي ضعيف العصا بادي العروق تري له عليها اذا ما اجدب الناس اصبعا وانما يقال فلان صلب العصا علي اهله اذا كان شديدا عليهم ومن الغلط قول ابي النجم ايضا في وصف الفرس وهو غلط -في اللفظ------------ كانها ميجنة القصار وانما الميجنة لصاحب الادم وهي ال-----تي يدق عليها الادم من حجر و-----------غيره	55	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms202	false	2823377343885151562	57	185	309	994	1551	300	قوله في البعير اخنس في مثل الكظام --مخطمه والاخنس القصير المشافر وهذا عيب وانما توصف المشافر بالسبوطة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكظام القني التي يجري فيها الماء قالوا ولم يحسن في وصف-- ورود الاب----ل جاءت تسامي في الرعيل الاول والظل عن اخفافها لم يفضل ذكر انها وردت في الهاجرة والعادة في هذا ان توصف ب-----الورود غلسا والماء بارد كقول الاخر فوردت قبل الصباح الفاتق وك---------------------------------قول لبيد ان من وردي تغليس النهل وكقول الاخر فوردن قبل تبين الالوان وقوله في وصف راعي الابل صلب العصا جاف عن التغزل قال الاصمعي لا يوصف راعي الابل بصلابة العصا-------------- والجيد قول الراعي ضعيف العصا بادي العروق تري له عليها اذا ما امحل الناس اصبعا ومن------------------------------------------------------------------------------------------------- غلط ابي النجم قوله في فرس كانها ميجنة القصار والمي-----جنة لصاحب الادم والميجنة التي يدق------ الادم عليها وهو الحجر او غيره	202	-5354886492266327126	481	727.0	387	1020	47.156864166259766	72	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms057	true	1467133951209360681	64	137	324	704	1541	300	ابي ذءيب في ال---------درة فجاء بها ما شءت من لطمية يدوم الفرات فوقها ويموج و------الدرة ا------------------------نما تكون في الماء الملح -------دون العذب وقال من احتج له انما يريد بما-----------------------ء الدرة صفاءه فشبه بماء الفرات لان الفرات لا يخطءه الصفاء والحسن وقوله ---------------ايضا فما برحت في الناس حتي تبينت ثقيفا بزيزاء الاشاة قبابها يقول -ما زالت هذه الخمرة في الناس يحفظون----------------------ها حتي اتوا به- ثقيفا------ قال الاصمعي وكيف تحمل الخمرة الي ثقيف------------------------------------ وعندهم العنب	57	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms217	false	-3815609368635475279	84	172	434	883	1515	300	ابي ذءيب قوله في صفة الدرة فجاء بها ما شءت من لطمية يدوم الفرات فوقها ويموج وقالوا الدرة لا تكون في الماء الفرات انما تكون في الماء الملح ويروي تدوم البحار وفي هذه الرواية نفي الغلط عنه وتدوم اي تسكن في الماء الداءم وعيب--------------------------------------------------------- ايضا بقوله في الخمر فما برحت في الناس حتي تبينت ثقيفا بزيزاء الاشاء قيامها يقول فما برحت----------- في الناس لا تفارقهم مخافة ان يغار عليها حتي اتوا بها ثقيفا فامنت قال الاصمعي ما تصنع -------------ثقيف بالخمر ومن ذا يجلبها من الشام اليهم وعندهم العنب	217	-5354886492266327126	230	298.5	180	530	43.39622497558594	33	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms065	true	182606557216432468	233	293	1142	1415	1446	300	قول نصيب اهيم بدعد ما حييت فان امت فواحزنا من ذا يهيم بها بعدي فقال بعض من حضر------- اساء القول ايحزن لمن يهيم بها بعده فقال عبد الملك فلو كنت قاءلا ما كنت تقول فقال اهيم بدعد ما حييت فان --------------------امت اوكل بدعد من يهيم بها بعدي فقال عبد الملك انت والله----- اسوا قولا ا-------توكل من يهيم بها ثم قال	65	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms129	false	7388391172613617508	33	91	185	454	1545	300	قول نصيب اهيم بدعد ما حييت فان امت فيا يح دعد من يهيم بها بعدي فقال الاقيشر والله لقد ----------------اساء قاءل هذا الشعر قال عبد الملك فكيف ------------كنت تقول لو كنت قاءله قال كنت اقول تحبكم نفسي حياتي فان امت اوكل بدعد من يهيم بها بعدي -قال عبد الملك---- والله لانت اسوا قولا منه حين توكل-------- بها --فقال	129	-5354886492266327126	161	219.5	122	312	51.60256576538086	28	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms067	true	1543967617713472228	112	142	583	731	1516	300	في هامة علياء تهدي منسرا كعطفه الجيم بكف اعسرا فهذا جيد مليح مستوفي ثم قال يقول من فيها بعقل فكرا لو زادها عينا الي فاء ورا فاتصلت بالجيم صار- جعفرا	67	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms270	false	8653040582725610010	144	168	749	870	1582	300	في هامة علياء تهدي منسرا كعطفك الجيم بكف اعسرا---------------------------- يقول من فيها بعقل فكرا لو زادها عينا الي فاء ورا فاتصلت بالجيم كانت جعفرا	270	-5354886492266327126	117	214.0	93	149	78.52349090576172	22	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms068	true	7424187803242221226	13	50	64	259	1558	300	الاسد كانما عينه اذا نظرت بارزة الجفن عين مخنوق فوصف عين-------------------- الاسد بالجحوظ وهي توصف بالغءور كما قال الراجز كانما ينظر من خرق حجر وكقول ابي زبيد كان-- عينيه في وقبين من حجر قيضا اقتياضا باطراف المناقير	68	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms262	false	6831107028924173483	52	80	243	399	1479	300	الاسد كانما عينه اذا نظرت بارزة الجفن عين مخنوق -وصفه بجحوظ العين وانما يوصف الاسد بغءوره---------------------ا قال ابو----------------------------------- زبيد كانما عين----ه وقبان من حجر قيضا اقتياضا باطراف المناقير	262	-5354886492266327126	121	197.0	97	217	55.76036834716797	18	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms073	true	4580034220546602069	259	289	1366	1513	1567	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم	73	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms278	false	-3962484495563517363	73	104	356	503	1481	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم	278	-5354886492266327126	102	166.5	79	147	69.38775634765625	21	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms081	true	-6929565669601222189	13	82	64	414	1535	300	عبد الرحمن عن عمه ع----ن المنتجع بن نبهان قال سمعت الاشهب بن جميل يقول انا اول من القي الهجاء بين جرير وابن لجا انشدت جريرا قوله------- تصطك الحيها علي دلاءها تلاطم الازد علي عطاءها حتي بلغت الي قوله تجر بالاهون من دعا-ءها جز العجوز الثني من كساءها فقال جرير الا قال جر الفتاة طرفي رداءها فرجعت الي ابن ---لجا فاخبرته ف-------------قال والله ما اردت الا ضعفة العجوز ووقع----- بينهما	81	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms223	false	-1897185393456946729	167	242	800	1179	1466	300	عبد الرحمن عن الاصمعي عن المنتجع بن نبهان قال سمعت الاشهب بن جميل يقول انا اول من القي الهجاء بين جرير وابن لجا انشدت جريرا قول ابن لجا تصطك الحيها علي دلاءها تلاطم الازد علي عطاءها حتي بلغت قو----له تجر بالاهون من ادناءها جر العجوز الثني من خفاءها فقال جرير الا قال جر الفتاة طرفي رداءها فرجعت الي عمر بن لجا فاخبرته بما قال جرير فقال والله ما اردت الا ضعفة العجوز ووقع الشر بينهما	223	-5354886492266327126	328	617.0	261	383	85.63968658447266	57	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms085	true	-3570653931018040387	139	170	707	860	1520	300	رايت الدهر ياكل كل ح---ي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد وكان عبد الملك	85	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms174	false	7057645894028910757	265	295	1317	1473	1497	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد ففزع عبد الملك	174	-5354886492266327126	137	253.5	108	156	87.82051086425781	25	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms088	true	-3168717279636886380	73	101	403	543	1596	300	وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع فقال له الملك افسدتها ببوزع-------------------------- وقد يقدح في الحسن قبح ا-------------------------سمه ويزيد في مهابة الرجل فخامة اسمه	88	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms005	false	4114743917627654381	250	288	1244	1428	1498	300	وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع -قال له------ افسدت شعرك بهذا الاسم وفتر قال ابو محمد وقد يقدح في الحسن قبح اسمه كما ينفع القبيح حسن اسمه ويزيد في مهانة الرجل فظاعة اسمه	5	-5354886492266327126	122	208.0	96	191	63.87434387207031	21	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms117	true	6023146914827456275	171	194	854	959	1508	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرج-ل به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	117	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms275	false	1509317342807525470	45	68	238	344	1525	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	275	-5354886492266327126	105	205.0	82	106	99.05660247802734	22	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms164	true	7473493936746791368	56	79	306	408	1579	300	والدهر اخذ ما اعطي مكدر ما اصفي ومفسد ما اهوي له بيد فلا يغرنك من دهر عطيته فليس يترك ما اعطي علي احد	164	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms274	false	2820699031061753425	261	284	1309	1410	1499	300	والدهر اخذ ما اعطي مكدر ما -صفي ومفسد ما اهوي له بيد فلا تغرنك من دهر عطيته فليس يترك ما اعطي علي احد	274	-5354886492266327126	100	194.0	77	102	98.03921508789062	21	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms164	true	7473493936746791368	17	175	86	904	1579	300	شججتها بلعاب المزن فاغتزلت نسجين من بين محلول ومعقود وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه اجل يسعي الي امل وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكسو السيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل وقوله اذا ما نكحنا الحرب بالبيض والقنا جعلنا المنايا عند ذاك طلاقها وقوله و------------الدهر اخذ ما اعطي مكدر ما اصفي ومفسد ما اهوي له بيد فلا يغرنك من دهر عطيته فليس يترك ما اعطي علي احد------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله و-----------------------------------------------لم ينطق باسرارها الحجل وقوله ولما تلاقينا قضي الليل نحبه بوجه كان ال-شمس من ماءه مث----------------------------------------------------------ل وماء كعين الشمس لا تقبل القذي اذا درجت فيه الصبا خلته يعلو من الضحك الغر اللواتي اذا التقت تحدث عن اسرا-ها السبل الهطل صدعنا به حد الشمول وقد طغت فالبسه-ا حلما وفي حلمها جهل------------------------------ تساقط يمناه الندي وشماله ال-ردي وعيون القول منطقه الفص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبي لا يطير الجهل من عذباتها اذا هي حلت لم يفت حلها ذحل بكف ابي العباس يستمطر الغني وتستنزل النعمي ويسترعف النصل متي شءت رفعت الستور عن الغني اذا انت زرت الفضل او اذن الفضل وقال ---	164	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms275	false	1509317342807525470	6	292	32	1474	1525	300	شججتها بلعاب المزن فاعتزلت نسجين من بين محلول ومعقود اهلا بوافداة للشيب واحدة وان تراءت بشخص غير مودود لا اجمع الحلم والصهباء قد سكنت نفسي الي الماء عن ماء العناقيد ومن جيد شعره قوله في المدح ليزيد بن مزيد موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يضحي اليه ملتقي السبل يقري المنية ارواح الكماة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل يكسو السيوف رءوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ا--------------------------------------------------------ن يءت-----------------------ي علي عجل لله من هاشم في ارضه جبل وانت وابنك ركنا ذلك الجبل صدقت ظني وصدقت الظنون به وحط جودك عقد الرحل من جملي وقوله في صفة النساء خفين علي غيب الظنون وغصت ال برين فلم ينطق باسرارها --حجل------ ولما تلاقينا قضي الليل نحبه بوجه لوجه الشمس من ماءه مثل وخال كخال البدر في وجه مثله لقينا المني فيه فحاجزنا البذل وماء كعين الشمس لا يقبل القذي اذا درجت فيه الصبا خلته يعلو من الضحك الغر اللواتي اذا التقت يحدث عن اسرارها السبل الهطل صدعنا به حد الشمول وقد طغت فالبسهما حلما وفي حلمها جهل وفيها يقول يمدح الفضل بن يحيي تساقط يمناه الندي وشماله ال ردي وعيون القول منطقه الفصل عجول الي ان يودع الحمد ماله يعد الندي غنما اذا اغتنم البخل له هضبة تاوي الي ظل برمك منوط بها الامال اطنابها السبل حبي لا يطير الجهل في عذباتها اذا هي حلت لم يفت حلها ذحل بكف ابي العباس يستمطر الغني وتستنزل النعمي ويسترعف النصل متي شءت رفعت الستور عن الغني اذا انت زرت الفضل او اذن الفضل وقال في	275	-5354886492266327126	635	1070.5	504	1529	41.53041076660156	105	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms164	true	7473493936746791368	197	284	1022	1500	1579	300	فاقسمت انسي الداعيات الي الصبا وقد فاجاتها العين والستر واقع فغطت بايديها ثمار نحورها كايدي الاساري -ثقلتها الجوام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقال--------- ايضا نفضت بك ال-----احلاس نفض اقامة واسترجعت نزاعها الامصار اجل ينافسه الحمام وحفرة نفست عليها وجهك الاحفار فاذهب كما ذهبت غوادي مزن ة اثني عليها السهل والاوعار اخذ نفست عليها وجهك الاحفار بعضهم فقال لو علم القبر ما يواري تاه علي كل ما ي------------------------ليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويخطء عذري وجه جرمي عندها فاجني اليها الذنب من حيث لا ادري اذا اذنبت اعددت عذرا لذنبها وان سخطت كان اعتذاري من العذر	164	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms277	false	-1740593014037995504	4	175	19	916	1555	300	فاقسمت انسي الداعيات الي الصبا وقد فاجاتها العين والستر واقع فغطت بايديها ثمار نحورها كايدي الاساري اثقلتها الجوامع وقوله في مرثية ابكيك للايام حين تجهمت طلبي ولم يك لي وراءك منجع قد كنت لي سببا وغيثا صاءبا ويدا اضر بها العدو وانفع فاصعد الي الغرفات يومك واقع بالشامتين لكل جنب مصرع هل انسينك وكيف ينساك امرء بنوال جودك في الحياة يمتع فلءن سلوتك ما جزيتك نعمة ولءن جزعت لواجد من يجزع وقال في مرثية ايضا نفضت بك الامال احلاس الغني---- واسترجعت نزاعها الامصار اجل تنافسه الحمام وحفرة نفست عليها وجهك الاحفار فاذهب كما ذهبت غوادي مزن-ة اثني عليها السهل والاوعار وقال في هجاء وكم من معد في الضمير لي الاذي راني فالقي الرعب ما كان اضمرا هداه لقصد الحلم جهل جهلته عليه ولو حالمته لتجبرا وقال في غزل يا نظرا نلته علي حذر اوله كان اخر النظر ان حجبوها عن العيون فقد حجبت طرفي لها عن البشر وقال ويخطء عذري وجه جرمي عندها فاجني اليها الذنب من حيث لا ادري اذا اذنبت اعددت عذرا لذنبها فان سخطت كان اعتذاري من العذر	277	-5354886492266327126	394	692.0	323	902	43.68070983886719	61	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms165	true	-1366354435037612807	27	53	150	282	1599	300	فاسقني البكر التي اختمرت بخمار الشيب في الرحم ثمت انصات الشباب لها بعد ان جازت مدي الهرم فهي لليوم الذي نزلت وهي تلو الدهر في القدم	165	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms259	false	4100425665808280287	263	289	1238	1370	1424	300	فاسقني البكر التي اعتجرت بخمار الشيب في الرحم ثمت انصات الشباب لها بعد ان جازت مدي الهرم فهي لليوم الذي بزلت وهي تلو الدهر في القدم	259	-5354886492266327126	129	255.0	103	132	97.7272720336914	24	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms181	true	-1524813088203807805	78	102	377	500	1537	300	عن الاصمعي قال سمعت الحي يتحدثون ان جريرا قال لولا ما شغلني من هذه الكلاب لشببت تشبيبا تحن منه العجوز الي شبابها ومن اشعار ----	181	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms149	false	3136005870730659725	198	223	1012	1139	1528	300	عن الاصمعي قال سمعت الحي يتحدثون ان جريرا قال لولا ما شغلني من هذه الكلاب لشببت تشبيبا تحن منه العجوز الي شبابها كما تحن الناب	149	-5354886492266327126	115	227.5	92	127	90.55117797851562	22	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms201	true	-2453564657448969101	110	141	591	744	1541	300	ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت ولو ان ام العنكبوت بنت لها مظلتها يوم الندي لاستظلت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت ولو ان	201	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms196	false	-5456405734180578812	0	31	0	148	1441	300	ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت ولو ان حرقوصا يزقق مسكه اذن نهلت منه تميم وعلت -----ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت ولو ان	196	-5354886492266327126	110	193.0	86	153	71.89542388916016	23	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms202	true	263141250486940675	260	282	1265	1370	1455	300	لو كان يخفي علي الرحمن خافية من خلقه خفيت عنه بنو اسد قوم اقام بدار الذل اولهم كما اقامت عليه جذمة الوتد	202	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms196	false	-5456405734180578812	94	116	434	539	1441	300	لو كان يخفي علي الرحمن خافية من خلقه خفيت عنه بنو اسد قوم اقام بدار الذل اولهم كما اقامت عليه جذمة الوتد	196	-5354886492266327126	105	210.0	83	105	100.0	22	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms210	true	3372351838449022641	174	205	923	1078	1565	300	وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	210	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms104	false	-3305157839878118344	143	174	741	893	1541	300	وان كنت ابن فارس عامر وسيدها المشهور في كل موك---ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	104	-5354886492266327126	130	238.0	103	155	83.87096405029297	25	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms224	true	1416434997916161583	30	51	155	262	1576	300	ابي القلب ان ياتي السدير واهله وان قيل عيش بالسدير غزير بها البق والحمي واسد خفية وعمرو بن هند يعتدي ويجور	224	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms122	false	-1366190497818963908	85	106	449	555	1565	300	ابي القلب ان ياتي السدير واهله وان قيل عيش بالسدير غزير به- البق والحمي واسد خفية وعمرو بن هند يعتدي ويجور	122	-5354886492266327126	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms239	true	-1641811928987505152	136	159	723	832	1575	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	239	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms203	false	-2954720594568586701	202	225	989	1096	1465	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يضرع عن اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	203	-5354886492266327126	93	174.0	72	109	85.32109832763672	19	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms252	true	-2598693068950109322	27	48	136	243	1561	300	اذا شءتما ان تسقياني مدامة فلا تقتلاها كل ميت محرم خلطنا دما من كرمة بدماءنا فاث-ر في الالوان منا الدم الدم	252	-5419498259236273360	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms276	false	7782379521946105074	162	183	867	975	1569	300	اذا شءتما ان تسقياني مدامة فلا تقتلاها كل ميت محرم خلطنا دما من كرمة بدماءنا فاظهر في الالوان منا الدم الدم	276	-5354886492266327126	106	206.0	85	108	98.14814758300781	20	JK006910-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown